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Eni Fernandes

Psicloga (PUC- Campinas);


Psicodramatista (SOPSP); DidataSupervisora (Sedes); Diretora de
Psicodrama (Instituto J. L. Moreno)

O PSICODRAMA AGINDO
EM UM CASO DE FOBIA
RESUMO

O objetivo deste estudo refletir sobre a fobia, a partir de um caso


atendido em psicoterapia bipessoal em dois perodos: o primeiro pessoalmente, e o segundo por telefone. Apresento esses perodos divididos
por momentos, conforme minha compreenso do caso. Procuro um entendimento sobre a fobia na abordagem psicanaltica e, depois, procuro
recortes tericos sobre a fobia no psicodrama, contrapondo-os ao caso
atendido.

PALAVRAS-CHAVES

Fobia; psicoterapia; psicodrama por telefone.

ABSTRACT

The objective of this study is to reflect about phobia, based on a case


treated with bi-personal psychotherapy in two phases: the first personally
and the second by phone. I will split the phases into moments, according
to my understanding of the case. I seek a psychoanalytical approach of
phobia and, then, I look for theoretical excerpts of phobia in psychodrama
by comparing them to the case.

KEYWORDS

Phobia; psychotherapy; psychodrama by phone.

I - INTRODUO E APRESENTAO DO CASO

Este texto um extrato de uma monografia sobre psicodrama por telefone, que foi resultado do trabalho de pesquisa realizado com base em
um atendimento em psicoterapia psicodramtica realizado por telefone.
O foco foi uma discusso sobre a viabilidade dessa modalidade de terapia.
Aqui, no entanto, ressalto consideraes sobre a fobia, principal queixa
do caso atendido.
Em um primeiro perodo, a paciente, a quem chamarei de Isabel, esteve em psicoterapia psicodramtica bipessoal comigo por dois anos. Tinha,
ento, vinte e trs anos e, por razes profissionais, acabara de se mudar
para So Paulo.
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Vivia um processo de adaptao na nova cidade e ao novo papel


profissional. Simultaneamente, procurava reafirmar sua singularidade e
libertar-se da influncia familiar. Seu objetivo inicial era: quero entender
a influncia de minha famlia em minhas decises.
Logo no incio da terapia revelou profunda angstia e enfrentou um
perodo de depresso. Em paralelo ao processo de transculturao, trabalhou seu medo de seguir suas prprias tendncias, em um mundo familiar
de modelos fortes e positivos.
Quando encerrou o projeto de trabalho em So Paulo, retornou para
sua cidade e, assim, parou a terapia. Tinha vencido a depresso, estava
mais adaptada cidade e se colocava de forma mais afirmativa em seus
relacionamentos, em especial, o familiar. A relao amorosa ainda permanecia como um ponto conflituoso em sua vida.
Trs anos mais tarde, a paciente fez novo contato. Estava casada e morava
na Europa. Havia passado por um sofrido processo de adaptao, porm se encontrava mais integrada a seu novo mundo. Estava feliz no casamento e fazia
doutorado. De forma geral, sentia-se bem, e o que a levava a me procurar era
sua fobia de viajar de avio. Esse era um medo que sempre a acompanhou, mas,
como estava viajando sistemtica e frequentemente, sofria demais com isso.
Vivia, novamente, um processo de transculturao, desta vez mais
acentuado, pois as diferenas culturais eram tambm maiores.
Ela foi quem props fazermos terapia por telefone, modalidade que
conheceu atravs de algum de seu relacionamento.1 Aps pesquisas e
acertos, estabelecemos um contrato inicial de uma psicoterapia breve,
com tempo determinado de trs meses e focado: trataramos especificamente sua fobia de avies.
Aps esses meses, com uma avaliao positiva do processo, recontratamos a terapia, desta vez sem prazo definido e com o foco de trabalho ampliado: do medo de voar passamos ao medo de assumir suas prprias tendncias, sempre que isso representava um confronto com as figuras mais
fortes de sua vida, complementando o vivido na primeira fase da terapia.
Ao longo de um ano de trabalho foi possvel observar a gradativa melhora da paciente, quer na expanso de papis ou na forma de se relacionar, quer em seu medo de viajar de avies. Simultaneamente, pudemos
experimentar a efetividade do processo por telefone e o alcance das tcnicas do psicodrama, transpondo a distncia e permitindo o trabalho, bem
como alicerando a relao teraputica.
Apresento a seguir algumas consideraes sobre o caso atendido, sob
o ngulo da fobia, aspecto mais ressaltado no atendimento.

A - primeiro perodo: Psicoterapia Bipessoal

Para retratar o processo teraputico desenvolvido nesse perodo, optei


por dividi-lo em trs momentos que marcam, conforme minha compreenso, as principais fases percorridas.
1. Acolhimento:
o momento inicial da terapia, em que Isabel est em grande sofrimento. Sente-se muito s, com saudade da famlia, dos amigos e de sua

B - Segundo Perodo: Psicoterapia por Telefone.

De incio, tratamos de sua queixa especfica: fobia de viajar de avio,


diria que nos aproximando mais de seu medo para compreend-lo, o que
j teve um efeito positivo, porque Isabel no podia sentir medo, se relembrarmos seu padro familiar.
Com o tempo construmos um processo riqussimo, acercando-nos de
novos elementos de seu mundo interno, o que ajudou para que ela se reconhecesse e se afirmasse em suas diferenas diante do modelo familiar. Gradualmente, entre idas e vindas, Isabel foi adquirindo maior expanso pessoal.
Cada passo vivido como perigoso: crescer, chamar ateno sobre si, assumir
suas qualidades ou talentos, sempre era vivido como algo ameaador.

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cidade. Sofre com o processo de transculturao: estranha, no gosta e


rejeita de antemo tudo que vem de So Paulo.
Est em dvidas quanto a sua vida afetiva e a sua escolha profissional.
No sabe do que gosta. Ao mesmo tempo tem que trabalhar muito.
No incio da terapia, a acolhida e o vnculo que se iniciavam nesta cidade atravs da terapia foram elementos importantes para se sentir mais
amparada e para colaborar em sua integrao cidade.
Vinha de uma dinmica familiar amorosa e fechada, em que o mundo
era visto de forma ameaadora. Tambm ia ficando claro o comportamento que era esperado dela: autossuficiente, objetivo, seguro de si e
voltado para conquistas profissionais. Por seu lado, demonstrava grande
necessidade de aprovao.
Isabel passou a ser acompanhada tambm por um psiquiatra aqui de
So Paulo, tendo assim um acompanhamento para o uso de antidepressivo, que j vinha tomando, sem, contudo, um resultado efetivo. Esse
vnculo com o psiquiatra representou tambm mais um passo para sua
adaptao a esta cidade.
2. Atravessando a tempestade:
Essa foi a fase central da terapia, um perodo longo e difcil para Isabel.
Gradualmente ela comea a compreender seu medo diante dos modelos familiares. Fazia tudo para agradar os pais e, se no fizesse, tinha
certeza de que no seria amada. Experimentava desamparo e solido por
no seguir o roteiro de vida desenhado por seus pais, por assumir a vida
adulta com os riscos e a responsabilidade pelas escolhas.
3. Flores saindo da gaveta:
Isabel procurava afirmar-se nas diferenas, no que lhe era particular.
Em uma das sesses desse perodo, produz uma imagem de florzinhas
saindo de uma gaveta e fica emocionada. Cada flor tem um cheiro, uma
cor e vai relacionando cada uma a um papel ou uma emoo, em clara
metfora da ampliao de seu ego, da multiplicidade de eus parciais,
compondo sua singularidade.
Conseguiu estabelecer uma pequena estrutura sociomtrica aqui em
So Paulo e movimentar-se com desenvoltura pela cidade.
Ao parar a terapia estava mais fortalecida, sentia-se mais confortvel. J sabia que no poderia transformar-se em uma mulher madura sem sentir medo.

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Para retratar o processo teraputico desta fase, tambm optei por


dividi-lo em momentos que considerei mais marcantes, a partir de um
eixo de compreenso do quadro apresentado pela paciente e do processo
teraputico. Com eles compus um lbum de fotos da viagem que
fizemos, que sustenta o eixo do processo tanto pelo contedo trabalhado
como pelo manejo tcnico do psicodrama.
So alguns recortes de sesses que realizei com Isabel aps o recontrato dos trs meses iniciais. Fao uma descrio prtica, fundamentada em
um olhar conceitual. Passar os olhos por essa viagem, creio, portanto, que
nos remete ao processo de transformao de como o psicodrama pode
agir em um caso de fobia, encaminhando-nos aos construtos tericos que
o fundamentam.

B - 1- lbum de fotos: o Psicodrama agindo em


caso de fobia

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1. Conversa com o pai


Demonstra a conscincia que Isabel vai tomando em relao ao que
era esperado dela pela famlia, atravs da troca de papis. Trabalha, nesta
sesso, as imposies que sente em sua relao com o pai, mostrando que
ele tem um script pronto para ela e que, se o cumprir, sente-se irritada, se
no, fica culpada.

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Isabel est sentada em frente a seu pai.


A cada troca de papel, pe uma almofada no lugar do ego.
I (para o pai): Voc me sufoca!
I/pai: Quando que eu sufoco?
I: s vezes, no hoje. quando voc d palpite no que eu devo
estudar, que carreira devo seguir, que exerccio devo fazer...
E (no princpio do duplo de I): Voc tem um script para mim
I: Isso, um roteiro pronto
E (no princpio do duplo de I): E se eu sigo...
I: Fico irritada e vocs felizes
E: Se no...
I: Vocs ficam tristes e eu culpada
2. Pondo um pouco da raiva para fora
Demonstra um momento de catarse.
a sesso com um ex-namorado, Neto, em que fica claro o desdm
com o qual ela sente que ele a trata. Tal percepo promove uma resposta
raivosa de grande intensidade.
A cena ocorre no estacionamento da empresa em que ele trabalhava, ambos esto dentro do carro e Isabel desempenha o papel desse ex-namorado.
I/Neto: Voc uma bobona, no se atira para fazer as coisas, no
est com nada..
I: (soca o namorado no carro, no admitindo ser tratada assim, no
boba... Vai falando e socando uma almofada)

Ao fim da sesso Isabel me diz que quer fazer uma pergunta tcnica,
e assim questiona:
O que o medo?

Ela est no avio, que est subindo, subindo... H turbulncia, sente


muito medo, vai cair.
Caiu.
Fica presa nas ferragens, chorando muito.
No sabia se estava muito machucada, apenas no podia sair, estava
muito assustada. E estava sozinha.
Depois de um tempo, pedi espelho.
Foi cedo demais, ela ainda chorava muito.
Dei mais tempo.
Pedi espelho e tentei uma cena anterior, que no veio.
Pedi ento que acolhesse aquela que havia cado.
Isabel fez um colo com almofadas na cama para por a que tinha cado
do avio.
Trocou de papel com ela e sentou-se no meio das almofadas.
E: Ento eu, agora, abrao voc junto com suas almofadas.
E ela se deixou ficar.
Termina a sesso com uma onda de raiva por todos que a criticavam e
a faziam disfarar o medo.
Isabel, posteriormente, considerou essa uma das melhores sesses,
que rendeu muitos desdobramentos.
4. s vezes penso que sou normal
Isabel comentava sobre uma amiga e uma vizinha que tinham medo
de avio, o que a impactou muito. Por conta disso, comentou:
I: s vezes penso que sou normal e s tenho medo de turbulncia...
Quando falo isso sinto um frio na barriga...
Depois de mais aquecida, pedi que concretizasse o frio na barriga e
trocasse de papel com ele.
I/frio na barriga: Quem voc pensa que para dizer que normal?
S porque viajou de avio, levou seu xale, faz terapia...
A partir disso, Isabel retorna a falar do script desenhado para si pela
famlia, referindo-se a ele como uma cartilha.
Por vrias sesses, definimos essa cartilha, em uma concretizao lenta
e detalhada do papel que a famlia esperava dela.

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3. Avio caindo
Sesso em que, em algum momento, propus a Isabel que realizssemos o seu medo de avio.

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5. A cartilha de Isabel
Comentando sobre como essa cartilha comandava a famlia, propus
que estudssemos a influncia dela em cada um.
Sobre sua cama 2, Isabel colocou um livrinho, como a cartilha.
direita, um enfeite em forma de pinguim como a me. esquerda,
uma vela como a irm. Acima, um enfeite em forma de hipoptamo como
o pai. Abaixo, esquerda, um frasco de hidratante como o irmo e, abaixo, direita, Isabel, atravs de uma foto.
Pedi que Isabel fosse tomando o papel de cada um daqueles tomos
da cartilha, sem sair do lugar em que ela estava. A partir de sua prpria
poltrona, ela pegava e trazia para si o objeto correspondente quele personagem interno e eu pedia que falasse como ele, a partir da influncia
da cartilha.
E aqui esto as falas mais significativas:

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I/me: Eu sou anticartilha. Filha, voc no precisa seguir a cartilha.


Seu pai vai ficar triste, mas depois passa, ele vai entender!
I/pai Cartilha boa e pronto! No tem nada que discutir sobre
ela!
I/Cartilha: Eu amasso voc, Isabel! Voc tem que me seguir!
I: Sai!
E: Espie seu pai.
I: Est triste. Mas eu no posso fazer nada, no posso seguir essa
cartilha.

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Isabel, comentando ao final, diz que est pronta para se livrar dessa
cartilha, mas que ela tambm tem seu lado sedutor, que gosta dela.
Claro que sim! Seguir um roteiro j desenhado , sob certo aspecto,
mais fcil, no h decises, os riscos so menores.
Sugeri, ento, que ela escrevesse a prpria cartilha.
I: Ela seria cor de rosa.
E: Ela cor de rosa. Veja, est a na sua mo. Nossa sesso est acabando, mas d uma olhada na primeira pgina e me diga qual a primeira
coisa que est escrita nela.
I: Ser livre.
Nas sesses seguintes dedicamo-nos a escrever sua cartilha.
6. A poltrona de Isabel
Isabel entra em um lindo processo de expanso pessoal. Toma
contato com sua dificuldade em assumir suas qualidades ou seus
talentos: que bonita e bem-sucedida ou que est bem-vestida, que
uma mulher e no uma menina... Tem vergonha, tem medo de ser
arrogante.
E com isso uma nova metfora tambm relacionada ao avio: ela no
senta em sua prpria poltrona.

De fato, nessa fase, fizemos por vrias vezes a oposio entre a cartilha
de couro e a cartilha rosa. E a rosa, em alguns momentos, s aparecia
para brincar.
A partir da, fomos para uma cena com seu pai, quando ela veio para So Paulo, e que ele recomendava que ela no fosse medocre, pois tinha um sobrenome
a zelar, sobrenome que significava sucesso. Como ela se sentiu? Encurralada.
Em espelho, fala com a encurralada, mas no acredita nela.

Fomos para outra cena, em que Isabel era uma criana e a me lhe dizia:
I/me: No mostre para seu irmo que voc est crescendo, para ele
no se sentir menor do que voc. E no mostre para sua irm sua roupa
nova, para que ela no fique com cime. No seja diferente.
I/pai: Quanto mais alto, maior o tombo!
7. Cansada de ser low profile
Isabel quer, mas no est acostumada a ser o centro das atenes.
Quando era pequena queria ser feia para no chamar ateno. Se se expandisse, no seria uma boa irm ou filha.
Disse que estava cansada de ser low profile na vida. Por essa ocasio,
contou que reclamou para a vizinha do barulho em seu apartamento e
que havia falado com o marido sem ser menininha.
Estava empolgada por conseguir viajar mais tranquila, como nunca havia conseguido. Em sua ltima viagem, nessa poca, sentiu medo apenas
no aeroporto, e tomou meio comprimido de ansioltico contra tantos que
tomava anteriormente. Embarcamos felizes, ela me contou. E que havia
acrescentado na bagagem3 o carinho do marido.
8. Hello Kitty
Na ltima sesso do ano, pedi a Isabel que escrevesse um carto para
si prpria.
Escolheu um carto da Hello Kitty.
Comentou, ento, que sempre gostou desse personagem. Pedi que o
descrevesse e o que me chamou ateno que a Hello Kitty no tem boca,
o que Isabel no havia notado at ento. Fica muito surpresa com isso.
E: Troque com ela. Hello Kitty, vamos agora fazer uma mgica: voc
vai falar, mesmo sem boca. Eu no posso ver voc, no d para eu a compreender de outra forma.
I/Hello Kitty: - Quero uma boca, no posso expressar nada, no
demonstro raiva. Sou boazinha, no choro, no fao coc, no dou
trabalho a ningum.

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E/Encurralada: Eu sou a encurralada. No acreditam em mim. Eu


no devo ser nada legal. Mas como vou fazer algo legal tendo que ter
certeza que tem que ter sucesso? E se eu fizer besteira?
I: Agora eu me lembrei de minha me.

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9. Oi, Eni, aqui o Joo.


Pretendo aqui retratar um dos momentos de humor do processo da
psicoterapia por telefone e a capacidade da paciente de trocar de papis,
sua espontaneidade e criatividade.
Era um momento da sesso em que Isabel estava no papel do pai e a
ligao caiu. Quando o telefone tocou novamente e eu atendi, Isabel me
surpreendeu com uma voz forte e firme:

- Oi, Eni, aqui o Joo.


Ela ainda estava no papel do pai. Ao que eu respondi:

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- Oi, Joo, me desculpe estar rindo, que sua filha to criativa que
s vezes ela me surpreende!

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10. Grvida, feliz e estranhando seus pais.


Isabel engravidou e estava muito feliz.
Nesse perodo ainda fez vrias viagens. Em uma delas teve muito medo
e no se conteve: chorou, reclamou, deu um show, usando suas palavras. Seu marido no gostou e tiveram um desentendimento. Ficou com
raiva e sentiu-se desvalorizada.
Comeamos a perceber que as viagens de volta eram piores que as de ida.
Passamos, ento, a falar de seu medo da vida, de um futuro incerto
- talvez seu marido fosse transferido de cidade, de novas mudanas que
poderiam ocorrer.
Ao mesmo tempo, surpreendeu-se com a prpria capacidade de gerenciar sua vida: trabalho e estudo, reforma da casa, preparao para a
vinda do beb.
Tambm nessa fase, conviveu uns dias com seus pais e estranhou o
jeito deles. J no compartilhavam a mesma maneira de pensar, a mesma
cartilha.
11. Finalizando o processo teraputico
Paramos a terapia quando seu filho nasceu e Isabel se dedicou a ele
e se envolveu com nova etapa de sua vida, j com razes em seu novo
locus.
Nas ltimas sesses, trabalhamos mais suas expectativas e ansiedades
em relao ao papel de me. Foram sesses suaves, nas quais mais conversamos, ela conversava com o beb...
Isabel fazia uma boa avaliao do processo, mas se sentia um tanto
frustrada por ainda sentir medo. Na verdade, ainda sonhava em nunca
mais senti-lo.

II - CONSIDERAES SOBRE O CASO

1. Sobre fobia
Isabel comea a segunda fase da terapia com uma queixa especfica:
fobia de avio.

situao de comunicao primitiva entre a me e a criana, na qual a


me realiza, para o seu beb, uma metabolizao psquica da angstia
advinda das experincias de contato com o mundo interno e o externo.
Com o tempo, a capacidade materna para rverie devolve criana a
noo de realidade dos sentimentos e, em especial, a noo da existncia da criana como ser (Gurfinkel, 2006, p.143).
A me o continente primrio, anterior ao continente interno.
Um trao marcante na personalidade fbica seria a fragilidade do self
que ocorreria em decorrncia de falhas nessa funo materna primitiva.
Trinca chama de centro de sustentao interna a parte que neutralizaria a angstia de dissipao do self que , antes de tudo, a noo de si
mesmo (Trinca, 1992, p.113).
Na personalidade fbica [...] aparecem rupturas intra-self que afetam
prioritariamente o continente interno e o centro de sustentao interna,
resultando em dficits na experincia de existir. A angstia fundamental
da fobia seria, portanto, a de dissipao do self., como escreve Gurfinkel
a respeito da teoria de Trinca (Gurfinkel, 2006, p. 143). Observamos, assim, que, neste enfoque, a reao fbica no considerada apenas uma
defesa contra a angstia de morte em que haveria uma fragmentao e
uma projeo a um objeto externo.
Indo alm neste panorama geral da teoria de Trinca, vejamos as principais caractersticas ou fatores bsicos - de uma personalidade fbica, j
as contrapondo com o caso de Isabel.4

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Que entendimento temos sobre a fobia?


Na abordagem psicoanaltica, encontramos maiores referncias.
Em sua conceituao bsica, a fobia pode ser tanto tomada como
quadro clnico quanto como sintoma e, em sua base, estaria o mecanismo
do recalque, separando afeto de representao, e a libido liberada em
forma de angstia. Quando essa angstia se liga secundariamente a um
objeto, tem-se o sintoma. Gurfinkel prope, de forma muito pertinente,
que se fale de fobias, no plural, pois sua definio desliza da neurose de
angstia histeria de angstia, mas pode ser um sintoma encontrado na
neurose obsessiva e em quadros psicticos. (Gurfinkel, 2006, p. 11).
Entre as diferentes compreenses e os diferentes autores desse enfoque, destaco Walter Trinca (1992), que conceitua a personalidade fbica.
parte das classificaes das doenas, a personalidade fbica designa
um modo de funcionamento mental e suas manifestaes na conduta.
Seria, ento, uma dinmica psquica peculiar, da qual Trinca descreve as
caractersticas especficas, que dariam origem fobia e ao pnico.
Baseia-se no conceito de self, que seria a representao da pessoa
total em contraposio ao mundo externo e representao mental do
objeto ou como o conjunto somato-psquico do continente e do contido
da pessoa total (Gurfinkel, 2006, p.142).
Trinca fundamenta-se em Bion, especialmente na noo de rverie,
que se refere :

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Fragilidade do self

Esse o fator bsico que pode se manifestar por sensaes de esvaziamento interno ou vivncias de vcuo e de vazio; desvitalizao; adoo de
referncias alheias, desconfiando dos prprios sentimentos e pensamentos; uma certa inconsistncia, por falta de credibilidade em si mesmo, que
aparece como medo de assumir a condio pessoal e profissional; um
estado de desamparo que vivido na forma de desproteo, com dvidas
quanto a sua prpria identidade (Gurfinkel, 2006, p. 144).
No primeiro perodo de terapia, quando Isabel morava em So Paulo,
ela fazia mais aluses a uma sensao de vazio e sentia-se desvitalizada.
Era-lhe extremamente difcil dar conta de seu dia.
A adoo de referncias alheias e a pouca confiana em si, seja no que
sentia, seja no que desejava realizar, eram as questes centrais de Isabel,
observadas desde seu objetivo inicial da terapia, querendo entender a influncia da famlia em suas decises.
O medo de assumir sua condio pessoal aparece at mesmo quando
Isabel j se sente mais segura, porm experimenta um frio na barriga
quando pensa que normal.

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Angstias de morte
Aparecem como medo da morte ou de enlouquecer ou de perder o
controle da situao.
Eram presentes em Isabel a tentativa de manter o controle das situaes e o imenso medo de que as coisas se revertessem de uma hora para
outra. o que podemos perceber em trechos escritos por ela5:

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Ouo a voz de meu pai dizendo que tudo pode mudar de uma hora
para outra. O curioso que isso combina direitinho com avio. Assim
como meu pai diz que a vida pode estar tima e mudar a qualquer
momento, o avio igual. Ele pode estar voando super bem e da ter
uma turbulncia.
Ento, eu tenho medo de ter medo e desse medo acabar com esse
meu sonho colorido. meu pai dizendo: no voe to alto que voc
pode cair.
... medo que a minha vida toma de uma reviravolta e de que algo
ruim acontea.
Evitaes fbicas
Isabel sofria com antecedncia quando tinha situaes temidas pela
frente, como uma viagem area, mas as enfrentava. Com o tempo, foi
aprendendo ainda mais a manejar esses momentos, reconhecendo o que
precisava em cada um.
O que evitava era se colocar de forma afirmativa na vida profissional e
em seus relacionamentos.

claro que a mudana para outro pas est em primeiro lugar relacionada carreira dele. Acho que hoje o trabalho dele mais importante.
com o salrio dele que vivemos e no me incomodo de ser a esposa
que segue o marido. Eu (at) gosto deste papel. Sei que para mim seria
melhor esse novo pas em termos de trabalho, mas no me incomodo
de parar de trabalhar por uns dois anos. Seria legal ser me e dona de
casa chique (no Amlia).
... como vou conseguir ir para o Brasil sem voc (marido)?
Outros aspectos da angstia
Referem-se a uma combinao de sintomas tais como: dispnia, sudorese, desmaios e calafrios... (Gurfinkel, 2006, p. 144)
O grande temor de Isabel era o momento de pnico dentro do avio,
quando sentia perder o controle: Minhas pernas tremem e meu corpo
fica quente e tenho medo de ter medo.
Esses momentos estavam relacionados aos picos de angstia ou de
ter um piti, como dizia. Depois que passava, sentia-se profundamente
envergonhada.6
Trinca sinaliza a ateno necessria ao processo da anlise: reconhecendo a forma como o paciente vincula-se ou refere-se a si mesmo,
certamente com mecanismos de supresso, desvinculao, invalidao e ruptura, evidencia-se o sistema mental utilizado para solapar
suas bases psquicas. O trabalho teraputico seria o de fortalecimento
do self, por meio de um espao continente que favorecesse a recuperao dos vnculos com o continente interno, semelhana da funo
rverie da me.

O paciente precisa de referncias estveis em sua relao consigo


mesmo e com o analista, e o trabalho se concentra no estabelecimento de uma comunicao que resgata o contato com a existncia da
mente; isto leva ao restabelecimento de um continente interno (...).
Dar nome ao que anteriormente era inominvel constitui uma proeza
inigualvel (Gurfinkel, 2006, p. 145).
Sabemos da importncia do vnculo em um processo teraputico, mas
creio que esta importncia ainda maior ou tem uma funo especfica
em um caso de fobia, e ainda mais para Isabel comeando nova fase da

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Uso do outro
O uso do outro se traduz em relaes de dependncia, uma vez que
o outro substitui o centro de sustentao interna. H uma urgncia de
proteo diante do desamparo experimentado.
Isabel no estabelecia relaes to dependentes. Eu diria, nesta questo, que ela priorizava a vida profissional de seu marido em contraposio a ser menos expressiva na sua e estes trechos escritos por ela
expressam certo conflito nesse sentido:

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vida em uma cultura diferente. O vnculo comigo era a referncia estvel,


continente, que espelhava a si mesma e a ajudava em seu reconhecimento
e em seu fortalecimento.
Vejamos agora, por outro lado, como poderamos compreender a fobia atravs da teoria do psicodrama, pois, talvez inspirada por Moreno,
comecei a pratic-la.

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2. Processamento da Viagem: recortes tericos sobre a fobia


no Psicodrama
Este um caminho difcil, com poucas referncias bibliogrficas.
Partimos de um eu que se forma a partir de papis e entre os papis
desenvolvem-se vnculos operacionais de contato a fim de que possamos
identificar e experimentar, depois de sua unificao, aquilo a que chamamos o eu e o a mim (Moreno, 1993, p. 26). A conscincia que cada um
tem de si mesmo s acontece atravs do desempenho de papis, quer
dizer, em relao e a partir de caractersticas ou pautas familiares, sociais
e culturais especficas.
Partindo deste conceito, sigo, primeiramente, Fonseca, que compreende o eu como sendo formado por uma multiplicidade de eus parciais.
Diz esse autor que a sucessiva repetio de momentos relacionais da
criana configura a internalizao daquele modelo de relao afetiva, o
que, no entanto, ocorre de modo parcial (beb/seio da me) e no ainda
totalmente (criana/me), quer por imaturidade neurolgica, quer pelo
que seria a prpria utopia de um processo completo. Comeam, ento, a
configurar-se os eus parciais que permanecem latentes ou que emergem
pelo desempenho de papis.
Como decorrncia, teramos no psiquismo uma sociometria interna,
com esses eus parciais apresentando diferentes graus de relacionamentos
entre si. A pessoa, ento, relaciona-se com os outros grupo externo e
consigo prpria grupo interno. O intrapsquico uma interrelao de
eus internos (Fonseca, 2000, p. 91) e os eus mais acionados equivaleriam
aos principais traos de personalidade, como sulcos demarcadores,
usando expresso desse autor.
Esses eus mais acionados em papis aproximam-nos do conceito de
papel gerador da identidade, desenvolvido por Bustos. Este complexo
configura, no repertrio de papis adultos, uma dinmica de comportamento, a qual tingir o desempenho de todos os papis como uma matriz
mais ou menos identificvel (Bustos, 2001, p. 106). Deveria ser algo flexvel, que incorporasse mudanas. De qualquer forma, porm, tem uma
funo ordenadora, mas tambm defensiva, cimentando a identidade e/
ou (des) construindo a autoestima.
Creio que poderamos traar aqui um paralelo entre a sociometria interna e o papel gerador da identidade com o centro de sustentao interna.
Estaramos falando de um eixo psquico de coordenao, de organizao
e de autoconfiana ou, como o prprio Trinca diz, a coluna vertebral
psquica (Trinca, 1992, p. 53). As rupturas intra-self, que acarretam a fragilidade bsica da personalidade fbica, poderiam ter paralelo na forma

SEO TEMTICA - Os sentimentos no psicodrama O psicodrama agindo em um caso de fobia

especfica da organizao da sociometria interna ou em uma articulao


dos eus que no resulta em possibilidade de potencializar a existncia.
Tentando dar mais contorno a essa ideia, lano mo de uma leitura
sobre o pnico a partir da teoria da espontaneidade-criatividade, realizada por Carezzato (1999). O fbico ou algum com pnico seria dotado
de pouca espontaneidade, com papis que refletem a conserva: Seus
papis so roteiros pr-escritos para serem seguidos sem questionamento
e sem emoo... (Carezzato, 1999). A conscincia de si prprio, que est
diretamente ligada s caractersticas dos papis desempenhados, seria,
portanto, de algum mais limitado, pois os prprios recursos espontneos
no so assim reconhecidos, quero dizer, no so percebidos como possibilidades pessoais, como potencial prprio.
Ocorreriam, ento, os comportamentos mais estereotipados, uma profunda insegurana e a tendncia a constituir vnculos suplementares, em
que o outro parte de si. Pela recuperao da espontaneidade teramos a
expanso do self, o reconhecimento do prprio valor e o desenvolvimento
de novos projetos.
Procuro apoio, ademais, na teoria dos clusters, de Bustos, que uma
tentativa de compreender o sofrimento humano sem situ-lo em um quadro de patologias. Bustos toma como referncia a teoria de Moreno de
que os papis se agrupam em cachos ou clusters, e segue uma linha de
evoluo do desenvolvimento intrapsquico a partir da matriz de identidade, mesclando com conceitos de psicanlise.
Em resumo, Bustos procurou um fio condutor para essa dinmica de
agrupamento dos papis e, assim, classificando-os em trs clusters. No
cluster um temos os papis com propriedades passivas e de dependncia,
que apontam para o complementar materno. O cluster dois corresponde
aos papis ativos, tendo o paterno como complementar. Finalmente, o
trs que corresponde aos papis fraternos.
Para a passagem ou incorporao dos papis ativos, preciso que o indivduo se desprenda do complementar primrio e, para isso, devem existir condies de segurana, de forma a superar a angstia da separao.
Se essas condies no existirem, vai se configurar o que Bustos chama
de papel complementar interno patolgico, que traduziria o mecanismo
subjacente transferncia.
Podemos aqui ter um paralelo com a noo de rverie, de Bion. Como diz
Bustos, se a ternura dessa primeira fase for substituda por eficincia, deixar
marcas e a pessoa tender a automatizar as relaes afetivas. (Bustos, 2001,
p. 18). O desamparo compromete tambm os estgios seguintes.
Isabel, j antes de nascer, no teve suas necessidades respeitadas: sua
me antecipou seu nascimento, por impacincia de esperar os nove meses. Sempre lhe foi solicitada eficincia. A passagem para o cluster dois foi
acelerada, no natural.
Os papis correspondentes ao modelo familiar foram tomados por Isabel sem que ela valorizasse suas pautas pessoais, s quais integraria suas
necessidades e desejos. A sociometria interna no lhe dava potncia. O
eu gerador da identidade era de fato idntico ao ideal da famlia. Assim

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Isabel comea a terapia, tendo como objetivo ou necessidade libertar-se


da influncia familiar.
Devo mencionar que Isabel teve tambm em sua famlia, amor e acolhida, tanto que se tornou uma pessoa de muitos recursos, criativa, capaz
de estabelecer vnculos duradouros. Sua questo maior era separar-se dos
valores e projetos ideais familiares e criar um amadurecimento prprio,
mas tinha medo de se lanar num roteiro no definido, sem se sentir plenamente confiante. A fobia de avio espelhava esse medo do descontrole,
o medo de alar o prprio vo.
O medo no tinha espao na famlia de Isabel. Poderiam, no discurso
verbal, como pessoas esclarecidas que eram, entender e falar com naturalidade a esse respeito. Aceitar, porm, o momento de expresso da
emoo e a condio limitante dada pelo medo ou a quebra da onipotncia era algo difcil para a famlia. E, assim, o medo vinha para Isabel
acompanhado de rejeio, menos valia. ... sinto-me menor do que as
outras pessoas quando tenho medo.
Para alm do aspecto familiar, Isabel estava morando na Europa em
uma cidade de emocionalidade baixa e de pessoas discretas, repetindo a
cultura paterna de no mostrar os sentimentos.
Aceitar e acolher seu medo como natural, contendo suas emoes e
ajudando a metaboliz-las, foi uma funo importante e organizadora da
terapia, mesmo ela tendo sido feita por telefone.
No decorrer do processo, Isabel parece que vai fortalecendo-se, dando
nome ao inominvel e tecendo contedos no vazio, com a criao de
personagens e metforas que representavam sentimentos e partes de si
mesma; algumas ainda colocadas no avio, no pai ou em mim, transferencialmente. Quando escrevia durante suas viagens, Isabel parecia fazer
um autopsicodrama em alguns momentos. Seus interlocutores eram seus
eus parciais, demonstrando o fortalecimento de seu centro de sustentao interna.
Em outro reflexo ou intercmbio dessa vivncia interna, acompanhamos a expanso e a mudana no tomo social de Isabel. Para este ponto,
tomo como apoio terico o texto em que Knobel (Pamplona da Costa,
2001) mostra-nos a matriz de identidade e o tomo social como ngulos
complementares na compreenso de uma pessoa - duas faces de uma
moeda, usando a expresso dessa autora. A matriz de identidade define
a histria e os processos vinculares, podendo configurar o complementar
interno que, no caso de Isabel, resultou na estereotipia de suas reaes.
O tomo social permite-nos conhecer, do outro lado, a vida relacional
presente, a manifestao das relaes a partir da forma como so vivenciadas pela pessoa (Pamplona da Costa, 2001, p.115).
O tomo social contm diferentes qualidades e caractersticas que Knobel, no mesmo texto, aclara e organiza em instrumento da prtica clnica:
status sociomtrico, que se refere ao montante e qualidade dos afetos
(Pamplona da Costa, 2001, p. 115) investidos nas relaes; expansividade
social ou nmero de papis presentes no tomo; expansividade afetiva,
ou capacidade de trocas afetivas; equilbrio de afetos, que diz respeito

o homem naturalmente procura dar curso sua espontaneidade,


como um rio procura seu leito. Mas tambm procura a segurana do
imutvel. Esta dualidade coloca-nos perante um dilema: seguir fieis s
sempre mutveis circunstncias da vida ou nos mantermos dentro da
segurana do conhecido. Nesta ltima opo, pagamos o preo da
angstia, mesmo quando usamos mecanismos para suprimi-la. Isto
nos indica o que estamos impedidos de manifestar-se. A aventura de
viver leva-nos a escolhas dolorosas. O medo de ser livres e consequentes com nossa verdade acarreta um compromisso que nem sempre
estamos em condies de cumprir. Nesse lugar entra a escolha da neurose como opo tranquilizante, mesmo implicando em sofrimento.
(2001, p. 87).
Em nossa viagem por telefone, partimos de uma rigidez interiorizada, de papis tomados como roteiros pr-definidos de muitos nos,

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tendncia interna do tomo de equilibrar-se ou, como escreve Knobel, as


pessoas escolhem e rejeitam de forma semelhante qual so escolhidas e
rejeitadas; e mudanas no tomo, demonstrando que h necessidade de
um projeto dramtico comum para manter um vnculo (citando Aguiar in
Pamplona da Costa, 2001, p. 124).
Acompanhando Isabel, foi possvel perceber que ela passou a se colocar nos relacionamentos com mais fora. De incio, tmida, comeou
a se portar com mais presena em seus crculos sociais. Em sua famlia,
considerava-se o patinho feio. Com o tempo, ser diferente fez com que
passasse a ser admirada pela famlia e at com que influenciasse comportamentos, como, por exemplo, seu pai procurar ajuda para tratar a
prpria depresso. Em nossa viagem, vimos tambm que ela comea a
se colocar de forma diferente, como bonita, bem-sucedida, mais madura,
e o quanto difcil para ela lidar com o prazer que sente em agir dessa
forma: tem vergonha e tambm medo de ser arrogante. Para sentar-se
em sua poltrona, em seu locus, certamente haveria que resgatar esses
aspectos. Acompanhamos ainda as mudanas em seu tomo social. Isabel
passa a sentir um estranhamento na convivncia com seus pais: o amor
permanece, mas j no compartilham os mesmos pontos de vistas e os
mesmos valores, o que implica mudanas nas caractersticas do relacionamento, com novos programas, novos tipos de conversas. Em seu novo
ambiente, Isabel est mais integrada, j avanando na transculturao7 e,
com o nascimento do filho, criando novas razes.
Resumindo, atravs do psicodrama poderamos compreender a fobia de Isabel como uma forte reao em conserva, adicionada de cargas
transferenciais que distorciam a percepo do momento presente vivido,
no qual as angstias, impedidas de se manifestar em situaes relacionais
coercitivas, so atribudas a perigos externos. Configuram-se personagens
que so a concretizao de medos aterrorizantes, que encenam a impossibilidade de controlar e extinguir os perigos da existncia.
Diz Bustos:

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da incapacidade psquica de controle absoluto. Na contraposio s ordens familiares aparece a fragilidade do self na organizao potente dos
eus parciais. Passamos pela culpa diante da possibilidade de abandonar o
modelo familiar e tambm pelo desamparo, solido e medo perante uma
nova rota. E tambm pela raiva!
Seguindo, aproximamo-nos da posse de seus recursos, da espontaneidade achando seu curso. Passamos pelo antimodelo, pela descoberta
e criao de novas possibilidades, pelo humor, e, por fim, chegamos ao
prprio locus de Isabel, sua singularidade.
No foi uma viagem em linha reta, mas um ir e vir, movimento do
campo da subjetividade. Uma viagem sustentada pelo vnculo, de mos
dadas pelo telefone.

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III - CONSIDERAES FINAIS

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Quero enfatizar o aspecto da coconstruo: quando Isabel pega em


minha mo, ela me permite atravessar o oceano e voar para seu mundo.
Enquanto eu lhe garanto o idntico, ela se lana na aventura de voar para
seu mundo singular. Ao mesmo tempo, seu medo me convida a ousar.
Sua mo tambm me conduz a um percurso novo, estranho e singular,
que foi o psicodrama por telefone. Nele, tambm enfrentei angstia diante do desconhecido e do no saber. Tambm me vi emaranhada, sozinha.
Tive que suportar silncios. Turbulncias em nosso voo.
A mo de Isabel, com suas emoes, orientava-me. Enquanto ela descobria novos sentidos, eu refletia sobre os sentidos de minha ao, criando este novo rumo teraputico. Tambm vivi momentos de surpreendentes descobertas.
Enquanto ela conversava com seus interlocutores internos e se fortalecia, tambm eu buscava ajuda de supervisores, colegas e de modelos
internalizados. Juntos, todos ns percorremos e desbravamos novos loci.

Notas

1 - Vale lembrar que a psicoterapia por telefone aqui no Brasil no


uma prtica regulamentada pelo Conselho de Psicologia, sendo permitida
apenas em carter de pesquisa.
2 - Isabel realizava as sesses em seu quarto. Cito esta sesso para
tambm demonstrar mais uma possibilidade do psicodrama.
3 - No incio da terapia tivemos uma sesso em que preparamos sua mala
para viagens no como se, colocando o que considerava importante a partir
do medo, sejam a conscincia e tolerncia em relao ao prprio medo, sejam maneiras de contorn-lo, seja sua coragem vinda de outros papis. Essa
bagagem passou a ser uma referncia em suas viagens posteriores.
4 - Para identificar a personalidade fbica, Trinca determina trs nveis
de fatores: bsicos, adicionais e de agravamento, e adverte que o conjunto dos cinco fatores bsicos deve estar presente, em maior ou menor grau,
para caracteriz-la como tal.
Neste estudo, dado seus objetivos, menciono apenas os fatores bsicos e os tomo como referncias para a compreenso clnica da paciente,

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SEO TEMTICA - Os sentimentos no psicodrama O psicodrama agindo em um caso de fobia

no exatamente para enquadr-la ou defini-la como uma personalidade


fbica.
5 - Durante algumas viagens de avio, Isabel escrevia sobre seus sentimentos e pensamentos e, depois, me enviava esse material, que chamamos de Dirio de Bordo.
6 - Essa sensao uma das caractersticas da agorafobia: Uma avaliao mais fina mostra que ele (paciente agorafbico) no teme as situaes, mas tem medo de sentir sensaes corporais de ansiedade ou crise
de pnico. O medo de ter medo considerado a caracterstica fundamental da agorafobia (Gurfinkel, 2006, p. 13)
7 - Poderamos compreender o processo de transculturao de Isabel
luz dos conceitos de coletivo singular e simblico, identidade de papel
e identificao de papel. Resumidamente, a identidade de papel refere-se
a uma generalizao na expectativa de conduta de um grupo, fazendo
com que todos os seus membros sejam vistos de forma nica. H um
coletivo simblico fantasiado, imaginado. Internamente ao grupo, para
seus membros, ocorre o mesmo fenmeno e as pessoas veem-se atravs
de uma identidade coletiva singular. Num segundo momento ocorre a
identificao, quando, atravs de algum significativo, distingue-se uma
particularidade de um membro do grupo. Creio que Isabel, em sua aliana comigo, procurava garantir o coletivo singular idntico enquanto se
lanava na busca ou na expresso do singular, nessa fase de incluso em
nova sociometria.

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