ESCOLA SESI DE PEDERNEIRAS

CAT JA

AVALIAO DE FILOSOFIA
PROFESSOR: RAFAEL VIRGLIO
REA DE CONHECIMENTO: CINCIAS HUMANAS
ANO: 1

TURMA: A

TURNO: MANH

ALUNO (A):

DATA:..../..../2016

NOTA:
N:

Critrios:
(4,0) assinalar os conhecimentos filosficos sobre mito e nascimento da filosofia na Grcia Antiga
que condizem com o que requer os comandos questes 2, 4, 5 e 6;
(1,0) relacionar conhecimentos filosficos referentes ao mito e ao nascimento da filosofia na Grcia
Antiga questo 6;
(5,0) explicar conhecimentos filosficos referentes ao mito e ao nascimento da filosofia na Grcia
Antiga questes 1 e 3.
(3, 0) 1. Leia o texto abaixo.
Segue-se, da, a narrao a origem dos primeiros deuses, que personificavam os elementos
primordiais do Universo: Caos, o vazio primitivo; Gaia, a terra; Eros, a atrao amorosa. Os
descendentes imediatos so tambm relacionados: Hemra, o dia; Nix, a noite; Urano, o cu; Ponto,
a gua primordial. H trs grandes linhagens divinas: a descendncia do Caos, a do Mar e a do Cu.
Do Caos provm todos os males que atormentam a vida humana; os mais importantes deles so os
terrveis filhos da deusa Noite. Na famlia do deus Mar h monstros de estranhas formas, que
habitam as guas marinhas e as regies subterrneas. Na famlia do Cu h a sucesso dos reis
divinos Cronos e Zeus. Depois, o poeta descreve como Cronos assumiu o poder e inadvertidamente
deu origem a Afrodite, deusa do amor sensual; relaciona os descendentes de Nix, entre eles Tnato,
a morte, Hipno, o sono, e Morfeu, o sonho. Os descendentes de Ponto, entre eles Nereu, o mais
antigo deus do mar e pai das nereidas e Frcis, progenitor de monstros como as Grgonas,
Equidna, com tronco de mulher e cauda de serpente, e a Esfinge. Os descendentes de Oceanos,
entre eles os rios e fontes, as ninfas da terra firme, os ventos, Mtis, a sabedoria, e Hlio, o sol; os
descendentes de Ceos, especialmente Hcate, a ddiva. Uma profecia da Terra e do Cu avisara de
que era destino de Cronos ser destronado por um filho e ele engolindo-os prevenia-se. Quando
Ria, sua esposa, devia dar luz Zeus, ela suplicou a seus pais, Terra e Cu, que lhe
aconselhassem um refgio para que ela pudesse salvar esse filho. Eles atenderam ao seu pedido e,
encoberta pela noite, Ria escondeu seu filho em uma gruta em Creta, confiando-o deusa Terra,
para que ela o nutrisse e criasse. Seguindo as instrues de seus pais, Ria envolveu uma grande
pedra em um pano e entregou-a a Cronos. O deus, implacvel, engoliu-a, sem desconfiar de nada.
Zeus cresceu rapidamente, libertou das prises subterrneas os seus tios paternos Ciclopes e
Centmanos, e aliando-se a eles travou contra seu pai Cronos a luta pelo poder. Vencido, o velho
deus Cronos vomitou primeiro a pedra por ltimo engolida. Zeus a cravou em Delfos, para que os
homens mortais a a admirassem. Aps a vitria sobre seus inimigos, Zeus aclamado por seus
aliados rei dos deuses e dos homens. Assim fez a partilha dos bens e fixou os privilgios de cada
deus. a terceira fase do mundo, a atual e a mais perfeita de todas. Com uma srie de
casamentos, que eram verdadeiras alianas polticas, Zeus organizou o seu reinado e tornou o seu
poder inabalvel.
Agora, responda as seguintes questes:

a) Qual o assunto tratado no texto? Descreva a sua temtica e sistematize os conhecimentos (em
cerca de cinco linhas) que ele veicula.
b) Caracterize o tipo de conhecimento a que o texto faz referncia.
c) Sabendo que os conhecimentos veiculado pelo texto dizem respeito aos saberes da Grcia
Antiga, contraponha as suas informaes por alguma teoria filosfica pr-socrtica.
(1, 0) 2. (UEL 2013) No livro Atravs do espelho e o que Alice encontrou por l, a Rainha
Vermelha diz uma frase enigmtica: Pois aqui, como v, voc tem de correr o mais que pode para
continuar no mesmo lugar. (CARROL, L. Atravs do espelho e o que Alice encontrou por l. Rio de
Janeiro: Zahar, 2009 p.186).
J na Grcia Antiga, Zeno de Eleia enunciara uma tese tambm enigmtica, segundo a qual o
movimento ilusrio, pois numa corrida, o corredor mais rpido jamais consegue ultrapassar o mais
lento, visto o perseguidor ter de primeiro atingir o ponto de onde partiu o perseguido, de tal forma
que o mais lento deve manter sempre a dianteira. (ARISTTELES. Fsica. Z 9, 239b 14. In: KIRK,
G. S.; RAVEN, J. E.; SCHOFIELD, M. Os Pr-socrticos. 4.ed. Lisboa: Fundao Calouste
Gulbenkian, 1994, p.284).
Com base no problema filosfico da iluso do movimento em Zeno de Eleia, correto afirmar que
seu argumento:
a) baseia-se na observao da natureza e de suas transformaes, resultando, por essa razo,
numa explicao naturalista pautada pelos sentidos;
b) confunde a ordem das coisas materiais (sensvel) e a ordem do ser (inteligvel), pois avalia o
sensvel por condies que lhe so estranhas;
c) ilustra a problematizao da crena numa verdadeira existncia do mundo sensvel, qual se
chegaria pelos sentidos;
d) mostra que o corredor mais rpido ultrapassar inevitavelmente o corredor mais lento, pois isso
nos apontam as evidncias dos sentidos.
(2, 0) 3. (Ufu 2013) Leia os fragmentos que se seguem.
"Existe uma s sabedoria: reconhecer a inteligncia que governa todas as coisas por
meio de todas as coisas" (Herclito, Diels-Kranz, Frag. 41).
"Por isso necessrio seguir o que igual para todos, ou seja, o que comum.
De fato, o que igual para todos coincide com o que comum. Mas ainda que o
logos seja igual para todos, a maior parte dos homens vive como se possusse
dele um conhecimento prprio" (Herclito, Diels-Kranz, Frag. 2).
Agora, com base nos textos acima e em seus conhecimentos sobre a filosofia pr-socrtica,
responda:
a) O que o logos ao qual o filsofo se refere?
b) Explicite a relao existente entre o logos e a inteligncia, tal como encontrados nos fragmentos
supracitados.
(1,0) 4. Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existncia de um
princpio originrio nico, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princpio a
gua. Essa proposta importantssima... podendo com boa dose de razo ser qualificada como a
primeira proposta filosfica daquilo que se costuma chamar civilizao ocidental. (REALE, Giovanni.
Histria da filosofia: Antigidade e Idade Mdia. So Paulo: Paulus, 1990. p. 29.)
A filosofia surgiu na Grcia, no sculo VI a.C. Seus primeiros filsofos foram os chamados prsocrticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles
investigado.

a) A tica, enquanto investigao racional do agir humano.

b) A esttica, enquanto estudo sobre o belo na arte.
c) A epistemologia, como avaliao dos procedimentos cientficos.
d) A cosmologia, como investigao acerca da origem e da ordem do mundo.
(1,0) 5. (UEL 2007) H, porm, algo de fundamentalmente novo na maneira como os Gregos
puseram a servio do seu problema ltimo da origem e essncia das coisas as observaes
empricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas prprias, bem como no modo de
submeter ao pensamento terico e casual o reino dos mitos, fundado na observao das realidades
aparentes do mundo sensvel: os mitos sobre o nascimento do mundo. Fonte: JAEGER, W. Paidia.
Traduo de Artur M. Parreira. 3.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 197.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relao entre mito e filosofia na Grcia, correto
afirmar:
a) Em que pese ser considerada como criao dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob o
influxo da religio e apenas posteriormente chega Grcia.
b) A filosofia representa uma ruptura radical em relao aos mitos, representando uma nova forma
de pensamento plenamente racional desde as suas origens.
c) Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual.
d) Filosofia e mito sempre mantiveram uma relao de interdependncia, uma vez que o
pensamento filosfico necessita do mito para se expressar.
(2,0) 6. (Unicentro 2010) Leia o fragmento de um texto pr-socrtico:
Ainda outra coisa te direi. No h nascimento para nenhuma das coisas mortais, como no h fim
na morte funesta, mas somente composio e dissociao dos elementos compostos: nascimento
no mais do que um nome usado pelos homens. (EMPDOCLES. Apud ARANHA/ MARTINS.
Filosofando: Introduo Filosofia. 3 Ed., So Paulo: Moderna, 2006 - p. 86).
A respeito da relao entre mythos e logos (razo) no incio da filosofia grega, analise as assertivas
e assinale a alternativa que indica as corretas.
I. O fragmento acima denota a luta de foras opostas na massa dos membros humanos, que ora
unem-se pelo amor no incio todos os membros que atingiram a corporeidade da vida florescente
, ora divididos pela fora da discrdia, erram separados nas linhas da vida. Assim ocorre tambm
com todos os outros seres na natureza.
II. A verdade filosfica apresenta-se no pensamento de Empdocles atravs de uma estrutura lgica
muito distante da verdade expressa nos relatos mticos dos gregos arcaicos.
III. Nascimento e morte, no texto de Empdocles, so apresentados por meio de representaes
mticas que o filsofo retira de uma tradio religiosa presente ainda em seu tempo. Essas imagens,
consequentemente, se transpem, sem deixarem de ser msticas, em uma filosofia que quer captar
a verdadeira essncia da realidade fsica.
IV. O fragmento denota continuidade do pensamento mtico no incio da filosofia, pois esto
presentes ainda o uso de certas estruturas comuns de explicao.
a) Apenas II, III e IV esto corretas.
b) Apenas I, III e IV esto corretas.
c) Apenas I e II esto corretas.
d) Apenas I e IV esto corretas.
Agora, corrija a(s) assertiva(s) errada(s).