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- Boletim Bibliogrfico 14 - maio / junho de 2016 - O 1 Modernismo -

1. Os finais de Oitocentos: A Sociedade


O sculo XIX introduziu formas diferentes de viver em sociedade, alterando padres culturais e mentais. Em Oitocentos, os cidados testemunharam a descoberta de novas fontes de energia, como o
petrleo e a eletricidade, ou novos aparelhos de comunicao como o telgrafo e o telefone. A Literatura popular e o jornalismo reivindicaram uma alfabetizao universal que alguns pases consideraram uma das suas misses. O caminho de ferro e, depois, o barco a vapor expandiram comunicaes pelo mundo. O sculo XIX foi um sculo novo pelas abordagens novas que viveu. Pela primeira
vez, o valor do trabalho mudou em relao ao passado. Foi o sculo XIX que descobriu a importncia
do dinheiro, desenvolvendo o conceito hoje popular de ganhar dinheiro. Em 1800, na maior parte
do mundo, o dinheiro era quase invisvel. Foi o sculo XIX, e depois o sculo seguinte, a torn-lo omnipresente. Foi o sculo XIX a inventar uma cincia a ele ligado, a Economia, e a explicar que o homem era uma entidade econmica que podia ser comprada e vendida. O que Oitocentos introduziu
foi essa juno entre o trabalho e a vida e a impossibilidade de os separar. Adam Smith, em 1776,
falava do mercado de trabalho pela primeira vez e foi o primeiro a esclarecer os novos tempos que
se construam como uma ideia em que a vida consistia no comprar e vender, incluindo o trabalho. O
dinheiro tornou-se medida de sucesso em todas as atividades, o que fez alterar estilos de vida. A imitao da vida dos mais ricos tornou a fama seguidora da riqueza e a reputao possvel ela tambm
de ser comprada. O sculo XIX foi um preldio do sculo XX por ter induzido essa ideia de mudana
constante, o futuro como nico lugar para viver que O Fausto, de Goethe, dar conta com grande
significado. O futuro que nasce, mas no para todos, ideia que influenciou a filosofia poltica e que
Karl Marx ir explorar, focando questes de trabalho social, ou da prpria justia. A civilizao, que
terminou em 1914, foi marcada por um progresso extraordinrio do conhecimento cientfico do
mundo. Foi tambm uma poca de f, de uma nova f na inevitabilidade do progresso, alimentada
na crena de que podemos compreender o mundo nossa volta. A fotografia, o fim da escravatura,
a nova Literatura, com Walt Whitman, Melville ou Flaubert, procuravam um novo mundo moral e
intelectual, onde faziam notar que realidades parecendo slidas se poderiam desvanecer. Darwin ou
Freud era da liberdade que falavam quando nos seus estudo estudavam o conhecimento da natureza humana. A liberdade que procuravam compreender e que a sociedade burguesa parecia no vislumbrar. A 1 guerra mundial acordaria aqueles imersos no brilho rseo de um tempo passado.

Somos portugueses que escrevem para a Europa, para toda a civilizao;


nada somos por enquanto, mas aquilo que agora fizermos ser um dia
universalmente conhecido e reconhecido. ()A uma arte assim cosmopolita, assim universal, assim sinttica, evidente que nenhuma disciplina
pode ser imposta, que no a de sentir tudo de todas as maneiras, de sintetizar tudo, de se esforar por de tal modo expressar-se que dentro de uma
antologia da arte sensacionista esteja tudo o que de essencial produziram
o Egipto, a Grcia, Roma, a Renascena e a nossa poca. A arte, em vez de
ter regras como as artes do passado, passa a ter s uma regra - ser a sntese de tudo." (Pginas ntimas e de Auto-Interpretao, p.124)

2. Arte e Sociedade
No incio do sculo XX, a multido tornou-se uma personagem das cidades, o indivduo diluiu-se num
conjunto. A urbanizao massiva das cidades criou grandes centros urbanos e operou transformaes profundas na vida e nos valores da civilizao ocidental. A massificao da sociedade e os tempos de cio conduziram a uma necessidade de ocupao de tempos livres. O maior convvio entre os
dois sexos e a prtica do desporto colocaram em crise os valores tradicionais. A sociedade mergulhou numa crise de conscincia, instalou-se uma ideia de ausncia de valores morais, e sedimentouse um relativismo de valores. A emancipao feminina e o papel das sufragistas alteraram ideias antigas sobre o papel da mulher na sociedade. A confiana positivista foi substituda pelo relativismo e
pela intuio, libertando-se o pensamento e as pessoas de uma abordagem racionalista.
No final de Oitocentos, o Modernismo iniciou uma abordagem nova ao que deveria ser a Arte. Movimento introduzido em Paris, centro de uma vanguarda cultural europeia, onde diferentes figuras
experimentavam ideias e experincias, criando correntes estticas que mudaram a cultura no sculo
XX. O Fauvismo foi a primeira vaga que despertou o meio artstico, na exposio de 1905, no Salon
D Automne, com as suas cores chocantes: um colorismo muito intenso, aplicado de forma arbitrria,
o que lhes dava um sentido estranho, quase selvagem. Henri Matisse foi um dos seus expoentes,
reivindicando o primado da cor sobre a forma. A cor autonomiza-se do real e no precisa de corresponder ao que no real representa. Toda a arte moderna devedora desta ideia de que no essencial uma correspondncia entre o mundo apreendido pelos sentidos e o chamado mundo verdadeiro. O expressionismo procura explorar os sentimentos de angstia e de revolta individual contra uma
sociedade muito hierarquizada. Teve uma grande expresso na Alemanha, onde procurou representar emoes a partir de temas de natureza social. Utilizava grandes manchas de cor, intensas e contrastantes, reduzindo a sua representao a formas primitivas e simples. O Cubismo, com Picasso e
Braque, procura alterar a representao tradicional que apenas mostrava uma parte da realidade e
procurava atingir uma viso total dos objetos representados. O cubismo pretendia representar o que
se via em momentos sucessivos. Os motivos eram decompostos em faces geomtricas que se intercetam e se sucedem. Todo o quadro procura um volume aberto, as cores restrigem-se a uma paleta
monocromtica de azuis, castanhos, cinzentos, para no perturbar a representao geomtrica. O
cubismo destruiu as leis tradicionais da perspetiva, assim como alargou horizontes com a introduo
de materiais de uso do quotidiano, abrindo portas
a outras formas de expresso, o futurismo. O apelo
a uma libertao do pormenor representativo, s
emoes a concetualizao fez surgir o Abstracionismo, desenvolvido por Kandinsky ou Mondrian. A
par destas correntes, destaca-se tambm o Futurismo desenvolvido em Itlia por Filippo Marinetti, em
que se rejeita o passado e se glorifica o futuro pela
ao das mquinas, onde a velocidade um culto.

- Boletim Bibliogrfico 13 - O Escritor do ms - janeiro de 2016 - Verglio Ferreira -

Perteno a uma gerao que ainda est por vir, cuja alma no

conhece j, realmente, a sinceridade e os sentimentos sociais".


(Fernando Pessoa, Orpheu, N1)
A Histria contempornea portuguesa foi marcada por um conjunto de acontecimentos que criariam no pas profundas dificuldades de arranque industrial e de construo de uma sociedade
moderna. Na 1 metade do sculo XIX, houve uma grave crise do
indstria e do comrcio, agravada pelas invases francesas, pela
ida da corte para o Brasil, pela perda do exclusivo do comrcio
com o Brasil e pela crescente influncia da economia inglesa nos
mercados portugueses. At 1850, falharam muitas das ideias de
industrializao para o pas. Na 2 metade de Oitocentos, a Regenerao tentou modernizar o pas atravs de um conjunto de planos de reforma educativa, fomento industrial e novas vias de comunicao. o pas que Ea nos deu nos seus romances e artigos
de opinio.
No final de Oitocentos, Portugal era predominantemente agrcola,
com um dfice acumulado por um maior nmero de importaes
e por uma indstria pouco competitiva em quantidade e qualidade. O estado recorria a frequentes aumentos de impostos. A crise
econmica e financeira de 1890 veio juntar-se ao Ultimato Ingls
para consolidar a ideia de uma crise da Monarquia. No incio do
sculo XX em Portugal h um confronto entre um partido republicano em ascenso e as posies monrquicas em queda de influncia na sociedade. Foi neste contexto que o regicdio e a implantao da Repblica criaram focos de esperana para uma sociedade mais desenvolvida. Registaram-se sinais de profunda diviso
na sociedade, ainda profundamente rural e sem grupos sociais
capazes de uma mudana de fundo.
com este enquadramento e com a agitao social e poltica da
1 Repblica que as ideias do Modernismo tentam, pela Arte e
pela Literatura, romper com um Portugal antigo e propor uma
nova ideia sobre o pas e sobre o mundo. Elementos essenciais
deste 1 Modernismo so os pintores Santa-Rita, Amadeo de Souza-Cardoso, Almada Negreiros, Mrio de S-Carneiro e Fernando
Pessoa. As ideias do futurismo e do sensacionismo organizaram
os dois nmeros da Orpheu, revista que, em 1915, procurou agitar a sociedade portuguesa. A Orpheu foi a expresso do movimento modernista, uma ideia nascente de um Portugal Futurista.
Procurou responder esteticamente a um pas em
convulso social, uma 1 Repblica em grandes dificuldades com a sua instabilidade poltica, com as
suas ideias de anticlericalismo e tambm uma ideia
de nacionalismo que atravessa esses tempos. A
Orpheu apresenta-se como uma esttica de rutura
para afirmar, pelas ideias, pela cultura, pela arte e
pela literatura, uma forma esclarecida e criativa de pensar o Pas.
A Orpheu tentou canalizar os movimentos vanguardistas que chegavam da Europa e , sem dvida, um grande objeto cultural que
sintetiza a esttica dos seus criadores e incorpora as ideias do seu
tempo, o Modernismo.

Ficha Tcnica
Redao: Equipa da Biblioteca
Biblioteca: Escola Secundria Rainha Dona Amlia
Periodicidade: Mensal (maio)
Distribuio/Publicitao:
(Afixao na Biblioteca / Plataformas digitais)

Quadros de Kandinsky, Amadeo de Souza-Cardoso e Santa - Rita

Quadros de Amadeo de Souza Cardoso e Almada Negreiros

Galgar com tudo por cima de tudo! Hup-l!// Hup l, hup l, hup-la-h, hup-l!/ H-h! Hh! Ho-o-o-o-o!/ Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!// Ah no ser eu toda a gente e toda a parte!
lvaro de Campos - Ode triunfal.
Nunca em Portugal tinha aparecido uma corrente literria que mostrasse originalidade,
no relativa, seno absoluta; isto , que excedesse as correntes literrias contemporneas dos outros pases. - Fernando Pessoa sobre o Orpheu