Matrimonio: evolución histórica y jurídica

Introduccion
El Matrimonio
CONCEPTO
ETIMOLOGIA
CARACTERISTICAS
CLASES DE MATRIMONIO:
FINES DEL MATRIMONIO:
Antecedentes Historicos Del Matrimonio
ROMA:
JAPN:
10
GRECIA:
10
Evolucion Historica Del Matrimonio En El Peru
12
MATRIMONIO EN EL IMPERO PRE-INCAICO:
12
MATRIMONIO EN EL IMPERIO INCAICO
12
MATRIMONIO EN LA COLONIA
13
Naturaleza Jurdica Del Matrimonio
15
CONSTITUCION POLITICA DE 1993
15
CDIGO CIVIL 1984:
16
2.
El matrimonio como unin voluntariamente concertada
19
3.
Heterosexualidad y uniones homoafectivas
19
4.
LA IGUALDAD CONYUGAL
21
JURISPRUDENCIA
Requisitos y Tramites Del Matrimonio
22
25
REQUISITOS DEL MATRIMONIO ATENDIENDO A LAS CLASES O TIPOS DEL MISMO:

25
MATRIMONIO CANNICO.
25
MATRIMONIO CIVIL.
25
Solteros (Mayores de Edad)
27
Menor de 18 aos
28
MATRIMONIO EN COMUNIDADES CAMPESINAS Y NATIVAS
30
FACULTAD DEL JEFE DE REGISTRO PARA CELEBRAR MATRIMONIO
30
MATRIMONIO POR APODERADO
31
Deberes y Derechos Que Nacen Del Matrimonio
34
OBLIGACIONES COMUNES DE LOS CNYUGES
34
DEBER DE FIDELIDAD Y ASISTENCIA
34
DEBER DE COHABITACIN
34
REPRESENTACIN DE LA SOCIEDAD CONYUGAL
35
Derecho Comparado Respecto Al Matrimonio Y Su Legislacion
38
CHILE:
38
ECUADOR:
38
FRANCIA:
39
LA CUESTION PATRIMONIAL.
40
EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL
41
Bibliografia
49
Webgrafia
49
Anexos
51
Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio
Introduccion
l objetivo del presente trabajo es el de establecer las relaciones existentes entre
dos regmenes legales matrimoniales que por excelencia han sido considerados
como polos opuestos aun cuando ambos tienen la consigna de dar paso a la
formacin de una familia: no importa si hablamos de la legislacin civil o
religiosa, el matrimonio, como Portalis y otros lo conciben, coinciden en sealar algunos
tems caractersticos del matrimonio, los cuales sern desglosados y analizados con
detalle ms adelante.
Desde pocas remotas, el matrimonio ha formado parte de la conciencia humana, ya
que como ser social que es, el hombre debi haber formado parte de una familia y an
como Belluscio lo seala, el origen del matrimonio se vincula con el de la familia,
persistiendo hasta nuestros das la problemtica que surge del ignorar como fue
ese proceso histrico social.
Aun cuando cada cultura tiene su peculiar manera de entender el matrimonio, es
preciso sealar que ste ha tenido un desarrollo histrico geogrfico muy importante:
desde la antigua Roma hasta nuestro Per actual, de oriente a occidente, el matrimonio
fue y es uno de los temas ms estudiados y menos comprendidos del saber humano por
la complejidad que representa el comparar tantas manifestaciones como culturas
existen en el mundo, motivo por el cual se analizarn algunas de las principales culturas
alrededor del mundo, que si bien no dieron origen de manera directa al derecho
cannico o al derecho civil, si influenciaron de manera positiva o de manera negativa
con respecto a este tema.
Al ser tan extenso el tema, el presente estudio se concretar a establecer las semejanzas
y diferencias entre el matrimonio como institucin y el matrimonio como sacramento,
as como las consecuencias que se derivan de su naturaleza. De igual manera se
analizarn los aspectos histricos que influenciaron al matrimonio (cannico y civil)
como lo vemos en nuestros das.
Derecho Civil III - Derecho de Familia
El Matrimonio

El Matrimonio
CONCEPTO
l matrimonio (del latn: matrimonium) es una institucin social que crea un
vnculo conyugal entre sus miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya
sea por medio de disposiciones jurdicas o por la va de los usos y costumbres.
El matrimonio establece entre los cnyuges una serie de obligaciones y derechos
que tambin son fijados por el derecho, que varan, dependiendo de cada sociedad. De
igual manera, la unin matrimonial permite legitimar la filiacin de los hijos procreados
o adoptados de sus miembros, segn las reglas del sistema de parentesco vigente
ETIMOLOGIA
l origen etimolgico de la palabra matrimonio como denominacin de
la institucin bajo ese nombre no es claro.
Por ello se tienen dos posibles derivaciones
de la palabra matrimonio:
Se suele derivar de la expresin "matris

munium" matris munium proveniente de
dos palabras del latn: la primera "matris",
que
significa
"madre"
y, la
segunda, "munium", "gravamen o

cuidado", viniendo a significar
"cuidado de la madre", en tanto se
consideraba que la madre era la que
contribua ms a la formacin y crianza de los hijos.
Otra posible derivacin provendra de "matreum muniens", significando la idea

de defensa y proteccin de la madre, implicando la obligacin del hombre hacia
la madre de sus hijos.

CARACTERISTICAS
CONTRACTUALIDAD, por tal motivo requiere del acuerdo de quienes contraen

el matrimonio y el cumplimiento de derechos y deberes.
LEGALIDAD. La unin est sujeta siempre a la ley y a travs de un acto jurdico.
MONOGAMIA. No se permite que el esposo tenga ms de una mujer (poligamia)

ni que la mujer tenga ms de un marido (poliandra).
ACTUALIDAD, rige desde el momento que se contrae.
HETEROSEXUALIDAD, en Per no existe matrimonio entre homosexuales.
SOLEMNIDAD, se formaliza el acto del matrimonio en un documento y se realiza

ante un oficial del Servicio de Registro Civil, sea en el recinto del Servicio o en la
casa de uno de los cnyuges.
CLASES DE MATRIMONIO:
MATRIMONIO RELIGIOSO. Unin celebrada en sujecin a normas religiosas

que siendo elevado a calidad de sacramento causa indisolubilidad hasta la
muerte.
MATRIMONIO CIVIL. Acto jurdico por el cual los contrayentes forman una
relacin jurdica interpersonal que se celebra con los requisitos y formalidades
prescritos en el Libro de Familia del Cdigo Civil.

FINES DEL MATRIMONIO:
Para el Derecho Cannico los fines primarios son:
La procreacin y
La crianza de los hijos
Y un fin secundario es el deber reciproco de asistirse mutuamente en todas las

necesidades.
Para el Derecho de Familia los fines son:
Legalizacin de las relaciones intersexuales.
Educacin de los hijos.
Asistencia, comprensin, cooperacin y compaa mutua.
Antecedentes Historicos
del Matrimonio

Antecedentes Historicos Del Matrimonio
ROMA:
l matrimonio civil tiene sus orgenes histricos en el Derecho Romano,
alcanzando su plenitud con JUSTINIANO (483-565 D.C.). Tuvo una progresiva
tendencia que lo caracterizaba como una Institucin civil y que se pone de
manifiesto en las diversas formas en que el matrimonio adquiere la manus:
a) CONFARREATIO. Ceremonia de carcter religioso y
muy solemne reservada a los patricios que una en
matrimonio a una mujer y a un hombre consistente en
ofrecer a Jpiter la ofrenda de una pan especial
(farreus panis), en la que se hallaban presentes los
desposados, el gran pontfice, diez testigos y el Dialis
flamen o flamen de Jpiter.
El matrimonio contrado de esta forma llevaba implcita la entrada de la mujer en la
familia civil del esposo, con abandono jurdico de la suya propia.
b) COEMPTI. Ceremonia de matrimonio sin carcter religioso que simulaba la compra
ficticia de la mujer que se realizaba ante el libripens y al menos, cinco testigos pberes
y ciudadanos romanos.
c) USUS o VSUS. Concubinato que duraba un ao. Luego del cual se poda formalizar el
matrimonio o en caso contrario por la trinoctio
(la mujer deja de dormir por tres noches seguidas
en la casa del marido) se poda disolver el usus
El hecho de mantener a una mujer en la casa
propia del marido por el transcurso de un ao
seguido, consagraba la manus y la consumacin
del matrimonio por el usus, fuera de toda
ceremonia.

El matrimonio en los primeros tiempos de Roma fue cum manu, es decir, la mujer
estaba sometida al marido como si fuera una menor. Luego se convirti sine manu,
donde los esposos tienen condiciones iguales.
En todas estas formas de matrimonio quiritario, ste qued siempre caracterizado como
acto privado, no oficial y disoluble por divorcio o por repudio.
JAPN:
l pretendiente dejaba flores a la mujer, si sta por la noche recoga las flores,
aceptaba. La mujer asista el matrimonio con la cabellera rapada, seal de
perdida de una familia y la entrada en otra.
GRECIA:
e iniciaba con el rapto simulado, en la que la madre de la novia alumbraba el
camino con una antorcha, hasta la casa del novio, donde los dejaba acostados.
Evolucion Historica
en el Peru

Evolucion Historica Del Matrimonio En El
Peru
MATRIMONIO EN EL IMPERO PRE-INCAICO:
as relaciones familiares en las culturas pre incas: Chavn Tiahuanaco, Mochica,
Nazca y Paracas estuvieron regidas por normas consuetudinarias.
La organizacin familiar fue el ayllu, caracterstica de todas las
culturas pre incas, este era un conjunto de familias que estaban
unidas por vnculos de sangre, territorio, lengua, religin y de
intereses econmicos. El derecho familiar no solo se basaba en
el ayllu sino tambin en el patriarcado con rezagos de
matriarcado,
con
formas
matrimoniales
exogmicas
(matrimonio entre personas de diferentes sociedades.) y

endogmicas (matrimonio entre individuos de una misma
sociedad), inclusive, existan, modos de relacin de pareja como
el servinakuy.
MATRIMONIO EN EL IMPERIO INCAICO

INCA Y NOBLEZA:
El inca practicaba la poligamia e incluso poda
contraer matrimonio con su hermana a fin de
conservar la pureza de sangre.
A la nobleza inca tambin le era permitido contraer
matrimonio poligmico. El inca cada cierto tiempo
casaba a los nobles en la ciudad del Cuzco. El soberano
(inca) se colocaba en medio de los contrayentes, los
llamaba y les tomaba de la mano para juntarlos.

PUEBLO:
El matrimonio del pueblo era monogrfico, Adems poda ser voluntario o forzoso. El
matrimonio voluntario era concertado por los padres y los pretendientes, se simulaba
una compra de la novia. La edad ideal era de los 18 a los 20 aos para la mujer y de 24
a 26 en el hombre.
El matrimonio forzoso se aplicaba a los hombres solteros mayores de 26 aos. Cada dos
aos la autoridad los convocaba y les escoga una mujer.
El rgimen patrimonial del matrimonio del pueblo del Tahuantinsuyo se originaba en la
donacin que hacia el Estado incaico mediante la entrega de un topo de tierras al varon
y medio topo para la mujer. A ello se suman, los aportes de la comunidad en la
construccin de sus viviendas y el cultivo de sus chacras, el de sus progenitores y el de
los mismos pretendientes consistentes en prendas y alimentos que de daban seriedad y
solidez a dichas uniones. Una vez contradas stas, la fidelidad era celosamente exigida
y el adulterio severamente castigado.
El sirwiacu (del castellano servir) era la convivencia a prueba por un ao entre una
mujer y un hombre para un matrimonio futuro.
MATRIMONIO EN LA
COLONIA
egn comenta Daz Valdivia, las
uniones de hecho en la poca de la
colonia tuvieron su origen en la
desigualdad social debido a que los
espaoles no podan casarse con las
mujeres de la raza incaica.
Naturaleza Juridica
del Matrimonio

Naturaleza Jurdica Del Matrimonio
CONSTITUCION POLITICA DE 1993
a constitucin Poltica de 1993 declar que la comunidad y el Estado protegen
a la familia y promueven el matrimonio y reconocen a estos ltimos como

institutos naturales y fundamentales de la sociedad; y que la forma del
matrimonio y las causas de separacin y de disolucin son reguladas por la ley (art.4).
En su artculo 5, preciso el concepto de la

unin estable de un varn y una mujer,
declarando que La unin estable de un
varn y una mujer, libres de impedimento
matrimonial, que forman un hogar de
hecho, da lugar a una comunidad de bienes
sujeta al rgimen de la sociedad de
gananciales en cuanto sea aplicable.
El cambio relevante de la Constitucin de
1993, con relacin a la Constitucin de
1979 se refiere a la incorporacin de la
comunidad de bienes en lugar de la
sociedad de bienes. El termino sociedad fue
cambiado porque poda llevar a confusin
con el tema societario o empresarial, el cual
requiere de la affectio societatis.
En el artculo 6 consagro la igualdad de derechos y deberes de todos los hijos, estando
prohibida toda mencin sobre el estado civil de los padres y sobre la naturaleza de la
filiacin en los registros civiles y en cualquier otro documento de identidad.

CDIGO CIVIL 1984:
Artculo 234.- Matrimonio e Igualdad entre cnyuges
l matrimonio es la unin voluntariamente concertada por un varn y una mujer
legalmente aptos para ella y formalizada con sujecin a las disposiciones de este
Cdigo, a fin de hacer vida comn.
El marido y la mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones, derechos, deberes y
responsabilidades iguales
Comentario:
Este dispositivo presenta las siguientes implicancias que desarrollamos a continuacin:
1. Finalidad de la unin matrimonial

el texto de la norma bajo comentario se desprende que el matrimonio
se contrae "a fin de hacer vida en comn". As, para Enneccerus, el
matrimonio es "la unin de un hombre y una mujer reconocida por la
ley, investida de ciertas consideraciones jurdicas y dirigida al establecimiento
de una plena comunidad de vida". La presencia del objetivo del matrimonio de
hacer vida en comn es manifiesta.
A efectos de entender este aspecto del matrimonio, es preciso analizar su
naturaleza jurdica. Este concepto ha tratado de ser explicado desde las
siguientes perspectivas:
a) Tesis contractualista.- Esta posicin puede ser enfocada, a su vez, desde tres
perspectivas: la cannica, la civil tradicional y la del Derecho de Familia.
El enfoque cannico considera al matrimonio como un sacramento que se
forma a travs de un contrato matrimonial vlido.

Por su parte, la perspectiva civil tradicional postula que el matrimonio
participa de todos los elementos esenciales de los contratos, lo que determina
que resulte aplicable la teora de la nulidad de los contratos y de los vicios
del consentimiento. Cabe precisar al respecto que en nuestro Derecho Civil
la nulidad y anulabilidad del matrimonio son reguladas por las causales
especficas contenidas en los artculos 274 Y 277 del Cdigo Civil, diferentes
de las causales de nulidad y anulabilidad aplicables al comn de los
contratos.
Finalmente, se postula que el matrimonio es un contrato, pero no un simple
contrato, sino un acto de poder estatal o un acto jurdico complejo.
b) Tesis institucionalista.- Desde esta perspectiva, el matrimonio es entendido
como el conjunto de normas, formalidades, deberes, obligaciones, derechos
y relaciones a que deben someterse, sin posibilidad de
negociar, quienes deseen casarse. En
efecto, "el matrimonio propone
fundar una familia, crear una
comunidad plena de vida, concebir
hijos, educarlos; es un elemento vital
de la sociedad; es, en fin, una
institucin".
En efecto, si bien se acepta que el
matrimonio
tiene
un
origen
consensual, por el cual se precisa el

otorgamiento de la voluntad de los contrayentes, una vez
otorgado el consentimiento, la voluntad deviene impotente y sus efectos se
producen automticamente
c) Doctrina mixta.- Se sostiene, de acuerdo con esta teora, que el matrimonio
es a la vez un contrato y una institucin. En suma, "mientras que el
matrimonio como acto es un contrato, como estado es una institucin".

Aun cuando el Cdigo Civil no lo seale de manera expresa, queda
meridianamente claro que esta ltima es la teora que ha adoptado. En efecto,
el carcter voluntario, consensual y bilateral del matrimonio en nuestro
Cdigo permite advertir la presencia de la corriente contractualista. La
legalidad y la finalidad de hacer vida en comn, por su parte, informan de la
corriente institucionalista que nutre a esta institucin.
Hecha esta precisin, el buen sentido indica que la finalidad de hacer vida
en comn inherente al matrimonio tiene su raz en la corriente
institucionalista que trata de explicar su naturaleza jurdica. En efecto, el
objetivo de hacer vida en comn se orienta al deber de cooperacin y
asistencia de los cnyuges, as como a la conformacin de una familia. La
finalidad del matrimonio, entonces, es no solo gozar de la vida conyugal, sino
formar una alianza para soportar mejor los contratiempos de la vida.
Esta caracterstica se encuentra estrechamente vinculada con la procreacin.
Para estos efectos, deben tenerse en cuenta los conceptos de paternidad
responsable, a fin de controlar la natalidad, as como la posibilidad de
acceder a la inseminacin artificial que cuestiona desde un punto de vista
tico la legitimidad de la manipulacin gentica.
Asimismo, es preciso sealar que se trata de una finalidad preeminente, esto
es, que nuestro ordenamiento jurdico no reconoce la posibilidad de contraer
matrimonio con objetivos distintos. Cualquier propsito de la unin
conyugal (procreacin, economa, afeccin, cultura, aspectos sociales, etc.)
queda necesariamente subsumido dentro de la finalidad de hacer vida en
comn.

2. El matrimonio como unin voluntariamente concertada
ste aspecto del matrimonio encuentra su justificacin en la corriente
contractualista que, como hemos anotado, constituye parte importante
en la configuracin de la naturaleza jurdica del matrimonio en nuestro
ordenamiento.
El matrimonio, entonces, es un acto eminentemente consensual, en la medida en
que requiere la concurrencia de voluntades de los futuros esposos. Dicho
consentimiento debe recaer sobre un proyecto de vida en comn y se presta
mediante el cumplimiento de las formalidades. Se trata adems de un
consentimiento que es acogido y correspondido por el otro contrayente,
formndose de este modo el concierto a que se refiere el texto del artculo bajo
comentario.
Cabe mencionar que el aspecto consensual del matrimonio debe ser entendido
de manera conjunta con el carcter legal que le es inherente. En efecto, dentro
de los requisitos de ley, se establece que el matrimonio es un acto eminentemente
formal. As, para DEZ PICAZO la celebracin del matrimonio no puede escapar
de la formalidad, establecindose que se trata de "la unin de un varn y de una
mujer, concertada de por vida mediante la observancia de determinados ritos o
formalidades legales y tendente a realizar una plena comunidad de existencia".
Se trata, en suma, de un acto que si bien es consensual en su conformacin, no
puede soslayar los elementos formales para su validez. Nuevamente se pone de
manifiesto la dualidad de contrato e institucin propios de la naturaleza del
matrimonio.
3. Heterosexualidad y uniones homoafectivas

el texto de la norma bajo anlisis se desprende que el matrimonio es un
acto eminentemente heterosexual. As lo prescribe el Cdigo Civil al
sealar de modo expreso que la unin debe ser entre varn y mujer.

Queda proscrita entonces la posibilidad de uniones grupales u homosexuales.
Este ltimo aspecto es tratado con mayor amplitud ms adelante.
De otro lado, aun cuando el artculo bajo comentario no prohbe de manera
expresa las uniones poligmicas (referidas a la unin de un solo hombre con
varias mujeres) ni las uniones polindricas (referidas a la unin de una sola
mujer con varios hombres); esta posibilidad debe entenderse desechada. En
efecto, del texto del artculo bajo comentario se desprende que el matrimonio es
la unin entre "un varn y una mujer". El carcter heterosexual y monogmico
del matrimonio es manifiesto.
En adicin a lo expuesto, cabe tener en cuenta que la regulacin del matrimonio
y la familia en nuestra legislacin apunta a la constitucin de hogares
monogmicos.
As,
por
ejemplo, la regulacin de la
patria potestad adopta como
presupuesto la presencia de
un padre y una madre. Lo
propio
ocurre
con
la
sociedad de gananciales y la
disolucin
del
vnculo
matrimonial, entre otros.

Queda claro, entonces, que
el matrimonio, tal y como ha sido definido por nuestra legislacin, detenta un
carcter eminentemente heterosexual y monogmico.
Conforme hemos adelantado, el matrimonio entre personas del mismo sexo se
encuentra prohibido en nuestro pas. As lo dispone tanto el propio artculo 234
del Cdigo Civil, como el artculo 5 de la Constitucin de 1993.
No obstante, se ha argumentado a favor de este tipo de uniones (RODRGUEZ
ITURRI) sobre la base del derecho constitucional a la igualdad ante la ley,
consagrado en el artculo 2, inciso 2 de la Constitucin de 1993. De acuerdo con

este criterio, se estara atentando contra el principio de igualdad al admitir que
una pareja heterosexual puede contraer matrimonio y, no obstante, se niega esta
posibilidad a una pareja homosexual. Este derecho se ve complementado por la
prohibicin de discriminacin por cualquier ndole, supuesto dentro del cual se
encuentra la prohibicin de discriminar por la opcin sexual. Sobre esta base, se
ha esbozado la tesis de que las parejas homosexuales deberan ser reconocidas
por el ordenamiento legal, no bajo la figura de matrimonio, sino mediante un
rgimen semejante, que regule los deberes y obligaciones de la pareja, el rgimen
patrimonial y dems aspectos. Si bien las uniones homo afectivas no son
idnticas al matrimonio, presentan rasgos muy similares, lo cual justificara que
merezcan un tratamiento semejante cuando menos en lo referente al aspecto
patrimonial y al rgimen de deberes y obligaciones de la pareja (MEDINA).
4. LA IGUALDAD CONYUGAL
l segundo prrafo del artculo bajo anlisis hace referencia al principio
de igualdad conyugal. La igualdad entre los esposos tiene como
antecedente inmediato el artculo 2 de la Constitucin de 1979. Este
precepto ha sido recogido por la Constitucin vigente en su artculo 2, inciso 2.
El principio de la igualdad de cnyuges tiene su base en la naturaleza de la
alianza entre iguales que constituye el matrimonio, en la que no caben
subordinaciones por razn de sexo. En efecto, el matrimonio no es una carrera
por el poder, sino un esfuerzo comn por amar y servir al cnyuge y a los hijos
(RODRIGUEZ ITURRI).
No obstante el carcter de dogma que ha adquirido este principio, la igualdad
entre los esposos podra generar problemas de anarqua domstica conforme
han destacado PLANIOL y RIPERT (citados por ECHECOPAR, p. 12), quienes
afirman que "en la sociedad conyugal, como en toda sociedad, es necesario que
haya una unidad de direccin. Sin duda es deseable que esta unidad se realice
por un acuerdo completo entre los dos esposos en las cuestiones que haya que
decidir. Pero, por muy perfecta que sea su unin, pueden subsistir diferencias de

opinin y conviene que una de ellas tenga la
preponderancia. El error que ha determinado la
reaccin feminista ha sido considerar esta
autoridad como una prerrogativa ejercida por
el marido en su propio inters, cuando las
razones que la justifican hacen de ella una
funcin que el marido debe cumplir en bien de
la familia".
Las razones expuestas no dejan de ser valederas; no obstante,
consideramos que la preponderancia en el manejo del hogar no es materia que
deba ser solucionada mediante dispositivos jurdicos, sino que debe dejarse a la
voluntad y capacidad de negociacin de los esposos.
JURISPRUDENCIA
Exp. N 93-98, Resolucin del 1/04/98, Sexta Sala de Familia de la Corte Superior
de Lima
"El matrimonio es la unin de un varn y una mujer en forma voluntaria y
estando legalmente aptos para ello, que se haya formalizado con sujecin a las
disposiciones contenidas dentro de nuestro ordenamiento jurdico, por lo que en
caso de incumplimiento de las mismas es sancionado este acto jurdico con
nulidad"
Cas. N 837-97. El Cdigo Civil a travs de la Jurisprudencia Casatoria, Tomo1,
p. 123.
"El matrimonio constituye un acto jurdico sui gneris, que origina deberes y
derechos de contenido patrimonial, y los actos jurdicos que muchas veces
celebran mantienen tal dualidad, que es componente esencial del Derecho de
Familia. Por lo tanto, no es procedente aplicar a un acto de estas caractersticas,

como es el caso de la separacin de patrimonios, las normas generales de
contratacin que tienen contenido eminentemente patrimonial".
Cas. N 3109-98. El Cdigo Civil a travs de la Jurisprudencia Casatoria, Tomo
I, p. 123.
"El matrimonio es la forma legal de constituir una familia y consiste en la unin
voluntaria concertada por un varn y una mujer legalmente aptos para ella y
formalizada con sujecin a las disposiciones del Cdigo Civil con la finalidad de
hacer vida en comn".
Requisitos y Tramites
del Matrimonio

Requisitos y Tramites Del Matrimonio
REQUISITOS DEL MATRIMONIO ATENDIENDO A LAS CLASES O TIPOS DEL MISMO:
POR LA AUTORIDAD LEGAL.
El matrimonio puede ser de dos clases: el cannico y el civil.
MATRIMONIO CANNICO.
s el celebrado con arreglo a las prescripciones de la Iglesia Catlica, constituye
un contrato elevado a la categora de sacramento que hace indisoluble el
casamiento.
El Cdigo Civil de 1852 admite como vlido y nico el matrimonio cannico
caracterizado por las notas de unidad e indisolubilidad. En cambio, los Cdigos de 1936
y 1984 aceptan slo el matrimonio de naturaleza civil.
El matrimonio sacramental es mongamo y, una vez consumado, absolutamente
indisoluble.
La unin sexual no constituye un momento esencial; pero si integral en la existencia del
matrimonio. Mientras ella no haya tenido lugar, no se da aquel ms alto grado de unin
de los esposos. Siendo que para este tipo de unin matrimonial, reside la competencia
exclusiva en la Iglesia, pues es quien rige los sacramentos, corresponde tambin a la
Iglesia conocer todo lo relacionado con los efectos personales del matrimonio, su
disolucin por nulidad, etc., dejando al poder civil todo lo relativo a los efectos
patrimoniales del matrimonio. En cuanto a la anulacin, o ms propiamente, una
declaracin de nulidad de matrimonio, es un decreto emitido por una autoridad
competente de la Iglesia.
MATRIMONIO CIVIL.
ealizado ante funcionario pblico competente conforme a la legislacin
ordinaria civil. Nuestro Cdigo Civil en el Captulo Tercero, del Ttulo I
denominado El matrimonio como acto, de la Seccin Segunda referidas a la

Sociedad Conyugal, regula las formalidades, trmite, requisitos y celebracin del
matrimonio civil.
Se introdujo con carcter facultativo o excepcional mediante la Ley de 23 de diciembre
de 1897 y que el Decreto Ley 6889 convirti en nico y obligatorio a partir del 4 de
octubre de 1930.
En el sistema constitucional la familia es una sola, sin considerar su origen legal o de
hecho, y a diferencia de lo dispuesto por la Constitucin de 1979 que sentaba el
principio de Proteccin del Matrimonio, por lo que se sostena que la familia que se
protega era la de base matrimonial, la Constitucin actual postula, en el segundo
prrafo del artculo 4, el Principio de Promocin del Matrimonio. Este Principio guarda
relacin con el de la forma del matrimonio, y significa que el matrimonio que debe
promoverse es el celebrado conforme a la ley civil; establecindose esta forma como
nica y obligatoria para alcanzar los efectos matrimoniales previstos en la legislacin.
A decir del doctor Max Arias Schreiber Pezet en su obra Exgesis del Cdigo Civil
Peruano de 1984 1: los requisitos que se deben cumplir por quienes pretenden contraer
matrimonio civil no resultan excesivos, sino que por el contrario refiere que todos ellos
son indispensables para evitar que se produzcan con posterioridad nulidades. Sin
embargo, tambin seala que podra abreviarse el procedimiento, hacindolo
simplemente oral, pero dejando siempre constancia en el expediente.
El trmite que por regla general establece el Cdigo para la celebracin del matrimonio
comprende cuatro momentos: a) La declaracin del proyecto matrimonial y la
comprobacin de la capacidad legal de los pretendientes; b) La publicacin del proyecto;
c) La declaracin de capacidad; y d) La ceremonia del casamiento.

Solteros (Mayores de Edad)
Solicitud de los contrayentes: Costo trmite S/. 21.90 en caja. Recibir FUT y
adjuntar el recibo.
Copias legibles de documentos de Identidad Legalizado.
Partidas de Nacimientos de ambos, preferentemente copia certificada (vigencia
60 das).
Certificado de salud prenupcial, expedido por el Centro Mdico Municipal o
cualquier rea de salud Pblico (vigencia 30 das).
Certificado Domiciliario. Para acreditar la Residencia en Puno. O Declaracin
Jurada acreditando que cuenta con direccin en la ciudad de Puno.
Certificado de soltera, otorgado por la Municipalidad donde ha sido registrado
su nacimiento, o Declaracin Jurada de Soltera, (no haberse casado en otros
lugares) con firmas legalizadas por notario. (No para los divorciados y viudos)
Dos testigos y sus DNIs (que conozcan a contrayentes ms de 3 aos y de no
existir impedimento).
Pago de derecho de Celebracin, adjuntar recibo
En municipalidad s/. 18.20
Sb. s/. 129.40
Fuera horario Trab. S/. 73.30
Domicilio o club S/. 184.90
Publicacin de edicto (Otorgado por la Municipalidad, para publicarse 8 das en
la municipalidad y 1 en el diario judicial de la localidad)
Pasos Previos y Actos de Celebracin:

El Expediente deber presentar con 15 das de anticipacin a la fecha probable
del matrimonio. Si se presenta antes de 30 das, no adjuntar los documentos que
pierden vigencia.
La fecha de matrimonio, debe coordinarse con el Registrador previamente a la
presentacin de expediente.
Cuando los contrayentes son de otros lugares, venir un da antes para remitir la
hoja de coordinacin por Serpost.
El da de celebracin debe asistir obligatoriamente los testigos.

Menor de 18 aos
Solicitud de Inscripcin extempornea.
Copias de documentos de Identidad de Parentesco en caso de menores de edad o
del titular (Obligatorio)
Certificado de Nacido vivo original, expedido por profesional e instituto de salud
competente, adems adjuntar carne de vacunas del menor o,
Partida de bautizo en copia certificado o transcrita (alternativo).
Constancia (que ha o est estudiando sin partida de nacimiento) y/o Ficha de
matrcula del centro educativo.
Dos testigos no parientes que conozca a sus padres y al menor, deben de declarar
ante el registrador (alternativo) adjuntar sus DNIs
Certificado de datos (RENIEC)
Otros que el registrador vea por conveniente para una correcta inscripcin.
Viudos
Adems de la documentacin para Solteros indicada, debern de presentar:
Partida de defuncin del cnyuge fallecido (original)
Declaracin jurada notarial si tiene o no hijos bajo su patria potestad y si

administra o no bienes de ellos.
La mujer viuda debe acreditar que han transcurrido por lo menos 300 das desde
la muerte del cnyuge, salvo dispensa judicial o la presentacin de certificado
mdico negativo de embarazo.
Divorciados
Adems de la documentacin para Solteros indicada en la primera parte,
debern de presentar:
Copia certificada de la sentencia de divorcio expedida por el Poder Judicial o

Municipalidad (no se aceptan fotocopias simples ni legalizadas por notario).
Partida de Matrimonio con la anotacin marginal de disolucin (original).
Declaracin jurada notarial si tiene o no hijos bajo su patria potestad y si

administra o no bienes de ellos.
En caso de mujer divorciada, haber transcurrido por lo menos 300 das desde el
divorcio, salvo dispensa judicial presentacin de certificado mdico negativo
de embarazo.
Extranjeros
Partida de nacimiento original (no se aceptan fotocopias ni legalizadas por

notario).
Documento o certificado original que acredite su soltera.
Copia Legalizada o Autenticada del Pasaporte o Carn de Extranjera.
Examen Mdico Pre Nupcial.
En caso que el estado civil de los contrayentes sea viudo debern presentar la
partida de defuncin y de ser divorciados debern presentar la copia certificada
de la sentencia de divorcio.
Los contrayentes que se encuentren en el extranjero debern enviar la

documentacin antes sealada y el Poder Consular fuera del Registro, solo para
aperturar el expediente Matrimonial.
Todo documento expedido por autoridad extranjera deber ser visado por
el Consulado Peruano en el lugar de origen, luego legalizada por el Ministerio
de Relaciones Exteriores
y finalmente traducido por un traductor oficial en el Per (traduccin individual
por cada documento). No se aceptan documentos que no sean traducidos por un
traductor oficial del Per.
El Cdigo Civil de 1936 estableci como regla general que el matrimonio deba
celebrarse ante el alcalde provincial o distrital del domicilio o de la residencia de
cualquiera de los contrayentes.
Sin embargo, esta regla fue matizada por los artculos 115, 120 y 124 de dicho Cdigo,
en los cuales se reconoci que el matrimonio civil poda celebrarse ante los ministros
catlicos, en virtud de una delegacin legal o de una delegacin realizada por el alcalde.
Asimismo, el Cdigo mencionado estableci que el matrimonio in articulo mortis era el
matrimonio cannico, al que la ley reconoca efectos civiles.
La misma tendencia se refleja en el Cdigo Civil de 1984, cuyo artculo 260 dispone
que el alcalde puede delegar a algunos ministros catlicos la facultad de asistir al

matrimonio civil; por su parte, el artculo 268 del Cdigo vigente establece que el
matrimonio in articulo mortis es el matrimonio cannico, al que la ley reconoce efectos
civiles.
MATRIMONIO EN COMUNIDADES CAMPESINAS Y NATIVAS

Artculo 262.- El matrimonio civil puede
tramitarse y celebrarse tambin en las
comunidades campesinas y nativas, ante un
comit especial constituido por la autoridad
educativa e integrado por los dos directivos de
mayor jerarqua de la respectiva comunidad.
La presidencia del comit recae en uno de los
directivos
de
mayor
jerarqua
de
comunidad.
FACULTAD DEL JEFE DE REGISTRO
PARA CELEBRAR MATRIMONIO
Artculo 263.- En las capitales de

provincia donde el registro de estado
civil estuviese a cargo de funcionarios
especiales, el jefe de aqul ejerce las
atribuciones conferidas a los alcaldes
por este ttulo.
la

MATRIMONIO POR APODERADO
Artculo 264.- El matrimonio puede contraerse por apoderado especialmente
autorizado por escritura pblica, con identificacin de la persona con quien ha de
celebrarse, bajo sancin de nulidad. Es indispensable la presencia de esta ltima en el
acto de celebracin.
El matrimonio es nulo si el poderdante revoca el poder o deviene incapaz antes de la
celebracin, aun cuando el apoderado ignore tales hechos. Para que surta efecto la
revocatoria debe notificarse al apoderado y al otro contrayente.
El poder caduca a los seis meses de otorgado.
MATRIMONIO
FUERA
DEL
LOCAL
MUNICIPAL
Artculo
265.-
El
alcalde
puede,
excepcionalmente, celebrar el matrimonio fuera

del local de la municipalidad.
GRATUIDAD DE TRMITES MATRIMONIALES

Artculo 266.- Ninguno de los funcionarios o servidores pblicos que intervienen en la
tramitacin y celebracin del matrimonio cobrar derecho alguno.
SANCIONES AL INFRACTOR DE LA GRATUIDAD

Artculo 267.- El infractor del artculo 266 sufrir destitucin del cargo, sin perjuicio
de la responsabilidad penal.

MATRIMONIO POR INMINENTE PELIGRO DE MUERTE
Artculo 268.- Si alguno de los contrayentes se encuentra en inminente peligro de
muerte, el matrimonio puede celebrarse sin observar las formalidades que deben
precederle. Este matrimonio se celebrar ante el prroco o cualquier otro sacerdote y no
produce efectos civiles si alguno de los contrayentes es incapaz.
La inscripcin slo requiere la presentacin de copia certificada de la partida
parroquial.
Dicha inscripcin, sobreviva o no quien se encontraba en peligro de muerte, debe
efectuarse dentro del ao siguiente de celebrado el matrimonio, bajo sancin de nulidad.
Deberes y Derechos en
el Matrimonio

Deberes y Derechos Que Nacen Del
Matrimonio
egn el Cdigo Civil de 1984, en su ttulo II Relaciones Personales entre los

cnyuges, Capitulo nico: Deberes y derechos que nacen del matrimonio, se
denota taxativamente lo siguiente:
OBLIGACIONES COMUNES DE LOS CNYUGES

Artculo 287.- Los cnyuges se obligan mutuamente por el hecho del matrimonio a
alimentar y educar a sus hijos.
DEBER DE FIDELIDAD Y ASISTENCIA

Artculo 288.- Los cnyuges se deben recprocamente fidelidad y asistencia.
DEBER DE COHABITACIN
Artculo 289.- Es deber de ambos

cnyuges hacer vida comn en el
domicilio conyugal. El juez puede
suspender este deber cuando su
cumplimiento ponga en grave
peligro la vida, la salud o el honor
de cualquiera de los cnyuges o la
actividad econmica de la que
depende el sostenimiento de la
familia.

IGUALDAD EN EL HOGAR
Artculo 290.- Ambos cnyuges tienen el deber y el derecho de participar en el gobierno
del hogar y de cooperar al mejor desenvolvimiento del mismo.
A ambos compete, igualmente, fijar y mudar el domicilio conyugal y decidir las
cuestiones referentes a la economa del hogar.
OBLIGACIN UNILATERAL DE SOSTENER LA FAMILIA

Artculo 291.- Si uno de los cnyuges se dedica exclusivamente al trabajo del hogar y
al cuidado de los hijos, la obligacin de sostener a la familia recae sobre el otro, sin
perjuicio de la ayuda y colaboracin que ambos cnyuges se deben en uno y otro campo.
Cesa la obligacin de uno de los cnyuges de alimentar al otro cuando ste abandona la
casa conyugal sin justa causa y rehusa volver a ella. En este caso el juez puede, segn
las circunstancias, ordenar el embargo parcial de las rentas del abandonante en
beneficio del cnyuge inocente y de los hijos. El mandamiento de embargo queda sin
efecto cuando lo soliciten ambos cnyuges.
REPRESENTACIN DE LA SOCIEDAD CONYUGAL

"Artculo 292.- La representacin de la sociedad conyugal es ejercida conjuntamente
por los cnyuges, sin perjuicio de lo dispuesto por el Cdigo Procesal Civil. Cualquiera
de ellos, sin embargo, puede otorgar poder al otro para que ejerza dicha representacin
de manera total o parcial.
Para las necesidades ordinarias del hogar y actos de administracin y conservacin, la
sociedad es representada indistintamente por cualquiera de los cnyuges.
Si cualquiera de los cnyuges abusa de los derechos a que se refiere este artculo, el Juez
de Paz Letrado puede limitrselos en todo o parte. La pretensin se tramita como proceso
abreviado.

LIBERTAD DE TRABAJO DE LOS CNYUGES
Artculo 293.- Cada cnyuge puede
ejercer cualquier profesin o industria
permitidas por la ley, as como efectuar
cualquier trabajo fuera del hogar, con
el asentimiento expreso o tcito del otro.
Si ste lo negare, el juez puede
autorizarlo, si lo justifica el inters de la
familia.
REPRESENTACIN UNILATERAL DE LA SOCIEDAD CONYUGAL

Artculo 294.- Uno de los cnyuges asume la direccin y representacin de la sociedad:
1.- Si el otro est impedido por interdiccin u otra causa.
2.- Si se ignora el paradero del otro o ste se encuentra en lugar remoto.
3.- Si el otro ha abandonado el hogar.
Matrimonio - Derecho
Comparado

Derecho Comparado Respecto Al Matrimonio
Y Su Legislacion
os cdigos civiles de diversos pases nos dan un panorama general de su
concepto de matrimonio como, conceptos que no estn alejados del nuestro y
de la mayora de los pases en Latinoamrica y Europa as como lo es que
todos coinciden con la limitante de la mayora de edad que debe ser adquirida
para poder contraer matrimonio. Aqu algunos de ellos y sus artculos que hablan al
respecto.
CHILE:
MATRIMONIO: ART. 102. El matrimonio es un contrato solemne por el cual un hombre
y una mujer se unen actual e indisolublemente, y por toda la vida, con el fin de vivir
juntos,
de
procrear,
de
auxiliarse
mutuamente.
Art. 106. Los que hayan cumplido dieciocho aos no estarn obligados a obtener el
consentimiento de persona alguna.
ECUADOR:
Art. 81.- Matrimonio es un contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se
unen
con
el
fin
de
vivir
juntos,
procrear
auxiliarse
mutuamente.
Art. 83.- Los que no hubieren cumplido dieciocho aos no podrn casarse sin el
consentimiento expreso de quien ejerza la patria potestad, y a falta de tal persona, de los
ascendientes de grado ms prximo.

FRANCIA:
El cdigo Francs no nos da propiamente una definicin de matrimonio pero en su
artculo 144 y en concordancia con las dems legislaciones internacionales estable
como requisito fundamental el cumplimiento de la mayora de edad ( 18 aos ).
PARAGUAY
Artculo 4.- El matrimonio es la unin voluntariamente concertada entre un varn y
una mujer legalmente aptos para ello, formalizada conforme a la Ley, con el objeto de
hacer vida en comn.
Artculo17.-No pueden contraer matrimonio:

Los menores de uno y otro sexo que no hubiere cumplido diez y seis aos de edad,
excepto dispensa especial para casos excepcionales a partir de la edad de catorce aos
y a cargo del Juez en lo tutelar del Menor.
NICARAGUA:
Arto. 94.- El matrimonio es un
contrato solemne por el cual un
hombre y una mujer se unen por
toda la vida, y tiene por objeto la
procreacin y el mutuo auxilio.
Arto. 100.- El varn de veintin
aos o el declarado mayor, y la
mujer de diez y ocho aos cumplidos o
declarada mayor, pueden contraer matrimonio
libremente.

LA CUESTION PATRIMONIAL.
ice el cdigo del Per, la representacin de la sociedad conyugal es ejercida
conjuntamente por los cnyuges; puede uno de ellos autorizar al otro para que
la represente de manera total o parcial; se entiende que la administracin es
conjunta. La igualdad jurdica de los cnyuges, es confusa y deja dudas: " Cada cnyuge
puede ejercer cualquier profesin o industria permitidos por la ley, as como efectuar
cualquier trabajo.
Existe la separacin de cuerpos, desparecida de nuestro sistema y que se llam
separacin conyugal judicialmente autorizada. el Juez en el Per puede suspender el
deber de que los cnyuges vivan juntos, suspende el rgimen de sociedad conyugal , las
causales son parecidas a las que se exigen para el divorcio, ( causal: "La homosexualidad
sobreviniente al matrimonio" El divorcio ( las mismas causales , se incluye la de
separacin de cuerpos ) pero una cosa notable, el cnyuge inocente del divorcio, podra
ser merecedor de una indemnizacin econmica en concepto de reparacin por dao
moral; as como efectuar cualquier trabajo fuera del hogar, con el asentimiento expreso
o tcito del otro, si este lo negare, el Juez puede autorizarlo, si lo justifica el inters de la
familia " Hay una dependencia legal que atenta contra la libertad e igualdad jurdica
que defiende nuestro sistema legal., especialmente en relacin con la mujer. Existen dos
sistemas patrimoniales. El de separacin de patrimonios
y el de sociedad de gananciales, que deben ser optados
ates del matrimonio; si no ejercen la opcin regir el de
sociedad de gananciales. Se forma ese patrimonio con
bienes propios y bienes de la sociedad. Son bienes
comunes: los que adquieran los cnyuges por su trabajo,
industria, o profesin. Los frutos de los bienes propios y
de la sociedad y las rentas del derecho de autor; los
inmuebles construidos con el caudal social en suelo de
propiedad de uno de los cnyuges. . Para disponer de los bienes sociales o gravarlos se
requiere la intervencin del marido y la mujer. A menos que uno tenga poder del otro.
Ambos cnyuge responde a prorrata de las deudas a cargo de la sociedad. Los
gananciales se repartirn el 50% para cada uno. Igual rgimen existe para el caso del
concubinato. Nuestro sistema, tiene un rgimen de sociedad de bienes muebles y

gananciales; pues existe la separacin parcial de bienes a travs de capitulaciones que
no existe en el Cdigo de Per. La administracin es casi exclusiva del marido;
despareci la proteccin a la mujer en el caso de las deudas de la sociedad conyugal,
(Beneficio de inventario que si existe en Chile), hoy responde igual que el marido.
EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL
sta es la lista de pases que permite a sus ciudadanos casarse con personas de su
mismo sexo:
Holanda: En septiembre 2000, se convirti en el primer pas del mundo en

legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo. La ley holandesa entr
en vigor el 1 de abril de 2001 y ese mismo da se celebraron en Amsterdam las
primeras cuatro bodas gais. Tambin pueden adoptar.
Blgica: Se convirti el 1 de junio de 2003 en el segundo pas europeo que

autoriz las bodas entre personas homosexuales. En 2006 obtuvieron el derecho
a la adopcin.
Espaa: En julio de 2005, el gobierno socialista de Jos Luis Rodrguez Zapatero

reform el cdigo Civil para permitir a las personas del mismo sexo casarse. En
noviembre de 2011, el Tribunal constitucional, ante un recurso del PP, resolvi
que la unin entre dos personas del mismo sexo es un matrimonio.
Canad: El 29 de junio de 2005 el Parlamento canadiense aprob la ley de

matrimonio homosexual, aunque la mayora de las regiones canadienses ya
permita los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Sudfrica: El Tribunal Constitucional dictamin en diciembre de 2005 que no
se ajustaba a derecho excluir a los homosexuales de los beneficios legales del
matrimonio y dio un plazo de un ao para permitir el casamiento de personas
del mismo sexo. El Parlamento del pas aprob los matrimonios homosexuales
en noviembre de 2006.
Noruega: En junio de 2008 se aprob la ley que estableci el derecho, pero

no la obligacin, de la Iglesia Nacional Luterana, y de cualquier otra comunidad
religiosa autorizada en Noruega, a casar a parejas homosexuales. La
reglamentacin permite tambin la adopcin a las parejas de homosexuales en
igualdad de condiciones con las de heterosexuales; y la conversin automtica
de las parejas homosexuales de hecho en matrimonios.
Suecia: Fue el cuarto pas de la UE que permiti que las parejas del mismo sexo
se casasen. La ley, que entr en vigor el 1 de mayo de 2009, sustituy a una de
las leyes de parejas de hecho ms antiguas de Europa. En el pas nrdico la
igualdad de derechos era casi absoluta desde 1995.
Portugal: En junio de 2010 entr en vigor la ley que permite a dos personas del
mismo sexo casarse, aunque no reconoce el derecho de adopcin.
Islandia: El Althingi (Parlamento islands) aprob el 11 de junio de 2010 por

49 votos a favor y ninguno en contra una ley que autoriza el matrimonio entre
personas del mismo sexo. La ley del matrimonio neutral signific el fin de la
normativa sobre parejas de hecho, que estaba vigente desde 1996.
Argentina: El 15 de julio de 2010 Argentina se convirti en el primer pas de

Amrica Latina en legalizar el matrimonio gay. El Senado argentino aprob, por
un apretado margen (33 votos a favor, frente a 27 en contra y 3 abstenciones) el
proyecto de ley que reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Dinamarca: El 7 de junio de 2012, el Parlamento dans aprob una ley que

permite los matrimonios homosexuales en las iglesias luteranas. En la norma se
contempla que un pastor se pueda negar a oficiar una ceremonia de estas
caractersticas.
Uruguay: La Cmara de Diputados uruguaya refrend el 11 de abril de 2013

el proyecto de ley aprobado en el Senado para autorizar el matrimonio
homosexual en el pas, que se convierte as en el segundo de Amrica Latina por
detrs de Argentina.
Nueva Zelanda: Nueva Zelanda se convirti el 17 de abril de 2013 en el

primer pas de la regin de Asia Pacfico, en legalizar el matrimonio homosexual.
La nueva ley que modifica la legislacin que rega el matrimonio en este pas
desde 1955 fue aprobada por la Cmara de Diputados un poco ms de un cuarto
de siglo despus de la despenalizacin de la homosexualidad en 1986. Nueva
Zelanda autorizaba ya las uniones civiles desde 2005.

En Reino Unido est el trmite parlamentario en marcha, y hay otras iniciativas en Brasil
y Mxico.
En Estados Unidos los matrimonios homosexuales estn autorizados en los estados de
Massachusetts, Connecticut, Iowa, Vermont, New Hampshire, Nueva York, Maryland,
Washington y Maine, adems del distrito de Columbia, al que pertenece Washington, la
capital del pas. Este tipo de bodas, en cambio, han sido prohibidas en una treintena de
estados de los EEUU.
Hay pases que permiten uniones civiles de personas del mismo sexo, con derechos
similares a los del matrimonio, aunque sin esa denominacin, entre ellos, Alemania,
Irlanda, Israel o la Repblica Checa.
Conclusiones
Conclusiones
PRIMERA.- El matrimonio es un contrato civil reconocido como tal en
nuestra legislacin; por lo tanto debe contener los elementos necesarios
para su existencia y validez.
Requiere para su existencia el consentimiento de las partes, objeto y
solemnidad. Para considerarse vlido requiere la capacidad de los
contratantes, el consentimiento libre de vicios, un fin o motivo lcito, que
su objeto sea licito y que el consentimiento se manifieste conforme a lo
establecido en la ley.
SEGUNDA.- La voluntad de las partes, al ser considerado como un
elemento esencial del contrato de matrimonio, debe ser tomada en cuenta
para decidir si este seguir existiendo o se disolver. Por consiguiente, si
falta este requisito durante el matrimonio, este debe disolverse.
TERCERA.- La voluntad de las partes no debe ser considerada necesaria
solo al momento de celebrar el matrimonio, sino durante su subsistencia.
CUARTA.- El matrimonio debe subsistir hasta que los cnyuges quieran,
no hasta que quieran los legisladores, ya que de lo contrario se estaran
violando las garantas constitucionales de libertad y a un ambiente
adecuado para su desarrollo y bienestar.
QUINTA.- Slo los cnyuges pueden decidir lo que consideran una causa
bastante o suficiente para divorciarse puesto que ellos son los que conocen
el ambiente en el que se desenvuelve su matrimonio y una autoridad

carece de conocimiento para decidir si es causa bastante al no estar
involucrado en la vida cotidiana del matrimonio.
SEXTA.- El divorcio debera concederse con la simple alegacin de no
querer seguir casado porque esto demuestra que ya no existe la voluntad
que es uno de los elementos de la existencia del matrimonio.
Bibliografia y
Webgrafia

Bibliografia
La Familia en el Derecho Peruano Fernando de Trazegniez
Granda, Roger Rodrguez Iturri, Carlos Crdenas Quirs y Jos
Alberto Garibaldi - Pontificia Universidad Catlica del Per, Fondo
Editorial 1990
Procesos Judiciales Derivados del Derecho de Familia Alberto
Hinostroza Mnguez Editorial Grijley.
Manual de Derecho de Familia Rebeca S. Jara Quispe, Yolanda
Gallegos - Juristas Editores.
Libro de Especializacin en Derecho de Familia Justicia Honorable.
Pas Respetable Corte Suprema de Justicia de la Republica, Consejo
Ejecutivo del Poder Judicial, Centro de Investigaciones Judiciales del
Poder Judicial - Fondo Editorial del Poder Judicial del Per.
Webgrafia
http://derechoperu.wordpress.com/2009/08/22/codigo-civil-perulibro-iii-derecho-de-familia/
http://www.bcn.cl/ecivica/mcivil/
http://jorgemachicado.blogspot.com/2009/02/elmatrimonio.html#_Toc343264560
http://definicion.de/matrimonio-civil/
Anexos

Anexos

Matrimonio: evolución histórica y jurídica

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Matrimonio: evolución histórica y jurídica

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Introduccion

FINES DEL MATRIMONIO:

Antecedentes Historicos Del Matrimonio

Evolucion Historica Del Matrimonio En El Peru

MATRIMONIO EN EL IMPERO PRE-INCAICO:

MATRIMONIO EN EL IMPERIO INCAICO

Naturaleza Jurdica Del Matrimonio

CONSTITUCION POLITICA DE 1993

CDIGO CIVIL 1984:

El matrimonio como unin voluntariamente concertada

Heterosexualidad y uniones homoafectivas

Requisitos y Tramites Del Matrimonio

REQUISITOS DEL MATRIMONIO ATENDIENDO A LAS CLASES O TIPOS DEL MISMO:

Solteros (Mayores de Edad)

MATRIMONIO EN COMUNIDADES CAMPESINAS Y NATIVAS

FACULTAD DEL JEFE DE REGISTRO PARA CELEBRAR MATRIMONIO

MATRIMONIO POR APODERADO

Deberes y Derechos Que Nacen Del Matrimonio

OBLIGACIONES COMUNES DE LOS CNYUGES

DEBER DE FIDELIDAD Y ASISTENCIA

REPRESENTACIN DE LA SOCIEDAD CONYUGAL

Derecho Comparado Respecto Al Matrimonio Y Su Legislacion

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

Derecho Civil III - Derecho de Familia

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

Derecho Civil III - Derecho de Familia

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

Se suele derivar de la expresin "matris

segunda, "munium", "gravamen o

Otra posible derivacin provendra de "matreum muniens", significando la idea

Derecho Civil III - Derecho de Familia

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

CONTRACTUALIDAD, por tal motivo requiere del acuerdo de quienes contraen

LEGALIDAD. La unin est sujeta siempre a la ley y a travs de un acto jurdico.

MONOGAMIA. No se permite que el esposo tenga ms de una mujer (poligamia)

ACTUALIDAD, rige desde el momento que se contrae.

HETEROSEXUALIDAD, en Per no existe matrimonio entre homosexuales.

SOLEMNIDAD, se formaliza el acto del matrimonio en un documento y se realiza

MATRIMONIO RELIGIOSO. Unin celebrada en sujecin a normas religiosas

Derecho Civil III - Derecho de Familia

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

La crianza de los hijos

Y un fin secundario es el deber reciproco de asistirse mutuamente en todas las

Para el Derecho de Familia los fines son:

Legalizacin de las relaciones intersexuales.

Educacin de los hijos.

Asistencia, comprensin, cooperacin y compaa mutua.

Derecho Civil III - Derecho de Familia

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

Derecho Civil III - Derecho de Familia

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

Derecho Civil III - Derecho de Familia

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

Derecho Civil III - Derecho de Familia

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

Derecho Civil III - Derecho de Familia

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

(matrimonio entre personas de diferentes sociedades.) y

MATRIMONIO EN EL IMPERIO INCAICO

Derecho Civil III - Derecho de Familia

Universidad Andina Nestor Caceres Velasquez El Matrimonio

Derecho Civil III - Derecho de Familia