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COLGIO ESTADUAL DE ENSINO MDIO

MONSENHOR AUGUSTO DIAS DE BRITO


FILOSOFIA

A ASTRONOMIA
O Cosmo Hierarquizado

FLORESTA DO ARAGUAIA - PA
2016

HRICA
JHONATAN
JUNIOR
MAICON
RAQUEL
WESLEY

A ASTRONOMIA:
O Cosmo Hierarquizado

Trabalho apresentada como requisito para


obteno de nota na disciplina de Filosofia
no 3 Ano, turma M3MR02, sob a
orientao da Professora Maria Jos.

FLORESTA DO ARAGUAIA - PA
2016

A ASTRONOMIA:
O Cosmo Hierarquizado

Os babilnios j manifestavam esse interesse dois ou trs mil anos antes de


Cristo. Esses conhecimentos eram usados na astrologia para prever o destino,
fundamentados na relao entre os astros e o comportamento humano.
Porm, foram os gregos que, pela primeira vez, explicam racionalmente o
movimento dos astros e procuram entender a natureza do cosmo. A cosmologia
grega se sustenta na concepo esttica do mundo, que associa a perfeio ao
repouso. Enquanto na fsica prevalece a noo de movimento como imperfeio, o
mesmo no ocorre com os corpos celestes, que so perfeitos. Os gregos
privilegiavam o crculo como forma perfeita, diferente do movimento retilneo dos
corpos terrestres. O movimento circular no tem incio nem fim, porque volta sobre si
mesmo e continua sempre, movimento sem mudana. Acrescente-se a isso a
concepo do Universo finito, limitado pela esfera do Cu, fora do qual no h lugar,
nem vcuo, nem tempo.
De onde vem o movimento inicial? S pode ser de Deus, o Primeiro Motor
Imvel e Ato Puro e que determina o movimento da ltima esfera, a esfera das
estrelas fixas, transmitido por atrito s esferas contguas, at a Lua, na ltima esfera
interna. No centro acha-se a Terra, tambm esfrica, mas imvel.
O modelo geocntrico e a hierarquizao do cosmo comeou com Eudoxo
(sc. IV a.C.), um dos discpulos de Plato. Foi confirmada por Aristteles e mais
tarde por Cludio Ptolomeu (sc. II). A hierarquizao do cosmo tida por o Cu ter
uma natureza superior da Terra. Sob essa perspectiva, o Universo est dividido
em:
mundo supralunar - constitudo pelos Cus, que incluem, na ordem, a Lua,
Mercrio, Vnus, Sol, Marte, Jpiter, Saturno e, finalmente, a esfera das estrelas
fixas: esses corpos so formados por uma substncia desconhecida por ns, o ter
cristalino, inaltervel, imperecvel, transparente e impondervel (que no se
confunde com a substncia qumica hoje conhecida); o ter tambm chamado de
quinta-essncia, em contraposio aos quatro elementos; os corpos celestes so
incorruptveis, perfeitos, no sujeitos a transformaes; o movimento das esferas
circular, o movimento perfeito;

mundo sublunar - corresponde regio da Terra que, embora imvel, o


local dos corpos em constante mudana, portanto perecveis, corruptveis, sujeitos a
movimentos imperfeitos, como o retilneo para baixo e para cima; os elementos
constitutivos so os quatro elementos (terra, gua, ar e fogo). Os gregos associavam
a perfeio ao equilbrio e ao repouso; a descrio do cosmo a de um mundo
esttico.
Mesmo quando as mudanas so reconhecidas, a cincia aspira ao ideal de
imobilidade ao procurar, por trs das aparncias das coisas, as essncias imutveis
a fsica aristotlica qualitativa, porque construda sobre os princpios que definem
as coisas, a partir dos quais so deduzidas as consequncias. Trata-se da
valorizao do mtodo dedutivo saber contemplativo. Por isso, essa cincia
propriamente filosfica, baseada em princpios e centrada na argumentao.
Aristteles faz a fsica desembocar numa teologia em que de causa em causa,
chegou-se a Deus, ao Primeiro Motor Imvel.
A partir da hierarquia do mundo sublunar e supralunar defendida por
Aristteles, a fsica e astronomia constituem cincias absolutamente diversas, pois a
fsica deixa de forma igualitria o cu e terra, sem alteraes nas leis de
funcionamento, enquanto na astronomia de Aristteles o cu intrnseco e imvel,
tornando-se perfeito sendo que a terra mvel e tende a movimentos de
imperfeio.
Galileu abandonou o mito do cosmo hierarquizado, o espao se tornou
igualitrio sistemtico, usando de contas e regras padro para os movimentos. Sem
conceito de terra inferior e sol superior, todos no mesmo plano.