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NLP und systemische Therapie

Verbinden! Integrieren? Optimieren!


von Klaus Grochowiak, Katharina Stresius und Ulf Pitthan
ie Entwicklung des NLP begann
mit der Modellierung therapeutischer Spitzenleistungen (M.H.
Erickson, V. Satir, F. Perls) unter Zuhilfenahme theoretischer Konzepte von Korzybski,
G. Bateson, Chomsky, Vaihinger. Daraus
ergaben sich so wirkungsvolle Techniken
wie Ankern, Reframing, Meta-Modell der
Sprache, Strategien, Milton-Modell, ReImprint, Submodalities oder Timeline. Ursprnglich hatten Bandler und Grinder
auch vor, Frank Farrelly zu modellieren.
Leider wurde aus diesem Projekt nichts.
Wir stellen hier ein Modellierungsprojekt vor, das die Arbeitsweise von Bert Hellinger zum Gegenstand hat.
In seiner systemischen Therapie (heute
nennt er sie phnomenologische Therapie) fanden wir Lsungen fr therapeutische Probleme, die wir bisher nicht lsen
konnten.
Jeder einzelne von uns hatte in seiner
therapeutischen Praxis Klienten mit
Strungen, bei denen die bekannten NLPTechniken zwar zu einer gewissen Erleichterung oder Entlastung fhrten, aber keine
wirkliche Vernderung oder Heilung stattfand, die sonst mit diesen Techniken mglich ist.
Wir sehen in diesem Modellierungsprojekt die Mglichkeit, das NLP um eine
neue Dimension zu bereichern, die dort
bisher unbekannt ist: den Bereich der systemischen Strungen.
Unserer Auffassung nach knnen die
Ursachen von Strungen in drei Klassen
eingeteilt werden:
1. individuelle Traumata
2. unzureichende Nutzung der Reprsentationssysteme und Metaprogramme
3. Systemische Strungen (i.S. Bert
Hellingers) Symptome sind hier

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nicht durch individuelle Erfahrungen bedingt, sondern Ausdruck einer Strung der Ordnung in der Herkunftsfamilie.
Systemische Strungen unterscheiden
sich von den ersten beiden Klassen dadurch, da es als Ursache fr diese Symptomatik keine traumatisierende Erfahrung im persnlichen Lebenslauf gegeben
haben mu.
Nach Bert Hellinger gibt es eine jedem
Menschen innerlich prsente Ordnung
menschlicher Beziehungen. Ist diese Ordnung gestrt, spren Mitglieder eines Systems dies wie mit einem inneren Gleichgewichtssinn und machen daraufhin blinde Ausgleichsbewegungen z.B. durch die
bernahme eines fremden Schicksals von
einem Altvorderen. Der Drang zu dieser
Bewegung ist unwiderstehlich und erfolgt
unbewut (wird allerdings dann i.d.R. rationalisiert). Geschieht also dem Mitglied
eines Systems ein Unrecht (i. S. der noch
zu beschreibenden Systemgesetze) oder
hat jemand einen Vorteil durch den Nachteil eines anderen, dann reprsentiert ein
Nachkomme diese Person, stellt in seinem
Leben deren frheres Schicksal nach
(Identifizierung) und hat sogar deren Gefhle (Fremdgefhle).

Beispiele:
Wurde jemand in der Sippe, z.B. ein
Onkel, ausgeschlossen, dann schliet sich
ein Nachfahre (z.B. ein Neffe) auch aus, er
sorgt dafr, da er einsam ist, fhlt sich verlassen und sehnschtig. So wiederholt er
das Schicksal des Onkels und hat dessen
Gefhle. Dabei treten diese Gefhle ohne
erkennbaren Auslser im Lebenslauf auf.

Auch wenn die Existenz eines Sippenmitglieds einfach nicht bekannt ist, wie
z.B. bei einem illegitimen Kind, wirkt
dies wie ein Auschlu.
Stirbt ein Kind frh, dann versucht
ein Geschwister dem frhverstorbenen
nachzufolgen, arbeitet daraufhin, zu sterben, fhlt sich schuldig, macht waghalsige
Unternehmungen, hat oft eine unerklrliche Sehnsucht und verhlt sich selbstzerstrerisch. Hier knnte man den emotionalen Hintergrund bezeichnen als Treue
bis in den Tod.
Wenn Vater oder Mutter frh sterben, folgt daraus hufig auch diese Dynamik. Haben die Eltern groe Opfer gebracht, dann traut das Kind sich nicht, sein
Leben wirklich zu nehmen, voll und ganz
zu leben, sondern lebt reduziert mit
unntigen Opfern; das Kind will ihnen
nachfolgen in den Tod.
Zur Person Bert Hellingers: Er hat lange als Priester in Afrika gearbeitet. In dieser
Zeit war er u.a. Schulleiter, arbeitete pdagogisch und analytisch-gruppendynamisch. Nachdem er Anfang der 70er Jahre
den Orden verlie, arbeitete er mit der
Primrtherapie, der Transaktionsanalyse,
speziell der Skriptanalyse, die die Aufdeckung des geheimen Lebensplans
zum Thema hat. In den USA lernte er Familentherapie. Er hat sich intensiv mit
Ericksonscher Hypnotherapie und NLP
beschftigt und die Einfhrung des NLP in
Deutschland gefrdert.
Den eigentlichen originren Ansatz seiner Therapie entwickelte er aus der Verbindung von Primrtherapie, Skriptanalyse und der Familienskulptur. Dabei vernderte er das Sculpturing von V. Satir und
entwickelte seine Arbeitsweise des Familienstellens.

Grochowiak, Stresius, Pitthan Systemische Therapie

Dr. med. Ulf Pitthan


Zu den Autoren:
Dr. med. Ulf Pitthan lernte Bert Hellinger
1976 kennen. Er hat selbst lange Erfahrung
im Familienaufstellen in Gruppen und hat
in Verbindung mit NLP das Verfahren stndig weiterentwickelt.
Dipl. Psych. Katharina Stresius, Psycho- und Familientherapeutin, beschftigt
sich, seit sie das NLP kennenlernte, mit der
Integration von Systemtherapie und NLP:
u.a. entwickelte sie in der systemischen
Einzelarbeit mit PatientInnen den zirkulren Re-Imprint.
Klaus Grochowiak, NLP-Master-Trainer, der sich seit langem mit polykontexturaler Logik und Systemtheorie beschftigte, gab den Ansto zu diesem Modellierungsprojekt.
So fanden 1993 die ersten Seminare
ber NLP und systemische Familienarbeit statt (4 x 6 Tage).
Die vorliegende Arbeit versteht sich als
Zwischenbericht ber die Ergebnisse unserer Erfahrungen.
Bevor wir uns mit den Vorannahmen
und Einzelheiten dieses Projektes nher
beschftigen, sollen noch einige Begriffe
geklrt werden.
Das Wort systemisch wird z.Zt. in
verschiedenen theoretischen Schulen unterschiedlich benutzt.
NLP bezieht sich zwar seit seinen Anfngen auf eine kybernetisch orientierte
Systemtheorie (Pribram, Gallanter u.a.),

arbeitet aber nicht mit systemischen Konzepten.


Die Entwicklung der kybernetischen
Systemtheorie von ihren ersten Anfngen
(1. Order Cybernetics) bis zu ihren modernen Versionen (2. Order Cybernetics,
Heinz von Foerster), bei denen der Beobachter Teil des zu beschreibenden Systems
ist, wurde auch nicht ins NLP integriert; genausowenig die Arbeiten von Maturana
ber autopoetische Systeme, die in der Familientherapie groen Einflu bekommen
haben.
Noch anders wird der Begriff systemisch in der phnomenologischen Therapie Bert Hellingers verwendet:
System bezieht sich hier auf die Familie
und Sippen. Dazu gehren in der Regel die
Geschwister, die Eltern und ihre Geschwister, die Groeltern und selten noch einzelne der Urgroeltern. Zum System
gehren aber auch noch alle Personen,
durch deren Schicksal Mitglieder des Systems einen existentiellen Vorteil hatten,
z.B. frhere Verlobte oder Ehepartner der
Eltern, durch deren Weggang die Ehe der
Eltern und damit die eigene Existenz erst
mglich geworden ist.
Hellinger geht von einer menschlichen
Ursprungsordnung aus, die in der Sippe
wirkt. Sie beruht auf einer Ordnung im
engeren Sinne, dem Ausgleich von Geben und Nehmen, der Bindung und
dem Recht auf Zugehrigkeit.
(Zu den nachfolgend beschriebenen
Begriffen s. a.: Zweierlei Glck die Systemische Therapie Bert Hellingers von
Gunthard Weber, Carl Auer Verlag, 1993.)
Die Ordnung folgt dem Ablauf der
Zeit: ein Frherer hat Vorrang vor einem
Spteren. Demnach greift sich das Schicksal einen Spteren, unabhngig von dessen Willen und Tun, so da sich sein Leben
nach den Vorgaben des frheren Systemgeschehens ausrichtet.
Ausgleich von Geben und Nehmen
ist ein fundamentales Wirkprinzip in der
menschlichen Gesellschaft. Der Drang
zum Ausgleich fr Empfangenes ist eine
unwiderstehliche Kraft, die, wenn ihr Wirken nicht erkannt wird, blind, unkontrollierbar und damit oft zerstrerisch wirkt.
Nicht-Ausgleichen wird dabei als Schuld

(Schuldigkeit) erlebt, Ausgleich als Ruhe


und Seelenfrieden, auch wenn man sich
persnlich damit schadet.
Bindung entsteht durch das Hineingeborenwerden in die Sippe. Sie uert
sich als Liebe, Treue und Loyalitt. Sie wird
erlebt als Verpflichtung wie auch als Recht
auf Zugehrigkeit.
Bert Hellinger hat viele seiner berlegungen anhand von Familienaufstellungen
gefunden und/oder berprft.
In einer ruhigen gesammelten Atmosphre lt Hellinger den Klienten aus der
Gruppe Personen stellvertretend fr seine
Familienmitglieder aussuchen. Der Klient
stellt jeden ganz nach Gefhl und ohne
zeitlichen, situativen Kontext zu den anderen in Position, so wie sie in seiner Familie zueinander standen. Dann wird der Klient zum Beobachter. Hellinger befragt jeden einzelnen in dieser Aufstellung nach
seinem Befinden und gibt ihnen schrittweise neue, lsungsorientierte Positionen
im System. Die Endaufstellung nimmt der
Klient als neues inneres Bild in sich auf, wo
es heilend wirken kann.

Hier ein Beispiel seiner Arbeitsweise:


Eine junge Frau reagierte im Rahmen eines
3tgigen Seminars sehr heftig darauf, bergangen zu werden, ohne ersichtlichen
Grund. Hellinger: Wer so emprt kmpft,
tut dies meistens fr eine andere Person.
Stell mal deine Familie auf.
Nachdem die Herkunftsfamilie (Vater,
Mutter, Bruder und eine Person fr die
junge Frau) zueinander in Position gebracht waren, fragte Hellinger nach frheren Bindungen der Eltern.
Der Vater hatte eine frhere Verlobte
verlassen, weil sie ihm nicht mehr gefiel.
Diese lie Helllinger dazustellen. Die Stellvertreterin der jungen Frau sprte zur Verlobten des Vaters ein deutliches Interesse.
Hellinger stellte sie neben die Verlobte.
Dort wurden die Identifizierung und das
Fremdgefhl deutlich: die Tochter empfand eine ungewhnliche Sympathie zu
der Verlobten.
Hellinger lste dies so, da er die Mutter an die Seite der Verlobten stellte und

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die Tochter zurck an ihren Platz. Nach
dieser Zwischenkonstellation stellte er Vater und Mutter nebeneinander, die Verlobte, die von allen als zum System zugehrig erkannt wurde, ein Stck weiter
weg neben die Mutter und die Kinder vor
die Eltern. Damit wurde auch die tiefliegende Rivalitt zwischen Mutter und
Tochter aufgedeckt und gelst.
Mit diesem neuen inneren Bild in sich
hat die junge Frau sie ist uns bekannt
die Beziehung zu ihrer Mutter auf eine
herzliche Weise verndert; die endlosen
Streitigkeiten mit dem Partner hrten auf,
und sie fhlt sich in ihrer Umgebung viel
geschtzter.
Das von der Verlobten bernommene
Fremdgefhl sie war es, die sich bergangen fhlte war somit durch die neue Familienaufstellung zurckgegeben worden.
Indem die Verlobte ihren Platz in der
Familie erhielt, hrte der Systemdruck
auf die Tochter, das systemische Unrecht auszugleichen, auf. Die Lsung
wurde dadurch gefrdert, da die Tochter
die Verlobte als eine reale Person mit einem eigenen Schicksal wahrnehmen
konnte.
Noch ein Fall, wie er in unseren Praxen
hufig vorkam:
Eine 30jhrige Frau kam wegen Bulimie und starken Versagensngsten in die
Therapie. Die Bulimie konnte durch einen
Re-Imprint in einer Sitzung behoben werden. Die Leistungs- oder Versagensangst,
die aufgrund verschiedener traumatischer
Erlebnisse in der Herkunftsfamilie und
durch extreme Entwertung an ihrem ersten Arbeitsplatz entstanden zu sein schien, wurde ber mehrere Sitzungen mit Anker-Verschmelzen, unterschiedlichstem
Ressourcenaufbau, Submodalittenarbeit
fr ihre inneren und ueren Arbeitsbedingungen behandelt.
Es gelang ihr zwar, ihr Diplom zu machen, einige Demonstrationen in Versammlungen durchzustehen, aber das untergrndige, qulende Gefhl blieb und
behinderte sie stark darin, sich eine neue
berufliche Zukunftsperspektive aufzubauen. Die Arbeit wurde zh. Erst eine grndliche Sichtung der erweiterten Herkunfts-

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familie brachte eine ltere Schwester des


Vaters in den Blick.
Sie war eine sehr fhige Frau, die aufgrund der familiren Situation nicht studieren konnte. Sie war, um sich diesen
Wunsch zu erfllen, in ein Kloster gegangen.
Mit dieser Tante konfrontiert und der
Erkenntnis der tiefen Loyalitt, mit der sie
das Leben dieser Frau nachstellte, wurde
der Patientin klar, da auch sie im bertragenen Sinn nach den Geboten: Armut,
Gehorsam, Keuschheit lebte, schwarze
Kleidung trug und die Haare kurzgeschoren hielt.
Indem sie ihrer Tante als einem realen
Gegenber mit Liebe einen Platz in ihrem
Herzen geben und deren Schicksal wrdigen konnte, begann die Patientin ein eigenes Zukunftsbild zu entwickeln.
Diese Beispiele beziehen sich auf Ausschlu einer Person aus dem System durch
Verschweigen, Entwertung, Nichtwrdigen von Nachteilen und gebrachten Opfern.
Die im NLP bliche Fragestellung nach
den Ressourcen (Was htte dir damals geholfen? Was brauchst du heute? etc.) fhrt
hier nicht weiter, da die Klientin weder
wei noch fhlt, worum es bei ihrer Symptomatik geht.
Im Gegenteil bringen die blichen therapeutischen Lsungsvorschlge die Klientin in einen tiefen Konflikt zwischen dem
eigenen Wohlergehen und der Loyalitt zu
den entsprechenden Personen im System.
Bei der NLP- Zielrahmenarbeit uert
sich diese Loyalitt dadurch, da es unmglich ist, eine kongruente Zielphysiologie zu erreichen. Auf die Frage: Darfst Du
dieses Ziel erreichen?, antwortet die Klientin dann: Nein, irgendwie nicht., ohne sagen zu knnen, warum. Diese Inkongruenz kann unter NLP-Perspektive dahingehend miverstanden werden, da man
noch nicht das richtige Ziel gefunden
hat. Weitere Versuche, das richtige Ziel
zu finden, fhren in diesen Fllen aber nur
zu dem vielen TherapeutInnen nur allzu
bekannten Phnomen der zhen Arbeit.
Dabei bergehen dann Klient und Therapeut und wenn vorhanden das Publi-

Katharina Stresius
kum voll guten Willens das eigenartige Gefhl, da es nicht so richtig luft.
Natrlich knnte man auch sagen, da
das Ziel eben nicht kologisch ist. Bei systemischen Strungen mu allerdings
der bliche kologie-Begriff wesentlich
erweitert werden:
Normalerweise versteht man im NLP
unter einem kologischen Ziel einen Vernderungswunsch, der mit allen anderen
Zielen des Klienten vertrglich ist. Bei systemischen Strungen jedoch sind die persnlichen Ziele des Einzelnen der systemischen Dynamik der Herkunftsfamilie untergeordnet und knnen erst dann kongruent formuliert geschweige denn gelebt
werden, wenn eine Lsung auf dieser Ebene vollzogen ist. Was hier hilft, ist das Wissen des Therapeuten um die Systemgesetze und seine Fhigkeit, dem Klienten Einsicht zu ermglichen, wie ihn diese Gesetze binden, was lst, und dabei zu helfen,
seine persnlichen Ziele mit der neuen Lsung in Einklang zu bringen.

Ein weiteres Fallbeispiel:


Eine Frau, 39 Jahre, kommt in Therapie
wegen Gefhlen von Sinnlosigkeit und der
Idee, sie habe berhaupt nichts in ihrem
Leben zustande gebracht, knne auch
nichts mehr lernen, habe Angst, irgendwann wrde ihr Versagen auch an ihrer Arbeitsstelle auffallen.
Keine der angewandten therapeutischen Interventionen bewirkte eine Verbesserung ihres Zustandes. Ressourcen
verlor sie wieder, Timeline und Re-Imprints zeigten keine groe Wirkung.

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Erst mit der Information, da sie als ltestes Kind noch zwei behinderte Geschwister hatte, machte deutlich, da sich die
Patientin schuldig fhlte. Sie hat das unverdiente Glck, gesund auf die Welt zu
kommen, nicht annehmen knnen und
in Form des blinden Ausgleichs versucht, das Schicksal der Geschwister auf
sich zu nehmen und behindert zu leben.
Mit dieser Einsicht konnte der Heilungsproze beginnen.
Es gibt Flle, wo erst durch das Aufstellen der Familie von den Mitspielern die
Aussage kam: Hier fehlt jemand! Wenn
die Klienten dann spter in ihrer Herkunftsfamilie nachfragten, wurde ihnen
berrascht oder entsetzt mitgeteilt, da
diese Person tatschlich existierte, bisher
allerdings verschwiegen wurde.
Es ist immer wieder frappierend, damit
konfrontiert zu sein, da fremde Menschen miteinander diese Informationen
finden bzw. pltzlich haben. Wie sie zu
diesem Wissen kommen, darber haben weder wir noch Bert Hellinger eine
Theorie. Wir nehmen stattdessen die Tatsache als solche phnomenologisch zur
Kenntnis und nutzen ihre Wirkung.
Die Strungen im System sind oft die
Auswirkungen von weit zurckliegenden
Ereignissen wie Ausschlu oder frher Tod
von Mitgliedern des Systems. Bemerkenswert ist die vollkommene Unbewutheit
bei den Betroffenen und ihrer Umgebung
fr die hier wirksamen Krfte. So, wie ein
dunkler Stern nur durch die Auswirkung
seiner Schwerkraft auf andere Gestirne
wahrnehmbar wird, erschliet sich die
Wirksamkeit der in Sippen ablaufenden
Gesetzmigkeiten nur durch ihre Auswirkung auf alle Mitglieder des Systems,
und eine Lsung der Verstrickungen ist
nur aus einer Kenntnis dieser Gesetze
mglich.
Mit unserem Modellierungsprojekt
prfen wir folgende Thesen:
I. Systemische Strungen sind eine
im NLP unbekannte Symptomklasse, fr
die es dort keine angemessenen therapeutischen Interventionen gibt.

II. Fr unterschiedliche systemische


Verstrickungen gibt es jeweils bestimmte
Interventionen.
III. Um systemisch arbeiten zu knnen, mu man die Kategorie der Fremdgefhle kennen und das von uns so genannte kinsthetische Kalibrieren gelernt
haben.
In der systemischen Therapie ist das
Aufspren von Fremdgefhlen ein wichtiges Werkzeug:
Gefhle knnen von Menschen direkt,
wie mit einem Radar, wahrgenommen
werden. U. Pitthan hat diesen Vorgang in
seinem Aufsatz: Gefhle als diagnostisches Kriterium genauer beschrieben,
und zwar, woran der Therapeut erkennen
kann, mit welcher Kategorie von Gefhlen
und daher mit welchen inneren Prozessen er jeweils zu tun hat. Die Einteilung in
primre, sekundre, fremde und Gefhle
des Seins geht auf Bert Hellinger zurck.
Danach gibt es primre Gefhle, die ein direkter, unverflschter und eindeutiger
Ausdruck des seelischen Geschehens sind,
Sekundrgefhle, die das Handeln ersetzen (der Begriff stammt aus der Transaktionsanalyse), Fremdgefhle bei bernahme eines fremden Schicksals und Seinsgefhle, die einen ruhigen Zustand des BeiSich-Selbst-Seins widerspiegeln.
Bert Hellinger hat einmal geschildert,
wie ihm die Idee der Existenz von Fremdgefhlen kam: Er hatte einen Klienten, der
einen geradezu monstrsen Ha seinem
Vater gegenber hatte. Es gab aber eigentlich nichts, was erklrte, wie der Mann zu
diesem Ha gekommen war. Der Vater
aber hatte Grnde fr ein solches Gefhl,
und pltzlich kam Hellinger die Idee, der
Sohn trage vielleicht die Gefhle des Vaters mit sich herum.

Noch ein Beispiel seiner Arbeit:


Hellinger hatte in einem Kurs eine Frau,
die, obwohl sie zu allen offen und freundlich war, ihren Mann in der Gruppe entwertete und blostellte. An einem Morgen
kam sie zur Gruppe und teilte ffentlich
mit, sie habe die Nacht mit ihrem Geliebten verbracht. Auf Nachfragen kam heraus, da der Vater dieser Frau eine Gelieb-

te hatte, mit der er die Familie, die er in


den Ferien aufs Land geschickt hatte, besuchte. Die Mutter hatte diese Geliebte
freundlich bedient.
Daraufhin konnte die Wut der Frau verstanden werden als die fremde Wut der
Mutter.
Hier wird auch das Prinzip der doppelten Verschiebung (Hellinger) deutlich,
nach dem die Frau das Fremdgefhl
bernommen hat:
Statt der Mutter hat nun die Tochter die
Wut. Das ist die Verschiebung im Subjekt.
Und statt die Wut dem Vater gegenber zu
uern, wtet sie gegen den Ehemann.
Das ist die Verschiebung im Objekt.
Wrde diese Wut jetzt in der Therapie
als ihre Wut behandelt, um sie mit Hilfe
von Ankerverschmelzen, Re-Imprint oder
hnlichem in angemessene Aggression zu
transformieren, entstnde ein zhes Ringen um Erfolg, ohne berzeugendes Ergebnis.
Gibt die Frau diese fremde Wut an ihre Mutter zurck und lt sie dort in deren
Zustndigkeit, wird ihr Verhalten sich aufgrund einer solchen systemischen Intervention entscheidend verndern.
Das zeigt, da dieses Symptom nicht individuell therapierbar ist, sondern im Kontext der zum System gehrenden Personen in deren Zustndigkeit zurckgegeben werden mu.
Die therapeutische Wirkung ist in diesen Fllen weitreichend und hat oft eine
tiefgreifende Neuorientierung der Klienten
zur Folge.

Kinsthetisches Kalibrieren oder


wie man Fremdgefhle erkennt:
Fremdgefhle werden erzeugt durch bestimmte Konstellationen in der Familie.
Wer jemals mit Familienaufstellungen gearbeitet hat, der kennt die enorme Intensitt und Ausstrahlungskraft dieser Gefhle. Ahnungslose Mitspieler sind pltzlich
davon erfat. Es ist praktisch unmglich,
sich der Einwirkung von Fremdgefhlen zu
entziehen.
Dies ist nicht nur in Gruppen so, sondern auch in der Einzeltherapie. Dem Klienten ist das Fremdgefhl unbewut, der
Therapeut mu um diese Gefhlskatego-

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rie wissen, um sie dem Klienten zur Einsicht zu bringen.
Der Therapeut bemerkt das Fremdgefhl bei sich selbst!
Diese Erfahrung ist sehr direkt und massiv. Und zwar fhlt sich der Therapeut
und auch die beobachtende Gruppe kann
das spren typischerweise gelhmt,
berdrssig, mde. Es ist, als taste er im
Nebel herum, als gbe es keinen Ausweg.
Fr uns ist das Auftreten dieser Gefhle
ein entscheidender Zugangshinweis geworden, der uns veranlat, die NLP-Arbeit
zu unterbrechen (oder gar nicht erst anzuwenden) und systemisch weiterzuarbeiten.
Beim kinsthetischen Kalibrieren stehen nicht so sehr die vom Klienten geuerten Gefhle im Vordergrund. Und es
wird nicht, wie sonst im NLP blich, der innere Zustand des Klienten anhand visueller und auditiver Merkmale kalibriert. Bedeutsam ist die Befindlichkeit des Therapeuten: das Auftreten von Gefhlen von
Aussichtslosigkeit und Hoffnungslosigkeit
verbunden mit einem Abschweifen der
Aufmerksamkeit und Desinteresse. Er ist
innerlich nicht dabei, und zwar beim
Ausdruck intensiver Gefhle, die normalerweise betroffen machen wrden.
Wenn der Therapeuten aber die Bedeutung des Auftretens dieses anscheinend inadquaten inneren Zustandes bei
sich nicht kennt, dann wird er die Ursache
dafr bei sich selbst suchen oder im Widerstand des Klienten.
In einer Gruppe ergibt Nachfragen
dann, da viele Teilnehmende hnliche
Gefhle hatten, oft verbunden mit lebhaften Schuldgefhlen wegen eigener Herzlosigkeit, fehlender Empathie usw.
Wir haben eine Reihe von Zugangshinweisen gefunden, auf welche inneren Zustnde sich der Therapeut bei sich kalibrieren kann und auf welche uerlich sichtbaren Vernderungen beim Klienten zu
achten ist.
Der in der Arbeit mit Fremdgefhlen
gebte Therapeut wird dann die bisherige
Arbeitsebene verlassen und Fragen stellen
nach systemischen Zusammenhngen,
z.B. Das wirkt auf mich so, als ob du die

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Klaus Grochowiak
Gefhle eines anderen Menschen ausdrckst. Wer in deiner Familie knnte solche Gefhle gehabt haben?

Dazu ein weiteres Beispiel:


In einer Gruppe berichtete ein Mann ber
Gefhle von Trauer und Resignation, die
ihn immer wieder in ihren Bann schlugen.
Es wurden verschiedene Interventionen
gemacht, aber die Arbeit wurde zh. Aufmerksam geworden durch seine eigene
Reaktion, fragte der Therapeut die Gruppe. Eher unsicher, verlegen und schuldbewut gaben die Teilnehmer zu, da sie
nicht bei der Sache waren, abschweiften,
und trotz der Intensitt des Gefhlsausdrucks des Mannes kaum wuten, um was
es ging. Der Therapeut befragte den Mann
ber seine Herkunftsfamilie und erfuhr,
da der Grovater aus dem System ausgeschlossen wurde. Dorthin gehrten die
Gefhle des Mannes.
Den mglichen Einwand gegen dieses
Vorgehen, da die Gefhle des Therapeuten nur eine subjektive Interpretation der
therapeutischen Interaktion darstellten,
entgegnen wir:
1. Diese Kalibrierungstechnik hat sich
bei vielen TherapeutInnen mit unterschiedlichem Klientel als hilfreich erwiesen und 2. kann diese Vorannahme im
Dialog mit dem Klienten berprft werden. 3. Darber hinaus haben wir andere
Zugangshinweise fr Fremdgefhle gefun-

den, die unabhngig vom Erleben des Therapeuten sind.


Bisher haben wir fr die Modellierungsarbeit folgende Medien benutzt:
Teilnahme an Kursen von Bert Hellinger
Bcher und Videos von ihm
Mehrere Gesprche mit ihm ber
sein Verstndnis seiner Arbeit, seine
Einschtzung von NLP usw.
Eigene Arbeit mit Familienaufstellungen nach seiner Methode
Anwendung seiner Vorgehensweise
im Rahmen von NLP- Interventionen.
Aus dem uns von Bert Hellinger vermittelten Wissen und unserer therapeutischen Praxis haben wir die Hypothese entwickelt, da systemische Strungen
nicht mit therapeutischen Techniken behandelt werden knnen, die fr individuelle Strungen entwickelt wurden. Es
bringt berhaupt nichts, z.B. ein Fremdgefhl mit einem positiven Anker verschmelzen oder re-imprinten zu wollen.
Die einzige Art, mit Fremdgefhlen konstruktiv umzugehen, ist, sie zurckgeben zu
lassen in die Zustndigkeit dessen, zu dem
sie gehrten, und die ihnen zugrundeliegende Identifizierung zu lsen, indem die
altvordere Person wieder ihren Platz im System erhlt und zu einem realen Gegenber wird.

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Das Konzept der Ursprungsordnung
und der bernahme fremden Schicksals
durch Identifizierung als blinder Ausgleichsversuch sowie die Kategorie des
Fremdgefhls ist auch in den familientherapeutischen Schulen nicht bekannt.
Unserer Meinung nach stellt die Psychotherapie Bert Hellingers einen so
grundlegend neuen und wirkungsvollen
Ansatz in der systemischen Familientherapie dar, da wir die enorme therapeutische Wirksamkeit seiner Methode mit Hilfe der NLP-Technologie formatieren und
sie so auch im NLP lehr- und lernbar machen wollen.
Das NLP hat in den letzten Jahren in
vielen Psychotherapieschulen gerubert
und die effizientesten Interventionen
bernommen.
Durch diese Kolonialisierung des systemischen Arbeitens ins NLP wird ein Diskurs in einem anderen gespiegelt. Es entsteht eine Verzerrung, bei der etwas verloren geht, aber auch etwas Neues hinzu
kommt: So etwa wie das Milton-Modell
nur bestimmte Aspekte von Milton H.
Ericksons Werk enthlt. (Zitat Erickson: Sie
taten mich in eine Nuschale.) Andererseits sagte Erikson auch ber das Buch
Patterns of Hypnotic Techniques of M.H.
Erickson von Bandler und Grinder: ...a
delightful simplification of the infinite
complexities of the language I use with patients. In reading this book, I learned a lot
about the things that I have done without
knowing about them.
ber die Frage, inwiefern diese Hellingersche Arbeitsweise formatierbar bzw.
durch behavioral modelling i.S. des NLP
erlernbar ist, sind wir uns noch nicht einig.
Wir sind uns aber einig ber unsere Erfahrung, da beim Auftauchen von Fremdgefhlen oder anderen systemischen
Strungen die uns bekannten Anstze des
NLP unwirksam sind.
Die Anwendung der von uns benutzten
systemischen Strategien (oder Formate)
fhrt regelmig zu grundlegenden und
nicht selten sogar spektakulren Vernderungen. Da es sich dabei hufig um sog.
therapieresistente Flle handelt, fhrt
dies natrlich bei Therapeut und Klient zu
groer Zufriedenheit.

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Mit unserem Modellierungsprojekt


wird eine grundstzliche Erweiterung der
Reichweite des NLP mglich. Diese Erweiterung ist nicht allein als ein lineares Hinzufgen von neuen Techniken zu verstehen, sondern es bedarf hierbei auch einer
grundlegenden Revision einiger Vorannahmen des NLP.
Zusammengefat unsere bisherigen
Arbeitsergebnisse:
! NLP-Formate finden die Grenzen
ihrer Wirksamkeit bei systemischen
Strungen, wenn nicht die Bedeutung von
bestimmten Symptomen im System und
ihre Bedingtheit durch das System erkannt
werden.
" Wenn Identifizierungen und andere systemische Strungen (z.T. ber Generationen hinweg) vorliegen, wie bei bernahme von fremden Schicksalen (Schuld,
Unglck, Krankheit und Tod u.a.), sind bisher bekannte NLP-Formate kontraindiziert.
# Einige NLP-Vorannahmen (z.B.: Eine Person hat alle Ressourcen in sich, um
ihr Problem zu lsen) gelten hier nicht.
$ Indem man die Vorannahmen des
NLP um das Wissen ber die Ursprungsordnung und die Gefhlskategorien von
Bert Hellinger erweitert, mssen in die therapeutische Arbeit alle zum System gehrenden Personen miteinbezogen werden.
% Fremdgefhle kann man mit den
bisherigen NLP-Formaten nicht bearbeiten, d. h., trotz z.B. Core-Transformationoder Re-Imprint-Arbeit bleibt eine Irritation bei Patient und Therapeut, wenn die
Person, von der ein Gefhl bernommen
wurde, nicht anwesend ist, nicht in das
innere Bild vom System genommen ist.
& Die NLP-Arbeit wird optimiert
durch die Einfhrung eines Meta-Formates, das hilft, eine klare Indikation zu ermitteln, wann ein NLP-Format z.B. unterbrochen und systemisch interveniert werden
mu bzw. wie und wann in ein NLP-Format ein systemisches Modul eingebaut
werden kann.

Ziele unserer weiteren Arbeit:


Wir wollen die Diagnostik zum Erkennen von systemischen Strungen anhand von definierten Zugangshinweisen

weiter verbessern (u.a. kinsthetisches Kalibrieren).


Wir haben bereits ein Meta-Format
entwickelt zur Indikation, wann mit NLP
oder systemisch gearbeitet werden sollte
und sind dabei, es zu verfeinern.
Wichtig ist uns dabei auch, zu erkennen, wann die systemische Arbeit abgeschlossen ist, und ob berhaupt mit NLP
weitergearbeitet werden kann oder mu.
Wir arbeiten daran, NLP-Formate
so zu erweitern, da an geeigneten Stellen
systemische Arbeitschritte eingebaut werden knnen (s. z.B. zirkulrer Re-Imprint:
bei der Neuprgung werden die Wirkweisen von Rangordnung, Ausgleich und Bindung mitbeachtet).
Wir wollen systemische Interventionen mit den Methoden des NLP optimieren (z.B. Rapport, Ankern, Meta-Modelle der Sprache usw.).
Wir erproben, inwieweit das Familienaufstellen mit einer Gruppe mental
auch von einer Person in der Einzelarbeit
bewltigt werden kann (analog zur bersetzung von V. Satirs Parts Party in der
Gruppe in ein internes Arbeit-mit-TeilenModell).

Literaturhinweis:
Bandler, R., Grinder, J.: Patterns of Hypnotic Techniques of M.H. Erickson. Meta Publications, USA
1975 (dt.: in Vorbereitung, Junfermann, Paderborn, erscheint voraussichtlich 1996).
ber die Autoren:
Katharina Stresius, Dipl. Psych., Klinische Psychologin/Psychotherapeutin BDP, Ausbildung in
klientenzentrierter Gesprchspsychotherapie
(GwG), Familientherapie (IF Weinheim). Sie ist systemische Supervisorin (DFS) und NLP-Master.1979-83 arbeitete sie in einer psychiatrischen
Klinik; seit 1984 in freier Praxis.
Ulf Pitthan, Dr. med., arbeitet seit 1975 als Psychotherapeut in freier Praxis. Ausbildung in bioenergetischer Analyse am Institut von Alexander
Lowen, in Psychoanalyse, Transaktionsanalyse, systemischer Familientherapie. Er ist NLP-Master.
Klaus Grochowiak, Certified Trainer der Society of Neuro-Linguistic Programming, Bandler &
Ass., Master-Trainer der INLPTA, Wyatt Woodsmall. Er arbeitet seit 1985 als Management- und
Kommunikations-Trainer sowie in freier Praxis als
NLP-Therapeut. Seit 1989 ist er Ausbilder fr NLPPractitioner, -Master und -Trainer.

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