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UNIVERSITT ZU OST-SARAJEWO

PHILOSOPHISCHE FAKULTT IN PALE


LEHRSTUHL FR GERMANISTIK
FACH: DEUTSCHE LITERATUR DER KLASSIK

SEMINARARBEIT

THEMA: DAS ANTIKE UND DAS


MODERNE IN GOETHES BALLADEN

Mentor:
Mr Aleksandar Petrovi

Student:
Sran Gaanin
Pale, Juni 2016

1. Einleitung

Johann Wolfgang von Goethe ist einer der berhmtesten deutschen Autoren und
Dichter. Er wurde 1749 in Frankfurt am Main geboren. Goethe stammte aus einer
angesehenen brgerlichen Familie. Goethes Vater mchte das sein Sohn Jura studiert, aber
Goethe ist mehr von der Literatur fasziniert. Er ging dem Wusch seines Vaters nach, arbeitete
als Advokat in Wetzlar, doch die Literatur hat ihn immer mehr interessiert. Er kam 1775 in
Weimar, nach einer Einladung von Herzog Karl August. Dort hat er bis zu seinem Tod 1832
gelebt, Werke geschaffen und leitete viele politische und administrative mter.
1797 galt als das Balladenjahr, als in kurzer Zeit sehr viele bekannte Balladen von
Goethe und Schiller entstanden sind wie z.B. Die Braut von Korinth von Goethe oder Der
Handschuh von Schiller. Die Balladen wurden in der Zeitschrift Musen-Almanach, die von
Schiller gefhrt wurde, herausgegeben im Jahr 1798. Einige der bekanntesten Balladen die
Von Goethe stammen sind:
-

Der Gott und die Bajadere


Die Braut von Korinth
Der Zauberlehrling
Der Schatzgrber

2. Das Antike und Moderne in den Balladen

Das Antike in einer Ballade muss nicht immer aus der Antike stammen oder kommen.
Das wird uns auch klar, wenn wir Goethes Balladen besser interpretieren. Wir werden sehen,
dass das Antike auch eine indische Legende sein kann, oder etwas mit dem italienischen
Schriftsteller Petrarca zu tun hat.

2.1 Der Gott und die Bajadere


Diese Ballade erzhlt ber eine alte indische Legende. Goethe versucht die groe
Macht der Liebe zu zeigen. Ein indischer Gott, der menschlich geworden ist, verbindet sich
mit einem Menschen durch das schnste und menschlichste, durch die Liebe. Obwohl
Bajadere eine Frau aus einem Haus der Liebe ist, macht sie die wahre Liebe, die sie zum
ersten Mal mit Mahadh sprt, rein und gro.
Das Antike in dieser Ballade ist ganz deutlich: eine indische Legende, die die ganze
Ballade durchzieht.
Doch diese Legende hat Goethe modifiziert, bzw. er hat sie mit dem Christentum
verbunden. Den gleich am Anfang haben wir einen Gott der auf die Erde kommt, und den
Krper eines Menschen annimmt wie auch Jesus Christus. Mahadh, der stirbt, wird am Ende
nach den indischen Ritualen verbrannt. Doch er steigt zum Himmel empor, d.h. er ist
wieder auferstanden und in sein himmlisches Reich zurckgegangen. Doch nicht nur er,
sondern auch seine Geliebte, die Bajadare. Ihre Snden wurden ihr vergeben, und sie kann als
reine Seele in den Himmel gehen.

2.2 Die Braut von Korinth


Diese Ballade ist ein gutes Beispiel fr die Gegenstze antik-modern. Die Ballade
handelt ber zwei Familien. Die eine ist noch immer heidnisch, whrend die andere zum
Christentum bergegangen ist. Zu der heidnischen Familie gehrt der junge Mann, dem die
junge Frau aus der christlichen Familie zugesprochen war. Sie sind nach Korinth gezogen,
und nun kommt der junge Mann und mchte die junge Frau zu seiner Braut machen. Doch sie
ist gestorben, und die Familie versucht ihn mit ihrer zwieten Tchter zu verheiraten. Aber in
der Nacht kommt der Geist der verstorbenen Tochter und warnt den jungen Mann ber den
Betrug.
3

Das Antike, genauso wie das Moderne, durchzieht die ganze Ballade. Der Platz der
Handlung ist Athen, eine antike Stadt, genauso wie Korinth. Das Heidentum, das noch immer
in Athen zu sehen ist, trifft auf das Christentum von Korinth. Die Religionen trenne Leute
wie auch Geliebte und Brautpaare Er ist noch ein Heide mit den Seinen / und sie schon
Christen und getauft. Die Familie der Braut ging zum Christentum ber, weil die Mutter
sehr krank war, und versprach, dass, falls sie gesund wird, sie nur Einen Gott verehren wird.
Man sieht das die christliche Familie das alten Heidentum vermisst Und der alten Gtter
bunt Gewimmel / Hat sogleich das stille Haus geleert. / Unsichtbar wird Einer nur im
Himmel / und ein Heiland wird am Kreuz verehrt.

2.3 Der Zauberlehrling


Das ist eine der bekanntesten Balladen Goethes. Die Ballade wurde von der
Geschichte Der Lgenfreund oder der Unglubige inspiriert. Der Zauberlehrling, der alleine
ist, versucht sich an den Zaubersprchen seines Meisters. Er verzaubert einen Besen, der zum
Knecht wird, und der Wasser hohlen gehen muss. Das Geschehen gert auer Kontrolle, als
der Lehrling den Spruch, der den Besen-Knecht aufhalten soll, vergisst. Hab ich doch das
Wort vergessen! / Ach, das Wort, worauf am Ende / er das wird, was er gewesen. Er versucht
ihn mit Strke aufzuhalten. Mit einer Klinge entzweit er den Besen, und hofft, dass es zu
Ende sei. Doch dann kann er seinen Augen nicht glauben. Die zwei Teile erwachen zum
Leben, und arbeiten zweimal so schnell als frher. Zum Glck kommt der alte Hexenmeister,
und bringt die Lage unter Kontrolle als Geister / ruft euch zu diesem Zwecke, / erst hervor
der alte Meister.
Die antike Idee fr diese Ballade hat Goethe von Wielands bersetzungen genommen,
die auch von einer leichtsinnigen Aktion eines Lehrlings erzhlt. Als Anregung kann auch die
Geschichte ber den Rabbi und seinem Golem in Betracht gezogen werden.
Man sieht auch ganz gut das Moderne. Goethe zeigt mit seinem Zauberlehrling eine
Dose Skepsis gegenber dem Autonomiestreben. Der Mensch, der hier als Lehrling gezeigt
wird, sollte sich nicht gegen seinen Meister auflehnen, falls er noch nicht dazu bereit ist. Den
sonst wird das in einem Chaos enden. Man kann diese Ballade auch als eine Warnung an die
Franzsische Revolution verstehen, mit der sie nicht nur zeitlich zusammenhngt. Goethe
warnt die Menschen, nicht eigenmchtig zu werden, weil sie im Grunde nur Lehrlinge sind.

2.4 Der Schatzgrber


Diese Ballade hat einen didaktischen Ton. Als Unterlage fr diese Ballade diente eine
bersetzung ins Deutsche eines Werkes von Petrarca, dem italienischen Autor, in dem ber
die Grabung eines Schatzes berichtet wird.
Im Zentrum Goethes Ballade steht ein Protagonist, der nur als arm bezeichnet ist.
Doch man sieht das er nicht nur arm in materieller Hinsicht ist, sondern auch emotional arm
ist Arm am Beutel, krank am Herzen. Seine einzige Hoffnung ist es einen Schatz zu graben.
Auch dieser Schatz kann auch als materieller oder als emotionaler Schatz verstanden werden.
Nachts macht er, um den Schatz zu finden, Rituale der Beschwrung und erklrt sich bereit,
seine Seele fr diesen Reichtum zu verschenken. Doch die Beschwrungsrituale verursachen,
dass ein Knabe mit Blumenkranz auf dem Kopf, von Lichtern des Himmels begleitet,
erscheint, und dem Schatzgrber eine Schale zum Trank gibt. Die Ballade endet mit der Rede
des jungen Knaben.
Das Antike in dieser Ballade stammt von dem Werk von Petrarca. Diese beschreibt
einen Kreis von Zauberern, von denen einer in Gegenwart des Teufels ein Schwert
geschmiedet hat, bringt ein Junge eine Schale einem Mann, aus der Lichter scheinen.
Das Moderne ist, dass man sein Denken vom Leben ndern soll. Denn, der
Schatzgrber denkt, das nur Geld seine Probleme lsen kann. Der Knabe versucht mit seiner
Darstellung das Denken des Schatzgrbers zu verndern. Er sagt ihm, das es wichtigere
Dinge als Geld gibt, wie z.B. : die Arbeit, die sein Selbstwertgefhl steigern soll, oder Gste,
also das man mehr mit seinen Menschen Kontakt haben soll. Wenn man schlechte Tage hat,
sollte man sie aushalten, denn man wird immer mehr gute Tage haben. Und dies soll sein
knftig Zauberwort sein.

3. Zusammenfassung

Goethe ist der mit Abstand bekannteste deutsche Autor der jemals gelebt hat. Er hat es
wunderbar verstand das Antike und das Moderne zu verbinden. Das machte er nicht nur in
seinen Balladen, sondern auch in seine Dramen wie z.B. Faust, Egmont, Iphigenie auf Tauris
oder Torquato Tasso. Das Antike ist bei Goethe nicht nur das, dass aus der Antike kommt. Es
kann, wie wir sehen, auch eine indische Legende sein, eine Geschichte von einem
italienischen Autor. Das Moderne ist das Christentum z.B., oder der Zusammenhang mit der
Franzsischen Revolution, oder sogar die Vernderung des Lebenssinnes.
Seine Balladen sind leicht zu verstehen und zu lesen. Goethe versucht mit den
Balladen an das Schne, Erheben im Menschen zu appellieren. Auf diese Art erzieht er auch,
aber nicht im Sinne wie wir uns verhalten sollen, sondern wie wir fhlen sollen. Das kann
man auch als seine sthetische Erziehung des Menschen verstehen, aber auch als Erziehung
fr das von Natur aus gegebene. Die Balladen dieser Zeit haben mehr Handlung als die
Balladen von frher.
Zu erwhnen sind auch Balladen wie Der Erlknig, dessen Handlung auf einer
dnischen Fabel basiert, oder Der Fischer , der von Sirenen und deren Verfhrungsmacht
erzhlt.
Das Balladenjahr ist und bleibt der Hhepunkt, wie auch Goethes und Schillers, so
auch der deutschen Balladen allgemein.

4. Quellen und Literaturverzeichnis

1. https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe (13. 6. 2016)


2. https://de.wikipedia.org/wiki/Balladenjahr (13.6. 2016)
3. https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Gott_und_die_Bajadere (14. 6. 2016)
4. https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Zauberlehrling (14. 6. 2016)
5. https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Schatzgr%C3%A4ber_(Goethe) (14. 6. 2016)
6. Miljan Mojaevi, Njemaka knjievnost: Doba prosvetiteljstva klasike i
romantizma, Zavod za izdavanje udbenika, Beograd, 1968.

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung.......................................................................................................... 2
2. Das Antike und Moderne in den Balladen................................................3
2.1 Der Gott und die Bajadere..................................................................3
2.2 Die Braut von Korinth.........................................................................3
2.3 Der Zauberlehrling.............................................................................4
2.4 Der Schatzgrber............................................................................... 5
3. Zusammenfassung...............................................................................6
4. Quellen und Literaturverzeichnis.............................................................7