ESTUDO PARA P2 DE PEC I

1. ADAM SMITH TSM

Para Smith, o princpio que serve de fundamento para que as pessoas

aprovem ou no, tanto as suas prprias aes quanto as das demais, no
est assentado nem no egosmo, nem no intelecto - mas no sentimento.
As pessoas, ao se imaginarem umas no lugar das outras, acabam por
experimentar um conjunto de sensaes, e atravs destas sensaes,
formulam seus julgamentos acerca tanto de si, quanto das demais.
deste imaginar-se no lugar do outro, que Smith constri o seu conceito de
simpatia, que no se restringe apenas solidariedade pelo sofrimento
alheio. E que, conjuntamente ao conceito do espectador imparcial, modelo
idealizado de ser humano, a simpatia, no sentido dado por Smith ao
termo, torna possvel s pessoas se conduzirem adequadamente dentro
da sociedade. Ou seja, no h como compreender o conceito de auto
interesse ou amor-prprio [selflove] presente na RN, sem que se tenha em
mente a abordagem moral realizada por Smith na TSM. esta busca por
aprovao que funciona como a motivao da diviso do trabalho a qual
consequncia de um princpio que pode ser encontrado em todo o
gnero humano a propenso universal para as trocas justas e
deliberadas. Esta propenso o princpio que norteia a conhecida
passagem do aougueiro, padeiro e cervejeiro presente na RN, e que se
tornou canonizada ao longo do tempo, e no o egosmo.
Por fim, dada a riqueza dos temas tratados por Smith tanto na TSM,
quanto na RN -temas que tratam desde sua viso acerca da influncia da
moda e comportamento dos ricos e famosos sobre as pessoas de classes
menos favorecidas economicamente, at o papel do espectador imparcial
e sua relao com a Justia em seu primeiro livro.
Resenha de Angela Ganem
a
1 leitura -> TSM: jovem e romntico filsofo; RN: maduro economista
(ruptura de enfoque: a segunda expressando superao ou rendeno da
primeira e representaria melhor a obra de Smith).
2a leitura -> RN deve ser iluminada com os escritos filosficos da TSM.
TSM retrata o papel do indviduo smithiano em, atravs da imaginao, se
colocar no lugar do outro, ou pode ser o ator da vida; esse ltimo, busca
aprovao, reconhecimento e atravs do primeiro se vivencia uma ao.
A troca entre os dois papeis (experincia / imaginao), os juzos ticos
so formados e a convivncia entre os homens fonte definidora da
moralidade.
A partir da simpatia, o autor define quais so as virtudes que o homem
virtuoso e sbio deve perseguir e tambm nos fornece a possibilidade de
entendermos o amor prprio construdo e expresso no desejo de
aprovao e reconhecimento. Smith define o homem prudente como
aquele capaz de agir com autocontrole, cuidar da sua vida e seu trabalho
e lutar para melhorar sua prpria condio.
Homem virtuoso: o que se deveria ser, atravs de normas morais (TSM);
homem prudente: adequado moral vigente, que age de acordo com ela
para obter aprovao (RN), como se realmente.
Da corrupo de nossos sentimentos morais, provocados por essa
disposio de admirar os ricos e grandes, e desprezar ou negligenciar os
de condio pobre ou mesquinha: captulo da TSM includo cinco anos
aps RN retrata a preocupao do autor com os problemas das relaes
da nova sociedade que nasce.
Adam Smith e o Surgimento do Discurso Econmico Hugo
Cerqueira

Obra de Smith um momento de inflexo no curso do pensamento

econmico;
Principal legado de Smith para a constituio do discurso econmico: a
imagem de uma esfera da economia movida pelo interesse pessoal, que
produz resultados superiores aos alcanados por qualquer forma
alternativa de organizao da produo material.
Empregando a metfora da mo invisvel, a Riqueza das naes nos revela
como uma sociabilidade apoiada na diviso do trabalho e nas trocas e
movida pelo princpio da barganha produz como resultados inesperados a
opulncia universal.
Problema: RN passou a ser lida como um texto desvinculado ou, at
mesmo, contraditrio com a filosofia moral qual estava referida. A
centralidade da tica no projeto de Smith tornou-se, no discurso
econmico, uma dimenso anulada. A teoria econmica empobreceu
consideravelmente sua abordagem ao desconsiderar a variedade das
consideraes morais que determinam os comportamentos humanos,
inclusive os econmicos, e centrar-se exclusivamente nas motivaes
ditadas pelo interesse pessoal.
Se a liberdade de perseguir os interesses prprios, que caracterstica
das sociedades comerciais, est vinculada na obra de Smith uma ordem
moral que liga cada indivduo sociedade, a considerao destes
pressupostos morais deveria nos levar a uma reviso da compreenso
tradicional dos objetivos, natureza e limites de sua teoria econmica.

2. ADAM SMITH - RN

Captulo 1 (diviso do trabalho): A diviso do trabalho, na medida em que

pode ser introduzida, gera, em cada ofcio, um aumento proporcional das
foras produtivas do trabalho. Esse grande aumento da quantidade de
trabalho que, em consequncia da diviso do trabalho, o mesmo nmero
de pessoas capaz de realizar, devido a trs circunstncias distintas:
em primeiro lugar, devido maior destreza existente em cada
trabalhador; em segundo, poupana daquele tempo que, geralmente,
seria costume perder ao passar de um tipo de trabalho para outro;
finalmente, inveno de um grande nmero de mquinas que facilitam e
abreviam o trabalho, possibilitando a uma nica pessoa fazer o trabalho
que, de outra forma, teria que ser feito por muitas. a grande
multiplicao das produes de todos os diversos ofcios multiplicao
essa decorrente da diviso do trabalho que gera, em uma sociedade
bem dirigida, aquela riqueza universal que se estende at as camadas
mais baixas do povo. Cada trabalhador tem para vender uma grande
quantidade do seu prprio trabalho, alm daquela de que ele mesmo
necessita; e pelo fato de todos os outros trabalhadores estarem
exatamente na mesma situao, pode ele trocar grande parte de seus
prprios bens por uma grande quantidade, ou o que a mesma coisa
pelo preo de grande quantidade de bens desses outros. Fornece-lhes em
abundncia aquilo de que carecem, e estes, por sua vez, com a mesma
abundncia, lhe fornecem aquilo de que ele necessita; assim que em
todas as camadas da sociedade se difunde uma abundncia geral de bens.
Captulo 2 (O princpio que d origem a diviso do trabalho): Tendncia
natural do homem troca. Essa diviso do trabalho, da qual derivam
tantas vantagens, no , em sua origem, o efeito de uma sabedoria
humana qualquer, que preveria e visaria esta riqueza geral qual d
origem. Ela a consequncia necessria, embora muito lenta e gradual,
de uma certa tendncia ou propenso existente na natureza humana que
no tem em vista essa utilidade extensa, ou seja: a propenso a
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intercambiar, permutar ou trocar uma coisa pela outra. O homem tem

necessidade quase constante da ajuda dos semelhantes, e intil esperar
essa ajuda simplesmente da benevolncia alheia. Ele ter maior
probabilidade de obter o que quer se conseguir interessar a seu favor a
autoestima dos outros, mostrando-lhes que vantajoso para eles fazer-lhe
ou dar-lhe aquilo de que ele precisa. No da benevolncia do
aougueiro, do cervejeiro ou do padeiro que esperamos nosso jantar, mas
da considerao que eles tm pelo seu prprio interesse. Dirigimo-nos no
sua humanidade, mas sua auto estima, e nunca lhes falamos das
nossas prprias necessidades, mas das vantagens que adviro para eles.
Assim como por negociao, por troca ou por compra que conseguimos
uns dos outros a maior parte dos servios recprocos de que necessitamos,
da mesma forma essa mesma tendncia a trocar que originalmente gera
a diviso do trabalho. A diferena entre as personalidades mais diferentes,
entre um filsofo e um carregador comum da rua, por exemplo, parece
no provir tanto da natureza, mas antes do hbito, do costume, da
educao ou formao. a certeza de poder permutar toda a parte
excedente da produo de seu prprio trabalho, que ultrapasse seu
consumo pessoal, que estimula cada pessoa a dedicar-se a uma ocupao
especfica e a cultivar e aperfeioar todo e qualquer talento ou inclinao
que possa ter por aquele tipo de ocupao ou negcio.
Captulo 3 (A diviso do trabalho limitada pela extenso do mercado):
Como o poder de troca que leva diviso do trabalho, assim a extenso
dessa diviso deve sempre ser limitada pela extenso desse poder, ou,
em outros termos, pela extenso do mercado. Quando o mercado muito
reduzido, ningum pode sentir-se estimulado a dedicar-se inteiramente a
uma ocupao, porque no poder permutar toda a parcela excedente de
sua produo, que ultrapassa seu consumo pessoal, pela parcela de
produo do trabalho alheio, da qual tem necessidade. Certos tipos de
trabalhos so vistos apenas em determinados locais, pois em aldeias
pequenas no ser necessrio certo tipo de trabalho oferecido e sim em
cidades grandes. Nas aldeias comum os prprios moradores exercerem
vrios tipos de profisso (aougueiro, padeiro, cervejeiro etc), devido
distncia das cidades maiores. Profisses de maior escala, ficam prximas
s cidades, pois geram uma maior demanda, tanto de trabalhadores,
quanto de compradores. (ferreiros, marceneiros etc). Um mercado se
estabelece devido densidade demogrfica daquele local e com fatores
favorveis para o comrcio (mares, portos, rodovias).
Captulo 4 (A origem e o uso do dinheiro): Uma vez plenamente
estabelecida a diviso do trabalho, muito reduzida a parcela de
necessidades humanas que pode ser atendida pela produo individual do
prprio trabalhador. A grande maioria de suas necessidades, ele a satisfaz
permutando aquela parcela do produto de seu trabalho que ultrapassa o
seu prprio consumo, por aquelas parcelas da produo alheia de que
tiver necessidade. Assim sendo, todo homem subsiste por meio da troca,
tornando-se de certo modo comerciante; e assim que a prpria
sociedade se transforma naquilo que adequadamente se denomina
sociedade comercial. Quando a diviso do trabalho estava apenas em seu
incio, este poder de troca deve ter deparado frequentemente com
grandes empecilhos. Podemos perfeitamente supor que um indivduo
possua uma mercadoria em quantidade superior quela de que precisa, ao
passo que um outro tem menos. Consequentemente, o primeiro estaria
disposto a vender uma parte de seu suprfluo, e o segundo a compr-la.
Todavia, se esta segunda pessoa no possuir nada daquilo que a primeira
necessita, no poder haver nenhuma troca entre as duas. Ex: um
aougueiro quer trocar sua carne por uma cerveja, porm o cervejeiro j
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tem carne, nesse caso no haver a troca entre eles. A fim de evitar o
inconveniente de tais situaes, toda pessoa prudente, em qualquer
sociedade e em qualquer perodo da histria, depois de adotar pela
primeira vez a diviso do trabalho, deve naturalmente ter se empenhado
em conduzir seus negcios de tal forma, que a cada momento tivesse
consigo, alm dos produtos diretos de seu prprio trabalho, uma certa
quantidade de alguma(s) outra(s) mercadoria(s). Provavelmente, muitas
foram as mercadorias sucessivas a serem cogitadas e tambm utilizadas
para esse fim. Nas pocas de sociedade primitiva, afirma-se que o
instrumento generalizado para trocas comerciais foi o gado. J na Abissnia
foi o sal. Em algumas regies da ndia foi a concha, e existiram outros
meios de troca em diversos lugares. Entretanto, ao que parece, em todos
os pases as pessoas acabaram sendo levadas por motivos irresistveis a
atribuir essa funo de instrumento de troca preferivelmente aos metais,
acima de qualquer outra mercadoria. Os metais apresentam a vantagem
de poderem ser conservados, sem perder valor, com a mesma facilidade
que qualquer outra mercadoria, por ser difcil encontrar outra que seja
menos perecvel; no somente isso, mas podem ser divididos, sem perda
alguma, em qualquer nmero de partes, j que eventuais fragmentos
perdidos podem ser novamente recuperados pela fuso uma
caracterstica que nenhuma outra mercadoria de durabilidade igual
possui, e que, mais do que qualquer outra, torna os metais aptos como
instrumentos para o comrcio e a circulao. Diferentes foram os metais
utilizados pelas diversas naes para esse fim. O ferro era o instrumento
comum de comrcio entre os espartanos; entre os antigos romanos era o
cobre; o ouro e a prata eram o instrumento de comrcio de todas as
naes ricas e comerciantes. Alguns metais estavam sujeitos a receber
pelas suas mercadorias uma composio adulterada dos materiais mais
ordinrios e baratos, os quais, porm, em sua aparncia se assemelhavam
aos metais verdadeiros. Da surge a origem do dinheiro cunhado ou em
moeda. Importa observar que a palavra VALOR tem dois significados: s
vezes designa a utilidade de um determinado objeto, e outras vezes o
poder de compra que o referido objeto possui, em relao a outras
mercadorias. O primeiro pode chamar-se valor de uso, e o segundo,
valor de troca. As coisas que tm o mais alto valor de uso
frequentemente tm pouco ou nenhum valor de troca; viceversa, os bens
que tm o mais alto valor de troca muitas vezes tm pouco ou nenhum
valor de uso. Nada mais til que a gua, e no entanto dificilmente se
comprar alguma coisa com ela, ou seja, dificilmente se conseguir trocar
gua por alguma outra coisa. Ao contrrio, um diamante dificilmente
possui algum valor de uso, mas por ele se pode, muitas vezes, trocar uma
quantidade muito grande de outros bens. A fim de investigar os princpios
que regulam o valor de troca das mercadorias, procurarei mostrar:
Primeiro, qual o critrio ou medida real desse valor de troca, ou seja, em
que consiste o preo real de todas as mercadorias. Em segundo lugar,
quais so as diferentes partes ou componentes que constituem esse preo
real. Finalmente, quais so as diversas circunstncias que por vezes fazem
subir alguns desses componentes, ou todos eles, acima do natural ou
normal, e s vezes os fazem descer abaixo desse nvel; ou seja, quais so
as causas que s vezes impedem o preo de mercado, isto , o preo
efetivo das mercadorias, de coincidir exatamente com o que se pode
chamar de preo natural.
Captulo 5 (O preo real e o preo nominal das mercadorias ou seu preo
em trabalho e seu preo em dinheiro): O trabalho a medida real do valor
de troca de todas as mercadorias. O preo real de cada coisa, ou seja, o
que ela custa pessoa que deseja adquiri-la, o trabalho e o incmodo
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que custa a sua aquisio. O que comprado com dinheiro ou com bens,
adquirido pelo trabalho, tanto quanto aquilo que adquirimos com o nosso
prprio trabalho. Aquele dinheiro ou aqueles bens na realidade nos
poupam este trabalho. Ex: quando compramos uma mesa, j vem
embutido o trabalho de quem construiu aquela mesa, portanto, o preo da
mesa ser o material + o tempo de trabalho. O trabalho o preo real das
mercadorias; o dinheiro apenas o preo nominal delas. Em tal acepo
popular, portanto, pode-se dizer que o trabalho, da mesma forma que as
mercadorias, tem um preo real e um preo nominal. Podese dizer que seu
preo real consiste na quantidade de bens necessrios e convenientes que
se permuta em troca dele; e que seu preo nominal consiste na
quantidade de dinheiro. Fica, pois, evidente que o trabalho a nica
medida universal e a nica medida precisa de valor, ou seja, o nico
padro atravs do qual podemos comparar os valores de mercadorias
diferentes, em todos os tempos e em todos os lugares. No mesmo tempo
e no mesmo lugar, o preo real e o preo nominal de todas as mercadorias
esto exatamente em proporo um com o outro. Por exemplo: quanto
mais ou quanto menos dinheiro se receber por uma mercadoria qualquer
no mercado de Londres, tanto mais ou tanto menos trabalho se poder, no
mesmo tempo e no mesmo lugar, comprar ou comandar. No mesmo
tempo e lugar, portanto, o dinheiro a medida exata do valor real de troca
de todas as mercadorias. Assim , porm, somente no mesmo tempo e no
mesmo lugar. Uma vez que, portanto, o preo nominal das coisas, ou
seja, o seu preo em dinheiro, que em ltima anlise determina se uma
certa compra ou venda prudente ou imprudente, e consequentemente
esse o preo que regula quase toda a economia na vida real normal em
que entra em jogo o preo, no de admirar que se lhe tenha dispensado
muito mais ateno do que ao preo real. O preo de mercado dado pela
oferta x demanda, variando de acordo com a quantidade de ouro (metalpadro para medir o valor). Maior o nmero de ouros, maior o preo e
vice-versa. Cada moeda tem seu determinado valor em cada pas, ex: na
Inglaterra a moeda pode valer x e na china valer 3x. Todo dinheiro que
circula na rua, deve ter a mesma quantidade ou mais no banco.
Captulo 6 (Fatores que compe o preo das mercadorias): No estgio
antigo e primitivo que precede ao acmulo de patrimnio ou capital e
apropriao da terra, a proporo entre as quantidades de trabalho
necessrias para adquirir os diversos objetos parece ser a nica
circunstncia capaz de fornecer alguma norma ou padro para trocar
esses objetos uns pelos outros. Ou seja, o tempo de trabalho define o
valor da mercadoria. Em sociedades desenvolvidas, essa compensao
pela maior dureza de trabalho ou pela maior habilidade costuma ser feita
atravs dos salrios pagos pelo trabalho: algo semelhante deve ter havido
provavelmente nos estgios mais primitivos da civilizao. O valor que os
trabalhadores acrescentam aos materiais desdobra-se, pois, em duas
partes ou componentes, sendo que a primeira paga os salrios dos
trabalhadores, e a outra, os lucros do empresrio, por todo o capital e os
salrios que ele adianta no negcio. Na agricultura, uma parte paga a
renda devida ao dono da terra, uma outra paga os salrios ou manuteno
dos trabalhadores e do gado empregado na produo, e a terceira paga o
lucro do responsvel pela explorao da terra. Poder-se-ia talvez pensar
que necessria uma quarta parte, para substituir o capital do
responsvel direto pela explorao da terra, ou para compensar o
desgaste do gado empregado no cultivo e o desgaste de outros
equipamentos agrcolas. De mesma forma acontece nas indstrias,
incluindo o custo das mquinas e sua manuteno. A renda auferida do
trabalho denomina-se salrio. A renda auferida do patrimnio ou capital,
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pela pessoa que o administra ou o emprega, chama-se lucro. A renda

auferida por uma pessoa que no emprega ela mesma seu capital, mas o
empresta a outra, denomina-se juros ou uso do dinheiro.
Captulo 9 (o lucros dos fundos): Investimento = necessidade de
contratao. O aumento e a diminuio dos lucros do capital dependem
das mesmas causas que o aumento e a diminuio dos salrios do
trabalho, do estado de progresso ou de declnio da riqueza da sociedade;
porm essas causas afetam um e outro de maneira muito diferente. O
aumento do capital, o qual faz subir os salrios, tende a baixar o lucro.
Quando o capital de muitos comerciantes ricos aplicado no mesmo
negcio, naturalmente sua concorrncia mtua tende a reduzir seus
lucros; e quando h semelhante aumento de capital em todos os diversos
ramos de negcio de uma mesma sociedade, a mesma concor- rncia
produz necessariamente o mesmo efeito em todos eles.
Livro II Captulo 1 (Acumulao de Capital, ou do Trabalho Produtivo ou
Improdutivo): (mais-valia) Existe um tipo de trabalho que acrescenta
algo ao valor do objeto sobre o qual aplicado; e existe outro tipo, que
no tem tal efeito. O primeiro, pelo fato de produzir um valor, pode ser
denominado produ- tivo; o segundo, trabalho improdutivo.152 Assim, o
trabalho de um ma- nufator geralmente acrescenta algo ao valor dos
materiais com que trabalha: o de sua prpria manuteno e o do lucro de
seu patro. Ao contrrio, o trabalho de um criado domstico no
acrescenta valor algum a nada. Embora o manufator tenha seus salrios
adiantados pelo seu patro, na realidade ele no custa nenhuma despesa
ao patro, j que o valor dos salrios geralmente reposto juntamente
com um lucro, na forma de um maior valor do objeto no qual seu trabalho
aplicado. Ao contrrio, a despesa de manuteno de um criado
domstico nunca reposta. Uma pessoa enriquece empregando muitos
operrios, e em- pobrece mantendo muitos criados domsticos.
O trabalho destes ltimos no deixa de ter o seu valor, merecendo sua
remunerao tanto quanto o dos primeiros. Mas o trabalho do manufator
fixa-se e realiza-se em um objeto especfico ou mercadoria vendvel, a
qual perdura, no mnimo, algum tempo depois de encerrado o trabalho.
Estado improdutivo/quem produz a sociedade: O trabalho de
algumas das categorias sociais mais respeitveis, analogamente ao dos
criados domsticos, no tem nenhum valor pro- dutivo, no se fixando
nem se realizando em nenhum objeto permanente ou mercadoria
vendvel que perdure aps encerrado o servio, e pelo qual igual
quantidade de trabalho pudesse ser conseguida posterior- mente. O
soberano, por exemplo, com todos os oficiais de justia e de guerra que
servem sob suas ordens, todo o Exrcito e Marinha, so trabalhadores
improdutivos. Servem ao Estado, sendo mantidos por uma parte da
produo anual do trabalho de outros cidados. Seu servio, por mais
honroso, til ou necessrio que seja, no produz nada com o que igual
quantidade de servio possa posteriormente ser obtida. A proteo, a
segurana e a defesa da comunidade, o efeito do trabalho dessas pessoas,
neste ano, no compraro sua proteo, segurana e defesa para o ano
seguinte. Na mesma categoria devem ser enquadra- das algumas das
profisses mais srias e mais importantes, bem como algumas das mais
frvolas: eclesisticos, advogados, mdicos, homens de letras de todos os
tipos, atores, palhaos, msicos, cantores de pera, danarinos de pera
etc.

3. POLANYI A GRANDE TRANSFORMAO

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O captulo quatro Sociedades e Sistemas Econmicos Polanyi afirma

que uma economia de mercado dirigida pelos preos do mercado e
nada alm dos preos do mercado. Destacando dessa maneira, as
caractersticas de no depender de interferncias externas para poder
organizar suas aes econmicas, do crditos perfeitos para que esse
sistema tenha o nome de auto-regulvel. Atribuindo valor ao que diz Adam
Smith, sugerindo que a diviso do trabalho na sociedade dependia da
existncia de mercados ou, da propenso do homem de barganhar,
permutar e trocar uma coisa por outra. O que mais tarde d origem a
figura do Homem Econmico, ou seja, o homem em intensa relao com
a economia. Ainda na direo de Smith, o texto de Polanyi, ressalta que
esta idia, de pensar o homem como primitivo, estava falsa, pois o que
realmente origina a diviso do trabalho so fatores ligados ao sexo,
geografia e capacidade individual.
Outra idia de Smith que foi comprovada com erro, foi a de que o homem
primitivo, tinha na verdade um idia comunista. Isto mesmo que de forma
inconsciente, acarretou um peso muito grande na balana na idia de
mercado. Esse hbito de classificar as sociedades de poucos anos atrs
como primitiva, devido o sistema econmico que adotavam, era feito
como mero preldio da verdadeira histria da nossa civilizao, que
comeou, aproximadamente, com a publicao da Riqueza da Naes em
1776..
As diferenas que existem entre povos civilizados e no civilizados
foram demasiado exageradas, principalmente na esfera econmica.. Com
isso, Max Weber, protestou contra a idia de que as economias primitivas
eram classificadas irrelevantes para a questo das sociedades civilizadas.
Estudos mostram que as sociedade primitivas no modificam o homem
como um ser social, tanto que algumas pesquisas tambm, mostram
que economia do homem, como regra, est submersa em suas relaes
sociais.. Como exemplo disto, temos a sociedade tribal, onde a relao
dos bens produzidos se d por reciprocidade e redistribuio, atitudes
estas no necessariamente ligadas a economia e, capazes de garantir o
funcionamento de um sistema econmico sem muitos paramentos. J
em certas civilizaes, a diviso do trabalho se d pela forma de
redistribuio, mostrando que ela tambm tem a capacidade de influir o
sistema econmico no tocante mais especfico das relaes sociais.
No entanto, a necessidade de comrcio ou de mercados no maior do
que no caso da reciprocidade ou da redistribuio.. Nessa esfera, Polanyi
diz que Aristteles distinguiu a domesticidade propriamente dita da
atitude de ganhar dinheiro, o que classificado de money making,
insistindo (Aristteles) tambm na produo para o uso, contra a
produo visando lucro, como essncia propriamente dita. .
Cabe nesse momento, dizer que ao denunciar o princpio da produo
visando o lucro como no natural ao homem, por ser infinito e ilimitado,
Aristteles estava apontando, na verdade, para seu ponto crucial, a saber,
a separao de uma motivao econmica isolada das relaes sociais
nas quais as limitaes eram inerentes.
Os sistemas econmicos, desde o fim do feudalismo, principalmente na
Europa Ocidental, se pautaram em fundamentos como o de reciprocidade,
ou redistribuio, ou domesticidade. Entre essas motivaes, o lucro no
ocupava lugar proeminente.. A mudana para uma economia nova no
sculo XIX, preciso voltar e entender a histria do mercado.
Um pouco dessa histria que vai abordar o captulo cinco Evoluo do
Padro de Mercado -. Nessa linha de raciocnio, v-se a afirmao de que o
controle do sistema econmico pelo mercado conseqncia
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fundamental para toda a organizao da sociedade: significa, nada menos,

dirigir a sociedade como se fosse um acessrio do mercado.. Ainda nesse
padro, uma afirmao essencial no texto, EM VEZ DE A ECONOMIA
ESTAR EMBUTIDA NAS RELAES SOCIAIS, SO AS RELAES SOCIAIS
QUE ESTO IMBUTIDAS NO SISTEMA ECONMICO.. A economia, se afirma
como fator preponderante para o convvio social, antecedendo qualquer
outro critrio.
Ainda, foi crucial o passo que transformou mercados isolados numa
econmica de mercado, mercados regulveis num mercado autoregulvel.. E oportuno afirmar, no entanto, que a presena ou a
ausncia de mercados ou dinheiro no afeta necessariamente o sistema
econmico de uma sociedade primitiva. Assim, os mercados tm atuao
principal na economia, mas fora dela essa atuao tambm acontece.
Procurando as origens do comrcio, nosso ponto de partida deveria ser a
obteno de bens distantes, como numa caa.. J do ponto de vista
econmico, os mercados externos e so algo inteiramente diferentes,
tanto no mercado local, quanto do mercado interno..
Vamos entender nesse momento, alguns termos, tais como mercado
externo, ou seja, ele uma transao, composto por instituies de
funo e origem diferente. Outro termo o comrcio local, aquele limitado
as pequenas transaes. Somando-se a esses termos, tem-se o comrcio
interno, que o contraste dos outros termos, ele essencialmente
competitivo. Mantendo assim principio de um comrcio local nocompetitivo e um comrcio de longa distncia igualmente no
competitivo, dessa maneira foi esse desenvolvimento que forou o
estado territorial a se projetar como instrumento de nacionalizao do
mercado e criador do comrcio interno.
Para tanto, a interveno do Estado, que havia liberado o comrcio dos
limites da cidade privilegiada, era agora chamada a lidar com dois perigos
estreitamente ligados, o monoplio e a competio, que encontrou na
regulamentao (agora a nvel nacional e no mais municipal) da
economia uma soluo para esse problema.
J, embora os novos mercados nacionais at certo ponto fossem
competitivos, inevitavelmente, o que prevalecia era o aspecto tradicional
da regulamentao e no o novo elemento de competio.. Lembrando
que como bem fala uma frase contida na pgina 88, isto conclui nossa
histria do mercado at a poca da Revoluo Industrial.
O captulo seis O mercado auto-regulvel e as mercadorias fictcias:
trabalho, terra e dinheiro - alm de traas um rpido esboo dos sistemas
econmicos e dos mercados, tomados em separado, mostra que at a
nossa poca, os mercados nada mais eram do que acessrios da vida
econmica. Como regra, o sistema econmico era absorvido pelo sistema
social.
Uma economia de mercado um sistema econmico controlado,
regulado e dirigido apenas por mercados; a ordem na produo e
distribuio dos bens confiada a esse mecanismo auto-regulvel. Isso,
porm, ocasiona uma disputa no ser humano, a afim de sempre lucrar e
ganhar mais. Esse termo usado, auto-regulao, significa que toda a
produo para a venda no mercado, e que todos os rendimentos
derivam de tais vendas.. H tambm, mercados para todos os
componentes da indstria, bens, trabalho, terra e o dinheiro, sendo seus
preos chamados, respectivamente, preos de mercadoria, salrios,
aluguel e juros.. Sendo mercado auto-regulvel, somente aes e
medidas polticas que assegurem esse pretexto, que tero validade, a
fim de fazer o mercado a nica figura organizadora no mbito econmico.
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Tambm lembrando do sistema mercantil (mercantilismo), mesmo com

toda sua direo voltada ao comrcio, impedia que o trabalho e a terra, os
bens bsicos de produo se tornassem mercadorias. Esse mesmo
mercantilismo, diferentemente do mercado auto-regulvel, defende a
interveno do Estado na economia, alm disso, o mercantilismo estava
preocupado com o desenvolvimento do pais em relao aos seus recursos.
Retomando a idia do mercado auto-regulvel, este exige a separao da
sociedade em esferas polticas e econmicas.
Sumarizando alguns desses pontos, sabe-se que os mercados de trabalho,
terra e dinheiro so, sem dvida, essenciais para um economia de
mercado. Entretanto, nenhuma sociedade suportaria os efeitos de um tal
sistema de grosseiras fices, mesmo por um perodo de tempo muito
curto, a menos que sua substncia humana natural, assim como sua
organizao de negcios, fosse protegida contra os assaltos desse moinho
satnico. Percebe-se, contudo, a partir da idia de compra e venda, que a
economia de mercado se torna artificial.
Partindo para um outro ponto, a inveno das mquinas, influenciou
fortemente na relao entre mercador e produo, tanto que a
produo industrial deixou de ser um acessrio do comrcio organizado
pelo mercador como proposio de compra e venda, os investimentos a
longo prazo comeam a aparecer, ciente dos riscos que poderiam estar
sujeitos, essa relao no entanto pode estar ligada tambm a idia de que
ampliao do mecanismo de mercado aos componentes da indstria, foi
a conseqncia inevitvel da introduo do sistema fabril, numa
sociedade comercial (p.97), fazendo com que inevitavelmente o trabalho
e o dinheiro se tornassem mercadorias, mesmo que no mercadorias
reais, pois no eram produzidas para venda no mercado.
A Revoluo Industrial, causada pelo grande aumento na produo
industrial, ocasionou impactos srios na vida dos ingleses, porm nada foi
feito para salva-los, tanto que os impactos foram terrveis. Mas enquanto
de um lado avanava a idia dos mercados, de outras instituies
tentavam controlar esse avano, principalmente em relao ao trabalho,
terra e ao dinheiro. Enfim, a sociedade se protegeu contra os perigos
inerentes a um sistema de mercado auto-regulvel e, este foi o nico
aspecto abrangente na histria desse perodo..

4. CHANG: CHUTANDO A ESCADA

O livro de Ha Joon Chang, publicado originalmente em lngua inglesa e

traduzido por Luiz Antnio Oliveira de Arajo, busca apresentar uma crtica
ao estudo econmico do desenvolvimento e suas diversas teorias,
valendo-se o autor de anlise e perspectiva histrica. O trabalho
relevante e deve ser avaliado com ateno, considerando-se a profunda
pesquisa desenvolvida, seja no tocante aos conceitos e informaes
histrico- acadmicas seja no tocante ao levantamento de dados e fatos
histricos consideravel- mente relevantes para os objetivos propostos.
Segundo o plano de trabalho apresentado pelo autor, a metodologia
adotada, com respeito s demais usuais no universo acadmico, ainda que
integrantes do mainstream, a abordagem histrica. Instigando o leitor,
desde o incio do trabalho, o autor define o foco de sua pesquisa e
trabalho, bem como a provocao principal, ao questionar se as naes
desenvolvidas no estaro se valendo do pretexto de recomendar polticas
e instituies boas unicamente para dificultar o acesso dos pases em
desenvolvimen- to s polticas e instituies que elas implementaram no
passado a fim de alcanar o desenvolvimento econmico? (p. 14). Sobre
este questionamento, o autor desenvolve seu trabalho e pesquisa
9

lastreada na anlise e perspectiva histrica do desenvolvimento

econmico para perseguir seus objetivos propostos, ao utilizar
considerveis dados his- tricos para questionar determinados mitos em
relao aos pases desenvolvidos.
O trabalho est estruturado em quatro captulos, metodologicamente
distribu- dos visando a construir a tese do autor de forma segregada e
lastreada em dados e fatos oriundos de sua pesquisa. O primeiro captulo
introduz o leitor ao tema e ao projeto que o autor pretende desenvolver,
passando por captulos (2o e 3o) de construo de sua te- se, para
concluir no quarto captulo, com pensamentos e lies sobre o
desenvolvimento econmico aplicados ao presente.
No 1o captulo, o autor inicia seu trabalho apresentando imediatamente
sua principal questo, a saber: a busca pela resposta da pergunta de
como os pases ricos enriqueceram de fato. Nesta tarefa, especialmente
aps o conhecido Consenso de Washington, relembra o autor que tanto a
academia quanto os agentes formuladores e aplicadores de polticas
pblicas dos pases desenvolvidos passaram a orientar os pases em
desenvolvimento, at mesmo por meio de fortes presses, para que estes
adotas- sem uma srie de boas polticas e boas instituies, visando
ao desenvolvimento econmico, incluindo-se polticas macroeconmicas
restritivas, a liberalizao do comrcio internacional e dos investimentos,
a privatizao e a desregulamentao. Contudo, o autor planeja
demonstrar que a histria contraria os argumentos. Seu argumento
pretender trazer a perspectiva histrica ao debate comparativo entre os
discursos dos pases altamente desenvolvidos (PADs) e os pases em
desenvolvimento. Segundo o autor:
A literatura do desenvolvimento est repleta de proposies teoricamente
funda- mentadas (por exemplo, o livre comrcio beneficia todos os pases)
e tambm po- de se arrimar confortavelmente nas experincias
contemporneas (por exemplo, a literatura acerca do Estado
desenvolvimentista no Extremo Oriente). No obs- tante, so raras as
discusses fundamentadas na experincia histrica dos pases altamente
desenvolvidos. J nesse trecho, o autor d o tom de sua crtica.
O Captulo 2 focado em polticas ICT (industrial, comercial e tecnolgica).
Trata de polticas de desenvolvimento econmico e centrado na
perspectiva histrica das po- lticas industriais, comerciais e tecnolgicas,
foco de atrao do autor e elemento de sua tese. Ha Joon Chang considera
que justamente tais polticas revelam as diferenas entre pases bem
sucedidos na gerao do crescimento e da mudana estrutural.
Um grande diferencial deste captulo para os outros o fato de que este
foca pol- ticas ICT e, por assim estar estruturado, envolve um nmero
reduzido de pases. A escolha est relacionada ao fato de que normas,
instituies, institutos e atos pblicos so facil- mente identificveis, mas
as polticas apresentam grande variedade e nem tanta publici- dade,
sendo difcil de identificar claramente a existncia e intensidade de tais
polticas. Um ponto central no captulo relaciona-se ao conceito e
utilizao de estratgias de catching-up, que so diretamente
relacionadas pelo autor, para demonstrar, com base nos dados que
apresenta, que a maioria dos pases atualmente desenvolvidos aplicou
polticas quase opostas ao que a ortodoxia atual diz que eles aplicaram e
recomendaram aos atuais pases em desenvolvimento.
O Captulo 2 segue tratando do tema de polticas de desenvolvimento
indus- trial, com o autor analisando a histria de polticas industrial,
comercial e tecnolgica de alguns PADs. Aponta, em suas concluses, que
as informaes e registros histricos levam a um horizonte oposto ao que
10

a vertente neoliberal, e at seus crticos, acabam por fundamentar seus

comentrios. Trabalha, no fim do captulo, com mitos e fatos histricos
acerca das polticas anteriores dos PADs, at mesmo afirmando
taxativamente que quase todos os PADs adotaram alguma forma
estratgica de fomento indstria nascente quando se encontravam em
fase de catching-up (p. 107). Chang fecha o cap- tulo trabalhando um
contraponto comparativo de tudo o que foi trabalhado, comentado e
analisando nesta parte do estudo com os atuais pases em
desenvolvimento, com o objetivo de reforar a questo dos mitos
apresentados.
J no Captulo 3, o autor observa que, apesar da bvia relevncia da
abordagem
histrica
na
compreenso
dos
problemas
do
desenvolvimento na nossa poca, pouqussimas obras a tm adotado. Tal
aberrao ainda mais grave na rea do desen- volvimento institucional.
Este o objeto desta parte da obra, ou seja: tentar preencher essa
importante lacuna no estudo da economia poltica.
Neste captulo, o autor trabalha com os conceitos e com as dimenses de
ins- tituies e desenvolvimento econmico. Busca introduzir esses
conceitos em duas vertentes claramente distintas, versando sobre o
modelo da boa governana, atual- mente proposta pelos PADs e por
instituies multilaterais como a Organizao Mundial do Comrcio (OMC)
para os pases em desenvolvimento. Desta forma, o autor inicia a anlise
pela criao, instituio, desenvolvimento e mutaes dos conceitos de
institui- es e boa governana na perspectiva histrica dos PADs, para
depois confrontar com o progresso institucional nos pases em
desenvolvimento, em pontos distintos da recente histria econmica
mundial.
Chang fecha seu estudo colando lies extradas de suas pesquisas para o
presente da sociedade mundial, trabalhando conceitos e possibilidades de
aplicaes para que seja possvel repensar as polticas econmicas para o
desenvolvimento. A obra apresenta uma viso crtica dos discursos
passados e presentes de pases desenvolvidos como Alemanha, Austria,
Estados Unidos, Frana, Reino Unido, Japo, Blgica, Sua e Holanda,
entre ou- tros, e do papel do Estado no desenvolvimento econmico,
focando nas questes relacio- nadas s polticas recomendadas pelos
PADs aos pases em desenvolvimento, bem como das recomendaes
dadas pelas instituies de fomento internacional Banco Mundial e o
Fundo Monetrio Internacional.

5. DAVID RICARDO: SOBRE A TERRA E RENDA

Momentos diferentes:
o Smith (RN 1776): clima otimista; poca pr-industrial (mais
harmonia entre as classes;
o Ricardo (1815): depois das guerras napolenicas; Inglaterra
afetada pela produo de alimentos enquanto crescia muito;
Ksmo avanado, classes construdas: proprietrios de terra
(que se davam melhor; problema, pois no investem, no so
o carro chefe da economia), trabalhadores e empresrios
capitalistas.
No existe mais terra disponvel!
Smith: valor de uso x valor de troca:
o Segundo os principios da oferta e da demanda, nenhuma
renda seria paga por essa terra, pela razao, ja conhecida, de
que nada se da em troca do uso do ar e da agua, ou de
11

quaisquer outros bens naturais existentes em quantidade

ilimitada..
Corn Laws: limita importao de alimentos: As Corn Laws (Leis dos Gros)
foram tarifas importao para apoiar os preos do gro britnico
domstico contra a competio de importaes estrangeiras mais baratas,
que estiveram vigentes entre 1815 e 1846. As tarifas foram estabelecidas
pela Importation Act 1815 e revogadas pela Importation Act 1846. Estas
leis so frequentemente vistas como exemplos de mercantilismo britnico.
Se todas as terras tivessem as mesmas caracteristicas, se fossem
ilimitadas na quantidade e uniformes na qualidade, seu uso nada custaria,
a nao ser que possuissem particulares vantagens de localizacao. Portanto,
so- mente porque a terra nao ilimitada em quantidade nem uniforme na
qualidade, e porque, com o crescimento da populacao, terras de
qualidade inferior ou desvantajosamente situadas sao postas em cultivo, a
renda paga por seu uso. Quando, com o desenvolvimento da sociedade,
as terras de fertilidade secundaria sao utilizadas para cultivo, surge
imediatamente renda sobre as de primeira qualidade: a magnitude de tal
renda dependera da diferenca de qualidade daquelas duas faixas de terra.
Quando uma terra de terceira qualidade comeca a ser cultivada,
imediatamente aparece renda na de segunda, regulando-se como no caso
anterior, pela diferenca entre as forcas produtivas de uma e de outra. Ao
mesmo tempo, aumenta a renda da terra de primeira qua- lidade, pois
esta deve ser sempre superior a renda da segunda, de acordo com a
diferenca entre as producoes obtidas numa e noutra com uma dada
quantidade de capital e de trabalho. A cada avanco do crescimento da
populacao, que obrigara o pais a recorrer a terra de pior qualidade para
aumentar a oferta de alimentos, aumentara a renda de todas as terras
mais frteis.
S quem est sendo beneficiando o proprietrio de terras;
empreendedor capitalista se d mal porque obrigado a aumentar
salrios (que mesmo assim s do para a subsistncia) por causa dos
crescentes preos dos alimentos (dada a escassez da terra).
Derrubada da Corn Law reduz preo de alimentos ( melhor para
empresrios).
Renda da terra nasce da diferena de qualidade dos fatores de produo;
tendncia dos lucros capitalistas de queda.
Terras menos frteis e mais distantes elevam preos!
Portanto, a razao pela qual ha aumento no valor comparativo dos
produtos agricolas o emprego de mais trabalho para produzir a ultima
porcao obtida e nao o pagamento de renda ao proprietario da terra. O
valor do trigo regulado pela quantidade de trabalho aplicada a sua
producao naquela qualidade de terra, ou com aquela porcao de capital
que nao paga renda. O trigo nao encarece por causa do paga- mento da
renda, mas, ao contrario, a renda paga porque o trigo torna-se mais
caro, e, como foi observado, nenhuma reducao ocorreria no preco do
trigo, mesmo que os proprietarios de terras renunciassem a totalidade de
suas rendas.

6. MALTHUS: ENSAIO SOBRE A POPULAO

Publicao do Ensaio sobre a Populao (1798): momento diferente de

Smith:
o Smith: foco na produo (otimismo, esperava prosperidade
ascendente);
o Malthus: pessimismo: aponta para uma crise do K: estado
estacionrio(situao
hipottica),
foco
na
12

distribuio/consumo; anlise nas 3 classes (produto social j

est concentrado em quem no investe, os proprietrios de
terras);
Objetivo do ensaio: lanar uma sombra sobre o futuro da humanidade e
levantar a bandeira contra a reforma social.
Ricardo: sem investimento no h como prosperar, h uma tendncia a
taxas de juros decrescentes. Remdio: liberdade de comrcio (Corn Law).
Mais-valia absoluta- > condies sociais (ajuste econmico e social
muito forte).
Primeiro ponto levantado por Malthus. Momento sombrio, mas de
aumento da populao: se gera muita prosperidade e riqueza ao mesmo
tempo em que h desarticulao social (gerao de pobreza, misria).
Malthus: populao cresce muito mais que a capacidade da sociedade
gerar alimentos (razo geomtrica x aritmtica).
Questo levantada por Malthus: o destino da humanidade a
misria/pobreza/morte. Associou pobreza ao aumento da populao (os
pobres so responsveis por sua pobreza porque geram muitos filhos).
Para Malthus, os indivduos tm diferenas naturais, a pobreza faz parte
da lei natural; distribuio de renda levaria preguia. o primeiro que
levanta a questo do crescimento explosivo da populao, porm o
associa pobreza. Se oo problema natural, a soluo tambm deveria
ser (a morte).
Malthus enfraquece ao invs de fortalecer a superioridede dos prazeres
intelectuais sobre os sensuais. Populao cresce especialmente na classe
trabalhadora.
Malthus no acredita em sociedade prspera ou igualitria: lana sombras
sobre o futuro da humanidade e levanta bandeira contra igualdade e
reformas sociais (no adianta o Estado intervir).
Concluso naturalista de Malthus (leis naturais):
o Penso que posso elaborar adequadamente dois postulados.
Primeiro: Que o alimento necessario para a existencia do
homem. Segundo: Que a paixao entre os sexos necessaria e
que permanecera aproximadamente em seu atual estagio.
o Essas duas leis, desde que nos tivemos qualquer
conhecimentoda humanidade, evidenciam ter sido leis fixas de
nossa natureza e, como nos nao vimos at aqui nenhuma
alteracao nela, nao temos o direito de concluir que elas nunca
deixarao de existir como existem agora, sem um pronto ato de
poder daquele Ser que primeiro ordenou o sistema do universo
e que para proveito de suas criaturas ainda faz, de acordo com
leis fixas, todas estas variadas operacoes
Segundo ponto levantado por Malthus. Falta de demanda
efetiva/falta de mercado para consumir toda a produo: ideia
incorporada por Keynes (sempre foi o problema do Brasil).
Explicao de Malthus: cada classe tem um hbito de consumo diferente.
Os trabalhadores tm baixo poder de consumo, pois os salrios s davam
para subsistncia; os empreendedores capitalistas, embora tivessem mais
renda, tinham nsia por acumular e investir, suas preocupaes estavam
nos lucros futuros; O que estimulava a demanda era a nobreza
proprietria de terra.
A classe que mais consome deveria ter mais renda, a renda da terra
deveria continuar alta (criticado por Ricardo). Todas as medidas que
fossem necessrias para favorecimento dos proprietrios de terra
deveriam permanecer (Malthus defende Corn Laaw).
13

Malthus defende gastos do Estado para criao de demanda.

Ambiguidades dos liberais: defendem a Corn Law (porque favorece os
proprietrios/ contra a liberdade de comrcio), mas deve-se deixar os
pobres morrerem.
Preocupaes: Ricardo lucros decrescentes para capitalistas; Malthus
defende que os proprietrios ganhem mais renda porque consomem mais;
rendas das terras devem ser continuamente altas, para compensar lucro
dos que no consomem.

7. ARRIGHI: O LONGO SCULO XX

As dcadas de 1970 e 1980 foram altamente produtivas para o campo das

Relaes Internacionais. O contexto de crise norte-americana, vivenciado
pelos analistas, auxiliou no desenvolvimento de estudos sobre hegemonia,
liderana, ascenso e queda das grandes potncias, formao das
estruturas de mercado, entre outros. neste clima que Arrighi delimita as
premissas estruturais do sistema mundial capitalista no longo sculo XX.
Algumas perguntas incitam o autor: (i) quais processos levaram a
concentrao de capital e o surgimento das estruturas que precederam
(formam a base) dos ciclos sistmicos de acumulao? (ii) de que maneira
as dinmicas no interior destes ciclos possibilitam o desenvolvimento de
novos ciclos? (iii) qual a relao entre o Estado e o processo de
acumulao e expanso do capital? (iiii) as estruturas do capitalismo
norteamericano constituem o limite mximo do processo de expanso e
auto-expanso do capital? (iiiii) estaria a histria capitalista prestes a
terminar? Atravs dessas indagaes (e muitas outras) podemos perceber
que a anlise de Arrighi se encontra em um plano estrutural, sendo seu
interesse principal desvendar como o capitalismo ergueu-se acima das
estruturas da economia mundial de mercado preexistente, e com o
decorrer do tempo, adquiriu poder suficiente para moldar os mercados e
vidas do mundo inteiro. Neste sentido, utiliza-se da noo de ciclo
sistmico capitalista, que deriva da ideia do capitalismo como a camada
superior do mundo dos negcios. Ao centrar-se neste plano metodolgico,
o livro nos passa informaes limitadas sobre as outras camadas de
negcios, tais como a economia de mercado e a vida material. Porm, o
autor ressalta que o verdadeiro lar do capitalismo se encontra no topo da
hierarquia, e nesta camada superior que esto os grandes predadores
capitalistas, os quais determinam as dinmicas de concentrao de
capital.
Arrighi traz para sua anlise o padro marxista do capitalismo histrico
como sistema mundial. Neste sentido, o aspecto central de suas
exposies a alternncia de perodos de expanso material com fases de
renascimento e expanso financeira. Juntos esses dois perodos
constituem o ciclo sistmico de acumulao (CSA). Para Arrighi possvel
identificar quatro CSA: o ciclo genovs; o holands; o britnico; e o norteamericano. Aps determinar os perodos de vigncia de cada um, o autor
elabora uma anlise comparativa dos sucessivos ciclos, trazendo para a
atualidade elementos explicativos sobre: (i) padres de recorrncia e
evoluo, que se reproduzem na fase norte-americana de expanso
financeira e restruturao sistmica e; (ii) as anomalias da atual fase de
expanso financeira, que pode levar a um rompimento com os padres
anteriores e a superao deste ciclo.
Arrighi nos chama ateno para a transio do poder capitalista disperso
para um poder concentrado, sendo o aspecto mais importante a fuso
singular do Estado com o capital. Neste sentido, a concorrncia entre os
Estado pelo capital foi essencial em todas as fases de expanso
14

financeira, em especial na formao dos blocos e organizaes

governamentais e empresariais que conduziro a economia capitalista em
suas fases de expanso. Sendo que, as mudanas de ciclos ocorrem
atravs de uma verdadeira revoluo organizacional nas estratgias e
estruturas destes agentes, cada vez mais amplos e complexos.
Ainda sobre os aspectos metodolgicos de sua pesquisa, o autor elenca
dois espaos de desenvolvimento do capitalismo: o espao de lugares; e o
espao de fluxos. Duas genealogias derivam dessa anlise, Arrighi
estabelece que o capitalismo moderno originou-se no prottipo da
principal organizao empresarial no territorial de todas as eras, a nao
genovesa (espao de fluxos). atravs dessa genealogia que se
possibilita o desenvolvimento como uma sucesso de ciclos sistmicos de
acumulao.
O ponto de partida de Arrighi a expanso financeira no fim da expanso
comercial do sculo XIII e XIV. Foi no decorres desta ltima expanso que
os agentes do primeiro CSA se formaram e foram delineados os aspectos
fundamentais de todas as expanses financeiras posteriores. O trao mais
importante desse perodo tratado acima foi sbita concorrncia
intercapitalista, em especial entre Genova e Veneza.
Sobre a expanso e desenvolvimento dos CSA, o autor explicita que: (i)
um novo regime de acumulao se desenvolve dentro do antigo; (ii)
ocorre um perodo de consolidao e desenvolvimento que os agentes se
beneficiam pela expanso material de toda a economia mundial e; (iii)
seguido por um segundo perodo de expanso financeira, onde surgem
regimes concorrentes e alternativos. Essa expanso financeira
denominada de crise sinalizadora, e os eventos que levam a superao
final do ciclo de crise terminal.
Sendo assim, o longo sculo vinte possui trs perodos definidos: da crise
sinalizadora at a crise terminal do ciclo britnico; da crise terminal do
regime britnico at a crise sinalizadora do EUA; e a crise sinalizadora dos
EUA at a crise terminal do mesmo. Arrighi nota que o perodo entre as
crises sinalizadoras est cada vez mais curto, alm de que, quanto mais
poderosos os blocos e estruturas organizacionais de acumulao mais
curto o ciclo vital de um regime.
Sobre os tipos de concentrao de capital, o autor identifica duas formas
simultneas: (i) uma dentro das estruturas organizacionais do ciclo de
acumulao que est chegando ao fim e; (ii) outro no sentido de
aprofundar a crise do sistema, fazendo brotar estruturas regionais de
acumulao que desestabilizam o antigo regime e antecipam a
emergncia de um novo. Neste sentido, descrever o longo sculo XX
contar como o regime dos EUA: emergiram dos limites, contradies e
crises do imperialismo de livre comrcio do reino unido, em quanto
estrutura regional dominante da economia mundial capitalista;
reconstituiu a economia mundial em bases que possibilitaram outra
rodada de expanso material e; atingiu sua prpria maturidade, e quem
sabe esteja preparando o terreno para o surgimento de um novo regime
dominante.
No que tange a crise norte-americana, so quatro as medidas
governamentais que podem justifica-la: (i) competio pelo capital
circulante atravs da elevao das taxas de juro; (ii) desregulamentao
para atrao do capital, ou seja, liberdade de ao das empresas; (iii)
endividamento do estado; (iiii) a dvida associada com a guerra fria,
atravs do programa de defesa estratgica. Juntando esses fatores,
possvel observar a perda de credibilidade dos EUA pela guerra do Vietn,
nas palavras de Arrighi, na guerra do Vietn que o governo EUA perde
15

seu aparato de vigilante do mundo livre, alm de demonstrar que todo o

aparato militar no faz dobrar a vontade de um povo.
possvel notar que o objetivo do estudo proposto por Arrighi um tanto
amplo e em parte inovador, uma vez que pretende analisar a dimenso
estrutural da formao do sistema mundial capitalista, a qual est acima
das estruturas de mercado analisadas por Wallerstain e acima da prpria
vida material. Para o autor, esta hierarquia no representa uma separao
orgnica, simplesmente um arcabouo metodolgico efetuado para
anlise, ou seja, h uma dialtica entre os nveis citados por Arrighi, os
quais influenciam um ao outro de maneira dinmica.
Ao delimitar o inicio dos ciclos sistmicos de acumulao nas cidadesEstados italianas, o autor remete sua tese ao momento da concentrao
do capital como base das estruturas e organizaes que viriam a ser os
futuros CSA. Tambm d importncia formao do Estado moderno
como propulsor da concorrncia e da expanso material e financeira do
capital, alm de destacar o papel do Estado hegemnico na
regulamentao e ordem do sistema mundial capitalista. Para o
embasamento emprico o autor utiliza-se da histria e dos eventos que
nela se sucederam, desta maneira que suas descries especficas
possibilitam a contextualizao dos principais agentes do capitalismo.

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