Suplemento de

Formao
O Missal Romano
Todas as vezes que celebramos o memorial deste sacrifcio, realiza-se a obra da nossa
redeno
(Sacramentrio Veronense; IGMR 2)

A celebrao eucarstica, como toda a Liturgia, realiza-se por meio de sinais

sensveis, pelos quais se alimenta, fortalece e exprime a f. Para isso, deve haver o
mximo cuidado em escolher e ordenar as formas e os elementos propostos pela
Igreja que, atendendo s circunstncias de pessoas e lugares, mais intensamente
favoream a participao ativa e plena e mais eficazmente contribuam para o bem
espiritual dos fiis.
(IGMR 20; EDREL 288)

I
O Missal Romano
A reforma da Liturgia latina, decidida pelo Conclio Vaticano II, encontra
a sua expresso concreta nos livros litrgicos ou rituais. Os livros so
oficialmente publicados pela Congregao do Culto Divino (a chamada edio
tpica), depois de promulgados pelo Santo Padre. A traduo para o portugus
-nem sempre fcil feita pelo Secretariado Nacional de Liturgia. Entra em
vigor depois de aprovada pela Conferncia Episcopal e ratificada pela Santa S.
Entre ns j esto em vigor numerosssimos livros litrgicos. Faamos uma
referncia especial ao Missal Romano, j que um aclito o deve saber utilizar,
pelo que necessita de conhecer o seu contedo. Aps quatro sculos sobre a
publicao do Missal Romano Tridentino, promulgado por Bula do Papa Pio V
(da ser conhecido por Missal de S. Pio V), com data de 14 de Julho de 1570. O
novo Missal (Missale Romanum) segundo o esprito da reforma do Conclio
Vaticano II, foi promulgado pelo Papa Paulo VI, na Quinta-feira Santa de 1969,
atravs da Constituio Apostlica
Missale Romanum.
Entre ns, depois de terem sido utilizadas vrias tradues parcelares e
provisrias, foi finalmente publicada a verso portuguesa do Missale Romanum

(entrou em vigor no Primeiro Domingo do Advento de 1992), em edio comum

a Portugal e aos pases africanos de lngua oficial portuguesa.
O Missal, entre os costumados preliminares, apresenta as Normas
Universais do Ano Litrgico e do Calendrio, com o Calendrio Romano Geral
com o prprio dos pases a que se destina. a partir destes documentos que se
elabora, anualmente, o Diretrio Litrgico, espcie de agenda que existe em
qualquer sacristia, pois a ela temos de recorrer para os preparativos da celebrao
da Missa.
Para cada Missa, o Missal apresenta, alm das trs oraes presidenciais
coleta, sobre as oblatas e depois da Comunho as antfonas da entrada e da
Comunho, as quais no sendo cantadas pela assembleia, devero ser recitadas
pelo prprio sacerdote.
De notar que o Missal apenas contm as frmulas a dizer pelo Presidente
(exceto o Ordinrio da Missa que inclui tambm as intervenes da assembleia).
Para a Liturgia da Palavra leituras e cnticos intercalares h que recorrer ao
Lecionrio.
Voltemo-nos para o corpo do Missal. Segue esta ordem:
- Prprio do tempo
- Ordinrio da Missa
- Ordinrio da Missa com Canto
- Prprio dos Santos
- Missas Comuns
- Missas Rituais
- Missas e Oraes para Diversas Necessidades
- Missas Votivas
- Missas dos Defuntos
- Completam o Missal quatro Apndices, com formulrios diversos.

O Prprio do Tempo
O Missal apresenta os diversos Tempos do Ano Litrgico, do Domingo I
do Advento ao Domingo XXXIV do Tempo Comum (Solenidade de Nosso
Senhor Jesus Cristo Rei do Universo), dispostos pela seguinte ordem:
Tempo do Advento (p. 103-131),
Tempo do Natal (p. 137-164),
Tempo da Quaresma (p. 167-241),
Sagrado Trduo Pascal (p. 245-328),
Tempo da Pscoa (329-391)
Tempo Comum (p. 395-430).
Solenidades do Senhor no Tempo Comum (Santssima Trindade, Santssimo
Corpo e Sangue de Cristo e Sagrado Corao de Jesus) (p. 431-436).

Para cada dia do Advento, do Natal, da Quaresma e do Tempo Pascal, o

Missal contm a Orao da Coleta, a Orao sobre as Oblatas e a Orao depois
da Comunho, e ainda a Antfona de Entrada e a Antfona de Comunho.
Durante o Tempo Comum, as oraes e antfonas prprias para cada
Domingo, repetem-se depois durante os dias feriais, se outro critrio no for
usado.

O Ordinrio da Missa
Apresenta-se em duas modalidades: uma sem canto (p. 440-549), e outra
com canto (p. 576-800). Contm as intervenes do Presidente da assembleia e as
respostas do Povo comuns a todas as Missas. Ou seja:
1. Ritos Iniciais (p. 440-445)
- Signao
- Saudao (vrias formas)
- Ato Penitencial (trs formas)
- Invocaes Kyrie, eleison (omite-se quando utilizada a terceira forma ou o
Rito para a asperso dominical da gua benta (Apndice IV, p. 1359-1365).
- Hino Glria a Deus
(Orao Coleta)
2. Liturgia da Palavra
Para a Liturgia da Palavra -leituras e cnticos intercalares - preciso
recorrer ao Lecionrio. De fato, o Missal, ao contrrio daquilo que o nome
sugere, no contm todas as partes da Missa. Para a celebrao, so necessrios
dois livros: o Missal e o Lecionrio. O Missal o livro do Presidente; o
Lecionrio, o livro do Leitor. Fica assim mais patente a distino de ministrio e
funes na assembleia celebrante.
Os elementos da Liturgia da Palavra que constam do Ordinrio, so os
seguintes:
- Profisso de F
Smbolo Niceno-Constantinopolitano (p. 448)
Smbolo dos Apstolos (449)
- Orao Universal ou Orao dos Fiis
Atualmente existe um livro prprio com todos os formulrios para a Orao
Universal ou dos fiis, no Missal existem alguns formulrios no Apndice IV (p.
1366-1380).
3. Liturgia Eucarstica
- Preparao das Oferendas (p. 450-451)
(Orao sobre as Oblatas)
- Orao Eucarstica

 So 114 o nmero de Prefcios, encontrando-se no Ordinrio os mais

utilizados (p. 453-513);
Includas no Ordinrio, h 4 Oraes Eucarsticas (p. 515-543); porm, no
Missal, temos ainda as seguintes:
4 Oraes Eucarsticas para as Missas diversas (p.1157-1179);
Oraes Eucarsticas para as Missas da Reconciliao (Apndice I, p. 13141325);
Oraes Eucarsticas para as Missas com Crianas (Apndice II, p. 13261341).
4. Ritos da Comunho (p. 544-547)
-Pai Nosso
-Embolismo -Rito da Paz
-Comunho
(Orao depois da Comunho)
5. Ritos de Concluso (p. 548-549)
-Bno Final
Em certos dias e em ocasies especiais, a Bno Final pode ser precedida
de outra forma de Bno Solene ou da Orao de Bno sobre o Povo que no
Missal vm a seguir ao Ordinrio (p. 553-567 e 569-574, respectivamente).
-Despedida
Nota:
- o Apndice III (p. 1343 - 1357) contm o Ordinrio da Missa e a Orao
Eucarstica II em latim.
- O Apndice IV. Alm do que j foi indicado na altura prpria (rito para
a asperso dominical da gua benta e formulrios para a Orao Universal),
contm ainda o rito para designar ocasionalmente um Ministro da Sagrada
Comunho (p. 1381) e o Anncio Solene do Dia da Pscoa a fazer na solenidade
da Epifania do Senhor (p. 1382).
O Prprio dos Santos (p. 803-997)
o conjunto dos formulrios prprios para as solenidades, as festas e as
memrias dos Santos desde o dia 2 de Janeiro a 31 de Dezembro, bem como as
solenidades e festas do Senhor, excetuando as que esto includas no Prprio do
Tempo.
Nas solenidades, festas e memrias obrigatrias (MO), os formulrios
indicados no Missal so obrigatrios. Nas memrias facultativas (MF), deixa-se
uma grande margem de liberdade quanto escolha de formulrios.
Missas Comuns (p. 1001 -1057)
um conjunto de formulrios que servem indistintamente para
comemoraes do mesmo tipo. Seguem uma ordem de importncia:

-Comum da Dedicao de uma Igreja

-Comum de Nossa Senhora
-Comum dos Mrtires
-Comum dos Pastores da Igreja
-Comum dos Doutores da Igreja
-Comum das Virgens
-Comum dos Santos e Santas
Por exemplo: dia de So Brs, Mrtir (3 de Fev.). Verificamos no
Diretrio Litrgico que se trata de uma MF memria facultativa. A coleta vem
no Prprio dos Santos. As antfonas, o prefcio, a orao sobre as oblatas e a
orao depois da comunho, teramos de escolher entre os que so propostos no
Comum dos Mrtires.
Missas Rituais (p. 1061-1150)
So Missas prprias para a celebrao dos sacramentos (s a Penitncia
no tem Missa prpria) e para algumas outras celebraes de grande importncia:
catecumenato, vitico, bno abacial, consagrao das virgens, profisso
religiosa e dedicao de uma igreja ou de um altar.
Missas e Oraes para Diversas Necessidades (p. 1155-1250)
Trata-se de uma srie de Missas prprias para diversas circunstncias ou
diferentes necessidades. No Missal, vm distribudas em 4 grupos:
-Pela Igreja (p. 1181-1213)
-Pela sociedade civil (p. 1214-1222)
-Em diversas circunstncias da vida social (p. 1223-1242)
-Por alguma necessidade particular (p. 1243-1250).
Esta seo do Missal abre com a Orao Eucarstica V, que possui 4
prefcios prprios e as intercesses correspondentes s diversas circunstncias ou
necessidades.
Missas Votivas (p. 1253-1274)
So Missas que podem ser escolhidas segundo a piedade dos fiis, para
celebrar alguns mistrios cristos.
Por exemplo: Na 1 Sexta-feira do ms, se o Diretrio Litrgico no
indicar nada em contrrio, pode substituir-se a Missa do Prprio do Tempo, pela
Missa Votiva do Sagrado Corao de Jesus.
Missas de Defuntos (p. 1277-1312)
So Missas prprias para as exquias ou para o aniversrio de um
falecimento. Alm das 3 Missas prprias para o Dia dos Fiis Defuntos, que, no
Missal, vm no lugar prprio, 2 de Novembro, h mais 38 formulrios, que
permitem responder a situaes diversificadas: quando o defunto o Papa, ou um
jovem, ou algum que morreu depois de uma longa enfermidade etc.

Servio comum de Missal

1) Ritos Iniciais 440-445
2) Orao Colecta (Prprio do Tempo)
3) Liturgia da Palavra 448-449
4) Liturgia Eucarstica virar
5) Orao sobre as oblatas (Prprio do Tempo)
6) Prefcio
7) Orao Eucarstica II 524-528
8) Ritos da Comunho 544-447
9) Orao depois da Comunho
1 - As cores e locais das fitas no so obrigatoriamente fixas. Este fato
leva a que antes da utilizao do Missal se verifiquem se as fitas esto a
marcar o local pretendido (respectivo ao dia litrgico) e qual a sua cor.
2 - Tanto o Prefcio quanto a Orao Eucarstica dependem da escolha do
Sacerdote. O aclito poder propor o prefcio de acordo com o Tempo
Litrgico mas ter SEMPRE de confirmar qual o Prefcio e qual a Orao
Eucarstica que o Presidente da Celebrao pretende.
3 - Em relao s marcas verdes enumerando-as de baixo para cima
correspondem, respectivamente, s Oraes Eucarsticas I, II, III, IV e
Ritos da Comunho.