CHEMATI TOTI LA O SINGURA AMAGIRE INTRU

ANTIHRIST
Publicat pe 31 Jul 2009 | Categorii: Biserica la ceas de cumpana, Ecumenism, Portile Iadului, Razboiul
nevazut, Vremurile in care traim | |Print
Organele de presa ale Administratiei Patriarhale au facut public bilantul intalnirii ecumeniste de la
Lyon: Chemai la o singur ndejde n Hristos A XIII-a Adunare a Conferinei Bisericilor Europene
(Lyon, Frana, 15-21 iulie 2009). Redam, cu sublinierile noastre pe punctele care ni s-au parut mai
semnificative, textul comunicatului de pe Basilica, urmand sa il analizam pe scurt, apoi, in a doua
jumatate a postarii:

Chemai la o singur ndejde n Hristos A XIII-a Adunare a

Conferinei Bisericilor Europene (Lyon, Frana, 15-21 iulie 2009)
n perioada 15-21 iulie 2009 a avut loc la Centrul de Conferine Cit Internationale din
Lyon (Frana) a XIII-a Adunare a Conferinei Bisericilor Europene (KEK, aici prescurtat:
CBE), avnd ca tem Chemai la o singur ndejde n Hristos. S-au srbtorit 50 de
ani de la nfiinarea acestui organism, n anul 1959. Preafericitul Printe Patriarh Daniel
a participat la sesiunea de deschidere a lucrrilor adunrii, iar n data de 16 iulie a susinut o
alocuiune cu titlul Sperana se nate din credin i se manifest prin iubire.
Mesajul final al acestei adunri cuprinde mrturia comun a ndejdii n Hristos Cel nviat,
ca izvor al iubirii, iertrii i mpcrii. Documentul amintete faptul c nc muli oameni
n Europa triesc cu amintirea dictaturii ateist-comuniste din Europa Central i de Est.
Structurat n sesiuni plenare, grupe de lucru, audieri i seminarii, ncadrat dimineaa i
seara de rugciuni ale fiecrei confesiuni n parte, adunarea a cuprins n total mai mult de
800 de participani, dintre care 307 delegai oficiali i 58 reprezentani delegai, la acetia
adugndu-se observatori, vorbitori, consilieri, oaspei, stewarzi, voluntari etc. Unul dintre
oaspeii de seam ai adunrii a fost Preafericitul Printe Daniel, Patriarhul Bisericii

Ortodoxe Romne, care din anul 2003 i pn la adunarea de la Lyon a ndeplinit i

funcia de vicepreedinte n Comitetul Central al CBE.
n ziua de 15 iulie 2009, Preafericirea Sa a participat la sesiunea de deschidere a lucrrilor
adunrii, iar n data de 16 iulie a susinut o alocuiune cu titlul Sperana se nate din
credin i se manifest prin iubire. Printele Patriarh Daniel a fost nsoit de
naltpreasfinitul Laureniu Streza, Mitropolitul Ardealului i de naltpreasfinitul
Iosif Pop, Mitropolitul Europei Occidentale i Meridionale, iar delegaia oficial a
Bisericii Ortodoxe Romne care a participat la cea de-a XII-a Adunare a CBE a fost
constituit din naltpreasfinitul Irineu Popa, Mitropolitul Olteniei, Preasfinitul
Ciprian Cmpineanul, Episcop-Vicar Patriarhal, i ali profesori, preoi i
reprezentani ai Mitropoliilor din cadrul Patriarhiei Romne.
A XIII-a Adunare a Conferinei Bisericilor Europene a stat sub semnul retrospectivei celor
50 de ani de existen i a necesitii unui nou nceput.
Inaugurarea religioas a adunrii a avut loc, miercuri, 15 iulie 2009, la ora 14:30, printr-o
slujb Te Deum n Biserica istoric St. Bonaventure, gazd fiind Cardinalul Philippe
Barbarin, Arhiepiscopul Lyonului. n cadrul serviciului religios, au luat cuvntul printele
Atanasie Iskos, reprezentantul consiliului local al Bisericii, CREL, i doamna Victoria
Kamondji, vicepreedint a Federaiei Protestante din Frana, predica fiind rostit de ctre
Arhiepiscopul Anastasios, ntistttorul Bisericii Ortodoxe a Albaniei i vicepreedinte al
Conferinei Bisericilor Europene, care a evideniat faptul c numai acest tip de ndejde,
orientat eshatologic, poate deschide noi posibiliti i perspective, acolo unde raiunea i
experiena uman eueaz. Acest lucru nseamn totodat mpreun-asumarea ndejdii
cretine, ca moment central al apropierii ecumenice: nu trim din diferite ndejdi, ci din
ndejdea unic izvort din taina Sfintei Treimi.
Ziua de joi, 16 iulie, a nceput cu o Utrenie, svrit de ctre naltpreasfinitul Irineu,
Mitropolitul Olteniei, i pregtit de ctre pr. lect. dr. Zaharia Matei, de la Facultatea de
Teologie din Bucureti, membru n comitetul de pregtire a programului de rugciuni. A
urmat plenara administrativ, n cadrul creia, dup finalizarea i votarea listelor pentru
comitetele coordonatoare ale adunrii, a avut loc o prezentare a activitii CBE de la ultima
adunare general. n cadrul acestei prezentri, printele profesor Viorel Ioni a
subliniat necesitatea att a dialogurilor bilaterale, ct i a celor multilaterale. n
perioada 2003-2009, dialogul teologic ntre Biserica Ortodox pe de o parte i diferite
comuniti protestante pe de alt parte a reprezentat o prioritate pentru Comisia Bisericile
n dialog.
Dup-amiaza zilei speranei a fost inaugurat de alocuiunea susinut de Preafericitul
Printe Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, cu titlul Sperana se nate din
credin i se manifest prin iubire. Prima parte a prelegerii (Iisus-Hristos izvorul
speranei) a constituit o meditaie teologic axat pe ideea central a identificrii speranei
cretine cu persoana Mntuitorului Iisus Hristos, Cel care a ridicat natura Sa uman
ndumnezeit, n intimitatea iubirii venice a Preasfintei Treimi. Sperana cretin
presupune totodat cooperarea omului cu Dumnezeu, concretizat n primul rnd n lupta
pentru ntruparea binelui n lume. Departe de a fi ceva abstract sau un simplu exerciiu
moral, aceast lupt st sub semnul tensiunii continue ntre fragilitatea sau neputina firii
umane, pe de o parte, i puterea harului lucrtor pe de alt parte. n a doua parte a

alocuiunii sale, Preafericitul Printe Patriarh Daniel a schiat consecinele acestui

drum cretin al speranei pentru conlucrarea ntre Bisericile cretine la nivel
european, apelnd pentru o reafirmare curajoas.Bisericile sunt chemate s arate
ieirea din criza spiritual a societii europene (dublat de cea economic), avnd
curajul formulrii unor soluii noi pentru probleme noi: Va trebui s ne obnuim tot
mai mult cu pluralismul religios, cu respectul fa de ceilali, fr s cdem n relativism
doctrinar sau moral. Dar cum putem pstra propria identitate, cnd totul se schimb n
jurul nostru? Desigur, numai cultivnd i mbogind relaia noastr cu Iisus Hristos, Cel
ce ieri i azi i n veci este Acelai (cf. Evrei 13, 8), n Biserica Sa, Trupul Su tainic. (vezi
o analiza a discursului patriarhului Daniel in ultima parte a postarii de aici)
Alocuiunea a fost urmat de scurte luri de cuvnt din diferite perspective confesionale
privind tema speranei. La sfritul zilei, pe lng continuarea discuiilor de ordin
administrativ, a fost prezentat ctigtoarea concursului pentru eseuri teologice, Claire
Sixt-Gateuille, din cadrul Bisericii reformate din Frana, care a susinut o scurt conferin
despre vocaia speranei din punct de vedere ecumenic.
Activitatea n plen din ziua de vineri, 17 iulie, a debutat cu o alocuiune de exegez biblic
a citatului paulin din tema adunrii, Este un trup i un Duh, precum i chemai ai fost
la o singur ndejde a chemrii voastre (Efes. 4,4), susinut de episcopul Wolfgang
Huber, preedintele Consiliului Bisericii Evanghelice din Germania (EKD).
Comentnd textul biblic n context actual, episcopul Huber a enunat mai multe principii ale
conlucrrii ecumenice europene din viitor. Concret, Wolfgang Huber a pledat pentru
depirea prejudecilor interconfesionale, pentru dezvoltarea unei mrturii comune a
unitii n diversitate, dar i pentru ntoarcerea la izvoarele credinei: unitatea
Bisericii nu trebuie inventat, este fundamentul pe care stm.
Discuia tematic a fost urmat de o dezbatere administrativ privind restructurarea CBE n
urmtorii ani. Moiunea a fost discutat, mbuntit prin diferite amendamente i, n final,
acceptat, cu urmtoarele rezultate: n cadrul adunrii generale de la Lyon se constituie o
grup de lucru de 15 persoane (votat n plen), care va pregti pn la sfritul anului 2011
propuneri de modificare a constituiei CBE, innd cont de moiunea EKD, propunerile
fiind trimise ulterior spre consultare fiecrei Biserici membre CBE, precum i Comisiilor
CBE. n 2013, se va ine Adunarea general CBE, n cadrul creia Comitetul Central va
prezenta concluziile acestui proces de restructurare. E important de menionat c
reprezentanii ortodoci au susinut finalizarea ct mai rapid a acestui proces de
restructurare, contribuind astfel la decizia final ca viitoarea adunare general s fie
inut n 2013, i nu n 2015, cum ar fi fost normal dup actuala constituie a CBE, precum
i la faptul ca grupa de lucru s-i coordoneze activitatea cu cea a Comitetului Central.
n aceeai zi, au avut loc i ntlniri pe grupuri confesionale, menite s clarifice anumite
poziii comune, respectiv s faciliteze o cunoatere reciproc direct. n cadrul ntlnirii
delegailor ortodoci, Arhiepiscopul Atanasie al Tiranei i al ntregii Albanii a vorbit
participanilor despre necesitatea de a privi peste graniele propriei Biserici, avnd
contiina c Ortodoxia nu poate fi nstrinat, ci este un dar, care trebuie mprit i
mrturisit i celorlali.
Ziua de smbt, 18 iulie, a fost dedicat, pe de o parte, denumirii prioritilor de activitate

n Comisiile CBE pentru viitor, iar pe de alt parte aprofundrii tematice, n grupuri de
lucru, a subiectelor majore care preocup Bisericile Europene. Totodat, au fost prezentate
i dezbtute primele versiuni ale diferitelor declaraii finale ale adunrii.
n privina prioritilor de lucru, n cadrul Comisiei Bisericile n dialog, condus de pr.
prof. dr. Viorel Ioni, dialogul teologic cu Bisericile Ortodoxe rmne o prioritate. Pr. prof.
Ioni a evideniat necesitatea de a schimba strategia tematic. Stabilirea i discutarea
temelor din CBE ar trebui s ia mai mult n consideraie specificul fiecrei regiuni,
deoarece, n funcie de contextul regional, i prioritile sunt diferite. O alt sarcin de
viitor ar trebui s fie intensificarea cooperrii cu facultile de teologie. La rndul su,
Colin Williams a spus c, n viitor, se dorete elaborarea unui profil mai clar al CBE,
precum i gsirea unui fel de a colabora mai efectiv ntre comisii. Printre subiectele care au
fost dezbtute n cadrul acestei sesiuni (n urma lurilor de cuvnt ale delegailor)
menionm: problema mediului nconjurtor ca tem ecumenic fundamental;
problema persecuiei cretinilor n lume; necesitatea unui accent teologic mai puternic n
activitatea CBE, respectiv a Adunrii Generale; articularea unei voci profetice n Europa,
pentru dreptate i pace.
n continuarea plenarei tematice, s-au desfurat 15 ateliere, cu urmtoarele teme: 1.
Dialogul cu instituiile europene; 2. Dreptate social n Europa; 3. Drepturile omului i
libertate religioas; 4. Globalizare; 5. Misiune; 6. Spiritualitate; 7. Sperana n unitate:
unitate n diversitate, fiina Bisericii i Bisericile de migrani, Bisericile minoritare
africane i etnice; 8. Sperana n dreptate protejarea refugiailor n Europa secolului XXI;
9. Investiii bazate pe credin Bisericile i investiiile responsabile d.p.d.v. social; 10.
Angajament i ncredere; 11. Dialog i consolidarea relaiilor; 12. Coeren i
vizibilitate; 13. Mrturie i responsabilitate; 14. Rolul CBE n micarea ecumenic; 15.
CBE ca platform a dialogului cu celelalte Biserici cretine i cu alte comuniti
religioase.
Ziua de duminic, dedicat aniversrii a 50 de ani de la nfiinarea CBE, a debutat cu slujbe
inute de fiecare confesiune n parohiile gazd din Lyon. Delegaii ortodoci au participat cu
toii la Utrenia i Sf. Liturghie svrite la biserica ortodox greceasc Buna Vestire, la
care a asistat i Sanctitatea Sa, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I. Dup-amiaz,
festivitatea propriu-zis a constat ntr-o retrospectiv a celor cinci decenii din istoria CBE,
oglindit n imagini istorice, precum i n momente teatrale, simboliznd umoristic cltoria
acestei instituii: greutile nceputului, complexitatea ntrebrilor, diversitatea cltorilor,
fascinaia elului. La acestea s-au adugat scurte mrturii susinute de Alexandros
Papaderos (fost director al Academiei ortodoxe din Creta), John Arnold (fost decan la
Durham i preedinte al CBE intre 1991-1997), Marjolaine Chevallier (Biserica reformat
din Frana) i Antje Heider-Rottwilm (Brcke Formul ecumenic HafenCity Hamburg).
n cadrul momentului aniversar, Sanctitatea Sa, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I a
susinut o alocuiune despre viitorul Conferinei Bisericilor Europene. Subliniind
necesitatea unei mrturii comune a cretinilor din Europa, mrturie concretizat nu n
ultimul rnd prin Charta Oecumenica, Patriarhul Ecumenic a fcut un apel ctre
Bisericile membre de a face cunoscut acest document credincioilor i de a pune n
aplicare principiile enunate n cadrul acestuia. Totodat, el a accentuat faptul c nu ne
putem mulumi cu roadele de pn acum i a formulat urmtoarele propuneri pentru
activitatea CBE din viitor: preluarea n programele de studiu ale facultilor de teologie

a unui duh al reconcilierii ntre confesiuni, evaluarea contribuiei teologice a CBE,

cooperarea ntre facultile de teologie, continuarea dialogului cu instituiile europene,
fundamentarea drepturilor omului ntr-o antropologie cretin. Patriarhul Ecumenic
a reiterat dorina ca, n viitor, i Biserica Romano-Catolic s devin membru a CBE,
deoarece numai o voce comun a tuturor Bisericilor Europene poate da un rspuns
coerent i credibil problemelor Europei: xenofobismul, rasismul, criza spiritualitii,
criza economic, srcia, problema imigranilor, omajul, deteriorarea mediului
nconjurtor. Conlucrarea Bisericilor Europene este necesar i urgent, ea
presupunnd n primul rnd mrturia Mntuitorului Hristos Cel nviat, ca ndejde a lumii.
Aniversarea CBE a cuprins i celebrarea integrrii Comisiei Bisericilor pentru Migrani n
Europa (CCME) n CBE, proces nceput cu civa ani n urm.
Luni, 20 iulie, Adunarea General a votat componena noului Comitet Central (40
persoane) ntre care se numr i doi delegai ai Bisericii Ortodoxe Romne,
naltpreasfinitul dr. Irineu Popa, Mitropolitul Olteniei, i lect. dr. Alina Ptru, precum i pe
cea a Grupului de lucru (15 persoane), care va elabora propunerile de reform instituional
a Conferinei Bisericilor Europene.
Adunarea a adoptat de asemenea un mesaj final, adresat tuturor Bisericilor membre, un
raport de obiective cuprinznd prioritile activitii viitoare a Comitetului Central, precum
i un numr de ase declaraii publice cu urmtoarele teme: 1. Chemai s onorm populaia
migrant; 2. Chemai s promovm principii etice n structurile financiare i economice; 3.
Chemai s fortificm drepturile omului, libertatea religioas i relaiile; 4. Chemai spre o
mai bun chivernisire a creaiei; 5. Chemai spre o lume fr arme nucleare i 6. Bisericile
chemate s fie solidare cu minoritatea rom din Europa. Din raportul de obiective care
traseaz liniile directoare ale activitii Comitetului Central n urmtorii ani, merit
menionate afirmaiile finale, care ajut la identificarea rolului i a sarcinii Conferinei
Bisericilor Europene: CBE trebuie s fie un forum al cunoaterii reciproce i al
formrii ecumenice, pentru a construi puni, pentru a ntri relaiile ntre Biserici i
pentru o mrturie comun. CBE trebuie s fie o voce comun a Bisericilor membre n
Europa i un instrument ecumenic de cooperare cu i pentru instituiile europene. CBE
trebuie s fie o platform de dialog cu alte Biserici cretine i cu alte comuniti
religioase din Europa. CBE trebuie s fie o comunitate a diversitii trite mpreun
cu migrani, refugiai i minoriti etnice.
Mesajul final cuprinde mrturia comun a ndejdii n Hristos Cel nviat, ca izvor al iubirii,
iertrii i mpcrii. Documentul amintete faptul c nc muli oameni n Europa triesc
cu amintirea dictaturii ateist-comuniste din Europa Central i de Est, care continu s
influeneze oameni, s provoace nencredere i s mpiedice o adevrat reconciliere
ntre Est i Vest. La aceast ran se adaug noile ziduri dintre naiuni, culturi i
religii, precum i divizarea crescnd ntre locuitorii autohtoni i migrani, ntre
sraci i bogai, ntre cei ce au de lucru i omeri. n faa crizei economice, Bisericile
europene fac apel la articularea unei economii bazate pe responsabilitate etic i
durabilitate ecologic, lucru care trebuie s transpar n primul rnd din politica financiar
a bisericilor membre. Conferina Bisericilor Europene crede ntr-o Europ deschis i
primitoare, ale crei ui sunt deschise tuturor care caut refugiu n faa persecuiilor i a
violenei lucru concretizat n strnsa colaborare cu CCME. Ca sarcini pentru viitor,
Conferina i propune nu numai restructurarea intern, ci i asumarea mesajului ndrzne
al speranei o speran care nu se exprim prin cuvinte goale, ci prin fapte i printr-o

credin vie.
***

Sa nu ne lasam imbatati de cuvinte, oricat ar fi de ademenitoare comentariu Razboi

intru cuvant Eu m uitam mereu, din pricina multelor vorbe pe care cornul cel mare le gria. (Daniel 7, 11)
Este un soi de iscusin care e urciune (Isus Sirah, 19, 21)
Sa nu ne lasam imbatati de cuvinte, oricat ar fi de ademenitoare este una din propozitiile cu care
Fericitul Martir Mircea Vulcanescu isi incheia o stralucita prelegere tinuta asupra transformarilor
sistemice prin care trecea lumea in urma crizei din anii 30 ai secolului trecut. Facand o comparatie
intre reformele de tip New Deal din SUA si sistemul comunist al cincinalelor din URSS-ul lui Stalin
(intr-o vreme in care nu era deloc clar ce se petrece in regimul sovietic) Mircea Vulcanescu adauga:
Prin straveziul acestor binefacatori ai Apusului si ai Rasaritului se naluceste umbra
Marelui Inchizitor al lui Dostoievski (Mircea Vulcanescu, Scrieri Economice, Ed.
Compania).
Acestea sunt cuvintele care descriu cel mai bine toate incercarile facute de slujitorii dezvoltarii,
progresului, umanitatii, filantropiei, dreptatii si pacii intre popoarele lumii, fie ca acestia lucreaza pe
palierul politico-economic al Imparatiei Universale (vezi summit-urile G8 si G20) fie ca e vorba de
doctrina sociala a Bisericii Catolice expusa intr-o enciclica intitulata pompos Dragoste in adevar, fie
ca e vorba de intalnirea bisericilor crestine de la Lyon. Toate aceste sfortari vorbesc aceeasi limba si
au acelasi scop: edificarea ultimei utopii socialiste, a statului mondial care isi asteapta
conducatorul sau suprem.
In ceea ce priveste Conferina Bisericilor Europene de la Lyon, remarcam cum toata prefacatoria
arhiereilor ortodocsi care vorbesc cat mai deghizat despre ecumenism, iar uneori chiar se pretind a fi

aparatori ai dreptei credinte cade jos ca o panza de paianjen in fata unor afirmatii programatice de o
claritate obraznica si izbitoare. De pilda: unii dintre noi, ca niste bezmetici, ne gandeam in fel si chip la
ce anume ar putea determina pe oficialii nostri ortodocsi sa faca niste delimitari clare fata de uniunea
euharistica cu eterodocsii. Ne faceam iluzii? Le spulbera pe toate, dintr-un foc, episcopul cultului
evanghelic, Wolfgang Huber, care afirma, textual:
unitatea Bisericii nu trebuie inventat, este fundamentul pe care stm.
Cu alte cuvinte: ortodcsilor, ce nu intelegeti? Nici nu trebuie sa ajungem la aceeasi invatatura de
credinta comuna pentru euharistie, caci AVEM deja unitatea, exista DEJA Biserica Universala;
DEJA avem in comun, cum afirma si patriarhul ortodox albanez, aceeasi nadejde, care, nu-i asa, nu
poate proveni decat din aceeasi credinta:
nu trim din diferite ndejdi, ci din ndejdea unic izvort din taina Sfintei Treimi.
Fundamentul unitatii crestine europene este dat de un iluzoriu numitor comun doctrinar peste care
au pus, in chip blasfemator, numele lui Hristos care cuprinde de la ortodcsi si pana la confesiuni
protestante cu femei-episcop si femei-preot (din plin reprezentate la Lyon!) si pastori homosexuali,
de la Liturghia Trupului si Sangelui lui Hristos pana la comemorarea formala protestanta a unui vechi
episod istoric simbolic, de la binecinstitorii Nascatoarei de Dumnezeu si ai Sfintei Cruci pana la
hulitorii acestora, trecand prin ereticii care cred ca Duhul Sfant purcede si de la Fiul.
Nu putei s bei paharul Domnului i paharul demonilor; nu putei s v mprtii din
masa Domnului i din masa demonilor. (I Cor. 10, 21).
Pentru cine a scris Apostolul Pavel, oare? Desigur, pentru necesitatile istorice ale momentului sau, ne
vor raspunde capetele iluminate stranse laolalta la Lyon. Ei vor continua, desi nu fatis, ci doar pentru
initiati: noi avem ca dumnezeu Necesitatea istorica. Ea porunceste, noi o slujim. Necesitatea
istorica ne porunceste sa avem dialoguri bilaterale cat si multilaterale (vezi pr. Viorel Ionita), sa
privim peste granitele propriei Biserici (ntistttorul Bisericii Ortodoxe a Albaniei, care s-o fi
saturat de harul dumnezeiesc si jinduieste la roscovele porcilor din jur), sa dam o marturie comuna cu
toate confesiunile, sa re-educam studentii din facultatile de teologie ortodoxa in duhul
reconcilierii, si sa ne zbatem pentru agenda masonica ecologista, anti-rasism si anti-xenofobie
(vezi afirmatiile patriarhului Ecumenic). Asa dicteaza Necesitatea istorica, care este mai importanta
decat predania Apostolilor, mai importanta decat Evanghelia platita cu sange de mare pret.
Necesitatea istorica este fundamentul marturiei comune pe care confesiunile crestine sunt
chemate sa o dea pentru institutiile europene (vezi in mesajul final) asa cum, mai tarziu dar nu
foarte tarziu-, vor fi chemate sa o dea pentru statul mondial al lui Antihrist. O marturie
mincinoasa in mod profund, caci nu este din Adevar, nici nu Il cauta pe Acesta. Ci cauta o dreptate
mincinoasa, o pace mincinoasa, o fraternitate mincinoasa. Tovarasii sunt insa chemati sa dea dovada
de curaj si de abnegatie in slujirea acestei noi ordini a dreptatii si pacii intemeiate pe pamant, caci sunt
necesare soluii noi pentru probleme noi (PF. Daniel). Si au dat, intr-o prima etapa, mai ales cei
ortodocsi, care au izbutit sa programeze urmatoarea sedinta a CEC-ului cu doi ani mai devreme (in loc
de 2015 in 2013), pentru ca arde, nu-i asa? Trebuie batut fierul cat e cald, ca nu se stie cand mai
apucati momentul istoric decisiv al instaurarii imparatiei universale
Acum este momentul sa zdrobim zidurile dintre religii si popoare - o formula reluata, aproape mota-mot, din discursul lui Obama de la Berlin. Acum e momentul istoric al marilor prefaceri si al
dreptatii si pacii politice.
Dincolo de orice comentariu, cuvintele ademenitoare ale sefilor confesiunilor crestine de la Lyon

vorbesc de la sine. S-au reluat toate poncifele si formulele clasice: unitate in diversitate, dialog,
cooperare, daruire etc. Se repeta la nesfarsit aceeasi litanie, numai numai sa se indobitoceasca
toti, sa ne amagim, sa ametim si sa ne anesteziem, inainte de administrarea vaccinului mondial

Sursa: Rzboi ntru Cuvnt ( http://www.razbointrucuvant.ro/2009/07/31/chemati-toti-la-o-singuraamagire-intru-antihrist/ )