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DEFINICIN

La conducta colectiva es toda aquella conducta relativamente espontanea ejecutada por


un grupo de personas ante un estmulo comn en una situacin indefinida o ambigua.
Estos grupos de personas, generalmente transitorios y carentes de organizacin formal,
reaccionan ante un conjunto inmediato de circunstancias en formas que caen fuera de las
normas convencionales.
CARACTERISTICAS.

Algunas veces la conducta colectiva est limitada a reacciones grupales de


carcter altamente emocional
Su carcter poco frecuente o incluso gravemente aberrante.
Se puede adaptar diferentes formas; desde una manifestacin de protesta pacfica
contra la inauguracin de una planta de energa nuclear hasta las formas de
conductas ms dramticas de revueltas y linchamientos, pasando por las modas,
movimientos sociales etc.
A diferencia de lo aquellos grupos sociales en los que los miembros actan
directamente entre si durante extensos periodos de tiempo, las colectividades o
multitudes involucran grupos de personas que no se conocen y que por tanto
mantienen una interaccin social limitada y temporal.
En general las personas comprometidas en la conducta colectiva no tienen sentido
de pertenencia grupal.
La conducta grupal est regulada por normas que son ampliamente conocidas.

CARACTERISTICAS DE LA MULTITUD
1. Se autogeneran y no tienen fronteras naturales. Por ejemplo, cada vspera de Navidad
y ao nuevo son cientos de miles de personas las que se renen en plazas pblicas de
muchas ciudades del mundo a conmemorar tal acontecimiento, como no existen barreras
normales para contener a una multitud, los comerciantes generalmente toman medidas
especiales para proteger sus propiedades.
2. Se ignoran las diferencias existentes entre sus miembros y domina la igualdad. En
multitud incluso las personas intolerantes se comunican con los miembros del grupo al
que desprecian.

MULTITUD

La multitud puede ser definida como una {{reunin temporal de un amplio nmero
de personas que comparten un centro de inters comn y que son conscientes de
su influencia mutua}.

Los acontecimientos multitudinarios estn caracterizados por la aglomeracin


de seres humanos en proximidad fsica Y por la unanimidad del sentimiento.

Las multitudes se encuentran en todas las sociedades humanas, pero son


bastante ms frecuentes en las sociedades industrializadas 8conjuntos
comerciales, celebraciones de victorias, acontecimientos musicales) donde bajo
determinadas circunstancias llegan a ser el centro de preocupacin de gran parte
de la sociedad.

1. Se reduce al mnimo el espacio privado correspondiente a cada uno de los miembros


de la multitud, siendo por tanto esta alta en densidad. (bus).
2. Se siente el anonimato, aunque los miembros son conscientes de la influencia que
sobre ellos ejercen la presencia de otra persona. Por ello las personas en multitud pueden
ser volubles, altamente espontaneas, emocionales, fcilmente sugestionables y se
comportan de manera distinta o cuando estn aisladas.
3. Carece de pasado y futuro al ser inherentes inestables. Generalmente poseen poca
estructura, les falta objetivos o planes elaborados y no pueden sostenerse durante largos
periodos de tiempo, motivos por los que solo tienen lugar los intercambios propios del
movimiento especfico de inters comn. (Accidente).

TIPOS DE MULTITUDES
1. Multitudes casuales: Tienen poca vida y sentido de unidad. Las personas reunidas en
una playa, en una calle para ver un accidente o las que se congregan diariamente en los
distritos comerciales urbanos, son multitudes casuales. Mantienen escasa interaccin
social. Sus componentes tienen una conciencia pasajera de quienes son unos con
respecto a otros.
2. Multitudes Convencionales: a diferencia de las anteriores, son el resultado de una
planificacin de liberada, es decir, son grupos de personas nicas con propsitos
especiales o un particular inters. Aunque los miembros no interactan con frecuencia,
siempre que lo hacen se rigen por un conjunto de reglas o normas establecidas que se
consideran a propiedad en esa situacin pero no en otras.
3. Multitudes Expresivas: se forma en torno a sucesos que tienen un atractivo emocional
para los miembros de la multitud. Los asistentes a un concierto de rock, o los participantes
2

en un acontecimiento religioso, deportivo o festivo son una multitud expresiva. Las


personas forman parte de una multitud para divertirse o para prestarse apoyo emocional.
Las multitudes expresivas no estn tan formalmente organizadas como las
convencionales. La conducta que sera aceptable, sera la no aceptable en situaciones
convencionales.
4. Multitudes Activas: incluyen la accin violenta y destructiva. Las emociones que unen
a una multitud activa son ms fuertes que las de una expresiva y a menudo provocan una
incontinencia de la violencia. En contraste con las anteriores, para quienes la liberacin de
los sentimientos es un fin en s mismo, los miembros de una multitud activa tienen como
objetivo ltimo el arreglar que {va mal}. Como resultado, pueden violar las normas
establecidas y atacar incluso fsicamente objetos o personas.
5. Multitudes de protesta: son un tipo especial de multitud contemplada por Macionis
(1989), que incluye personas comprometidas con una gran variedad de acciones,
incluidas las huelgas, boicoteos y marchas de protesta. El propsito de estas multitudes
es generalmente POLITICO. Sin embargo varan en su energa emocional, y en muchos
casos se parecen a las convencionales, y en otro a las activas violentas.

INSTITUCIONES SOCIALES
A que le llamamos instituciones sociales?

A las organizaciones creadas para satisfacer necesidades de la sociedad.


Al conjunto de normas que guan las acciones recprocas de la sociedad.

INSTITUCIONES BSICAS DE LA SOCIEDAD.

1.
2.
3.
4.
5.

La educacin: transmisin formas de conocimientos.


La familia: la institucin ms antigua del mundo.
L a economa: produccin, distribucin y consumo de bienes.
La religin: sistema de creencias y prcticas.
El sistema poltico: sistema de autoridad para administrar y gobernar.

Elementos de las instituciones:


Funcin o propsito.
Conjunto de normas.
Accin recproca: posiciones sociales y papeles desempeados.
Caractersticas de las instituciones sociales:
3

Surgen de manera no planeada.


Cambian lentamente.
Se relacionan con otras instituciones.
Su forma es diferente de una sociedad a otra.

Familia:
Satisface necesidades sociales.
Procreacin Social
Se refiere a: institucin social y a grupo familiar.
La Religin:

Reconocimiento de lo sacro: es lo sagrado, los creyentes le dan esa atribucin.


El ritual: se establecen ceremonias. Preservan y mantienen la sacralidad.
Sistema de creencias: se relacionan con objetos sagrados y rituales religiosos.
La organizacin: medio para fomentar, reunir y reclutar nuevos miembros.

La Institucin Poltica:
Autoridad tradicional: herencia o costumbre.
Autoridad racional legal: proceso oficialmente reconocido.
Autoridad carismtica: lealtad y entusiasmo por sus cualidades personales.
La Educacin:
Preservacin: conocimiento de una generacin a otra.
Difusin: actividades y medios para extender el conocimiento.
Innovacin: creacin o descubrimiento de nuevos conocimientos.
La Economa:
Industrial: especializacin y dependencia recproca.
Posindustrial: Predominio, servicios sobre los bienes.
Consumo: Satisfaccin de necesidades.
Empleo: Privacin relativa o absoluta en la satisfaccin de un conjunto de necesidades
humanas.