----------------------------------------------------------------Clase 7: La enseanza en el marco de la organizacin formadora Actividad:
a) Seleccionen una de las fotos que se presentan teniendo en
cuenta qu implicancias tiene para ustedes, en su accionar cotidiano como directivos, que la enseanza se produzca en un sistema, en relacin a actos de transmisin, a un modo de ejercer la autoridad y en torno a un comn.
La eleccin de la imagen es un tanto azarosa pues primero eleg la N
15 aunque tambin me haba impactado la N 20. Finalmente eleg esta y, al pegarla, qued as!!! Lo cierto es que esta imagen representa, para m, esa doble dimensin que atae al problema de la enseanza como cuestin de gobierno: ya sea asumida (consciente o inconscientemente) como proceso interactivo, cara a cara o como sistema institucional (Feldman, 2002)
En la grfica vemos un docente borrando lo que pudo haber sido el
desarrollo de una clase de matemtica y, sobre esta accin, una mano borrndolo. Creo que la dimensin poltica de la enseanza en innegable tanto por lo que atae a eso de tener que vrselas con las relaciones de poder dentro del aula, dentro de una organizacin particular en este caso un IFD- y, esta, a su vez, dentro de un sistema ms amplio que tiene que ver con las polticas que se tejen y construyen (o destruyen) en otros mbitos de decisin que nos exceden y cuya permeabilidad a la construccin colectiva y participativa siempre depende de los funcionarios provinciales de turno (Ministros, Subsecretarios, Directores de Nivel, Supervisores) y sus peculiares concepciones democrticas, segn convenga o no convenga.
b) Justifiquen la eleccin de la foto a partir del anlisis de alguno
de los argumentos que se presentan en alguno de los prrafos acerca de la enseanza en el apartado Para leer desde la posicin de directivos que venimos configurando y del documento que escribi Daniel Feldman Didctica general.
En primer lugar y llegados a este punto del curso -y casi como
axioma-, coincidimos con D`Iorio (2012) en que: () pensar la formacin de los docentes es pensar la escuela en su complejidad emprica y, tambin, trascendental; esto es, como condicin de posibilidad de la formacin misma. Porque sin un pensamiento de la escuela, la formacin pierde su densidad histrico-poltica, su soporte material y simblico. () As, entendemos con Feldman (2010) que la enseanza siempre se produce en sistemas organizacionales complejos. Su escala produce una realidad que no se subsume a la sumatoria de interacciones cara a cara. El marco en el cual la didctica funciona ya no es el del artesano individual, sino el de una gran organizacin. () un profesional que trabaja en una gran organizacin sujeto a restricciones que incluyen las condiciones de trabajo, el programa, el acuerdo con otros profesores, el marco de convivencia que se acepte o cualquier tipo de condicionante que enmarque la tarea de enseanza. Tambin acordamos con Terigi (2007) en que la docencia es una profesin de caractersticas singulares () que () hace de los saberes y de la transmisin cultural su sentido sustantivo. En la
docencia en general, se transmite un saber que no se produce, al
tiempo que, para poder llevar a buen trmino esa transmisin, se produce un saber especfico: el saber sobre la transmisin. Esto se imbrica con la propuesta de Diker (2004) de Pensar la enseanza como acto de transmisin, como un acto que, a travs del pasaje de un conocimiento, ofrezca un soporte (una filiacin, una inscripcin, decamos) desde el cual la diferencia pueda ser pronunciada, exige quizs despedagogizarla, despojarla de esa normatividad que obtura el reconocimiento de todo aquello que escapa a las categoras escolares. Al mismo tiempo, pensar la enseanza escolar como poltica de transmisin nos pone por delante el desafo de imaginar una escuela que no se mueva en el dilema clsico inclusin-exclusin, sino, antes bien, en el horizonte de la filiacin Por ltimo, acordamos con Greco (2012) en que La organizacin se vuelve as, trama, objeto y condicin de construccin de autoridad. () La autorizacin supone un desplazamiento no lineal de la autoridad, una llegada a un nuevo lugar donde alguien se autoriza a s mismo, en el sentido de asumir una palabra y pensamiento propios. Toda autorizacin necesita inscribirse en una relacin con otro que sostiene, habilita, piensa con y genera las condiciones del despliegue igualitario. Es ante todo un proceso subjetivo, que acontece en la interioridad-exterioridad del sujeto, es decir, en s mismo pero en relacin con otros Por ello creo de suma importancia que esta construccin pueda significar un acontecimiento, en el sentido badiousiano del trmino, siendo capaz de subvertir el sistema de creencias que constituye el sentido comn docente acerca de la formacin como acto de transmisin y como acto de gobierno.