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Romanica Cracoviensia, vol. 11, pp.

258-266
Krakw 2012
Published online February 06, 2012

Romanica Cracoviensia
11 / 2011

Monika Lisowska
Universidad de Varsovia

LA FALTA DE INTELIGENCIA
COMO OBJETO DE INSULTO.
UN ANLISIS SOBRE EL
LXICO COLOQUIAL
Y ARGTICO DEL ESPAOL
CONTEMPORNEO
0. INTRODUCCCIN

El acto de insultar pertenece, sin duda, al grupo de los actos de habla universales, es
decir, propios del ser humano, independientemente de la comunidad lingstica. La
universalidad del insulto se debe a la agresin humana, una de las disposiciones instintivas e inatas del hombre.
La accin de insultar pertenece al tipo de la agresin directa, que expresa de forma
abierta la actitud negativa del emisor hacia el destinatario del mensaje. La expresin de
dicha actitud se manifiesta, entre otros recursos, a travs del uso del lxico denigrante.
Aunque la actualizacin del valor insultante de la mayora de las voces ofensivas se
pone de manifiesto en un uso determinado de la lengua (en una situacin concreta)
y son los diferentes factores socio-culturales y pragmticos que permiten descodificar
la carga emocional que contienen, existe un grupo de palabras que asociamos inmediatamente con el insulto, independientemente de la cultura a la que pretenezcamos: son
las voces que se refieren a la falta de inteligencia.
En el presente estudio, queremos presentar un breve anlisis del lxico que se refiere
a la falta de inteligencia en espaol. Nos van a interesar tanto los procesos de formacin de palabras como los desplazamientos semnticos, para poder descubrir qu tipos
de creacin lxica se dan con ms frecuencia y cules son los campos semnticos ms
productivos a la hora de crear las voces denigrantes en esta categora de insulto en la
lengua espaola.
1. INSULTO COMO UNA DE LAS MODALIDADES DE LA AGRESIN VERBAL

En nuestro estudio estamos utilizando la palabra insulto como el equivalente de


palabra ofensiva. Sin embargo, es cierto que el insulto puede tener varias formas, no
slo verbales, y no slo a nivel lxico. En este aspecto merece la pena citar las palabras
de Coln Rodea (2005: 15): El tema del insulto debe observarse desde dos lneas: el

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grupo de las ideas difusas (todo puede ser insulto) y el de los elementos esenciales (el
insulto se materializa en las palabras).
1
Como nos limitamos aqu al aspecto verbal del insulto , conviene recordar que insultar es un acto de habla, o sea, el insulto pertenece al grupo de esas palabras que hacen
cosas, como la promesa o la orden. Cabe subrayar, adems, que la naturaleza del lenguaje del insulto tiene el carcter axiolgico, puesto que el insulto transmite un juicio
de valor. Por otra parte, este lenguaje es efmero, es decir, est sujeto a variaciones
impuestas por las circunstancias histricas, sociales y culturales (y tambin geogrficas), e incluso por la moda (Igualada Belch 2000: 266).
Evidentemente, las maneras de insultar verbalmente varan de una cultura a otra.
Cada lengua no slo cuenta con su propio caudal de voces insultantes, sino que tam2
bin posee un grupo fijo de las expresiones que las refuerzan . Este hecho est estrechamente relacionado con la cultura, porque Los insultos son termometros culturales
muy precisos. Lo que se reprocha en el fondo es ni ms ni menos lo que la cultura
rechaza y lo que las normas sociales desprueban (Da Riva 2007: 28).
2. LXICO REFERENTE A LA FALTA DE INTELIGENCIA EN ESPAOL
2.1. CORPUS DE DATOS

A pesar de la existencia de numerosas culturas en nuestro planeta y, por tanto, de


diversos puntos de vista sobre lo que se considera como insulto, parece ms que probable que insultar a alguien aludiendo a su falta de inteligencia sea universal para toda
la humanidad. Utilizando la expresin falta de inteligencia nos referimos en realidad
a la estupidez, que es una de las cualidades peyorativas ms frecuentes de las que se
atribuyen al ser humano. Por ello, en el campo de nuestro inters se encuentran las
palabras espaolas que denotan a los que comnmente se suele llamar tontos.
Para los objetivos de nuestro estudio, hemos seleccionado cerca de 150 voces consultando cuatro diccionarios de renombre en el mundo hispano. La principal obra de
referencia ha sido el ingenioso Inventario general de insultos de Pancracio Celdrn
Gomriz. Otra fuente, no menos perfecta, fue el Diccionario de argot elaborado por
Julia Sanmartn Saz. Estos dos diccionarios sirvieron como fuentes en la seleccin del
corpus de datos. Despus, las voces seleccionadas han sido sometidas a la verificacin
de su existencia en dos diccionarios de la lengua espaola general: Clave y Diccionario
de la Real Academia Espaola.
Este ltimo procedimiento nos ha permitido, en primer lugar, verificar el grado de
3
popularidad de cada una de las palabras seleccionadas , y luego comporbar cmo se
clasifican dichas palabras segn el registro en los diccionarios generales.

Es decir, a los elementos esenciales, segn ya mencionada divisin propuesta por Coln Rodea
(2005: 15).
2
Por ejemplo, en el espaol funcionan las siguientes expresiones que refuerzan la condicin de
ser tonto: tonto del culo, tonto del higo, tonto de la cabeza a los pies.
3
Algunas aparecieron tan slo en el Inventario de Celdrn.

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Como lo menciona el propio ttulo del estudio, se trata de un anlisis sobre el lxico
4
coloquial y argtico . A nuestro juicio, todas las palabras recogidas pueden ser inclui5
das en el lxico de este tipo (coloquial sobre todo) , ya que, como es sabido, el lenguaje
coloquial opera tanto con las unidades lxicas pertenecientes al lxico comn del lenguaje estndar como con las unidades lxicas tomadas de diferentes sociolectos y dialectos. Este hecho tal vez pueda explicar el porqu de la presencia de la marca de uso
coloquial al lado de un grupo de los lexemas en unos diccionarios, y la falta de esta
6
marca en otros .
A todo ello cabe tambin aadir otro rasgo del lxico coloquial: el de un lxico
que se refiere slo a acciones u objetos triviales o elementales (Garca y Contreras
1995: 23). Sin duda alguna, la estupidez y los tontos pertenecen a los objetos de este
tipo. La prueba de ello, como se ver ms adelante, es la alta productividad lxica en el
campo semntico tonto.
2.2. CUESTIN DE SINONIMIA

Como ya hemos sealado, existe una gran cantidad de voces referentes a ese
7
defecto humano . Segn advierte Jean Lauand (2002: 38), no slo hay infinitos tontos,
sino que los hay de distintas formas: unas ms ligeras; otras ms graves; hay tonteras
inocentes; otras que son grave pecado. Por esta razn, las palabras que nos interesan
seguramente no pueden considerarse como sinnimos completos, conteniendo cada una
de ellas semas distinguidores que las hacen ms o menos diferentes. A ello se refiere
Gonzlez Prez (1994: 44) cuando informa que Jos Lpez De la Huerta en su xamen
8
de la posibilidad de fixar la significacin de los sinnimos de la lengua castellana
delimita la frontera significativa entre los parasinnimos ignorancia, tontera
y necedad de la manera siguiente:
La ignorancia es falta de cultura del entendimiento; la tontera falta de cultura de la razn;
la necedad es ignorancia o tontera acompaada de presuncin. El ignorante yerra por falta
de principios adquiridos; el tonto por falta de luces naturales; el necio por falta de luces
9
o principios, y sobra de amor propio. (pg.13)
4

Es interesante sealar que la visin tradicional (...) ha situado al lxico del insulto en un lugar
marginal ajeno al de la lengua general y como parte del argot (Coln Rodea 2003: 3)
5
La nica palabra que se excepta a esta afirmacin es la voz estulto, por ser variante culta de
necio, tonto (DRAE, s.v. estulto).
6
Cf. la palabra besugo que en el diccionario CLAVE est acompaada por la marca coloquial,
mientras que DRAE no aade ninguna informacin de este tipo a la acepcin explicada de la manera
siguiente: Persona topre o necia.
7
Las palabras que se refieren a la poca capacidad mental del hombre constituyen la inmensa
mayora de los insultos (Ariza Viguera 2009: 46).
8
Madrid 1835, segunda edicin.
9
Otros ejemplos de los rasgos distintivos que conducen a la parasinonimia dentro del campo
semntico relacionado con tonto los aporta Lauand (op.cit.) en su interesante artculo sobre el
anlisis de Toms de Aquino de los tipos de gentes tontas. As, por ejemplo, Toms hace distincin
entre insensato (le falta el sentido para acciones particulares [ibid.: 39]), estulto (paralizado por el
estupor [id.]) y fatuo (caracterizado por la total ausencia de juicio [id.]), entre otros.

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Atendindonos a la atenta lectura de las definiciones de las palabras seleccionadas,


hemos notado que poca parte de estas queda explicada nicamente mediante palabras
relacionadas directamente con la condicin del tonto, como por ejemplo: tonto, bobo,
10
necio, estpido, ignorante, mentecato, fatuo . La inmensa mayora del lxico
recogido viene explicada en adicin con otras palabras que determinan con exactitud
su significado. As, otras cualidades que suelen juntarse con el tonto son las siguientes:
aturdido (toli), decado (tontaco), basto, y grueso (cebollo), bonanchn (papatoste), borde (carapijo), bruto (cerncalo), cndido (panoli), carente de personalidad (caraculo), con poca cultura (bestia), de poco talento y ninguna habilidad
(leo), descorts (rudo), feo (carapijo), flojo (babieca), fuerte (animal), hablador (badajo), hipcrita y falso (tontilindango), incapaz (inepto), impresentable
(soplagaitas), ingenuo y crdulo (pavo), maleducado (rocn), novato e inexperto
(pipiolo), patoso (vaina), porfiado (majadero), presumido (chirrichote), rudo
(asno), sin propia voluntad (borrego), soseras (pavisoso), torpe (besugo, boto,
bruto, cazurro, cebollo, cebollino, cebolludo, ceporro, cipote, jumento, leo, majadero, mastuerzo, merluzo, percebe, tocineras, zopenco, zote), terco (ceporro), tosco
(analfabestia, rocn, rudo, tocho, zopenco).
Todas estas palabras adicionales que precisan el significado de las voces estudiadas
se refieren a las cualidades comnmente percibidas como negativas. Ahora bien, es de
preguntarse si existe una cierta inclinacin a percibir los defectos humanos quizs la
mayora de ellos como estpidos, porque es cierto que el sema tonto aparece al lado
de otros rasgos cualitativos en las definiciones de las lexas presentadas. Por supuesto,
cabra tambin reflexionar sobre las preferencias lxicas de los lexicgrafos a la hora
de elaborar las entradas de diccionarios, pero este problema queda fuera del propsito
de nuestro estudio.
Sea como fuere, lo cierto es que la mayora de las voces que recogimos para nuestro
corpus, a parte de referirse a la cualidad de tonto, encierra en su significado tambin
otras cualidades que son, como hemos podido ver, nicamente negativas.
2.3. ORIGEN Y MTODOS DE CREACIN DEL LXICO ANALIZADO

El corpus que hemos seleccionado se compone de las palabras que transmiten el


significado de tonto, bien porque con este significado fueron tomadas de otras lenguas, como el latn o el griego, bien porque este significado fue obtenido a travs de las
modificaciones en el sentido y/o en la forma. Veamos a continuacin con ms detalle
los procedimientos que influyeron en la creacin de estas lexas.

10

Estas palabras podran considerarse bsicas, entendiendo el trmino de la palabra bsica en


dos sentidos principales: el que est relacionado con una frecuencia de aparicin alta en el uso
cotidiano y no especializado por un lado, y el que se refiere a la capacidad de definir un gran volumen
del vocabulario total, por otro (Lyons 1997: 115).

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2.3.1. PALABRAS INMOTIVADAS CON EL SIGNIFICADO NICO O PRINCIPAL


DE TONTO

Incluimos en este grupo las palabras cuyo origen no se puede explicar a base de
deducciones sacadas de su forma, es decir, su etimologa necesita un estudio previo.
Adems, son las palabras que nicamente o de manera principal se refieren al hecho de
ser tonto.
Bastantes de ellas son de origen culto y sus races hay que buscarlas o en la lengua
latina (bobo, lat. balbus estpido, lat. stupdus; fatuo, lat. fatus; imbcil, lat.
imbecilis; mentecato, lat. mente captus; necio, lat. nescus), o en la griega, a travs
de la cual se han incorporado en el latn y despus entraron en el espaol (idiota, gr.
11
/ lat. idita; pnfilo, gr. / lat. Pamphlus) .
Uno de los casos registrados es de procedencia francesa. Nos referimos a la palabra
cretino que viene de chrtien (cristiano) empleado como eufemismo caritativo para
llamar a las personas con retraso de inteligencia en la Suiza francfona.
Tambin se encontr un caso con races espaolas, mastuerzo, que hoy difcilmente relacionaramos con el significado de nariz torcida, ya que eso fue lo que significaba en sus principios el trmino nastuerzo, convertido luego en mestuerzo
y, finalmente, en la forma que se conoce hoy.
El resto de las voces integrantes de este grupo son las palabras cuyos orgenes
quedan desconocidos o las posibles explicaciones sobre su procedencia resultan muy
dudosas. Este es el caso de: cantimplas, cazurro, chirrichote, dundo, mamerto,
motolito, tocho, toli, tolili, tontilindango, zolocho, zopenco. Tambin
incluimos en este grupo las palabras acerca de cuya etimologa los diccionarios consultados slo informan que son de origen expresivo, lo que no nos parece una explicacin
suficiente, ya que seguimos sin conocer el proceso de su creacin. Son las palabras
siguientes: lelo, tonto, turulato, cenutrio, chorra.
2.3.2. SIGNIFICADO NUEVO OBTENIDO A TRAVS DE LA TRANSFERENCIA
DE SENTIDO

Como es de suponer, la gran parte casi la mitad del lxico denigrante recogido
adquiri la acepcin de tonto por la transferencia de sentido. Nos referimos, por
supuesto, al uso metafrico y metonmico de un grupo de lexemas. Segn los resultados de nuestro anlisis, las transferencias de sentido se dan en los siguientes campos
semnticos y/o temticos (el orden de apariencia coincide con el nmero de los casos
anotados y es descendiente):
a) Animales: analfabestia, animal, asno, bestia, besugo, borrego, borrico,
burro, cerncalo, cuadrpedo, jumento, lechuzo, merluzo, panarra, pavo,
percebe, rocn, tocineras.

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Las versiones latinas y griegas de las palabras citadas vienen del Diccionario de la Real
Academia Espaola accesible en lnea.

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b) Objetos no animados: badajo, badajuelo, badulaque, bausn, cipote, leo,


lilanga, panoli, pendejo, tarugo, vaina, vainpedo, zurrapa.
c) Cualidades de la mente defectuosa: boto, bruto, inepto, rudo, simple, tarado,
torpe, zopo, zampo.
d) Plantas: berzas, berzotas, cebollo, cebollino, cebolludo, ceporro, lirio,
melitoto.
e) Aspecto fsico: amorfo, caraculo, carapijo, cocoliso, mongolo.
f) Ocupacin: bolo, clon, mameluco, soleche
g) Gentilicios: babieca, batueco, beocio
h) Raza humana: bozal.
Es posible que los campos semnticos enumerados supra no sean los nicos que se
puedan distinguir entre las lexas que adquirieron el significado de tonto mediante
transferencias de sentido. Sin embrago, dada la cantidad de las voces analizadas,
creemos que se pueden considerar como principales, especialmente los de la primera
mitad de la lista. En este aspecto, cabe subrayar el alto rendimiento de los campos
semnticos relacionados con la naturaleza: animales y plantas. Esto se debe a la facilidad de adecuacin de los vegetales y animales a convertirse en insultos y voces
peyorativas (Sanmartn Sez 1998, s.v. berzotas), ya que denominar animal o planta
a un ser humano supone intensificar y poner de relieve su falta de raciocinio, su
12
carencia de una conducta racional e inteligente (ibid.: s.v. animal).
2.3.3. LEXEMAS NUEVOS OBTENIDOS MEDIANTE PROCESOS DE FORMACIN
DE PALABRAS

Si se trata de los procesos de formacin de palabras que aparecen en el corpus de


datos investigado, cabe decir que se dan casos de los tres mecanismos siguientes: derivacin, composicin y acortamiento. De estos tres procedimientos, es el acortamiento
que menos rendimiento tiene: hemos anotado tan solo cuatro casos de ste (bolo,
jula, lilipendo y pipi). En cambio, la derivacin y la composicin destacan con su
notable presencia, muy superior a la del acortamiento.
En el caso de la derivacin se puede hablar sobre todo de la derivacin sufijal, con
el predominio de uso de los aumentativos: -n (bobalicn, julandrn, simpln,
tontn, tontorrn, torpn), -ote (bobote, carajote, paparote), -udo (cebolludo).
Son de menor uso los diminutivos, p.ej.: -uelo (badajuelo, necezuelo), -ino
(cebollino). Otros sufijos aparecen ocasionalmente, y entre ellos se pueden citar: -ales
(bobales), -arra (tontarra), -aro (pparo), -eras (tocineras), -el (bobatel), -ilo
(lilailo), -o (cebollo, mongolo) -olo (pipiolo).
En cuanto a la base lxica de las palabras derivadas, cabe sealar que abundan las
lexas derivadas de los lexemas tonto (tontaco, tontaina, tontarra, tontn, tontorrn) y bobo (bobales, bobalas, bobalicn, bobarrn, bobatel, bobote).
12

Como advierte Gwiazdkowska (2010: 165), la funcin de denotar una persona tonta que cumplen algunos zonimos se basa en la siguiente metfora conceptual: EL HOMBRE ES UN ANIMAL
TONTO.

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Los casos de uso de la composicin en la formacin de las voces denigratorias a la


inteligencia se limitan tan slo a una de las modalidades de este mecanismo: la yuxtaposicin. Otra vez destaca el lexema tonto como una de las lexas ms productivas
(tontiloco, tontolaba, tontolcarajo, tontolculo, tontolhigo, tontolinato, tontolpijo), al que siguen gili (giliflautas, gilipichas, gilipollas, gilipuertas, gilitonto)
y sopla (soplagaitas, soplamocos, soplapichas, soplapijas, soplapollas). Otros
ejemplos de palabras yuxtapuestas creadas a base de otras lexas son: analfabestia,
cocoliso, pavitonto, vainpedo.
Creemos conveniente sealar una caracterstica importante de las voces denigrantes
formadas por yuxtaposicin: es la de poseer una capacidad insultante excepcionalmente fuerte. Esto se debe a la transmisin de imgenes muy pintorescas que resultan
de la fusin de dos lexemas que refuerzan el sentido de tonto, especialmente si uno de
ellos tiene el carcter malsonante. En el caso del espaol, se trata de las palabras pijo,
picha, polla, culo que a menudo aparecen como elementos compositivos en las
palabras insultantes yuxtapuestas.
2.3.4. OTROS PROCEDIMIENTOS DE CREACIN LXICA:
PRSTAMOS Y FORMACIONES ONOMATOPICAS

Finalmente, queremos sealar otros procedimientos de creacin lxica que se dieron


de manera espordica en el corpus investigado.
En primer lugar, cabe mencionar los prstamos. Es curioso ver que la mayora de
los pocos casos apuntados son las palabras tomadas del cal: jili, jula, julandrn,
soleche. Hemos encontrado un ejemplo de prstamo ingls (clon, ing. clown) y uno
de valenciano (panoli, val. pan amb oli).
El segundo procedimiento es la formacin onomatopyica y sucede en dos casos
registrados: lila (imitacin del balbuceo lil-lel, propio de los fatuos afeminados) y
memo (imitacin de la repeticin de la consonante nasal m...m.. propia de un lelo
13
que no acierta a saber lo que dice) .
3. OBSERVACIONES FINALES

La existencia del lxico denigrante referente a la inteligencia seguramente puede ser


considerada como un universal lingstico. Sin embargo, la creacin de las voces
insultantes de este tipo puede diferir de una lengua a otra, es decir, en las determiandas
lenguas puede darse preferencia a unos procedimientos y poco rendimiento de otros.
En el caso del idioma espaol, dentro del grupo de las lexas relacionadas con la
falta de inteligencia se observan las caractersticas siguientes:
un buen nmero de voces heredadas de las lenguas clsicas (griego, latn) con el
significado nico o principal de tonto;
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La explicacin de la etimologa de ambos trminos viene de Pancracio Celdrn (op.cit., s.v.


lila y memo)

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un amplio grupo de palabras con origenes desconocidos o dudosos;


una participacin importante de la transferencia de sentido a travs de metfora
y metonimia, que operan en los siguientes campos semnticos y/o temticos principales: la naturaleza (animales, plantas), objetos no animados, cualidades referentes
a la mente defectuosa;
los procesos de formacin ms activos son la derivacin sufijal (con el predominio
de uso de sufijos aumentativos) y una de las modalidades de composicin: la yuxtaposicin;
la palabra tonto es la ms utilizada en la formacin de voces nuevas, apareciendo
como base lxica en la derivacin y como uno de los elementos yuxtapuestos en la
composicin.
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Summary
Stupidity as an object of insult.
Analysis of the colloquial and slang vocabulary in contemporary Spanish
This paper presents a short analysis of the Spanish insulting vocabulary related to the lack of intelligence of an insulted person. Nearly 150 lexical units were selected from the following dictionaries:
Inventario general de insultos by Pancracio Celdrn Gomriz and Diccionario de argot by Julia Sanmartn Sez. The analysis focuses on distinguishing word formation processes and semantic displacement types in the words belonging to this category of insult in the Spanish language. The results
single out the semantic and thematic fields used most frequently in the metaphorization process in the
investigated group of words, and point out to the most recurrent word formation processes occurring
in this lexical category.

Streszczenie
Gupota jako obiekt obelgi.
Analiza leksyki potocznej i slangowej wspczesnego jzyka hiszpaskiego
W niniejszym artykule autorka przedstawia krtk analiz hiszpaskiej leksyki zniewaajcej, odnoszcej si do braku inteligencji osoby zniewaanej. Do celw przeprowadzonej analizy zebrano blisko
150 jednostek leksykalnych, wyselekcjonowanych z nastpujcych sownikw: Inventario general de
insultos Pancracia Celdrna Gomriza i Diccionario de argot Julii Sanmartn Sez. Analiza skupia si
na wyodrbnieniu procesw sowotwrczych oraz rodzajw przeniesie semantycznych w sowach
nalecych do tej kategorii obelgi w jzyku hiszpaskim. Wyniki analizy pozwalaj wytypowa pola
semantyczne i tematyczne najczciej wykorzystywane w procesie metaforyzacji w badanej grupie
wyrazw, a take wskaza najczciej wykorzystywane procesy sowotwrcze w teje grupie.