Filosofía medieval.

Taller en clases: ¿Qué significa pensar en la
edad media?
Ponderación: hasta 2/3 del total de los talleres.
Inicio: Miércoles 22 de Octubre – Término Viernes 24 de Octubre.

Contexto: Alain de Libera afirma que, filosóficamente, la edad
media es la edad del “texto”: se enseñan auctores y textus, se lee, se
comenta y se explica. El modelo hermenéutico medieval se funda sobre
la autoridad mediadora de la Iglesia, la cual comienza a ser cuestionada
por pensadores que se formaron dentro del mismo mundo eclesial.
Desde el siglo IX, con el renacimiento carolingio, la tensión entre la
auctoritas (autoridad de la fe y de la Iglesia) y la ratio (la razón) se
agudiza y, gracias a ello, se sientan las bases para un nuevo humanismo
medieval que culminará con la fundación de las universidades durante el
siglo XIII.
Instrucciones del trabajo: Reflexionen por escrito sobre la siguiente
pregunta: ¿Cuáles son las implicancias de la tensión entre la
auctoritas (autoridad de la fe, de la Iglesia) y la ratio (la razón)
para el desarrollo de la filosofía medieval? Desarrollen su reflexión
siguiendo este esquema: una introducción histórico-filosófica al periodo
comprendido entre los siglos IX al XII, el desarrollo de su reflexión sobre
el problema a partir de los materiales del curso 1 y una conclusión en la
cual evalúen la importancia de esta tensión para el mundo occidental.
-Pero ahora dime -estaba diciendo Guillermo-, ¿por qué? ¿Por qué quisiste
proteger este libro más que tantos otros? ¿Por qué, si ocultabas tratados de
nigromancia, páginas en las que se insultaba, quizá, el nombre de Dios, sólo
por las páginas de este libro llegaste al crimen, condenando a tus hermanos y
condenándote a ti mismo? Hay muchos otros libros que hablan de la comedia,
y también muchos otros que contienen el elogio de la risa. ¿Por qué éste te
infundía tanto miedo?
-Porque era del Filósofo. Cada libro escrito por ese hombre ha destruido una
parte del saber que la cristiandad había acumulado a lo largo de los siglos. Los
padres habían dicho lo que había que saber sobre el poder del Verbo y bastó
con que Boecio comentase al Filósofo para que el misterio divino del Verbo se
transformara en la parodia humana de las categorías y del silogismo. El libro
del Génesis dice lo que hay que saber sobre la composición del cosmos, y
bastó con que se redescubriesen los libros físicos del Filósofo para que el
universo se reinterpretara en términos de materia sorda y viscosa, y para que
el árabe Averroes estuviese a punto de convencer a todos de la eternidad del
mundo. Sabíamos todo sobre los nombres divinos, y el dominico enterrado por
Abbone, seducido por el Filósofo, los ha vuelto a enunciar siguiendo las
orgullosas vías de la razón natural. De este modo, el cosmos, que para el
Areopagita se manifestaba al que sabía elevar la mirada hacia la luminosa
cascada de la causa primera ejemplar, se ha convertido en una reserva de
indicios terrestres de los que se parte para elevarse hasta una causa eficiente
1 Materiales para el taller: Clases y lecturas / Texto de Alain de Libera, Pensar en la
edad media. Introducción y Capítulo III, “Filósofos e intelectuales” / Película “El nombre
de la rosa” (Francia, Italia y Alemania, 1986)

curso que les sirvan para desarrollar el problema. “texto” y alguna marca para ubicar la referencia. Inicio: Miércoles 22 de Octubre – Término Viernes 24 de Octubre. Antes mirábamos el cielo.. Lo mismo por palabras _____ / 6 puntos _____ / 6 puntos . por la que ya juran hasta los santos y los pontífices. El trabajo presenta una redacción coherente. abstracta. son libres de hacerlo. El nombre de la rosa. a las clases y a las lecturas del curso. otorgando sólo una mirada de disgusto al barro de la materia. pero basado en argumentos.  Los estudiantes ponderan la importancia de esta tensión para la conformación del mundo occidental. Argentina. ahora miramos la tierra.. Cada palabra del Filósofo. la mención de autores y los problemas filosóficos vinculados. U. Si este libro llegara. pero basta con que mencionen “autor”. Taller en clases: ¿Qué significa pensar en la edad media? Ponderación: hasta 2/3 del total de los talleres. habríamos dado ese último paso. y sólo creemos en el cielo por el testimonio de la tierra. (Eco. pp.Filosofía medieval.  En la escritura del taller. basándose en algún o algunos ejemplos relevantes. _____ / 8 puntos  Se valorará el vínculo que establezcan libremente entre el pasado medieval y el presente. ha trastocado la imagen del mundo. Se valorará la precisión histórica. Si quieren citar en formato APA. puntuación y diversidad de vocabulario. incluyen al menos 4 referencias a la película y a las lecturas del _____ / 8 puntos     siglos IX al XII y que tengan relevancia para la pregunta planteada. si hubiese llegado a ser objeto de pública interpretación. un adecuado uso de conectores. Editorial Lumen y Ediciones de la flor. clases y lecturas) _____ /12 puntos  Se valorarán las referencias a la película. Pero aún no había llegado a trastocar la imagen de Dios. Se considerará el descuento de 1 punto cada 3 faltas de ortografía (en acentuación y/o escritura de palabras). 379 y 308) Criterios de evaluación Especificación  Calidad de la introducción Calidad del desarrollo Calidad de la conclusión Referencias bibliográficas Redacción Ortografía y escritura Puntaje Presentan de manera sintética los principales sucesos históricos-filosóficos del periodo entre _____ / 10 puntos  Los estudiantes analizan las principales implicancias de la tensión fe y razón a partir de los materiales del curso (película.

_____ / 50 ptos.Filosofía medieval. TOTAL stat rosa pristina nomine. . Taller en clases: ¿Qué significa pensar en la edad media? Ponderación: hasta 2/3 del total de los talleres. Inicio: Miércoles 22 de Octubre – Término Viernes 24 de Octubre. nomina nuda tenemus. ilegibles.