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CAT JA
AVALIAO DE FILOSOFIA
PROFESSOR: RAFAEL VIRGLIO
REA DE CONHECIMENTO: CINCIAS HUMANAS
ANO: 1
TURMA: A
TURNO: MANH
ALUNO (A):
DATA:..../..../2016
NOTA:
N:
Critrios:
(4,0) assinalar os conhecimentos filosficos sobre mito e nascimento da filosofia na Grcia Antiga
que condizem com o que requer os comandos questes 2, 4, 5 e 6;
(1,0) relacionar conhecimentos filosficos referentes ao mito e ao nascimento da filosofia na Grcia
Antiga questo 6;
(5,0) explicar conhecimentos filosficos referentes ao mito e ao nascimento da filosofia na Grcia
Antiga questes 1 e 3.
(3, 0) 1. Leia o texto abaixo.
Segue-se, da, a narrao a origem dos primeiros deuses, que personificavam os elementos
primordiais do Universo: Caos, o vazio primitivo; Gaia, a terra; Eros, a atrao amorosa. Os
descendentes imediatos so tambm relacionados: Hemra, o dia; Nix, a noite; Urano, o cu; Ponto,
a gua primordial. H trs grandes linhagens divinas: a descendncia do Caos, a do Mar e a do Cu.
Do Caos provm todos os males que atormentam a vida humana; os mais importantes deles so os
terrveis filhos da deusa Noite. Na famlia do deus Mar h monstros de estranhas formas, que
habitam as guas marinhas e as regies subterrneas. Na famlia do Cu h a sucesso dos reis
divinos Cronos e Zeus. Depois, o poeta descreve como Cronos assumiu o poder e inadvertidamente
deu origem a Afrodite, deusa do amor sensual; relaciona os descendentes de Nix, entre eles Tnato,
a morte, Hipno, o sono, e Morfeu, o sonho. Os descendentes de Ponto, entre eles Nereu, o mais
antigo deus do mar e pai das nereidas e Frcis, progenitor de monstros como as Grgonas,
Equidna, com tronco de mulher e cauda de serpente, e a Esfinge. Os descendentes de Oceanos,
entre eles os rios e fontes, as ninfas da terra firme, os ventos, Mtis, a sabedoria, e Hlio, o sol; os
descendentes de Ceos, especialmente Hcate, a ddiva. Uma profecia da Terra e do Cu avisara de
que era destino de Cronos ser destronado por um filho e ele engolindo-os prevenia-se. Quando
Ria, sua esposa, devia dar luz Zeus, ela suplicou a seus pais, Terra e Cu, que lhe
aconselhassem um refgio para que ela pudesse salvar esse filho. Eles atenderam ao seu pedido e,
encoberta pela noite, Ria escondeu seu filho em uma gruta em Creta, confiando-o deusa Terra,
para que ela o nutrisse e criasse. Seguindo as instrues de seus pais, Ria envolveu uma grande
pedra em um pano e entregou-a a Cronos. O deus, implacvel, engoliu-a, sem desconfiar de nada.
Zeus cresceu rapidamente, libertou das prises subterrneas os seus tios paternos Ciclopes e
Centmanos, e aliando-se a eles travou contra seu pai Cronos a luta pelo poder. Vencido, o velho
deus Cronos vomitou primeiro a pedra por ltimo engolida. Zeus a cravou em Delfos, para que os
homens mortais a a admirassem. Aps a vitria sobre seus inimigos, Zeus aclamado por seus
aliados rei dos deuses e dos homens. Assim fez a partilha dos bens e fixou os privilgios de cada
deus. a terceira fase do mundo, a atual e a mais perfeita de todas. Com uma srie de
casamentos, que eram verdadeiras alianas polticas, Zeus organizou o seu reinado e tornou o seu
poder inabalvel.
Agora, responda as seguintes questes:
a) Qual o assunto tratado no texto? Descreva a sua temtica e sistematize os conhecimentos (em
cerca de cinco linhas) que ele veicula.
b) Caracterize o tipo de conhecimento a que o texto faz referncia.
c) Sabendo que os conhecimentos veiculado pelo texto dizem respeito aos saberes da Grcia
Antiga, contraponha as suas informaes por alguma teoria filosfica pr-socrtica.
(1, 0) 2. (UEL 2013) No livro Atravs do espelho e o que Alice encontrou por l, a Rainha
Vermelha diz uma frase enigmtica: Pois aqui, como v, voc tem de correr o mais que pode para
continuar no mesmo lugar. (CARROL, L. Atravs do espelho e o que Alice encontrou por l. Rio de
Janeiro: Zahar, 2009 p.186).
J na Grcia Antiga, Zeno de Eleia enunciara uma tese tambm enigmtica, segundo a qual o
movimento ilusrio, pois numa corrida, o corredor mais rpido jamais consegue ultrapassar o mais
lento, visto o perseguidor ter de primeiro atingir o ponto de onde partiu o perseguido, de tal forma
que o mais lento deve manter sempre a dianteira. (ARISTTELES. Fsica. Z 9, 239b 14. In: KIRK,
G. S.; RAVEN, J. E.; SCHOFIELD, M. Os Pr-socrticos. 4.ed. Lisboa: Fundao Calouste
Gulbenkian, 1994, p.284).
Com base no problema filosfico da iluso do movimento em Zeno de Eleia, correto afirmar que
seu argumento:
a) baseia-se na observao da natureza e de suas transformaes, resultando, por essa razo,
numa explicao naturalista pautada pelos sentidos;
b) confunde a ordem das coisas materiais (sensvel) e a ordem do ser (inteligvel), pois avalia o
sensvel por condies que lhe so estranhas;
c) ilustra a problematizao da crena numa verdadeira existncia do mundo sensvel, qual se
chegaria pelos sentidos;
d) mostra que o corredor mais rpido ultrapassar inevitavelmente o corredor mais lento, pois isso
nos apontam as evidncias dos sentidos.
(2, 0) 3. (Ufu 2013) Leia os fragmentos que se seguem.
"Existe uma s sabedoria: reconhecer a inteligncia que governa todas as coisas por
meio de todas as coisas" (Herclito, Diels-Kranz, Frag. 41).
"Por isso necessrio seguir o que igual para todos, ou seja, o que comum.
De fato, o que igual para todos coincide com o que comum. Mas ainda que o
logos seja igual para todos, a maior parte dos homens vive como se possusse
dele um conhecimento prprio" (Herclito, Diels-Kranz, Frag. 2).
Agora, com base nos textos acima e em seus conhecimentos sobre a filosofia pr-socrtica,
responda:
a) O que o logos ao qual o filsofo se refere?
b) Explicite a relao existente entre o logos e a inteligncia, tal como encontrados nos fragmentos
supracitados.
(1,0) 4. Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existncia de um
princpio originrio nico, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princpio a
gua. Essa proposta importantssima... podendo com boa dose de razo ser qualificada como a
primeira proposta filosfica daquilo que se costuma chamar civilizao ocidental. (REALE, Giovanni.
Histria da filosofia: Antigidade e Idade Mdia. So Paulo: Paulus, 1990. p. 29.)
A filosofia surgiu na Grcia, no sculo VI a.C. Seus primeiros filsofos foram os chamados prsocrticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles
investigado.