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Sobre o Direito de Herana,

em Face dos Contratos e da


Propriedade Privada
Karl Marx
2-3 de Agosto de 1869
Escrito: Bericht des Generalrats ber das Erbrecht (Relatrio do Conselho Geral
sobre o Direito de Herana) (2-3 de Agosto de 1869), in: Marx und Engels Werke
(Obras de Marx e Engels), Berlim : Dietz, 1961, Vol. 16, pp. 367 e s.
Primeira Edio: no jornal Der Vorbote (O Precursor), Nr. 10, em outubro de
1869.
Traduo: Emil
Asturig
von
Mnchen,
Setembro
de
2005
Fonte: Escola de Agitadores e Instrutores "Universidade Comunista Revolucionria
Jakob
M.
Sverdlov"
Transcrio: Alexandre Moreira Oliveira, abril 2007.
HTML: Fernando A. S. Arajo, dezembro de 2007 .

1.
O Direito de herana possui apenas importncia social
na medida em que deixa para o herdeiro o poder exercido
pelo falecido durante o tempo em que viveu, nomeadamente:
o poder de atribuir a si mesmo, por meio da propriedade
do de cujus, os frutos do trabalho alheio.
Pois, a terra confere ao proprietrio vivo o poder de
atribuir a si prprio os frutos do trabalho de outros, sob o
ttulo de renda fundiria, sem a prestao de um valor
equivalente.
O capital concede-lhe o poder de fazer o mesmo, sob o
ttulo de juros e lucro.
A propriedade de ttulos de valores do Estado outorga-lhe
o poder de, mesmo sem trabalhar, poder viver dos frutos do
trabalho alheio etc.

A herana no gera esse poder de transferncia dos frutos


do trabalho de uma pessoa para o bolso de outra. Ela tem a
ver apenas com a troca de pessoas que exercem esse poder.
Tal como qualquer outra legislao burguesa, as leis
sobre herana constituem no a causa, mas sim o efeito, a
conseqncia jurdica da organizao econmica existente
que se funda na propriedade privada dos meios de
produo, i.e. a terra, a matria-prima, as mquinas etc.
Desse mesmo modo, o Direito de herdar escravos no
constitua a causa da escravido, seno, pelo contrrio, era a
escravido que constitua a causa de os escravos serem
herdados.

2.
Aqui, rodeamos a causa e no o efeito, versamos sobre o
fundamento econmico, no sobre a superestrutura jurdica.
Admitindo-se que os meios de produo fossem
convertidos de propriedade privada em propriedade geral,
o Direito de herana - na medida em que fosse de
importncia social - desapareceria por si mesmo, porque um
homem pode apenas deixar em herana o que possuiu,
durante o tempo em que viveu.
Nosso grande objetivo deve ser, por isso, a abolio das
instituies que concedem a algumas pessoas, durante o seu
tempo de vida, o poder econmico de atribuir a si mesmas os
frutos do trabalho de muitas outras.
Onde a situao da sociedade encontrar-se j to
desenvolvida, a ponto de as classes trabalhadoras possurem
o poder suficiente para eliminar tais instituies, devem fazlo de modo direto.
Pois, atravs da eliminao das dvidas do Estado, livrarse-o tambm, naturalmente, da transmisso por herana de
ttulos de valores do Estado.

Por outro lado, na hiptese de no possurem o poder de


abolir a dvida do Estado, ser pueril tentar suprimir o Direito
de herdar tais ttulos do Estado.
O desaparecimento do Direito de herana ser o
resultado natural de uma mudana social que suplantar
a propriedade privada dos meios de produo.
Sem embargo, a abolio do Direito de sucesso no
pode ser jamais o ponto de partida de uma tal remodelao.

3.
Um dos grandes erros, cometido h quarenta anos, pelos
apstolos de Saint-Simon, foi o de terem tratado o Direito
de herana no como efeito legal, mas sim como causa
econmica da revoluo social de ento.
Isso no os impediu absolutamente de, em seu sistema de
sociedade, eternizarem a propriedade privada da terra e
dos demais meios de produo.
Com efeito, pensavam que poderiam existir os
proprietrios eletivos e vitalcios, tais quais existiram os reis
eletivos.
Proclamar a supresso do Direito de herana enquanto
ponto de partida da revoluo social significaria apenas
desviar a classe trabalhadora do verdadeiro centro de ateno
da sociedade contempornea.
Do mesmo modo, seria algo inteiramente banal pretender
suprimir as leis sobre os contratos, concludos entre
comprador e vendedor, enquanto subsistir a atual situao de
troca de mercadorias.
Isso seria teoricamente errado e praticamente reacionrio.

4.
Enquanto
tratamos
das leis
sobre
herana,
pressupomos,
necessariamente,
que
segue
existindo
a propriedade privada dos meios de produo.

Caso essa ltima no mais existisse entre os seres vivos,


no poderia ser por eles e atravs deles transferida, aps a
sua morte.
Todas as medidas que se relacionam com o Direito de
herana podem, por isso, apenas se relacionar com uma
situao de transio em que, por um lado, ainda no se acha
transformado o atual fundamento econmico da sociedade,
sendo que, porm, por outro lado, as massas trabalhadoras j
reuniram fora suficiente para impor medidas transitrias,
adequadas a, finalmente, viabilizar uma mudana radical da
sociedade.
Considerada a partir desse ponto de vista, a modificao
das leis sobre herana forma to somente uma parte de
muitas outras medidas de transio que conduzem ao mesmo
objetivo.
No que concerne herana, essas medidas transitrias
podem ser apenas as seguintes :
a) ampliao dos impostos sobre a herana que j
existem em muitos Estados e aplicao dos fundos assim
obtidos para o objetivo da emancipao social ;
b) limitao do Direito testamentrio herana,
porque
este,
diferentemente
do Direito
notestamentrio herana ou do Direito de famlia
herana, surge como uma exagerao arbitrria e
supersticiosa dos fundamentos da prpria propriedade
privada.