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LA CONDITION HUMAINE DANS LUVRE DE CAMUS

Au cours du XXIme sicle, surtout aprs la Premire guerre mondiale, beaucoup d'crivains ont
adress la question de la condition humaine. Camus figure parmi ces crivains qui ont tent
d'clairer notre sort dans le monde o la violence et la haine sont des compagnons humains
constants. Quelle est sa conclusion?
L'homme, tant un tre biologique aussi bien que social, est oblig d'habiter au sein d'une certaine
nature dompte, de souffrir ses caprices et de s'y adapter, mais il doit aussi partager l'espace avec
d'autres gens, les supporter eux aussi et vivre sa vie. Mais l'homme, tant conscient, se rend
compte trs vite que ces obligations et ces restrictions le poussent avoir une existence qui le
force rpter toujours les mmes actions, dire les mmes mots, tel un automate, selon Camus.
Meursault est un homme qui rpte toujours les mmes gestes machinalement. Il faillit de
s'apercevoir de la beaut qui l'entoure, ce qui fait de lui un tre qui mne une vie absurde. A-t-il
suffisamment de conscience pour se rendre compte de l'absurdit de son existence? Oui, mais
vers la fin du roman, il devient conscient de l'absurdit qui l'entoure. Hlas ! il est trop tard pour
changer quelque chose. Est-il vraiment connect avec d'autres personnes dans sa vie? Non. Il
montre une indiffrence incroyable envers tous les tres qui lui sont proches. Sa condition
humaine est-elle absurde ? Oui, et il ne le mme sait pas.
Caligula, d'autre part est conscient de l'absurde de toute existence. Cela fait-il sa vie moins
absurde? Non. Au lieu de surmonter le dsespoir caus par la mort de sa sur, il l'accueille avec
des bras ouverts, il s'y vautre, il l'inflige aux autres. goste, au lieu de lutter contre l'absurde il le
rpand. Faible, il ne veut pas accepter l'absurde. Et selon Camus, l'absurde est une partie
essentielle de la vie. Sans tre conscient de l'absurdit de sa condition on ne peut pas lutter contre
elle car notre conscience veille devrait nous limposer. Il ne faut point dsesprer, mais lutter de
toutes ses forces.
Et c'est dans cette lutte que les personnages de La Peste participent avec plus ou moins de
succs. La peste est l'absurde incarn, car elle tue sans discrimination. Elle est le flau
impitoyable de la condition humaine. Les personnages du roman " La Peste", bien que petits et
impuissants, ne perdent pas la foi et l'lan. Rieux, Rambert, Tarrou, Grandet et Paneloux luttent et
font de leur mieux pour ne pas se dcourager car ils savent que cesser de lutter serait cesser de

vivre vraiment. Certains dentre eux perdent la bataille mais il est important pour les autres de ne
pas renoncer leurs efforts. Car Camus suggre quaccepter notre condition humaine dans toute
son absurdit veut dire ne pas se laisser vaincre par le poids quune telle existence entrane.

La vie est absurde, Camus affirme-t-il. Mais, elle lest moins si lon lutte contre sa condition
absurde. Car cet effort montre quon nest pas cras par cette absurdit. Vivre, cest lutter.