DIVERSAS PRESENTACIONES FRENTE A LA IDENTIFICACIN DE LOS

ENFOQUES ALTERNATIVOS PARA LA TRANSFORMACIN SOCIAL, SUS

PRINCIPALES PROPUESTAS

SOLANGI NIO
FIAMA SERNA
ANDREA TANGARIFE
JULIANA MONTOYA

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS

ADMINISTRACIN EN SALUD OCUPACIONAL
PUERTO BOYACA 21 DE MAYO 2016
SEMESTRE 5

DIVERSAS PRESENTACIONES FRENTE A LA IDENTIFICACIN DE LOS

ENFOQUES ALTERNATIVOS PARA LA TRANSFORMACIN SOCIAL, SUS
PRINCIPALES PROPUESTAS

JULIANA ANDREA MONTOYA PULGARIN

PRESENTADO AL PROFESOR:
JUAN CARLOS DUQUE ARANGO

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS

ADMINISTRACIN EN SALUD OCUPACIONAL
PUERTO BOYACA 21 DE MAYO 2016
SEMESTRE 5

NOVIOLENCIA, EDUCACION PARA EL DESARROLLO Y FORMACION

CIUDADANA
Es un pensamiento de cambio social que integra nuevas ideas y enfoques acerca del comportamiento
y equilibrio de los sistemas ciudadanos, rechazando por completo la violencia y la agresin en
cualquiera de sus formas.
En nuestra comunidad existe diferentes clases de violencias: fsica, psicolgica, social, econmica,
poltica y ambiental lo que nos hace pensar que vivimos en una cultura regida por la violencia.
Las estrategias de las luchas no violentas han tomado cada vez ms fuerzas en los movimientos
sociales de todo el mundo. Estas luchas no son solamente positivas en cuanto costo social y
econmico sino tambin porque se evita prdidas humanas ya que se omite el uso de armas.
Ellos se deben en gran parte, a que se reduce en un menor costo social y econmico, evitando
tambin la prdida de vidas humanas derivada al uso de las armas.
Johan Galtung socilogo y matemtico noruego fundador y protagonista de la investigacin sobre la
paz y los conflictos sociales, introdujo varios conceptos nuevos acerca de la violencia y la paz:
El tringulo de la violencia:
Siguiendo a galtug pueden distinguirse tres dimensiones de la violencia, interdependientes entre s:
Violencia directa, es decir, aquella que es visible y atenta contra la integridad fsica y
psicolgica: muerte nocturna, desaparicin, secuestro, violacin, represin, golpes, heridas
negacin, amenaza, adoctrinamiento, aislamiento, violacin, desprecio, menosprecio, y
secuelas colectivas, de masacres y genocidios.
Violencia estructural, aquella que se presta como exclusin y manipulacin poltica, como
iniquidad y explotacin econmica; se sustenta en estructura sociales caracterizadas por leyes
injustas, normas que privilegian a unos en detrimento de otros, aparatos de justicia
inoperantes o manipulados, regmenes totalitarios, sistema de desinformacin.
Violencia cultural; entendida como el conjunto de argumentos, discursos, imaginarios y
representaciones que legitiman las estructuras y la violencia directa.
en esta dimensin de la violencia se considera todas las formas de superioridad moral que
legitiman sistema de exclusin e iniquidad; la mstica de la masculinidad, dominacin de la
naturaleza, la discriminacin por el sexo, raza o credo.
Paz negativa versus paz positiva: la paz debe ser ms que la mera ausencia de un conflicto violento
deben buscar relaciones de colaboracin y apoyo mutuo para lograr una paz positiva.
Ms que una aspiracin de paz, un camino para su construccin

Una cultura de paz es un desarrollo compatible de valores, actitudes, procederes y estilos de vida
que repudian la violencia y evitan los conflictos y se concentran en resolver los problemas mediante
el dilogo y la negociacin.
La no violencia es ms que una cultura encaminada a mantener la paz, se refiere a iniciativas y
conductas de rechazos a formas organizadas de violencia como la guerra; la no violencia apunta a la
construccin de un pensamiento de cambio de procedimientos humanitarios a nivel estructural y
cultural.
PROBLEMA AMBIENTAL EPISTEMOLOGA DEL DOMINIO Y DINMICAS DEL
SUJETO.
Roy may psiclogo y psicoterapeuta existencialista estadounidense reflexiono sobre el problema
medio ambiental y sealo algunas circunstancias indiscutibles de la situacin general de la crisis
medioambiental en amrica latina, realidades amenazan seriamente la vida sostenible en el mundo.

Los tugurios de miseria en todas las urbes latinoamericanas

La deforestacin masiva
La contaminacin de las fuentes de agua y aire.

En nuestro pas tambin existe una problemtica ambiental la cual ha sido causal de la creciente
violencia que afrontamos, los cultivos de coca, amapola y marihuana, y la fumigacin de estos
cultivos de uso ilcitos como tctica para erradicarlos y que agrava el dao ambiental causado por el
monocultivo.
Otro gran problema ambiental que afronta nuestro pas es la disposicin final de los residuos slidos.
Un gran porcentaje de los centros urbanos de Colombia disponen de las basuras en botadero de cielo
abierto y otra parte terminan arrojada en los ros, trayendo graves consecuencias para la salud
humana el medio ambiente.
FEMINISMOS Y EDUCACIN PARA EL DESARROLLO.
El feminismo es una ideologa social y poltico que se inicia a finales del siglo XVIII, y que
constituye la toma de conciencia de las mujeres de la abuso, dominio y explotacin por parte del
hombre, lo cual los impulsa a realizar un movimiento para la independencia de su sexo y su
participacin de los cambios que acontecen en una sociedad.
El principal protagonismo del feminismo que permaneci limitado por cambios sociales fue en los
pases ms desarrollados.
Los principales objetivos del movimiento feministas son;

El derecho a votar
La mejora de la educacin
La capacitacin profesional
Mayores oportunidades laborales

El feminismo ha sido constante en argumentar sobre el crecimiento econmico, el deseo de una

sociedad ms equitativamente en trminos de gnero.

INTERCULTURALIDAD CRTICA Y BUEN VIVIR. EL OTRO LUGAR DE

DESARROLLO.
Resulta tan productivo enfatizar acerca de la interculturalidad crtica y el buen vivir que ha tenido un
un auge en cuestin de desarrollo para las comunidades, atra vez de la lectura se encuentran
cuestionables en que permite radicar LA IMPORTANCIA que tiene las pautas que se han dado para
construir una educacin para el desarrollo
Interculturalidad
Es la interaccin entre culturas, de una forma respetuosa, donde ninguna cultura est por encima de
otra, favoreciendo en todo momento la integracin y convivencia de ambas partes en las relaciones
interculturales se establece una relacin basada en el respecto a la diversidad y enriquecimiento
mutuo; y cuando hay algn conflicto se resuelve mediante el respecto, el dialogo y la escucha mutua.
La interculturalidad tambin se refiere a la interaccin entre un hombre y una mujer, un nio y un
anciano, un rico y un pobre, etc.
Etapas
El proceso intercultural se divide en cuatro etapas:
Respecto: valorar a los dems, tratar con dignidad, escucha respetuosa y libre expresin.
Dialogo horizontal: interaccin con igualdad de oportunidades, una actitud mental que resulta
imprescindible para el dialogo autentico.
Compresin mutua: entendimiento del otro, capacidad y perspicacia para entender al otro.
Sinergia: obtencin de resultados que son difciles de entender desde una sola perspectiva, valor de
la diversidad.
Interculturalidad en la educacin inicial
Interculturalidad es asimismo un papel importante que debe tenerse presente desde la educacin
infantil, como compensadora de posibles desigualdades en el futuro.
Esto quiere decir que desde los primeros aos de escolarizacin es necesario ensear a los nios la
existencia de otras culturas y razas. Adems es necesario que se les inculque una serie de valores que
les ayuden a convertirse en personas comprometidas y solidarias con la realidad humana y social que
se les rodea.
La Interculturalidad crtica nace como respuesta a una problemtica de desigualdad que se presenta
en las naciones donde podemos la desigualdad en mbito econmico, poltico y social; estas
problemticas retrasan el proceso del desarrollo impidiendo la evolucin de los pases.
Se busca educar al ser humano para que este incorpore soluciones que den respuesta a a sus propias
necesidades sin afectar a dicha medida al otro.
El valorar que todos poseemos diferentes costumbres y formas de pensar, nos conllevan a tener una
buena relacin con los dems.

BIBLIOGRAFIA

Fernndez, C. (2012). Noviolencia, Educacin para el Desarrollo y Formacin Ciudadana.

Aspectos Crticos y Perspectivas. En DE-CONSTRUYENDO LA EDUCACION PARA EL
DESARROLLO, UNA MIRADA DESDE LATINOAMERICA. Bogot, Corporacin
Universitaria Minuto de Dios.

Orrego, A. (2012). Problema Ambiental, Epistemologa del dominio y dinmicas del sujeto.
Para repensar la Educacin para el Desarrollo. En DE-CONSTRUYENDO LA EDUCACION
PARA EL DESARROLLO, UNA MIRADA DESDE LATINOAMERICA. Bogot, Corporacin
Universitaria Minuto de Dios

Martnez, M. (2012). Feminismos y Educacin para el Desarrollo. Aportes a una propuesta

desde la ciudadana. En DE-CONSTRUYENDO LA EDUCACION PARA EL DESARROLLO,
UNA MIRADA DESDE LATINOAMERICA. Bogot, Corporacin Universitaria Minuto de
Dios

Cuevas, P. (2012). Interculturalidad crtica y buen vivir. El otro lugar de Desarrollo. En

DE-CONSTRUYENDO LA EDUCACION PARA EL DESARROLLO, UNA MIRADA DESDE
LATINOAMERICA. Bogot, Corporacin Universitaria Minuto de Dios.