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1.

LAALAYA

ANUNCIANDO EL R EINO DB) BHOV


j anua ry 1, 2008

Tirada media de cada nmero: 37.100.000

Vol. 129, No. 1

EL PROPSITO DE LA ATALAYA es honrar a j ehov Dios, el Soberano del universo. En el pasado, las
atalayas, o torres de vigilancia, permitan descubrir lo que sucedia a lo lejos. De igual modo, esta
revista nos ayuda a descubrir la relacin entre las profedas bfblcas y los sucesos de nuestro tiempo.
La Atalaya consuela a la gente anunciando que el Reino de Dios -un gobierno de verdad que se
halla en los cielos- pronto acabar con la maldad y transformar la Tierra en un paraso. Adems,
promueve la fe en el Rey reinante de dicho gobierno, Jesucristo, quien muri para que pudiramos
alcanzar la vida eterna. Esta publicacin, editada sin interrupcin desde 1879 por los testigos de
Jehov, no interviene en poltica y se basa por completo en la Biblia, pues reconoce su autoridad.
La publicacin de La Atalaya forma parte de una obra mundial de educacin blblica que se sufraga con donadones voluntarias. A menos que se Indique
lo contrario, las dtas blblcas se han tomado de la versin en lenguaje moderno Troducc6n del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias).

EN ESTE NMERO
3

Estimado lector

Una peticin que no conoce fronteras

Qu es el Reino de Dios?

7 Cundo vendr el Reino de Dios?


13

Nuestros lectores quieren saber

18

Ejemplos de fe:
Fiel defensor de la adoracin pura

22

Lo que jehov predice


se cumple sin falta

25

Acrquese a Dios:
Un Padre incomparable

26

El rincn del joven:


Pedro niega a jess

27

Me libero de la angustia
de mi juventud

31

Lo saba?

Anime a su familia
con 11 palabras deleitables"
PG INA 10

La Biblia y la evolucin:

son compatibles?
PGINA 14

lo AtaJara Quincenal C 2~ La Torre dtl Vigla, A.R. Derechos merv.tdos. Her1ldo 104, Colonia Clwerfa, 02080 M~xJco, D.F. Presidente: Carlos CAnres tpf'z. Ctrtlfteado de Rt5e~V~ dt
Derechos al Uso bduslvo numero 042002.0S06ll02-400-30 otorgado por~ lrutituto Nacional del Derecho de Autor. Ucitud de Tftulo y Udtud de Contenldo concedidos: por la Comfsln

~hfludora de Publlaciones?n Revistas Ilustradas M la SK.retarfa de Gobernacin; certif~ ndmetO 2S60 y 1640, expedlente 1/432"83"/ 3324. 1mpre51 y distribuida por u Torre dcl

Xt~~R; !~:,:= :~~~~tri!t~~~,F~~~ El Tefocote, S6239 Texcoco, Edo. de M~x. ISSN 166S~417X. Admlnl.strldor de correos: Envfe los: ambfos: de dlrK.Cin a La Torre d~ Vigfa,

C 2008 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsytvanla. Dei'Khos reservados. lmprt.so rn Mfxko

Tht Wotchrower

Semimonthly

SPANISH

ESTIMADO LECTOR -

N os

complace informarle que, a partir de


este nmero, hallar algunos cambios
en nuestra revista. Pero antes de explicarle lo
que cambiar, permtanos decirle lo que seguir igual.
El nombre continuar siendo La Atalaya.
Anunciando el Reino de Jehov. Por lo tanto,
La Atalaya seguir honrando a jehov como
el Dios verdadero y consolando a sus lectores
con las buenas n uevas de Su Reino. En este
nmero, por ejemplo, ver que los artculos
de las pginas S a 9 se centran en qu es el
Reino de Dios y cundo vendr. Adems, tal
como ya lo ha hecho durante muchas dcadas, La Atalaya continuar promoviendo la
fe en jesucristo, defendiendo la verdad bblica y explicando la relacin entre las profecas
bblicas y los sucesos de nuestro tiempo.
Qu cambiar, entonces? Veamos algunas novedades interesantes que aparecern
en la edici n del da primero de cada mes.*
Algunas secciones atrayentes apa recern
todos los meses. El apartado "Lo saba?"
aportar datos interesantes que le ayudarn a
entender el significado de ciertos relatos bblicos. La serie "Acrquese a Dios" destacar
lp que algunos pasajes de la Biblia nos ensean acerca de jehov. La seccin "Nuestros
lectores quieren saber" dar respuesta a preguntas bblicas comunes. Por ejemplo, en la
pgina 13 de este nmero hallar la respuesta
a una pregunta que muchas personas se han
hecho: "Es el Reino de Dios algo que se lleva
en el corazn?".
Algunos apartados estn diseados para las
familias. La secci n "Consejos para las fami A partir de ahora, La Ata laya se publicar en dos ediciones. Los nmeros con fecha del primero del mes irn
dirigidos al pblico en general. Por otro lado, los del d!a
15 del mes constitu irn una edicin de estudio, es decir,
contendrn artfculos que los testigos de Jehov estudiarn en sus reuniones, las cuales estn abiertas al pblico.

---------,

lias", que aparecer cuatro veces al ao, presentar situaciones difciles que las familias
atraviesan hoy da y mostrar principios bblicos que ayudan a resolverlas. Cada dos meses saldr el apartado "De padres a hijos",
concebido para leerlo con los hijos. Los dems nmeros contendrn la seccin "El rincn del joven", que plantear propuestas de
investigacin bfblica pensadas para los jvenes.
Otros apartados tambin aparecern cuatro veces al ao. La serie "Ejemplos de fe" nos
animar a imitar a un personaje bblico en
particular. En las pginas 18 a 21 de este nmero figura un conmovedor relato sobre el
profeta Elas que nos muestra cmo podemos imitar su fe. La seccin "Carta de ..." presentar una narracin en primera persona de
misioneros y otros siervos de Dios de distintas partes del mundo. Y el apartado "Enseanzas de Jess" expondr verdades bblicas
fundamentales de manera sencii!a.
Estamos seguros de que La Atalaya seguir
atrayendo a los lectores que respetan
la Biblia y desean conocer
lo que realmente ensea.
Es nuestro deseo que esta
revista satisfaga su sed
de la verdad bfblica.
LOS EDITORES

a cientos y cientos de m illones de


voces elevando un mismo ruego a la autoriIdadMAGINE
suprema del universo. Se trata de una peticin concreta, pero, sorprendentemente, muy
pocas de esas personas saben qu es lo que estn pidiendo. Podra suceder algo as? En realidad, sucede todos los das. Y qu es lo que
piden? Que venga el Reino de Dios.
Se calcula que hay unas treinta y siete mil religiones que afirman seguir las enseanzas de
Cristo, con ms de dos mil millones de seguidores. Un gran nmero de ellos rezan lo que se
conoce como el padrenuestro. Es muy probable que usted conozca esa oracin. Tal como jess la ense a sus discpulos, empieza as: "Pad re nuestro que ests en los cielos, santificado
sea tu nombre. Venga tu reino. Efectese tuvoluntad, como en el cielo, tambin sobre la
tierra" (Mateo 6:9, 10).
Ya por muchos siglos, innumerables feligreses han recitado con profunda reverencia estas
palabras, y no solo en las iglesias, sino tambin
con su familia y a solas. Las han pronunciado
con sinceridad y fervor, en los momentos buenos yen los malos. Otros muchos las repiten de

uj\_tALAYA.

ANUNQANDO tU. R EINO DI)!.HOY

Desea obtene< m;is informacin o recibir en su


hogar da ses bfbllcas gratuitas? Escriba a Testigos
de Jehov a una de las direc.dones Indicadas abaJo. Encontrar la lista completa de dlrecdones en
www.watchtower.org/address.
Argentina: Casilla de Correo 83 (Suc. 278), 1427
Buenos Aires. Bolivia: Casilla 6397, Santa Cruz. Chile: Caslll.l 267, Puente Alto. Colombia: Apartado
Postal 85058, Bogot 8, D.C. Costo Rica: Aparta
do 187-3006, Barreal, He<edla. Dominicana, Rep.:
Apartado 1742, Santo Domingo. Ecuador: Casilla
09.01-1334, Guayaquil. El Salvador. Apartado Postal 401, San Salvador. Espaa: Apartado 132,
28850 Torrejn de Ardoz (Madrid). Estados Unidos de Ambleo: 1000 Red Milis Road, Wall
kili, NY 12589-3299. Guatemala: Apartado postal
711, 01901 Guatemala. Honduras: Apartado 147, Tegudgalpa. Mblco (tambin Be/Ice): Apartado Pos-

memoria, sin apenas detenerse a pensar en lo


que significan. Pero lo cierto es que los miembros de la cristiandad no son los nicos que
han esperado y pedido que venga el Reino de
Dios.

Una peticin que traspasa


las fronteras religiosas
Una oracin muy conocida del judasmo es
el qaddish fnebre. Aunque tiene poco que ver
con la muerte o la pena que esta ocasiona,
suele rezarse en los funerales. En parte, dice
as: "Establezca l [Dios] su reino en vuestros
das [... ] y en un tiempo prximo".* Yotra antigua oracin que se pronuncia en las sinagogas
se refiere a la esperanza en ~1 Reino del Mesas
del linaje de David.
* Al igual que el padrenuestro, el qaddis/1 fn ebre tambin pide que el nombre de Dios sea santificado. Si bien
existe cierta polmica sobre si el qaddisll se remonta al
tiempo de Cristo o incluso antes, las similitudes entre
ambas oraciones no tienen por qu extral'larnos. Jess
no pretendfa que su o racin fuera innovadora. Todas las
peticiones que la compo nen estn firm emente basadas
en la seccin de las Escrituras que los judfos de aquella
poca tenfan a su disposicin. En realidad, jess anim
a sus hermanos judos a pedir cosas que todos ellos ya
deban haber estado pidiendo.

tal 896, 06002 Mxico, D. F. Nicaragua: Apartado3S87, Managua. Prmam6: Apartado0819.07S67,


Panam. Per: Apartado 18-10SS, Uma 18. Puerto Rico 00970: P.O. Box 3980, Guaynabo. Uruguay:
Casllla 17030, 12500 Montevideo. Venezuela: Apartado 20.364, Caracas, OC 1020A.
PUBUCADA AHORA EN 167 IDIOMAS: afrikans,
albans, alemn# . .. amcirko, rabe, armenio, ar
menlo occidental, aymar, azerl, azerl(allabeto drlllco), baul, becol, bengalr, bislama. blgaro, cam
boyano, cebuano, checo,.. chichewa, chino, chino
simplificado, chltonga, chuuks, cibemba, cingals,
coreano/,. criollo de las Seychelles, criollo haitl,._
no, criollo maurldano, aoata, dans, efik, eslovaco, esloveno, espanol.".. estonio, ew, finlands,
fiyiano, francs.... ga, georgiano, gllbertense, griego, groenlands, guaranf, gujaratl, gun, hausa, hebreo, hllgaynon, hindl, hlri motu, holands,+ hngaro,Jgbo, llocano, indonesio, Ingls (tambien
en bralle), islands, lsoko, italiano.".. japons."'
kannada, kaonde, kazajo, kikongo, kiluba, kinl,._

LA ATA LAYA 1 DE ENERO DE 2008

ruanda, klrgufs, klrundi, kongo, kosraeano, kwanyama/ndonga, letn, llngala. lituano, luganda, !unda, luo, luvale, macedonio, malaylam, malgache,
malts, maratr, marshals~ maya, mizo, mor, myanmar, nepals. niueano, noruego, nyaneka. oromo,
ostlca, otetela, palauano, pangasinn, panjabf, papiamento de Curazao, persa, pidgln de las b. Salomn, polaco, ponaps, portugus.' quechua
ayacuchano, quechua boliviano, quechua cuzqueno, rarotongu.s, rumano, ru-59,... samanmo-leyte,
samoano, sango, sepedl, serblo, sesoto, shona, silozi, sranangtongo, suajlll, sueco, .. tagalo, tahiU,._
no, tal. tamll. trt~ro, tiv, telugu, tlgrina, tol< pisin,
tongano, tshiluba, tonga, ISOun, tsuana, tumbuka, turco, tuvaluano, twi, ucraniano, umbunda,

urdu, uruund, uzbekD, venda!, vietnamita, wallisla


no, xhosa, yaps, yoruba, zand, zapoteco del 1st
mo, zul

Tambin disponible en casete.


Tambin disponible en CD.
Tambin disponible en CD-ROM (formato MP3).

Muchos miembros de otras religiones


no cristianas se han sentido atrados por el concepto de un Reino establecido por Dios. Segn
el diario The Times o(India, un destacado lfder
religioso indio del siglo XIX que deseaba tender
puentes entre el hinduismo, el islam y el cristianismo dijo lo siguiente: "El verdadero Reino
de Dios solo llegar cuando el Oriente y el Occidente se abracen". Y la rectora de una universidad islmica de Strathfield (Australia) escribi hace poco a un peridico: "Como todos los
musulmanes, creo en que jess regresar y establecer el verdadero Reino de Dios".
Sin duda, quienes esperan y piden el Reino
de Dios son muchos centenares de millones.
Pero se observa un curioso fenmeno.
Usted probablemente sepa que los testigos
de Jehov, quienes editamos esta revista, vamos de puerta en puerta en su vecindario para
hablar de la Biblia con la gente. En la actualidad
llevamos a cabo esta obra en todo el mundo,

en 236 pases y territorios, y en ms de cuatrocientos idiomas. El tema principal de nuestra predicacin es el Reino de Dios. De hecho,
fjese en que el ttulo completo de esta revista
es La Atalaya. Anunciando el Reino de Jehov.
Pues bien, a menudo preguntamos a las personas si oran pidiendo ese Reino, y muchsimas
responden que sf. No obstante, lo extrao es
que, cuando les preguntamos qu es ese Reino,
la mayora de ellas nos dicen que no lo saben o
contestan de manera vaga e imprecisa.
Por qu piden tantas personas por el Reino
de Dios si ni siquiera saben qu es? Ser que el
Reino es un concepto complejo o impredso?
Muy al contrario: en la Biblia se explica clara y
detalladamente lo que es el Reino, y ese mensaje puede darle verdadera esperanza en estos
tiempos turbulentos. En el prximo articulo
examinaremos cmo apoya la Biblia dicha esperanza, y luego veremos cundo recibir respuesta la peticin de jess de que venga el Reino.

QU ES EL REINO DE DIOS?
C

UL fue el tema principal de la predicacin de jess? Segn l mismo ense,


fue el Reino de Dios (Lucas 4:43). Quienes lo
escucharon seguramente le oyeron referirse
muchas veces a ese Reino. Los dej eso confundidos o perplejos? Le preguntaron qu era
ese Reino? No. Los Evangelios no registran ninguna pregunta de ese tipo. Por consiguiente,
saban aquellas personas lo que era el Reino
de Dios?
Lo cierto es que las antiguas Escrituras, que
los judos consideraban santas, describan ese
Reino. De hecho, revelaban en trminos muy
claros y concretos tanto lo que es como lo que
lograr. Hoy podemos saber an ms sobre el
Reino, y bsicamente del m ismo modo: acudiendo a la Biblia. Veamos siete verdades expuestas en ella. Las primeras tres no fueron

ningn secreto para los judos de los das dejess e incluso antes. Las tres siguientes fueron
reveladas por Cristo o por sus apstoles durante el siglo primero. Y la sptima y ltima se ha
hecho evidente en nuestro propio tiempo.
l. El Reino de Dios es '4A obierno real que
durar para siempre. La primera profeca que
aparece en la Biblia revela que Dios enviara a
alguien para rescatar a los seres humanos fieles.
A ese redentor se le llam "la descendencia", y
se predijo que eliminara para siempre las terribles consecuencias de la rebeln de Satans y
de Adn y Eva (Gnesis 3:15). Mucho tiempo
despus, al fiel rey David se le dijo algo emocionante acerca de esa "descendencia", o Mesas:
gobernara sobre un Reino, sobre un gobierno
que sera distinto de todos los dems, pues durara para siempre (2 Samuel 7:12-14).
LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

2. El Reino de Dios acabar con todos los


gobiernos humanos. El profeta Daniel recibi
una visin en la que contempl una sucesin de
potencias mundiales que se ha extendido a lo
largo de la historia y ha Uegado incluso hasta
nuestros dias. Observe el sorprendente desenlace de su visin: "En los das de aquellos [ltimos] reyes [humanos,] el Dios del cielo establecer un reino que nunca ser reducido a ruinas.
Y el reino mismo no ser pasado a n ingn otro
pueblo. Triturar y pondr fin a todos estos reinos, y l mismo subsistir hasta tiempos indefinidos". De modo que todos los reinos, o gobiernos, de este mundo -con sus guerras, su
crueldad y su corrupcin- serp destruidos
para siempre. Como seala esta profed a de Daniel, el Reino de Dios pronto goberpar sobre
toda la Tierra (Daniel 2:44, 45). No solo es un
gobierno real, sino que ser el nico que exista.*
3. El Reino de Dios acabar con las
guerras, las enfermedades, el hambre y basta la misma muerte. La Biblia contiene emocionantes profecas que revelan lo que el Reino
de Dios har en este planeta. Dicho gobierno
lograr lo que ninguna organizacin humana
ha logrado ni podr lograr. Imagnese: todas
las armas de guerra destruidas para siempre!
La Biblia dice: " [Dios] hace cesar las guerras
hasta la extremidad de la tierra" (Salmo 46:9).
No se necesitarn mdicos ni hospitales, pues
ya no habr enfermedades. "Ningn resipente
dir: ' Estoy enfermo'." (lsaas 33:24.) Nadie padecer desnutricin ni se morir de hambre.
"Uegar a haber abundancia de grano en la
tierra." (Salmo 72:16.) Ya no habr funerales,
velatorios, cementerios ni margues, ni el sentimiento de vaco que los acompaa. La muerte, nuestra implacable enemiga, ser por fin
derrotada. El Creador "realmente se tragar a la
muerte para siempre, y el Seor Soberano
j ehov ciertamente limpiar las lgrimas de
todo rostro" (Isafas 25:8).
Profecas com o esta muestran que el Reino de Dios
no es algo que est en el corazn, como muchas veces
se ha enseado. Vase el artculo "Nuestros lectores quieren saber", en la pg. 13.
6

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

4. El Rey del Reino de Dios es alguien escogido por Dios mismo. El Mesas no se nombr
a s mismo, ni tampoco lo eligieron seres humanos imperfectos. Ms bien, Jehov Dios lo
escogi personalmente. As lo indican los ttulos Mesas y Cristo, que significan "Ungido".
De modo que es Jehov quien ha ungido,
o designado, a Jess para ocupar un puesto
tan especial. Dios mismo dice de l: "Mira!
Mi siervo, a quien tengo firmemente asido!
Mi escogido, a quien mi alma ha aprobado!
He puesto mi espritu en l. Justicia para las naciones es lo que l sacar" (lsaas 42:1; Mateo
12:17, 18). Y quin sabe mejor que nuestro
Creador la clase de gobernante que necesitamos?
5. El Rey del Reino de Dios ya ha demostrado ante toda la humanidad que es digno
de ocupar ese puesto. j ess de Nazaret fue sin
duda el Mesas prometido. Provino del linaje
que Dios haba determinado (Gnesis 22:18;
1 Crn icas 17:11; Mateo 1:1). Cuando estuvo
en la Tierra, cumpli decenas de profecas escritas siglos antes. Adems, desde los cielos se
le identific como el Mesas. De qu manera?
Pues bien, Dios mismo habl desde los cielos y
lo reconoci como su propio Hijo, y los ngeles
lo sealaron como el Mesas prometido. Po r
otra parte, jess ejecut milagros que eran una
clara manifestaci n del poder divino, y a menudo lo hizo ante miles de testigos oculares.*
Jesucristo demostr vez tras vez la clase de gobernante que sera . No solo te na el poder para
ayudar a la gente, sino tambin el deseo de hacerlo (Mateo 8:1-3). Era generoso, compasivo,
valiente y humilde. El relato de su vida en la
Tierra se halla al alcance de todos, en las pginas de la Biblia.
6. En el Reino de Dios, 144.000 escogidos
gobernarn junto con Cristo. j ess dijo que
otras personas, entre ellas sus apstoles, gobernaran con l en el cielo. Uam a ese grupo
"rebao pequeo" (Lucas 12:32). Ms tarde, al
Vanse, por ejemplo, Mateo 3: 17, Lucas 2: 10-14 y
Juan 6:5-14.

apstol]uan se le dijo que este rebao pequeo


se compondra de 144.000 siervos de Dios. Estos tendran la emodonante tarea de gobernar
como reyes y servir como sacerdotes junto con
Cristo (Revelacin [Apocalipsis] 5:9, 10; 14:
1, 3).
7. El Reino de Dios, que ya gobierna en los
cielos, est listo para gobernar tambin sobre toda la Tierra. Esta ltima verdad es una

de las ms irnpactantes. La Biblia ofrece muchas pruebas de que jess ha redbido en los
delos su autoridad de Rey. Alli reina ahora, y
muy pronto extender su dominio a toda la
Tierra y cumplir las grandiosas profecas que
ya hemos dtado. Pero cmo podernos estar
seguros de que el Reino de Dios ya est rigiendo? Y cundo comenzar a gobernar la
Tierra?

Cundo vendr
EL REINO DE DIOS?
" SEOR, ests restaurando el reino a Israel en
este tiempo?" (Hechos 1:6.) Esta pregunta
de los apstoles indica que estaban ansiosos
por saber cundo establecera jess su Reino.
Y hoy dfa, unos dos mil aos despus, muchas
personas siguen preguntndose con impaciencia: "Cundo vendr el Reino de Dios?".
Puesto que jess hizo del Reino el tema principal de su predicacin, es de esperar que contestara esa pregunta. Y as fue, pues habl extensamente de un perodo concreto de tiempo
al que llam "la presencia del Hijo del hombre" (Mateo 24:37). Dicha presencia guarda
estrecha reladn con el establedmiento del
Reino mesinico. Por eso, qu es la presencia
de Cristo? Veamos cuatro aspectos fundamentales que revela la Biblia sobre dicha presencia.
1. La presencia de Cristo comenzara
mucho tiempo despus de su muerte.

En una de sus parbolas, jess se


compar a un hombre que "viaj

a una tierra distante para conseguir para s poder real", es decir, "un reino" (Lucas 19:12;
nota). Cmo se cumpli esta ilustracin proftica? Pues bien, una vez que jess muri y fue
resudtado, viaj a la "tierra distante", que representa el delo. Y tal como predijo en una parbola similar, "despus de mucho tiempo"
volvera investido de poder real (Mateo 25:19).
Algunos aos despus de que jess ascendi
al cielo, el apstol Pablo escribi: "[Jess] ofreci un solo sacrifido por los pecados perpetuamente, y se sent a la diestra de Dios, esperando desde entonces hasta que se coloque a
sus enemigos como banquillo para sus pies"
(Hebreos 10:12, 13). As que, tras ascender al

cielo, Jess esper un largo tiempo. Dicha espera finalmente concluy cuando Jehov Dios
coloc a su Hijo en el trono del Reino mesinico, prometido tanto tiempo atrs. En ese momento com enz la presencia de Cristo como
Rey. Pero veran los seres humanos ese acontecimiento trascendental?
2. La presencia de Cristo es invisible. Recuerde que j ess habl de la seal de su presencia (Mateo 24:3). Piense en esto: si su presencia
fuera visible, verdad que no se necesitara una
seal? Pongamos un ejemplo. Imagine que
emprende un viaje a la costa para ver el mar.
Quiz encuentre seales indicadoras a lo largo
del trayecto, pero una vez que llegue a la orilla
y contemple la inmensa masa de agua que se
extiende hasta el horizonte, esperara encontrar un gran letrero que dijera: "Este es el mar"?
Claro que no! Para qu po nerle una seal a
algo que uno puede reconocer en cuanto lo ve?
Si j ess tuvo que detallar la sefial de su presencia, es porque esta no sera evidente. En realidad, la seal nos ayudara a percibir algo que
tendra lugar en los cielos. Por eso declar: "El
reino de Dios no viene de modo que sea llamativamente observable" (Lucas 17:20). Entonces, cmo revelara la seal que la presencia
de Cristo ya habra comenzado?
3. La presencia de Jess sera un perodo
marcado por graves problemas en la Tierra.
j ess dijo que su presencia com o Rey en los cielos sera un tiempo de ,ruerras, hambrunas,
terremotos, epidemias y delincuencia aqu en
la Tierra (Mateo 24:7-12; Lucas 21:10, 11 ).
A qu se debera todo ese sufrimiento? La Biblia explica que Satans, "el gobernante de este
mundo", est lleno de ira, pues sabe que le queda poco tiempo ahora que ha comenzado la
presencia de Cristo como Rey Uuan 12:31; Revelacin 12:9, 12). De hecho, en nuestros das
hay abundantes pruebas visibles de la clera de
Satans y de la presencia de Cristo. Tales pruebas se han visto a una escala mundial y sin precedentes desde 1914, ao en que, segn los historiadores, el mundo cambi.
8

LA ATALAYA 1 DE ENE RO DE 2008

noticias que olmos


los dfas son prueba de
que se acercan tiempos mejores

Quiz le parezca que todo esto pinta un cuad ro muy sombro, pero no es as. En realidad,
las cosas que estn pasando indican que el
Reino mesinico ya est gobernando en los
cielos. Muy pronto, ese gobierno asumir el
dominio de toda la Tierra. Pero cmo podran los seres humanos saber que ese Reino
existe y lo que deben hacer para ser sus sbditos?
4. Durante la presencia de jess se realizara una obra mundial de predicacin.

j ess declar que su presencia sera un perodo


parecido a "los das de No" (Mateo 24:37-39).*
rlay Biblias que t rad ucen err neamente la palabra

prese11cia, y por ta nto trans miten una idea equivocada


de lo que cs. Algunas vierten la palabra presencia por "venida", "reg reso" o "advenimiento", y todos estos trm inos dan la idea de que la presencia seria un acontecimien to momentneo. Sin embargo, la declaracin
de jess nos ayuda a refutar esa idea. l no compar su
presencia al Diluvio de No, que fue u11 suceso concreto, sino a "los dfas de No", q ue constituyeron un perodo trascendental. Al igua l que ocurri en aquella poca,
la presencia de Cristo serfa un periodo de tiempo en el
q ue las personas estarfa n tan absortas en los asuntos de
la vida diaria, que no harfan caso de la advertencia que
se les estarfa dando.

No no solo fue el constructo r del arca: tambin fue un "predicador de justicia" (2 Pedro
2:5). Advirti a la gente que se acercaba el
castigo divino. Pues bien, jess dijo que sus
seguidores haran una obra similar durante
su presencia. "Estas buenas nuevas del reino
-profetiz- se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y
entonces vendr el fin." (Mateo 24:14.)
Como vimos en el artculo anterior, el Reino
de Dios destruir a todos los gobiernos del
mundo. Mediante la predicaci n del Reino se
advierte a los seres humanos que este gobierno
celestial est a punto de asumir el control de la
Tierra. De esa fo rma, se les da la oportunidad
de escapar de la destruccin y hacerse sbditos
del Reino. Po r lo tanto, ahora la pregunta es:
qu har usted?

Se beneficiar usted
de lo que har el Reino de Dios?
El mensaje que jess predic ofreca una esperanza incomparable. Hace miles de aos,
tras la rebelin ocurrida en Edn, jehov Dios

prometi establecer un gobierno que llevara a


cabo su propsito original. Y cul es ese propsito? Que los seres humanos fieles vivan
eternamente en un paraso en la Tierra. No le
emociona saber que este gobierno prometido
desde tanto tiempo atrs ya est funcionando
en los cielos? As es, el Reino de Dios no es un
concepto abstracto ni lejano, sino toda una realidad.
El Rey que Dios ha nombrado ya est gobernando en medio de sus enem igos (Salmo
110:2). Pero aun en este mundo corrupto y alejado de Dios, el Mesas est cumpliendo el deseo de su Padre de buscar a todos los que
quieren conocer cmo es Dios en realidad y
adorarlo "con espritu y con verdad" (Juan
4:24). A personas de toda raza, edad y condicin social se les ofrece la esperanza de vivir
para siempre como sbditos del Reino de Dios
(Hechos 10:34, 35). Le animamos a que aproveche sin demora esta maravillosa oportunidad. S, profundice su conocimiento del Reino
de Dios, pues asf podr vivir para siempre bajo
su justo gobierno (1 Juan 2:17).
LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

Ani01e
a su fa01ilia
con

"palabras
deleitables
ON cada minuto que pasaba, David se senta ms frustrado. Mientras esperaba a su
esposa, Diana, en el automvil, no dejaba de
mirar su reloj. Cuando ella por fin sali de la
casa, David no pudo contenerse y explot.
-Cmo es posible que me hagas esperar
tanto? -le dijo enojado-. Siempre llegas tarde! Es que ni una sola vez puedes estar lista a
tiempo?
Diana rompi a llorar desconsolada y volvi
a la casa corriendo. David enseguida se dio
cuenta del terrible error que haba cometido.
Su arranque solo haba empeorado la situacin. Qu hara ahora? Apag el motor, dio un
suspiro y, lentamente, camin hacia la casa
para hablar con su esposa.
Este ejemplo presenta un cuadro muy realista, no es cierto? Ha deseado usted alguna vez
retirar lo que acaba de decir? Cuando hablamos sin pensar, solemos decir cosas que luego
lamentamos. Con razn, la Biblia declara: "El
corazn del justo medita para responder" (Proverbios 15:28).
No obstante, a veces resulta difcil pensar
con claridad antes de hablar, en especial cuando sentimos ira, temor o dolor. Cualquier intento de comunicar nuestros sentimientos, sobre todo a familiares allegados, puede acabar
fcilmente en una acusacin o crtica. Y eso

10

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

puede ocasionar sentimientos heridos o incluso rias.


Qu nos ayudar a conseguir mejores resultados? Cmo evitar que nuestras emociones
nos dominen? Podemos extraer consejos tiles
de los escritos de Salomn.
Pensemos en q u decir y cmo decirlo
A medida que Salomn, el escritor del libro
bblico de Eclesiasts, redactaba su instructiva
exposicin sobre la vanidad de la vida, expres
sentimientos intensos respecto a este tema.
"Odi la vida", dijo l, e incluso en un momento dado la llam "vanidad de vanidades" (Eclesiasts 2: 17; 12:8, nota). Con todo, Eclesiasts
no es un recuento de las frustraciones de Salomn. l no se limit a describir crudamente la
realidad, pues al final del libro revela que "procur hallar las palabras deleitables y la escritura
de palabras correctas de verdad" (Eclesiasts
12:10). Otra traduccin indica que "procur
expresar sus ideas de la mejor manera posible,
y[ ...] con palabras claras y verdaderas" ('Traduccin en lenguaje actual).

Salomn evidentemente reconoca que necesitaba controlar sus sentimientos. En efecto,


se preguntaba de continuo: "Es totalmente
cierto lo que pienso decir? Si lo digo de esta
manera, cmo se sentirn los dems? Les

gustar? Lo aceptarn?". Al buscar "palabras


deleitables" y ciertas, Salom n evit que sus
sentimientos nublaran su modo de pen sar.
Gradas a ello, n o solo contamos con una
obra maestra de la literatura, sino tambin co n
una fuente de sabidura divina que nos ilumina sobre el significado de la vida (2 Timoteo 3:
16, 17). Si imitamos la form a en que Salomn domin sus emocion es al tratar un tem a
tan delicado, lograremos comunicarnos m ejor con nuestros seres queridos? Veamos un
ejemplo.
Aprendamos a controlar
nuestros sentimientos
Para ilustrarlo, digamos que un jove ncito llega a casa con su libreta de calificacion es en la
mano y con el nimo por el piso. Cuando el padre ve la lista de materias y observa que no h a
aprobado una de ellas, inmediatamente se
eno ja y recuerda las muchas ocasiones en que
el hijo posterg sus tareas. Se siente con deseos
de decirle: " Eres un h olgazn ! Si sigues as,
nunca vas a lograr n ada en la vida !".
Pero antes de permitir que el enfado domine
su reaccin, el padre debera preguntarse: "Es
totalmente cierto lo que estoy pensando?". Dicha pregunta le ayudar a evitar que las emocion es le impidan ver la realidad de los h echos
(Proverbios 17:27). De verdad terminar siendo el hijo un fracasado porque tie ne dificultades con una asignatura? Es un ho lgazn para
todo? O ser que ha dejado sin hacer algunas
tareas porque hay conceptos q ue le cuesta entender? La Biblia destaca vez tras vez el gran valor de ver los asuntos de manera razonable y
realista (Tito 3:2; Santiago 3:17). Pa ra animar a
su hijo, el padre tiene que emplear "palabras
correctas de verdad" .
Busquemos las palabras adecuadas
Una vez que el padre determine qu decir,
pudiera pregun tarse: "Cmo puedo comunicrselo a mi hijo de la mejor m an era?". La verdad es q ue no es fcil encont ra r las palabras
adecuadas. Pero los padres deben recordar que

los adolescentes a menudo tienden a irse a los


extremos, pen sando que si n o son perfectos,
son un fracaso tbtal. Quiz se concentren en un
error que hayan cometido y exageren su gravedad a tal grado que ese error empiece a influir
en el concepto que tienen de s mism os. Si el
padre reacciona de forma exagerada, pudiera
reforzar el modo de pensar negativo de su hijo.
Colosenses 3:21 exhorta: "No estn exasperando a sus hijos, para que ellos no se descorazonen".
Palabras como siempre y nunca suele n gen eralizat o exagerar los hechos. Cu ando el padre
le dice a su hijo: ''Nunca serv-irs para nada",
qu posibilidades tiene el jovencito de conservar su dignidad? Si al hijo se le h abla a menudo
de fo rma tan crtica, va a te rminar pensando
que es un intil. Po r supuesto, ta l conclusin
no solo es desanimadora, sino falsa.
Por lo general, es much o m ejor destacar los
aspectos positivos de una situacin. El padre de
nuestro ejemplo pudiera decir algo as: "Hijo,
veo que ests triste porque no aprobaste una
asignatura. S que no rmalmente te esfu erzas
mucho por cumplir con tus tareas. Vam os a hablar un rato para ver cmo podemos solucion ar tus probiemas con esta mate ria". El padre
tambin pudiera h ace r preguntas con cretas
para ver si existen problem as subyacentes y dete rminar cu l es la mejor m an era de ayudar a
su hijo.
Es probable que tratar los asuntos de esa m anera cariosa y bien pensada sea mucho ms
productivo que simplemente dejarse llevar po r
las emocion es. La Biblia asegura que los "dichos agradables" son "dulces al alma y una curacin a los huesos" (Proverbios 16:24) . Los hijos -en realidad, todos los miembros de la
familia- se sienten cm odos en un ambiente
donde se respira p az y am or.
" De la abundancia del corazn"
Recordemos a l esposo m en cion ado al principio del artfculo. No habra sido mejo r si se hubiera to m ado el tiempo para buscar " palabras
deleitables" y ciertas en vez de descargar su
LA ATALAYA 1 D E ENERO DE 2008

11

Cmo puede evitar decir algo


que luego lamentar?

frustracin en su esposa? Un marido en esa situacin debe preguntarse: "Aunque sea verdad
que mi esposa tiene que esforzarse por ser ms
puntual, es cierto que siempre llega tarde? Es
este el mejor mo mento para tratar el asunto?
Si le hablo enojado o la critico, conseguir
motivarla a mejorar?". Si nos planteamos estas
preguntas antes de hablar, evitaremos lastimar
involuntariamente a quienes amamos (Proverbios 29:11).
Ahora bien, qu hay si nuestras conversaciones familiares repetidamente terminan en
rias? Tal vez tengamos que examinar ms a
fondo los sentimientos que hay tras nuestra seleccin de palabras. Lo que dedmos -sobre
todo cuando estamos alterados o bajo presin- pudiera revelar mucho sobre cmo somos realmente por dentro. j ess afirm: "De la
abundancia del corazn habla la boca" (Mateo
12:34). En otras palabras, lo que dedmos refleja con frecuencia nuestros puntos de vista, pensamientos y deseos ms recnditos.
Vemos la vida con realismo, optimismo y
esperanza? Si as es, se reflejar en el tono y el
contenido de nuestras conversaciones. Tendemos a ser rgidos, pesimistas o crticos? En ese
caso, desanimaremos a otros por lo que decimos o por la manera como lo decimos. Tal vez
no nos demos cuenta de que nuestra forma de
pensar y hablar se ha vuelto muy negativa.
12

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

Hasta pudiramos creer que nuestro punto de


vista es correcto. Pero debemos tener cuidado
para no engaarnos (Proverbios 14:12).
Qu bueno es tener la Palabra de Dios!
La Biblia nos ayuda a examinar nuestros pensamientos y a determinar cules son correctos y
cules debemos modificar (Hebreos 4:12; Santiago 1:25). Sin importar qu tendencias hayamos heredado o qu crianza hayamos redbido, todos podemos cambiar nuestra forma de
pensar y actuar si verdaderamente deseamos
hacerlo (Efesios 4:23, 24).
Adems de usar la Biblia, hay otra manera
sencilla de an alizar nuestra forma de comunicarnos: preguntar a otras personas. Por ejemplo, pfdale a su cnyuge o a su hijo que le diga
francamente cmo le va a usted en este asunto.
Hable con un amigo maduro que lo conozca
bien. Se requerir humildad para aceptar lo
que le digan y hacer los cambios necesarios.
Pensemos antes de hablar
Al fin y al cabo, si de veras queremos evi tar
herir a los dems con nuestras palabras, tenemos que hacer lo que dice Proverbios 16:23:
"Quien piensa bien las cosas se fija en lo que
dice; quien se fija en lo que dice convence mejor" (Traduccin en lenguaje actual). No siempre ser fcil controlar nuestros sentimientos.
Pero si procuramos entender a los dems en
vez de acusarlos o rebajarlos, entonces se nos
har ms fcil encontrar las palabras adecuadas.
Claro est, nadie es perfecto (Santiago 3:2).
Todos hablamos irreflexivamente en ocasiones (Proverbios 12:18). Pero con la ayuda de la
Palabra de Dios podemos aprender a pensarantes de hablar y anteponer los sentimientos
e intereses ajenos a los nuestros (Filipenses
2:4). Resolvmonos a buscar "palabras deleitables" y dertas, sobre todo cuando hablamos
con nuestros familiares. As, nuestras palabras
no harn que nuestros seres amados se sientan
heridos y desalentados, sino que los sanarn y
animarn (Romanos 14:19).

Nuestros lectores quieren saber


ES EL REINO DE DIOS
ALGO QUE SE LLEVA EN EL CORAZN?
Muchas personas responderan que s.
De hecho, la Enciclopedia Catlica afirma: "El
reino de Dios significa [...] el reinado de Dios en
nuestros corazones". Adems, esta idea se ensea en muchas iglesias. Pero de veras muestra
la Biblia que el Reino de Dios est en el corazn
de la gente?
Hay quienes piensan que el propio jess difundi la idea de que el Reino de Dios mora en
el corazn de las personas. Quiz sealen que
l mismo dijo: "Miren!, el reino de Dios est en
medio de ustedes" ( Lucas 17:21 ). Esta frase se
vierte en algunas traducciones bblicas "El reino
de Dios est en ustedes" o, incluso, "dentro de
Ll~tedes". Pero reflejan fielmente dichas traducciones las palabras de jess? Ser que realmente quiso decir que el Reino de Dios es algo
que se lleva en el corazn?
Para empezar, qu es el corazn? Cuando la
Biblia hace referencia al corazn simblico, al ude a la persona que somos por dentro, a la fuente de nuestros pensamientos, actitudes y sentimientos. Por eso a muchos les atrae la idea de
que el Reino de Dios -algo tan sublime- more
en los corazones de las personas de un modo
que las transforme y dignifique. Ahora bien, es
as realmente?
La Biblia nos dice: "El corazn es ms traicionero que cualquier otra cosa, y es desesperado"
(Jeremas 17:9). Y jess mismo afirm: "De dentro, del corazn de los hombres, proceden
razonamientos perjudiciales: fornicaciones,
hurtos, asesinatos, adu lterios, codicias, actos
de iniquidad" (Ma rcos 7:20-22). Pregntese:
A qu se debe la ma ldad que vemos en el
mundo? No se engendra en el pecaminoso corazn del ser humano? Entonces, cmo podrfa

proceder de ah mismo el Reino perfecto de


Dios? Obviamente, as como no pueden salir higos de un cardo, el Reino de Dios no puede germinaren el corazn del hombre (Mateo 7:16).
Por otra parte, a quines dirigi jess las palabras registradas en Lucas 17:21? El versculo
anterior lo indica: "Cuando los fariseos le preguntaron cundo vendra el reino de Dios, les
contest" (Lucas 17:20). Los fariseos eran enemigos de jess, y este asegur claramente que
aquellos hipcritas religiosos no iban a entrar
en el Reino de Dios (Mateo 23:13). Asf que,
cmo podran llevar el Reino en sus corazones
si ni siquiera entraran en l? Verdad que sera
imposible? Veamos, entonces, qu es lo quejess quiso decir.
Varias traducciones bblicas que han vertido
con cuidado este pasaje concuerdan con el texto de la Traduccin del Nuevo Mundo. Por ejemplo, algunas de ellas dicen que el Reino est
"entre ustedes" o "en medio de ustedes". En
qu sentido estaba el Reino de Dios entre las
personas de aquel tiempo, y hasta entre los fariseos? Pues bien, Jehov haba escogido a jess
para ser el Rey de ese Reino. Y, en su funcin de
futuro Rey, jess estuvo entre aquellas personas, ensendoles muchas cosas en cuanto al
Reino e incluso haciendo milagros que demostraron lo que este lograra. De modo que, en un
sentido muy real, el Reino de Dios estaba en
medio de ellos.
Est claro, por lo tanto, que la Biblia no apoya
la idea de que el Reino de Dios sea algo que se
lleve en el corazn. Ms bien, tal como predijeron los profetas, es un verdadero gobierno que
efectuar cambios extraordinarios en toda la
Tierra (lsaas 9:6, 7; Daniel2:44).
LA ATALAYA 1 DE ENERO D E 20 0 8

13

LA BIBLIA
Y LA EVOLUCION
~

SON COMPATIBLES?
ES

hombre como un personaje histrico, e incluso


POSIBLE que Dios se valiera de la evolumenciona los nombres de su mujer y de algunos
cin para hacer al hombre a partir de los
de sus hijos. Nos da deta lles en cuanto a qu
animales? Dirigi Dios el desarrollo de las bachizo, qu d ijo, cundo vivi y cun do muri. jeterias transformndolas en peces, y luego en
nu nca consider este relato como un cuento
ss
una
finalmente
que
para
mamferos,
y
reptiles
para gente incul ta. Es ms, cuando en cierta ocaespecie de simios llegara a convertirse en seres
sin se dirigi a instruidos lderes religiosos, les
humanos? Hay cientfficos y lderes religiosos
dijo: "No leyeron que el que los cre desde el
que afirman creer tanto en la teora de la evoluprincipio los hizo macho y hembra [... ?" (Macin como en lo q ue ensea La Biblia, alegando
teo 19:3-5). A continuacin, refirindose a Ad n
que el relato bblico de la creacin es simblico.
y Eva, jess cit las palabras de Gnesis 2:24.
Puede que usted mismo se pregunte si la teora
los
de
evolucionado
ha
de que el ser humano
Lucas, un escritor bblico e h istoriador riguroanimales es compatible con la Palabra de Dios.
so, present a Adn como una persona ta n
real como jess mismo, pues traz la ge nealopara
fundamental
es
venimos
dnde
de
Saber
ga de Cristo retrocediendo hasta aquel primer
comprender quines somos, adnde vamos y
cmo debemos vivir. Solo si conocemos el origen del hombre, podremos
Dirigindose a griegos cultos, el apstol
entender por qu ha permitido Dios
Pablo dijo: "Dios [ ...] hizo de un solo
el sufrimiento y qu tiene pensado
hombre toda nacin de hombres"
para nuestro futuro. Si no estamos
convencidos de que Dios es nuestro
hombre (Lucas 3:23-38). Y fjese en lo que el
Creador, no podremos tener una buena relacin
apstol Pablo dijo al dirigirse a un auditorio que
con l. Por lo tanto, analicemos lo que la Biblia
contaba con la presencia de fi lsofos educados
ensea sobre el origen, la condicin actual y el
en las prestigiosas escuelas griegas: "El Dios que
comprobamodo
ese
De
futuro del ser humano.
hizo el mu ndo y todas las cosas que hay en l [...J
remos si la Biblia y la teora de la evoluci n puehizo de un solo lw m bretoda nacin de hombres,
den ser compatibles.
para que moren sobre la entera superficie de la
Cuando haba u n solo hombre
tierra" (Hechos 17:24-26). Est claro que, segn
Los evolucionistas en general afirman que
la Biblia, todos descendemos de "un solo homuna poblacin de animales se desarroll grabre". Entonces, es compatible la evolucin con
lo que la Biblia ensea sobre el origen de la hudualmente hasta formar una poblacin de humanos, lo que contradice que en algn momenmanidad?
to existiera un solo hombre. Por otro lado, la
El hombre se aleja de la perfeccin
Biblia presenta u n planteamien to muy disti nto,
Segn la Biblia, j ehov cre perfecto al primer
pues afirma que nos originamos de un solo
hombre. Es imposible para Dios obrar de otro
hombre, Adn. De hecho, habla de este primer

14

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

modo. El relato de la creacin


Mientras que la evolucin
dice: " Dios p rocedi a crear al
presenta al hombre moderno
hombre a su imagen[ ...]. Despus
de eso vio Dios todo lo que haba
como la versin mejorada de un animal,
hecho y, mire!, era muy bueno"
la Biblia lo presenta como la versin
(Gnesis 1:27, 31). En qu sentido
deteriorada de su antepasado perfecto
era Adn un hombre perfecto?
Era perfecto porque tena libertad de dedsin y poda imitar a plenitud las cuaLa idea de que Dios se valiera de la evolucin
lidades divi nas. La Biblia afirma: "El Dios verdapara hacer al hombre tambin es incompatible
dero hizo a la humanidad recta, pero ellos
con lo que la Biblia dice sobre la personalidad de
mismos han buscado m uchos planes" (EclesiasDios. Si Dios h ubiera controlado el proceso evots 7:29). En efecto, fue Adn quien opt por relutivo, eso significara que ha sido l quien ha
belarse contra Dios. Como resultado, perdi la
conducido a la humanidad a su lam entable estaperfecdn y priv de ella a sus descendientes.
do actual. Sin embargo, la Biblia describe as al
Esto explica la frustracin que sentimos cuando
Creador: "La Roca, perfecta es su actividad, porqueremos hacer las cosas bien y no lo logramos.
que todos sus caminos son justicia. Dios de fideEs tal como escribi el apstol Pablo: "Lo que
lidad, con quien no hay injusticia; justo y recto
deseo, esto no lo practico; sino que lo que odio
es l. Ellos han obrado ruinosamente por su proes lo que hago" (Romanos 7:15).
pia cuenta; no son hijos de l; el defecto es de
Segn la Biblia, un hombre perfecto podra viellos mismos" (Deuteronomio 32:4, 5). Por lo
vir para siempre en perfecta salud. Por lo que
tanto, el sufrimiento que padece la humanidad
Dios le dijo a Adn, es obvio que este no habra
no es el resultado de un proceso evolutivo dirigimuerto jams si h ubiera sido obediente (Gnedo por Dios. Ms bien, es la consecuenda de que
sis 2:16, 17; 3:22, 23). Adems, jehov no habra
un hombre se rebelara con tra Dios y as perdiera
calificado de 'muy buena' la creacin del homla perfeccin, con lo que tambin priv de ella a
bre si este hubiera tenido la tendencia a enfersus descendientes. Pues bien, hasta aquf hemos
mar o a rebelarse. La prdida de la perfeccin
hablado de Adn; h ablemos ahora de jess. Es
explica por qu el cuerpo h umano, aunque macompatible la evolucin con lo que la Biblia dice
ravillosamente diseado, es vulnerable a deforde jesucristo?
midades y enfermedades. Por lo tanto, la evoluCristiano y evolucionista a la vez?
cin es incompatible con la Biblia: mientras
que la evolucin presenta al hom bre moderno
"Cristo muri por nuestros pecados." Seguro
como la versin mejorada de un animal, la Bique usted sabe que esta es u na doctrina bsiblia lo presenta como la versin deteriorada de
ca del cristianismo (1 Corintios 15:3; 1 Pedro
su antepasado perfecto.
3:18). Para que podamos entender por qu la
LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

15

con Dios. Sus enseanzas apelan sutilmente a la


evolucin es incompatible con esta doctrina,
inclinacin egosta e independiente del ser huprimero necesitamos comprender por qu la Bimano. Muchos partidarios de la evolucin aseblia dice que som os pecadores y qu efecto tiene
guran creer tambin en Dios. Sin embargo, al
el pecado en nosotros.
mismo tiempo afi rman sin reparos que Dios
Todos somos pecadores en el sentido de que
no ha creado nada, que no interviene en los
no podemos imitar a la perfeccin las glo riosas
del hombre y que no juzga r a la gente.
asuntos
justicia.
cualidades de Dios, como el amor y la
un credo que les dice lo que quieren
de
trata
Se
y
pecado
han
"Todos
afirma:
Biblia
la
Con razn
or.
no alcanzan a la gloria de Dios" (Romanos 3:
A menudo, lo que impulsa a los defensores de
23). Las Escrituras ensean que el pecado es la
la evolucin no son los hechos, sino "sus procausa de la muerte. "El aguijn que produce
pios deseos", como el de ser aceptados por la
muerte es el pecado", declara 1 Corintios 15:56.
comunidad cientfica, donde la evolucin es
Nuestra herencia pecaminosa tambin es resla doctrina ortodoxa. El destacado bioqumico
ponsable de las enfermedades que sufrimos.
Michael Behe, quien ha dedicado casi toda
A este respecto, jess mismo mostr que hay
una relacin directa entre la enfermedad y el pesu vida a la investigacin de las complejas
cado, pues al sanar a un paraltico, le dijo: "Tus
funciones internas de la clula, seal que
pecados te son perdonados" (Mateo 9:2-7).
quienes ensean la evolucin de la estructura
celular no tienen base para sus afirmaciones. Es
Cmo nos beneficia la muerte de j ess?
La Biblia hace un contraste entre Adn y jesucristo al decir: "Asf como en Adn todos
"la evolucin molecular
estn m uriendo, as tambin en el Cristo
no se basa en la autoridad cientffica"
todos sern vivificados" (1 Corintios 15:22).
AJ sacrificar su vida, jess pag el precio por
posible que la evolucin se d a escala diminuta,
el pecado que heredamos de Adn. De este
a nivel molecular? Michael Behe responde: "La
modo, todo aquel que tenga fe en j esucristo y le
evolucin mo lecular no se basa en la autoridad
obedezca recibir lo que Adn perdi: la vida
cientfica. No hay publicacin de la b iblioeterna (J uan 3:16; Romanos 6:23).
grafa cientfica -en revistas prestigiosas, puVe usted por qu la evolucin es incompatiblicaciones especializadas o libros- que desble con el cristianismo? Si ponemos en duda
cmo ocurri o pudo haber ocurrido la
cri[ba]
cmo
muriendo',
que 'en Adn todos estamos
evoluci n mo lecular de cualquier sistema biopodemos esperar que 'en el Cristo todos vayaqu nico real y complejo". Y aade: "La afi rmamos a ser vivificados'?
cin de la evoluci n molecular darwiniana es
pura bravata".
Por qu atrae a tantos la evolucin ?
Si los evo lucio nistas no tienen respuestas,
La Biblia revela por qu se han hecho tan popor qu predican sus ideas a voz en cuello?
pulares enseanzas como la evolucin: "Habr
El citado bioqufmico declara: ''Muchas persoun perodo en que no soportarn la enseanza
nas, entre ellas muchos cientficos importantes
saludable, sino que, de acuerdo con sus propios
y respetados, no quieren que exista nada ms
deseos, acumularn para sf m ismos maestros
de la naturaleza".
all
osus
n
apartar
y
ofdos;
los
regalen
les
que
para
La doctrina de la evolucin seduce a numerodos de la verdad, puesto que sern desviados a
sos clrigos que quieren dar la apariencia de ser
cuentos fa lsos" (2 Timoteo 4:3, 4). Pese a que,
intelectuales. Son como aquellos a los que Pablo
por lo general, la evolucin se presenta en trmidescribe e n su carta a los cristianos de Roma:
nos cientfficos, en realidad es una doctrina reli" Lo que puede conocerse acerca de Dios est engiosa. Por qu deci mos eso? Po rque ensea una
tre ellos manifiesto [... j . Porque las cualidades
para
postura
determinada
una
y
vida
de
filosofa
16

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

invisibles de l se ven claramente desde la creacin del mundo en adelante, porque se perciben
por las cosas hechas, hasta su poder sempiterno
y Divinidad, de modo que elJos son inexcusables; porque, aunque conocieron a Dios, no lo
glorificaron como a Dios ni le dieron gracias,
sino que se hicieron casquivanos en sus razonamientos, y se les oscureci su fatuo corazn.
Aunque afirmaban que eran sabios, se hicieron
necios" (Romanos 1:19-22). Qu puede hacer usted para que no lo enga'ien falsos maestros?

La fe en el Creador
se funda en pr uebas
La Biblia hace hincapi en la im portancia de las pruebas al definir lo que es la
fe, pues dice: "Fe es la expectativa segura de
las cosas que se esperan, la demostracin
evidente de realidades aunque no se contemplen" (Hebreos 11:1). En efecto, la fe
en Dios tiene que basarse en hechos que
demuestren la existencia del Creador.
Y la Biblia indica dnde puede usted
hallar dichas pruebas.
David, uno de los escritores
bblicos, afirm: "Te elogiar porque de manera que
inspira temor estoy maravi ll osamente hecho"
(Salmo 139:14). Cu a ndo reflexionamos en el
asombroso diseo de
n uestro propio cuerpo y

de otros seres vivos, nos sentimos admirados


por la sabidura del Creador. Cada una de las miles de funciones que nos mantienen vivos tiene
un diseo ideal. Adems, el universo tambin
exhibe un orden asombroso y una precisin matemtica. En este sentido, David escribi: "Los
cielos estn declarando la gloria de Dios; y de la
obra de sus manos la expansin est informando" (Salmo 19:1).
La propia Biblia contiene abundantes pruebas
de la existencia del Creador. Si dedlca el tiempo
necesario para comprobar la coherencia entre
los 66 li bros que la forma n, la superioridad de
sus normas morales y la exactitud de sus profecas, tendr sobrada evidencia de que su autor es

Cuando reflexionamos en
el asombroso diseo de los seres
vivos, nos sentimos admirados
por la sabidura del Creador
el Creador. La comprensin de las doctrinas bblicas tambin le permitir tener la seguridad de
que la Biblia es, sin lugar a dudas, la Palabra
de Dios. Por ejemplo, cuando comprenda
lo que la Biblia ense'ia sobre la causa del
sufrimiento, el Reino de Dios, el futuro de
la humanidad y el modo de alcanzar la felicidad, reconocer la profundidad de la sabidura divina. Es posible que Uegue a sentir lo
mismo que el apstol Pablo, quien dijo: "Oh
la profundidad de las riquezas y de la sabidura
y del conocimiento de Dios! Cun inescrutables son sus juicios e ininvestigables sus caminos!" (Romanos 11:33).
A medida que analice las pruebas y crezca
su fe, se convencer de que cuando lee la Biblia, en realidad est escuchando al Creador.
ill nos dice: "Yo mismo he hecho la tierra y
he creado aun al hombre sobre ella. Yo ... mis
propias manos han extendido Jos cielos, y a
todo el ejrcito de ellos he dado rdenes"
{lsafas 45:12). Que no le quepa duda: jams se
arrepentir del esfuerzo que haga por comprobar por usted mismo que jeh ov es el Creador
de todo el universo.
LAATALAYA 1 DEENERODE2008

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E J EMPLOS DE FE

LAS contemplaba a la muchedumbre mientras esta ascendia con dificultad las faldas
del monte carmelo. Incluso a la tenue luz del
amanecer, eran muy evidentes la pobreza y el
hambre que afligan a aquel pueblo. Los tres
aos y medio de sequfa haban causado estragos.
junto a ellos ca m inaban arrogantes los
450 profetas de Baal, llenos de orgullo y de odio
asesino hacia Elas, el profeta de jehov. Para entonces, la reinajezabel ya haba ejecutado a muchos siervos de Dios, y este hombre an se opona con firmeza al culto a Baal. Pero cunto
tiempo ms resistira el profeta? Quizs aquellos
sacerdotes pensaran que un solo hombre jams
podra con todos ellos (1 Reyes 18:3, 19, 20).
Tambin lleg en su carruaje el rey Acab, quien
tampoco le tena ninguna simpata a Elas.
A ese solitario profeta le esperaba el dfa ms
extraordinario de su vida. Ante sus ojos se estaba
preparando el escenario para uno de los enfrentamientos ms sobrecogedores entre el bien y el
mal que el mundo haya conocido. Cmo se
sentira a medida que despuntaba el dfa? Elfas
"era hombre de sentimientos semejantes a los
nuestros", de modo que no sera inmune al miedo (Santiago 5:17). Por lo menos, podemos estar seguros de lo siguiente: frente a un pueblo
infiel, un rey apstata y unos sacerdotes sedientos de sangre, Elas debi sentirse terriblemente
solo (1 Reyes 18:22).
Cmo habfa llegado Israel a aquella deplorable situacin? Y qu tiene que ver con usted
este relato? La Biblia anima a los cristianos a que
sigan el ejemplo de siervos fieles de Dios y a que
"imiten su fe" (Hebreos 13:7). Examinemos,
pues, el ejemplo de fe del profeta Elfas.

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LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

La culminacin de una antigua disputa


Durante la mayor parte de su vida, Elas haba
observado con impotencia cmo se arrinconaba y pisoteaba el aspecto ms valioso de su
tierra y de su pueblo. Israel estaba inmerso en
una antigua disputa, una guerra entre la religin verdadera y la falsa, entre la adoracin a
Jehov Dios y la idolatra de las nadones vednas. En tiempos de Elas, esta pugna haba adquirido un cariz especialmente inquietante.
El rey Acab se haba casado con]ezabel, la hija
del rey de Sidn. Ella estaba decidida a erradicar
la adoracin a jehov y a difundir el culto a BaaJ
por todo Israel. Acab se dej influir enseguida
por su esposa y edific un templo y un altar a
Baal. De hecho, estuvo entre los primeros en
postrarse ante ese dios pagano, y de ese modo
ofendi gravemente a jehov (1 Reyes 16:3033).*
Por qu era tan malo el culto a Baal? Porque
haba extraviado a la nacin, alejndola del
Dios verdadero. Adems, era una religin asquerosa y brutal, con sus prostitutas y prostitutas de
templo, sus orgas sexuales y sus sacrificios de
nios. Por eso, jehov habfa enviado a Elfas
ante Acab para anunciarle una sequa que durara hasta que el profeta de Dios decretara su fin
(1 Reyes 17:1). Pasaron algunos aos antes de
que Ellas volviera a presentarse ante el rey, esta
vez para decirle que reuniera al pueblo y a los
profetas de Baal en el monte Carmelo.
Pero qu tiene que ver esta disputa con naso* Si desea ms informacin sobre lo que ya habla sucedido entre Elfas y Acab, lea el artculo "Tiene usted
una fe como la de Elfas?", de La Atalaya del 1 de abril
de 1992.

tros? Tal vez algunos piensen que una historia


sobre el culto a Baal carece de importancia hoy
dfa, pues ya no existen templos ni altares a ese
dios. Sin embargo, no se trata de un simple relato histrico (Romanos 15:4). La palabra baa/significa "dueo" o "amo", y jehov peda a su
pueblo que lo escogiera a l como su "baal",
como su "dueo marital" (lsaas 54:5). No le
parece que la gente todava sirve a una gran variedad de amos en lugar de al Dios todopoderoso? En efecto, las personas escogen y adoran a
un amo distinto de jehov cuando ponen su
vida al servicio del dinero, la profesin, las diversiones, los p laceres sexuales o cualquier otro
de los innumerables "dioses" que hoy existen
(Mateo 6:24; Romanos 6: 16). En cierto sentido,
los aspectos ms distintivos del culto a Baal estn cada vez ms extendidos. En cualquier caso,
aquella confrontacin entre Jehov y Baal puede servirnos para decidir a quin serviremos.
En qu sentido estaban "cojeando"?
Desde su cumbre azotada po r el viento, el
mo nte Carmelo cuenta con una espectacular
vista de Israel: desde el cercano mar Grande (el
Mediterrneo) y el valle torrencial de Cisn,
abajo, hasta las distantes montaas del Lbano
al norte.* Pero, conforme el Sol salfa en este dfa
trascendental, se iba descubriendo un paisaje
deprime nte. Un manto de muerte cubra la que
an tao fue la frtil tierra que Jeh ov haba entregado a los hijos de Abrahn. Ahora, en cambio, era una tierra abrasada por el Sol, arruinada
por la insensatez del propio pueblo de Dios.
Cuando la muchedu mbre se reuni en aquel lugar, Elfas se acerc al pueblo y dijo: "Hasta
cundo irn cojeando sobre dos opiniones diferentes? Si jehov es el Dios verdadero, vayan siguindolo; pero si Baallo es, vayan siguindolo
a l" (1 Reyes 18:21).
El Carmelo generalmente est verde y frondoso debido a que los vientos procedentes del mar y cargados
de humedad ascienden por sus laderas, dejando caer lluvias y abundante roco. Puesto que de Baal se decfa que
traa la lluvia, este monte era al parecer un emplazamiento importante en su adoracin. Asf que un estril y
rido Carmelo constitua el lugar ideal para poner al
descubierto que la adoracin a Baal era un fraude.

Qu quiso decir Elfas con la expresin "cojeando sobre dos opiniones"? Buen o, aquellas
personas no se daban cuenta de que tenan que
elegir a quin iban a adorar: si a jehov o a Baal.
Pensaban que era posible andar en ambos caminos; es decir, que podan apaciguar a Baal con
sus repugnantes ritos y pedir tambin la bendicin de jehov Dios. Quizs razonaban que Baal
bendecira sus cosechas y su ganado, mientras
que "Jehov de los ejrcitos" los protegera en el
campo de batalla (1 Samuel 17:45). Pero haban
olvidado una verdad fundamental, una verdad que muchos olvidan hoy tambin: jehov
no comparte su adoracin con nadie. El Creador
exige y merece devocin exclusiva. Por eso, toda
adoracin que est mezclada con cualquier forma de idolatra es para jehov inaceptable, incluso o fensiva (xodo 20:5).
Asf que aquellos israelitas estaban "cojeando", como alguien que intentara seguir dos caminos a la vez. Hoy da, muchas personas cometen un error parecido al permitir que otros
"baales" e ntren en su vida y las vayan apartando
de la adoracin a Dios. La clarsima advertencia
de Elfas a los israelitas para que dejaran de titubear nos impulsa a reconsiderar cules son nuestras prioridades y a examinar nuestra adoracin.

Una prueba decisiva


A continuacin, Elfas propuso una prueba
muy sencilla. Los sacerdotes de Baal tenan que
preparar un altar y poner un sacrificio sobre l,
orar a su dios y pedirle que encendiera el fuego.
Elas harfa lo mismo. Con qu fin? l mismo
les dijo: "El Dios verdadero que responda por
medio de fuego es el Dios verdadero". Por supuesto, Elfas sabfa muy bien quin era el Dios
verdadero, y su fe era tan fuerte que no dud en
cederles el primer turno a los profetas de Baal.
De hecho, les dio todas las ventajas, pues hasta
les dej escoger el to ro que iban a sacrificar y
orar a Baal primero (1 Reyes 18:24, 25).*
Cabe notar lo que El fas les dijo con respecto al sacrificio: "No deben ponerle fuego". Algunos eruditos afirman que los idlatras a veces usaban altares con una cavidad secreta debajo, de modo que parecl~ra que una
fuerza sob renatural h abla encendido el fuego.
LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

19

Nosotros no vivimos en una poca de milagros. Sin embargo, puesto que Jehov no ha
cambiado, podemos confiar en l tal como lo
hizo Elfas. Por ejemplo, cuando otros estn en
desacuerdo con lo que la Biblia afirma, ho hay
por qu temer que expresen sus ideas. Al igual
que Elfas, d~jemos que sea el Dios verdadero
quien zanje la cuestin. De qu manera? Apoyndonos en su Palabra inspirada, que fue escrita "para rectificar las cosas", en vez de confiaren nosotros mismos (2 Timoteo 3:16).
Los profetas de Baal procedieron a preparar
su sacrificio y a llamar a su dios. "Oh Baal, respndenos! ", gritaron una y otra vez. Continuaro n clamando, y los minutos se convirtieron
en h oras. "Pero no hubo voz, y n o hubo quien
respondiera", dice la Biblia. Al medioda, Elas
empez a ridiculizarlos, afirmando en son
de burla que Baal deba estar muy ocupado para responderles, que estaba haciendo
sus necesidades o que se haba quedado dormido y alguien deba ir a despertarlo. "Llamen a voz en cuello", les inst
a aquellos impostores. EvidenSeguir a
temente, vea la adoracin a
Baal como una farsa absurda, y
quera que el pueblo de Dios
descubriera aquel fraude (1 Reyes 18:26, 27).
Al or aquello, los sacerdotes de Baal se pusieron histricos y empezaron a "clamar a voz en
cuello y a cortarse segn su costumbre con dagas y con lancetas, hasta que hicieron chorrear la sangre sobre sf". Y todo para nada!
"No hubo voz, y no hubo quien respondiera, y
no se prest ninguna atencin." (1 Reyes 18:
28, 29.) Asf es, no haba ningn Baal, pues se
trataba de una invencin de Satans para apartar a la gente de Jehov. Tanto entonces como
ahora, seguir a cualquier amo que no sea Jehov acabar por decepcionarnos e incluso avergonzarnos (Salmo 25:3; 115:4-8).
La respuesta
Ya a ltima hora de la tarde, le lleg el turno
a Elas. Primero repar un altar de Jehov que
haba sido demolido, sin duda por los enemi20

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

gos de la adoracin pura. Con ese fin, emple


doce piedras, tal vez para que la nacin de diez
tribus de Israel recordara que todava estaba
bajo la Ley dada a las doce tribus. Entonces prepar su sacrificio y empap todo con agua, que
posiblemente obtuvo del cercano mar Mediterrneo. Incluso cav una zanja alrededor del
altar y tambin la llen con agua. Tal como les
haba dado todas la~ ventajas a los profetas de
Baal, le puso a Jehov todos los inconvenientes. As era la confianza que tena en su Dios
(1 Reyes 18:30-35).
A continuaci n, Elas hizo una oracin sencilla pero elocuente, en la que mostr claramente a qu le daba prioridad. Lo primero y
ms importante para l fue dar a conocer que
Jehov era el nico "Dios en Israel", y no ese
Baal. Lo segundo fue que todos supieran que su
posicin era la de siervo de Jehov y que toda la
glo ria y mrito deba darse a Dios. Por ltimo,
demostr que segua preocupado por su pueblo, pues ansiaba que Jehov volviera "atrs el

cualquier amo que no sea Jehov


acabar por decepcionarnos
corazn de ellos" (1 Reyes 18:36, 37). Pese a las
desgracias que haban provocado por su falta
de fe, Elas todava Jos amaba. Qu hay de
nuestras oraciones? Revelan el mismo amor
por el nombre de Dios, la misma humildad y
la misma compasin por los que necesitan
ayuda?
Antes de la oracin de Elas, las muchedumbres tal vez se preguntaran si Jehov resultara
ser una total mentira, como lo haba sido Baal.
Sin embargo, no hubo tiempo para dudas, pues
el relato dice que "ante eso, el fuego de Jehov
vino cayendo, y se puso a comer la ofrenda
quemada y los pedazos de lea y las piedras y el
polvo, y lami el agua que estaba en la zanja"
(1 Reyes 18:38). Qu respuesta tan espectacular! Cmo reaccion el pueblo?
Todos ellos gritaron: "Jeh ov es el Dios verdadero! Jehov es el Dios verdadero!" (1 Reyes

18:39). Por fin reconocieron la verdad. Sin embargo, todava no haban demostrado su fe.
Siendo francos, admitir que jehov es el Dios
verdadero despus de ver fuego cayendo del
cielo no es una gran demostracin de fe. Asf
que Elfas exigi ms de ellos. Les pidi que hicieran Jo que deberan haber hecho muchos
aos antes: obedecer la Ley de jehov. Y la
Ley decretaba que se deba ejecutar a los falsos profetas y a los idlatras (Deuteronomio
13:5-9). Los sacerdotes de Baal eran enemigos acrrimos de jehov Dios y queran frustrar sus propsitos. Merecan clemencia? Pues
bien, acaso tuvieron ellos alguna clemencia
con todos Jos nios inocentes que quemaron vivos en sacrificio a Baal? (Proverbios
21: 13; jeremas 19:5.) Definivamente, aquellos hombres no merecan ninguna misericordia. De modo que Elfas o rden que fueran ejecutados, y el pueblo obedeci ( 1 Reyes
18:40).
En la actualidad, algunos crticos condenan
el desenlace de esta prueba en el monte Carmelo. Les preocupa que religiosos fanticos e intolerantes lo utilicen para justificar actos vio-

lentos. Y desgraciadamente, existen muchos


religiosos de esta clase. Pero Elas no era ningn fantico. Lo que hizo fue defender la adoracin de jehov ordenando una ejecucin justa. Por otra parte, los verdaderos cristianos
saben que no pueden tomar las armas contra
los malvados, como lo hizo Elfas. Una vez que
vino el Mesas, este fij la norma para todos sus
discpulos cuando le dijo a Pedro: "Vuelve tu
espada a su lugar, porque todos los que toman
la espada perecern por la espada" (Mateo
26:52). En el futuro, ser j esucristo mismo
quien haga justicia en el nombre de jehov.
El cristiano verdadero debe demostrar por su
modo de vivir que tiene fe Uuan 3:16). Y para
ello hace bien en imitar al fiel Elfas. l ador
nicamente a jehov e inst a los dems a hacer lo mismo. Con valenta, puso al descubierto el fraude que haba tras una religin que Satans haba utilizado para alejar a la gente de
jehov. Adems, confi en Dios para zanjar
una importante cuestin, en vez de confiar en
s mismo. Est claro que Elas fue un fiel defensor de la adoracin pura. Por lo tanto, imitemos su gran ejemplo de fe!

Lo que Jehov predice

yo

se cuDlple sin falta

SOY el Divin o y no hay otro Dios,


ni nadie semejante a m; Aquel que declara desde el principio el final, y desde
hace mucho las cosas que no se han hecho."
(Isaas 46:9, 10.) As se expresa jehov, el nico
que puede predecir infaliblemente el futuro.
Es obvio que el ser humano es incapaz de saber a ciencia cierta lo que suceder. Sin embargo, la Biblia s lo indica, pues es un libro de
profecas. Este hecho debera motivar a quienes buscan la verdad a investigar si en realidad
se trata de un libro inspirado por Dios, tal
como se afirma en sus pginas. Analizar algunas profecas bblicas ya cumplidas ser muy
til a este respecto.

Civilizaciones antigu as
Dios predijo la destruccin definitiva de Babilonia, y que Edom, Moab y Ammn tambin desapareceran para siempre (Jeremas
48:42; 49:17, 18; 51:24-26; Abdas 8, 18; Sofonfas 2:8, 9). El hecho de que nunca ms volvieran a ser naciones independientes demuestra
la exactitud de la Palabra proftica de Dios.
Ahora bien, alguien podra objetar que es fcil predecir que, tarde o temprano, cualquier
naci n dejar de existir, por muy poderosa
que sea. Pero tal argumento pasa por alto un
aspecto muy importante, y es que la Biblia suministra datos ms especficos. Por ejemplo,
describi en detalle cmo sera la cada de Babilonia. Predijo que los medos conquistaran
EDOM
Pktntlal AlthiYt (Near
faltrm Hltory) EIL

la ciudad, que quien comandara al ejrcito


invasor se llamara Ciro y que los ros que protegan la ciudad se secaran (Isaas 13:17-19;
44:27-45:1).
Estb no indica, sin embargo, que la Biblia
haya profetizado la aniquilacin total de todas
las naciones que seran conquistadas. Tomemos el caso de jerusaln: al predecir que los
babilonios tomaran la ciudad, Dios asegur
que esta sera restaurada, aun cuando Babilonia tena por norma no liberar a sus cautivos
(Jeremas 24:4-7; 29:10; 30:18, 19). Esta profeca tambin se cumpli, y gracias a ello, los
descendientes judos han seguido constituyendo un pueblo hasta nuestros das.
Adems, aunque jehov predijo que Egipto
dejara de ser una potencia mundial, tambin
prometi que "despus se residir[faj en ella
como en los das de la antigedad". Con el
La Palabra de Dios predijo la destruccin
definitiva de estas civilizaciones...
BABILONIA

tiempo, esta antigua potencia llegara


a ser "un reino de condicin humilde" (Jeremas 46:25, 26; Ezequiel 29:
14, 15). Y sabemos que tambin eso result cierto. Asimismo, jehov predijo la
cada de Grecia como potencia mundial, pero jams declar que la nacin
dejara de existir. Evidentemente, los
pueblos sobre los cuales jehov predijo
la destruccin definitiva desaparecieron, pero an sobreviven aquellos sobre
los cuales no hizo tal prediccin. Qu
nos ensea esto? Que las profecas registradas en la Palabra de Dios son autnticas y dignas de confianza.

Detalles sorprendentes
Como ya se indic, jehov ofreci muchos detalles respecto a la cada de Babilonia.
Lo mismo sucede con la profeca sobre la destruccin de Tiro: el libro de Ezequiel afirma
que sus piedras, sus maderas y hasta su polvo
se colocaran "en el medio mismo del agua"
(Ezequiel26:4, S, 12). Esta profeca se cumpli
en el ao 332 antes de nuestra era, cuando Alejandro Magno y su ejrcito emplearon los es... pero no la de estas otras

Alejandro Magno

combros de la ciudad ubicada en


tierra firme -conquistada tiempo
antes- para construir un terrapln
en el mar y asf llegar a la parte insular de Tiro, que entonces tambin
fue conqu istada.
Otras profecas que proporcionan detalles asombrosos son las
que se h allan en Daniel 8:5-8, 21,
22 y en Daniel 11:3, 4, las cuales
se refieren al excepcionalmente
poderoso "rey de Grecia". Este gobernante desaparecera de la escena en la cspide de su grandeza. Su reino quedara dividido en cuatro, pero no se repartira entre sus
descendientes. Ms de doscientos aos despus de que se escribi la profeca, se hizo patente que Alejandro Magno era ese poderoso
rey. La historia revela que sufri una muerte
prematura y que su imperio acab dividindose entre cuatro de sus generales, no entre sus
descendientes.
Los crticos, por su parte, alegan que esta
profeca tuvo que haberse escrito despus de

PRINCIPIOS PARA UNA VIDA MEJOR


He aqu una idea ms en la que meditar. El Dios que
predijo con ta nta exactitud el ascenso y la cada de
muchas potencias mundiales tam bin es la Fuente
de principios bblicos q ue nos ayudan a vivir mejor.
Algunos de ellos son los siguientes:
Se siega lo que se siembra (Glatas 6:7) .
Hay ms felicidad en dar que en recibir
(Hechos 20:35).
La felicidad depende de satisfacer las necesidades espirituales (Mateo 5:3).
Si usted vive de acuerdo con estos principios,
puede estar seguro de q ue obtendr muchos
beneficios.

que ocurrieron los hechos. Pero fjese otra vez


en el relato de Daniel. Si lo ve como una profeca real, notar que los pormenores causan
asombro. Sin embargo, si lo ve como un relato
histrico disfrazado de profeca, verdad que
hay enormes lagunas de informacin? En caso
de que un impostor posterior a los tiempos de
Alejandro hubiera intentado impresionar a sus
lectores con una supuesta profeca, por qu
no mencion que, tras la muerte del rey, dos de
sus hijos trataran de ocupar el trono pero seran asesinados? Por qu no dijo que pasaran
dcadas antes de que los cuatro generales dominaran los territorios de lo que haba sido el
imperio de Alejandro? Y por qu omiti los
nombres del gran rey y de sus cuatro generales?
La afirmadn de que las profecas bblicas
se escribieron despus de ocurridos los hechos
ha perdurado por mucho tiempo. Sin embargo, carece de fundamento. Solo la apoyan
quienes, sin analizar las pruebas, sostienen
que es imposible predecir acontecimientos futuros. Y como no quieren aceptar que la Biblia
24

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

sea la Palabra de Dios, tienen que limitarse a


dar explicaciones basadas en razonamientos
humanos. No obstante, con gran sabidura,
Dios suministr en sus profecas inspiradas todos los detalles necesarios para demostrar que
l es su verdadero autor.*
Su fe aumentar si dedica tiempo a reflexionar en las profecas bblicas y en cmo se han
cumplido. Por qu no comienza a estudiarlas? Puede valerse de las tablas que aparecen
en las pginas 343 a 346 del libro " Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa"!'
Si acepta esta invitacin, procure que su objetivo sea el de fortalecer su fe. En vez de apresurarse tratando de abarcar toda la informacin, detngase a meditar con aprecio en su
contenido. Sin duda concluir que todo lo que
jehov predice se cumple sin falta.
Para halla r ms pruebas que desmienten la idea
de que las profedas bblicas se escribieron despus de
ocurridos los hechos, consulte las pgs. 106-111 del libro Existe rm Creador que se interese por nosotros?, editado por los testigos de jehov.
" Editado por los testigos de jehov.

Acrquese a Dios

Un Padre incomparable
Mateo 3:16, 17
//PADRE." Verdad que son pocas las palabras
que despiertan sentimientos tan profundos?
Y es que el padre que realmente ama a sus hijos
los ayuda a desarrollarse. Por eso, con toda razn,
la Biblia llama " Padre" a jehov (Mateo 6:9). Pero
qu clase de Padre es l? Para responder a esta
pregunta, analicemos las palabras que jehov le
dirigi a jess cuando este se bautiz. A f in de
cuentas, distinguimos mejor la clase de padre
que es alguien cuando sabemos cmo les habla a
sus hijos.
Por octubre del ao 29 de nuestra era, jess fue
a bautizarse al ro Jordn. La Biblia relata lo que
sucedi: "Despus que jess fue bautizado, inmediatamente sali del agua; y, mire!, los cielos
se abrieron, y l vio descender como paloma el
espritu de Dios que vena sobre l. Mire! Tambin hubo una voz desde los cielos que deca:
'Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado'"
(Mateo 3:16, 17).* Fue jehov mismo quien pronunci estas conmovedoras palabras, las cuales
nos dicen mucho sobre la clase de Padre que es.
Fijmonos en tres cosas que le comunic a su
Hijo.
En primer lugar, cuando declar "Este es mi
Hijo", fue como si le hubiera dicho: "Me siento
orgulloso de ser tu Padre". En efecto, los hijos necesitan recibir reconocimiento y atencin, y sentir
que se les valora en la familia. De modo que los
padres perspicaces satisfacen estas necesidades.
Se imagina cunto signific para jess, aun
siendo un adulto, que su Padre le otorgara tal reconocimiento?
En segundo lugar, al llamar a su Hijo "el amado", jehov expres abiertamente el amor que le
De acuerdo con la narracin del Evangelio de Lucas sobre este m ismo episodio, jehov utiliz el pronombre personal "t", al decir: "T eres mi Hijo, el amado; yo te he
aprobado" (Lucas 3:22).

tena. En realidad, le estaba diciendo: "Te quiero


mucho". As que un buen padre contribuye al desa rrollo de sus hijos cuando les confirma lo mucho q ue los quiere, tanto con palabras como con
muestras de ca ri o paternal. Sin luga r a dudas,
jess debi sentirse muy conmovido cuando escuch la voz de su Padre expresndole su amor.
Y por ltimo, con las palabras "a quien he
aprobado", jehov le expres su aprobacin.
Realmente, fue como si le dijera: "Hijo mo, estoy
muy contento con lo que has hecho". De igual
manera, un padre amoroso aprovecha toda oportunidad para manifestar a sus hijos lo contento
que se siente por las cosas buenas que hacen o
dicen. Tales expresiones infunden mucho nimo
a los hijos. De seguro, pues, jess se sinti muy
animado al escuchar que contaba con la aprobacin de su Padre.
Verdaderamente, jehov es un Padre incomparable. Anhela usted tener un padre como l?
Pues bien, le agradar saber q ue puede forjar
una afectuosa relacin con Dios. Si aprende acerca de Jehov, pone su confianza en l y procura
sinceramente hacer Su voluntad, l le responder. La Biblia nos asegura: " Acrquense a Dios, y l
se acercar a ustedes" (Santiago 4:8). Nada en el
mundo le har sentir tan seguro como tener un
estrecho vnculo con jehov Dios, el mejor Padre
que pueda existir.

EL RINCN

DEL JOVEN

Pedro niega a Jess


Instrucciones: Busca un lugar tranquilo donde puedas realizar
tu anlisis. A medida que leas los textos bfblicos, imagina que ests
viviendo la situacin: trata de visualizar la escena, de escuchar las
voces y de sentir lo mismo que sintieron los personajes principales .

ANALIZA LA ESCENA

(LEE MATEO 26:31 -35, 69-75) .

Cuntas personas crees que esta ban presentes?


Cmo piensas q ue e ra la gente que hablaba con Pedro: amigable, curiosa, hostil, o mostraba algn otro sentimiento? _ _ __
Cmo crees que se sinti Pedro cuando lo acusaron?
Por qu neg Pedro a jess? Fue porque no lo amaba, o fue por otro motivo?

INVESTIGA UN POCO MS

(LEE LUCAS 22:31 -34; MATEO 26:55-58; JUAN 21:9-17).

Es posible que el exceso de confianza de Pedro tuviera algo que ver con su error? Por qu
contestas asf?
De qu manera mostr jess confianza en Pedro, aun cuando sabfa que este iba atropezar momentneamente?
Aunque neg a jess, de qu modo mostr Pedro ms valor que los otros disdpulos?

Cmo mostr jess que haba perdonado a Pedro?


jess le pregunt tres veces a Pedro si lo amaba. Por qu pie nsas que hizo eso?
Cmo crees que se sinti Pedro despus de esta conversacin con jess, y porqu?

APROVECHA LA INFORMACIN. ANOTA LO QUE APRENDISTE SOBRE...


... el te mor al hombre. _ _ _ _ _ _ __
... la compasin que sentfa jess por sus d isdpulos, incluso cuando cometan errores.
Qu es lo que te parece ms significativo d e este relato, y por qu?

26

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

M E LIBERO
DE LA ANGUSTIA
DE MI JUVENTUD
RELATADO POR

EUSEBIO MORCILLO

En septiembre de 1993 visit una prisin de mxima seguridad. La razn era


el bautismo de una reclusa, mi hermana Mariv. Algunas internas y unas pocas
funcionarias observaron respetuosam ente mientras yo oficiaba la ceremonia.
Pero antes de explicarles qu nos llev a mi hermana y a m a aquella
situacin, quisiera contarles c mo haba sido nuestra vida hasta entonces.
ACf en Espaa el 5 de mayo de 1954, y fui
el primero de ocho hijos. Marivf fue la
tercera. Nuestra abuela materna nos cri como
catlicos practicantes, y recuerdo con cario
que, mientras vivf con ella siendo n io, senta
devocin por Dios. Sin embargo, el ambiente
en casa de mis padres distaba mucho de ser espiri tuaL Tanto nuestra madre como nosotros
recibamos constantes palizas a manos de mi
pad re. El m iedo era parte de nuestra vida, y me
dolia en el alma ver sufri r a mi madre.
En la escuela tenia que hacer frente a situad ones angustiosas. Uno de los maestros, un
sacerdote, nos golpeaba la cabeza contra la pared si respondamos mal a una pregunta. Otro
sacerdote abusaba sexuaJmente de los alumnos cuando revisaba con ellos sus tareas escolares. Yadems, doctrinas catlicas como la del
infierno me confundan y aterraban. De modo
que mi devoci n a Dios qued arruinada.

Atrapado en una vida sin sentido


Carente de todo tipo de orientacin espiritual, empec a frecuentar discotecas llenas de

gente inmoral y violenta. A menudo se desataban peleas con navajas, cadenas, vasos rotos e
incluso taburetes. Aunque yo no participaba
directamente en las refriegas, en cierta ocasin
me dejaron inconsciente de un golpe.
Al final, me cans de aquel ambiente y busqu discotecas ms "tranquilas". Pero incluso
all abu ndaban las drogas. Sin embargo, las
drogas no me producfan paz ni bienestar, sino
an siedad, alucinaciones paranoicas y m iedos.

Mi hermano jos Luis y mi amigo Miguel me


siguieron tanto en lo malo como en lo bueno
LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

27

A pesar de la insatisfacdn que sentia, arrastr a ese estilo de vida a Jos Luis, uno de
mis hermanos, y a Miguel, un amigo ntimo.
Como muchos otros jvenes de la Espaa de
aquel tiempo, nos hallbamos atrapados en
un mundo podrido. Estaba dispuesto a hacer
cualquier cosa con tal de conseguir dinero
para las drogas. Perd toda dignidad.
Jehov me rescata
En aquella poca, a menudo hablaba con
mis amigos sobre la existencia de Dios y el sentido de la vida. Empec a buscar a alguien que
entendiera mis sentimientos y me ayudara a
encontrar a Dios. Me di cuenta de que Francisco, un compaero de trabajo, era diferente a
los dems. Siempre estaba feliz, y era honrado
y amable, asf que me sincer con l. Frandsco
era testigo de jehov y me dio una revista
La Atalaya en la que haba un artculo sobre
las drogas.
En cuanto lo le, or a Dios y le dije: "Seor,
s que existes y quiero conocerte y hacer tu voluntad. Aydame!". Frandsco y otros Testigos
me animaron con la Biblia y me entregaron algunas publicaciones basadas en ella. Entonces
comprend que ellos me estaban dando la ayuda que le haba pedido a Dios. No tard en
contarles a mis amigos y a mi hermano
]os Luis lo que estaba aprendiendo.
Certo da, al salir de un concierto de
msica rock con mis amigos, me separ
del grupo. Me qued observndolos y
me di cuenta de las estupideces que ramos capaces de hacer bajo la influencia
de las drogas. Qu repugnanda sent!
En aquel instante tom la firme decisin
de dejar todo aquello y ser testigo de
Jehov.
Le ped una Biblia a Francisco, y l me
la dio junto con el libro La verdad que lleva a vida eterna.* Cuando lef la promesa
de que Dios enjugara las lgrimas y que
incluso eliminara la muerte, no tuve
Editado por los testigos de j ehov; agotado.

28

ninguna duda de que haba encontrado la verdad que puede libertar a los hombres (Juan
8:32; Revelacin [Apocalipsis] 21:4). Despus
asist a un Saln del Reino de los Testigos de
jehov, y la simpata y el afecto que encontr
all me dejaron muy impresionado.
Estaba deseando contar a otros la experiencia que tuve en el Saln del Reino, as que enseguida reun a ]os Luis y a mis amigos, y les
expliqu lo ocurrido. Tan solo unos das despus fuimos todos a la reunin. Una joven sentada delante de nosotros se gir para mirarnos.
Y qu susto se llev al ver a aquellos melenudos! Ya no volvi a mirar ms. Como podrn
imaginar, se llev una gran sorpresa cuando
la semana siguiente regresamos al Saln del
Reino, esta vez con traje y corbata.
Poco despus, Miguel y yo asistimos a una
asamblea de circuito de los testigos de jehov.
jams habamos experimentado nada parecido: una verdadera hermandad de gente de todas las edades. Y aunque parezca mentira, la
asamblea se celebraba en el mismo lugar donde estuvimos para el concierto de rock. Pero
qu diferencia tan abismal! La msica que
ahora escuchbamos y el ambiente puro que
se respiraba elevaban el espritu.
Familia Morcillo (1973)

efectuar estos cambios en su vida (Hebreos


4:12).
Poco despus de iniciar su estudio de la Biblia, MariV( empez a hablar de las verdades
bblicas a las reclusas y a las fundonarias.
De hecho, no dejaba de predicar aunque la
transferan de una prisin a otra. En una de
ellas hasta predic de celda en celda. Con los
aos, muchas internas de diferentes centros
penitenciaqos estudiaron la Biblia con ella.
Ueg un momento en que Marivf me dijo
que deseaba dedicarse a Jehov y bautizarse.
Sin embargo, no le concedieron permiso para
salir de la prisin ni se permiti entrar a nadie para bautizarla. Por ms de
cuatro aos, MariV( aguant el
horrible ambiente de la prisin.
Qu la ayud a conservar su
fe? Ella estudiaba en su celda la
misma informacin que la congregacin analizaba en sus reuniones, y en el mismo horario.
Adems, se refugiaba en la oracin y segua su propio prograUn ser amado es redimido
ma de estudio de la Biblia.
Finalmente la trasladaron a
Mi hermana Marivf haba suuna prisin de mxima segurifrido abusos sexuales de pequeMarivf en prisin
dad en la que haba una piscina.
a, y esa terrible experiencia
Ella pens que estas nuevas cirle dej una profunda herida.
cunstancias haran posible su bautismo. Y en
En su adolescencia se entreg a un estilo de
efecto, consigui el permiso. As fue que pude
vida inmoral: usaba drogas, robaba y se prostipronunciar el discurso de bautismo de mi hertua. A los 23 aos fue enviada a prisin, donmana. Estuve a su lado en el momento ms
de continu con su vida disoluta.
importante de su vida.
En aquella poca, yo era superintendente de
Lamentablemente, como consecueqj:ia de
circuito, es decir, ministro itinerante de los tessu anterior estilo de vida, Marivf enferm de
tigos de Jehov. En 1989, Soledad y yo fuimos
sida. Con todo, sali en libertad antes de tiemenviados a la wna donde estaba el centro pepo por buena conducta, en marro de 1994.
nitenciario en el que Marivf cumpla condena.
A partir de entonces vivi con nuestra madre y
Poco tiempo antes, las autoridades le haban
continu siendo una cristiana devota hasta el
retirado a su hijo, y estaba desconsolada, sin
da de su muerte, dos aos despus.
ganas de vivir. Cierto da la visit y le dije
que estudiramos la Biblia juntos, y ella acepSupero sent imientos destructivos
t. Despus de estudiar por un mes, dej
Yo tampoco me he librado por completo
las drogas y el tabaco. Me emocionaba ver
de las consecuencias de mi vida anterior.
que Jehov le daba las fuerzas necesarias para

Todo el grupo de amigos empez a estudiar


la Biblia. Unos ocho meses despus, el 26 de
julio de 1974, Miguel y yo nos bautizamos,
ambos con 20 aos de edad. Otros cuatro del
grupo se bautizaron a los pocos meses. Lo que
haba aprendido en la Biblia me motiv a ayudar con las tareas del hogar a mi pobre madre,
que tanto haba sufrido. Por supuesto, le habl
de mi nueva fe, y llegamos a estar muy unidos.
Tambin, como hijo mayor, dediqu mucho
tiempo a ayudar a mis hermanos.
Con los aos, mi madre y todos mis hermanos excepto uno han estudiado la verdad bfblica y se han bautizado como testigos de Jehov.
En 1977 me cas con Soledad,
la joven que nos mir asombrada la primera vez que fuimos al
Saln del Reino. En pocos meses, los dos nos hicimos precursores, que es como los testigos
de Jehov llamamos a los predicadores de tiempo completo de
las buenas nuevas.

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

29

junto a Soledad, mi esposa

El maltrato al que me someti mi padre y la


vida que llev en mi adolescencia marcaron
mi personalidad. A menudo me han atormentado sentimientos de condena y autodescalficadn. En ocasiones, mis nimos han estado
por los suelos. No obstante, la Palabra de Dios
ha sido una ayuda inestimable en mi lucha
contra estos sentimientos. A Jo largo de los
aos, meditar constantemente en textos bblicos como Isaas 1:18 y SaJmo 103:8-13 me ha
ayudado a mitigar los recurrentes sentimientos de culpa.
La oracin a jehov es otra arma espiritual
en mi lucha contra la falta de amor propio.
Cuando oro, muchas veces se me saltan las lgrimas. Sin embargo, las palabras de 1 Juan 3:
19, 20 me fortalecen: "En esto conoceremos
que nos originamos de la verdad, y aseguraremos nuestro corazn delante de l respecto a
cualquier cosa en que nos condene nuestro corazn, porque Dios es mayor que nuestro corazn y conoce todas las cosas".
He comprendido que no soy tan malo como
crea, pues la sola idea de que jehov no me
apruebe me hace sentir "quebrantado y aplastado". A todos los que buscan a jehov4, la Biblia les asegura que l no rechaza a quienes se
arrepienten sinceramente de lo que han h echo
y le obedecen (Salmo 51:17).
30

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

Siempre que afloran en m sentimientos


de inseguridad, trato de llenar la mente con
ideas positivas y espirituales, como las que
se mencionan en Filipenses 4:8. He memorizado el Salmo 23 y el Sermn del Monte.
Cuando me asaltan pensamientos negativos, redto en silendo estos pasajes de las
Escrituras. Esta "limpieza" mental me ayuda muchsimo en las noches en que me
desvelo.
Tambin me es de gran ayuda el encomio de mi esposa y de otros cristianos maduros. Aunque en un principio me resultaba difcil concordar con sus palabras de
nimo, la Biblia me ha ayudado a entender que el amor "todas las cosas [... ] las cree"
(1 Corintios 13:7). Y, claro est, poco a poco he
aprendido a aceptar con humildad mis debilidades y limitaciones.
Por otro lado, mi lucha contra los sentimientos negativos me ha permitido ser un
superintendente viajante ms comprensivo.

A menudo me han atormentado


sentimientos de condena y autodescalificacin. Pero la Palabra de Dios
ha sido una ayuda inestimable en
mi lucha contra estos sentimientos
Mi esposa y yo llevamos casi treinta aos predicando las buenas nuevas a tiempo completo.
La felicidad que siento al servir a los dems me
ayuda a ir desterrando los sentimientos negativos y los recuerdos desagradables.
Al mirar atrs, pienso en todas las bendiciones que jehov me ha otorgado y me siento
impulsado a decir como el salmista: "Bendice
a jehov,[ ...] aquel que est perdonando todo
tu error, que est sanando todas tus dolencias,
que est reclamando tu vida del hoyo mismo,
que te est coronando con bondad amorosa y
misericordias" (Salmo 103:1-4).

Lo saba?
Cundo visitaron
los astrlogos a Jess?
En el Evangelio de Mateo se
nos dice que unos "astrlogos
de las partes orientales" visitaron a jess y le llevaron regalos
(Mateo 2:1-12; nota) . No se indica cuntos de estos astrlogos, o
sa bios (ta mbi n con ocidos
como " magos"), visitaron a jess. Por consiguiente, carece de
fundamento la creencia tradicional de que eran tres. Lo que
es ms, sus nombres ni siquiera
aparecen en el relato bfblico.
La Biblia de Estudio de la NVI
(Nueva Versin Internacional)

hace el sig uiente comentario sobre Mateo 2:11: "En contra de lo


que muchos piensan, los sabios
no estaban con los pastores en
el pesebre la noche en que naci jess. Uegaron algunos meses despus y lo visitaron en la
'casa'". Esto queda confirmado
por el hecho de que Herodes, en
su afn por eliminar a jess, orden matar a todos los nios de
dos aos de edad o menos que
vivan en Beln y sus distritos.
Fij esa edad basndose en los
clculos q ue hizo "conforme a l
tiempo que haba averiguado
cuidadosamente de los astrlogos" (Mateo 2: 16).
Si los astrlogos hubieran visitado a jess la noche de su nacimiento y le hubieran trafdo oro y
otros regalos valiosos, no es probable que Marra hubiera ofrecido solo dos pjaros cuando
present a jess en el templo de
jerusaln cuarenta dfas despus

(Lucas 2:22-24). Esa era la ofrenda que estipulaba la Ley para los
pobres que no disponan de recursos para presentar un carnero joven (Levtico 12:6-8). Ahora
bien, es posible que los valiosos
regalos de los astrlogos hayan
sido oportunos y contribuyeran
a costear la estancia de la familia de jess en Egipto (Mateo 2:
13-15).

Por qu tard Jess


cuatro dras e n llegar
a la t umba de Lzaro?
En realidad, parece que jess
tard ese tiempo deliberadamente. Por qu decimos esto?
Analicemos el relato que se encuentra en el captulo 11 del
Evangelio de Juan.

Cuando Lzaro, amigo de jess que viva en Betania, enferm gravemente, sus hermanas
avisaron al Maestro (versculos 13). En aquel momento, jess se
hallaba a unos dos das de viaje
de Betania (Juan 10:40). Al parecer, Lzaro muri ms o menos al
mismo tiempo en que jess reciba el aviso. Qu hizo jess?
"Permaneci dos das en el lugar
donde estaba" y, a continuacin, sali para Betania (verscu-

los 6, 7). Puesto que esper dos


das para salir y el viaje le llev
otros dos das, jess lleg a la
tumba cuatro dfas despus de la
muerte de Lzaro (versculo 17).
jess ya haba efectuado dos
resurrecciones antes: una de
ellas inmediatamente despus
de la muerte de la persona, y la
otra quizs horas despus, aunque en el mismo da en que falleci la persona (Lucas 7:11-17;
8:49-55). Podrfa resucitar a alguien que llevaba cuatro dfas
muerto y cuyo cuerpo ya habfa comenzado a descomponerse? (Versculo 39.) Curiosamente, segn una obra de consulta
bfblica, entre los judfos existra la
creencia de que no habra esperanza "para una persona que llevara muerta cuatro dfas, pues
para ese momento el cuerpo ya
mostraba signos apreciables de
descomposicin, y el alma que
- segn se crefa- habfa estado
flotando sobre el cuerpo durante
tres das, ya lo habrfa abandonado".
Si alguno de los que se encontraban aliado de la tumba tenfa
dudas, estaba a punto de presenciar el poder de Cristo sobre
la muerte. De pie ante la puerta
abierta de la tumba, jess clam
con voz fuerte: "Lzaro, sal!".
Entonces, "el hombre que haba
estado muerto sali" (versculos 43, 44). La resurreccin, y
no el concepto falso de que el
alma vive despus de la muerte,
es la autntica esperanza para
los muertos (Ezequiel 18:4; Juan
11 :25).

LA ATALAYA 1 DE ENERO DE 2008

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Cuando la gente ora que venga el Reino de Dios,


qu est pidiendo en realidad?
( PGINAS)

Cmo aprender a pensar antes de hablar?


(PGINA 10)

Se sirvi Dios de la evolucin para crear a los seres


humanos?
( PGINA 14)

Quin fue Elfas, y qu aprendemos de su ejemplo?


( PGINA 18)

Por qu estamos seguros de que las profecas de la Biblia


no se escribieron despus de que ocurrieron los hechos?
( PGINA 22)

Por qu es jehov Dios el mejor Padre que pueda existir?


(PGINA25)

Es cierto que los astrlogos llevaron regalos a Jess


la noche en que naci7
(PGINA 31)

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