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ESCUELA PREPARATORIA OFICIAL NÚM 254

ENSAYO:
EUTANACIA

ENSAYISTA:
MARTHA PATRICIA RAMOS JUÁREZ

GRADO: PRIMERO

GRUPO: I

ASESOR: YURUARY GARCIA MOLINA

JUCHITEPEC. MÉX. los tipos de eutanasia que existen. su práctica puede parecer ante la sociedad un crimen o como una acto de misericordia. Nos podemos encontrar con sinónimos de esta palabra como: muerte digna. para poner fin a sus sufrimientos” y muchas veces utilizamos de forma errónea o confundimos el término de eutanasia. las posturas que existen ante ésta ya que como sabemos hay quienes están a favor y quienes están en contra. desarrollando el tema tratando de ser intermediaria en cuanto a mi postura en este tema. En la Real Academia Española se define a la eutanasia como “Acortamiento voluntario de la vida de quien sufre una enfermedad incurable. aunque independientemente del conflicto moral o ético que surge al poner en práctica la eutanasia o el decidir sobre la vida o muerte de una persona no se puede dejar de lado el aspecto social. suicidio asistido o muerte apropiada. Su objetivo es terminar con la vida de una persona por petición propia. Eutanasia es la acción u omisión por parte del médico u otra persona. dar una breve descripción de su referencia histórica para conocer desde que tiempos se ha practicado. esta procede del griego eu= bueno y thanatos= muerte su significado etimológico es el de “buena muerte”. Comenzare por definir la palabra eutanasia. jurídico y sentimental. La significación que se le dé al término “eutanasia” es muy importante ya que dependiendo el significado que se le dé. Con el presente ensayo pretendo definir qué es la eutanasia. con la intención de provocar la muerte del paciente terminal o altamente dependiente.CUIJINGO. y las implicaciones legales y éticas. DICIEMBRE DE 2015 La eutanasia que significa “Buena muerte” ha sido un tema muy polémico desde la aparición de este y es que solo escuchar la palabra ‘eutanasia’ nos hace pensar y reflexionar sobre lo que ésta conlleva. Referencia histórica de la eutanasia . de un familiar o por determinación de algún profesional de salud para evitar el sufrimiento de un paciente y es ahí donde se entra en el conflicto de si es un acto bueno o malo según tus propias convicciones. por compasión y para evitar o acabar con todo el sufrimiento.

que estaba centrada en lo bello y sano.la ética cristiana no se centra en lo “bello y en lo sano” como en el caso de la filosofía sino que considera al enfermo como una persona cuya atención debe ser privilegiada. ya que el hombre no puede disponer libremente sobre la vida que le fue dada por Dios. Desde entonces parte fundamental de la ética médica es el Juramento de Hipócrates. en donde es evidente la negación de la eutanasia activa y la ayuda al suicidio con la siguiente frase: “no le daré a nadie un remedio que pudiera causar la muerte. ni tampoco daré un consejo en esa dirección". Los pueblos primitivos practicaban diversos medios para ayudar a morir. Con la expresión griega "Euthanasia". el suicidio y el aborto son considerados como pecado. a la edad de 76 años. que él. no debe recibir cuidados. En la edad media. La eutanasia en la antigüedad. se le debe matar.Desde tiempos antiguos distintas culturas de pueblos primitivos han tenido manifestaciones sobre la eutanasia y desde entonces había corrientes que estaban a favor de esta práctica. una de esas corrientes es la de los estoicos (importante movimiento filosófico del periodo helenístico) que al igual que consideran el suicidio como una muerte o salida heroica.La eutanasia surge como hecho y palabra ya en la antigüedad. aunque según otro sentido filosófico. por ser una persona inútil tanto para si mismo como para la sociedad”. según Suetonio. por ejemplo. Platón dijo que “quien no es capaz de vivir desempeñando las funciones que le son propias.Con la llegada del cristianismo. defienden que cuando una persona esta fastidiada por dolores demasiado fuertes en caso de lesiones graves o de enfermedades incurables y el dolor impide que viva de una forma tranquila o feliz. la visión sobre la eutanasia cambia ya que se adopta una actitud contraria hacía ella. designa su ideal de muerte. el remate de los heridos a muerte en la guerra. el emperador romano Augusto. el médico tiene el permiso para ayudar a morir cuando el sufrimiento físico o mental amenazan las cuestiones morales. aunque se me pida. . También han existido corrientes que defendían la eutanasia. también ha experimentado. La eutanasia. En la cultura griega.

la naturaleza y el hombre.En la modernidad la perspectiva cristiana se abandona y se vuelve al pensamiento de las corrientes filosóficas de la Antigüedad.  Suicidio asistido: el acto de ayudar a suicidarse en el caso en el que la persona no sea capaz de hacerlo por sus propios medios. La eutanasia cambia. . inalcanzable con otras medidas. quedando en primer lugar este mundo. con el consentimiento explícito. La salud. mediante la disminución profunda e irreversible de la conciencia en un paciente cuya muerte se prevé muy cerca. la juventud y la vida eterna deben ser objetivos alcanzables con la ayuda de las ciencias naturales y de la medicina. Dentro de esta se encuentra la eutanasia voluntaria e involuntaria. Tipos de eutanasia Dentro de la definición de eutanasia cabe una clasificación en función de como se lleva a cabo ese acto voluntario:  Eutanasia activa: Es la que mediante una acción positiva se provoca la muerte del paciente.En la modernidad. tratándolas con los máximos tratamientos paliativos para evitar sufrimientos.  Eutanasia pasiva: es el dejar morir intencionadamente al paciente por omisión de cuidados o tratamientos que son necesarios para mantener la vida que están indicados y son proporcionados. Este hecho no ha experimentado cambios hasta nuestros días. recurriendo a medidas razonables. de un sufrimiento físico o psicológico.  Sedación terminal: es la administración deliberada de fármacos para lograr el alivio.  Eutanasia voluntaria: es la que se lleva a cabo con consentimiento del paciente con lucidez mental que solicita que se le mate para librase de sus sufrimientos físicos o morales por que los considera insoportables  Eutanasia involuntaria: es aquella que se realiza a un enfermo que por cualquier razón no pueden dar su consentimiento o que manifiesta su deseo de no morir. de la relación médico – paciente así como también de la solidaridad entre los hombres.  Ortotanasia: es el permitir que la muerte natural llegue en enfermedades incurables y terminales. implícito o delegado del paciente. del concepto de vida y de la comprensión de la ciencia.

alargando la lucha por la vida del paciente hasta situaciones que llegan a ser irracionales. Una sociedad que acepta la terminación de la vida de algunas personas. se inflige a sí misma la ofensa que supone considerar indigna la vida de algunas personas enfermas. es decir. coinciden en afirmar que puede quitarse la vida a seres humanos cuya existencia es frustrante o constituyen una carga. toda vida de un paciente es un bien aunque sea una vida limitada y sin utilidad. Un médico que está a favor de esta postura hará el máximo esfuerzo para conservar y prolongar la vida del enfermo. las que son suficientemente “personas”. Los defensores de la postura elitista defienden la eutanasia activa en niños deficientes. Otra postura que sin llegar a lo irracional dice que para dejar de aplicar tratamientos para mantener vivo al paciente requiere necesariamente de la decisión firme e informada del paciente. la voluntad de . que entiende que la vida es un valor importante. se les prohíbe reproducirse a los que son genéticamente inferiores según sus criterios de desempeño. que su valor no depende de su perfección o productividad ni de consideraciones sociales o extrínsecas. ya que se les niega el carácter personal. lo que en la practica puede llevar a que no haya un paciente terminal capaz de decidir sobre su tratamiento. y a la vida como un bien absoluto. por ejemplo. El Humanismo: La otra postura ética es el humanismo. y que constituye intrínsecamente un bien inestimable. Moralidad de la eutanasia El conocimiento de la vida humana nos permite formular una idea esencial: que cada ser humano es único e irrepetible. con grandes dolores o afectado por las consecuencias de la enfermedad y está en respecto a la voluntad del paciente. en razón al estado de su salud y por la participación de terceros. valioso por el hecho de serlo y de vivir. Elitismo: Esta postura indica que debemos juzgar la calidad de cada vida y preservar solo las que son suficientemente valiosas. esta decisión no se podría tomar en cuenta en pacientes tratados con narcóticos.Posturas ante la eutanasia Biologismo: Esta postura venera la vida y ve a la muerte como un mal absoluto. Al ignorar algo tan humano como es la lucha por la supervivencia.

sino contra el estado de derecho. que matar o ayudar a otro a matarse. puede ser un acto inmoral y hasta criminal de abandono de los deberes de asistencia médica hacia el enfermo. no es equiparable el derecho a vivir. y otras veces. ya que la clasificación de hombres y mujeres como personas y no según sus condiciones vitales. De modo que. es decir. pidiéndolo o no el paciente. terminar con la vida de una persona. El apoyo humano y afectivo que tienen los profesionales sanitarios en su práctica diaria es importante para establecer una comunicación abierta con el enfermo en . No es lo mismo morirse. moral y jurídica.superar las limitaciones. una actividad que requiere la actuación de otros. o suspender el tratamiento en los casos de enfermedades incurables. ya sea de forma activa o pasiva. Aspecto Jurídico El supuesto derecho a la muerte digna enmascara la realidad jurídica de la eutanasia. esta intención buena no hace bueno el medio empleado y sólo puede modular o rebajar la responsabilidad. Desde la perspectiva de la autonomía personal. se fuerza a aceptar una derrota que casi siempre encubre el deseo de librar a los vivos del "problema" que representa atender al disminuido. Muchas veces es difícil como profesional de salud estar a favor o poner en práctica la eutanasia. ya que aunque las intenciones sean “buenas” hay ciertas leyes que pueden afectarte como profesionista. la posibilidad de recuperar la salud gracias al avance de la Medicina. derivada de una acción que significa “matar”. Sin embargo. dejar morir implica una conducta ética ya que unas veces procederá abstenerse de intervenir. dejar morir. El problema es la injusticia en la que el profesional sanitario puede verse implicado. la eutanasia supone un acto social. que alienta en todos casi siempre. lo que siempre es inmoral por ser contrario ala ley natural y a los principios de la ética. El causar la muerte de alguien. es un atentado grave no sólo contra la conciencia del llamado a colaborar en tal práctica. o dejar morir. sin perjuicio de que en la eutanasia y el suicidio asistido la finalidad pueda ser compasiva. dirigida deliberadamente a dar fin a la vida de una persona. con el supuesto derecho a terminar la propia vida. Mientras que morirse es un hecho. implica una acción que busca matar.

lo más justo es acompañarlo respetando siempre tanto la vida como la muerte. Para muchos es rechazable el privar a cualquier persona del asumir lo más serenamente posible su proceso de muerte. La muerte y el proceso de morir producen en los cuidadores reacciones psicológicas que conducen a evitar la comunicación con el paciente y su familia. . ante un enfermo terminal. Como podemos ver hay diversos tipos de eutanasia y diferentes posturas que llegan ser extremistas pero lo importante sobre todo es que la muerte sea digna para el enfermo y que solo sea posible si además de los medios técnicos para aliviar el dolor físico se crea un ambiente humano con la cercanía de los seres queridos. Por ello. la ayuda espiritual y afectiva que necesita el enfermo. la compasión no es la que quita la vida sino la que la cuida hasta su final natural. con dolor físico o sufrimiento moral.situación terminal.