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DERECHO ROMANO

Concepto
LATO
El conjunto de normas y principios jurdicos que regularon las relaciones del pueblo romano
en las diferentes fases de su historia, desde la fundacin de Roma (753 a.C.) hasta la muerte
de Justiniano 565 d.C.). Tambin quedan comprendidas algunas leyes romano- brbaras, as
como las interpretaciones que de la compilacin justinianea, realizaron los glosadores,
posglosadores y pandectistas.

Sistema Juridico
Stricto: El derecho nacional considerado en su conjunto, es decir, el derecho de cada pas.
Lato: Un conjunto ms o menos extenso de legislaciones nacionales unidas por una
comunidad de orgenes, de fuentes, de conceptos fundamentales, de mtodos o de
procedimientos de evolucin.

Sistema jurdico romanista


Tiene su origen en Roma en al ao 450 a.C., y se ha extendido en la mayora de los pases de
Europa Occidental, la mayor parte de Latinoamrica y otros de frica y Asia.
La preocupacin central est dirigida a ordenar las relaciones entre los ciudadanos, es decir,
al derecho civil.
El derecho civil es considerado centro del universo jurdico y con posterioridad se conforman
las dems ramas del derecho.
La recepcin en Alemania y el resto de Europa, desemboc en la creacin del derecho comn
europeo, unidad del sistema romanista.

Fases constitucionales romanas


MONARQUA (753 a.C.-509 a.C.)
Organizacin Poltica
Rey
Supremo magistrado. En principio, elegido por los comicios, despus por su antecesor.

Funciones: 1. Mando militar. 2. Sumo sacerdote. 3. Juez supremo. 4. Designa sacerdotes. 5.


Convoca y preside los comicios y el senado. 6.Representa a Roma 7.Declara la guerra. 8.
Firma tratados.
Senado
rgano consultivo del rey, integrado por ancianos. En principio integrado por 100, ms
adelante por 300 patres.
Funciones: 1. Asistir y aconsejar al rey en problemas: internacionales, polticos, religiosos,
etc. 3. Aprobar resoluciones de los comicios. 3. Asumir el interregnum, sustituir al rey en
caso de muerte.
Comicios
Asamblea de ciudadanos reunidos en el comitium.
Curias: primera asamblea de ciudadanos. Funciones: Elegir al rey y legislativas. Base: el
linaje u origen, pertenencia a una gens. Slo participaban patricios.
Organizacin Social
Patricios y Plebeyos
Los patricios detentaban los cargos pblicos y gozaban de todos los privilegios.
Los plebeyos estaban marginados, fuera de toda participacin poltica, tenan sus propias
autoridades y asambleas.
REPBLICA Organizacin Poltica
Se llam magistraturas al conjunto de rganos que asumieron las funciones pblicas, que
antes tena el rey.
MAGISTRATURAS ORDINARIAS Se encontraban en constante y permanente actividad.
MAGISTRATURAS EXTRAORDINARIAS Funcionaban excepcionalmente y por circunstancias
especiales que atravesaba Roma.
DICTADURA Tena por titular al dictador, slo surga en caso de necesidad extrema: peligro
para el Estado, por un periodo de seis meses. Reuna todos los poderes para restablecer el
orden. Y una vez, pasado el peligro, los poderes regresaban a sus titulares originarios.
CONSULADO Ordinaria, patricia, curul, integrada por dos cnsules. Atribuciones: Nombrar
tribuno militar, convocar y presidir comicios y senado, etc.
PRETURA Ordinaria, patricia, curul, elegida por los comicios por centurias. Funciones:
administrar justicia civil y sustituir a los cnsules.

URBANA Primera en surgir y encargada de dirimir las controversias entre ciudadanos


romanos.
PEREGRINA Resolva controversias entre ciudadanos romanos y extranjeros, o extranjeros
entre s.
CUESTURA Ordinaria, menor, no curul. Atribuciones: administracin de la justicia penal,
administracin del tesoro pblico.
EDILIDAD CURUL Ordinaria, menor, curul, inicialmente reservada a patricios. Atribuciones:
cuidado de la ciudad, vigilancia de edificios pblicos, de las calles, as como de los precios y
abastecimientos de los mercados y organizacin de espectculos.
TRIBUNO DE LA PLEBE Ordinaria, plebeya. Elegido cada ao por la asamblea de plebeyos y
sus titulares gozan de inviolabilidad en el desempeo de sus funciones. Funciones: paralizar
la actividad de otros magistrados ordinarios a travs del veto.
CENSURA Ordinaria, mayor, patricia, curul, intengrada por dos censores elegidos cada cinco
aos. Funciones: levantar un censo con fines polticos econmico y militares; designar a los
miembros del Senado.
Caractersticas generales de las Magistraturas:
Anualidad: duraban un ao en funciones, excepto el censor, dieciocho meses y el dictador
seis meses. Colegialidad: ejercidas por dos o ms titulares que actuaban alternativamente.
Electividad: eran elegidos por el pueblo en comicios, podan adems ser elegidos por la
autoridad superior. Gratuidad: era considerada un honor, por lo tanto no era remunerada.
Responsabilidad: al concluir respondan moral y jurdicamente de los actos realizados en
perjuicio de intereses pblicos y privados. Principio de no reelecin inmediata: podran
ejercer otra magistratura despus de dos aos y diez para cnsul.

IMPERIO
Emperador: Es el rgano por excelencia. Rene en su persona: - Los ttulos de emperador y
prncipe. - Atribuciones: tribuno, cnsul, primera autoridad religiosa, censor, presidente del
senado, supremo administrador, juez supremo, director de la moneda, as como la facultad de
declarar la guerra y concertar la paz.
Senado: Comparte el poder con el Emperador. Funciones: Elaboracin de normas jurdicas
(senadoconsultos); administra su propio tesoro, as como algunas provincias, elige
magistrados e interviene en la represin penal en delitos de carcter poltico.
FUENTES DEL DERECHO ROMANO
CONCEPTO Fuente en general, es un trmino que indica donde nace o brota algo. Las
Fuentes del derecho, pueden ser:

DE PRODUCCIN
Son los actos o eventos de los cuales emanan las normas jurdicas, esto es, de las que surge
el derecho objetivo.
DE CONOCIMIENTO
Son aquellas que nos permiten conocer y reconstruir el derecho objetivo en las diferentes
fases de su evolucin.
DE PRODUCCIN
COSTUMBRE
Es la ms antigua de las fuentes del derecho, ya que se encuentra presente en toda
comunidad primitiva, se define como la reiteracin de una conducta positiva o negativa en el
tiempo, considerada como obligatoria en la comunidad en la que se da. Forma el llamado
derecho no escrito.
LEGES ROGATAE
Surgieron de la colaboracin de tres rganos: el magistrado propone, los comicios aprueban
y el senado ratifica. Elementos que contienen: los datos generales de la ley, el contenido de
la disposicin y la sancin.
PLEBISCITOS
Son medidas administrativas o legislativas aprobadas por la asamblea de la plebe, llamada
concilia plebis, a propuesta de un magistrado: el tribuno de la plebe.
SENADOCONSULTOS
Una de las funciones del Senado romano era el consillium y sus respuestas asuman la
forma de senadocunsultos, que en principio eran simples consejos paternales a funcionarios
o al pueblo,
EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS
Eran publicaciones que hacan los magistrados de los principios y criterios que se
proponan aplicar en el ejercicio de su funcin durante ese ao. El de mayor relevancia era el
del pretor urbano, ya que administraba la justicia civil entre ciudadanos romanos, y al que
se suma el pretor peregrino.
JURISPRUDENCIA
Se define como el conjunto de opiniones emitidas por los jurisconsultos. La labor de los
jurisconsultos consista en: Asesorar a los litigantes Sugerir a las partes las frmulas de los
contratos. Ensear el derecho. Elaborar obras jurdicas. Dar respuesta a consultas de
magistrados y particulares.

CONSTITUCIONES IMPERIALES
Son las disposiciones jurdicas que emanan del emperador. Se dividan en: Disposiciones de
carcter general. Resoluciones en las controversias sometidas a juicio. Instrucciones
administrativas giradas a funcionarios pblicos. Respuestas del emperador a consultas de
particulares en asuntos de materia jurdica.

DE CONOCIMIENTO
JURIDICAS
CORPUS IURIS CIVILIS: Ordenado por el Emperador Justiniano en la primera mitad del
siglo VI y consta de cuatro partes:
Cdigo. Es la compilacin que agrupa las constituciones imperiales basndose en las
compilaciones Cdigo Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano. Dividido en 12 libros, a su vez
divididos en ttulos.
Digesto o Pandectas. Integrado por fragmentos tomados de las obras de juristas clsicos,
organizado por materias. Est dividido en 50 libros, distribuidos a la vez en ttulos y
fragmentos con la indicacin del autor, libro y la obra de la que fue tomado.
Instituciones. Constituyen un manual elemental de derecho privado, propio para la
enseanza del derecho a los jvenes estudiosos, pero con valor legislativo.
Novelas. Tomaron el nombre novellae constitutiones: nuevas leyes- de las numerosas
constituciones dictadas por el emperador Justiniano.

CONCEPTOS GENERALES
IUS: Derecho es la tcnica de lo bueno y lo equitativo. Los romanos designaron con este
nombre tanto el derecho objetivo- norma o regla-, como el subjetivo -facultad o potestad que
el ordenamiento jurdico reconoce a un sujetoFAS: Los romanos designaban as a la norma religiosa. En la fase arcaica no haba diferencia
entre la norma religiosa y la norma jurdica; ya que los primeros intrpretes fueron los
sacerdotes; as esta distincin se da en la Repblica
AEQUITAS: Etimolgicamente significa equidad, igualdad; los juristas lo utilizaron para la
adecuacin del derecho positivo a las necesidades de las relaciones humanas; llevadas a
cabo, principalmente por el pretor.

IUSTITIA: Ulpiano la define como la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su
derecho. Los romanos utilizaron la palabra iustitia para calificar esta virtud de la conducta
humana.
IURISPRUDENTIA: Es el conocimiento de las cosas divinas y humanas y la ciencia de lo justo
y de lo injusto
CLASIFICACIONES ROMANAS DEL DERECHO
Esta primera divisin atiende al objeto de sus normas.
DERECHO NATURAL Es de origen divino: las leyes naturales, observadas en casi todas las
naciones, y establecidas por la providencia divina, permanecen siempre firmes e
inmutables.
DERECHO CIVIL Es el propio de la ciudadana romana, el derecho de la civitatis; esto es, el
aplicable solamente a sus ciudadanos; a su vez se divide en: derecho civil y derecho
honorario.

PERSONAS
CONCEPTO: Persona deriva del trmino latino personare, que significa mscara, la cual era
utilizada en el teatro para representar personajes en sus obras.
SEGN EL C.C.:
ARTICULO 24
Para los efectos de la ley civil, es persona el sr o la entidad capaz de tener derechos y
obligaciones.
ARTICULO 25
Las personas son fsicas o morales.
ARTICULO 26
Es persona fsica, todo sr humano nacido, vivo o viable.
ARTICULO 27
Es persona moral, toda entidad a la que la ley reconoce personalidad jurdica propia, distinta
de la de sus componentes.
ESCLAVITUD
Evolucin, Condicin Jurdica y Causas

En los orgenes de Roma la situacin de un esclavo era la de un miembro ms de la domus;


en la Repblica las condiciones cambiaron al aumentar su nmero por las guerras, y su valor
disminiy no slo humana sino patrimonialmente tambin. En el Bajo Imperio debido a su
escasez por la disminucin blica mejora su posicin hasta desaparecer.
En cuando a su condicin, era considerado una cosa -res- carente de capacidad jurdica, con
naturaleza humana, pudiendo realizar ciertos actos jurdicos, pero sin llegar a tener
personalidad jurdica.
Las causas de la esclavitud se dividan en las del derecho de gentes y las del ius civile; la
primera por nacimiento y cautividad en guerra, la segunda por venta trans tiberi, no
inscribirse en las listas del censo, condena penal, el hacerse vender como esclavo, la mujer
libre que mantuviera relaciones con esclavo ajeno contra la voluntad del patrn, la ingratitud
del liberto, y los dedicticios que se acercaran a Roma en contra de las leyes que as lo haban
dispuesto.
EXTINCION
La esclavitud poda extinguirse a travs de la manumissio que era un acto voluntario del
patrn en donde ste confera la libertad al esclavo, o por disposicin de la ley.
Manumissio del Ius civile: *Vindicta: proceso simulado en donde comparecan el dominus, el
esclavo y un tercero ante el pretor * Censu: se inscriba al esclavo en el censo de la ciudad. *
Testamento: declaracin del dueo contenida en ste, en forma directa o indirecta -donde
peda al heredero lo liberara a su muerte-. * In sacrosanctis ecclesiis: declaracin del dueo
ante autoridad eclesistica y cristiana.
Manumissio del Ius Honorarium: *Inter amicos: por declaracin entre amigos. * Per
epistolam: carta liberatoria dirigida al esclavo. * Post mensam: sentar al esclavo como hombre
libre a la mesa.
Por disposicion de la ley : *Por prestar ciertos servicios al Estado. * Cuando era abandonado
por su dominus por enfermedad. * Venta con la condicin de liberarlo con posterioridad. *
Venta de la esclava con la condicin de no ser prostituida.
Aquel que adquira la libertad se denominaba liberto.
Libertos
Limitaciones
Por razones de carcer poltico o moral, Augusto introduce ciertas resticciones a la libertad
para manumitir debido al incremento de los ciudadanos y tamben porque individuos de
dudosa reputacin adquiran la ciudadania.

Por ello se establecieron: * En primer lugar la Lex Fufia Caninia, restringi las manmisiones
testamentarias, estableci que se hicieran nominalmente adems de limitar el nmero de
esclavos a 100.
* La Lex Aelia Sentia, estableci que la edad del manumitente fuera de 20 aos y del esclavo
30. Adems, la manumisin no poda realizarse en fraude de acreedores y los esclavos
manumitidos deban haber observado buena conducta; caso contrario, estos ultimos
adquiran la calidad de dediticios
Liberto e Iura Patronatus
Los libertos -esclavos manumitidos- adquiran la ciudadana inmediatamente , sin embargo,
en el mbito pblico no podan accesar a las magistraturas; y en el mbito privado, no podan
celebrar matrimonio con ingenuos. Aquellos quedaban vnculados a su antiguo patrn a
travs de una relacin llamada iura patronatus:
El patrn deba defender al liberto en juicio.
Deba respeto filial al patrn
Patrn y liberto tena la obligacin recproca de darse alimentos.
El patrn gozaba de los derechos de sucesin legtima del liberto cuando no haba agnados.
Los Iura se trasmitan por herencia a hijos del patrn
Deba prestar a favor de patrn determinados servicios
Situaciones afines a la esclavitud
Haba ciertas categoras de individuos que ocupaban situaciones semejantes a los esclavos:
* Personas in causa mancipi, eran los filiusfamilia que el padre haba vendido a otro pater o
al haber sido entregado para compensar la reparacin de algn delito por l cometido.
* Redemptus ab hostibus, que eran ciudadanos rescatados por un tercero de la cautividad
mediante el pago de una cantidad de dinero.
* Los colonos, que eran los hombres libres adscritos permanentemente con su familia, a la
tierra mediante el pago de un canon al propietario. El colono no poda ebandonar la tierra, y
era trasnmitido con su familia por herencia.

STATUS CIVITATIS
ADQUISICION: La ciudadana se adquira:

Por nacimiento de justo matrimonio los hijos seguan la condicin del padre; en
concubinato seguan la condicin de la madre. Por manumissio. Por disposicin de la
ley. Por disposicin de los comicios, del senado y posteriormente del emperador.
DERECHOS De carcter privado:
Connubium, o derecho a contraer justo matrimonio Ius commercium, o derecho a
realizar actos y negocios del derecho civil. Ius actionis, o la posibilidad de acudir ante los
tribunales a solicitar imparticin de justicia.
De carcter pblico:
Ius sufragii, o derecho de votar en las asambleas. Ius honorum, derecho a desempear
cargos pblicos. Derecho a servir en las legiones.
PEREGRINOS Y SITUACIONES INTERMEDIAS: Los peregrinos eran extranjeros o habitantes
de los pueblos sometidos, clasificndose en: Alicuius civitatis: habitantes de ciudades
sometidas que celebraban tratados con Roma. Dediticii; habitantes que se resistieron y
despus se sometieron.
Latinos: Situacin intermedia entre ciudadanos romanos y peregrinos, dividindose en:
Veteres: antiguos habitantes de Lacio. Coloniarii: colonos que gozaban del commercium
y el sufragii, no tenan connubium. Iuniani: libertos manumitidos por el ius honorarium
sin ciudadana y con ius
PERDIDA: La ciudadana poda perderse por:
Caer en la esclavitud. Como consecuencia de ciertas penas. Por abandonar de
manera voluntaria la ciudadana y adquirir otra.

STATUS
SUI IURIS
Esta divisin es exclusiva de la
organizacin familiar. El Sui iuris era
aquel que careca de ascendientes
legtimos masculinos o estaba liberado de
la patria potestad (emancipado). Era
considerado como tal el pater familias.

FAMILIAE
ALIENI IURIS
Eran los dems miembros de la domus
sometidos a la patria potestad, del pater
familias sin importar sexo o edad. Estn
sometidos por tanto: * Esposa y nueras
-cum manu-. * Hijos y nietos. * Los que
estn en posicin de hijos (adopcin o
adrogacin) * Los que estn in causa
mancipaci (noxae por delito)
Tienen capacidad jurdica limitada.

FAMILIA: De acuerdo a las fuentes Romanas, se considera que las familias en pocas
remotas eran grupos de personas sometidas a la patria potestad del paterfamilias.
Un organismo poltico con fines, caractersticas y funciones similares al Estado.
Ulpiano: por derecho propio llamamos familia al conjunto de personas que por naturaleza o
por derecho estn bajo una misma potestad
Adems, el trmino familia tambin era utilizado para designar al conjunto de bienes que
pertenecan al paterfamilias, as como de los derechos de los que era titular.

PARENTESCO: Es el vnculo que se establece entre dos o ms personas basado en el origen o


en un acto establecido por la ley.
AGNATICIO
Se refiere al vnculo jurdico que surge entre el paterfamilias y todos aquellos sometidos a
patria potestad o que estuvieran sometidos si aqul no hubiese muerto. Este vnculo surga
por nacimiento, adopcin, adrogacin, conventio in manum, legitimacin o por concesin
especial del emperador.
COGNATICIO
Es el fundado en lazos de sangre que une a todas las personas que descienden de un tronco
comn; dndose por lnea paterna y materna, este parentesco constitua la llamada familia
natural. Adems tena relevancia civil en materia de impedimentos matrimoniales.
AFINIDAD
Es la relacin que se establece despus del matrimonio entre el cnyuge y los parientes del
otro y se extingua con la disolucin del matromonio.

PATERFAMILIAS
De acuerdo con Ulpiano "se llama paterfamilias al que tiene dominio en la casa, y con razn
es llamado con este nombre, aunque no tenga hijos, porque no designamos la sola
personalidad de l, sino tambin su derecho" (D.50.16.195.2)
La Domus era regulada por el paterfamilias, y en el interior de aquella era juez y sacerdote,
adems de tener derecho sobre la vida y la muerte de los miembros libres y no libres de la
familia; es, por tanto, la nica persona que tiene plena capacidad jurdica (se trata de un
ciudadano romano libre y sui iuris).
EL PODER DE STE SE DIVIDIA EN LAS SIGUIENTES POTESTADES
Manus: sobre la esposa y nueras.

Patria potestas: sobre esclavos.


Iura patronatus: sobre libertos.
Mancipium: sobre hijos ajenos entregados a l por venta.

PATRIA POTESTAD: Era el poder que el paterfamilias ejerca sobre sus descendientes y
sobre aquellos que ingresaban a la domus por adopcin, adrogacin y legitimacin. Fuentes:
Nacimiento Es el modo natural de ingresar a una familia. Quedan sometidos los hijos
nacidos de justo matrimonio, del paterfamilias, o de los hijos varones sujetos a patria
potestad.
Legitimacin
Se crea a favor de los hijos nacidos en concubinato, ya que era el medio por el cual, el hijo
natural se converta en legtimo y quedaba sometido a la potestad del padre. Existan tres
formas: El subsecuente matrimonio de los padres. Por oblacin de la curia. Por rescripto
del emperador.
Adrogacin Era la introduccin de una persona en el lugar de hijo para continuar la
familia, y el culto. Particularmente era la adopcin de una persona sui iuris no sometida a
la patria potestad. Se llevaba a cabo ante los comicios por curias.
Adopcin Tena por efecto establecer relaciones anlogas a las que crea el matrimonio justo
entre el hijo y el paterfamilias. Esta es menos antigua que la adrogacin, ; adems tena
menos importancia, porque la persona adoptada siempre era un alieni iuris.
CONVENTIO IN MANUM
Concepto
Es el acto por el cual la mujer pasa a formar parte de la familia del marido, sometindose a
su patria potestad.
Clasificacin
Confarreatio: ceremonia religiosa celebrada ante testigos y el sacerdote de Jpiter, con ciertas
frases solemnes y ritos en donde los contrayentes, deban comer un pan de trigo llamado
farreus panis, de donde deriva el nombre.
Coemptio: compraventa ficticia de la esposa en forma de mancipatio, la cual slo produca la
manus sobre la mujer , conservando la libertad y la ciudadana.
Us
us: convivencia ininterrumpida con la esposa durante un ao. Ms adelante cayo en desuso y
despareci.

MATRIMONIO: Es la cohabitacin de dos personas de sexo distinto, con la intencin de ser


marido y mujer, de procrear y educar a los hijos y de constituir entre ellos una comunidad
de vida bajo todos los aspectos.
Requisitos
Capacidad natural o aptitud sexual para procrear; 12 aos para la mujer, 14 aos para el
varn. Tener connubium o la aptitud legal para contraer matrimonio justo; esto es, ser
libre y ciudadano romano. Manifestar ambos contrayentes el consentimiento, -libre- para la
celebracin del mismo. El consentimiento del paterfamilias en caso de que uno de los
contrayentes fuera alieni iuris. Impedimentos
Parentesco por sangre o cognacin. Afinidad en lnea recta. Adulterio y rapto. Parentesco
por adopcin. Otros: entre tutor y sus descendientes y la pupila; entre funcionarios de una
provincia y sus descendeintes y una mujer originaria de la zona. Efectos En relacion a los
cnyuges: Adquiran el ttulo de Vir y Uxor. Se deban fidelidad. Se deban recprocamente
alimentos. La mujer tena el deber-derecho de habitar la casa del marido. No ejercitar en
contra del otro cnyuge accin infamante. Disfrutaban del beneficium competentiae. No
donaciones recprocas. Los bienes, si haba matromonio cum manu, pasaban al marido; en
caso contrario conservaba aqulla esos bienes. En relacin a los hijos: Nacidos de
matrimonio justo son legtimi. Caen bajo la potestas del padre. Se convierten en agnados
con derechos sucesorios. Reciprocidad de alimentos con los padres, respeto y obediencia.
TUTELA
Concepto: es la fuerza y potestad dadas y permitidas por el derecho civil sobre un individuo
libre , para proteger al que por su edad o sexo no puede defenderse espontneamente.
Sujetos a tutela: * Los infantes * Los impberes * Las mujeres
Tipos: *Testamentaria * Legtima * Dativa
Extincin: *Muerte del pupilo. * Pubertad del pupilo * Muerte del tutor o capitis deminutio
mxima o media. * Vencimiento del trmino. * Cumplimiento de la condicin.
CURATELA
Estaba dirigida para situaciones excepcionales o accidentales. El curador era ciudadano
romano, que protega los intereses patrimoniales del pupilo y lo asesoraba en negocios
jurdicos.
Se sometan: *Furiosi: afectados de sus facultades mentales. * Prodigi: prdigos sujetos a
interdiccin. *Menores de 25 aos.
Tipos:

* Legtima. * Dativa
Extincin: * Muerte del pupilo o curador o capitis deminutio mxima o media. * Cumplir 25
aos. * Cumplimiento del trmino o condicin.

SUCESIONES
Concepto: Fenmeno por el cual un sujeto asume respecto de una relacin jurdicamente
relevante la misma posicin que precedentemente era ocupada por otro sujeto
Tipos: Sucesin mortis causa y sucesin inter vivios. La primera tiene como presupuesto la
muerte de una persona, donde un sujeto sustituye a otro en la titularidad de sus relaciones
jurdicas asumiendo sus derechos y obligaciones; la segunda resulta de algunos actos
jurdicos. En ambos casos poda ser a ttulo universal (el sucesor subingresa en todas las
relaciones jurdicas) o a ttulo particular (el sucesor sustituye en una particular relacin
jurdica al titular).
REQUISITOS SUCESION MORTIS CAUSA: * La muerte del cuius * La capacidad del autor de
la herencia para tener herederos; gozaban de ella los ciudadanos sui iuris. * La capacidad del
heredero para suceder. * La delacin o llamamiento de los herederos. * La aceptacin de la
herencia.

VIAS DE SUCESIONES
LEGITIMA: Esta va es conocida como ab intestato, y es aquella en la cual el causante muere
sin constituir testamento.
XII TABLAS: La sucesin se ofreca a tres clases de herederos: Los heredes sui, que eran
todos aquellos que se convertan en sui iuris; los hijos sometidos a la patria potestad del
causante, los nietos, la esposa casada cum manum, el hijo pstumo y la nuera in manum.
Los agnados, acudan a la herencia cuando no hubiera heredes sui y, slo los ms
cercanos; eran todos aquellos que haban estado sometidos a la misma potestad que el autor
de la herencia si no hubiese muerto el tronco comn. Gens, a falta de los dos anteriores,
las XII tablas llamaban a la gens, es decir, al grupo de familia
DERECHO PRETORIO: Este surge debido a que el anterior sistema de las XII Tablas no
tomaba en cuenta el vnculo de sangre, por lo que quedaban fuera los hijos emancipados,
los parientes por lnea materna, y la mujer que no estuviera sometida a manus. Adems de
que tampoco permita la sucesin de grados. Por ello el pretor, intent corregir esto al
introducir nuevas formas. Estos herederos eran: Liberi: o descendientes del autor de la
herencia que estuvieran o no sometidos a patria potestad. Estos eran los antiguos heredes

sui, ms los emancipados. Letitimi: estaba integrado por los agnados; se introduce la
sucesin de grados. Si los ms cercanos no pueden o quieren aceptar la herencia esta se
ofrece a los ms lejanos. Cognati: eran los parientes por lnea de sangre del causante
hasta el sexto grado. El parentesco por consanguinidad poda derivar por lnea paterna o
materna. Vir et uxor: el o la cnyuge suprstite.
LEGITIMA
DERECHO IMPERIAL: Se introducen mejoras al sistema ab intestato en cuanto a la posisin
sucesoria de los hijos para con la madre casada sine manu: El senadoconsulto Tertuliano
dispuso que la madre pudiera suceder al hijo que hubiese muerto intestado sin
descendientes, ni padres, ni hermanos consanguneos, concurran junto con la madre, las
hermanas consaguneas del causante . El senadoconsulto Orfitiano, confiri al hijo, nacido o
no de justas nupcias el derecho a la herencia de la madre con preferencia de los agandos y
dems parientes consanguneos.
DERECHO JUSTINIANEO: Justinianeo borra toda distincin entre ius civile y el derecho
pretorio en materia de suceciones, ya que el nuevo sistema se funda en la cognacin y
equipara desde el punto de vista sucesorio a la mujer con el hombre. Estableci por tanto
cuatro categoras de herederos: Descendientes, emancipados o no, de cualquier sexo por
lnea paterna y materna. Ascendientes paternos y maternos, hermanos y hermanas; a falta de
descendientes heredaban los ascendientes paternos y maternos, as como las hermanas y
hermanos de padre y madre. Cuando haba ascedientes los ms cercanos exlcuan a los ms
lejanos. Medios hermanos, tanto los hermanos y hermanas consanguneos , hijos de un
mismo padre, de diferente madre. Los restantes colaterales, es decir, los cognados por lnea
paterna y materna. Adems Justiniano reconoci derechos hereditarios a la cnyuge pobre
o a la que no se le hubiese constituido dote . Por ltimo, a falta de herederos ab intestato, el
patrimonio ser reclamado por el fisco.

TESTAMENTARIA
Concepto Acto jurdico del derecho civil, unilateral, solemne,personalsimo, de ltima
voluntad, escencialmente revocable , en el cual una persona instituye a su o a sus herederos,
y en el que podan incluir otras disposiciones de tipo patrimonial o personal ( legados,
manumisiones de esclavos, designacin de tutores) para despus de su muerte.
Caractersticas Acto de derecho civil; reservado slo a ciudadanos romanos. Unilateral, su
eficacia deriva de la voluntad del testador. Solemne; ya que se deba observar ciertas formas
establecidas en la ley para ello. Personalsimo; slo poda ser elaborado por el propio
testador. Acto de ltima voluntad o esencialmente revocable ya que el testador poda
modificar o destriur las disposiciones del testamento hasta el ltimo momento de su vida.

Acto mortis causa; ya que produce efectos slo despus de la muerte de quien lo elabor.
Requera la institucin de heredero para ser vlido en caso contrario era declarado ineficaz.
Formas Calatis comitiis; es el ms antiguo y era celebrado ante los comicios por curias dos
veces al ao. In proncictu: celebrado por el soldado ante el ejrcito momentos antes de ir a
combate, aqul declaraba a sus compaeros quienes seran sus herederos. Macipatorio; el
paterfamilias en peligro de muerte realizaba una mancipatio de todo su patrimonio a
personas de confianza -familiae emptor- para que lo entregara a determinadas personas .
Inconvenientes: el familiae emptor no era un autntico heredero , su funcin era entregar el
patrimonio , lo que poda no ocurrir e iba acompaado de un exceso de publicidad.
Testamentum tripartitum: es redactado por el propio testador, que poda presentarlo cerrado
o abierto ante siete testigos quienes al igual que el testador, deban firmarlo y sellarlo. Las
fuentes que le dan origen son:
-Del Derecho civil:
la exigencia de hacerlo en un solo acto con la presencia de los siete testigos.
Del Derecho pretorio: el nmero de testigosd y los sellos de los mismos
- Del derecho imperial, la suscripcin de esos testigos.
FORMAS ESPECIALES Testamentum militare: celebrado por el soldado en tiempos de guerra,
slo se necesitaba un testigo. Testamento celebrado en tiempos de epidemia: no era
indispensable que se celebrara en un solo acto, ya que los testigos podan firmar en tiempos
distintos. Testamento del ciego: se haca en forma oral, dictndolo a un escribano o a un
octavo testigo. Testamento hecho en el campo: se necesitaba nicamente la presencia de
cinco testigos.
CAPACIDAD DE TESTAR Y RECIBIR La expresin testamenti factio, tena un contenido
genrico; se utulizaba para indicar la capacidad del testador, testigo, heredero, legatario o
tutor. La testamenti factio se divida en: Activa: capacidad del testador para instituir
heredero. No tenan capacidad para testar: los esclavos y prisioneros de guerra, los
impberes sui iuris, los peregrinos, el mudo y el sordo, los alieni iuris y las mujeres sui
iuris. Pasiva: capacidad de una persona para recibir por testamento. Carecan de capacidad
para recibir: los peregrinos, latinos junianos, personas inciertas, personas colectivas y la
mujer. Finalmente la testamenti factio passiva deba existir en tres momentos , al tiempo en
que se elaboraba el testamento, al tiempo en que muere el testador, y, al tiempo de la
adquisicin de la herencia.
CONTENIDO DEL TESTAMENTO
La institucin del heredero, era indispensable para el testamento; este poda contener varias
disposiciones , sin embargo el heredero era esencial, ya que si faltaba , dicho testamento era
invlido, por tanto ste era el principio y fundamento de aqul. El heredero no poda ser
sujeto a trmino ni condicin, adems de que poda nombrarse a ms de un heredero.
Derivada de la institucin del heredero, encontramos la sustitucin de aqul, que se
empleaba slo en caso de que el instituido en primer trmino no adquiriera la herencia.
Existan tres clases de sustitucin ; la vulgar, que era un heredero sustituto en caso de que

el primero no la adquiriera; la pupilar, que era la sustitucin para un hijo impber , y por
ltimo la cuasipupilar , que era la designacin de un sustituto al hijo loco, que muriese en
esa condicin.
REVOCACIN
La revocacin del testamento poda tener lugar en cualquier momento de la vida del testador.
Existan tres formas para realizarla: * La confeccin de un nuevo testamento. * La destruccin
intencional del testamento por el autor del mismo. * En el perodo de Justiniano , se llevaba
acabo a travs de una declaracin expresa ante tres testigos.