Segn Judith Herman los nios abusados desarrollan talentos especiales,a veces casi s

obrenaturales, pues han sido entrenados en detectar pequeas variaciones en el estado

de nimo de los dems, a detectar pequeos signos de excitacin sexual o de clera, a ade
lantarse a los deseos de los dems o a satisfacerlos o adivinarlos. Hablamos enton
ces de la hiperempata, que se ha descrito en los border-lines, una especie de su
perempata paradjica La paradoja est entonces en que tienen mucha habilidad para le
er las emociones pero tambien una tendencia a la distorsin de las mismas. La hipe
rempata deviene inadaptativa pues leer las emociones ajenas -aun sin errores- no
asegura la coherencia de las propias e interfiere probablemente en la construccin
de una identidad propia
Sandor Ferenczi, discpulo de Sigmund Freud; hall evidencias (1933) de que los nios q
ue que son aterrorizados por adultos que sienten estn fuera de su control, se some
tern como autmatas a la voluntad del agresor para adivinar cada uno de sus deseos
y gratificarlos; completamente olvidados de s mismos, se identifican con el agres
or". Una personalidad dbil y poco desarrollada (especialmente como la de un nio(a)
catalogado usualmente como "miedoso(a)") reacciona al displacer sbito no con def
ensas, sino con una identificacin con el agresor o persona amenazante guiada por
la ansiedad. As nio(a) deviene uno con el agresor.
Aqu Ferenczi describe tres acciones virtualmente simultneas que constituyen la ide
ntificacin con el agresor. 1) nos sometemos mentalmente al atacante. 2) este some
timiento nos permite adivinar los deseos del agresor, penetrar en la mente del a
tacante para saber qu est pensando y sintiendo, para poder anticipar exactamente l
o que el agresor va a hacer, y de esta manera saber cmo maximizar nuestra propia
supervivencia. Y 3), hacemos aquello que sentimos que nos salvar: por lo general,
nos hacemos desaparecer a nosotros mismos a travs de la sumisin y/o una complacen
cia en sintona con el agresor. Todo esto sucede en un instante.
Y Cmo funciona la identificacin con el agresor? El nio, esforzndose en descifrar la e
xperiencia de la otra persona, llena el vaco dejado por la disociacin de sus propi
os sentimientos y percepciones con una inteligencia sobrecalentada y siempre ale
rta, podramos decir hiperemptica y casi sobrenatural en su capacidad de adivinar (
bastaba una mirada suelen decir) lo que los dems esperan de l/ella y/o su entorno.
De esta manera, sin ser para nada consciente de ello, trata de anticipar los pe
ligros que puedan provenir de aquel percibido como agresor para poder as neutrali
zarlo
La identificacin con el agresor tambin incluye sentir lo que se espera que uno sien
ta, lo cual puede significar tanto sentir lo que el agresor quiere que sienta su
vctima particular, o sentir lo que siente el propio agresor. Y es as como el mied
o deviene en adoracin.
(Identificacin -en este sentido de Ferenczi- significa tratar de sentir algo que
algn otro siente, esencialmente, entrando en la mente del otro, moldeando la prop
ia experiencia en la del otro)
La autoridad de los padres sean agresores o no, hace aparecerles ante el nio nece
sariamente como fuentes de displacer o de temor, la identificacin con el agresor pu
ede darse sin presencia de trauma, pues el trauma -segn Ferenczy- esta en la rela
cin asimtrica que el nio adopta con sus padres
Dicho de otro modo y siempre segn Ferenczi: el ejercicio asimtrico del poder es tr
aumtico y genera identificaciones con el agresor -entendiendo este fenmeno de form
a extendida- o de forma cotidiana. Su omnipresencia es probablemente debida, en
gran parte, al hecho de que el abandono emocional y la impotencia relativa son e
xperiencias de las cuales no se puede escapar por completo.
Dnde descubrimos la identificacin con el agresor en la vida cotidiana?
La podemos encontrar en la virtualmente universal tendencia a aceptar las identifi
caciones proyectivas de los otros. Adems, Eric Fromm explor el anhelo prevalente
de escapar de la libertad , de renunciar voluntariamente a la propia autonoma y de i
dentificarse con una figura percibida como fuerte; y Hoffman (1998), habl acerca
de la tentacin universal a buscar refugio en algo ms extenso que nosotros mismos p
ara evitar la terrible soledad y en consecuencia, la necesidad de asumir la resp
onsabilidad por nuestras propias elecciones.
La identificacin con el agresor posee un claro valor evolutivo, tanto en sus form

as extremas como en las cotidianas, se tratara pues de una adaptacin, una especie
de peaje por nacer tan inmaduros y depender tanto tiempo de nuestros cuidadores,
no es de extraar que la adolescencia se caracterice por una rebelda y un enfrenta
miento frontal a los valores que nos impusieron durante toda nuestra infancia. F
rente a una amenaza extraordinaria, el nio que se identifica con el agresor sabr,
sentir y har lo necesario para sobrevivir. En su versin menor (identificacin con una
autoridad esencialmente benigna, tal como padres lo suficientemente buenos esgr
imiendo amenazas de desaprobacin, (menos terribles que las de muerte) el nio se ma
ntiene en la fila, se ajusta a los valores y normas familiares y cumple con las
expectativas. Esta versin menor de identificacin con el agresor ayuda al nio, y no
de una manera despreciable, a integrarse mejor en su cultura y movilizarse socia
lmente
En resumen, Sandor Ferenczi no solo describi el mecanismo a travs del cual los nios
abusados disocian su psiquismo sino que adems nos advirti de que venimos de serie
destinados a traumatizarnos, pues no cabe duda de que no existe nio que pueda so
brevivir sin insertarse en unas reglas cuya gestin no dependen de su voluntad y q
ue adems pueden daarle ms all de si existe en el otro un claro deseo o actitud de daa
r
Ternura y sexualidad
Una de las consecuencias
a largo plazo- que tiene el abuso de un nio es una confu
sin permanente entre el deseo sexual (propio o ajeno) y la simple simpata, ternura
o cario.
Las vctimas sin embargo estn convencidas de que lo que les sucedi es algo malo y si
les sucedi algo malo es porque ellos son malos y son- por extensin- tambien malos
todos aquellos que son impuros, aquellos que han tenido sexo adolescente de for
ma consentida por ejemplo
Rhodes nos cuenta como cuando llora tiene una ereccin, como si hubiera un vinculo
secreto entre lo que sinti mientras era violado y la excitacin sexual que la viol
acin por si misma le depar. Los dos sentimientos se fundieron en uno sin posibilid
ad de discriminacin pues ambos se forjaron sin solucin de continuidad, el dolor de
la penetracin anal provoc una desrealizacin y en la memoria de Rhodes quedaron amb
os estimulos fundidos para siempre: una condensacin de goce: culpa, dolor, placer
, sentirse muy especial y el asco y la autodevaluacin.
No cabe duda de que existe la posibilidad de que los abusos sexuales provoquen e
n un nio ciertos fenmenos comprensibles, un nio timido, apocado, delgado y aislado
de sus compaeros de clase puede agradecer las preferencias y la dedicacin de su pr
ofesor perpetrador. Nuestras miradas se encontraban con facilidad y frecuencia, c
uenta Rhodes , pero lo que para el nio era una busqueda de cario para el profesor de
gimnasia era una seduccin en toda regla que atribua al nio. Una confusin de registr
os.
(...) Escuchar a un alguien vctima de un trauma de esta ndole, requiere de una en
orme cantidad y cualidad de empata para no aadir aun ms desolacin al relato. Ciertas
intervenciones como esta son abyectas:
La primera amiga de la familia a la que le cont lo de los abusos me conoca de toda
la vida. Yo tena treinta aos cuando se lo dije,y, literalmente, lo primero que me
solt fue:
-Bueno, James, eras un nio preciossimo.
Ms pruebas de que esto lo caus yo. Eran mis coqueteos, mi belleza, mi dependencia,
mi libertinaje, mi maldad, lo que les obligaba a hacerme esas cosas .
Nuestras miradas se encontraban con facilidad y frecuencia, cuenta Rhodes , pero lo
que para el nio era una busqueda de cario para el profesor de gimnasia era una se
duccin en toda regla que atribua al nio. Una confusin de registros