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Boletn cultural de la comuna de Mariquina.

Publicacin N 1 (AO I) otoo de 2016.


Proyecto financiado por el Consejo Nacional de la Cultura y
las Artes a travs de su programa Red Cultura.
Es ejecutado por la Unidad de Cultura de la I. Municipalidad de
Mariquina en el marco de la implementacin del Plan Municipal
de Cultura (PMC) ao 2015.
Esta iniciativa forma parte de las acciones estratgicas de implementacin del Plan Municipal de Cultura de la comuna de Mariquina. Busca
consolidar y difundir la gestin y actividad cultural que se realiza en el
territorio de la comuna, ya sea que se trate de iniciativas promovidas
por el municipio u rganos regionales de la cultura y las artes, como
tambin del desarrollo cultural independiente realizado por gestores,
artistas y comunidades locales.
Ejecucin y coordinacin:
Unidad de Cultura
Editores y equipo de redaccin:
Mauricio Villanueva Vallejos
Rodrigo Paredes Gyllen
Diseo y diagramacin:
Isabel Aguilar Pereira
Crditos fotogrficos:
Erwin Leal Daz
Foto de la portada:
Vista area de San Jos de la Mariquina ao 1967.
Archivo Dicesis de Villarrica.
Direccin: Casona Exss
Telfonos: 632 452 543
Correo electrnico: boletincultural.mariquina@gmail.com
Fanspage: La Trinchera Cultural
Primera edicin:
1000 ejemplares.

El poder separar turismo de cultura el ao 2013


nos ha permitido trabajar en unidades diferentes
dndole el reconocimiento e importancia que se
merece cada una de estas, ya que ha significado
un gran paso para nuestra administracin.
Sabemos que la cultura es importante en cada
territorio y es por ello que como municipio hemos puesto especial dedicacin al tema y a todos quienes forman parte de esta red cultural.

Alcalde
de mariquina
Para nosotros como municipio de Mariquina, la
importancia que le damos a la cultura, es primero,
el trabajar en los conocimientos, ideas, costumbres y las tradiciones de nuestro pueblo; cultivar
la sabidura de nuestra gente y a la vez perfeccionarlos, acentuando nuestra espiritualidad,
tomando como base lo que somos como habitantes, logrando un conjunto de formas de vida
y conocimientos para nuestra sociedad. Desde el
momento en que decidimos ser parte integral de
este concepto, dijimos la cultura, tiene muchas lneas a desarrollar, y eso nos permite plantear que
ese desarrollo no solo sea bajo un techo, sino que
debe ser ocupando todos los espacios posibles,
ya que eso permitir acceder a nuevos conocimientos y expresiones de nuestra sociedad.
Como alcalde de Mariquina, me es grato poder
dar cuenta del trabajo que por aos han estado
realizando los cultores y gestores culturales de
nuestra comuna. Sabemos que los espacios y
recursos siempre son reducidos y es por ello
que destacamos la perseverancia, el cario y
responsabilidad de quienes se dedican al trabajo
en los distintos mbitos que abarcan la cultura.

Siempre las aspiraciones, sueos y demandas


en este mbito son muchas, es por ello que nosotros, y en especial yo como alcalde, hemos
querido renovar espacios y entregar todas las
herramientas necesarias para que nadie quede
abajo del escenario, y el teln siempre cierre con
un ovacionado aplauso que sea gratificado por
cada labor realizada.
Este boletn cultural refleja las diversas reas
en las que se desenvuelven nuestros vecinos y
vecinas, sumado a ello la labor que como municipio a travs de la Unidad de Cultura hemos
logrado, promoviendo espacios y la creacin de
los mismos.
Hoy en Mariquina los artesan@s, music@s, poet@s, cineast@s, cultores no son un simple nmero, ni una imagen que se perder a lo largo
de los aos, hoy queremos que la cultura viva a
travs de quienes la retratan y estn detrs de
cada una estas creaciones.
Hoy la cultura es movimiento, acta con dinamismo y no est dormida, no margina, sino ms
bien integra y ese es el sello caracterstico que
como municipio queremos rescatar. Y creemos
que la mejor manera de retribuir este trabajo es
darlo a conocer a la comunidad y siempre estar
dispuestos a recibir y acoger a quienes quieran
ser parte de este gran mostrador cultural.
Erwin Pacheco Ayala
Alcalde de Mariquina

consejo
de la cultura
y las artes
El programa Red Cultura del Consejo de la Cultura y las Artes atiende al llamado de la Presidenta
Michelle Bachelet de crear y ejecutar acciones y
herramientas que contribuyan a mejorar el acceso de las personas a los bienes culturales y
su participacin en instancias que permitan su
desarrollo cultural y artstico, adems de la valoracin de su patrimonio.
Por ello, a travs del componente de Planificacin Cultural Participativa del programa Red Cultura, durante dos aos hemos trabajado codo
a codo con la Municipalidad de Mariquina, y en
particular con su Unidad de Cultura, para impulsar un proceso participativo de Cabildos Culturales en que sean ustedes mismos, los habitantes
de Mariquina, los que decidan qu desean para
su comuna en el mbito de la cultura, definiendo
acciones a realizar, con pertinencia, sentido de
territorio e identidad local, incorporados luego en
su Plan Municipal de Cultura (PMC).
Este trabajo mancomunado ha sumado a diversos actores comunales, vinculados desde
la creacin artstica, la artesana, el folclore, el
patrimonio, la educacin, las organizaciones comunitarias o simplemente como pblico de actividades culturales. Todos ellos se han sumado
al desafo de poner la cultura en el centro del desarrollo de su comuna y que sta sea vista como
una va para la sustentabilidad y el desarrollo estratgico local. Todos ellos han expresado cmo
suean su comuna desde el punto de vista de
la cultura, cules son sus necesidades, qu es
lo que se requiere recuperar, potenciar, difundir
La Trinchera nace como una demanda de la pro-

pia comunidad que abog por contar con nuevos


medios que le permitan conocer y reconocer la
labor de creadores e instituciones en el mbito
cultural y estar al tanto de lo que estn realizando sus pares e, incluso, articular nuevas alianzas.
En las tareas que realizamos en el territorio con
programas como Red Cultura, son los encargados de cultura nuestros principales aliados, haciendo un aporte permanente a la articulacin y
gestin y participando activamente de nuestras
instancias de formacin. Por ello, en esta primera edicin de La Trinchera no puedo dejar de
dedicar unas palabras a Vernica Aguilar Pereira, quien fue una de las primeras profesionales
que desde la Municipalidad de Mariquina acogi
con entusiasmo las distintas iniciativas de gestin con nuestro Consejo de la Cultura, siendo
un valioso aporte para el desarrollo cultural de
su comuna y, por tanto, responsable tambin de
este logro.
Felicito al municipio y su Unidad de Cultura por la
creacin de este nuevo medio de difusin y comunicacin para la comuna de Mariquina y les
deseo gran xito en esta iniciativa.
Lorenna Saldas Yez
Directora Regional
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
Regin de Los Ros

unidad de turismo
Mariquina, es una comuna que debe su nombre al
ancestral pueblo mapuche y su historia a la convivencia entre este pueblo y conquistadores espaoles y por ultimo a colonos alemanes. Esta riqueza cultural, se ha mantenido hasta el da de hoy,
en edificios, gastronoma y tradiciones familiares
que hoy, son reconocidos en Chile y el extranjero.
Visionando a Mariquina, en cuanto al desarrollo
turstico, se prev una orientacin muy definida
hacia tres tipos de turismo: el turismo rural, el
turismo cultural y turismo de sol y playa.

Fotografa: Gua del Patrimonio Arquitectnico de Mariquina

En cuanto al turismo rural, este se ve mayoritariamente, reflejado en el territorio del Valle, el


cual mantiene la actividad agrcola y ganadera
de la comuna. Su creciente produccin de berries y alimentos frutcolas han llevado a potenciar sectores a travs de la gastronoma de algu-

nas frutas, como la famosa Fiesta de la Cultura y


la Cereza de Tralcao, La Fiesta de la Frambuesa
de Puringue o la Fiesta de la Manzana de Pufudi.
Adems, en el rea ganadera las Ferias Gastronmicas en torno a la carne de cerdo y vacuno,
han demostrado la riqueza que brindan los campos de Mariquina, el trabajo colaborativo de sus
habitantes y el inters de los turistas por disfrutar de eventos en alta y baja temporada y su vez,
disfrutar del campo y sus tradiciones.
En cuanto al turismo cultural, este se ve reflejado
en muchos aspectos de la vida cotidiana de la
gente de Mariquina, en sus artesanas, en su forma de vida y la identificacin de sitios de importancia histrica. En este ltimo punto, algunas
de las construcciones ms representantes son
las Rukas (pueblo mapuche), el Castillo Fuerte
San Luis de Alba (pueblo espaol) y el Sanatorio
Santa Elisa (pueblo alemn). Dejando un poco el
valle y mirando hacia el oeste, encontraremos
el vasto territorio costero, comprendido en extensos 70 kms., el cual cada ao se acrecienta
como una zona ideal para la pesca, disfrutar de
la playa o simplemente para aprender sobre la
cosmovisin del pueblo Mapuche, el cual mantiene viva su cultura a travs de su autntica
artesana como el boqui pil pil, su gastronoma
marina y sus tradiciones de antao.
Y finalmente, el turismo de Sol y Playa, este ltimo histricamente reconocido por su afamado
balneario Mehun, que ao a ao recibe miles de
turistas y que buscan disfrutar del mar, el descanso, su gastronoma y la vida de la gente de mar,
se est abriendo paso hacia prcticas deportivas
y culturales, que lo convertirn, sin duda, en un
referente del sur de Chile en los prximos aos.
Yaneth Poveda Filn
Encargada de Turismo
Municipalidad de Mariquina

unidad de cultura
Antiguamente la palabra cultura se atribua al
cultivo de las facultades intelectuales, definicin
que a lo largo de los aos ha ido variando incluyendo diversos mbitos y reas de trabajo ligadas a todo el quehacer social y humano las cuales se interrelacionan. De esta forma cultura es
lo que nos entrega una identidad, un sello personal y local que debemos aprovechar, rescatando el trabajo manual, intelectual, artstico y toda
aquella disciplina que merece ser potenciada.
Este boletn nace y se desarrolla a travs de la
Unidad de Cultura como un anhelo de todos los
gestores culturales de la comuna de Mariquina,
los cuales se destacan en diversas tcnicas y
disciplinas exponiendo sus conocimientos y talento no solo a nivel local sino regional, nacional
e internacional.
Como Unidad nos enorgullece ver el crecimiento, permanencia y constancia que han puesto
cada uno de los expositores en este trabajo y
plasmar en l parte sus conocimientos y talento
innato que han sabido rescatar a lo largo del
tiempo.
Esta publicacin servir como una vitrina para
que quede de manifiesto el trabajo que se est
potenciando en la comuna, a travs de la realizacin de diversos talleres, muestras, ferias,
shows y actividades que dan cuenta del traba-

jo, importancia y compromiso que como municipio mantenemos con cada uno de nuestros
artistas.
Como institucin pblica sabemos que la
cultura es los que nos entrega una identidad y
caracteriza cada territorio; en este boletn daremos a conocer el trabajo fino que realizan los
artesanos del boqui pil pil, las creaciones de las
plateras de Mariquina, el talento musical que
traspasa barreras generacionales, la danza que
practican jvenes y nios sanjosinos, incluyendo
as mismo a la historia de nuestro pueblo, convirtindose todo ello en una humilde exposicin
de lo que nuestra comuna ofrece, dando paso a
nuevas oportunidades, creando una red de apoyo y fortalecimiento para que no flaqueemos y
continuemos con este trabajo.
Actualmente nuestro objetivo es continuar apoyando, intercambiando y potenciando las habilidades y relaciones entre los diversos actores
culturales que envuelven nuestro territorio, rescatando siempre nuestra propia identidad donde
Mariquina an tiene mucho talento para potenciar, explorar y desarrollar, y que este permanezca en el tiempo.
Mnica Mesas Nez
Encargada de Cultura
Municipalidad de Mariquina

patrimonio

Un 7 de Diciembre de 1850, ocurri la fundacin


de San Jos de la Mariquina. Han transcurrido
165 aos desde esa fecha y escribir de nuestros
orgenes en la primera edicin de la revista La
Trinchera Cultural obliga a mencionar una de
las calles que delimit el centro histrico del
naciente pueblo de fines del siglo XIX, me refiero
a calle Trincheras.
El origen del nombre de esta arteria est
relacionado con la canal o trinchera que por
disposicin de Guillermo Frick E., Comisionado
de Mensura del Gobierno de Chile y a quien

centro cvico, sino que era un terreno baldo en el


que se alimentaba el ganado de los abundantes
pastos que all se encontraban.
A inicios del siglo XX, se comenz a perfilar
como espacio pblico, realizndose trabajos
de instalacin de estructuras que hoy tienen un
valor patrimonial. En 1910, se instal en el centro
de la explanada, el monumento recordatorio
del Primer Centenario de la Independencia
Nacional. En 1918, el Padre Mamerto de
Waging, bendijo el Kiosko, construido por la
Junta de Embellecimiento del Pueblo, siendo

Recordando nuestros orgenes


Salustio Saldivia D.

le correspondi realizar el primer trazado del


pueblo, fue construida a lo largo de esta calle
en 1851, con la finalidad de evacuar las aguas
de las crecidas invernales del Estero Quechuco,
dirigindolas hacia el Ro Cruces, adems, de
prestar seguridad ante eventuales ataques de
mapuches provenientes del Norte.
De dicho canal, hoy solo se aprecia una seccin,
entre las calles Jos Puchi y Mariquina, pues,
en 1996, se realizaron obras de entubacin,
disponindose una red de colectores que
conducen las aguas hasta alcanzar una zona
baja natural en el Ro Cruces.
Junto al canal de calle Trincheras, San Jos de la
Mariquina cuenta con otros hitos patrimoniales,
un ejemplo de ello es la Plaza de Armas.
Desde 1820, se encuentra en su actual ubicacin,
aunque en aquella poca, no constitua un

Alcalde Gustavo Exss M., y en 1943, la Plaza


acogi junto al monumento conmemorativo
del Centenario de la Independencia, el can
trado desde el Castillo San Luis de Alba, que se
mantena en el Parque Santa Laura.
Ciento sesenta y cinco aos han transcurrido
desde la fundacin de nuestra ciudad, pues, para
sorpresa de muchos y a pesar que por tradicin
consideramos a San Jos de la Mariquina
como un pueblo, desde 1992 adquirimos la
categora de ciudad. Por qu? se preguntar, la
respuesta es simple, en nuestro pas, cualquier
centro poblado que supere los 5.000 habitantes
se convierte en ciudad y en el caso de San Jos
de la Mariquina, en 1992, la poblacin alcanz
a 5.989 habitantes.
Otro antecedente que puede resultar interesante
al lector se refiere al origen del nombre de
nuestra ciudad.

En cuanto a la denominacin San Jos,


constituye el reconocimiento a la Villa del
mismo nombre, reconocida oficialmente en
1842 y que deba su nombre, a dos franciscanos
que al hacerse cargo de la Residencia Misional,
en Noviembre de 1769, bautizaron a la Villa
con el nombre de San Jos, en memoria de
una antigua fortificacin hispana, construida
en el Valle a mediados del siglo XVII por el
Gobernador de Valdivia Francisco Gil Negrete y
bautizada con el nombre del Santo carpintero,
distante a unos 20 kms., al Norte del Castillo
San Luis de Alba.

edificaciones en 18 de ellas, concentrndose


el poblamiento urbano en la trama fundacional
comprendida por las calles Manuel Varas,
Godofredo Mera, Trincheras y Los Carrera.
En sus inicios, un reducido nmero de personas
ocupaba este poblado. En 1875, haba 170
habitantes, cifra que aument a 275 vecinos en
1885, para llegar a 339 habitantes en 1895.
Con la fundacin de San Jos de la Mariquina en
1850, se crea una nueva Subdelegacin, con el
mismo nombre, que perteneca al Departamento
de Valdivia, Provincia de Valdivia.
A travs de un Decreto Supremo, promulgado el
22 de Diciembre de 1891, por el Presidente de
la Repblica Jorge Montt A., se crea la Comuna
de Mariquina.

Al inicio de este artculo, se haca mencin


a calle Trincheras como una de las arteras
que limitaron el trazado del casco histrico
del naciente San Jos de la Mariquina. Los
otros puntos de referencia que delimitaron el
cuadrante fundacional fueron la Avenida Coln,
el Estero Quechuco y el Ro Cruces.
Sin embargo, no debemos pensar que desde
su fundacin este casco histrico estuvo
completamente ocupado, de hecho a 1872,
de las 35 cuadras proyectadas, slo existan

Esta enorme unidad poltica administrativa


tuvo como primer Alcalde a Clodomiro
Cornuy Molina, que ocup el cargo entre 1894
y 1895, desempendose posteriormente en
1899.
Adicionalmente, ocup el cargo de Regidor en
diferentes aos entre 1896 y 1904. Adems, se
dedic a la actividad comercial, instalndose
con una tienda y un almacn muy surtido en
Jos Puchi con Alejo Carrillo, muy frecuentado
por la gente de campo. En 1905, se radic en
Valdivia.
A la luz de los antecedentes expuestos, no
cabe duda, que San Jos de la Mariquina, es
una ciudad con una profunda historicidad y
que exhibe an en sus calles elementos que
permiten visibilizar su patrimonio.

Fotografa gentileza de Carlos Rodrguez

Por su parte, el segundo elemento presente


en el nombre de la ciudad: de la Mariquina,
se vincula con el nombre del Valle en que fue
fundado, que los williches llamaban Marikuga,
voz mapudungun que se descompone en Mari
que significa diez y kuga que se traduce como
linajes, el matiz interpretativo sera diez familias,
aludiendo al nmero de lof que habitaban el
Valle, previo a la ocupacin hispana. La dificultad
de los espaoles por pronunciar Marikuga, hizo
que fuera castellanizado por Mariquina.

Posteriormente, en 1894, se constituye formal


y administrativamente la Comuna de Mariquina,
con las siguientes Subdelegaciones: San Jos,
Pichoy (actual Pelchuqun), Mac (actual Mfil),
Puruln (actual Comuna de Lanco) y Panguipulli
(actual Comuna de Panguipulli).

artesania

Pll Pll Foki

Una fibra
con historia

Tcnicas ancestrales al
servicio del diseo y la
creatividad

La artesana en Pll Pll Foki es una tcnica artesanal tradicional de la costa de Mariquina. Sus orgenes estn en el Lof Mapu
de Alepe, el ms extenso de la comuna (con ms de 2.600 Ha.),
ubicado en territorio lafkenche y que ha sido habitado desde el
siglo XVIII por el linaje Lienlaf y sus descendientes (Ancacura, Huichaman entre otros). Ellos se reconocen como portadores de esta
tradicin y han mantenido y preservado esta tcnica transmitiendo
su conocimiento de generacin en generacin, tanto a nios y
nias. La artesana del voqui es practicada por hombres como por
mujeres, nios(as), jvenes y adultos mayores.
La cestera es una de las actividades artesanales tradicionales del pueblo mapuche. Practicada desde tiempos prehispnicos,
posee un claro sentido utilitario destinado a actividades cotidianas,
sin dejar de lado los conceptos de esttica y creatividad, que lo
complementan. Actualmente, la cestera mapuche ha incorporado
elementos netamente decorativos, pero, manteniendo el procesamiento de las fibras y tcnicas de urdimbre del pasado.
En el particular caso de la cestera en la Comuna de Mari-

quina se ha utilizado la fibra del Pll Pll Foki


(Boquila trifoliolata) asocindose en trminos
de pertinencia cultural con el pueblo williche lafkenche, denominacin
que no corresponde a una definicin
tnica, sino, exclusivamente territorial, que
hace referencia a los puntos geogrficos
ocupados por la poblacin, de este modo
los williches habitan al Sur del Ro Toltn y los
lafkenches viven en el borde costero, aunque
ambas poblaciones han formado y forman
parte del pueblo mapuche.
El ao 2015 los artesanos de Pll Pll Foki de Alepe
fueron distinguidos como Tesoros Humanos Vivos, reconocimiento otorgado por el estado, a travs del Consejo de la
Cultura a personas y comunidades portadoras de manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial que son altamente significativas para el pas y las comunidades locales.

Pll Pll Foki PCI Mariquina


Julio Ancacura 81247621
Hilda Lienlaf 89140917
David Ancacura 65333535
Antonio Huichaman 99625061
Uberlinda Reiman 58426036
Abelardo Lienlaf 74979965
Gloria Martin 76312680
Isabel Lienlaf 74979965
Corina Ancacura 65411222
Irma Lienlaf 86608130
Rafael Lienlaf 74270509
ngela Riquelme 82859478
Enrique Lienlaf 68292937
Agustina Lienlaf 68292937
Blanca Lienlaf 79400141
Etelvina Lienlaf 54472560
Audolicia Ancacura 62673704
Hilda Lienlaf 62673704

Lana

Hilando
tradiciones
AGRUPACIN LANART

http://artesanialanart.blogspot.com/
artesanialanart@yahoo.es
+56 9 76625952

Esquilar las ovejas,


hilar, teir
y finalmente
tejer la lana
La lana es una fibra natural que se obtiene de las ovejas mediante un proceso
denominado esquila. Luego de eso, sigue
la etapa de lavado, teido, escarmenado e
hilado, proceso que da origen al ovillo de
lana, el cual es tejido a palillo, crochet y en
el ancestral telar mapuche

DOMO FWEN MAPU

http://issuu.com/sergiosaurio/docs/cat_logo_domo_f_wen_mapu/28?e=0
domo.witral@gmail.com
+56 9 67691434

Greda

Arte desde la tierra


Piezas decorativas y utilitarias
con identidad propia de Mariquina.

MANOS Y GREDA
La agrupacin de artesanas Manos y Greda
nace en Agosto del ao 2012. Est integrada por
mujeres de la comuna de Mariquina, quienes se
reunen con el objetivo de promover el desarrollo
del oficio y arte en greda, agregndole al trabajo
un toque de identidad comunal.
Se elaboran piezas tanto decorativas
como utilitarias donde todos los objetos son
modelados a mano y cada artesana interpreta
el diseo desde su propia experiencia, por lo que
todos los productos que surgen son diferentes.
Cabe destacar que la artesana en arcilla
fue una tcnica usada ancestralmente en este
territorio, dan cuenta de ello los distintos sitios
arqueolgicos del periodo alfarero que han sido
encontrados en la comuna. Sin embargo, esta
tradicin desapareci con el correr del tiempo,
y actualmente la agrupacin Manos y Greda se
ha reunido para rescatar este oficio olvidado de
Mariquina.

El taller se encuentra funcionando en el


Centro Artesanal Municipal, en la calle Jos
Puchi, a un costado del estadio Municipal, en el
local N 9.
Te invitamos a nuestro taller a participar
en un curso de modelado en greda, donde
conocern un material noble como es la
cermica y podrn dar rienda suelta a su
imaginacin transformando tierra en un objeto
de uso cotidiano. El ambiente es clido, sureo,
y de encuentro y conversacin en torno al
oficio.

Las clases se realizan son los lunes


y jueves durante la maana.
http://manosygreda.blogspot.cl
ceramicas@rewi.cl

+56 9 96448750

Plata

Acuando joyas de familia


Distintivo de estatus y proteccin
El Taller de Platera
Mapuche depende de
la Asociacin de Mujeres
Mapuche Huilliches Millaray
de San Jos de Mariquina.
El grupo se form en marzo
de 2008, con 17 mujeres provenientes de distintas localidades
rurales de la comuna de Mariquina,
siendo la mayora jefas de hogar.
El objetivo del taller es el
rescate, confecccin, significado
y promocin de las diferentes
piezas de las joyas mapuche, tales
como: chawaitu (variedad de aros),
trapelakucha (prendedor con aguja),

trarikuw (pulsera), traripel (collar),


trarilonko (cintillo), tupu, etc.
El material que trabajamos es
granalla (plata) con todos sus procesos: fundicin, laminado y confeccin
de diferentes piezas, empleando plantillas.

plateras de mariquina
+56 9 87516256
Plateras de Mariquina
platerasmariquina@gmail.com
http://platerasdemariquina.jimdo.com

musica

Coro de Cmara de Profesores


San Jos De La Mariquina

El Coro de Cmara de Profesores de San


Jos de la Mariquina, dirigido por el profesor
Vctor Ancalipe, es una agrupacin que se fund
a finales de los aos 80 y el ao 2015 cumpli
26 aos de trayectoria y dedicacin a la msica
coral en la comuna.
Forma parte de la Sociedad Coral de Profesores de Chile (Socoproch) institucin nacional
sin fines de lucro que agrupa a los Coros de
Profesores de Chile y que anualmente organiza
encuentros corales a travs de todo el pas,
adems tambin se establecen encuentros re-

Los Carrera s/n San Jos de la Mariquina.


+56 9 81588236
alejandrinaalicia@hotmail.com

gionales, eventos en los que el coro de Mariquina asiste y participa regularmente.


El coro es dirigido desde su fundacin por
el profesor de educacin musical y folclorista
Vctor Ancalipe, y su trabajo en estos 26 aos
ha permitido que muchos de sus integrantes,
adems de cultivar el canto coral, desarrollen las
habilidades de lectura musical y la interpretacin de pautas sobre los distintos temas que se
analizan y estudian.
Para nuestra organizacin, la msica es
un lenguaje universal que nos permite conocer
nuevas amistades, entregar cultura musical
en nuestra comunidad, en la cual ya se ha
consolidado una audiencia que ha aprendido a
escuchar y apreciar las interpretaciones que el
repertorio ofrece y as regalar una experiencia
de relajacin, de sensibilidad por la cultura y de
sana entretencin.
En sus 26 aos de trayectoria, el Coro ha
difundido variadas obras tanto de repertorio
universal como chileno, y tanto de msica docta
como popular, que arreglada para el canto, se
han presentado en diversos escenarios.
Fruto de la gestin de la directiva y los
integrantes de la agrupacin se ha podido
representar a la comuna de Mariquina a travs
de diferentes ciudades y regiones de Chile como
Arica, Rancagua, Punta Arenas, Imperial, Valdivia, La Unin. En la comuna el coro ha actuado
en diferentes localidades y en ceremonias de
carcter oficial a las que se ha invitado.

Zetra es una banda Heavy Metal formada en noviembre del 2010, en San Jos de
la Mariquina, influenciados por el estilo y sonido de Barn rojo, Kraken, ngeles del
infierno y otras bandas, a comienzos del 2011 deciden componer temas propios, con
temticas enfocadas a la crtica social, historias y al metal, el ao 2012 terminan su
primer demo, que lleva por ttulo ESCLAVOS DE LA GUERRA lanzndolo en la ciudad de
Valdivia con un sello llamado Drink Fight Fvck Prod, despus de este pequeo logro la
banda se separa por problemas internos disolvindose y tomando rumbos diferentes.
En el ao 2013 el vocalista (Richard Mc intire) toma la decisin de rearmar la banda
junto a uno de los guitarristas originales (Jorge Ruiz), logrando obtener al nuevo bajista
seguidor del Heavy Metal (Natanael Solis), reclutando a un nuevo guitarra (Richard
Sols) y nueva percusin (Luis Antillanca), estando de esta forma listos para volver a las
pistas del rock and roll, centrados ahora con nuevas ideas y en una sola lnea, una vez
juntos con la nueva formacin se les presenta la gran oportunidad de tocar junto a la
banda Perseguidor siendo ellos mismos quienes le dan la posibilidad de sacar un nuevo trabajo en conjunto con ms bandas un Split llamado Peso y Velocidad en el cual se
hicieron presentes 3 temas: Combate tus miedos, Doncella de hierro y En nombre
de Dios , as abriendo ms puertas para la banda, logrando tocar en otras ciudades de
Chile como lo es el reconocido festival de rock y heavy metal llamado ROCK RIO BUENO.
Actualmente trabajan en su segundo demo llamado ALIADOS DEL HEAVY METAL,
esperando que a principios del 2016 est concluido.
zetra_heavymetal@hotmail.com

http://www.myspace.com/zetraheavymetal

Pez Perro

folclore
rock
blues

Pez Perro es una banda originaria de la


zona central del pas, radicndose posteriormente en San Jos de la Mariquina hace aproximadamente dos aos, se adapta de esta forma a la realidad local e integra a su formacin
a msicos sanjosinos, la temtica principal de
la banda es el rescate de los smbolos locales a
travs del folclore, rock y el blues.
Durante estos aos han participado en
eventos a beneficios como el show de la Teletn
a nivel local, tertulias culturales de mariquina, invitaciones del departamento de cultura,
adems de la participacin como invitados al
programa Sonido Nacional de la radio Tornagaleones de Valdivia, programa que sali al aire
en toda la regin de los ros.
La idea central de la banda parte por declarar la realidad sociocultural donde se desarrolla

Integrantes:
Voz principal, guitarra y com
posiciones:
Jorge Arnguiz
Bajo: Sebastin Sanhueza
Guitarra: Javier Pineda
Batera: Roberto Arnguiz
territorialmente y a travs de la observacin
poder hacer ver una perspectiva nueva de la
realidad local a travs de sus letras.
Durante el ao 2013 Pez Perro lanza su
primer disco llamado El Rebote del Peyote lanzamiento realizado en el auditrium municipal
de Mariquina.
Actualmente se encuentran trabajando en
la composicin de nuevas canciones relacionadas con la crtica social y descripcin del
territorio donde se desarrollan.
PEZ PERRO

bandapezperro@gmail.com

Claudio Abner Arevalo Baldevenito

interprete
compositor
arreglista
Nace el 2 de Mayo de 1983 en la ciudad de
Valdivia.
Estudia la enseanza media en el El Liceo
Experimental artstico de Santiago. Donde
comienza su formacin musical, licencindose
como Tcnico en Representacin folclrica con
mencin en percusin.
Durante varios aos se form con diversos
msicos tomando clases particulares de interpretacin en guitarra elctrica y composicin
musical.
Particip en diversos proyectos musicales
de distintos estilos (msica popular), realizando giras por Chile y Latinoamrica.
Posteriormente realiza estudios
en el Instituto ProJazz, diplomndose en Pedagoga del Jazz y
msica popular; estudios que

le permiten ejercer como profesor en distintos


proyectos educativos.
Paralelamente contina participando en
proyectos musicales independientes, y en sellos
nacionales cumpliendo el rol de intrprete,
compositor y arreglista. Publicando Embiei
con Los Negros de Harvar en el 2014, Placa
discogrfica grabada en Estudios La Makinita,
Santiago de Chile.
A principios de ao decide radicarse en su
Regin Natal, especficamente en Puringue
Rico, San Jos de la Mariquina, donde ejerce
su oficio verstilmente, destacndose
el proyecto musical Bloke Sur y
los 7 Monos por ser proyecto
exclusivo de la comuna.
Blokesur

Kar

Mi musica es mestiza

Kar (del Mapudngun: Verde) es un


cantautor sanjosino que recientemente ha
comenzado a mostrar sus temas en pblico.
Sus letras parten de la consideracin de
que toda actividad humana tiene por s
misma un contenido poltico, asumiendo
una visin amplia de lo poltico. Esto
implica que su actividad como cantautor
est ligada a un compromiso social
ineludible, y que sus contenidos
-no siendo todos
explcitamente polticosreflejan su particular
forma de entender el
mundo y su crtica al
modelo socio-cultural y
econmico vigente, a la
crisis de identidad que se
manifiesta no slo en Chile,
sino en Amrica Latina, y a la
opresin de que es objeto el Pueblo
Mapuche en nombre del Progreso.
Musicalmente, tiene influencias
de la Nueva Cancin Chilena,
el folclor Afro-peruano, criolloperuano, argentino, andino, y, por
supuesto, de las manifestaciones
tradicionales chilenas y Mapuche,
todo ello en fusin con ritmos y
armonas ms universales.
Ha compartido escenario con artistas
como Chinoy (Febrero, 2015), ngelo Escobar
(Noviembre, 2015), Santiago Beli (Noviembre,

2015), y Beto Pailln, este ltimo, cantautor


oriundo tambin de la comuna de Mariquina,
con quien ha compartido escena en ms de
una ocasin. El 30 de Octubre particip
del evento Cantautores en el Muro,
donde comparti con varios msicos,
entre ellos el santiaguino Toms del
Real, la violinista escocesa Luisa
Brown y el conjunto valdiviano
Cantandes. El 27 de noviembre
particip en el Primer
Encuentro de Trova y
Poesa, convocado
por el cantautor
Santiago Beli y organizado con
el apoyo del Consejo Regional
de la Cultura y las Artes,
donde particip junto a ocho
trovadores, poetizas y poetas
de la Regin de los Ros.
Actualmente Kar se
encuentra trabajando en una
variedad de temas con miras a
producir un primer disco, junto
al msico valdiviano Francisco
Saldivia, con quien ha escrito
varios temas y ha desarrollado
un largo trabajo.
Mi msica es mestiza,
porque soy hijo del mestizaje, de la violacin de
esta Tierra. Vivo a caballo entre dos realidades
que colisionan permanentemente, a modo de
conflicto dialctico cuya sntesis soy yo mismo.
+56 9 86853271
Jaime Kar
verde.karu
@SoyMalEjemplo

Fotografas: Espacio Sur CRCA Los Ros 2015.

verde.karu@gmail.com

Beto Paillan

Trovador
Beto Paillan, es un compositor y cantautor
de la nueva trova chilena, nacido en San Jos
de la Mariquina, actualmente vive en la ciudad
de Valdivia, regin de ros. En enero de 2012
nace su primer disco llamado, ENTRE PUO
Y GUITARRA que se puede descargar desde,
Portaldisc.com gratuitamente. Este fue un
trabajo simplista con canciones recopiladas
desde el 2008, que son inspiradas en la poesa,
vivencia y contenido social. Con su Guitarra
y su Canto se ha presentado en muchos
escenarios del sur y de la Capital, Santiago.
Siempre consecuente con su pensamiento
compuso 12 canciones, canciones
nuevas que sern parte de un segundo
disco titulado, DOMINGO DE NUBES
que podrn encontrar en cada una de sus
presentaciones a partir desde enero 2016.
+56 9 74568341
Beto PaillanYouTube: Beto Paillan, cantautor
cantautorbeto@gmail.com
http://paillantrovabeto.wix.com/beto-paillan
Portal Disc: Beto Paillan

Rap metal
ExeKia es una banda originaria de San
Jos de la Mariquina, parti haciendo cover
de Deftones y Faith no more. Toc por primera
vez en SanjoFest 2012 y luego decidieron
hacer un demo que sali a finales del mismo
ao llamado Acaba el miedo de 6 tracks, con
tendencias Rap metal, con una buena recepcin en blogs nacionales e internacionales,
donde fueron partcipes del segundo compilado
latinoamericano de Rapcore, junto a bandas de
Argentina, Mxico, Colombia, entre otros, producido por la banda Ecuatoriana Puo. Luego
hubo un cambio de baterista para a finales de
2013 sacar Aversiones que contiene 8 temas
y consolida un sonido potente y directo.
Fueron invitados al FestiRock de Purranque con bandas del sur del pas. Produciendo
luego el Rock en Ro Cruces en San Jos de la
Mariquina, con bandas regionales.
Han tocado en varias oportunidades a nivel
local, en conciertos de verano, para luego a
finales de 2014 liberar el disco Resistiremos
que contiene creaciones nuevas, ms algunos

temas del demo remasterizado sumando 14


tracks, del disco se realiz el primer video clip
de Exekia, con el tema Ruinas.
El mismo ao visitaron Valdivia y Temuco
junto a la banda
Santiaguina Caos
Sonora en su gira
al sur y en el evento Fraternidad Sur
con bandas de la
novena regin.
Actualmente, ExeKia
tiene 11 temas
ya creados los
cuales estn en
proceso de grabacin y sern parte
de la cuarta entrega
de la banda que se espera pueda ser lanzado
en marzo de 2016.
ExeKia Banda

ExeKia RapMetal

ROSTROS DE LA COMPLEJIDAD

Primer Lugar, concurso Valdivia y su Ro 2014.

Desde la pintura he explorado mltiples formas de representar ideas


y objetos de la realidad, entendindola a partir de la unidad y diversidad
de manifestaciones formales, teoras, posturas, etc. Cada vertiente
conserva su propia lgica interna y cada quien toma lo que considera
pertinente para su propuesta. Creo que la pintura es un campo de
conocimiento para investigar infinitas formas visuales, que se agotan
y renuevan en una incesante bsqueda y desde las cuales se generan
ideas sobre un asunto determinado: social, esttico, crtico, filosfico, etc.

+56 9 84547391
c-rivera@live.cl
http://rostrosdelacomplejidad.blogspot.cl/

ARTES VISUALES

Carlos Rivera

Catalina Vivar

taller nativo
ILUSTRADORA
ESCULTORA
MURALISTA

Naci en Puebla, Mxico en


1984 de padre chileno y madre
espaola.
Desde muy temprana edad,
viaj mltiples veces a otros
pases y termin sus estudios
bsicos en Ottawa, Canad,
en una escuela de Artes, con
conocimientos previos sobre
las artes plsticas y grficas,
que la llevaron a estudiar Artes
Plsticas en la Universidad de
Chile.
Posterior a su licenciatura,
para la cual se titula de Escultora
en el 2011, Catalina estudia
Diseo Editorial en la misma
Universidad, siendo diplomada
de la primera generacin de
dicho posttulo, haciendo una
autoedicin del primer libro Popup contemporneo, publicado
en Chile.
En 2013 decide trasladarse
a la regin de Los Ros, ya
que buscaba una cercana
con el entorno natural, y
especficamente con la madera;
encontrando en San Jos de la
Mariquina, un espacio propicio
para desarrollar su proyecto de
vida.
Actualmente reside en
Puringue Rico, San Jos de la
Mariquina, donde, junto con
su pareja, trabajan en el taller
de diseo grfico e industrial
Nativo, el cual se caracteriza
por trabajar la madera nativa
como materia prima utilizando
novedosa maquinaria industrial.
Asimismo Catalina sigue
realizando proyectos personales
de muralismo y diseo en
general.
Taller Nativo

Dayra, acrilico sobre tela 120 x 100

Mario Cuevas Lpez

Artista Visual, Pintor


Desde pequeo, desde que
aprend a usar un lpiz, desde
que supe para que serva
un pincel, desde que tengo
memoria y uso de razn, he
tenido una enorme fascinacin
y a su vez admiracion por
mi entorno, por la belleza
inherente de las cosas simples,
por los colores del mundo y por
las formas que los contienen,
asi mismo como la inmensidad

de expresiones que el ser


humano puede crear, usando
solo sus manos, su mente y su
inspiracion.
Por estas y muchas
mas razones, ahora me he
convertido en artista visual, un
pintor.
Mi nombre es Mario
Cuevas lopez, sanjosino, 29
aos, si bien no tengo estudios
de arte propiamente tal, me he
autoeducado mucho en esta
pasion que me mueve desde la
niez, he ledo mucho acerca
de todo este inmenso mundo,
he investigado cada detalle que
me parece util y de inters, y
he practicado una y otra vez,
durante aos, hasta llegar
progresiva y paulatinamente a
los resultados que quiero.
+56 9 56743324
Marito Andres Cuevas

Vale carbon sobre papel,


90 x 70

mariocuevas.sotraser@gmail.com

Muchacha Delacroix Acrilico


sobre carton, 37 x 24

Mi trayectoria, quizas
no es mucha, pero
me he destacado en
algunos aspectos,
comenzando por los
voluntariados y trabajos
en muchas y diferentes actividades socio
culturales y artisticas
dentro de la comuna,
tales como: talleres de
pintura, exposiciones,
muralismo, clases de
arte, asi como tambien
realizo obras como
artista independiente.
Pinto de todo, de
muchas formas y tecnicas, a pedido o solo por
el placer de componer
un cuadro.
Siendo el retrato, mi
mejor exponente.
todo el mundo puede
pintar un cuadro, pero
soy afortunado de
poder transformarlo en
arte

Diez

Pintura,
Mural,
Graffiti

+56 9 76494725
aranedalopez.d@gmail.com

Diego Araneda de seudnimo El Diez es


un graffitero nacido en San Jos de la Mariquina, regin de los ros en agosto de 1989,
durante su infancia mostro inters por las
actividades artsticas, el comic, el dibujo, las
caricaturas y la pintura en general, participando
a nivel escolar de distintos tipos de talleres y
actividades relacionadas con el arte.
Ms tarde en su poca de pre adolescencia, se siente atrado por el graffiti, una de las
ramas del hip hop el cual cal en su vida a fines
de los 90, hacindose participe y cmplice de
este movimiento y su estilo de vida, participando en tocatas, asistiendo a encuentros,
conociendo a mas MCs, b-boys y escritores de
aquella poca en el sur del pas. De esta forma
complementa su pasin por la pintura y su

deseo de pintar graffiti, dedicndose de lleno


en su adolescencia a pintar murales, estncils,
caracteres, y letras en diversas locaciones de la
comuna y de la regin de manera independiente y libre.
Actualmente el DIEZ con 26 aos ejerce la
profesin de Topgrafo, realizando estudios
de ingeniera vial, pasando largas temporadas
fuera de su comuna natal trabajando a lo largo
de chile.
En sus periodos de descanso, se dedica de
lleno a pintar ya sea en lugares abandonados
o centrales de San Jos, a pasar el tiempo con
su familia, novia y amigos de la infancia, y
preparando lo que ser su trabajo de estudio,
una serie de cuadros pintados, con diversas
tcnicas y materiales.

Colectivo Fotogrfico Nmades

retratando la realidad
Nmades es un colectivo fotogrfico que
nace en la comuna a fines del ao 2013. Est
integrado por Salustio Saldivia, Ignacio Gonzlez,
Erwin Leal y Buddy Calfil, quienes se agruparon,
impulsados por su aficin comn en la fotografa
y sus trayectorias y experiencias ligadas al
mbito de la cultura y el patrimonio local.
El trabajo del colectivo tiene como
objetivo rescatar y poner en valor los paisajes,
festividades, personas y todo aquello que
involucra el patrimonio cultural y natural, con
especial nfasis en el territorio de la comuna de
Mariquina.
En estos dos aos de actividad en conjunto
han podido recorrer distintas comunas de la
regin de Los Ros, y principalmente por medio de
dos proyectos o exposiciones.
La primera fue en el 2014 y se
denomin De lo humano a lo divino,
proyecto autogestionado y
que estuvo compuesto
de 16 fotografas
que mostraban
las principales

festividades religiosas de la comuna de


Mariquina.
Este ao 2015, inauguraron la exposicin
fotogrfica Retratando el Pll Pll Foki, trabajo
compuesto por 30 piezas, y que fue un registro
del proceso artesanal de la cestera del Pll Pll
Foki, practicada ancestralmente por los artesanos
de la localidad costera de Alepe. Este proyecto
cont adems con el financiamiento de Conadi
Los Ros, realizando una itinerancia por las
comunas de Lanco, Mfil, Mariquina y Valdivia.
En esta ltima ciudad participaron en Espacio
Sur del Consejo de la Cultura y las Artes, y en la
Galera Urbana de la Universidad Santo Toms.
Actualmente, se encuentran trabajando en
dos nuevos proyectos, orientados a registrar
el proceso de Platera Mapuche, al que se
suma la iniciativa Travesas de fe,
financiado por el CNCA,
que producir un
registro etnogrfico
de festividades
catlicas de la
comuna.

+56 9 97423192
Colectivo Fotogrfico Nmades

Camila Becerra

ilustrando la naturaleza
Se declara como una pintora que descubri
su inters por la pintura a travs del taller
municipal, el cual le ha servido a lo largo de los
aos para irse perfeccionando en esta disciplina
artstica.
Me entretengo con estos talleres porque
como adulto mayor me sirve de distraccin y
para mi es una terapia
Ella se inici en el mbito de la pintura con
el profesor Pedro Castillo en las clases de los
talleres municipales y aprendi la tcnica de la
acuarela en el ao 2010.
Posterior a ello como profesor del taller

de pintura asumi Carlos Rivera, con quien


Camila ha tomado clases alrededor de 4 aos de
forma consecutiva, aprendiendo a trabajar con
tcnicas pastel, leo, acrlico, tinta china y tierra
color, en donde destaca me gusta el acrlico
porque es ms fcil trabajarlo.
Camila Becerra basa sus creaciones
en fotografas y al natural, retratando
principalmente paisajes y animales, destacando
incluso que este taller me ha dado la
oportunidad de vender mis cuadros.
+56 9 59845600

Lastenia Prez de Arce

Artista Visual

La Sra. Lastenia desde pequea fue


aficionada a pintar y participar en cualquier tipo
de expresin artstica, tiene un talento innato
por la fotografa, que comenz practicar desde
los 15 aos, en parte ha definido su estilo como
impresionista que retratado en sus cuadros.
Con los aos ella se dedic a realizar clases
y capacitaciones en Santiago ciudad donde
estuvo radicada durante varios aos, hasta
que se estableci en San Jos de la Mariquina,
oportunidad en la que se enter de los talleres
que imparta el municipio, lo para ella se
transform en una oportunidad para retomar los
pinceles.

El taller de pintura municipal al que asiste


actualmente la motiva para mantenerse
ocupada y poder retratar diversos paisajes,
rescatando la riqueza audiovisual de la comuna.
Actualmente ella efecta diversas tcnicas
en sus obras como acuarela, oleo, pastel y
acrlico.
De todas las obras realizadas una de las
que ms le gusta es la de un arcngel, el cual
retrato usando la tcnica del pastel, destacando
que el cuadro en si es elegante como para una
exposicin, ya que es muy sobrio.
+56 63 2451397

diseno grafico Y PUBLICIDAD


Mara Isabel Aguilar Pereira, nacida
en San Jos de la Mariquina, de profesin
publicista grfico, es la encargada de dar vida
a Tintaestudio desde agosto de 2012, empresa
de diseo grfico y publicidad, enfocada en la
creacin, produccin e impresin de piezas
grficas, tales como: logotipos e identidades
corporativas, libros, revistas, letreros, pendones,
afiches, anuarios, agendas, volantes, trpticos,
bandas de reina, estandartes y otros.
Desde 2013 colabora en Tintaestudio, Isidora
Mansilla como ilustradora en Adobe Ilustrator o
lpices y acrlico, segn las caractersticas del
diseo.
En 2015 se suma Juan Carlos Barra,
publicista grfico, para ir en apoyo de algunas
campaas publicitarias.
+56 9 84563885
Tintaestudio
contacto@tintaestudio.cl
Manuel Varas 935

Mala junta
Claudia Huaiquimilla, es una joven chilena de origen
mapuche nacida en 1987, y criada en la comunidad de Lawan en
la comuna de Mariquina. Es egresada de Direccin Audiovisual
en la Pontificia Universidad Catlica de Chile.
El rescate de sus races indgenas y los traumas infantiles
son temas que le ha interesado abordar, tanto en el guin como
en la direccin de su primer cortometraje San Juan, la noche
ms larga (2012), ganador de Mencin Especial del Jurado en
el 35 Festival de Cortometrajes de Clermont Ferrand (Francia),

Premio Pedro Sienna 2013, y es parte de la seleccin oficial en


Cartagena de Indias, Huesca y Los ngeles, USA, adems de
otras premiaciones especiales que ha recibido en festivales a
nivel nacional.
El xito de este trabajo la motiv a desarrollar su primer
largometraje de ficcin, Mala Junta, protagonizado por
Andrew Bargsted, Francisco Prez-Bannen y Eliseo Fernndez,
produccin que fue rodada en la comuna de Mariquina, y
principalmente en su comunidad de Lawan, gracias al apoyo de
la Municipalidad, gestores, msicos y comunidad en general que
particip.
Mala junta, ganadora de tres premios en Guadalajara
Construye. Premiada por la empresa Chemistry, tambin fue
galardonada por HD Argentina y finalmente, por OA Sonido.
Pelcula Mala Junta

claupuc@gmail.com

http://www.cinechile.cl/persona-10668

AUDIOVISUAL

Claudia Huaiquimilla

poesia

Autosemblanza
Bruno Mulfenko Nahuelcura

Brot a la vida el ao de 1975, fui


arrebatado de la matriz por manos piadosas,
en el Hospital Santa Elisa, un 24 de Marzo.
Tal vez mi madre quera mujercita (o lo que
mi Dios quiera); segundo hijo de 6; machos
y hembras de apellido Jimnez Anabaln. Mi
padre un polmata, un campesino criado en
todos los oficios, mi madre ms piadosa que
Sor Teresa de Calcuta. De ella aprend el arte
de la lectura, el difano silencio de las letras,
de mi padre el orgullo y la altivez. El me llam
Gerson (como aquel futbolista de la seleccin
brasilera, el zurdo de oro) y en la burocracia, el
lpiz kilomtrico azul del secretario del registro
civil escribi Jerson; Benjamn (en ese tiempo
los benjamines no eran malos, y los Jerson no
eran nombres Flaites)
Comenc mi romance muy temprano con
las lecturas y las letras, devoraba libros; como
un Rio devora sus orillas, como el sol devora
la maana. Soy un autodidacta, un explorador
de palabras, mi prosa es bella cuando quiere
ser bella, pero cuando se combustibiliza
de injusticias, de libertades truncadas, de
horripilantes politiqueras. Entonces se
convierte en una saeta, lanzada por un guerrero
con lengua de fuego. Un vomito de lava, un palo
de luma mapuche blandiendo la libertad. Me
han preguntado porque BRUNO MULFENKOes
un nombre de hombre y de mujer; compuesto.
Bruno es el nombre de mi hijo y Mulfenko (en
mapudungun significa agua de roco), Roco
es el nombre de mi hija. Por eso el nombre de
Bruno Mulfenko y es tambin un homenaje a
nuestros antepasados mapuches-huilliches.

Besos Robados
hoy bese tu boca...
no fue casualidad
tu me vistes yo te vi
quisistes escapar
yoquerarobarte uno de tantos besos negados
...no senti nada me dijistes
...no senti nada...
y las mariposas escapaban de tus ojos fieros
...no senti nada...de verdad
..no senti nada...
y tus brazos buscaban en losmos
tus ojos dormian en los mios
tu boca ardia en mi piel lejana
eras de otro...tus besos eran de otro
besos robados!...despegados del paraiso
besos robados, aceptados
por que la justicia de tus labios
yerra en el hambre de mustias ilusiones
por que le dieron amor al metalfro?
quien dijo que un beso no quema por dentro?

Bruno Mulfenko
brunomulfenko@gmail.com
http://brunomulfenko.blogspot.cl

Ojos de un Alma que Llora


Sebastin Ramrez Miranda

Oriundo de la comuna de Mariquina,


comenz a escribir poesa a los trece aos, al
ao siguiente pens en escribir un poemario
que desarroll un ao despus, el 2013 empez
con los trmites de averiguacin para publicar
el texto, el cual pudo inscribir en la DDI y
publicarlo el mismo ao bajo la editorial digital
Autoreseditores.com, el poemario lleva por
ttulo: Ojos de un Alma que Llora.
Cabe destacar que algunos de sus
poemas han sido publicados en antologas
digitales bajo la editorial Calameo.com, esto
gracias a su participacin en grupos de
poetas que funcionan digitalmente, como
Versos Compartidos. Ha participado en varias

actividades en donde ha tenido que leer sus


poemas, en febrero del ao 2015 es invitado a
participar como poeta del encuentro binacional
de poesa Ruta de Neruda, en la comuna de
Futrono, meses ms tarde particip en una
lectura potica en la Tertulia Cultural: Quien
Canta su mal espanta, realizada en la comuna
de San Jos de la Mariquina.

Entre pena
y furia
Prefiero que vengan piojos
Y me chupen la sangre
Y me dejen seco
Y me muera!
Todo es mejor que entender al espritu
En especial cuando se mezcla
Con el corazn y la mente
Y el cuerpo y el odio
Y la pena y el amigo.

Sebastin Ramrez Miranda


sebasramizmiran@gmail.com

Una mezcla rara


En extremo rara, dira yo!
Me hierve la sangre
Tanto excremento alrededor!
Por eso prefiero que me sequen los piojos
Y me muera.

Edmundo Gonzlez Umaa


Nacido el 22 de Agosto de 1948 en la
comuna de Cunco (Regin de la Araucana),
actualmente vive en Pelchuqun desde 1982
donde tambin es agricultor y comerciante. Sus
primeras poesas las escribi siendo estudiante,
para l la vida es una poesa inagotable, donde
estn inmersas las races de la cultura de los
pueblos que hacen su historia y determinan la
identidad de sus habitantes.

Poeta
Ha escrito ms de 500 poesas, que hasta
el momento no ha publicado a travs de ningn
libro, y ha participado en diversos concursos
desde que comenz a escribir cuando an
era estudiante. En su trayectoria ha recibido
diversos premios en concursos comunales,
regionales y nacionales.

Con dos flores en el pecho


Poema ganador 1 Lugar Regional, Historias de nuestra tierra 2015.

De las entraas del alma


Cual desgarrados lamentos,
El kultrun y la trutruka
Cantan el llanto del tiempo.
Arauco tiene en el fondo
El resquemor de una pena,
Un sentimiento profundo
Que brota desde la tierra.
Sus cantos son el sollozo
De caciques ancestrales,
Que aoran las tradiciones
Y el rito de sus altares.
Es cual morderse la lengua
En un gesto de amargura,
Mapuche, gente de la tierra,
Que silencio hay en tu ruka.
Te vi caminar descalzo
Por la rivera del ro,
Como buscando distante
Las huellas de algn
camino.

Salobre viento mar


Curti su rostro moreno,
Y se llev su dolor
Con las arenas del tiempo.
El fuego de los guerreros
Hoy ha fundido las lanzas,
Se est extinguiendo un lucero
Sin alcanzar la maana.
Sangre caliente en su pecho
Torbellino en tensa calma,
Rogativas de las machis
Que aguardan con esperanza.
Qu se perdi en La Frontera?
Y en las costas de Imperial,
Que el paisaje tiene pena
Y el copihue ech a llorar?
Ya no est la carga de oro
Que busc el conquistador,
La ciudad le cambi el rostro
Al rostro del labrador.
En el surco de la vida

Se vaciaron las semillas,


Y por las venas de Arauco
Corri la sangre del huinca.
Y nacimos los chilenos
Con races araucanas,
Con dos flores en el pecho
Y luceros en el alma.
En lontananza se duerme
La luz sobre el horizonte,
Y en el telar del mapuche
Se teje un nuevo nombre.
Encuentro de amor cautivo
Pasin en medio del fuego,
Mi pasado y tu pasado
Dieron origen a un pueblo.
Ya se han dormido las rukas
En noches de terciopelos,
Y el silencio pint estrellas
En la bveda del cielo
+56 9 94439795
eddogonzalezu@hotmail.com

ENTREVISTA

actividad cultural 70 Y 80
Por Mauricio Villanueva

Acerca del desarrollo de la actividad artstico cultural poco hay escrito en la comuna de Mariquina.
Esto no quiere decir que poco se sepa de esta actividad dentro de la historia local, ms an si se trata
de nuestra historia reciente, pues por ser aos que todava no estn tan alejados de nuestro presente,
y que por tratarse de un tiempo del que muchos sanjosinos fueron participes hasta unas pocas
dcadas atrs, conocemos lo que ha podido ser transmitido a travs de la memoria, de los recuerdos,
las fotografas, los encuentros familiares, de amigos etc.
Es de esa forma que muchos hemos odo de las famosas Fiestas de la Primavera que surgan de
la comunidad sanjosina o las Revistas de Gimnasia y las veladas de fin de ao que organizaban
distintas instituciones educativas de la comuna. Instancias de cultivo de las formas expresivas de
nios, jvenes y adultos, y que servan de encuentro social, entretenimiento y ocio en la poblacin
local, en una poca en que todava lo artstico y cultural no representaba un inters.
En esta primera edicin de La Trinchera Cultural, inauguramos la primera entrevista de esta seccin
para indagar sobre este interesante tema: Haba desarrollo artstico y cultural en San Jos?, Qu
tipo de actividades se realizaban?, Cmo se organizaban o gestionaban?, son algunas de las
interrogantes que a travs de las evocaciones propias de la memoria se intentar dar a conocer.
Para reconstruir este trozo de pasado, se convers con don Carlos Henrquez y la Sra. Alicia Schirmer,
matrimonio que se avecind en la comuna en 1972, y que a partir de sus recuerdos, ancdotas y
experiencias, nos entregan su visin o perspectiva de lo acontecido entre los aos 70 y 80. Lo que
nos transmiten probablemente tendr su correlato en los recuerdos que cada persona pueda guardar,
que pudiendo no ser un relato nico, permitan complementar, recomponer y resignificar el puzle de la
memoria colectiva.

Cmo era el desarrollo del aspecto cultural en esos


tiempos (1970-1980)?
Carlos Henrquez: Nosotros tuvimos una agrupacin
cultural, el ao 84-85 por ah, existi una agrupacin
cultural que sali de varios profesionales y gente de
la comuna. Traamos muchos espectculos as como
obras de teatro, ballet, espectculos musicales, foros,
y con el apoyo en ese entonces de un profesor, que
haba sido mi profesor en la escuela dental en Valparaso y despus se vino de decano de la facultad de
odontologa de la Uach, cuando se cre en ese entonces, y hacamos foros y jornadas por la paz, que eran
muy criticadas por los carabineros porque no nos
queran dar permiso, porque eran tiempos de dictadura. Una vez vino el Obispo Jimnez de Valdivia y [con
mi profesor] despus los dos cayeron en desgracia,
porque los echaron. En esos aos ser promotor de la
paz era sinnimo de sospecha, era peligroso, no s
cmo nos dieron permiso (risas).
Y esa agrupacin funcion un buen tiempo, sin un
peso, en ese tiempo no haba proyectos, ni personalidad jurdica, sin apoyo de organismos del Estado ni
de privados tampoco, y la cosa es que trajimos hartos
espectculos, lo pasamos harto bien, nos asociamos
con los chicos del seminario que nos ayudaron harto,
porque la parte cultural en el seminario funcionaba
bien, entonces nos aliamos, as que fue una experiencia bonita para el pueblo.

ejemplo, el colegio Santa Cruz tena muchos alumnos


y los puros familiares de los nios que iban a verlos lo
repletaban, al final haba que dividir los ciclos, hacer
de un ciclo y despus de otro ciclo para que los papas
pudieran ver, y se cobraba entrada y todo. Tambin
venan de otros lugares, venan gente de Mfil, de Lanco, y se hacan en el gimnasio, era lo que haba.
Cmo era el desarrollo del aspecto cultural en esos
tiempos (1970-1980)?
Carlos Henrquez: Nosotros tuvimos una agrupacin
cultural, el ao 84-85 por ah, existi una agrupacin
cultural que sali de varios profesionales y gente de
la comuna. Traamos muchos espectculos as como
obras de teatro, ballet, espectculos musicales, foros,
y con el apoyo en ese entonces de un profesor, que
haba sido mi profesor en la escuela dental en Valparaso y despus se vino de decano de la facultad de
odontologa de la Uach, cuando se cre en ese entonces, y hacamos foros y jornadas por la paz, que eran

Cmo se llamaba la agrupacin cultural?


C. H.: No, no tena nombre, ramos una agrupacin
cultural no ms.
Y dnde hacan las actividades?
C. H.: En el teatro municipal y en el gimnasio de la
Santa Cruz, ya que a veces nos negaron otros recintos (risas).
Y qu otras actividades culturales se realizaban de otras
organizaciones o instituciones?
Alicia Schirmer: Haban actividades culturales que presentaba el mismo seminario. El seminario mayor presentaba todos los aos obras de teatro, haba un cura
que tena un coro muy bueno. Y despus el colegio
Santa Cruz tambin, el colegio todos los aos haca
una presentacin con ballet, presentacin de coro de
nios, se hacan trabajos bonitos ah.
C. H.: Haba harta ms actividad cultural que ahora en
los colegios.
A. Sch.: Las revistas de gimnasio de fin de ao eran
famosas, de casi todos los colegios, eran a gimnasio lleno, eran espectculos muy bonitos. Es que por

muy criticadas por los carabineros porque no nos


queran dar permiso, porque eran tiempos de dictadura. Una vez vino el Obispo Jimnez de Valdivia y [con
mi profesor] despus los dos cayeron en desgracia,
porque los echaron. En esos aos ser promotor de la
paz era sinnimo de sospecha, era peligroso, no s
cmo nos dieron permiso (risas).
Y esa agrupacin funcion un buen tiempo, sin un
peso, en ese tiempo no haba proyectos, ni personalidad jurdica, sin apoyo de organismos del Estado ni
de privados tampoco, y la cosa es que trajimos hartos
espectculos, lo pasamos harto bien, nos asociamos

con los chicos del seminario que nos ayudaron harto,


porque la parte cultural en el seminario funcionaba
bien, entonces nos aliamos, as que fue una experiencia bonita para el pueblo.

de un ciclo y despus de otro ciclo para que los papas


pudieran ver, y se cobraba entrada y todo. Tambin
venan de otros lugares, venan gente de Mfil, de Lanco, y se hacan en el gimnasio, era lo que haba.

Cmo se llamaba la agrupacin cultural?


C. H.: No, no tena nombre, ramos una agrupacin
cultural no ms.

En qu horario se realizaban esas actividades?


A. Sch.: En la tarde, como a las 7 siempre, y como a
las 11 de la noche terminaban, eran todo un acontecimiento.

Y dnde hacan las actividades?


C. H.: En el teatro municipal y en el gimnasio de la
Santa Cruz, ya que a veces nos negaron otros recintos (risas).

Cundo se dejaron de hacer todas esas actividades?


Por ah por el 95 la cosa comenz a bajar.

Y qu otras actividades culturales se realizaban de otras


organizaciones o instituciones?
Alicia Schirmer: Haban actividades culturales que presentaba el mismo seminario. El seminario mayor presentaba todos los aos obras de teatro, haba un cura

En los aos 70, cuando ustedes llegaron a vivir a San


Jos, se realizaban todava las Fiestas de Primavera?
C. H.: Si, la Fiesta de la Primavera, y adems hubo un
festival del cantar, que fue el famoso Festival El Copihue, era un festival de la cancin, con artistas invitados, buenos artistas profesionales invitados, y en el

que tena un coro muy bueno. Y despus el colegio


Santa Cruz tambin, el colegio todos los aos haca
una presentacin con ballet, presentacin de coro de
nios, se hacan trabajos bonitos ah.
C. H.: Haba harta ms actividad cultural que ahora en
los colegios.
A. Sch.: Las revistas de gimnasio de fin de ao eran
famosas, de casi todos los colegios, eran a gimnasio lleno, eran espectculos muy bonitos. Es que por
ejemplo, el colegio Santa Cruz tena muchos alumnos
y los puros familiares de los nios que iban a verlos lo
repletaban, al final haba que dividir los ciclos, hacer

gimnasio municipal, a gimnasio lleno.


() fue muy bonito ese festival, lo organiz la Municipalidad, Festival de la Cancin El Copihue, era muy
bueno. () Eso funcion hasta el 85-86, [Y] funcion
dos o tres aos. Fue un festival de alto nivel, se traan
artistas connotados. Y se dej de hacer lamentablemente por temas de recursos se fue perdiendo.
Y la Fiesta de la Primavera se hizo varios aos, con
harto xito. Y se hacan alianzas, ponte tu de servidores pblicos contra los colegios particulares, los comerciantes, y as distintas instituciones que formaban
su candidatura, con carros alegricos, con pruebas,

eventos, y eleccin de reinas que eran muy competitivas, en que haba mucho inters en participar, se
pasaba muy bien y con un show de coronacin de
reina en el gimnasio municipal que era a todo cuete,
y participaba toda la comunidad... y los carros alegricos eran rebuenos.
A. Sch.: Una vez llevamos una reina de aqu, que la llevamos hasta Ancud.
C. H.: Resulta que la reina que sacamos aqu, que
fue la Cecilia Fisher, ganamos la provincial con ella
si la Fiesta de la Primavera era algo a nivel nacional,
entonces se haca a nivel comunal y despus a nivel
provincial, y nuestra candidata gan la provincial, fue
reina de la provincia [de Valdivia], y despus fuimos a
competir a Ancud por la reina regional, ah ya sali segunda, ah nos echaron al saco.
A. Sch.: Claro, porque quisieron hacer ganar a la [reina]
de Puerto Montt.
C. H.: Tenan un convenio ellos entre Puerto Montt y
Ancud, un convenio secreto, porque el ao anterior
Ancud haba apoyado a Puerto Montt con la condicin
de que al ao siguiente ellos apoyaran, y as cumplieron.
A. Sch.: y as cumplieron porque sabes t que en las
peluqueras se sabe todo, y alguien se fue a peinar y
ah supimos.
C. H.: Nos dijeron chicos olvdense de la reina. Efectivamente en las peluqueras se sabe todo.
Pero cuando llegamos all nosotros, en los taxis preguntamos que se saba de la reina ah no la reina va
estar muy buena esa fiesta- y quin es la mejor? -No,
decan, lejos la de Valdivia, esa chica tiene que ganarsi la chica era rubia, ojos verdes, sper linda, el tpico
de reina internacional y que nos echaron al saco. Y
la que gan all, esa lleg segunda a nivel nacional.
A. Sch.: La Cecilia hubiera ganado.
C. H.: Hubiera sido reina a nivel del pas. Pero fue una
bonita experiencia para la comuna, sirvi para unirla.
A. Sch.: Si. Fuimos en un bus.
C. H.: Haba mucho sanjosino, y cuando retornamos

eso era espectacular.


A. Sch.: Y despus fuimos a Ancud.
C. H.: fuimos a Ancud en caravana, fuimos hartos
vehculos si fue todo muy bonito.
Y en qu consistan las competencias?
C. H.: las competencias que se hacan fuera de la
farndula se hacan gimcanas, encuentros de ftbol,
se hacan o sea las tpicas pruebas que se hacen.
A. Sch.: Y los carros alegricos que salan eran bonitos.
C. H.: uuh ah haba mucho trabajo.
Y rivalidad tambin, de repente cuando uno estaba
en los pblicos, si considerbamos que alguien nos
haba echado al saco (risas). () Era todo muy simptico, despus nos matbamos de la risa porque todo
era en camaradera, pero era una rivalidad que al da
siguiente ya se terminaba.
A. Sch.: Y las monjas y los curas participaban harto
se entusiasmaban.
C. H.: Si, participaban. Si el espritu de la Fiesta de la
Primavera era sano la comuna se diverta.
Eso en qu fecha se dej de hacer?
C. H.: Se hizo harto tiempo, yo creo que se dej de hacer a mediados de los 80.
A. Sch.: En ese tiempo las municipalidades no contaban con nada de plata.
C. H.: Pero eso era bonito y eso revela que haba participacin de la comunidad, y el tema digamos, es que
era un desarrollo cultural de la comuna. () T tenas
que distraerte en algo
Y haba personas en la comuna dedicados al desarrollo
de las artes, por ejemplo, msicos, escritores, pintores?
C. H.: No. Eso se ha manejado ms ltimamente, en eso
se ha progresado harto No, en ese tiempo no haba
ni con mucho la cantidad de gente dedicada a temas
artsticos eso ni pensarlo en esos aos, () no eran
los tiempos como para que floreciera el arte, p n

La Iglesia San Antonio de Padua es hoy un Inmueble urbano, ubicado en la calle Enrique Brudny s/n, en la Villa Pelchuqun, comuna de Mariquina, Provincia de Valdivia, Regin de Los Ros,
a un costado norte del acceso principal (Ruta
278) y en direccin poniente de la Escuela Particular N 16 (antigua Escuela Misional n 220).
La Iglesia San Antonio de Padua es una de las
edificaciones ms antiguas que existen en la comuna de Mariquina y es al mismo tiempo uno
de los inmuebles de arquitectura religiosa ms
antiguos de la regin de Los Ros. Fue obra del
primer grupo de misioneros capuchinos italianos
que arribaron al pas en el ao 1849. La misin
fue restablecida en la zona de Pelchuqun por
Adeodato de Bolonia en 1863, quien la traslad
desde la antigua ubicacin que le haban dado
los franciscanos a fines del siglo XVIII en la zona
de Nanihue.
Durante los dos primeros aos se construy la

iglesia y los dems edificios misionales, los que


quedaron en las manos de Gaudencio de Nirazca, misionero que fue quien realmente se encarg de levantar la misin y que adems permaneci ms de una dcada misionando en la zona
en la sur del valle de la Mariquina. En la construccin tambin particip el Sr. Kilian Meckes,
colono alemn de la zona de Pelchuqun.
La Iglesia forma parte de un conjunto de inmuebles que pertenecieron a la misin y que son
ejemplo de la forma tpica que tenan los misioneros de instalarse en el territorio, lo que ms
tarde sent las bases para el nacimiento de ciudades y poblados. Lo primero en levantarse, era
siempre la iglesia y a partir de esta, se consolidaba el conjunto misional que estaba compuesto
por la escuela e internado; la casa parroquial y
de habitacin; la casa del administrador del fundo y las casas de los obreros; infraestructura
productiva como galpones, bodegas, lechera,
espacios de cultivo y crianza; el cementerio; ade-

patrimonio

Iglesia San Antonio


de Padua de Pelchuqun.

proteger y restaurar esta


iglesia que se mantiene en pie desde que
fue construida, la
cual a la fecha tiene
ms de 150 aos,
y que es un referente histrico y
urbano de la villa
Pelchuqun que
creci al alero
de la misin,
y es tambin
un smbolo
de la expansin misional
capuchina en
el sur de Chile, entre la segunda mitad del
siglo XIX y las primeras dcadas del
XX, desde el territorio de la provincia del Cautn a
la de Llanquihue.
ms de espacios recreativos, recintos que siempre hicieron parte de un sistema interrelacionado
que integraba tambin la naturaleza del lugar.
Por otra parte, es conveniente recordar que el
territorio sobre el cual se estableci la misin de
Pelchuqun haba sido ocupado por diversas familias mapuche-williche las que habran constituido un lof, encabezado por el linaje de las familias Huechante. Hoy es de relevancia que la gran
mayora de los ascendientes y descendientes de
estas familias mapuche se encuentren sepultados en el cementerio de la misin.
Por esta razn, Para los habitantes de la comuna es muy importante reconocer la diversidad
de significaciones y valores que representa esta
construccin, ya que al ser declarada Monumento Histrico existen reales posibilidades de poder

Proteger legalmente este inmueble, significa


fortalecer su proceso de puesta en valor como
bien cultural de la comuna y de la regin. En este
sentido, la iglesia, junto con adquirir un mayor
reconocimiento desde el punto de vista patrimonial, se transformara en un bien de uso turstico
y cultural, que posicionara y relevara la identidad y la historia de este territorio.
De este modo sera un recurso con un gran potencial capaz de aportar al desarrollo local como
atractivo turstico, y sera adems una fuente
inagotable de nuevas actividades e iniciativas,
como por ejemplo, la implementacin de rutas
y circuitos que involucren a la iglesia, junto con
integrar tambin otros atractivos como el santuario de la naturaleza del ro Cruces, inmuebles
histricos y ferias costumbristas que existen en
estos sectores.

Ms informacin acerca del proyecto de solicitud de declaratoria de Monumento Nacional:


https://www.facebook.com/IglesiaDePelchuquinMonumentoNacional/
http://ccpelchu.wix.com/iglesiapelchuquin

Los culebrones.

Marikga:

Mitos y Leyendas del Valle


Marikuga: mitos y leyendas del Valle es un proyecto financiado por el
consejo de la cultura y las artes, el cual se encuentra en proceso de
desarrollo hasta abril del ao 2016.
Este trabajo persigue dos fines, el primero y fundamental consiste en hacer una investigacin
que proteja y registre la tradicin oral de los
mitos y leyendas de la comuna de Mariquina y
el segundo en difundirlos y ponerlos en valor a
travs de un libro ilustrado. Un libro ilustrado interrelaciona un contenido textual y una imagen,
por eso trabajan en conjunto un pintor, un profesor de historia y un escritor. El pintor realiza
principalmente las ilustraciones, el profesor har
la investigacin y el escritor volver literatura la

informacin reunida. As, se involucraran tres


disciplinas: investigacin, literatura e ilustracin,
teniendo en cuenta que estas dos ltimas son
solamente un medio para difundir y volver ms
atractivo el contenido del libro.
Los mitos y leyendas se han recopilado de sectores urbanizados como San Jos o Mehun y
rurales como Alepe o Chan Chan, Cuyan, Ciruelo etc.

Inmigrantes llegando de Alemania.

El primer paso en investigacin ha sido averiguar


los sectores donde efectivamente se sabe de
mitos y leyendas, recopilando informacin por
medio de entrevistas, conversaciones y registros fotogrficos de los lugares, donde supuestamente, alguna vez ocurrieron acontecimientos
importantes que dieron origen a las historias.
Posteriormente se analizarn, compararn y
contrastarn el conjunto de versiones buscando caractersticas comunes y relevantes para
finalmente generar un documento que sintetice
y conserve lo esencial de cada historia.
Los mitos y leyendas estn ntimamente ligados
a la identidad de un pueblo, porque son relatos

marcados por el tiempo y la trascendencia de


hechos a veces fantsticos y otras veces con un
cierto tono de credibilidad, los cuales marcaron
un contexto especfico y que hoy le dan connotacin e historia a esos lugares.
As, la importancia del proyecto radica en mantener viva la tradicin oral rescatando y reconstruyendo parte de las races de la comuna,
preservando y fortaleciendo la identidad local
y evitando el riesgo de que desaparezcan y se
olviden completamente por las generaciones
venideras. Adems, el formato de divulgacin a
travs de un libro ilustrado, difundir y pondr en
valor estas tradiciones constitutivas del patrimonio intangible local permitiendo que la sociedad

las reconozca y aprecie.


La recopilacin busca tambin, su utilizacin en
mbitos tales como, el rea cultural, histrica,
turstica y fundamentalmente educativa, ya que
el material ser entregado en establecimientos
educativos y podr utilizarse como herramienta
pedaggica. Adems, la propuesta incluye directamente la participacin ciudadana, pues no se
podra ejecutar sin el aporte de los conocimientos que posee la gente sobre sus tradiciones y
relatos.
Con este proyecto se pretende contribuir a la
preservacin del legado patrimonial cultural de
la comuna de Mariquina, permitiendo a sus habitantes conocer o recordar tradiciones orales

ga en puntos clave de la comuna, que permitir


a las actuales y nuevas generaciones acceder
a conocimientos que no forman parte del curriculum oficial del ministerio de educacin, asimismo podrn conocer las tradiciones orales
de un pueblo en el cual habitan y desconocen
histricamente.
Se espera al igual que lo anterior, enriquecer la
comuna culturalmente, consiguiendo que los
habitantes descubran tradiciones que desconocen y que son tan importantes para lo que es la
identidad de un pueblo, tradiciones que otorgan
las caractersticas propias del mismo, y las cuales ignoramos. En definitiva los resultados esperados se basan principalmente en la proteccin,
reconstruccin y difusin identitaria del patrimo-

...No se podra ejecutar sin el aporte de los


conocimientos que posee la gente sobre sus
tradiciones y relatos.
tales como mitos y leyendas que han formado
parte del imaginario social de un determinado
lugar por mucho tiempo y que debido a la rpida
urbanizacin, la emigracin, la industrializacin
y la existencia de medios masivos comunicacionales han sido olvidados.
A travs de la reconstruccin del mito y la leyenda se espera tambin resurgir la herencia cultural de los pueblos o culturas en formacin, accediendo la poblacin a un conocimiento ancestral
que fue traspasado durante generaciones como
relato oral.
Mediante la elaboracin de un libro ilustrado
se proyecta acceder al rescate de la identidad
cultural, logrando as difundir la idea de conocer
ms sobre la historia local que sobre la extranjera. Esto por medio del objetivo de la utilizacin
del libro de forma pedaggica en los establecimientos de la comuna de Mariquina y su entre-

nio cultural inmaterial de un lugar determinado,


en este caso, la comuna de Marikuga.
Se hace importante que a travs de medios
como La Trinchera Cultural se logre difundir
nuestro trabajo con la idea de llegar a las personas de la comuna, para que puedan aportar
sus conocimientos con la finalidad de que en
conjunto podamos plasmar para la comunidad
un respaldo escrito de relatos orales como mitos
y leyendas que forman parte de nuestra propia
identidad.
Para concluir el proyecto se har una presentacin invitando a autoridades, agentes ligados a
la educacin, personas que ayudaron en la realizacin del libro y a toda persona que quiera informarse sobre la iniciativa. En la presentacin
se explicar el trabajo y se entregarn algunos
ejemplares. La distribucin definitiva apuntar a
lugares estratgicos de la comuna.

ZENOBIA GALLARDO HUECHANTE,

UNA MUJER
DE MLTIPLES MATICES
El 31 de mayo del presente ao 2015, en medio
de las celebraciones del da nacional del patrimonio y en la comuna de Mfil, la seora Zenobia, como todos la conocemos, fue reconocida
con el Premio Regional de Patrimonio por su
dedicado aporte al rescate y promocin de la
identidad y el patrimonio intangible de la regin
de Los Ros. Este reconocimiento vino a coronar
la trayectoria y el trabajo silencioso realizado por
nuestra cultora a lo largo de los aos de su vida.
El premio lo recibi con sorpresa y expres al
Diario Austral que cuando uno tiene una edad
avanzada piensa que est fuera de rbita. Agradezco a las personas que me reconocieron, porque cultivo la artesana y la msica desde muy
nia. Sin embargo, es preciso preguntarnos, qu sabemos de la vida de
Zenobia Gallardo?, qu es lo que
conocemos del trabajo que
ha desarrollado y
el motivo
que
le
h i z o
mere-

cedora de tal reconocimiento pblico?


Esta es la razn de que en esta oportunidad se
quiera dar un espacio para resear o relatar en
parte la trayectoria y algunos aspectos de la vida
de una mujer incansable y llena de carisma, patrimonio vivo de Pelchuqun y Mariquina.
Zenobia naci un da 14 de noviembre del ao
1936 en la hermosa ciudad de Valdivia. Su infancia y juventud la vivi en el sector de La Punta, al
interior de Pelchuqun, donde su familia tena un
terreno a orillas del ro San Antonio.
Su vida ha estado marcada por una gran actividad dedicada al servicio pblico, la educacin, la
promocin indgena y campesina, y el desarrollo
de una beta artstica y creadora propia, lo que la
convierte en una mujer de mltiples matices, y
que como ella misma dice en un tono de humor
soy como Violeta para retratar lo activa que ha
sido su vida a sus 78 aos.
Zenobia es una de las ltimas descendientes,
con lazos directos, de Pedro Huechante Antianco, longko de la zona amplia de Pelchuqun,
quien pact con los misioneros capuchinos y el
Estado de Chile para posibilitar el establecimiento de la misin de Pelchuqun en la dcada de
1860.
Y es adems descendiente de Leoncio Gallardo,
persona que lleg desde la isla de Chilo a principios del siglo pasado, trayendo consigo a estas
tierras tradiciones que tambin hered Zenobia,
como lo es la msica campesina, las melodas
del acorden y la cestera en mimbre.

De su abuelo Leoncio hered la tradicin musical y aprendi a tocar el acorden a la edad de 11


aos, y tambin a muy temprana edad, por juego
y curiosidad, comenz a aprender a trabajar el
mimbre.
En la casa ma, mi padre era mueblista, mi pap
trabajaba en muebles de madera y muebles de
mimbre, crecimos viendo a mi pap con mis
hermanos, pero por aos, pero l principalmente
trabajaba en madera y el mimbre lo utilizaba,
haca las cubiertas de madera, y el mimbre lo
utilizaba como adorno en las orillas entonces
los maestros estaban ah trabajando, eran como
dos o tres entonces yo iba como a jugar ah al
taller y yo le preguntaba al maestro maestro
como se hace esto- y l me deca hcelo as,
hcelo as- as que empezaba yo como a jugar,
y me costaba porque el maestro no me quera
ensear mucho tampoco (risas) pero de tanto y
de tanto empec a tomarle rumbo 8 aos tena.

les incomoda reconocer.


Ya joven, en la dcada de 1950, Zenobia fue la
gestora de la primera escuela rural en el sector
de La Punta, la que dirigi hasta fines de esta
misma dcada. De estos aos recuerda con
nostalgia que Luz Marina Adriasola junto a Isela
Fierro, profesoras emblemticas de Pelchuqun,
viajaban a caballo hasta su escuelita para tomar
los distintos exmenes a sus estudiantes.
El sentido social que la caracteriza la llev a
tomar esta iniciativa al observar que una gran
cantidad de nios y jvenes en su sector rural no
tenan estudios primarios:
haban hartos nios grandes ya, ms de treinta sin escuela, no saban ni la letra O, entonces
yo le dije al finao de mi pap y mi mam a mi
me gustara ensearles a leer a los chicos- y mi
pap me dijo Y te respetarn? algunos tienen
ms edad que ti- as que entonces otras seoras

cuando uno tiene una edad avanzada piensa que


est fuera de rbita. Agradezco a las personas
que me reconocieron, porque cultivo la artesana
y la msica desde muy nia.
Despus ya era una cosa que aprend bien y me
amaneca con las huiras, me haca sacos y los
llevaba a Valdivia al mercado, y all los viejitos
me llegaban a pelear, me pedan ms... entonces
as aprend yo. [Entrevista a Sra. Zenobia, Dic.,
2014]
De la tradicin mapuche guarda esa inmensa riqueza cultural que se refugia en la oralidad, de
esa oralidad ancestral que ha sido traspasada
de generacin en generacin y que nos habla de
una memoria social ligada a prcticas culturales
y a esa historia compleja que ha tocado vivir al
mapuche, esa memoria que a muchos a veces

se entusiasmaron, entonces les dije a las seoras porque no hacemos como un censo para
saber cuntos nios hay- y haban 37 sin saber
leer y escribir, nada de nada, chicos grandes ms
que m () y de Pailapifil venan 20 nios, otros 7
venan de La Punta y otros de Plaza de Armas.
Y yo preparaba de 1 a 3 ao de preparatoria
y haca cursos de verano en Valdivia. Despus
la inspeccin provincial de educacin de Valdivia
empez a ayudar con cajas de libros, cuadernos,
lpices, tiza, y todos esos libros que servan para
ensear a leer. () En ese entonces, como vena
el vapor, andaban unos fotgrafos y llegaron a
mi escuela y en el pizarrn me sacaron una foto,
y sali en el Correo de Valdivia, haciendo clases
con mis chicos ah () despus como mi pap
era mueblista, me hizo los bancos y las mesas,
y ah estaba igual como en una escuela, () total
que en todo ese tiempo estuve 5 aos haciendo clases. Y los mismos Padres de familia de
hacan un sueldo mensual, y a fines de ao los
patrones de los fundos me mandaban una carta
con un cheque adentro. [Entrevista a Sra. Zenobia, Dic., 2014]
Posteriormente a la edad de 25 aos obtuvo una
beca y emigr a Santiago para estudiar e ingresar al Instituto de Educacin Rural Santa Ana
de Talagante, donde estuvo interna entre 1965
y 1966. Aqu se incorpor a esta institucin que
naci para dar respuesta a las necesidades de
formacin y educacin de la juventud del mundo
rural chileno.
Del I.E.R egres como educadora y promotora
campesina y realiz su prctica en la comuna de Curacautn entre diversas comunidades
mapuche de la zona. Posteriormente comenz
a trabajar formalmente para esta institucin en
la comuna de Los Lagos en las localidades de
Lipinhue, El Salto y Chanco, y principalmente con
mujeres campesinas.
ah yo trabajaba con la parte femenina () yo
organizaba a las seoras a las nias, ah enseaba yo alfabetizacin, enseaba a leer a las se-

oras, enseaba a pintar en genero, enseaba a


cocinar ciertos platos, y mucha costura; ense
a hacer camisas, pantalones, ropa para los nios, un trabajo intenso incluso la organizacin
de ah de Lipinhue le pusieron el nombre mo, el
centro de madres le pusieron Zenobia Gallardo,
con timbre con todo. Y dej funcionando una
posta y dos escuelas, una escuela de Lipinhue y
otra en Chanco, si yo trabaj harto ah, era bien
activa [Entrevista a Sra. Zenobia, Dic., 2015]
Tras un par de aos trabajando en el I.E.R en Los
Lagos, regres a Santiago para trabajar como
diagramadora de la Revista Surco Semilla. En
este lugar tambin trabaj algunos meses de la
mano del pintor Oscar Parot realizando una serie
de material grfico visual.
en esos aos trabajamos estuvimos 3 meses
con el pintor Oscar Parot, que muchas veces hizo
exposiciones en Santiago, l era nuestro profesor entonces se hizo un viaje a lo largo de todo
el pas, fueron hasta el Per y trajeron bastante
material de las distintas zonas, por ejemplo de
los paisajes que eran puro desierto, en otras partes que eran pura piedra, as que entonces despus ya se empez a desarrollar todo ese asunto
y empezamos a trabajar con mi amiga Cristina y
el profesor Oscar Parot, hicimos cualquier cantidad de trabajos de material visual para repartirlos en todos los institutos a lo largo del pas, eran
como afiches pero que representaban a todas
las zonas, en unas zonas se presentaba lo que
se cosechaba lo que se haca, ms hacia la zona
central ya se vea a la gente con carretones con
verduras, y as por zonas, en Chilo mucha lan-

chita, los chilotes cosechando papas. Entonces


el profesor nos daba una muestra en un cuadro y
eso haba que hacerlo por montones, reproducirlo lo ms que se pueda, pero todo artesanalmente, () pero en este caso se vea que el cuadro
estaba mostrando todo de que parte era, con el

ti en un disco documental sonoro y compilado


que reuni a distintos creadores musicales tradicionales de la Regin de Los Ros, entre ellos
tambin los Hermanos Snchez, Elena Catripn,
Rigoberto Lienlaf, entre otros.
El ao 2011 expuso en Pelchuqun, por primera
vez, sus obras en acuarela inspiradas en los hermosos paisajes rurales y naturales cercanos al
sector de La Punta y San Antonio. Paisajes que
hasta el da de hoy le han atrado a dejar fluir la
imaginacin entre sus pinceles.
Entre el ao 2012 y 2013 fue registrada para su
participacin y aparicin en la serie Frutos del
Pas Captulo 10, Temporada 2013, de TVN.

dibujo se identificaba con los animales, los pjaros, el agua, con las piedras, con el desierto, con
todas esas cosas [Conversacin, Mayo, 2015]
A mediados de la dcada del 70 vuelve a Pelchuqun y a su tierra en La Punta, dedicndose
desde estos aos principalmente al trabajo en
el campo, junto a su esposo Jorge Hurtado, sin
dejar de producir y comercializar sus trabajos en
ocha y en mimbre, los que expona tambin en
ferias artesanales de Valdivia.
En los aos 80 form las primeras organizaciones sociales para mejorar los caminos y extender la luz elctrica hasta el sector de La Punta.
A fines de los 90 tambin form la Comunidad
Indgena de La Punta a travs de la cual se logr
tener una sede social para el sector, entre otras
gestiones que favorecieron a la comunidad, organizacin que presidi hasta el ao 2010.
Producto de toda su trayectoria y labor, en el ao
2009 recibi el primer reconocimiento de la Municipalidad de Mariquina como Mujer Destacada de la Comuna.
Este mismo ao particip e integr el proyecto
de rescate musical Mestiza, el que se convir-

El ao 2013 la Municipalidad de Mariquina la


distingue en la conmemoracin del Da Internacional de la Mujer Indgena, Por su aporte al
rescate cultural de las tradiciones Mapuche y
transmisin del conocimiento ancestral.
Este mismo ao colabor con el equipo de comunicaciones de la Municipalidad de Mariquina
haciendo su aparicin en un vdeo de promocin
turstica de la Comuna.
Su inquietud y preocupacin por el estado de la
artesana en mimbre la llev a impulsar en el ao
2014 un taller de rescate y revitalizacin de la
cestera tradicional en mimbre, que tuvo como
objetivo traspasar sus conocimientos a otras
personas que desearan aprender a trabajar la
varillita de virtud como ella tambin llama a
este noble recurso.
Hoy la seora Zenobia, a pesar de sus aos,
no descansa, y entre sus prximos proyectos e
intenciones se encuentra el activar un taller de
artesanas en mimbre, y construir una ruka con
sentido cultural en su propiedad en el sector de
La Punta, en donde adems tiene una vista privilegiada haca el ro y humedal de San Antonio
(tributario del ro Cruces), privilegio que ha plasmado en varios de sus mismos cuadros.

Mural
Bocetos hechos por los nios e
interpretados por el artista.

Reconociendo el
patrimonio local
a travs de las
artes visuales:

decoracin con murales


infantiles en jardn infantil
San Jos fundacin integra
Se trata de una microiniciativa cultural financiada
por el gobierno regional de los Ros que actualmente est en ejecucin por el Pintor local Carlos
Rivera
El Jardn infantil se encuentra en proceso de elaboracin del proyecto educativo institucional, en
el cual han decidido incluir la cultura local y el arte
como elementos importantes en la formacin de
los ni@s.

Para llevar a cabo los murales se trabajar con


los ni@s del nivel ms alto que tienen entre 3
y 4 aos de edad en 8 sesiones de. Estas clases
sern guiadas e intencionadas hacia el tema del
patrimonio y la identidad local de la comuna. De
manera que, para facilitar el entendimiento del
asunto a los ni@s, en las sesiones se mostrarn
breves reseas con material audiovisual, libros y
fotografias alusivo al patrimonio de Mariquina y
a su vez se conversar con ellos la idea de crear

sual elaborado por los ni@s y ordenar una serie


de composiciones-bocetos. Entonces, es desde
los dibujos hechos por los ni@s que se llevar
a cabo la decoracin con murales en el establecimiento, por lo que el artista no slo traspasar los
dibujos de los ni@s al muro, sino que tambin
actuar como mediador de sus anhelos, deseos y
creencias que quieren ser representados.

en conjunto una obra mural con contenido local


preguntando sobre lo que piensan y creen que es
ms caracterstico del pueblo en el que habitan.
Si bien es cierto que en una primera instancia los
ni@s sern inducidos a pensar sobre lo local,
tambin habr el espacio necesario para que desarrollen la libertad de expresin y fluyan creando
lo que provenga de sus ideas ms ntimas.
Desde el plano de las enseanzas tcnicas de las
sesiones, el enfoque va en concordancia al nivel
de desarrollo y capacidad cognitiva de los ni@s,
por lo que se trabajar en torno a la experimentacin de diversos materiales y formatos, para
que los ni@s prueben las distintas posibilidades
expresivas de cada elemento y las sensaciones
que de ello se desprenden entregando una amplia
gama de formas de representar el mundo tanto
interno como externo.
Una vez finalizadas las 8 clases en aula, el responsable del proyecto reunir todo el material vi-

Es importante sealar que el responsable utilizar


un mtodo que en partes propone una interpretacin ms personal del material recopilado y en
otras ser una copia fiel de lo que el ni@ expres
en su dibujo o pintura. Ahondando en la figuracin de los murales pretendidos, hay que sealar
que estos son intrnsecamente infantiles y representan verdaderamente la realidad de la mente
de los ni@s, ya que por ningn motivo corresponden a un dibujo-pintura de carcter infantil
hecho por un adulto. Ms aun, el establecimiento
ya posee algunos dibujos de estilo infantil realizados por adultos, no obstante, la idea es cambiar la
fachada y el entorno por completo generando un
mayor sentido de pertenencia entre los ni@s y el
ambiente escolar y comunal que les rodea.
Una vez se haya terminado de decorar los muros
del establecimiento, se llevar a cabo una exposicin de los trabajos que hicieron los ni@s y de
los murales, invitando a apoderados, autoridades,
organizaciones culturales, educativas y pblico
en general.

folclor

CONJUNTO RENACER
El Conjunto Folclrico Renacer se fund el
7 de diciembre del ao 2007, bajo el alero de un
grupo de amigos a quienes les surgi la idea de
difundir e inculcar el folclore en nios, jvenes
y vecinos de la comuna de Mariquina. En sus
inicios slo contaba con 7 msicos y un cuerpo
de baile de 16 integrantes.
El conjunto folclrico Renacer asume el
compromiso de ensear a valorar nuestras
tradiciones, nuestras costumbres, nuestros
bailes nacionales y latinoamericano, trabajando
con jvenes y nios, por donde han pasado
ya tres generaciones de bailarines y desde
donde han salido campeones regionales y
nacionales de cueca en diferentes categoras.
El responsable de dicho trabajo es el seor
Marcelo Pineda Inay, quien asume el cargo de
Director de baile.
En sus aos de trayectoria han realizado
presentaciones de msica y bailes en
importantes eventos culturales dentro de la
comuna, en la regin y fuera de ella. Dentro de
esto se cuenta, la gran fiesta del reitimiento
del chancho en la isla grande de Chilo, X
regin, donde se visit en varias ocasiones
las comunas de Quelln y Queilen; el Festival

Internacional de Folklore Voz de Los Andes


en la comuna de Mfil; visita a diversas ferias
costumbristas como Niebla, Tralcao en la
regin de Los Ros, y Casahue en la regin de La
Araucana; participacin en Cuecas Sin Parar
en Valdivia; adems de diversas presentaciones
en eventos culturales que se realizan cada ao
en la comuna de Mariquina.
El cuerpo de msicos hoy en da cuenta con
8 integrantes, quienes se han perfeccionado
para abarcar la msica de las diferentes
zonas de nuestro pas y nuestro continente.
Actualmente asume la direccin musical Don
Pablo Mellado Poblete quien ha incorporado
la zona norte de nuestro pas incorporando
instrumentos de viento y cuerdas tpicos de
la zona, y asumiendo el desafo con mucho
orgullo de realizar homenaje a nuestro pueblo
mapuche.
Dejamos la invitacin hecha para todos
aquellos jvenes que quieran integrarse al
conjunto Renacer.

Conjunto Renacer Sn Jose de la Mariquina


renacerdemariquina@gmail.com

RACES Y TRADICIONES
El conjunto folklrico Races y Tradiciones
nace a la vida artstica un 27 de abril del
ao 2008, sin embargo la obtencin de su
Personalidad Jurdica la lograron casi cuatro
aos ms tarde en enero del 2012. Nacen
con la intencin de otorgar una forma de
esparcimiento, para muchos nios, jvenes
y adultos, que buscaban una oportunidad de
aprender, y entregar sus condiciones artsticas,
especficamente en lo que se refiere al folklore
de nuestro pas.
Los principales objetivos del conjunto son
rescatar, conservar y promover las distintas
tradiciones musicales y danzas chilenas, que
se expresan a travs del folklore, vinculndose
con colegios e instituciones y la comunidad
en general. Para ellos es fundamental tambin
la formacin de sus propios miembros en los
aspectos fsico, intelectual, cultural y social.
El repertorio musical de la agrupacin
abarca todas las zonas del pas, contando con
canciones y danzas de la zona norte, zona

central, zona sur y Patagonia.


En sus aos de formacin y trabajo artstico
el conjunto folklrico ha tenido la posibilidad
de recorrer distintas ciudades como Temuco,
Toltn, Loncoche, La Paz, Lanco, Valdivia,
Osorno, Puerto Montt, Queule, La Unin, Pucn,
Lican Ray, Niebla, etc., en otras, donde se ha
dado a conocer los frutos de la labor que se
realiza con mucho esfuerzo.
El director artstico musical es el profesor
Vctor Ancalipe Huequeman, y la directiva
de la agrupacin est formada por Margot
Pichinao Mesas (Presidenta), Carlos lvarez
Arvalo (Secretario) y Alejandra Jaramillo Fica
(Tesorera).
+56 9 95783719 +56 9 62549579
todobien62@gmail.com

La Aldea Intercultural Lawan ubicada en la


comuna de Mariquina, desarrolla el concepto
de turismo comunitario y desarrollo local
convirtindose en una ventana al pblico que
otorga continuidad a la ancestralidad mediante
la conservacin del patrimonio natural y las
tradiciones de la cultura Mapuche williche en la
regin.
Su labor se desempea desde el 2 de enero
del 2010, desarrollando diferentes actividades que
permiten hacer uso de los atractivos culturales y
naturales que posee.
En el mbito social cultural la aldea es un
lugar de encuentro y aprendizaje que ha permitido
que turistas y estudiantes vivan en primera
persona la cultura mapuche a travs de talleres de
historia y cosmovisin en la ruka kimun (casa del
conocimiento) adems de las capacitaciones en
arte culinario mapuche williche.
Mientras que en el mbito ambiental est
el desarrollo de prcticas agroecolgicas para el
autoconsumo, senderos interpretativos guiados
para otorgar a los visitantes una conexin
directa con la naturaleza, plantacin de plantas
tradicionales como forma de restauracin de la
biodiversidad biolgica, prospeccin botnica y
recorrido por senderos interpretativos que incluyen
la observacin de flora y fauna local, el desarrollo

de la medicina mapuche basada en hierbas


medicinales, ms de 7500 rboles nativos donde
destacan 1500 avellanos y 200 alerces (lawal),
maio hoja corta (lawal) olivillo, raul, laurel, luma,
peumo, entre otros.
En el sector lawen tuwun komew (salud a
travs del agua), se puede disfrutar de dos tinas de
agua caliente con capacidad para 6 personas cada
una, huerto orgnico donde se puede conocer el
desarrollo de competencias agroecolgicas en
produccin hortcola, elaboracin de fertilizantes
orgnicos y plaguicidas naturales.
Adems de las actividades antes
mencionadas en la Aldea Intercultural Lawan se
han realizado producciones cinematogrficas,
la primera de ellas es el cortometraje San Juan,
la noche ms larga que retrata la problemtica
actual de las comunidades mapuche rurales y el
largometraje Mala Junta a estrenarse en invierno
del 2016.
El ao 2014 se les otorga producto de
su trabajo el premio mrito turstico, Turismo
Comunitario Regin de los Ros 2014, entregado
por el servicio nacional de turismo.
+56 9 98090530
waiki317@hotmail.com

INICIATIVAS COMUNITARIAS

Aldea Intercultural Lawan

TURISMO CULTURAL

Ruta del Castillo


San Luis de Alba
de Cruces

tada, adems de las cuevas de Cahuincuras, ambas llenas de historia y misticismo propios de la localidad de Cuyan,
la existencia de este lugar se desconoce
habitualmente pero posee un patrimonio
cultural donde se han encontrado muchos
objetos indgenas como vasijas y cantaros
de greda que usaban nuestros ancestros en
su vida diaria. Cuyn se destaca as mismo
por ser productor de leche, chicha y ganado,
adems de su cultivo de trigo y papas.
Hoy en da se ha dado paso a nuevos
emprendimientos como artesanas en lana,
mistelas artesanales, chocolatera, pastelera y crianza ovina, ofreciendo quienes se
dedican a este trabajo sus productos a la
comuna de Mariquina.
TURISMO FLUVIAL EN SU ENTORNO
Circuito que funciona actualmente a travs de distintas iniciativas tursticas como:
Productos artesanales Cuyanito
que nace desde el rescate familiar de dos
culturas Ruso -Chileno, sus recetas estn
cuidadosamente seleccionadas, haciendo
de ellas mismas sabores propios combinados con frutos del bosque chileno y finas
hierbas. La fusin de ambas culturas, con
su tradicin e inmensidad de sabores, dan
nacimiento a productos como mistelas,
chocolates, galletas y pasteles.
Dentro de la localidad de Cuyan tambin encontramos a distintos impulsores
de los productos de la zona, entre ellos
destacan:
Bernardo Yaez quien se dedica a la
crianza de ovinos.
Lorena Pineda artesana textil.
Marina Riabova y Soledad Aliante con
mistelas chocolates, galletas, ricas onces y
jugos naturales.
Patricio Romero con repostera y masas y por ultimo chicha artesanal de la zona
cosechas de quintas propias.

TURISMO CULTURAL

El castillo San Luis de Alba declarado


monumento nacional el 2009, fue fundado
el ao 1648 y se le nombr en ese entonces
como frontera de la Mariquina, su construccin fue ordenada por el General Francisco
Gil de Negredo.
Su primera reconstruccin fue en 1774,
pero despus de la independencia perdi
importancia, a partir de 1967 la Universidad Austral se encarga de reconstruirlo.
El Castillo consta de 4 fosos de cancagua,
empalizadas de madera y un puente de
acceso, cuenta tambin con una Capilla, la
Casa del Castellano y sus piezas de artillera
que lo hacen inexpugnable.
La ruta turstica contempla la primera
Estacin en el sector de Cuyan donde se
podr apreciar las artesanas del lugar y
su historia en la Feria Productiva del Lugar.
Como segunda estacin esta Cuyingue, lugar
donde tambin se apreciara la artesana del
lugar y su historia como puerto del lugar que
fue de mucha importancia.
Como ltima parada se contempla el
Castillo, quien posee su historia y tambin su
feria expositora de las comunidades Iipulli
Locuche, etc.
La localidad de Cuyan que en lengua
mapudungun significa lugar rodeado de robles, comienza en el kilmetro 0 ruta T-248,
hacia el fuerte San Luis de Alba, terminando
en el kilmetro diez, con variados paisajes y
una reserva de hullin a orillas del rio cruces
kilmetro 7.
En las riveras del rio cruces, sector Cahuincura kilmetro 7.5oo se puede desarrollar pesca artesanal, senderismo, y cuenta
adems con acceso apto para ciclistas.
Este sector al mismo tiempo es navegable, y se puede presenciar tambin al
avistamiento de aves acuticas como; pato
silvestre, taguas, Martin pescador etc. Todo
rodeado de un bello entorno natural.
Adems podrs visitar la laguna encan-

tren mailef
Entretenciones e Inversiones Mailef Ltda.
Se formaliza en el ao 2014 cuya misin: es
Conducir y Aportar al desarrollo Turstico
Cultural Patrimonial en la Comuna de Mariquina
mediante la creacin de Actividades Divertidas
lo que impulsen, apoyando, fomentando,
promoviendo y articulando los diferentes
servicios de las comunidades que requieran
estos servicios.
En la Actualidad estamos trabajando en
la zona de la Costa de Mehuin Missisipi donde
se realizan traslados de turistas desde una
localidad a la otra, se adjunta publicidad.
Tambin estamos desarrollando el
ARQUEOTREN
Pequeos Arquelogos del Patrimonio,
donde se ensea el rescate de los valores
Patrimoniales y materiales de la Comuna.
Proyecto Adjudicado por la Unin
Comunal de Juntas de Vecinos de la
Comuna. Se adjunta pequea grfica.
Eventualmente se ofrece la salida
desde la plaza de armas hacia el Fuerte
espaol San Luis de Alba de Cruces,
donde se trabaja en conjunto con las
comunidades del Lugar.

Antonio Huillitrul Ceballo


+56 9 75353030
Juan Carlos Contreras Daz
+56 9 96758015

apoyo a los artistas


Trabajamos con organizaciones e instituciones culturales, apoyando
cada una de las iniciativas presentadas a este Municipio, ya sea en la
ejecucin de actividades o eventos de relevancia, en exposiciones y
talleres formativos.
Este ao nos hemos centrado principalmente en la formacin artstica, ya que creemos que es indispensable apoyar a los artistas locales,
tanto en sus inicios como en la profesionalizacin de sus carreras. Es
as, que se han realizado y se ejecutan las siguientes iniciativas:

Orquesta Infantil Juvenil


de Mariquina
Se trata de una orquesta de cuerdas desde los
niveles de apresto al avanzado, la cual lleva una
trayectoria de al menos 7 aos de formacin.
Este taller funciona desde marzo a diciembre,
en donde se ensea a tocar instrumentos como
el violoncello, viola y violn.
Las clases se realizan los das martes y
mircoles a las 17:30 horas; y los das sbado
a las 10: 00 hrs. Desde el 11 de diciembre las
clases se llevaran a cabo en la Nueva Casa de
la Cultura y las Artes, ubicada entre los dos
puentes de acceso a San Jos.
Director, Rodolfo Matamala
Profesor de violoncello, Francisco Herrera
Profesor de viola, Rafael Garrido
Profesor de violn, Marcelo Araneda

talleres

UNIDAD DE CULTURA

Taller de pintura y dibujo

Este taller se realiza desde hace diez aos en


nuestra comuna, las clases transcurren desde
marzo a diciembre los das domingo a las 15
horas en la sede de la junta de vecinos Santa
Laura, pero prontamente se trasladar a la Casa
de la Cultura y las Artes.
Profesor, Carlos Rivera

CompaNa de teatro Municipal

Inicia sus funciones el ao 2013 y actualmente


est pronta a estrenar su segunda obra teatral
titulada Pueblo esperanza el da jueves 17
de dic. A las 20 hrs en el auditorio municipal.
Las clases se realizan, de marzo a diciembre,
los das jueves a las 17:30 hrs en el Auditorio
Municipal.
Profesor, Pablo Navarrete

Ballet Folclrico
Municipal

Este ballet se integra el ao 2015,


contando con una gran cantidad
de bailarines de todas las edades
que presentan cuadros de danza
latinoamericanas. Las clases
transcurren durante todo el ao
los das sbado a las 15 hrs en el
gimnasio municipal.
Profesor, Ernesto Planzer

Laboratorio de msica

El Laboratorio de msica tiene el fin de formar


y fomentar el desarrollo musical de la comuna
de Mariquina. Inici como un taller abierto
a la comunidad, donde 7 msicos lograron
conformar su propio grupo y ahora se llaman
Blokesur 7 mOnOs, con ellos se grabaron
4 videos musicales que sern publicados
prontamente. Al da de hoy, el laboratorio se
desarrolla con un grupo de alumnos de la
Escuela Valle Mariquina.
Profesor: Claudio Arvalo

Taller de Grabado

Se han realizado dos versiones durante 4 meses


el ao 2014 y 2015. El objetivo de esta iniciativa
es buscar que los participantes conozcan y
accedan a otra rea de las artes visuales.
Profesor, Gonzalo Ortega

Taller de Stop Motion

Este ao se llev a cabo por primera vez


durante dos meses, trabajando con un grupo
de nios de diferentes colegios de San Jos,
donde pudieron conocer y aprender una nueva
tcnica de animacin audiovisual, a travs del
modelado en plasticina.
Video en canal YouTube Cultura Mariquina
Profesora, Loreto Zambrano

Durante aos hemos brindado apoyo a gestores culturales para llevar a cabo sus proyectos de
creacin, destacando los trabajos presentados por el profesor Salustio Saldivia, los artistas visuales
Carlos Rivera y Vctor Igor, as como distintas iniciativas de patrimonio.
Asimismo es de vital importancia el trabajo realizado con artesanos, cuyo fruto es el Primer
catlogo de artesanos de la comuna de Mariquina.
Catlogo de artesanos de Mariquina

RECETA

galletas de chancaca
Marina Riabova ha querido difundir la receta de galletas de pascua que le transmiti su
suegra, Sra. Lastenia Jaramillo Vsquez, quien, lamentablemente falleci en mayo de
2015, a la edad de 96 aos, recuerda que era una persona muy noble y querida por todos.
Ella siempre comparti sus recetas y me gustara regalar a todos esta rica preparacin
de galletas de pascua.

Pfefferkuchen

1/2kilo de chancaca
1/4 kg. De azcar
1 taza de leche
125gr de mantequilla
125 gr de manteca
125 gr de nueces
125 gr de pasas
2 huevos
1/2 cucharita de clavo de olor
1/2 c ce nuez moscada
1/2 c de cardamomo
1/2 c de ans
1 c de canela
1/2 c de pimienta de olor
1 c sal amoniaco

1/2 c sal comn


1 cuchara de postre de polvos de hornear
Ralladura de 1 limn
Ralladura de 1 naranja
Harina necesaria ( 1 kilo aproxim.)

Preparacin

Azcar con chancaca se coloca en una olla con 2 tazas


de agua y haga hervir hasta que se disuelva, se agregan
todos los condimentos. En una olla se juntan todos los
ingredientes y despus se echa chancaca caliente y se
revuelve, de reposar la masa 3 das. La masa tiene que
ser un poco blanda, porque al enfriarse se endurece.

muestras

costumbristas

Tralcao

El Clavel

illaleo

Daniela M

Colelo Identidad Mapuche

Villa Nahuel

Mississippi
Presentacin de Orquesta
Infantil Juvenil en
Mississippi

actividades

Presentacin de la Orquesta en Oden en San Jose

de verano
en San Jose

Actividad Tamobres de Cores en San Jos

Presentacin de diversas bandas en Plaza de Armas de San Jos.

Fotografas gentileza de Salustio Saldivia D.