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DESARROLLO COGNITIVO CIENTFICO.

Rojas Benito Ixchetl.

Qu es lo que nos motiva a descubrir la parte de mundo que percibimos?, Existe un solo
camino para el desarrollo de nuevas ideas en el conocimiento cientfico? Qu es lo que
consideramos un avance en este conocimiento?Qu es lo que influye en esta forma de
pensamiento cientfico? Hasta dnde llega el impacto en la produccin de una nueva
variante de pensamiento cientfico? Qu es lo que hace valido este pensamiento para que
se considere un avance, puede ser vlido para toda la comunidad cientfica, para la
sociedad? Ahora Lo que consideramos como avance cientfico ha sido la interpretacin de
lo que llegamos a imaginar lo que legamos a percibir pero aun as hasta donde estamos
limitados por nuestra estructura del pensamiento que hemos obtenido? el avance de Hay
tanto de donde se podra discutir y que ya se ha hecho por el logro de una concepcin de lo
que busca la ciencia, que caminos tomar para llegar a ese fin y si de verdad se podra
alcanzar. Los seres humanos hemos desarrollado lo que llamamos la ciencia, una forma de
entender lo que es el mundo, universo al que pertenecemos a travs de la observacin y
experimentacin para la concepcin de nuestros propios tratados, leyes con las cuales
podamos normalizar hasta donde nuestras limitantes nos lo peritan el comportamiento de
este universo, de sus procesos que segn nosotros lo rigen.
Coincido con la forma de redactar los objetivos de la ciencia segn el filsofo Philip Kitcher
Los nobles objetivos de la ciencia tienen algo que ver con la obtencin de la verdad.
[]Algunos pensaban en trminos ambiciosos: la ciencia busca en ltima instancia a verdad,
toda la verdad y nada ms que la verdad acerca del mundo. Otros preferan ser ms
modestos, y consideraban que el objetivo de la ciencia es descubrir la verdad sobre los
aspectos de la naturaleza que repercuten en nosotros de la manera ms directa, los
aspectos

que

nos podemos

observar

(y quizs,

esperar

controlar).

En

ambas

interpretaciones, el descubrimiento de la verdad se valoraba tanto por s mismo como por el


poder que ese descubrimiento nos otorgara[2]

Como el lo menciona lo que pretendemos al desarrollar ciencia buscamos encontrar esa


verdad en torno al fenmeno que nos has captado la atencin as como tambin esta
bsqueda se ve influenciada por otros factores dado que los que desarrollan esta prctica
somos nosotros los seres humanos, entres biolgicos que tiene sus capacidades y limitantes.
En este ensayo no pretendo profundizar sobre el objetivo de la ciencia que en parte
depender como lo menciona Fleck de la historia y del contexto social y tampoco discutir
por el momento de lo que consideramos como verdad, no abordare los puntos de vistas de
los verificacioncitas donde proponen una verdad absoluta o como lo hace Popper un
falsacionista que propone una teora ms robusta que pueda soportar las crticas y cubrir
ms hechos de explicacin pero s me encargare de la manera en cmo es que
desarrollamos este pensamiento cognitivo cientfico, los factores pertinentes en el avance del
mismo, me estar basando en partes de la obra de Philip Kitcher (quien es un filsofo
britnico que actualmente es catedrtico en la universidad de Columbia)[3] El avance de la
ciencia principalmente me centrare en este tema debido a que considero que al ser el
humano quien es el productor, director y espectador del avance cientfico y sus
consecuencias es debido abordar las limitantes como seres biolgicos tenemos as como la
estructura del pensamiento, que es uno de los procesos ms importantes del que se basa el
avance cientfico ,adems de la forma de percepcin del entorno ,y que adems
dependiendo de cmo es que este se desenvuelve y evoluciona es como se ve reflejado en
lo que podramos nombrar una revolucin en la concepciones que se tienen del entorno.
Creo que es de importancia el desarrollo del pensamiento cientfico puesto que a pesar de la
ctedra que cada cientfico tenga y que cada filosofo que analice el conocimiento cientfico
termina siendo como lo menciona un doctor en neurociencias, tratamos de entender el
comportamiento del cerebro, el pensamiento con el cerebro propio, una vuelta a lo
inentendible y hasta cierto punto redundante por la falta del completo entendimiento de la
manera en que el cerebro humano logra desarrollar los pensamientos, memorias y acciones
y como estas varan en cada individuo y que para conocer lo anterior y tener un modelo de
dichas estructuras se requiere un avance en el conocimiento de varas reas cientficas.
Decido tomar esta obra de Kitcher debido que me parece interesante el modelo que el
plantea en base a otras aportaciones de filsofos tales como Kuhn, del pensamiento
cognitivo y la toma conceptos de la psicologa cognitivista, aunque considero que an est
algo limitado dicho modelo. Sin ms que agregar empezare el pequeo desarrollo del tema.

LEYENDA

Primeramente mencionare lo que Kitcher describe como la Leyenda

que es una

conceptualizacin de la ciencia que ahora no se es utilizada pero en su momento tuvo gran


aprobacin la cual se consideraba que llegaba a atribuirle grandes alabanzas a la ciencia y al
alcanzar sus objetivos (antes mencionados) sea la unidad de la ciencia que sea y en el
alcance de los mismos pero resultaba ser algo pragmtica donde los cientficos alcanzaban
todos estos avances o no utilizando el mtodo cientfico. Cada cientfico tenda su propia
versin de lo que es este concepto pero muchos caeran en decir que los objetivo de la
leyenda no se han seguido con la realidad de la ciencia por ello no se han proporcionado
formulaciones detalladas de la leyenda por parte de los actores de ella (cientficos) sino por
observadores secundarios como la filosofa de la ciencia la sociologa de la ciencia quienes
describen por ejemplo las evidencias y razonamiento que tienen los cientficos para
desarrollar ideas novedosas y como el entorno social llega a afectar a que este grupo de
cientficos avanzaron en favor de la leyenda mencionando que no hay una evolutiva lineal en
la ciencia y en conocimiento racional como ejemplo de esto es Bernard Barber quien
menciona que la moralidad cientfica es la devocin a la verdad y que vale la pena el
esfuerzo humano perpetuo por obtener enunciados y aproximaciones a la verdad que son la
sustancia de la ciencia dando lugar al desarrollo de la ciencia a traves de la historia[4]
adems de esto es importante mencionar al grupo de filsofos del circulo de Viena quienes
buscaron caracterizar la buena ciencia llevados a esto por establecer el lmite de lo que tiene
sentido cognitivamente y lo que no (ciencia vs metafsica poskantiana) otros se centraron en
cuestiones acerca de la confirmacin de hiptesis mediante la evidencia.
Las diferencias que se dieron entre los miembros de cada grupo, como hasta la fecha
sucede, llevo a la concepcin de formulaciones en comn como

El carcter progresivo en las teoras de las ciencias fsicas as como la conservacin


de los logros de las teoras anteriores.

La no existencia de un sistema para la generacin de hiptesis nuevas.

Este concepto de lo que es la ciencia ha sido muy criticado por la falta de una imagen irreal
de la tarea valiosa del progreso cientfico y racionalidad del curso de la ciencia puesto que
hay distincin en la coherencia de los objetivos de la ciencia y la realizabilidad de los
objetivos esto nos remite tambin a los hechos biolgicos, cognitivos y sociales.
Otro punto donde la leyenda es atacada es en la concepcin de racionalidad de la ciencia
que propone puesto que dice que el razonamiento cientfico termina siendo un sistema
lgico, lucido y preciso en esto Kuhn, seala el autor, propone el completo abandono de la
idea del clculo del razonamiento cientfico[1] por ello en mbitos de la estructura del
pensamiento la leyenda se realiz como una concepcin simple de la actividad mental como
si se contuviera en una cara las proposiciones para una rea de la ciencia y todos los
individuos de la misma contuvieran estas proposiciones y solo cambiara a la entrada de
nueva informacin por una reorganizacin y las proposiciones lgicas y metdicas del
cientfico pero esto claramente est alejado de la explicacin psicolgica realista puesto que
segn esta lo importante de la vida mental cientfica son sus representaciones.
Mencionado este concepto que aborda a lo largo del libro Kitcher seguiremos en tendencia
en encontrar crticas consecuentes de lo anterior demostrado avanzando en los puntos
importantes en lo que el denomina la microestructura del cambio cientfico que es a todo ese
sistema o conjunto de los sistemas de pensamiento en los seres humanos.

ESTRUCTURA DE PENSAMIENTO EN LOS SISTEMAS BIOLOGICOS CREADORES DE


CIENCIA.

El cambio cientfico no es algo peridico, no es algo que exista un tiempo determinado para
que se desarrolle una nueva modificacin en las estructuras, teoras que se han propuesto.
En parte se plantea filosficamente que el cambio cio cientfico puede verse como iteraciones
de un ciclo conformado por la interaccin de cientficos con experiencias (veteranos) y
cientficos en plena formacin y herederos que los veteranos(aprendices), donde implica
problemas descriptivos y prescriptivos que denotan el alcanzar con las iteraciones el objetivo
planteado y estados y procesos que contribuyen al ciclo.

En principal el estado cognitivo puesto que la ciencia es un obra de individuos que como
mencione antes tenemos carencias, capacidades y limitantes, y que para que exista un
cambio cientfico debe existir un cambio en el ciclo y desde la unidad la cual coincdelo es el
estado cognitivo individual esto nos lleva a mencionar que como cada ser es un sistema
biolgico

cada

uno

tiene

sus

propias

caractersticas,

herramientas,

grupos

de

experimentacin pero hay algo que nos caracterice a toda la comunidad cientfica? Kitcher
menciona que s lo hay la prctica de consenso que impulsa a cambios cognitivos debida a la
interaccin social y asociales, que son la interaccin otros miembros cientficos y con las
experiencias de uno mismo respectivamente y que cada uno de ellos no es independiente del
otro. Por ello es importante entender cmo deberan comportarse los individuos y la
interaccin que deberan de tener con los dems miembros para facilitar el logro de los
objetivos que se han propuesto.
Retomando el hecho importante en la vida mental cientfica que son las representaciones
mentales es importante mencionar que estas no son solo proposiciones del ambiente sino
tambin imgenes mentales las cuales son de relevancia en la ejecucin de la resolucin de
un problema.
Para la generacin de las representaciones tenemos que emocionar las caractersticas que
tienen la cognicin humana:

La percepcin que es el proceso donde un estmulo modifica el estado cognitivo


aumentando o rechazando una creencia que anteriormente tenemos.

El razonamiento y resolucin de problemas as como la toma de decisiones que


implica la recuperacin de proporciones por alcanzar ciertas metas segn el momento
en el tiempo en que nos situemos.

Estas representaciones y su generacin contrastan con el modelo que se plante en la


leyenda donde el desarrollo cognitivo se podra ver como si todos los individuos contaran con
una caja( que representa a el cerebro) con una misma cantidad y las mismas proposiciones
tales que parecan una simple unidad independiente de una misa jerarqua en la caja.
El modelo que propone Kitcher es ms complejo contemplando las caractersticas
anteriormente enunciadas

l menciona que el sistema de pensamiento se estructura con un rgano central en el


recibimiento, procesamiento y respuesta a estmulos a las representaciones mentales.
El rgano principal que l describe es la memoria de trabajo donde la activacin de alguna
sub unidad por la llegada de una informacin se produce una respuesta o no.
Al paso de esa estructura se envan o no dependiendo de la importancia del estmulo que el
individuo cognoscente sano (en parmetros que no reaccione de manera errnea
desarrollando una actividad contraria a un estmulo y no sea a causa de la carencia de
alguna propensin como sera el caso con los aprendices) las proposiciones o imgenes ya
presentes en la memoria de trabajo pueden transferirse a la subunidad de memoria
declarativa en la cual segn el estado actual de la memoria de trabajo puede iniciar procesos
de bsqueda , recuperacin o almacenamiento en esa subunidad para recrear o no una
accin. De manera anloga ocurre con las metas y la tcnica que se requiere en el momento
como si se activara al ltima de ambas incluyendo aqu lo que es la memoria procedimental.
Entre las restricciones que tenemos en este sistema cognitivo es el tamao disponible de
cada individuo para la ejecucin de ciertas acciones, adems de este se cree ms esencial la
memoria de trabajo. Lo cual provoca que el cientfico pierda fuentes de una creencia. Otro
problema sera la inhibicin a ciertas transiciones entre subunidades por ejemplo que no se
active algn propensin que el individuo haya concebido antes del estmulo o tambin la falta
de la misma.
Para cerrar este breve sumario de aspectos que interfieren en la unidad del desarrollo
cientfico creo que esta geografa cognitiva es individual y caracteriza a cada cientfico pero
si nos salimos un poco ms de esta rea individual vemos que tambin parte importante del
desarrollo cognitivo son las metas que el individuo tiene, el campo en que se desarrolla y la
poca histrica en la que se desarrolla puesto que en las metas puede tener tanto metas
personales, colectivas y epistemolgicas as como no epistemolgicas y una combinacin de
las mismas permitiendo o bifurcando el logro que quiere alcanzar y el avance cientfico sin
dejar atrs el campo de la ciencia en la que se desarrolla influye en la estructura de su
sistema cognitivo debido a que de alguna manera se

ve forzado a desarrollar ciertas

propensiones que comporte con la comunidad de cientficos con los que mantiene interaccin
provocando que sea capaz de acceder a ciertas propensiones que tengo por la carencia de
las mismas; en el caso histrico como tambin lo menciono Fleck es importante la aceptacin

de ciertas creencias que la sociedad tiene en determinada etapa del tiempo por ejemplo en la
observacin de u mismo fenmeno, como la puesta de sol, si estn Kepler y Tycho Brahe la
respuesta que cada uno arrojara para el mismo fenmeno ser distinta mientras uno piensa
en la rotacin de la tierra sobre su eje el otro vela la transicin del sol alrededor de la tierra,
pero esto no implica que estn mal sino ms bien que las propensiones de cada uno difiere.
La estructura que propone Kitcher acerca la geografa cognitiva parece resaltar en groso
modo lo esencial que compone el desarrollo de pensamiento y reacciones pero visto desde
un punto de vista ms biolgico y no tan filosfico este carece de varias caractersticas que
muchas de ellas siguen en estudio, pero resalta las partes importantes y contabiliza adems
de esto otros aspectos externos, mas sociales, como la interaccin con otros miembros de la
comunidad cientfica no solo en el hecho de compartir el conocimiento que cada grupo sabe
sino en el empleo de ciertas herramientas. Lo interesante de todo esto es como el desarrollo
del pensamiento cognitivo cientfico pueda reducirse a una estructura de 4 unidades y el
almacenamiento, llamado y creacin de nuevas propensiones que al final en comparacin del
modelo de una caja con partculas con la misma jerarqua desarrolla parte importante al
contabilizar a cada sistema de pensamiento como nico por sus propensiones y la reaccin
de lo mismo as como le lenguaje que ocupa en su trabajo profesional, los paradigmas de
experimentacin observacin y el razonamiento.
Considero que la estructura del pensamiento humano an carece de ms investigaciones de
modelos que lleguen a representarles puesto que esto termina siendo un hecho evolutivo y
la adaptacin de los seres humanos es dinmica as como la creacin de nuevas metas que
casa uno se pone a realizar, pero las limitantes por ser seres bilgicos temporales, efmeros
no garantizaran un avance sino que podra traer mayores consecuencias como el aislamiento
de algn conocimiento individual que podra repercutir en el inicio de una revolucin de
conocimiento.

Bibliografa:
[1] Kuhn,Thomas, S. (1962/1970) Th estructure of scientific rvolutions, 1 o 2 edi.
[2] Philip Kitcher, (2011) El avance de la ciencia.1 edi. En espaol.
[3] http://philosophy.columbia.edu/directories/faculty/philip-kitcher
[4] Berber, Bernard,(1952),Science and the social order, Free Press, Glencoe,IL