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Colaborador da verdade

P. Joseph Ratzinger
Em 25 de Maro de 1977, o Papa Paulo VI nomeou-o Arcebispo de
Mnchen e Freising. A 28 de Maio seguinte, recebeu a sagrao
episcopal. Foi o primeiro sacerdote diocesano, depois de oitenta anos,
que assumiu o governo pastoral da grande arquidiocese bvara.
Escolheu como lema episcopal: Colaborador da verdade; assim o
explicou ele mesmo: Parecia-me, por um lado, encontrar nele a
ligao entre a tarefa anterior de professor e a minha nova misso; o
que estava em jogo, e continua a estar embora com modalidades
diferentes , seguir a verdade, estar ao seu servio. E, por outro,
escolhi este lema porque, no mundo actual, omite-se quase
totalmente o tema da verdade, parecendo algo demasiado grande
para o homem; e, todavia, tudo se desmorona se falta a verdade.
"A misericrdia divina pe um limite ao mal. Jesus Cristo a
misericrdia divina em pessoa: encontrar Cristo significa encontrar a
misericrdia de Deus. A misericrdia de Cristo no uma graa a bom
preo, no supe a banalizao do mal. Cristo leva no seu corpo e na
sua alma todo o peso do mal, toda a sua fora destruidora. Ele
queima e transforma o mal no sofrimento, no fogo do seu amor
sofredor. Quanto mais formos tocados pela misericrdia do Senhor
tanto mais entramos em solidariedade com o seu sofrimento,
tornamo-nos disponveis para completar na nossa carne o que falta
aos padecimentos de Cristo".
"No deveramos permanecer crianas na f, em estado de
menoridade. Quantos ventos de doutrina conhecemos nestes ltimos
decnios, quantas correntes ideolgicas, quantas modas de
pensamento... A pequena barca do pensamento de muitos cristos
no raramente foi agitada por estas ondas, lanada de um extremo
ao outro: do marxismo ao liberalismo, at libertinagem; do
colectivismo ao individualismo radical; do atesmo a um vago
misticismo religioso; do agnosticismo ao sincretismo e por a adiante.
Todos os dias surgem novas seitas e realiza-se quanto diz So Paulo
sobre o engano dos homens, sobre a astcia que tende a levar ao
erro (cf. Ef 4, 14). Ter uma f clara segundo o Credo da Igreja, com
frequncia classificado de fundamentalismo.
Enquanto o relativismo, isto , deixar-se levar "aqui e alm por
qualquer vento de doutrina", parece ser a nica atitude ao nvel dos
tempos de hoje. Vai-se constituindo uma ditadura do relativismo que
nada reconhece como definitivo e que deixa como ltima medida s o
prprio eu e as suas vontades. Ns, ao contrrio, temos outra medida:
o Filho de Deus, o verdadeiro homem. ele a medida do verdadeiro
humanismo. "Adulta" no uma f que segue as ondas da moda e a
ltima novidade; adulta e madura uma f profundamente radicada

na amizade com Cristo. esta amizade que nos abre a tudo o que
bom e nos d o critrio para discernir entre verdadeiro e falso, entre
engano e verdade. Esta f adulta devemos amadurec-la, para esta f
devemos guiar o rebanho de Cristo". "O nosso ministrio recordou ao
concluir um dom de Cristo aos homens, para construir o seu corpo,
o novo mundo. Vivemos o nosso ministrio assim, como dom de
Cristo aos homens! Mas nesta hora, sobretudo, rezamos com
insistncia ao Senhor, para que depois do grande dom do Papa Joo
Paulo II, nos conceda de novo um pastor segundo o seu corao, um
pastor que nos guie ao conhecimento de Cristo, ao seu amor,
alegria verdadeira".