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Captulo 4. Relaciones intergeneracionales.

Recordando a Rimbaud y a
Verlaine
Introduccin
En este captulo me referir concretamente a las relaciones intergeneracionales, explorando
principalmente las formas que suelen asumir y la manera en que son percibidas tanto por
quienes las establecen, como por quienes las observan externamente. Hago en este sentido
una distincin entre aquellas que se dan entre adultos de diversas edades, y las que se
presentan entre adultos y jvenes que no han alcanzado la mayora de edad. Vale la pena
destacar el hecho de que en los casos tratados en esta investigacin se parte de que estos
sujetos toman decisiones independientes en materia de sexualidad de acuerdo con susn
testimonios y por tanto esos chicos no las perciben como abusivas de ninguna manera . De
hecho los chicos con los que platiqu de manera informal al respecto tienen entre 16 y 31
aos. En todos los casos se parte de un inters mutuo por establecer esas relaciones, las
cuales se fundamentan en un deseo ertico-afectivo, y no en actos ya sea forzados o en los
que medie una recompensa material, monetaria o de otro tipo. Por supuesto no desconozco
ese tipo de relaciones, sin embargo para el inters de este trabajo no fueron consideradas
como parte del universo de investigacin.
Mi inters principal est centrado en los chicos que realizan una bsqueda activa por
establecer vnculos con sujetos que renen una serie de caractersticas en trminos etarios y
estticos. Es decir, a partir de las mltiples plticas sostenidas con jvenes interesados en
hombres maduros, he podido darme cuenta de que cada uno de ellos realiza una bsqueda
de un determinado tipo de hombre, con un rango de edad y una apariencia fsica especfica
que como he mencionado antes le otorgan la condicin de masculino.
Algunos de los chicos entrevistados de hecho la mayora-, dejaron claramente establecido
que no estaban interesados en sujetos de su mismo grupo generacional, y que no se
involucraran ni sexual ni afectivamente con uno de ellos, a pesar de que pudieran mantener
relaciones amistosas o que incluso fuesen buscados por ellos con ese inters. As, intentar
mostrar la importancia que para estos chicos tiene la edad de su pareja y la manera en que
se establecen esas bsquedas, que los lleva a realizar incluso actos osados con tal de lograr
su propsito.

Como lo planteo en el titulo de este captulo la figura de Rimbaud me result sumamente


sugerente. Su biografa escrita por Graham, en la que resalta aspectos de su relacin con
Verlaine, me aporta elementos para pensar las relaciones que aqu analizo.
La imagen del avergonzado principiante que tiende su platillo de limosnas al experimentado
poeta de ms edad es propia de los cuentos de hadas. Cuando escribi a Verlaine a principios
de septiembre de 1871, Rimbaud tena una idea muy clara de quien era su corresponsal. De
su intermediario, Bretagne, se comentaba que era un tipo sospechoso, remilgado
eufemismo que sola emplearse para referirse a un homosexual. Cuando Rimbaud le
pregunt Es Verlaine la persona que aparece en su poesa?, y Bretagne le respondi S,
quizs un exceso, no es difcil imaginar qu quera decir. Los ltimos poemas de Verlaine,
Fiestas galantes, revelaban un tendencioso exceso de finura que actualmente recibira el
nombre de amaneramiento. A Rimbaud le parecan divertidos, extraos y adorables.
Su coleccin anterior, Poemas saturnianos, estaba repleta de sutiles insinuaciones: un poema
sobre un travestido que empezaba con una rima entre hommes y Sodomes o un singular
soneto invertido (es decir, con los tercetos antes que los cuartetos) que daba a entender que
las rimas ricas indicaban preferencia sexual: Siempre he odiado a la mujer bonita / a la rima
asonante [es decir, pobre] y al amigo prudente. (Graham, 2001: 115)

Como fuera, Rimbaud necesitaba encontrar a alguien con quin entenderse en el plano
intelectual, esttico, subjetivo, y ello no lo encontrara con chicos de su edad como l bien
lo saba. Busc hasta encontrar a un poeta que por un lado le resultara interesante y que
adems pudiera ser un interlocutor para su propio trabajo potico.
He querido iniciar entonces este captulo con un recuerdo al poeta decimonnico Rimbaud
y la relacin que sostuvo con Verlaine, porque encuentro en ella los elementos que he
querido trabajar en esta investigacin. La de un chico de 16 aos que estableci una muy
intensa relacin con un hombre diez aos mayor que l. Claro que se podr decir que
Rimbaud no era un chico cualquiera, que era un pequeo genio, un sujeto fuera de lo
comn, sin embargo tambin estamos hablando de un menor de edad que era capaz de
medir el terreno en el que se adentraba, y que calcul la posibilidad de encontrar en
Verlaine ese interlocutor que haba estado buscando en Pars, con el cual compartir toda la
fuerza potica que se vena desbordando en l. Una relacin que Rimbaud busc y cultiv,
de la que Verlaine estuvo varias veces a punto de dejar pero que el joven poeta supo
contener.
Estoy hablando al final de cuentas de una relacin que podra verse como mutuamente
destructiva pero fue una en la que ambos se involucraron, y en la que pusieron su corazn y
su intelecto. Estoy hablando de mediados del siglo XIX, por supuesto las condiciones
socioculturales son muy distintas a las existentes en la actualidad, el valor que se le

otorgaba a la sexualidad por ejemplo, ha cambiado enormemente como lo ha explicado


Foucault al escribir su Historia de la sexualidad, as como la manera de percibir las
relaciones entre varones, sin embargo en el caso de los jvenes poetas se trata, de hecho, de
una bsqueda por lograr construir una relacin que tuvo como caracterstica importante la
posibilidad de que dos sujetos con esa diferencia de edad pudieran tener una relacin
amorosa.
Volver a retomar ms adelante algunos aspectos que me interesa recuperar de la biografa
que hace Graham; en este momento slo deseo dejar apuntado este asunto, la bsqueda de
un chico para establecer una relacin con un hombre mayor en la que se conjuga el amor
con el erotismo.
Mientras tanto deseo mostrar a travs de este captulo, de qu tipo de relaciones he venido
hablando en el contexto mexicano y cul es el papel de los sujetos en ello, tanto los jvenes
como los adultos.
Un primer elemento que no podemos hacer a un lado es que histricamente occidente ha
puesto un acento especial en la figura del efebo, a travs de diversas expresiones artsticas,
en las cuales hay un inters particular por ese sujeto, muchas veces andrgino, que es
identificado como la representacin de la belleza de la juventud, y en la cual se desdibujan
las caractersticas sexuales lo cual me parece que no es un asunto menor pues en cierta
forma con ello tambin se desdibuja su carcter masculino.
Me parece interesante en ese sentido, la manera en que Germaine Greer observa a los
chicos en un reciente libro:
Aunque todo esto es cierto, tambin lo es que, al mismo tiempo, las mujeres estn
condenadas a fracasar irremisiblemente en su misin de seducir, pues los chicos lo hacen
mejor. Esto, sin embargo, no es una buena noticia para los hombres, porque el chico slo lo
es durante un breve lapso de tiempo. El chico debe ser lo suficientemente mayor como para
ser capaz de responder sexualmente, pero no lo demasiado como para afeitarse. Y este
umbral no slo es muy bajo sino que es prcticamente ilegal. Los varones son bellos cuando
an poseen las mejillas suaves al tacto y un cuerpo imberbe, cuando sus cabezas an lucen
una abundante mata de pelo y cuando adems de unos ojos brillantes, exhiben unos ademanes
tmidos y una barriga plana. (Greer, 2003: 7)

Qu imagen nos provee Greer en este texto? No se trata por supuesto, en sentido estricto,
de lo que se ha definido como masculino, aunque si como seductor. No obstante, la misma
representacin conlleva sus propios elementos contradictorios al feminizar al chico,
como lo han mencionado varios autores. De hecho, la incorporacin de elementos definidos

como masculinos o femeninos parte de lo que Butler define como una reiteracin de la
norma. De hecho cuando Judith Butler dice que en el marco de la teora del acto de habla
se considera performativa aquella prctica discursiva que realiza o produce lo que nombra
me parece que hay una referencia directa al tipo de discurso que manejan esos jvenes: a
travs de sus planteamientos le van dando forma al sujeto masculino que desean, as se
produce un sujeto sobre el cual han puesto sus expectativas, Esos hombres maduros que
los chicos refieren van constituyendo una clase de hombres a los cuales se les describe
como osos por ejemplo y que dentro del argot gay hace referencia a uno cuyo aspecto
emula ciertos rasgos que reiteradamente se definen como masculinos. No obstante los
elementos que van dando esa caracterizacin en este cao tambin tienen un sentido
relacional y adquieren un cierto sentido en el mbito del anlisis que aqu se hace.
Es importante sin embargo, observar los aspectos que menciona Germaine Greer a jvenes.
Se trata efectivamente en muchos casos de los chicos que an no alcanzan la mayora de
edad. Como bien dice Y este umbral no slo es muy bajo sino que es prcticamente
ilegal. No es casual que haya ese planteamiento. Ella se da cuenta de que a esa edad los
chicos son considerados an como incapaces de tomar decisiones en lo relativo a su
sexualidad, pero a la vez seducen, porque tienen una belleza que posteriormente se
transforma al dejar atrs la juventud. Esa es la que es posible identificar a lo largo de la
historia del arte, la efmera que da pi al inicio de la vida sexual.
No se puede olvidar tampoco que la nocin de juventud que se usa actualmente es bastante
reciente, prcticamente de mediados del siglo XX. Antes de eso, los chicos pasaban de su
condicin a la de adultos, prcticamente sin un periodo de transicin. Es igualmente
reciente el retraso en la edad de matrimonio, justamente a partir de la incorporacin de esta
etapa liminar constituida por la juventud. De ah que resulte difcil contrastar determinadas
situaciones histricas que sin embargo suelen equipararse para hacer referencia de
situaciones contemporneas.
Me parece, sin embargo, un error suponer que las diferentes maneras de conceptualuizaar al
sujeto en funcin de su edad obedece a formas caprichosas que cada sociedad pudiera
asumir. Por el contrario, se trata de una respuesta a las exigencias econmicas y polticas de
su momento, que van desplazando a los jvenes a esa moratoria de la que se suele hablar
cuando se hace referencia a este segmento de edad.

Un chico es un ser masculino que ya no es nio, pero an no es hombre. Su vida puede ser
larga: empieza con el destete del beb, y no termina hasta que el joven alcanza el estatus de
hombre adulto, quince o incluso veinte aos ms tarde. La juventud se puede abreviar, como
cuando se aparta a un nio de perniciosas compaas femeninas para vestirle con ropas de
hombre y exigirle que imite el comportamiento de los adultos. (Greer, 2003: 13)

Pero ello nuevamente estara en funcin de las condiciones socioeconmicas y culturales


especficas de las que se trate. En este sentido, como lo he mencionado antes, hay ciertos
aspectos de clase y etnia, por ejemplo, que no se pueden soslayar al intentar dar cuenta del
trnsito a la condicin de adulto y en el caso que he venido trabajando en mis
investigaciones me he referido siempre a sujetos de clase media urbana que ya
anteriormente he caracterizado (2005).
Ese chico del que habla por supuesto que se encuentra en una etapa en la que socialmente
no se le reconocen ciertos derechos, ni de los ms chicos ni de los adultos, se le ubica a
veces como un joven, a veces como un nio, pero en ambos casos termina siendo inexacta
la ubicacin misma que tiene que ver con valores particulares de cada grupo de edad que
se pongan en juego al momento especifico al que se haga referencia.
En este sentido, me remito nuevamente al primer captulo de este libro, en el que me refiero
a esa historia que ha valorado a estos chicos de manera diferenciada considerndolos como
infantes o como adultos en diversos momentos de la historia con las consecuencias que ello
conlleva en relacin con sus derechos y obligaciones.
Esta condicin fue transformndose poco a poco pero siempre respondiendo a ciertos
imperativos genricos, por ejemplo. Se sabe que durante mucho tiempo, en estos contextos
urbanos a los que he hecho referencia los chicos iniciaban su vida sexual no necesariamente
con un deseo o bsqueda personal, sino conducidos incluso por un adulto es que poda ser
su padre, que consegua a una sexoservidora, por ejemplo, para hacerlo un hombre.
Estas historias de iniciacin sexual, son muy comunes y hacen referencia a una poca en
particular, en la que se supona que el acceso a la sexualidad dependa de esos procesos de
iniciacin ritualizada.
De hecho, como ha sido demostrado, el proceso de construccin de la masculinidad implica
primordialmente en muchas culturas, rituales asociados a la sexualidad que los sujetos
viven y experimentan de diversas maneras, pero que se establecen como condicin sine qua
non para considerarse como uno ms de los hombres adultos. En este sentido, vale la pena
insistir en un punto, el inicio de la sexualidad y el reconocimiento de la masculinidad

suelen ser procesos simultneos. En el caso de los varones suele presuponerse un acceso
precoz a la sexualidad aunque, hay que decirlo, a la sexualidad heterosexual.
En los contextos urbanos contemporneos hemos visto una transformacin importante con
la desaparicin del ritual, pero el mantenimiento de ciertas prcticas igualmente ritualizadas
y que muchas veces responden a una presin ejercida entre pares, la cual puede ser tan
fuerte como la existente anteriormente. La presin social hacia el ejercicio de la sexualidad
heterosexual es muy fuerte y llega a ser causa de conflicto para los chicos cuyas ideas en
torno a la sexualidad llegan a resultar conservadoras, en el sentido de querer ejercerla
nicamente del contexto amoroso.
Iniciarse sexualmente no es entonces, necesariamente, una decisin personal o individual
sino una respuesta a esas presiones que permiten adquirir la condicin de hombre. Esto nos
lleva a otro punto igualmente complejo. Solamos plantear que la sexualidad es un asunto
ntimo, privado, sin embargo como se puede ver se trata de un asunto publico, de un tema
que es de preocupacin e inters social. Es un tema que trasciende el mbito de lo
domstico e inmediato. Es un tema sobre el cual se genera el inters colectivo, tanto que el
Estado y sus instituciones tambin ponen sus ojos sobre ello.
Antes de seguir adelante me parece necesario referirme a la manera en que los chicos ven a
los adultos, la manera en que perciben a esos hombres que les resultan atractivos.
As como el efebo es el sujeto adorado, los chicos tambin voltean a ver a sus mayores,
estos tambin miran fascinados a su maestro, muchos que tmidamente observan, la
mayora de las veces sin decir nada, esperando que se de algo entre ellos. Uno de los
chicos con los que platiqu me contaba por ejemplo de sus intereses mientras cursaba la
secundaria.
- Quieres que te cuente mis historias de los que me han gustado? Je je
- Si cuntame
- Ps. El que mas me ha gustado y ps lo considero mi amor platoniko jeje es el director de la
secu donde estaba esq ps se veia q si le iinteresaba jeje por que ps. Era bien desmadroso en la
secu y nunka me corrio no ni me puso suspension ni nada jeje y ps me tiraba miradillas jeje y
a veses me insinuaba cosas jejeje pero nunka me dijo nada directamente o de perdido algo
que ps. Fuera mas claro jeje
- O sea que te gustan ms grandes, pero bastante no?
- Ne no importa jeje pa el amor no ay edades ja:si. No te habia dicho jeje de mi amor
platiniko jeje si. A vese lo beo pero ya ase mucho que no platico con el jeje ps. Si pero quien
sabe si esq nunk me dijo pero a beses si me insinuaba ps. Esq beras yo notaba como me beia

y como yo era bien desmadroso en la secundaria ps. Nunka me corrio ni me suspendio


aunque otros maestros querian que me corrieran el nunk lo iso jeje ni me puso reportes ni
nada jeje y luego una ves mi mama me queria cambiar de escuela y ya iba pa recojer los
papeles y el no quiso que me fuera y ya me abian hecho la baja de la escuela y ps. El ke dijo a
la pinche secretaria que no. Que yo no me iba a ir de ah jeje
-Y ya no estas en esa escuela?
- No era ase mucho jeje en la secu
- y porque no lo buscas ahora?
- Ps. Esq beras sali con otro profe de ahi que me tiraba la onda jeje
- y luego?
- Y ps no quiero volber ah tengo muy malos recuerdos ademas cada que boe ya no dejan
entrar exalumnos jeje 1

Esta imagen que el chico hace del mayor no es poco comn, de hecho esta admiracin por
un adulto se da prcticamente en todos los chicos, pero evidentemente, esto slo se traduce
en amor y deseo en algunos casos, y de esos son an menos los que alcanzan a tener una
respuesta afirmativa por parte del adulto.
Estas relaciones joven-adulto suelen estar mediadas por toda clase de sentimientos
encontrados, en donde se combina la fascinacin con el rechazo, por todos los valores
morales que llevan consigo. Para los chicos de este estudio prcticamente no hay razones

- Quieres que te cuente mis historias de los que me han gustado? Je je


- Si cuntame
- Ps. El que ms me ha gustado y ps lo considero mi amor platnico jeje es el director de la secundaria donde
estaba, es que ps se vea q si le interesaba jeje por que ps. Era bien desmadroso en la secundaria y nunca me
corri no ni me puso suspensin ni nada jeje y ps me tiraba miradillas jeje y a veces me insinuaba cosas jejeje
pero nunca me dijo nada directamente o de perdido algo que fuera ms claro jeje
- O sea que te gustan ms grandes, pero bastante no?
- Ne no importa jeje pa el amor no ay edades ja, si. No te haba dicho jeje de mi amor platnico jeje si. A
veces lo veo, pero ya hace mucho que no platico con l jeje ps.
- Si me habas dicho que le gustabas al director
- Si pero quin sabe, si es que nunca me dijo, pero a veces si me insinuaba ps. Es que vers yo notaba como
me vea y como yo era bien desmadroso en la secundaria ps. Nunca me corri ni me suspendi aunque otros
maestros queran que me corrieran l nunca lo hizo jeje ni me puso reportes ni nada jeje, y luego una vez mi
mam me quera cambiar de escuela y ya iba pa recoger los papeles y l no quiso que me fuera y ya me
haban hecho la baja de la escuela y ps. l le dijo a la pinche secretaria que no, que yo no me iba a ir de ah
jeje
-Y ya no ests en esa escuela?
- No era hace mucho jeje en la secundaria
- y porque no lo buscas ahora?
- Ps. Es que veras sal con otro profe de ah que me tiraba la onda jeje
- y luego?
- Y ps no quiero volver ah tengo muy malos recuerdos adems cada que voy ya no dejan entrar exalumnos
jeje

para censurar estas relaciones, sin embargo reconocen que para muchos adultos, y sobre
todo en el entorno inmediato resultan altamente cuestionables.
Es as que la mutua atraccin y deseo se presenta en ciertas circunstancias en las que
convergen ambos. De hecho, las circunstancias que he podido observar han sido diversas, y
en muchas de ellas el contexto social en el que se presentan vuelve difcil el acercamiento,
el contacto, el encuentro. Muchos chicos con los que platiqu eran oriundos de poblaciones
ms o menos pequeas en donde la percepcin del riesgo a ser descubierto es muy alta, y
por tanto los procesos de ligue, encuentro, emparejamiento suelen ser ms complejos.
Entre los chicos entrevistados he encontrado dos razones fundamentales que los mueven a
buscar a los adultos: uno es el deseo; dentro de los modelos estticos en relacin al cuerpo,
se asume como un hecho que lo bello, y por tanto, lo atractivo o deseable es un cuerpo
joven, firme, delgado, con determinadas proporciones que muestran una armona entre
ellas. Sin embargo, para esos chicos un sujeto atractivo tiene otras caractersticas: cuerpos
robustos, velludos, fuertes y con una apariencia inequvoca de la edad. Cabe destacar que
existen ciertos imaginarios que suelen identificar ese aspecto corporal con una expresin de
la masculinidad, como se vio en el captulo anterior. Este es un elemento muy importante
en este contexto por las connotaciones que el asunto tiene en la socialidad de los varones.
El otro aspecto tiene que ver con la experiencia, la madurez, el equilibrio y la proteccin.
Relacionarse con un hombre maduro, suponen ellos, les permitir una mayor estabilidad y
confianza. Me parece que esta bsqueda precisamente nos est marcando no slo una
expectativa individual, sino que viene a reforzar precisamente el valor asignado a ciertas
formas normativas que desde diversos mbitos se establecen para mantener ciertos modelos
de la masculinidad hegemnica.
Tipos de relaciones intergeneracionales
En Madrid los otoos, la hora de merendar es las seis, o de tomar, por supuesto, el t, o un
chocolatito a la francesa, o un perfecto gin fizz ms bien dulce: a esa hora los chicos parecen
ms altos, menos cenizos y muchsimos ms guapos, piensa Salazar. Y la niebla es dulce a
esas horas y no es grvida, sino ligera: una asonancia neblinosa entre los olmos dorados y las
cadas hojas de los paseos en el Parque del Oeste, en Rosales y a lo largo de todo el Viaducto
y los Jardines del Moro y el Palacio Real que nadie ocupa, por fortuna, excepto a veces el
Dios de los hallazgos y de los encuentros: fue con un tiempo as, por estas fechas, cuando se
encontraron Salazar y Ramn Duran, en una vaguada del Parque del Oeste: estaban ellos dos,
ellos solos, a ratos lloviznaba, a ratos escampaba, y Salazar dijo:
- Nos vamos a mojar

Y Ramn Duran dijo:


- Esto lo arreglo yo con un buen cctel.
- Y qu coctel tomaras t ahora?
- Un mismo Bloody Mary muy sencillo.
- Con que un Bloody Mary, eh?
- Y por qu no? Petiot y yo empezamos a servirlos en el bar del Sheraton de Nueva York,
como usted sabr.
- Un poquito joven me pareces para los Bloody Marys del Sheraton.
- Puede que parezca y puede que no parezca yo tan joven. Puedo parecer lo que yo quiera
declar con seguridad Ramn Duran. []
Aquella primera escena, fuese o no tan completa como Salazar la recordaba, tuvo una
continuacin sumamente precisa, que no slo Salazar sino tambin Duran recordaba y era
aficionado a repetir con gran frecuencia: despus de los Bloody Marys y un paseo hasta el
Palacio Real y otro par de whiskys por la zona de Vistillas, Salazar y Durn se acostaron
juntos esa noche. Y he aqu que la estructura comunicativa de esta primera noche fue notable,
aunque tambin muy confusa. A Salazar le pareci que Durn, desnudo, en pie delante de l
era hermossimo. Y la belleza del muchacho, su ereccin, su ternura, al menos momentnea,
cohibi a Salazar, que slo se atreva a acariciarle el pene con la cara y llevar la punta a los
labios sin decidirse a hacerle correrse o a correrse l mismo. (Pombo, 2007: 9)

Este brevsimo fragmento de la novela de Pombo me permite acercarme al tema que decid
abordar en esta investigacin. En este caso se trata de la relacin entre Ramn Duran de
escasos veinte aos, con Salazar de alrededor de sesenta. Una relacin que resulta hasta
cierto punto tormentosa, compleja y donde se van acumulando detalles y personajes que
vienen a hacer ms viva la historia de estas relaciones intergeneracionales.
La historia, por momentos estereotipada, pero con una gran riqueza de detalles en cuanto a
las diversas relaciones intergeneracionales que ah se presentan, me remiten a pensar en
muchas de las situaciones que se relatan en las historias que he estado escuchando de mis
entrevistados.
Algunas de ellas simplemente responden a la edad propiamente dicha de los sujetos. En el
caso de la novela, Salazar es un hombre instruido, pero adems es un hombre que a lo largo
de los aos ha acumulado cierta malicia que por supuesto a Durn le falta. ste, por otro
lado, tiene otros intereses, mucho ms simples y concretos: amar y ser amado sin mayores
complicaciones.
Las diferencias de edad de los sujetos que establecen estas relaciones marcan de manera
muy importante esos intereses y expectativas de cada uno. Algunos chicos sealaban
precisamente el hecho de que si bien podan conciliar sus intereses con los de su pareja,

adaptarse, interesarse en lo que el otro dice, refiere, opina, esta situacin difcilmente se da
en el plano inverso. Pocos hombres maduros estn con la intencin de acercarse a los
intereses que esos chicos tienen, no desean poner atencin a cuestiones que consideran
simples o vanales.
La dinmica de estas relaciones es variable por supuesto, y muchas veces centradas en la
posibilidad de conciliar la experiencia y madurez, con la frescura de los jvenes
participantes, sin embargo, an as la manera en que se incursiona en ciertas actividades
que estos jvenes proponen, regularmente se hace desde una perspectiva adulta.
Las relaciones intergeneracionales son muy diversas y por tanto son valoradas a partir de
distintos aspectos. As, hay relaciones de este tipo que suelen considerarse muy respetables
y en los contextos heterosexuales se han visto muchas de ellas. Una mujer de 30 aos
casada con un hombre de 50 difcilmente es censurada. Sin embargo, cuando la relacin de
edades se invierte entonces se rompe nuevamente con la coherencia esperada en trminos
de gnero y por tanto suele ser descalificada. De hecho cuando un varn se relaciona con
una persona mayor que l, sea mujer u hombre generalmente es visto como alguien que
necesariamente se encuentra en una posicin de desventaja frente al otro(a) quien de alguna
manera estara abusando de la situacin. Este es un aspecto sobre el que abundar ms
adelante pues se encuentra en el centro de mi discusin en este texto cmo opera el gnero
en el contexto de estas relaciones heterosexuales y cmo lo hace en el contexto de las
relaciones intergeneracionales entre varones?
Me parece sintomtico el hecho de que sean las relaciones que se salen del modelo
heterosexual (reproductivo y mongamo) las que sean censuradas y hasta perseguidas y
penalizadas. De qu estamos hablando o qu es lo que se quiere proteger? Desde mi punto
de vista, los discursos ms conservadores precisamente apuntan en el sentido de evitar toda
sexualidad que se salga del modelo antes mencionado. De hecho a travs de diversos
discursos se valora y califica la sexualidad estableciendo como parmetro de medicin la
heterosexualidad, pero una heterosexualidad reproductiva. De sobra sabemos que la mayor
valoracin social de las mujeres precisamente se da mientras se encuentre en edad frtil y
su sexualidad por tanto, tambin tiene valor por ello, porque tiene sentido en tanto le es
posible procrear. Al enfrentar la menopausia la mujer se devala, pierde su calidad y sufre
incluso el estigma de sus relaciones intragenricas. Weeks pone el acento en un punto que

me parece fundamental cuando se refiere a los grupos sexuales marginales que habra que
preguntar cuales son esos grupos marginales.
Los grupos sexuales marginales amenazan las diferenciaciones ortodoxas entre generaciones,
o entre tipos de actividades aceptados o inaceptables. (Weeks, 1998: 83)

Por supuesto, lo que Weeks seala va a determinar en buena medida la poltica sexual en
las sociedades contemporneas. Cada poca y sociedad marca los lmites, las formas, las
posibilidades para el ejercicio de la sexualidad. En muchos casos eso responde a polticas
demogrficas, pero por supuesto tambin es una respuesta a la manera en que los distintos
gobiernos, a partir de su propia visin en trminos ideolgicos, plantean el tema de la
sexualidad. En este caso, por supuesto, es fundamental considerar el papel del gnero en la
definicin y valoracin de la sta. Aqu es necesario recordar el planteamiento
En este sentido, los grupos sexuales marginarles, como ya lo ha planteado muy claramente
Gayle Rubin, son precisamente los que rompen de alguna manera con la norma
heterosexual. En este sentido, es un hecho que existen relaciones intergeneracionales
heterosexuales y no heterosexuales y cada una con distinto nivel de legitimidad. El
tratamiento dado a las relaciones entre adultos a pesar de la censura que puede caer sobre
ellas, no tiene el nivel de rechazo que sufren las que se establecen entre un menor de edad,
sea un nio un joven, con un adulto. En este capitulo me referir entonces tanto los que se
dan entre un adulto y un menor de edad como las que se dan entre adultos.
Relaciones entre adultos
Me parece importante hacer una distincin entre los tipos de relaciones intergeneracionales
pues cada una de ellas tiene sus propias caractersticas y consecuencias. En este apartado
har referencia especficamente a las que se establecen entre adultos. De hecho, la gran
mayora de los sujetos que he podido entrevistar para esta investigacin, son adultos,
bastante jvenes algunos, pero mayores de edad en la gran mayora de los casos.
Las relaciones intergeneracionales entre varones gay adultos no estn exentas de su propia
conflictividad derivada de los contextos sociales en los que se presentan, siendo un aspecto
fundamental en ello el papel de la homofobia que impacta necesariamente esas relaciones.
stas sin embargo desde mi punto de vista no pueden ser cabalmente comprendidas si no se
caracteriza a los sujetos que participan en ellas

As, muchos de los jvenes con los que habl, viven an en la casa paterna, lo que los
mantiene en una posicin subordinada, independientemente de su edad y a pesar de que
muchos de ellos son autosuficientes en trminos econmicos. Esta circunstancia impacta
en la dinmica misma de la pareja, pues cualquier acuerdo que se haga siempre ser en
funcin de las determinaciones familiares. Esto le da una dinmica muy especial a la
relacin de pareja. Uno es independiente en la toma de decisiones, el otro posiblemente siga
an bajo la autoridad paterna lo cual eventualmente se convierte en causa de conflicto.
Javier por ejemplo, a los 23 aos an dependa econmicamente de sus padres y ello, como
o menciona lo pona en una posicin incmoda con su pareja.
- Quiero tener experiencia laboral porque tengo 23 aos y lo necesito, realmente lo necesito
en ese aspecto, dinero no tengo mucho, salvo lo que me dan mis paps y es todo, y a veces si
me dan ganas de tener cosas que tienen un valor ms, que no puedo comprar tan fcil y es
cuando digo Por qu no trabajo para comprar ese tipo de cosas? Pero nada ms, y l me ha
dicho, o sea porque alguna vez le dije quiero un blackberry y yo no quiero un blackberry,
nada ms lo dije as, me dice te lo voy a comprar, le digo no es cierto, para que quiero uno
de esos, no es cierto, lo dije nada ms porque dijeron que costaba carsimo, pero no
realmente no lo quiero. Si hay celulares de 5 mil que me gustan mucho pero quizs eso es lo
nico que me hace decir, quiero trabajo. (Javier 23 aos)

El de Javier es un caso que resulta bastante comn. No slo hay una diferencia importante
al interior de la pareja en trminos econmicos, sino que adems es un elemento sobre el
que continuamente se est haciendo referencia. Los chicos se sienten an menores por esa
condicin econmica que les obliga a pedir dinero a sus padres, o a asumir una dependencia
econmica de su pareja, aspecto que en general intentan evitar.
En los casos que pude conocer, llama la atencin el papel activo de los jvenes para buscar
y relacionarse sexual y afectivamente con un hombre significativamente mayor que ellos.
Como parte de sus testimonios, algunos mencionaron que para sus parejas esa era la
primera relacin que estableca con alguien significativamente menor. Como quiera que
sea, esos sujetos adultos no quieren sentirse como hombres que andan en busca de
jovencitos, saben el estigma que esa definicin puede conllevar y prefieren evitarla. Por
otro lado, es un discurso que puede tener efectos polticos en el proceso de seduccin y eso
tambin lo saben. De hecho, en su discurso los chicos enamorados hacen apologa de su
relacin y quieren mostrar a su pareja como un hombre de grandes virtudes.
Quiero traer a colacin una idea que plantea Gabriel Gallego en su investigacin sobre
parejas de hombres. l dice que hay una cierta edad en la cual los varones que gustan

relacionarse con otros varones dejan de interesarse por hombres mayores y empiezan a
voltear a ver a otros ms jvenes.
En el grupo de entrevistados entre 25-34 aos, la preferencia por parejas menores seis o ms
aos pasa de un 1,1% en las primeras historias a un 14,1% en la ltima; en los entrevistados
mayores de 35 aos esta preferencia va del 9,6% en las primeras historias al 40% en la
ltima. Este comportamiento tendencial se explica en parte por la edad en la cual ocurrieron
las diferentes historias de pareja y los cambios de preferencia etrea que pueden ser
identificados en este grupo de entrevistados.
De acuerdo a la informacin contenida en la grfica No 7, entre los 25 y los 30 aos de edad
aparece un cambio en la preferencia etrea. La estimacin de la edad mediana al inicio de
todas las historias de pareja reconstruidas, confirma lo expuesto en trminos de la existencia
de diferencias de edad entre el entrevistado y su pareja, diferencias que con el tiempo tienden
a cerrarse e incluso invertirse en la medida que avanza el curso biogrfico.
Todo parece indicar que cuando termina la juventud y empieza la primera adultez, inicia de
forma casi paralela y gradual un cambio en la preferencia de edad de los varones con los
cuales construir una relacin de pareja estable. Durante la juventud de los entrevistados las
formas de relacionamiento socio-sexual fueron bsicamente con jvenes mayores que ellos;
durante el inicio de la adultez se inicia un cambio tendiendo a preferir personas menores.
Estos cambios etreos pueden tener un nico referente explicativo el mito de la eterna
juventud que se tiene o se consigue por mltiples vas, incluyendo una relacin de pareja
con alguien ms joven.
La juventud en la sub-cultura gay constituye el bien ms preciado a cuidar cuando se tiene o a
conquistarlo cuando se pierde. Tal vez la forma como ha estado estructurada la vida ertica y
afectiva de este grupo de entrevistados responda a uno de los mitos fundacionales de esta
subcultura: la juventud de eros, de los amantes perfectos representados en Aquiles y Patroclo.
Toda la esttica y las formas de relacionamiento ntimo en la subcultura gay hegemnica
pivotan en el mito de la eterna juventud.
Desde otra perspectiva, el mito de la eterna juventud puede tambin comprenderse a partir de
la estimacin de la duracin de las relaciones de pareja y la velocidad de rotacin, serial o
superpuesta, de las mismas. La necesidad del cambio y el dinamismo de la vida
contempornea incluye mltiples facetas de la vida, cambiar es sinnimo de juventud, lo que
permanece envejece. Tal vez por ello, en la era del amor lquido de Bauman (2007), la
monogamia serial entre varones constituya el reflejo de ese dinamismo de la subcultura gay
expresado en la necesidad del cambio y en la resolucin constante del mito de la eterna
juventud. Como se desprende del anlisis siguiente existe una tendencia en el conjunto de
entrevistados a una duracin cada vez menor en las relaciones de pareja que construyen.
(Gallego, 2007: 197)

Una primera reflexin que yo hara en relacin con los planteamientos de Gallego tiene que
ver con su propuesta de explicacin a la bsqueda de sujetos ms jvenes para relacionarse
a medida que avanza la edad. Si bien me parece plausible el planteamiento sobre el mito de
la eterna juventud, me parece que si se sigue profundizando en las explicaciones al respecto
podemos encontrar otros aspectos importantes y yo dira que es necesario preguntarse por
las relaciones de poder que esos sujetos mantienen y que tendran que considerar la tensin

permanente que mantienen en funcin de ciertos aspectos de gnero que previamente he


mencionado.
Me parece significativo, en ese sentido, el hecho de que para muchos jvenes gay existe
una certidumbre de poder obtener la atencin del hombre mayor. Es decir, existe una idea
que es comn dentro de este contexto social y tiene que ver con reconocer un alto valor en
la juventud como atributo en s mismo, que coloca al sujeto en una condicin deseable
frente a los sujetos de ms edad. Sin embargo, me parece que no hay que perder de vista el
sitio en el que se coloca el chico en el proceso de seduccin. En este sentido, si bien pueden
tomar la iniciativa suelen dejarse seducir por el mayor
El estudio que hace Gallego no est poniendo atencin especial a las diferencias de edad de
los sujetos emparejados. Ms bien es un tema que aparece en el anlisis amplio de las
biografas sexuales que recoge en su estudio en Mxico. Sin embargo, me parece
importante poner atencin a su informacin ya que da una idea de la dinmica de estas
relaciones y de la transcendencia que tienen en el contexto gay urbano. Es decir, el tema de
este libro hace referencia a una forma de relacionamiento ms bien comn pero a la cual se
le pone poca atencin. Quizs el rasgo ms significativo que aqu se encuentra, tiene que
ver con el hecho de la diferencia visible de edades entre los participantes, mayor de la que
observa Gallego en su estudio. Estas diferencias de edad son poco comunes en las
relaciones entre varones, lo que dentro del contexto homosexual las vuelve sospechosas.
En el contexto mexicano, existe un personaje al que se le denomina chichifo. Se trata de un
joven homosexual que se relaciona efmeramente con un hombre, regularmente mayor, con
la intencin de obtener un beneficio econmico o algn tipo de regalo. Aunque no se le
podra ubicar en sentido estricto dentro del contexto del sexo comercial, se parte del hecho
de que existe un acuerdo que puede ser implcito, en el que ambas partes aportan algo en
beneficio del otro. Esta figura dentro del mismo contexto homosexual se encuentra bastante
desacreditada y ello impacta otro tipo de relaciones. Est tan presente el modelo esttico
hegemnico que para muchos resulta imposible que un joven y guapo varn se sienta
atrado realmente por un hombre que puede incluso doblarle la edad sin que en principio
exista otra clase de inters material que los mueva a desarrollar esta clase de relaciones.
Dentro del mismo imaginario se suele suponer que los mayores solo estn interesados en el
sexo y por tanto su involucramiento efectivo sera mnimo en realidad. Son estas

consideraciones que por supuesto no toman en cuenta la diversidad de subjetividades sino


que nicamente reconocen la hegemnica.
Dentro de la investigacin que he venido realizando he encontrado una gran cantidad de
parejas de adultos que sin embargo mantienen diferencias de edad muy amplias que van de
los 15 aos en adelante. As, los ms jvenes tendran de 19 a 30 aos y sus parejas
alrededor de 50 aos. Estas diferencias de edad, ubican a los sujetos en momentos
diferentes de su propia biografa. En lo que podramos llamar la trayectoria escolar/laboral,
el ms joven suele estar an realizando estudios o enfrentndose a sus primeras
experiencias laborales, mientras que su pareja, cualquiera que sea su ocupacin, en general
contar con una posicin ms consolidada, an cuando haya transitado por diversos
mbitos laborales.
Por otro lado, en lo relativo a las relaciones sexo afectivas, aparecen las mismas asimetras
que estaran determinadas igualmente a partir de las trayectorias de vida. De hecho muchos
jvenes basan su argumentacin respecto de la bsqueda de hombres mayores,
precisamente en un elemento altamente valorado, que es la experiencia que va de la mano
con el tema de la masculinidad.
Quizs por tratarse de relaciones entre adultos estas suelan pasar desapercibidas, o hay una
menor propensin a inmiscuirse en ellas, lo cual no necesariamente hace referencia a la
aceptabilidad hacia ellas. No hay que olvidar que hay una diferencia significativa entre los
que son muy jvenes, me refiero a los chicos de 16 a 20 aos por ejemplo, cuyos rostros y
cuerpos an son considerados como adolescentes y los otros, los que son un tanto ms
grandes, (en este caso hasta 30 aos p.ej.) que a pesar de ser muy jvenes es claro que se
trata de sujetos adultos, y por tanto se ubican en otra situacin distinta en el mbito social.
Estas relaciones entre adultos son significativas en ciertos contextos y para determinados
sectores que son capaces de identificar la existencia de una relacin entre estos sujetos.
Dentro del contexto de diversidad sexual, particularmente entre sujetos gay suele
reconocerse la existencia de estas parejas. Como en muchas evaluaciones subjetivas que
continuamente se hacen, cambia el sentido cuando se trata de una evaluacin en abstracto y
cuando se hace en funcin de sujetos en concreto, sin embargo es frecuente que se evalen
negativamente. Dicha consideracin negativa tiene que ver fundamentalmente con la
suposicin de que se trata de una relacin en la que alguno de los participantes no es

sincero con el otro, de que siempre hay uno que se est aprovechando de la situacin, que
es una relacin inequitativa y que regularmente hay un hombre mayor abusando de otro
ms joven o por el contrario que es el joven quien hace albergar falsas esperanzas al
maduro.
Por tanto, esta valoracin negativa regularmente est basada en la imposibilidad aparente
de la existencia de relaciones intergeneracionales basadas en el gusto mutuo y en el amor.
El gran valor adjudicado a la juventud como atributo superior vuelve sospechoso que los
jvenes eventualmente puedan sentirse atrados por un hombre maduro al que no se le
reconocen atributos deseables desde la juventud. Los propios hombres maduros suelen
mostrarse inseguros sospechando constantemente que rpidamente van a ser reemplazados
por alguien ms joven. En las historias recogidas, los mismos aspectos que suelen ser
usados para definir lo poco atractivo que puede ser un hombre maduro: sobrepeso, cabello
cano, piel arrugada, son caractersticas que muchos de estos jvenes definen como las
deseables.
Hay una circunstancia sobre la que habra que insistir, en las bsquedas que realizan estos
jvenes tienen como uno de sus intereses principales lograr una relacin en trminos
afectivos. En las platicas que sostuve con gran cantidad de jvenes pude constatar que si
bien el encuentro sexual era una motivacin importante para el establecimiento de
contactos con otros varones, subyaca en ello un inters por lograr el establecimiento de una
relacin amorosa. No obstante ello, tambin encontr jvenes cuyo inters exclusivo era el
encuentro sexual. Esta ltima circunstancia la encontr principalmente entre jvenes cuyo
inters principal es el ejercicio de su sexualidad, la posibilidad de conocer hombres
maduros con quienes tener esa clase de encuentros, sin mayores consecuencias, pero
tambin me encontr a jvenes que tienen fuertemente introyectados los discursos
homofbicos, sujetos que no estn considerando la posibilidad de desarrollar una relacin
afectiva con otro varn, principalmente porque estn buscando evitar asumir alguna clase
de identificacin en esos trminos.
En contraste existe un amplio sector de jvenes considera indeseables a sujetos que han
llegado a cierta edad que dependiendo el caso se ubica entre los 25 y 30 aos y que
consideran que han perdido la belleza de la juventud. Despus de esa edad en general, se
considera que no puede existir ninguna clase de atractivo que pudiera resultar deseable en

ninguna circunstancia. Incluso en las pginas de contacto he llegado a encontrar


expresiones incluso insultantes como: no viejos, no ancianos, enfermos, entre otras
expresiones que acompaan a otras como busco jvenes y guapos (cualquier cosa que eso
quiera decir).
Relaciones entre un adulto y un menor
Investigando sobre esta clase de relaciones me encontr un trmino nuevo para m,
Hebfilos, para referirse a aquellos adultos que escogen como objetos sexuales a
adolescentes de ms de 12 aos2. La sexologa nuevamente encuentra trminos en su ya
muy larga lista de parafilias para definir un comportamiento que consideran patolgico. En
una obra anterior (2005), ya discuta el problema de esa clase de enfoques para el anlisis
antropolgico, pues no permite comprender diversas prcticas sociales en sus contextos,
pues definen a priori un valor asignado a cierto comportamiento sexual. En este sentido,
considero que an el problema va ms all y nos coloca en un conflicto en trminos
epistemolgicos. La cuestin es que la base a partir de la cual se construye el conocimiento
es ambas disciplinas parte de presupuestos tericos diferentes, incluso tienen que ver con
acercamientos a su objeto de estudio distinto. Desde una perspectiva antropolgica no se
est tratando de dar cuenta de lo que una cierta disciplina considera como patolgico, sino
de comprender cmo se establecen determinadas prcticas culturales, en este caso ligadas a
la sexualidad, que son valoradas de maneras diversas en funcin del contexto social en el
que se ubican. Me parece sintomtico en ese sentido que dentro de la investigacin haya
podido encontrar diversas historias que refieren la convivencia de la pareja en el mbito
familiar. En este sentido, lo que dentro del sistema de valores en general se suele rechazar
cuando se convierte en una realidad cercana y cotidiana termina por lograr una relativa
aceptacin. A lo que me refiero es que en algunos casos, poco frecuentes por cierto, llega a

Greenberg, Bradford & Curry (1993) propusieron distinguir entre "pedfilos" (adultos que escogen como
objetos sexuales a nios/as de 12 aos o menos) y "hebfilos" (en otros trabajos llamados "efebfilos") a
aquellos adultos que escogen como objetos sexuales a adolescentes de ms de 12 aos. Dos aos ms tarde
(1995) propusieron deslindar adems los "infantfilos" (adultos que escogen como objetos sexuales a nios de
cinco aos o menos) de los "pedfilos"1. De esta forma quedara definida la atraccin sexual de adultos a
nias y nios de la siguiente manera:
Infantfilos: cuando las nias y nios tienen entre 0 y 5 aos.
Pedfilos: cuando las nias y nios tienen entre 6 y 12 aos.
Hebfilos: cuando son ado lescentes de ms de 12 aos.(Forselledo, 2005: 6)

aceptarse que el chico tenga una pareja significativamente mayor, que en algunas ocasiones
deja de considerarse como una influencia positiva para el joven.
Considero que un error frecuente en los estudios de sexualidad, desde el mbito de las
ciencias sociales, ha sido retomar los planteamientos hechos por la sexologa, la psicologa,
la medicina y la psiquiatra, para el anlisis social. Hay que precisar que la referencia a la
caracterizacin que se hace dentro de un modelo de salud-enfermedad no aporta elementos
a la comprensin de diversos procesos sociales. Es decir, el anlisis que podemos hacer
desde la antropologa en todo caso se tendra que ubicar dentro de las prcticas
socioculturalmente valoradas.
En las sociedades occidentales, desde el siglo XIX, la medicina se posicion como una
ciencia con autoridad para referirse a los ms diversos temas, entre ellos los relativos a la
sexualidad y a partir de ese momento como la disciplina legitimada para dictaminar en
torno a esos temas, en tanto conocimiento anatomofisiolgico en el cual haba una forma
normal la heterosexual- y las psicopatia sexualis, de acuerdo con la expresin de Kraft
Eving.
El hecho de que esta disciplina se posicionara en esta ubicacin privilegiada, tiene una gran
trascendencia hasta la actualidad, pues los discursos que emite son considerados con un
mayor valor que cualquier otro que se emite desde otra disciplina 3.
En ese sentido me parece que si bien es importante conocer los discursos que desde ese
contexto se elaboran sobre la sexualidad, es necesario elaborar un aparato crtico propio de
las ciencias sociales, que permita ubicar dentro de su contexto, el valor que los sujetos en lo
individual y la sociedad en general le dan a determinadas prcticas sexuales.
Junto con esta visin hay tambin una valoracin moral con un fuerte carcter de clase
media urbana, con las connotaciones que ello tiene. Por ello me parece que en esta como en
muchas otras circunstancias semejantes, se parte de una visin particular sin considerar las
especificidades de otros sectores social y econmicamente diferenciados. Parte del
problema entonces radica en el hecho de que desde una postura se pretende imponer una
cierta tica en relacin con la manera en que se establecen las relaciones afectivas y
sexuales entre sujetos diferenciados en trminos de edad.
3

Simplemente como un dato al margen vale la pena sealar que en diversidad universidades mexicanas
dentro del curriculum del mdico cirujano, el tema de la sexualidad aparece, en el mejor de los casos, como
un curso optativo.

En este sentido, habra que poner ms atencin a esos diferentes contextos y tomar en
cuanta que existen valoraciones especficas en torno a sexualidad, cuerpo y gnero, y que
en cada uno de ellos el acento se pone en aspectos distintos. No obstante, no se puede
soslayar el sentido que han adquirido estas relaciones que son condenadas desde
perspectivas medicalistas y legales, desde las cuales se les ubica en trminos patolgicos.
Quiero traer a colacin un fragmento de una narracin titulada De hombre a hombre en la
que el autor recrea un dilogo ficticio entre un joven estudiante y un profesor. Dice el
chico:
- Me est tratando de ignorante?
- No ponga en mi boca palabras que no dije
- sabe lo que voy a poner en su boca?
- un beso?
- Una mordaza
- Negociemos, que todo puede ser: una mordaza y un beso
- qu pasa? Est intentando intimidarme? Mire que yo soy menos pacato de lo que usted
supone.
- Me va a dar un beso?
- Se lo dara si quisiera.
- Y est seguro de que no quiere? De qu se rie?
- De su desfachatez. No puedo creer el modo en que intenta seducirme.
- Si quiere, puedo probar otro modo, uno que le resulte ms creble. Pero antes de eso,
pongmonos de acuerdo en que usted empez.
- No sea caradura Cmo que yo empec?
- Usted no hace ora cosa ms que seducirnos a sus alumnos, y a m en especial.
- De qu manera?
- De muchasCon su mirada, con sus desafos, con sus tonos, con sus chistesEn la
primera clase nos habl de lo bonitas que eran sus piernas! Por no hablar de la manera en que
nos recit a Walt Whitman: no hay un tomo de mi cuerpo que no te pertenezca,
poniendo esa voz de galn latino
- No diga disparates!
- Digo la verdad. Haga memoria. Por cierto, todava estoy esperando.
- Esperando qu?
- Esperando ver sus piernas.
- Cllese la boca, se lo pido por favor!
- Jrame que nunca has tenido fantasas sexuales conmigo y abandono el tema para siempre.

- Las fantasas son ntimas y privadas.


- Cmo? Cmo dijo? Ahora soy yo el que no lo puede creer! Le comunico que acaba de
perder su nica oportunidad de evitar lo inevitable.
- No se me acerque. Es lo nico que le pido.
- Sea sincero con lo que siente. Es lo nico que le pido yo.
- Y eso a dnde nos llevara?
- A la verdad, A la que tiene que ser.
- Te molesta mi amor, mi amor sin antifaz,
y mi amor es un arte de paz.
Te molesta mi amor, mi amor de surtidor,
y mi amor es un arte mayor.
Mi amor no precisa fronteras,
como la primavera
no prefiere jardn
- De quin es eso?
- De Silvio Rodrguez Lo conoce?
- Si. Es ese cantante cubano que hace propaganda comunista.
- Es un poeta que canta. La poesa es poesa. El amor es amor.
- Hay muchas clases de amor.
- Es cierto. A m me interesan especialmente dos. El que siento por ustedy el que siente por
m.
- Andrs por favorHay fronteras que nunca debieran ser traspasadas.
- Error. Simplemente hay fronteras que jams debieron existir.
La luz se extingue mientras Andrs se acerca a Juan Manuel. (Moro, 2008: 79-83)

Por supuesto, como ya seal anteriormente se trata de un dilogo ficticio pero que sin
embargo me permite referirme a esos juegos de seduccin entre joven y maduro,
considerando que en dicha relacin se est poniendo en juego la subjetividad, el deseo, la
afectividad. Insisto, en este trabajo dificilmente se podria considerar alguna clase de abuso.
De hecho, en muchos casos, esos jvenes estn constantemente jugando con la seduccin
con los hombres que les resultan atractivos. Con su inexperiencia y a la vez con su frescura,
entran en ese juego tratando de atraer la atencin del mayor quien suele responder divertido
pero con escaso inters por esos juegos. Pginas atrs ya me he referido a este asunto,

considero en ese sentido que hay un constante juego en el que cada uno est intentando
mantener su posicin dominante y tener bajo control la relacin.
- Hay otro tema que ahorita esta muy, muy en el ambiente y sobre todo en Puebla, que es el
de la pedofilia o pederastia, y eso ha impulsado que se estn tratando de sacar leyes que
protejan a los menores contra el abuso de los adultos pero muchos de estos, se consideran
menores hasta los 18 aos pero hay cantidad de chicos de 17, 16, 15, 14 crees que estos
chicos necesitan o tendran que estar dentro de esa proteccin
- Muchas veces puede ser que sea cierto que estn confundidos aunque es una edad en la que
experimentas y vas formando tu identidad y aceptmoslo, tambin hay adultos que estn
tratando de saciar sus necesidades a costa de lo que sea, creo que estn muy chiquitos, ya
llegando a los 18 deciden que hacer.
- Pero tu tenias 17 cuando lo decidiste, cuando lo decidiste o hiciste esto, crees que fue una
imprudencia de tu parte
- No, me ayud a formarme o al menos a aclarar mis ideas, pero creo que a los 14 o a los 15
sigues siendo
- A los 14 tuviste un sexo oral
- Pero no con un adulto
- Cual hubiera sido la diferencia, que ese sexo oral te lo hubiera hecho un adulto
- Ninguna, bueno conmigo no hubiera sido ninguna el problema es que es un problema que
se ve como problema social
- O sea tu crees que los menores de 18 aos que buscan activamente a un adulto porque ya
se les queman las habas y ya quieren probar, de alguna manera son victimas
- Puede darse el caso pero tambin puede ser que no, dependiendo, en ese caso el adulto que
es buscado por el joven. Puede aprovecharse de eso y
- Y hacer que
- Vamos a poner el caso de un chico que se quiere relacionar con un adulto y encuentra un
adulto que quiere relacionarse con un chico y pues tienen relaciones. Tu veras ah una
situacin de abuso.
- Creo que no porque ambos son consientes de lo que quieren, no seria un abuso, pero de
alguna manera creo que estn muy chiquitos, protejo mucho a los nios. Creo que hasta los
14 siguen siendo nios
- Y a los 15
- Ya saben ms o menos lo que quieren. Conforme van adquiriendo experiencias
- La encuesta nacional de la juventud que hizo el gobierno federal dice que los hombres
varones en general se inician sexualmente a los 15 aos. Es diferente si se incian con una
mujer que con un hombre
- No. Si el hombre es de su edad
- Digo muchos de estos chicos se inician con la prostituta que puede hasta doblarles la edad.
No se, son pensamientos en voz alta, yo no lo tengo claro, pero si me parece que es un punto
que vale la pena reflexionar.

- Si, creo que principalmente se debe a que el adulto es quien abusa del nio, pero si el nio
estaa queriendo eso y ah esta todo que aunque sea asi el adulto es el que abusa del nio.
Ms que nada es por las leyes, aunque el nio este queriendo eres un nio, tu no sabes y te
callas
- Tu crees que estos chicos gay deberan esperar a tener 18 a0s para empezar a buscar
- Pues no tanto como esperar pero tener una experiencia y ser cuidadosos porque nunca,
puede que no sepas bien con quien te metes y pones en riesgo tu vida
- Tu sabias con quien te metas cuando fuiste al df
- Trate de cuidarme, bueno de hecho me cuide
- Que tanto sabias a donde ibas. O sea ibas a una ciudad que no es la tuya
- Pero que se moverme porque un tiempo viv all
- Pues si pero tu familia est ac,
- Si sabia que me estaba arriesgando pero a mis amigos les dije voy al df, este es el numero
de la persona, me voy a estar comunicarme a tal hora, si no se puede ms tarde y si no saben
nada de mi reprtenme, y mi amigo me dijo, est fcil que no te de dinero y no te regreses y
me dio dinero y me dijo, con esto te regresas gurdalo. Entonces si trate de tener cuidado.
- Estabas asustado
- No asustado, estaba nerviosito porque era la primera vez que me iba a encontrar con
alguien para llegar al sexo.
- Y valio la pena
- Si fue satisfactorio
- Crees que con la experiencia que tienes, o sea si en ese momento hubieras tenido la
experiencia qeue ahora tienes, lo hubieras hecho?
- Si con ms experiencia y sabiendo como actuar, pero bueno eso fue parte de mi
crecimiento. Yo aprendi y asimile lo que pas. (Rubn, 19 aos)

En esta pltica que sostuve con Rubn aparecen muchas de las contradicciones que se dan
en estos casos. Por un lado hay un discurso normativo que est marcando claramente hasta
donde llega la permisividad que pueden tener los menores en materia de sexualidad. Son
sujetos que no pueden tomar decisiones solos, cuyos actos pueden ser realizados, en el
mejor de los casos con otro chico de su edad pero no con un adulto. Por qu no con un
adulto? Porque podra abusar sin que pueda precisarse de qu clase de abuso se est
hablando o cmo se podra dar ese abuso. EN este sentido me parece que se repiten ciertos
discursos que terminan siendo huecos pues no tienen contenido. Aqu no estoy negando la
posibilidad de que se den relaciones abusivas, sino cuando se alerta sobre ellas, el riesgo es
totalmente abstracto, no se sustenta de hecho en una situacin medianamente tangible.
Aunado a ello, Rubn habla de su propia experiencia y ante mis cuestionamientos justifica
sus actos estableciendo una distancia con el resto de los chicos por que l si se cuid, l si

tom precauciones, l no actu irresponsablemente y por tanto no estaba en tanto riesgo


como el resto de los chicos. Considero en este sentido que en general se suele repetir esta
actitud; cada chico se cree lo suficientemente cuidadoso para no correr riesgo y es un hecho
que muchos extreman precauciones pero tambin es cierto que no todas las relaciones con
adultos suponen el mismo riesgo.
Cundo la relacin es abusiva?
Como ya lo plantee ms atrs, no es una cuestin simple de definir si una relacin se basa
en el abuso de una de las partes, o en qu circunstancias se puede determinar plenamente la
existencia de abuso.
Ya lo he mencionado, en los juegos de seduccin, mientras el chico cuenta con su frescura,
los adultos lo hacen con su experiencia. Cada uno de ellos en una relacin ms o menos
compleja, ms o menos desequilibrada, en la que ambos pueden colocarse en cuerta
condicin de vulnerabilidad frente al otro. De hecho, en las condiciones de enamoramiento
siempre hay un cierto nivel de vulnerabilidad.
Me parece que las personas no son buenas o malas; inocentes o abusadoras en funcin de su
edad o de la edad en relacin con el otro. Desde mi punto de vista antes de hacer un
sealamiento a priori se requiere una mayor claridad respecto a los sujetos que se ponen en
relacin. Retomo nuevamente el planteamiento de Lidia Cacho cuando seala que:
El mundo tuvo que esperar hasta 1970 para que un especialista, Henry Kempe, definiera
todas las formas de abuso en la infancia. Entre ellas enlisto la pedofilia como abuso sexual
infantil, la pornografa infantil, actos de libidinosidad, violencia carnal, prostitucin de
menores y relaciones sexuales desviadas. (Cacho, 2008: 32)

Sin dudar ni un momento en lo que asevera Cacho, me parece reduccionista pensar que las
relaciones jovenes-adultos slo pueden definirse en trminos negativos. Incluso el hecho de
que se obvien esas definiciones y supongo que esos planteamientos pueden ser
considerados como universales impide su comprensin. Vuelvo a un punto que
anteriormente he mencionado: muchas de las caracterizaciones de la sexualidad que salen
del modelo reproductivo y heterosexual, en una condicin de disidencia.
En este sentido me parece que estas definiciones son importantes en cierto contexto -el
legal por ejemplo-, pero en otros no nos ayuda a comprender la complejidad de las
relaciones sociales. De hecho, muchas de esas definciiones oscurecen ms que aclarar la
manera en que se plantean las relaciones sociales, pues las estereotipan y provocan que se

pierda de vista la manera en que los sujetos realizan arreglos interpersonales para la
convivencia sexual y amorosa.
As, diremos que el pedfilo es el hombre, o mujer, que abusa sexualmente de una o varias
criaturas menores de edad, y el pederasta el hombre, generalmente en condiciones de
ocultamiento de su homosexualidad, que abusa de menores (Cacho, 2008: 92)

Simplemente habria que decir aqu que el problema con la definicin de Cacho es que
reduce toda relacin a la condicin de abuso, con lo cual se cierra la posibiliad a poder
reconocer que entre los jvenes y los maduros se dan relaciones complejas y diversas que
tienen que ser analizadas y reconocidas en su propio contexto.
Tomando como base las defunciones sealadas, considero importante mencionar que la
construccin social del sujeto, parte de una serie de premisas desde una visin binaria; as,
la sociedad estara dividida en hombres y mujeres que son respectivamente masculinos y
femeninas. A partir de estas premisas entonces, se supone que existen ciertos caractersticas
naturales o innatas como el llamado instinto materno. Ello por supuesto, determina en
buena medida la valoracin que se da hacia los comportamientos de hombres u de mujeres
hacia los menores de edad. Mientras se considera natural que una mujer sea cariosa con
ellos, en contraste se censura que un hombre tenga ese mismo comportamiento. Por ello,
seala que mayoritariamente los pederastas son varones y yo volvera al tema de la
visibilidad. En nuestra sociedad es considerado natural el continuo contacto de las mujeres
con los nios. Los abrazan, los besan, los llevan al bao, les acomodan la ropa, los baan,
manteniendo constante contacto ntimo con ellos y evidentemente nada de ello es mal visto
socialmente, de hecho se espera que hagan eso para el bien estar de los chicos, sin embargo,
no se espera, no se valora, incluso no se tolera en muchos casos que un varon haga eso,
porque socialmente se ha mantenido la idea de que la manifestacin fsica de los
sentimientos por parte de un varn puede ser sospechosa. An a pesar de que se han dado
cambios importantes en las culturas afectivas contemporneas y en muchos de los
contenidos dados a las masculinidades.
A ello hay que aadir el hecho de que sta como en muchas otras actitudes penalizadas se
presupone la homosexualidad del infractor. En este caso, a partir de los planteamientos de
la psiquiatra y la psicologa Lidia Cacho hace eco de la presuposicin de una
homosexualidad oculta. Habra que preguntarse qu lleva a semejante presuposicin. Desde
mi punto de vista, ha quedado muy claro a travs de diversos trabajos, el hecho de que se

han construido formas normativas de ejercicio de la sexualidad y que en ellas se considera


como su forma bsica la heterosexualidad con fines reproductivos. Fuera de ello, ya la
sexologa se encarg de hacer su propia clasificacin de las perversiones o parafilias. En
este contexto, hay una tendencia generalizada a ubicar esas formas no normativas como
homosexuales y ese saco es ligeramente menos amplio que el de HSH aunque igualmente
ambiguo, pues cabe en l, todo sujeto que no tenga prcticas normativas dentro de una sola
categora homosexual, HSH, etctera- independientemente de lo que los sujetos afirmen
sobre s mismos,
Llama la atencin que la periodista no tome en cuenta la cantidad de voces que han
sealado desde hace mucho tiempo la prevalencia de sujetos heterosexuales entre el mayor
nmero de ofensores sexuales, lo cual est plenamente documentado.
Considero en este sentido que una mirada positivista de la ciencia ha llevado a este como en
muchos otros casos a asumir como vlidos los discursos de la medicina y la psicologa sin
cuestionarlos, independientemente que desde otras disciplinas se hayan planteado
argumentos rebatiendo esas ideas.
Pas mucho tiempo antes que la Asociacin Psiquitrica Americana sacara del DSM a la
homosexualidad como uno de los trastornos clasificados por ella, sin embargo ello no ha
sido suficiente para eliminar el estigma que la homofobia y la intolerancia han mantenido.
Por otro lado, utilizar un argumento a travs del cual se identifica esas prcticas como una
orientacin sexual no contribuye en nada y si, por el contrario, vuelve ms difcil luchar
contra un mal que est rodeado de muchos mitos.
A pesar de que no es inters de esta investigacin incursionar en el tema del abuso sexual,
es un hecho que no es posible abstraerse completamente de ello. Por esa razn abordar el
tema rpidamente, sin profundizar demasiado, pues ello requiere estudios amplios y
completos al respecto. No obstante lo anterior trabajar algunos conceptos indispensables
en esta discusin, al menos para tener claros los lmites de esta investigacin.
Considero que ser particularmente provechoso analizar los elementos que Silveira y
Oliveira plantean en torno a dichos aspectos, pues han hecho un importante trabajo
rastreando las maneras en que se ha construido la terminologa utilizada. Deseo empezar
entonces con su referencia a abuso sexual, precisamente para mostrar lo ambiguo y
complejo que es un concepto como ste, y por tanto las dificultades que plantea su anlisis.

Por exemplo, o fenmeno do abuso sexual designado por diferentes termos, como:
violncia sexual, agresso sexual, vitimizao sexual, explorao sexual, maus tratos, sevcia
sexual, ultraje sexual, injria sexual, crime sexual. (Silveira, 2000: 4)

La revisin de conceptos que hacen estas autoras dista mucho de dar claridad a la discusin,
por el contrario, vuelven ms complicado establecer con precisin el hecho del que se est
haciendo referencia, pues puede ir del acoso a la violacin, y aunque todas estas conductas
puedan ser punibles, el grado de dao que provocan en el o la ofendida no pueden ser
comparables. El hecho de que en la realidad haya quienes los interprete como sinnimos
evidencia que no hay comprensin cabal del sentido de cada uno de esos comporamientos.
Daniel Welzer-Lang (1988) considera que o abuso sexual consiste numa situao de
dominao e que o conceito de abuso sexual contm ainda a noo de poderio: abuso de
poder ou de astcia, abuso de confiana, ou seja, noes em que a inteno e a premeditao
esto presentes. Neste sentido confunde-se o conceito de abuso com o de violncia.(Silveira,
2000: 6)

La idea de incorporar la nocin de dominacin me parece muy importante sobre todo


porque permite clarificar las formas diversas en que se dan las relaciones que hemos
sealado. As, si bien podemos considerar a todas estas, como relaciones de poder, no todas
pueden ser consideradas como relaciones de dominacin y para ello he sealado la manera
en que acudo a los planteamientos de Foucault para darle sentido a la discusin.
Considero, asimismo, que es importante recuperar el hecho de que hace una distincin entre
abuso y violencia, lo que suele llevar a serias confusiones al hacer un anlisis de situaciones
en las que la sexualidad se haya presente.
No hay que perder de vista que en las situaciones de abuso no necesariamente media la
violencia, o es posible que lo que se observe sea ms bien lo que Pierre Bourdieu llama
violencia simblica. En este sentido, habra que considerar que si bien pueden darse esas
situaciones, no son aspectos que necesariamente se den en dichos casos.
Ahora bien, creo que aqu sera conveniente descubrir cundo se acepta una situacin y
cuando hay una bsqueda activa por parte del chico. En el caso de jvenes que participaron
en esta investigacin no encontr ningun caso en que que se planteara la existencia de
abuso. En los testimonios se vieron reflejados aspectos que tenian que ver con la dinmica
misma dentro de la relacin de pareja: celos, infidelidades, engaos, fueron basicamente
las situaciones que causaban conflicto pero partiendo de la existencia de un mutuo deseo y
consentimiento de participar en dicha relacin.

Hay una afirmacin que tengo muy clara al respecto, se afirma que aunque exista esa
bsqueda por parte de los jvenes, el hecho de que se trate de menores de edad vuelve hasta
cierto punto invlida la afirmacin, pues no tienen la edad suficiente para tomar tales
decisiones.
Nuevamente yo contra argumentara sealando que los jvenes, en un determinado
momento deciden qu desean iniciar su actividad sexual, realmente buscan los medios a su
alcance para lograrlo, como lo he expresado ms arriba, los jvenes de la investigacin
mantienen una bsqueda activa de sjetos con los cuales poderse relacionar y como ya lo he
mencionado aqu, son bastante mayores. Lo grave, me parece, es que en muchas ocasiones
esa bsqueda clandestina los coloca en situaciones de riesgo de distinto tipo. De ser atacado
fsicamente, de ser expulsado de su escuela, hasta de ser sancionado legal o
administrativamente, pues no hay forma de que tengan acceso a un contexto adecuado y
seguro para hacerlo. Es decir, estos jvenes buscan sus relaciones donde suponen qe la
enontrarn. Asisten a sitios de ligue, a bares, incluso a lugares no reconocidos como gay
pero donde encuentran a sujetos de su agrado; ponindose y poniendo al otro en una
situacin que puede eventualmente ser riesgosa.
Para Maira Grinblat e alli Os abusos sexuais devem ser estudados no captulo dos maus
tratos s crianas, primeiro porque os maus tratos fsicos e a negligncia trazem nos seus
mecanismos psicodinmicos um componente sexual importante e segundo porque os mtodos
de represso, de interveno e de preveno so os mesmos. (Silveira, 2000: 7)

Es interesante sin duda la propuesta de Maira Grinblat porque ubica este anlisis en el
contexto especfico del maltrato infantil sin embargo esto conlleva problemas, sobre todo
cuando se analizan ciertos casos en los que no es del todo claro el maltrato.
Em sntese, o abuso sexual deve ser entendido como uma situao de ultrapassagem (alm,
excessiva) de limites: de direitos humanos, legais, de poder, de papis, do nvel de
desenvolvimento da vtima, do que esta sabe e compreende, do que o abusado pode consentir,
fazer e viver, de regras sociais e familiares e de tabus. E que as situaes de abuso infringem
maus tratos s vtimas. (Silveira, 2000: 7)

Deseo insistir en un punto que he sealado anteriormente, dado que las diversas
regulaciones nacionales e internacionales establcern diferencias de edad para referirse a los
sujetos, de una determinada manera resulta complejo poner los lmites en esta
investigacin.
El planteamiento final que hacen los autores me parece muy importante pues ubica la
discusin en el contexto de los derechos humanos, considerando la situacin en que es

colocada la vctima y la situacin a la que se enfrenta en su contexto social. De ah que


afirmen que estas situaciones tienen que ser analizadas en un contexto histrico,
econmico, cultural y tico. Esto es fundamental para entender ms claramente el contexto
en el que esto se presenta y el papel que cumplen los sujetos en ese sentido. De hecho
presuponer que la manera en que los sujetos de difentes generaciones se relacionan siempre
es igual es negar la autonoma del sujeto, su subjetividad, en fin perder de vista que en cada
relacin siempre hay muchos factores que estn participando.
Las mismas autoras ubican parte de la discusin en el contexto del gnero estableciendo el
sentido que guarda la masculinidad y la manera en que se da la subordinacin a partir de
dos dimensiones: esta misma de gnero y la de edad y a pesar de que ya he insistido en
repetidas ocasiones en ello, supongo que no se puede soslayar que esos hombres tambin
estn haciendo un performance de gnero encontrando diferentes maneras de hacerlo. Estos
hombres, jvenes y maduros, por supesto que expresan y buscan diversos elementos desde
la apariencia fsica hasta la manera de comportarse a partir de la cual se selecciona al varn
que llama la atencin. En ello por supuesto no hay reglas a pesar de que el discurso que se
utilice sea esencialmente el mismo.
Ahora bien, las autoras sealan que en las situaciones de abuso sexual hay siempre una
relacin de poder en la cual los sujetos se encuentran en condiciones desiguales lo que los
coloca circunstancias en las que se pueda dar la dominacin. Los chicos de los que hablo en
todo momento insisten en un punto: la relacin no se da a partir de una posicion de
dominacin frente al otro, y se parte de un mutuo consentimiento que ses permite sentirse
en una situacin ms equitativa frente al otro. El texto de Pombo plantea esta cuestin en
palabras de sus personajes, mostrando cmo es que cada uno interpreta esos mismos
hechos.
- As que fuisteis profesor y alumno dice ahora Salazar.
Esta frase interrumpe bruscamente el relato sin sustancia de Juanjo.
- As es. S. Lo fuimos. Yo le llevo diez aos.
-As que teniais veintisis y te aprovechaste de un menor?. Si, segn creo lo hiciste todo
con Ramn y le llevabas diez aos, mereces la carcel, o no?
-Bueno, l quera.
- Los menores siempre quieren. No saben lo que quieren y quieren los besos, los sobos, las
ventajas de que el profesor les meta mano No te parece que aquello en el fondo muy cutre?
Salazar bebe un sorbo del vino tiento de diez aos que el propio Castanedo les ha servido.

- No fue cutre intercala decidido Durn-. Yo estaba loco por l. Al principio estaba
enamorado slo yo, luego los dos, pero no fue cutre, todo lo contrario. No s por qu se te ha
ocurrido esa idea.
- Pues no es una idea muy original dice Salazar-. Se le ocurrira a cualquiera. Cualquier
adulto responsable que supiera lo que yo s de vuestro pasado preguntara a Juanjo lo mismo
que yo le he preguntado. A saber: no te parece que aprovechaste tu posicin de entrenador y
que te aprovechaste de este chaval hace doce aos?
- No. No fue as insiste, ensombreciendose, Durn.
El almuerzo ha transcurrido ms deprisa de lo que Durn esperaba, y en un abrir y cerrar de
ojos ya estn en el postre. Y ha salido Jos Luis de Castanedo a preguntarles qu tal la
comida. Salazar ha felicitado efusivamente a Castanedo. Pero en realidad las preguntas de
Salazar han terminado por ensombrecer la reunin, por lo menos para Durn. En cambio
Juanjo no parece haber registrado ninguna nota agresiva en las preguntas: slo se ha
mostrado un poco sorprendido, no sabiendo si tomar a broma todo.
- Estas de coa? ha preguntado a Salazar.
Y Salazar ha respondido con otra pregunta a Juanjo:
- T crees que estoy de coa?
- Qu ms da que tuviese dieciseis aos si l quera? Es que nunca lo has hecho con
chavales de esa edad? Es la mejor edad, reconoce.
- Ah! Entonces no te consideras corruptor de menores aunque lo hayas sido.
- Pues no contesta rotundamente Juanjo, y se vuelve hacia Durn-: Est de coa, no?
- Si. Claro! responde Durn, y dirigiendose a Salazar-: Dejemos esto, no?
- Por supuesto -concede Salazar. (Pombo, 2007: 124)

Creo que contextualizar las situaciones y a los sujetos permite comprender ms cabalmente
cmo se dan. Me parece que en contextos rurales y urbanos, indgenas y mestizos y entre
distintas clases sociales, esas experiencias se viven de distinta manera, y el papel de cada
sujeto en ellas tendr una valoracin diferente. Considero en este sentido, que los chicos
que han tenido un mayor acceso a informacin en relacin con la sexualidad pueden lidiar
de mejor manera con estas situaciones.
Me parece importante una consideracin que hacen:
A gravidade da violncia sexual depende fundamentalmente do grau de conhecimento e
intimidade, dos papis de autoridade e de responsabilidade de proteo do vitimizador em
relao vtima, dos sentimentos que os unem (Silveira, 2000: 9)

Hay una gran diferencia, desde mi punto de vista en estos casos; por un lado se dan
situaciones en las que un chico accede a la solicitud de un mayor por las razones que seanen el otro caso planteado es el chico el que hace una bsqueda activa de un mayor con el
cual relacionarse.

- Me gustara que me relataras tu primera experiencia sexual, la primera


- La primera, todo? Fue muy gracioso porque fue con mi maestra de la secundaria jajaja. Yo
estaba jugando con mis compaeros, para variar un chiquillo jugando en la secundaria, y
de repente agarre una botella y me la quitaron y me cort el dedo asi medio feo y fui a la
enfermera. Mi maestra de qumica tambin es la enfermera de la escuela y ella era la que
me estaba atendiendo. Y ya entre tanta sangre y en lo que se paraba la sangre, me haba
manchado el pantaln y la camisa. Ella agarro un trapo mojado y me empez a quitar la
sangre de la camisa, como si se pudiera quitar, cosa que no sucedi, pero en su lavo la
camisa con el trapito y no, se levantaron las cosas no, jeje, tuve una ereccin y la maestra se
dio cuenta y sigui jeje. Y yo de, bueno! En ese momento no saba si me gustaban las
plantas, las mujeres o los hombres, y dije, bueno est bien. Se levant, y yo pens que la
maestra me iba a acusar, a regaarme y hasta a correrme de la enfermera. No, fue y cerr
con seguro la puerta y ella me empez a quitar la camisa. Ella traa un saco y yo se lo
empec a desabrochar y ah fue cuando empez el, la parte donde uno se estimula, el
erotismo, pero fue as bien corto, porque primero me bes, la bese, se subi a donde estaba
yo sentado, la camita, yo me baj, ella traa falda, traa medias y obviamente la ropa
interior. Le baje todo, les sub la falda, ella me desabrocho el pantaln, -traa un pantaln
que me quedaba enorme- nada ms me desabroch el pantaln y se call el pantaln con el
peso del cinturn y ya nada ms yo me baje lo dems, y vas pa dentro! Jejeje y fue bien
rpido, si dur un minuto fue mucho. despus la maestra se qued as de ,-pues si, es un
chavito que se poda esperar, jajaja. Cuando acab me senta como culpable conmigo
mismo, no s porque me senta culpable y hasta cierto punto apenado con mi maestra.
Cuando termin todo me vest, se visti y me dijo, - aqu no pas nada. Y yo asi de ok, esta
bien. Me imagino que por ser enfermera sabia de pastillas porque no me dijo nada, vaya
porque fue a pelo, pero no me dijo nada de un embarazo o esto o aquello, yo pienso que no
se dio aquella situacin porque si no me hubiera dicho, pero era chisto porque despus de
que pas, a los das, ella me daba clases de qumica y cuando llegaba al saln se pona roja
cuando me vea y yo ya nada ms agarraba y me boletaba. Eso fue como a mitad del ao y
todo el resto del ao trataba de confrontarla lo menos posible porque senta apenado, aparte
de que no me senta a gusto. Esa fue mi primera relacin sexual rara, jejeje.
- Bueno eso que edad tenias
- 13
- Han pasado 6 aos, despus de estos aos y ya con tu experiencia y mirndolo framente,
como evaluaras esa situacin. Que pas ah
- Que pas ah? Creo que me ganaron las hormonas porque con el pas del tiempo me di
cuenta de que a mi no me gustan las mujeres, yo digo que fueron las hormonas lo que hizo
que se levantara, que tuviera una ereccin porque no le veo un, ahora que lo pienso, no creo
que tenga una ereccin si estoy ah, o sea no, es muy difcil, y yo creo que en ese momento
fue como que demasiado presuroso y por eso me ganaron las hormonas.
- Pero tu diriasque de alguna manera ella se aprovecho, abus
- No, si fuera abuso sera con alevosa. Yo lo permit y ella lo permiti, igual y ella puso
mediante otra, si lo hubiera visto de otra manera, pero desde mi formade ver no fue abuso
porque fue algo que yo concientice, que en su momento yo decid. Igual decidi tan
apresuradamente que no se su fue una decisin buena o mala pero la hice.
- Pero digamos desde cierto punto de vista, digamos desde la visin de los que han
trabajado el abuso y la pederastia y dems, la idea es que un chico de 13 aos no ouede
tomar una decisin en esos trminos,

- Tu que dirias. Es cierto, visto hasta de la forma legal es un abuso del infante, pero digo
vaya, es cierto que igual no tenia conciencia real o el transfondo que esto se tiene cuando se
lleva a cabo, pero en su momento no lo vi, ah es cuando entra el abuso, que uno no ve el, el
problema que por decir un embarazo, el problema que se pueda llegara trasponer. Digo mi
maestra tenia 25 aos en ese entonces.
- Pero uno de los puntos es la afectacin o el dao que pueda causar al menor en su
desarrollo , en su sexualidad.
- Creo que para mi en mi caso, no fue una cosa asi de causarme un dao, bueno para una
unas personas si porque me volvi gay, pero creo que eso me ayud a reafirmarme y a saber
que era lo que realmente me gustaba, si era un hombre o una mujer, me ayud a definir
porque me cost trabajo asimilar todo, jeje
- Bueno despus de decir esto como evaluaras ya en este momento esa situacin que se dio- Como mala, es cierto, yo al no ver el trasfondo de la situacin abuso de la situacin y por
consiguente de mi, pero no lo, creo que no lo vi en ese momento con ese fin.
- Sientes que de alguna manera te afect.
- No, creo que influy acerca de mi sexualidad. Ms all de que me afectara, influyo en
reafrmame en saber por donde iba yo.
- Entonces no lo verias como algo negativo, como una experiencia mala?
- No lo veo como una experiencia chistosa, y ahorita lo veo como una experiencia que igual
y no se repetira pero no pienso que sea mala. (Federico, 19 aos)

Por supuesto, el relato de Federico marca una situacin interesante en la que no es l quien
toma la iniciativa, ms bien acept una situacin que no busc. Cuando se hace referencia a
esta clase de relaciones un concepto que es inevitable que surja es el de vctima. De hecho,
muchos de los autores que han trabajado el tema parten de la idea de que los individuos
menores de edad siempre que se relacionan con otros mayores lo hacen en condicin de
victimas. El hecho de que diversos organismos internacionales reconozcan como nio al
sujeto menor de 18 aos provoca que la valoracin que se haga de esos sujetos resulte
independiente de que tengan 6 o 17 aos, an cuando evidentemente el desarrollo
psicosexual sea totalmente distinto en ambos casos.
Es conocido que en algunos casos de supuestos abusos los nios sotienen que disfrutaron
durante el contacto sexual con un adulto, negando haber sufrido dao alguno. En estas
ocasiones, donde usualmente la psicologa diagnostica identificacin con el explotador, el
hecho de que haya habido goce en el nio se arguye como prueba de que ha sufrido
perturbaciones psicolgicas graves. En opinin de Frederiksen (1998), se trata de un
argumento circular que invalida la voz de los nios, y por el que cualquier cosa que digan
stos ser utilizada en contra del adulto. (Ruz, 2007: 60)

Este es un asunto que me parece altamente polmico pues parto de la idea de que un joven
menor de edad va cambiando su propia imagen en relacin distintos tipos de contacto. De
hecho durante la infancia los chicos reciben una gran cantidad de contactos que perciben

como agresivos y que por no estar ligados a la sexualidad son considerados como inocuos,
no obstante lo cual afectan de manera significativa la forma en que aprenden a relacionarse
con su entorno. As, los chicos en su infancia tienen que lidiar con demostraciones de
afecto tan variadas como besos, abrazos, pelliscos, palmadas, apretujones y en algunos
casos son vividos como formas agresivas; y estn los casos de padres, tos, abuelos que no
son capaces de establecer alguna clase de contacto fsico con un menor, en muchas
ocasiones en respuesta a las formas en las que socialmente se construye la masculinidad.
De ah que muchos contactos fsicos sean ledos por los chicos como formas agresivas o
indebidas. En este sentido considero que no podra ser definido en funcin de s mismo
sino la manera en que es ledo por los chicos, por la interpretacin que estos le dan al
evento.
El comportamiento se halla normado por leyes constitutivas y regulatorias. Las normas
regulatorias definen los patrones apropiados del comportamiento ertico. Restringen el rango
de estmulos erticos apropiados (leyes de pornografa) o estn dirigidas a trastornos de
cortejo como son el vouyerismo, el exhibicionismo y el tocamentarismo. Los estatutos
sobre adulterio y sodoma restringen el rango apropiado de las relaciones sexuales entre
adultos. Las prohibiciones con respecto a la edad de consentimiento definen lo que se cree
que son las diferenciales apropiadas del inicio y de la edad de los individuos que las realizan.
En este trabajo nos concentraremos en las infracciones que violan las prohibiciones de la
edad de consentimiento. (Tremblay, 2003: 91)

Estas regulaciones resultan bastante arbitrarias en muchos casos pues se establecen a


criterio de un cuerpo legislativo que acta en funcin de ciertas ideologas e intereses
partidistas, a pesar de que se haga en funcin de las recomendaciones de los especialistas,
pues regularmente responden ms a cierta moral con lo cual en diversos pases esto puede ir
de un extremo a otro en la definicin de los actos punibles.
Una razn por la cual los infractores atraidos por adolescentes varones se encuentran tan
notoriamente sobrerepresentados en nuestra muestra puede ser porque los delitos contra la
edad de consentimiento son percibidos por los padres, trabajadores sociales y dems
profesionales dedicados al bienestar de los jvenes como delitos que tengan una mayor
posibilidad de confundir la orientacin sexual de los jvenes solicitados. (Tremblay, 2003:
101)

Este comentario me parece extremadamente importante pues est reafirmando la cuestin


de que uno de los aspectos centrales sera mantener la norma heterosexual por supuesto
partiendo del mito de que existen unos reclutando chicos para volverlos homosexuales

El hecho de que los adolescentes busquen tales interacciones no implica que deberan
permitirse o que las prohibiciones legales sean ilegitimas; sin embargo, si implica que la
imagen del predador sexual tiene un valor terico limitado. (Tremblay, 2003: 139)

De alguna manera entonces lo que opine el chico es esencialmente irrelevante. Considero


que en todo caso habra que incorporar muchos otros elementos de orden cultural,
antropolgicos que ubicaba la cuestin histrica y socialmente antes de establecer lmites a
ello.
No hace mucho un directivo de una escuela de ballet sealaba lo difcil que resulta trabajar
con menores de edad, pues muchos profesores estaban aterrados de que cualquier
acercamiento fsico para corregir una posicin o marcar un movimiento fuera interperetado
como un contacto indebido. De alguna manera esto lleva a otro tipo de problemas relativos
a una alteracin de la proxemia evitando cualquier tipo de contacto entre varones
fundamentalmente. No hay que olvidar el hecho de que mientras es permisible
prcticamente cualquier contacto entre una mujer y un nio, por el contrario, en el caso de
los varones es sospechoso prcticamente cualquier contacto, ms an cuando este varn no
es heterosexual. A pesar de que aparentemente se han dado cambios importantes con una
mayor tolerancia hacia la diversidad sexual, es un hecho que para muchas situaciones es
u agravante no ser heterosexual, a pesar de que la legizlacin mexicana no lo considere
asi.
Conforme va creciendo, y de acuerdo a sus propias experiencias de vida, estoy cierto que el
proceso biogrfico marca de manera muy clara la manera en que se valoran las experiencias
corporales, sensuales y sexuales. En este sentido, asignarle el mismo valor a una interaccin
independeintemente del contexto y de la manera en que lo viven los sujetos es demasiado
reduccionista.
Establecer a priori esto es perder de vista el hecho que refiere Sedwick en el sentido de que
incluso actos genitales idnticos significan cosas diferentes para diferentes personas 38.
Este planteamiento me parece que debe ser aplicado a distintos sectores sociales, incluso
definidos en trminos de edad. Los jvenes no estn exentos de valorar de maneras diversas
los contactos al punto de buscarlos. En mis plticas con los jvenes que buscan a hombres
maduros para relacionarse era comn la insistencia en que para ellos era absolutamente
seductor un hombre maduro. Muchos de esos chicos, no habian tenido esa clase de

encuentros, pero fantaseaban al respecto pues esos sujetos parecian sexys, incluso algunos
de ellos les plantee la posibilidad de que buscaran a chicos de su misma edad, cosa que les
pareca imposible, pues no les resultaban ni atractivos, ni interesantes, an a todas las
objeciones que les mencionaba de relacionarse con un maduro siempre tenian un
contraargumento para insistir en su deseo.
Algunos chicos van de manera activa buscando establecer encuentros con varones con los
cuales experimentar esas sensaciones que muchas veces ni siquiera pueden identificar
plenamente. En este sentido, hay una bsqueda clara y abierta de muchos de estos jvenes
que recin empiezan a experimentar con su sexualidad y de la que desconocen muchos
aspectos. Algunos de esos chicos incluso habblaban afirmativamente acerca de cmo el
hombre con el que habian tenido encuentros sexoafectivos, los habia tratado con respeto y
delicadeza, enseandoles las posibildiades del sexo.
Para muchos de estos jvenes su primer acercamiento con la sexualidad fue darse cuenta
que ciertos contactos, ciertas fricciones sobre su cuerpo les causaban sensaciones que no
podan identificar claramente, ni siquiera saber si les gustaba o no, eso que sentan. Muchos
jvenes afirmaron tener una informacin my elemental respecto de la sexualidad y por
tanto sentirse inseguros.
Lo ms significativo no es que especialistas como Garca Losa (2004) digan que la
sexualizacin de los nios en una relacin con adultos es nociva. La cuestin radica en que,
en muchos casos, se elabora un listado de sintomas de erotizacin en los nios, provocados
por estos contactos sexuales, pero no se explica ni porqu son negativos, ni por qu son
inapropiados, ni por qu se manifiesta necesariamente un trauma del abuso sexual
preguntas que podrian tener una respuesta ms sociolgica que psicolgica. (Ruz, 2007: 61)

El silenciamiento a los discursos informativos de la sexualidad, la reticencia a explicitar a


los menores de edad los pormenores de su sexualidad, y el empeo en definirlo nicamente
en trminos reproductivos, vuelve difcil para los chicos encontrar una fuente de
informacin al respecto. Para muchos de ellos, una vez que pudieron definirlo como una
grata sensacin decidieron seguir explorndola, primero a travs de la masturbacin y
despus tratando de encontrar otras formas de satisfacer ese deseo. As muchos jvenes
entrevistados descubrieron dnde y con quin lograr esos contactos, algunas veces de
manera casual y otras de forma intencionada.

En algunos casos fue con chicos de su edad , en otros con adultos que estaban dispuestos a
tener esta clase de encuentros. Las formas son muy diversas y en muchas casos se trata de
acceder a espacios en los que se dan esos entcuentros entre adultos para poder acontactar
alguno que responda a ese deseo, no obstante an en esos contextos los chicos suelen ser
discriminados, no siendo muy populares sobre todo entre jvenes que los miran con cierto
desden al considerarlos demasiado infantiles.
A pues en platicas entre broma y broma me empez a preguntar sobre mi miembro y yo el
morrito este no me agradaba no me caa bien pero estbamos platicando y despus en un
descuido mo meti mano, y me incomode, y me dijo, vamos al bao, y le dije que no y
despus insista e insista y estbamos en clase y ah estaba todava. Estabamos en clase
pero nada ms estaba la profe y el y yo. Yo tenia mi mochila, reviso mis cosas y me salgo.
Hasta que me convenci, no soy de palo, fuimos al bao, yo llegu primero, l lleg despus,
intent darme sexo oral, pero yo me asust mucho, la sensacin y estaba muy nervioso por el
lugar y me sal. Tiempos despus en una caminata nos perdimos y llegamos a un lugar baldo
y ah fue donde paso algo as. No completamos nada porque no quise, solo fue un encuentro
sexual oral de l hacia mi. Fue cuando comenc algo sobre este ambiente. (Ruben 19 aos)

Estas circunstancias no evitan que en determinadas condiciones puedan ser objeto de


alguna clase de agresion o abuso por parte de un adulto. Muchos chicos son consientes de
ello y suelen ser cautelosos al relacionarse con un hombre mayor. Algunos de estos chicos
afirmaron haber tenido una mala experiencia, aunque generalmente alguna de estas estuvo
relacionada con las expectativas qiue se hicieron frente al otro.
De ah al siguiente encuentro pas mucho tiempo
Encuentro sexual? Podra decirse que si, fue hasta los 17 en ese momento fue con un adulto
De donde sali ese adulto
A pues de esta pgina, yo segua ah y reciba invitaciones y todo entre esas conoc a este
adulto, yo tenia en un principio miedo, por lo que pudiera pasar y por su trabajo no poda
venir a Puebla, o bueno no poda darse mucho tiempo, asi que me invit al df , me dijo que
consiguiera y que fuera. Consegu y fui y estuvimos un rato. Fuimos al cine y termin en
sexo igual me pago para mi regreso y para que pagara lo que haba conseguido y as fue.
Despus quera seguir con esto pero el quera profundizar. Despues de un tiempo l quera
una relacin formal . yo no me senta preparado, de alguna manera me conozco y creo que
no le iba a poder ser fiel y por eso llegamos a una especie de pareja sexual.
Como fue para ti esa experiencia
Placentera, siu fue placentera porque fue la primera vez que fue con un adulto y ah si fue
completo, no solo oral sino que hubo de todo
Y como te setias estando con l, dices que al principio estabas asustado pero en que
momento se te pas el susto
Si, pues despus de, fui teniendo ms confianza y adems el alcohol ayuda mucho. No me
alcoholice totalmente porque me acuerdo que pas pero ayud a relajarme

Fue una noche nada ms eso


Si eso fue solo una noche, ya despus vinieron ms. (Ruben 19 aos)

Enamorarse y luego decepcionarse por que el otro no se involucr de la misma manera, o


por el contrario sentirse agobiado por lo demandante de la relacin fueron situaciones
comunes para estos chicos. La falta de experiencia por un lado, y un enorme deseo de
encontrar a alguien ad hoc, por otro, ressultaron ser factores de estrs que en ocaciones los
llev a realizar alguna accin que despus valoraban en trminos negativos. Situaciones
con las que pretendieron presionar para lograr un encuentro, una relacin o al menos un
juego sexual.
La prdida de la inocencia
Un aspecto de fundamental importancia en este mbito es la consideracin de la inocencia
como un valor superior en los chicos. Me parece en ese sentido que habra que evaluar la
inocencia en trminos ms crticos. De acuerdo con el Diccionario de uso del espaol de
Maria Moliner, inocente es el qu est falto de culpa, el que acta sin malicia, sin picarda,
con ingenuidad. Todos estos conceptos, sin embargo, resultan relativos y generalmente al
arbitrio de un adulto que juzga un comportamiento o un acto bajo sus propios criteriors
eticos y morales. Asi, un acto que en determinado contexto es completamente inocuo, en
otro resulta totalmente reprobable. Me parece que dificilmente encontrariamos aqu actos
que independiententemnte del contexto sean absolutamente reprobables, de acuerdo con las
circunstancias que se han planteado.
Desde el punto de vista del absolutismo moral, el sexo intergeneracional no presenta ningn
problema de interperetacin. Est mal porque perturba la inocencia necesaria para un
desarrollo maduro. El filsofo ingls Roger Scruton sugiri que nos repugna porque, en
nuestros corazones, nos adherimos al valor de la inocencia. La inocencia prolongada es el
prerrequisito a la rendicin total en el amor adulto. El amor ertico, dice l, nace de la
modestia, la contencin y la castidad. (Weeks, 1993: 356)

Se trata entonces de la inocencia como elemento que permite alejar a los chicos no slo de
la sexualidad sino de la informacin que permita conocer, comprender y valorar el sentido
de ella. En este sentido, considero que mucho del problema que aqu se discute tiene que
ver con el hecho de homologar inocencia con ignorancia. Mucho del discurso moral adopta
esta idea y la defiende constantemtne. El punto de partida de ese argumento se basa en ello:
Clases de sexualidad en las escuelas donde ingenuamente se piensa que lo que hace falta

es informar en vez de formar criterios sanos y virtudes para tener la fortaleza que exige una
vida recta y ordenada (www.churchforum.org) En algunos contextos incluso llega a
plantearse la idea de que el conocimiento atenta contra la inocencia que por otro lado es
valorada como el maximo atributo de la infancia. As, de acuerdo con ese discurso
religioso, la educacin en valores es suficiente, sin embargo qu clase de valores se pueden
transmitir ocultando informacin el valor del silencio y la ignorancia?
Encontramos entonces un elemento que vale la pena destacar. Los valores victorianos
respecto a la sexualidad que marcan la necesidad de mantener a los jvenes alejados de
todo discurso de la sexualidad que tendra que darse sslo hasta el matrimonio y con fines
repoductivos. En ese sentido es interesante el planteamiento de Giroux:
El segundo mito, la inocencia de la infancia, se estructura en torno a la idea de que tanto la
infancia como la inocencia reflejan aspectos de un estado natural, que trasciende los dictados
de la historia, la sociedad y la politica. Como seala la terica cultural Marina Warner en esta
concepcin de sentido comn se intrerpreta que los nios son inocentes porque son criaturas
ajenas a la sociedad, pre-historicas, pre-sociales, institntivas, sin razn, primitivas, afines a
una naturaleza que sigue conservando su belleza natural. Marcados como puros y pasivos por
esencia, se otrosga a los nios el derecho a la proteccin, pero, al mismo tiempo, se les niega
la capacidad de actuar y la autonoma. Incapaces de entender la infancia como una
interpretacin historica, social y poltica, entremezclada con las relaciones de poder, muchos
adultos envuelven a los nios en un aura de inocencia y proteccionismo que elimina toda idea
viable de responsabilidad adulta, aunque la evoque. De hecho, la atribucin de unocencia
permite en gran medida que los adultos eviten asumir la responsabilidad de su papel de
preparar a los nios para el fracaso, para abandonarlos a los dictados de las mentraldiades
mercantiles que acaban con las redes de apoyo y de sosten que proporcionan a los pequeos
unos medios suficientes de salud, alimentacin, alojamiento y educacin. (Giroux, 2003: 14)

En este sentido, es precisamente el mito de la inocencia el que determina en buena medida


la inaccin en relacin con la informacin y educacin en sexualidad. De hecho, aqu de lo
que se trata es de no formular un discurso explcito sobre sexualidad para los chicos con la
idea de que de otra manera no podran acceder a ella, como si no hubiera otros caminos y
como si realmente los chicos se mantuvieran absolutamente alejados del tema.
En este tema suelen encontrarse posiciones de orgenes muy diversos y paradjicamente en
el que las posiciones ms conservadores y algunos de los que han estado cuestionndolas se
acercan peligrosamente, en donde se estasblecen desde un principio sin dar espacio a su
cuestionamiento, ciertas normas que rigen el ejercicio de la sexualidad: cuando, con quien,
cmo y en qu circunstancias hacerlo. Asi se esatblecen frente a los discursos
conservadores, otros que definen bajo otros parmetros la sexualdiad buena y la que no lo
es. Sin embargo, existe un problema que complica ms esto. Frente a los discrusos que

insisten en la necesidad de preservacin de la inocencia, es decir, de postergar el inicio de


la vida sexual activa, hay una realidad que ya he sealado: los chicos en Mxico inician su
vida sexual a los 15 aos en promedio. Independientemente de con quien o como, es un
hecho que cuando estn aprendiendo la anatoma de los rganos sexuales y se estn
enterando del uso de mtodos anticonceptivos, ellos ya han tenido prcticas de sexo oral, y
muchos de ellos ya experimentaron muchas otras prcticas sexuales.
As, intentando mantener la inocencia de los chicos, se excluye informacin muy valiosa
para lso jvenes que no estan tan preocupados por las prcticas anticonceptivas sino por
cmo, donde, y con quin pueden empezar a disfrutar del sexo, sin informacin respecto a
los riesgos por ejemplo que puede conllevar una prctica de sexo oral sin proteccin.
Con la idea de mantener su inocencia, por supuesto no cuentan con la posibilidad de tener
esos encuentros en sitios adecuados, por lo que suelen hacerlo en sanitarios pblicos,
parques, calles oscuras, cines, el metro, cualquier sitio que permita al menos unos minutos
de privacidad para lograr satisfacer su deseo y teniendo un mnimo de informacin.
Muchos de estos chicos tambin estn activamente manteniendo la inocencia de sus padres
para evitar que se enteren que ellos ya han tenido encuentros sexuales y en algunos casos
mantienen un noviazgo, incluso con hombres mayores, con quienes pueden compartir
incluso una vivienda en donde llevar su relacin sin el temor a ser descubiertos.
As, en los discursos que acuden a este elemento, preservar la inocencia es un equivalente a
preservar la ignorancia, que es en buena medida la poltica que se ha mantenido respecto de
la sexualidad. El discurso conservador mantiene pues la idea de que es preferible mantener
alejados a los menores de todo elemento perturbador
Kinsey argument que, en cierto sentido, ste era un no-tema: no haba razn alguna, salvo
nuestro exagerado miedo a la sexualidad, por la que un nio debiera sentirse incomodado al
ver los genitales de otros, o por ser manipulado; y era ms probable que el nio se sintiera
ms molesto por las reacciones de los adultos que por la actividad sexual en s. (Weeks,
1993: 357)

Ahora bien, hablar de relaciones consensuales es un tema difcil como ya lo he planteado


por el hecho de que la posibilidad de consentimiento se define a partir de ciertos parmetros
que no se reconocen para todos los sujetos. En el caso de consentir, para los menores de
edad existen ciertas restricciones a partir de definiciones legales diversas. En Mxico, la
entidades federativas presentan diferencias legislativas en relacin con la edad de

consentimiento, establecindose como mnima entre 12 y 14 aos de acuerdo con la entidad


que se trate , sin embargo a nivel federal esta es de 12 aos.
No obstante, desde mi punto de vista se trata de algo ms complejo que una determinacin
arbitraria de un rango de edad. En este sentido, el establecimiento de rangos de edad,
cualquiera que estos sean, corresponden a una necesidad social de normar el ejercicio de la
sexualidad de los menores y de adultos, y establecer en consecuencia cules son los actos
lcitos y los ilcitos, correspondiendo estos ltimos a los que de acuerdo con la
circunstancia especfica se definen como ofensivos para determinados sujetos.
En este sentido, como en muchas otras circunstancias se trata de penalizar un acto ofensivo
y no de prevenirlo. De hecho, la posibilidad de prevenir esos actos tendra que pasar por
una decisin poltica de dotar de las herramientas necesarias a los sujetos (en este caso los
chicos) para hacer frente a una situacin de riesgo y eso tiene que ver precisamente con el
mbito educativo.
La educacin que se imparte en Mxico en materia de sexualidad es de una pobreza
inusitada. Los chicos aprenden lo ms elemental de los procesos reproductivos sin que ello
pareciera tener alguna relacin con la afectividad o el placer.
Sabemos que se trata de un asunto polmico en el que existe poco acuerdo. De hecho tanto
los defensores como los detractores de la educacin sexual acuden a estudios realizados
desde la psicologa regularmente, para sustentar un punto de vista, y por otro lado, muchos
consideran aterrador siquiera referirse al tema, pues consideran que independientemente del
planteamiento u opinin que expresen al respecto, habr consecuencias negativas