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Britischer Idealismus

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Der Britische Idealismus ist eine philosophischen Strmung im letzten Drittel des 18. und im ersten
Drittel des 19. Jahrhunderts.

Inhaltsverzeichnis
1
2
3
4
5
6

Vertreter
Die Einheit der Welt
Sozialphilosophie
Verstndnis der Philosophiegeschichte
Literatur
Einzelnachweise

Vertreter
Als Begrnder des britischen Idealismus gilt Thomas Hill Green. Bernard Bosanquet, Richard Lewis
Nettleship, William Wallace, Andrew Cecil Bradley und Arnold Toynbee waren seine Schler am Balliol
College in Oxford. Wahrscheinlich hrte auch F. H. Bradley, der am University College in Oxford
studierte, bei Green. Edward Caird war 1860 und 1893 am Balliol Collage[1]. Harold Henry Joachim, der
auch am Balliol College studierte, war Schler von Nettleship[2]. John Richardson Illingworth studierte am
Corpus Christi College in Oxford. Im Merton College wirkten Wallace, Joachim, F. H. Bradley und
Taylor[3].
Neben dieser Oxforder Gruppe gab es eine zweite in Glasgow, wo John Caird und Edward Caird
studierten und spter auch lehrten. Zu den Schlern von Edward Caird gehren John Watson, Henry
Jones, John Stuart Mackenzie, John MacCunn und John Henry Muirhead. MacCunn und Muirhad
studierten nach ihrem Aufenthalt in Glasgow auch am Balliol College[1].
In Edinburgh studierten David George Ritchie, William Ritchie Sorley und Richard Burdon Haldane.
Ritchie ging 1874 - 1878 zum Balliol College, Sorley nach Cambridge und Haldane zu Hermann Lotze
nach Gttingen[1].
Am Trinity College in Cambridge wirkten Mackenzie, Sorley und McTaggart[2].

Die Einheit der Welt


Die Philosophie der britischen Idealisten ist vor allem durch ihre Ansicht ber die Position des Wissens
geprgt. Sie gehen davon aus, dass alle Ideen miteinander zu einem Ganzen verbunden sind. Die einzelnen
Wissenschaften, die Religion und die Poesie knnen nicht voneinander getrennt werden, sondern bilden
eine Einheit. Gegenstand der Philosophie ist die Untersuchung dieses Ganzen. Die verschiedenen
philosophischen Disziplinen werfen nur einen unterschiedlichen Blick auf dieses Ganze[4].

Sozialphilosophie
Ihre Sozialphilosophie ist bestimmt durch die Annahme, dass das Individuum nicht ohne die Gesellschaft,
die das Individuum mageblich prgt, verstanden werden kann. Der Staat soll nicht nur ber die Freiheit
wachen, sondern den Individuen helfen, das Beste aus ihrem Leben zu machen. Das Recht ist kein
Naturrecht, sondern soll helfen, die Ziele des Staates zu erreichen. Auerdem traten sie fr die Einheit von
Theorie und Praxis ein, d. h. die Wissenschaft soll sich in die politischen Auseinandersetzungen
einmischen[5].

Verstndnis der Philosophiegeschichte


Die Interpretation der Philosophiegeschichte ist bei den britischen Idealisten durch das Hegelsche
Geschichtsverstndnis geprgt. Sie interessierte die Philosophiegeschichte weniger als Sammlung von
Ideen und es ging auch nicht vorrangig darum, wie einzelne berlegungen widerlegt werden knnen.
Sondern es ging ihnen mehr darum, wie die Ideen der Vergangenheit in die eigene Position absorbiert
werden knnen, d. h. wie die Fehler so korrigiert werden knnen, dass die eigenen Vorstellungen
vorangetrieben werden, welche Entwicklungsrichtung sich in der Philosophiegeschichte finden lassen[6].

Literatur
William J. Mander: British Idealism. A History. Oxford University Press, New York 2011, ISBN
978-0-19-955929-9.

Einzelnachweise
1.
2.
3.
4.
5.
6.

William J. Mander: British Idealism. A History, S. 7.


William J. Mander: British Idealism. A History, S. 8.
William J. Mander: British Idealism. A History, S. 7f.
William J. Mander: British Idealism. A History, S. 3 f.
William J. Mander: British Idealism. A History, S. 6f.
William J. Mander: British Idealism. A History, S. 39.

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Kategorie: Britischer Idealismus
Diese Seite wurde zuletzt am 18. Juli 2012 um 09:33 Uhr gendert.
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