FILOSOFIA, PSICOLOGA Y CIENCIAS SOCIALES 2016

2.- LA FILOSOFA PATRSTICA CRISTIANA:

En las Comunidades cristianas, surgi un pensamiento filosfico-religioso y conto
con gran actividad como la escuela catequtica de Alejandra y figuras grandes
como San Agustn.

Primer Periodo:
Apologistas, defensores de la fe contra las persecuciones y las
naciones herejas.
Primeras Escuelas, de Alejandra y Cesrea de Palestina.
En contra de la gnosis ortodoxa.

Segundo Periodo:
Escuela de Cesrea de Capadocia (Basilio, Gregorio de Nacianzo y
Gregorio de Nisa), Escuela de Siria (Teodoro de Mopsuestia), En

Occidente (Agustn de Hipona)

Desarrollo y conceptualizacin de los principales dogmas religiosos.
Tercer Periodo:
Padre Oriental es Juan Damasco, en occidente es Boecio, Casedorio
e Isidro de Sevilla.
Este periodo es de decadencia, se escribieron escritos de
compilaciones de sabidura antigua.

Apreciacin crtica: La Patrstica oriental se dedica al estudio de la existencia y

atributos de Dios, y la Patrstica occidental en la que aparece la primera filosofa
cristiana. Es la fase en la historia de la organizacin y la teologa cristiana, se
ocup sobre todo de la apologa o defensa del cristianismo frente a las religiones
paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que daran lugar a
las herejas.

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Siendo as una poca de lo filosfico- religioso ms importante gracias a sus
ideas, por ello creo que es muy importante el estudio de esta filosofa ya que nos
permite conocer los pensamientos antiguos y tambin favorecer o refutar sus
planteamientos que ya mas adelante veremos su estudio para concluir esta crtica.
a) CARACTERISTICAS DE LA PATRISTICA:

1. Asimilacin de la filosofa. Utiliza sobre todo a Platn Nadie se acercado tanto a nosotros,
tambin el influjo de los estoicos tomando ellos la idea de ley eterna,
Las razones seminales y la cuidad de Dios.
Primeros pensadores cristianos exponen contradicciones de las
teoras filosficas, afirmando que no hay ms sabidura que la
revelacin evanglica y todo esto supera la razn.
Tertuliano analiza El hijo de dios ha muerto, sepultado y resucito, a
lo que indica absurdo y desatinado.
Los padres utilizan la filosofa griega se encuentra en el Justino: Los
filsofos han tomado del antiguo testamento ideas sobre inmortalidad
y cosmos, de ah se dice que hay una semilla de verdad que no
fueron bien interpretadas por su contradiccin.
Nosotros en gran mayora fuimos criados con la idea de cristo.
Apreciacin Crtica: Se entiende que en esta caracterstica se ve el principal
problema de la razn filosofa y la fe, afirmando que la verdad lo tienen los
cristianos dando a entender que La Filosofa es la sierva de la Teologa, por ello
el grupo cree que esta caracterstica nos pone en una posicin no creble ya que
siempre sus teora caen en la nada ya que sabemos que la razn es mayor que la
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fe ya que no sabemos en realidad si el hijo de Dios existio es mas no se afirma la
existencia de uno.
2. Desarrollo del Dogma.- comprensin y conceptualizacin de la revelacin
evanglica:
Arrio, negaba la divinidad del Hijo de Dios, afirmando que posea una
naturaleza o sustancia distinta.
Atanasio, se concentra en el problema de trinidad que no solo tienen
inters teolgico sino tambin acerca del concepto persona.
Nestorio, formulacin del dogma de la Encarnacin.
Apreciacin Crtica: Vemos como la patrstica necesito una mejor explicacin de
su revelacin, dndose muchas controversias donde aparecen opositores a esta y
vemos su sustentacin como el problema de la existencia de la trinidad ya que se
dice que son un solo Dios en tres personas distintas lo que nos lleva al concepto
de persona contrastando ser una divinidad y hablar tambin de encarnacin que
para los cristianos es el momento en que el Verbo Eterno de Dios se encarn en la
Santsima Virgen Mara, por el poder del Espritu Santo y asumi para siempre la
naturaleza humana concluyendo que no solo tienen u n punto de vista teolgico
sino tambin filosfico.
3. Algunos temas de la Patrstica.- Se dan con el fin de fijar el dogma y por
la lucha de las herejas, especialmente el agnosticismo.
La gnsis no es una escuela nica ni posee una verdadera unidad doctrinal.
Los gnsticos afirmar la salvacin del hombre se obtiene por un
conocimiento supremo que es distinto o superior a la simple fe.

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Tambin afirman la absoluta transcendental de Dios, de tal manera que no
puede ser creador del mundo hasta llegar al Demiurgo creador del mundo
sensible.