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UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E FILOSOFIA


PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA
PODER E SIMBOLISMO
Profa. Ana Paula Mendes de Miranda
Horrio: 5 feira 13:00 / 16:00
Ementa: Modelos mecanicistas, organicistas e significacionais de estudo do poder.
Relao entre "poder" e "poltica". Dimenses simblicas do poder e dimenses polticas
do simbolismo. A questo de universalidade do poder
Proposta: A disciplina pretende analisar as dimenses simblicas do poder e as
dimenses polticas do simbolismo tomando como referncia quatro obras: Floresta de
Smbolos (Victor Turner), Negara (Clifford Geertz), O Poder Simblico (Pierre Bourdieu) e
Cultura na Prtica (Marshall Sahlins). As obras foram escolhidas para dar conta de alguns
aspectos da anlise etnogrfica acerca de cerimnias, das manifestaes, da
representao poltica, dos ritos e taxionomias.
Esta abordagem tem o objetivo de problematizar a anlise de Sherry Ortner acerca da
delimitao da prtica como um eixo temtico e metodolgico que orientou uma
abordagem antropolgica a partir dos anos 1960. Pretende-se, portanto, apontar relaes
e controvrsias na abordagem do poder e simbolismo, com destaque para a discusso
acerca da motivao e da dominao que emergem como dimenses fundamentais
para a anlise das relaes sociais, quando se pretende realizar etnografias em
instituies pblicas, tomando como foco as intervenes das burocracias. Nesse
sentido um dos objetivos dessa disciplina problematizar as dimenses dos sentimentos,
das moralidades, das racionalidades e dos ritos em contextos etnogrficos distintos.
A bibliografia do curso pode ser alterada ao longo da disciplina.
Avaliao: Pressupe a realizao de trs atividades: um seminrio / relatrio; uma
resenha; um exerccio de observao etnogrfica e seu respectivo relatrio.
Programa
I Delimitao de um campo (Aulas 27/02 e 13/3)
1.1 BERGER, Peter & LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade. Petrpolis:
vozes, 1976.
CARDOSO DE OLIVEIRA, Luis Roberto. Direito legal e insulto moral: dilemas da
cidadania no Brasil, Quebec e EUA. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 2002. (Prefcio)
COHEN, Abner. Political Anthropology: The Analysis of the Symbolism of Power
Relations, Man New Series, vol4, n.2, pp.215-235. Royal Anthropological Institute of
Great Britain and Ireland.,1969. Disponvel em
http://www.jstor.org/stable/2799569

1.2 BARTH, Fredrik. 1966. "Models of social organization". Royal Anthropological Institute
of Great Britain and Ireland, Occasional Papers, 23.
EVANS-PRITCHARD, E. & FORTES, M. Sistemas polticos africanos. Lisboa: Calouste
Gulbekian, 1981. (Notas aos editores, Prefcio e Introduo).
ORTNER, Sherry B. Teoria na antropologia desde os anos 60. Mana, vol.17, n.2, 2011, p.
pp. 419-466.
WOLF, Eric. Facing Power-Old Insights, New Questions. In: Vincent, Joan. The
Anthropology of Politics: a reader in ethnography, theory, and critique. Malden/ Oxford/
Victoria: Blackwell Publishing, 2009.
II Smbolos, cultura e conflitos (Aulas 20/3, 27/3, 03/04 e 10/4)
2.1 MAUSS. Marcel. Ensaio sobre a Ddiva. In: Sociologia e Antropologia. So Paulo,
EPU,1974.
LVI-STRAUSS, Claude. Antropologia Estrutural. 2 ed. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
1985. (Caps. 9 e 10).
2.2 TURNER, Victor. Floresta de Smbolos. Niteroi, Eduff, 2005
2.3 GEERTZ, Clifford. Negara: o estado-teatro no sculo XIX. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 1991.
GEERTZ, Clifford. Centros, reis e carisma: reflexes sobre o simbolismo do poder. In:
__________. O saber local. 7 ed. Petrpolis: Vozes, 1997.
2.4 BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Lisboa: Difel, 1989 (Cap. I, VII e VIII).
III- A antropologia da prtica (aulas 17/4, 24/4 e 08/5)
3.1 ORTNER, Sherry. Uma atualizao da teoria da prtica & Poder e projetos: reflexes
sobre a agncia. In: Grossi, Miriam Pilar et. alli. Conferncias e Dilogos. Saberes e
Prticas Antropolgicas. Blumenau, SC: Nova Letra, 2007.
3.2 SAHLINS, Marshall. Cultura na Prtica. Rio de Janeiro, Editora da UFRJ, 2004. (Parte
I)
SAHLINS, Marshall. O pessimismo sentimental e a experincia etnogrfica: Porque a
cultura no um objeto em vias de extino, Mana, Vols 23 e 31, 1997.
3.3 BOURDIEU, Pierre. A distino: crtica social do julgamento. So Paulo: Edusp; Porto
Alegre: Zouc, 2007 (Introduo e cap. 8).
BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Lisboa: Difel, 1989 (Cap. V).

IV- Cultura e poltica ( Aulas 15/5 e 22/5)


4.1 GEERTZ, Clifford. O mundo em pedaos: cultura e poltica no fim do sculo. In:
_________. Nova luz sobre a antropologia. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.

4.2 SAHLINS, Marshall. Cultura na Prtica. Rio de Janeiro, Editora da UFRJ, 2004. (Parte
II)
V Etnografia em Instituies Estatais (Aulas 29/5, 05/6, 12/6 e 19/6)
5.1 EILBAUM, Lucia. O bairro fala- Conflitos, Moralidades e Justia no Conurbano
Bonaerense. So Paulo: Hucitec, 2012.
SIRIMARCO, Mariana (comp.) Estudiar la policia: la mirada de las ciencias sociales sobre
la institucin policial. Buenos Aires: Teseo, 2010. (cap. 4, 5 e 7).
5.2 CARUSO, H. G. C. Entre ruas, becos e esquinas: por uma antropologia dos processos
de construo da ordem na Lapa carioca. Tese (Doutorado em Antropologia Social)PPGA, Universidade Federal Fluminense, Niteri, 2009. (Captulo a definir)
PIRES, Lenin S. Esculhamba, mas no esculacha! - Uma etnografia dos usos urbanos
dos trens da Central do Brasil. Niteri: EdUFF- Editora da Universidade Federal
Fluminense, 2011. (Captulo a definir)
5.3 RANGEL, Victor Cesar Torres de Mello. "Nem tudo medivel". A invisibilidade dos
conflitos religiosos e as formas de administrao de conflitos de pacificao social
(mediao e conciliao) no Rio de Janeiro.. Dissertao (Mestrado em Antropologia
Social)- PPGA, Universidade Federal Fluminense, Niteri, 2013.
CARDOSO DE OLIVEIRA, Luis Roberto. Direito legal e insulto moral: dilemas da
cidadania no Brasil, Quebec e EUA. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 2002. (CAp. 2)
5.4 DINIZ, Debora. Antropologia e os limites dos direitos humanos: dilema moral de
Tashi. In: Novaes, Regina e Kant de Lima, Roberto (org). Antropologia e Direitos
Humanos. Niteri: EDUFF, 2001.
TISCORNIA, Sofia. Activismo de los derechos humanos y burocracias estatales: El caso
Walter Bulacio. Buenos Aires: Del Puerto / CELS, 2008. (Segunda Parte).
VI Discusso dos trabalhos finais (26/6)