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O Fundamentalismo Religioso e a Desculpa para Fazer o Mal

Nos ltimos dias, a mdia internacional noticiou o sequestro de mais de 200


meninas, em uma localidade ao norte da Nigria, perpetrado pelo grupo
paramilitar islmico, Boko Haram. Tal grupo conhecido, atualmente, por seus
atos de guerrilha rural e urbana, com prticas de atos terroristas por meio de
atentados a bomba e, mais recentemente, sequestros.
O Boko Haram, cuja traduo pode ser considerada como a educao
ocidental pecado, alega que os culpados por todos os males na Nigria
sejam os cristos, a cultura ocidental e a prtica do ensino acadmico s
mulheres. A inteno principal, segundo alega o grupo, seria a instalao da
Sharia, o sistema judicirio e legislativo islmico, em toda a Nigria.
De fato, o Boku Haram considera que a Nigria governada por infiis (no
muulmanos), mesmo quando o presidente muulmano.
Historicamente, desde a queda do Califado de Sokoto, o qual cobria partes do
que hoje o norte da Nigria, o sul do Niger e o norte de Camares, ao
controle Britnico em 1903, h resistncia da populao muulmana
educao e cultura ocidentais, recusando-se, por exemplo, a enviar seus filhos
s escolas pblicas.
Este sentimento de rejeio cultura ocidental encontrou seu porta-voz na
pessoa do clrigo islmico, Mohammed Yusuf, formador do Boko Haram, em
Maiduguri, em 2002. Foi de sua iniciativa a criao de um complexo religioso
que continha, dentre outras instalaes, uma Mesquita e uma escola islmica,
a qual era frequentada por filhos de famlias islmicas pobres de toda a Nigria
e dos pases vizinhos.
Contudo, a inteno maior do Boko Haram no era, apenas a educao nos
moldes islmicos, mas a tomada do poder a fim de criar na Nigria, um Estado
Islmico, baseado no sistema jurdico da Sharia, e, desta forma, a escola

criada por Mohammed Yusuf se tornou um centro de alistamento de


guerrilheiros, jihadis.
Com o recrudescimento das medidas contra grupos islmicos de fundo
extremista, aplicadas aps o 11/09/2001, atravs da implementao da Guerra
ao Terror, durante os dois mandatos do presidente norte-americano George W.
Bush, surge uma diviso mais clara entre as diferenas entre a cultura
ocidental crist, e a cultura oriental islmica, utilizando-se um sistema de
identificao do indivduo, focado em suas crenas e histrico familiar.
Um caso atual que exemplifica o movimento conservador da cultura islmica
contra os valores ocidentais se encontra no julgamento da mdica Meriam
Ishag, nascida de um pai muulmano e uma me crist.
Meriam, foi criada como crist, pela me e casou-se com um cristo Sudans.
Teve com ele um filho e encontra-se no final da gestao de seu segundo rebento.
A princpio, utilizando-se uma tica ocidental crist, nada h de equivocado ou
que merecesse reprimenda na conduta de Meriam ishag, mas esta no a
opinio dos Tribunais Sudaneses que, ao aplicar a Sharia (ordenamento
jurdico islmico), impuseram-lhe a pena de morte pelos crimes de apostasia e
adultrio, sendo a mesma confirmada em grau de recurso.
Atendendo a apelos dos presentes no julgamento e aos Advogados da
condenada, o Juiz que analisou o recurso, concedeu o prazo de 02 (dois) anos
para o cumprimento da sentena, tendo em vista o seu estgio avanado de
gravidez, para que possa parir a criana e amamenta-la.
Vrios pontos, constantes deste julgamento, saltam aos olhos, quando ao
examinar os fatos, descobrimos que a condenada nunca renegou a f islmica
(apostasia) e se casou, segundo as Leis do Pas, sendo sempre fiel ao seu
marido, o que derrubaria a condenao por adultrio.

Contudo, como Meriam filha de pai muulmano, o Tribunal entendeu que ela
deveria ser muulmana e no uma crist. Ainda, o fato dela, ao dever ser
muulmana ter se casado com um cristo, considerado adultrio.
Ou seja, a falta de liberdade de culto e a corrupo do conceito de infidelidade
conjugal, movida por convices poltico-religiosas, criou esta aberrao
jurdica.
Tudo isso, exemplifica, claramente, o movimento de dio que o mundo
muulmano possui contra a parte crist da humanidade, em uma perpetuao
das animosidades, desde as cruzadas, realimentadas pela Guerra ao Terror, e
pela eleio dos novos inimigos do mundo, os muulmanos (rabes), em
substituio aos russos (comunistas), nos grandes filmes de Hollywood.
O grande inimigo no aquele que entende ao Poder, a Economia e o Estado
diferente de ns, como os antigos Soviticos, mas aquele que compreende o
caminho que leva a Deus (o mesmo para Judeus, Cristos e Muulmanos), de
uma forma diferente.
Ainda e mais gravemente, temos a desculpa esfarrapada de segurana contra
o terrorismo, dada pelo Governo Francs para impedir que mulheres
muulmanas usassem o vu, implicando em um pr-julgamento, de que todo
rabe um terrorista por princpio. Ningum gosta de ser apontado por algo
que no cometeu e o preconceito institucionalizado o pior dos atos que um
Estado pode praticar, principalmente quando diz ser fundado nos princpios da
liberdade, da igualdade, e da fraternidade.
Assim, as questes de dio so mais profundas e lidam, diretamente, com um
dos elementos basilares da formao da personalidade do ser. A forma como
concebe a vida, a morte, a si mesmo, e a divindade.
Fica claro que h uma diviso entre cristos e muulmanos, no mundo. E esta
diviso leva a uma animosidade escancarada, impulsionada pela mdia e pelos
governos de ambos os lados.

Utilizar-se do fundamentalismo religioso para encarcerar suspeitos de


terrorismo em condies degradantes, autorizando o uso da tortura contra os
mesmos, ou condenar uma mulher a morte por uma escolha religiosa, so
elementos idnticos quele que leva um grupo fundamentalista a sequestrar
meninas, fora-las converso religiosa diferente da de seus pais, e vende-las
como esposas a estranhos.
Todos estes agentes, sejam eles religiosos, governamentais ou a prpria
populao civil, reduziram aquelas pessoas a uma condio miservel,
roubando-lhes a humanidade e a dignidade que lhes fazem nicos, tornandoos, assim, menos do que prias, menos do que os animais, pois no merecem
os benefcios da Lei. Nunca se poderia outorgar-lhes a proteo dada pelos
princpios gerais de Direitos Humanos; eles no so gente, assim pensam os
seus opressores.
Faz pouco tempo, no Brasil, uma mulher foi espancada at a morte por uma
multido, que a acusava de sequestrar crianas para realizar atos de bruxaria.
Mais uma vez o sentimento religioso das pessoas fora a um prejulgamento,
retirando da ento acusada, um dos direitos mais sagrados, o de se defender
em um processo justo, lhes cegando com o dio, contra toda a evoluo que a
humanidade, como civilizao, conseguiu alcanar, at ento, causando a
morte de uma inocente.
Nada disso est correto. A religio tornou-se, mais uma vez, apenas uma
desculpa para se fazer o mal, perpetuando as guerras, as cruzadas, as
fogueiras, os enforcamentos e os apedrejamentos, de ambos os lados e, at,
entre membros da mesma crena, como uma forma de Poder, utilizando-se o
nome de Deus, para a realizao do maior dos pecados: matar.