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ANALOGÍAS

Denominamos analogía a las relaciones de semejanza entre cosas distintas. Pero
en la actualidad, el término analogía es polifacético y adquiere significados que son
peculiares de los distintos campos del saber en los que se usa: en filosofía se estudia
como un método; En pedagogía se presenta como una aplicación didáctica; en
lingüística es un proceso creador del idioma, etc.
Para los efectos de esta introducción a la literatura lo vamos a interpretar como un
recurso retórico, como una forma de establecer relaciones y de inferir significado.
Veamos el siguiente ejemplo del ensayo “Error IV” de Zabaleta, que trata sobre el acto
de conversar en los banquetes: “Vigor tiene de espada la lengua. No siempre la espada
ofende. En este ejemplo, Zabaleta establece una relación analógica entre un órgano de
nuestra boca, “la lengua”, y un arma, “la espada”. En el lenguaje popular se dice que
una persona “tiene mucha lengua”, para decir que esa persona “habla mucho” (la
“lengua”, como metonimia del acto de hablar).
La analogía establece tres relaciones que se corresponden : la “ espada ” como arma
defensiva, como arma ofensiva y como adorno, que concuerdan con “ la palabra ” que
defiende, la palabra que ofende y la palabra que entretiene. Al establecer la relación
analógica entre dos cosas, se resaltan las semejanzas o cualidades a la vez que se
ignoran las diferencias; es decir, en literatura la analogía no implica similitud, sino
punto de apoyo para proyectar un nivel superior de significación.
En el siguiente ejemplo del ensayo “ La pereza ” de Bécquer, se establece una analogía,
dentro de la cultura cristiana, entre el destino de una rueda y el del ser humano después
de ser expulsado del Paraíso Terrenal ( el ser humano como una rueda de la máquina de
la creación ) : “ ¡ Dichosa edad, y dichosos tiempos aquellos en que el hombre no
conocía el tiempo, porque no conocía la muerte, e inmóvil y tranquilo gozaba de la
voluptuosidad de la pereza en toda la plenitud de sus facultades ! Caímos del trono en
que Dios nos había sentado [fuimos expulsados de Paraíso Terrenal]; ya no somos los
señores de la creación, sino una parte de ella, una rueda de la gran máquina, más o
menos importante, pero rueda al fin, y condenada por lo tanto a voltear y a engranarnos
con otras, gimiendo y rechinando, y queriéndonos resistir contra nuestro inexorable
destino.
Otro ejemplo, también de “La pereza” de Bécquer, en el que se establecen dos
analogías; la primera entre nuestra vida y un puente (el concepto de transición); la
segunda entre la actividad humana y la actividad de seres microscópicos. Podemos
concluir estas notas sobre la analogía con una cita del ensayo “Analogía e ironía” del
ensayista y poeta Octavio Paz: “La analogía es la ciencia de las correspondencias.

A partir de esta distinción se dividen en G) ANALOGÍA DE GÉNERO – ESPECIE: / ESPECIE . N) ANALOGÍA POR FUNCIÓN . C) ANALOGÍAS COGENERICAS El atributo esencial es la pertenencia al mismo concepto. F) ANALOGÍA INCLUSIVA: Se caracterizan porque parten de la noción de totalidad – componente. procesamiento o colocación de un agente o un objeto. la cual es aplicable a conjuntos y a individuos. J) ANALOGÍA DE CONTINENTE – CONTENIDO Implica que uno de los elementos es contenido por el otro total o parcialmente. una de las cuales es la incluyente y la otra es la incluida. B) ANALOGÍAS POR COMPLEMENTARIEDAD Se caracterizan en que vinculan objetos que requieren el uno del otro para poder cumplir con su rol. H) ANALOGÍA DE TODO.PARTE / PARTE TODO Uno de los términos respecto al otro representa el todo constituido (todo – parte) o bien una parte constitutiva (parte – todo).ELEMENTO (o Viceversa) Uno de los términos es sustantivo colectivo y el otro es sustantivo individual. La suma de individualidades forma el colectivo.A) ANALOGÍAS DE SINONIMIA Es la relación entre términos que expresan significados semejantes. clase o categoría.GÉNERO Se tiene dos clases o categorías. E) ANALOGÍAS DE INTENSIDAD Cuando una de las palabras de la base tiene más intensidad que la otra. K) ANALOGÍA POR UBICACIÓN Se hace referencia a la zona de tránsito. I) ANALOGÍA DE CONJUNTO . D) ANALOGÍAS DE OPOSICIÓN O ANTONÍMICAS Presentan en la base términos opuestos. L) ANALOGÍA DE CAUSA – EFECTO Uno de los términos permite que se desencadene el otro. M) ANALOGÍA DE SECUENCIALIDAD Se refiere al orden de aparición o de colocación de los elementos respecto al tiempo o al espacio. almacenamiento.

Televisión es a mirar como radio es a escuchar. EJEMPLOS: 1. .Como función. Alimento es a humano. 15. 10. 9. se considera tanto la acción propia que efectúa un agente tanto como la finalidad a que está destinado un objeto. 14. Calor es a frío. 6. Lágrima es a tristeza como sonrisa esa felicidad. 8. como combustible es a coche. 16. Sentar es a silla como acostar es a cama. Maquinista es a tren. Borrar es a goma. 2. Hambre es a comida como sed esa bebida. 20. Oveja es a rebaño como abeja es a colmena. Aleta es a pez. 13. como una mano es a humano. Comida es a restaurante. 3. como caer al suelo. como demonio es al mal. Manejar es a coche como montar es a caballo. Leche es a vaca. Lana es a oveja. 17. como luz a oscuridad. Ángel es al bien. 5. como escribir es a lápiz. 7. Caliente es a frío como Luz es a oscuridad. Piloto es a avión. 19. Volar es a cielo. como libro a biblioteca. 4. Julio Cesar Chávez es a box como Pelé es a fútbol. 12. 11.

513. Segundo. Las especies de la analogía tales como los paralelismos.c La analogía geométrica que concierne a la proporción de la división. Por esto me parece sugestivo que la retórica clásica haya señalado también el papel de la analogía en estos géneros. considera la analogía como una combinación de una inferencia inductiva y una inferencia hipotética. Esta diversidad de significados y funciones es interesante e importante. en matemáticas el concepto de analogía se usó muy tempranamente. de hecho.b = b .69.277. por cierto. 1893) Además de la analogía como una forma de inferencia lógica. cómo se transcribe su sonido. En la cita al principio de este . la Tierra y Marte coinciden en tantos respectos que no parece improbable que puedan coincidir en estar habitados (CP 1. 1885).c = a: c En los cuatro casos que hemos descrito la analogía se basa en una comparación de identidad o similitud de elementos o relaciones. esto es. su estructura formal es ésta: (CP 2. Más aún. o más bien. aúna diferentes dimensiones del texto literario. como señaló Aristóteles: Y. En la antigua Grecia se distinguía entre tres. 1903). porque la (s) estructura (s) formal (es) de la analogía.LA FÁBULA Y LA ANALOGÍA La analogía puede significar diferentes cosas y funcionar de diferentes maneras en relación con la literatura. Lo que Jakobson describe aquí es. una aplicación de la estructura formal de la analogía al lenguaje en diferentes niveles. por ejemplo: Así pues. de la analogía. querría señalar otras vías mediante las que la analogía opera en el pensamiento y en la producción de textos. en la repetición de pares se usa la estructura formal de la analogía para estructurar aspectos materiales y formales de la reflexividad del lenguaje. o más bien cuatro. La analogía en forma de símiles y de metáforas es la vía para descubrir o inventar lo mismo en lo otro. Las sílabas se convierten en unidades de medida. la analogía es un instrumento del razonamiento práctico y del teórico. 1896) Pierce vincula la analogía con el signo icónico que " muestra una similar dad o analogía con el tema del discurso " (CP 1. en propiedades compartidas o en relaciones idénticas. Tiene dos formas. la analogía continua que comprende tres elementos a: b = b: c La analogía armónica que combina la aritmética (sustracción) y la geométrica (división): a .b: b . Pierce. Antes de entrar más en la estructuración de textos literarios a través de la analogía.369. pero relacionados. Siguiendo a Jakobson. Pierce caracteriza la analogía informalmente como sigue: Por ejemplo. símiles y metáforas son todos recursos retóricos o poéticos que producen o descubren similitudes. merece una mención especial por el papel eminente que juega en nuestra vida diaria. formas de analogía matemática: 1º) La analogía aritmética que concierne a similaridades y diferencias y se funda en la sustracción: a . insistiré en que la analogía es un principio poético absolutamente básico. y también los acentos (Jakobson en Sabeo 1960: 358). aunque la analogía se construye usando las otras tres formas inferenciales. han de considerarse también otros tres usos distintos. la definición de metáfora de C. Primero. Veamos primero el siguiente ejemplo protoestético de analogía: cómo suena un reloj. CP 2. un paralelismo o paralelismos entre la materia primaria y otra cosa (ésta es. como relación y/o como forma de inferencia.

. y en ficción y en no . Además. Pero una de ellas tomó la palabra y dijo: -. Reunió entonces a todas sus compañeras. FÁBULA La zorra con el rabo cortado Una zorra a la cual un cepo le había cortado la cola. Internamente. La analogía parece ser. que consideraba su vida horrorosa y humillante. la fábula de Gay es interesante. un tráfico en los dos sentidos. la analogía es la forma de razonamiento por excelencia que asegura un ajuste bidireccional. desde el punto de vista de este artículo. porque usa la analogía tanto interna como externamente. su defecto personal. sino además una carga sin razón. y no por hacer realmente un bien.artículo Aristóteles mostraba la utilidad del estudio de las semejanzas para la argumentación y la deliberación jurídicas.Oye hermana. por tanto. estaba tan avergonzada. diciéndoles que la cola no sólo era un feo agregado. si no fuera por tu conveniencia de ahora. para así disimular con la igualdad general. por lo cual decidió que la solución sería aconsejar a las demás hermanas cortarse también la cola. entre la literatura y el mundo vital.ficción y entre ellos también. porque está construida sobre la analogía: hombre: pavo: pavo: hormiga. ¿nos darías en realidad este consejo? Cuídate de los que dan consejo en busca de su propio beneficio. en la sintaxis y en el significado y entre ellos. en el significado y el uso y entre ellos. un rasgo omniabarcante de la literatura: opera en el sonido. Por consiguiente.