You are on page 1of 25

SERIEDADE NA PALAVRA

CAPELANIA
CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS
HOSPITAL OPORTUNIDADE DE EVANGELISMO

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

HOSPITAL OPORTUNIDADE DE EVANGELISMO


NDICE
1 A SEARA GRANDE ................................................................................................... 02
2 OS TRABALHADORES SO POUCOS .......................................................................... 02
3 ROGAI ........................................................................................................................ 02
4 O EVANGELISMO ....................................................................................................... 03
5 O QUE EVANGELIZAR.............................................................................................. 03
6 NS SOMOS COOPERADORES DE DEUS ................................................................... 05
7 COMO LIDAR COM A ADVERSIDADE ......................................................................... 06
7.1 Fontes da Adversidade.............................................................................................. 06
7.2 As Descobertas de Paulo (2Co.12.7-10).................................................................... 07
8 O SILNCIO DE DEUS ................................................................................................. 08
9 OS BENEFCIOS DO SOFRIMENTO ............................................................................. 08
10 O RELACIONAMENTO COM OS PROFISSIONAIS DA SADE .................................... 09
11 CUIDADOS DE HIGIENE ........................................................................................... 09
12 COMO EVITAR A CONTAMINAO HOSPITALAR ................................................... 09
13 LAVAGEM DAS MOS.............................................................................................. 10
14 PREPARO EMOCIONAL DO VISITADOR ................................................................... 10
14.1 Sade Total ............................................................................................................. 10
15 ELIAS, UM HOMEM EXATAMENTE COMO NS ...................................................... 11
16 DEUS QUER COMUNHO, NO ATIVISMO ............................................................. 12
17 ADOTAR UMA POSIO MENTAL POSITIVA ........................................................... 13
18 FAZER PREPARAO MENTAL ................................................................................. 13
19 PREPARO ESPIRITUAL DO VISITADOR ..................................................................... 14
20 APRENDENDO A ESCUTAR ...................................................................................... 16
21 CONSOLO A FAMILIARES ......................................................................................... 17
22 LUTO ........................................................................................................................ 18
23 A BBLIA E O LUTO ................................................................................................... 18
23.1 Jesus Cristo Mudou o Significado do Luto .............................................................. 18
23.2 Cristo Demonstrou a Importncia do Luto ............................................................. 19
23.3 Efeitos Comuns do Luto .......................................................................................... 19
24 O ACONSELHAMENTO E O LUTO ............................................................................ 19
24.1 O Aconselhamento e o Luto Normal ...................................................................... 20
24.2 O Aconselhamento e o Luto Patolgico ................................................................. 20
24.3 Por Ocasio da Morte ............................................................................................. 21
24.4 Depois da Morte ..................................................................................................... 21
25 PRTICA DA VISITAO CERTO E ERRADO .......................................................... 22
25.1 Apresentao .......................................................................................................... 23
25.2 Envolvimento .......................................................................................................... 23
25.3 Apresentao da Mensagem .................................................................................. 23
1

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

HOSPITAL OPORTUNIDADE DE EVANGELISMO


"Afrontas me quebrantaram o corao, e me deixaram desfalecidoesperei por
algum que tivesse compaixo, mas no houve nenhum, porconsoladores, mas no
os achei"(Salmo 69.20).
1 A SEARA GRANDE
Passam mais pessoas pelos hospitais do que pelos templos das igrejas e, muitasvezes,
essas pessoas esto mais receptivas ao evangelho do que as que frequentam oscultos.
S no Hospital das Clnicas de So Paulo em um ano passam quase um milho de
pessoas.S pelo Pronto Socorro passam mais de mil pessoas por dia. Quantas pessoas passam
pornossas igrejas em um ano?
Enquanto as igrejas abrem suas portas pouco mais de duas vezes por semana, para os
cultos, os hospitais permanecem com suas portas abertas por 24 horas seminterrupo.
As pessoas reconhecem durante a enfermidade, de um modo especial, anecessidade
de Deus. Estatsticas informam que 85% das pessoas doentes lembram-semais de Deus.
A internao hospitalar um momento de crise, constituindo-se uma
grandeoportunidade para o encorajamento e conforto.
Ministrar nos hospitais e clnicas de sade ou de repouso uma das
grandesoportunidades deste sculo. Alm dos pacientes, existe a possibilidade de acesso
aosfamiliares, mdicos, enfermeiros, administradores e funcionrios.
A igreja precisa aproveitar essa oportunidade com eficincia. Seu ministrio envolver
o apoio espiritual em momentos de aflio, o ensino e a proclamao do evangelho, a fim de
que cada pessoa que passe pelo hospital tenha um encontro pessoal com Jesus Cristo.
2 OS TRABALHADORES SO POUCOS
Apesar do grande nmero de igrejas evanglicas no Brasil, ostrabalhadores so
poucos.Quando queremos evangelizar algum, geralmente o convidamos para ir igrejapara
que esta o leve a Cristo. Porque ser?!
Talvez algum de ns conhea como somos, e por isto convidamos para ira um lugar
onde todos tm cara de santos: a igreja. Evangelizar deixar Cristo viver em e atravs de ns de
tal modo que a sua pessoa flua no nosso falar e agir, atraindo a Eleas pessoas exaustas, aflitas,
sedentas e famintas.
3 ROGAI
Precisamos rogar. Rogar orar com todo o corao sem descansar at que venha a
resposta.Quando rogamos ao Senhor, Ele no nos deixa escapar de nossa prpriaorao.
Muitas vezes Ele usa a ns mesmos para responder nossa prpria orao. Elenos tira do
comodismo de s ficar orando e nos manda para a batalha (xodo 3.10). E que resposta lhe
daremos?A mesma que Moiss? "Manda algum, menos eu!".Ele quer a nossa vida nas suas
mos para us-la para a sua glria.O mundo est enfermo. S h ummdico que pode curar os
seus malespara sempre: Jesus.

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

4 O EVANGELISMO
importante reconhecermos que a evangelizao no algo que fizemos por Cristo,
mas o que ele faz atravs de ns Joseph C. Aldrich1.
A igreja de Cristo tem o grande privilgio, dado pelo Senhor, de ser a portadoradas
boas-novas de salvao, indo por todo o mundo e pregando e evangelho a todacriatura.
Privilgio que os anjos gostariam de ter, mas que foi dado a ns.No entanto, nem nos
apercebemos desta misso to importante, e gastamos nossotempo sentado nos bancos das
nossas igrejas "engordando espiritualmente", mascrescendo muito pouco, devido falta de
exerccios espirituais. No h frutos. O cristoque no os produz pode ser comparado a rvore
que s d folhas. "Todo ramo que, estando em mim, no der fruto, ele o corta, todo o que d
fruto, limpa, para que d mais frutos ainda(Joo 15.2).
O Esprito Santo tem despertado muitas pessoas que esto dispostas a servir aJesus,
contando as boas-novas a todos, mas precisam aprender como faz-lo, para que o resultado
seja muito proveitoso. Em se tratando de evangelizao em hospitais, asituao muito
delicada e especial, necessitando de uma maneira adequada para cadasituao.
Visitar um enfermo no despejar sobre ele um sermo, orar e retirar-se. Exigeum
aprendizado e um controle emocional muito maior que o normal, pois o sofrimentomexe com o
nosso interior. Diante dele, alguns ficam mudos, enquanto outros falamdemais, para no
demonstrar que no sabem como agir. Na maioria das vezes, tentamosoferecer o remdio da
salvao aos nossos ouvintes, sem que estes se sintam doentes. Oresultado uma profunda
irritao e averso Palavra de Deus e dos crentes em geral.
O homem natural vive preocupado com o dia-a-dia, com seus ideais, comdinheiro,
trabalho, famlia, e quase no tem tempo para parar e pensar no vazio queexiste dentro de si,
pela ausncia de Deus.Num leito de hospital, todo o homem se iguala. Esto perdidos, aflitos
eexaustos de tanto dar cabeadas na vida. nesta hora que olham para o alvo, para Deus.
O objetivo, ao evangeliza-los, ajud-los a crerem em Cristo e a terem vida emseu
nome. Algumas vezes tornamos a evangelizao algo impessoal, mas no podemos
esquecerque Deus ama cada pessoa, chama-a pelo nome, deu sua vida em seu lugar e tem
umplano e uma nova vida a lhe oferecer. Por isso no podemos sair para evangelizar como se
fssemos coloc-las em nossas estatsticas, para apresentarmos num relatrio.
Alguns pacientes se mostram incrdulos, outros decepcionados, revoltados oucom
medo de Deus. Dependendo da ideia que tm de Deus, assim reagiro suapessoa e ao. Por
isso precisamos ouvi-los com mais ateno ainda, para tentardescobrir de que deus eles esto
falando. E necessrio cuidado para no oferecermos odeus errado ao paciente. Somente
quando conhecemos o Deus verdadeiro, reveladoatravs de Jesus, comeamos a am-lo
deixando-o tomar conta de nossa vida.
5 O QUE EVANGELIZAR?
"Evangelizar expressar o que eu possuo em Cristo e explicar como vim a possu-lo. No
sentido mais real, evangelizao exibir o todo do carter de Deus, seuamor, sua justia, sua
integridade e a sua fidelidade, atravs das particularidades davida cotidiana. Portanto, a
evangelizao no uma atividade "especial", a serrealizada numa hora determinada. o fluxo
1

Joseph C. Aldrich ex-presidente da MultnomahSchooloftheBible em Portland, Oregon, e graduado pelo Dallas


TheologicalSeminary. Atravs de seu livro e vdeo Life-StyleEvangelism tem ajudado milhares de cristos a se
tornarem testemunhas eficazes de Cristo.

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

espontneo e constante de umaexperincia individual e coletiva em Cristo. Ainda mais


especificamente, aevangelizao o que Cristo faz atravs de seus filhos, medida que eles
soenvolvidos na proclamao, comunho e servio" - Joseph C. Aldrich Amizade a chave
para a evangelizao.
Evangelizar participar da batalha contra Satans, e por isso no pode ser feito
demodo descuidado. Exige grande preparo espiritual, vida de orao e ousadia no Esprito.A
evangelizao requer de ns um alto custo. Deus nos pede que invistamos nouma parte de
nosso tempo, mas nossa vida na vida de pessoas. No algo para as horasde folga, mas um
estilo de vida. sentir pelas pessoas aquilo que Deus sente por ns:amor incondicional.
A evangelizao um processo. Para alguns rpido, para outros lento, emetapas.
Mas sempre estar dentro do tempo de Deus. Nossa responsabilidade falar deJesus, de
plantar e regar; a do Esprito Santo convencer do pecado, produzir o fruto.Deus responsvel
pelo produto.
Evangelizar deve ser algo to natural na vida do crente ("a boca fala daquilo que o
corao est cheio") como dizer bom dia.No pode ser algo decorado, cheio de regras e
artificial: Muitas vezes torna-seassim por usarmos "modelos evangelsticos
defeituosos".Quando nos dispomos a ouvir pacientemente e com sensibilidade a pessoa aquem
queremos evangelizar, captaremos, em meio s suas palavras, dentro de qualquerassunto, suas
necessidades bsicas atravs de palavras-chave. Quando a pessoa nosrevela seu problema,
podemos conduzir a conversa para este lado, mostrando-lhe queJesus tem e a soluo para
aquele problema.
As necessidades reais de cada pessoa so o ponto de partida para acomunicao. A
evangelizao comea onde as pessoas esto e no onde gostaramosque elas
estivessem.Quando evangelizamos devemos:
- Instruir o homem para que este conhea a verdade de Deus, ensinando-lhe as
grandes verdades da revelao, dando explicaes claras e em linguagem acessvel.
- Situar os textos bblicos que usamos dentro de seu prprio contexto,compreendendo
e aplicando-os prpria vida, antes de preg-los a outros.
- A verdade deve ser proclamada sem ser suprimida e sem falsidade.
- Falar do pecado (Romanos 3.23), mas sem acusar. Inclua-se como pecador (conte seu
testemunho).
- Falar da doena (espiritual) de que todos padecem, por isso precisobuscar a cura.
- Falar que se no fosse a graa divina, que nos tira da inimizade para com Deus,
pereceramos eternamente.
- Deixar claro que no temos mritos para comprar a salvao. Arecebemos s pela
graa (Efsios 2.8-9).
- Devemos lan-los (pacientes) no mais completo desamparo, para que possam ser
compelidos a olhar para um nico que pode socorr-los: JESUS.
- Impression-lo de modo que sinta a verdade. O pecador no seconverte a menos que
sinta tristeza pelo pecado e alegria em receber a Cristo.
- A nossa parte instruir, pregar a verdade e falarmos comamor e fervor.Nada mais
podemos fazer. o Esprito Sarro que atua no corao do homem, convencendo-o de seu
estado de pecado, dando-lhe arrependimento e levando-o a amar a Jesus e receb-lo como seu
Salvador. Deus fiel quando fazemos nossa parte,podemos aguardar os resultados.

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

6 NS SOMOS "COOPERADORES DE DEUS"


Muitos cristos no sabem como compartilhar sua f de modo lgico, simples
eracional. Ficam constrangidos por no conhecerem a pessoa, e ainda mais difcilquando a
conhecem demais, e por ser um parente ou um amigo chegado, tm medo deperder essa
amizade.
Ao iniciarmos a evangelizao, devemos comear falando do amor de Deus porns. O
pecado o segundo ponto, porque a pessoa ao ser defrontada com tanto amor, e convencida
pelo Esprito Santo, sente-se constrangida, miservel e pecadora.
Num hospital, a evangelizao URGENTE, assunto de vida ou morte, porqueou o
paciente morre em seguida, ou sai dali para sua casa, em lugar distante, onde talvezno tenha
mais oportunidade de ouvir o plano de Deus para a sua vida.Mesmo assim, devemos pedir
discernimento a Deus para saber se aquele o momento mais adequado para expor o plano de
salvao.
Mantenha-se em orao constante, de olhos abertos, falando sobre o plano
desalvao e observando as reaes do paciente, porque voc entrou numa batalha contra
Satans. Ele far tudo para impedir que o seu escravo seja salvo para Jesus. Tentardesviar seu
interesse, cegar-lhe o entendimento, deix-lo surdo ou usar outros truques sujos. por esta
razo que precisamos estar orando sem cessar, com a alma cheia deconfiana, para que o
Esprito do Senhor possa agir livremente atravs da nossa pessoa,libertando aquela vida e
salvando-a, se ela tomar a deciso de receber Jesus comoSenhor e Salvador.
HSete Princpios Para Um Testemunho Diplomtico, ensinados por Jesus emJoo 4,
conforme Fritz Ridenour2 em seu livro "Conte o Fato como Ele ".
1. PESQUE ONDE OS PEIXES ESTO:

Saia da igreja e pesque no mundo.


2. ESTABELEA UM INTERESSE COMUM:

Jesus falou em gua, pois era nissoque a samaritana estava interessada. Uma
conversade duplo sentido conduz a uma conversa sria. necessrio estabelecer um terreno
comum.
3. DESPERTE A CURIOSIDADE:

Jesus jogou a isca quando falou em gua viva, e a mulher samaritana a mordeu.
4. NO APRESSE AS COISAS:

Joo 4:13-14 -Jesusdeixou a conversa prosseguir na velocidade dela (samaritana), e


no na dele. Ele no despejou uma fileira de textos.
5. CULTIVE NO CONDENE:

Joo 4:16-19 - Jesus chamoua ateno da mulher para uma real necessidade, sem
conden-la. Ele detectou o pecado,mas no a acusoude suja pecadora. Ela j sabiadisso e no
precisava de sermes, mas de assistncia.
6. NO SE PERCA COM PROBLEMAS SECUNDRIOS:

Joo 4:20-24 - Jesus manteve a conversa no alvo, sem entrar em discusses


semimportncia.
2

Autor do livro Como Ser Cristo Sem Ser Religioso, lanado 40 anos atrs, que j vendeu mais de 4 milhes de
cpias, apenas nos Estados Unidos. Seu texto um antdoto para o farisasmo presente numa parcela considervel
da igreja do sculo XXI. O autor lembra que o Cristianismo no mera religio, mas um jeito de relacionar-se com
Deus e com o prximo.

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

7. PONHA SEU OUVINTE FACE-A-FACE COM JESUS:

Joo 4:26 - Jesus, mansa e firmemente, trouxe a mulher junto ao temaverdadeiro: O


que faria ela com o prprio Cristo?Cristo a mensagem que o cristo quer comunicar. Aqui
pudemos ver que o testemunho de Jesus era diplomtico, porque se preocupou com a mulher
e estavainteressado nela pessoalmente.O contato com a pessoa de Jesus foi o primeiro passo
para a converso damulher. O contato do lado Divino. Deus toma a iniciativa: "No fostes vs
que me escolhestes a mm; pelo contrrio, eu voz escolhi a vsoutros..." (Joo 15:16).
O bom mtodo evangelstico deve ser (segundo Joseph Aldrich):
1. Biblicamente correto.
2. Lgico no desenvolvimento, seguindo uma sequncia em seus pontosprincipais.
3. Claro no contedo, evitando chaves evanglicos.
4. Com uma inteno clara, sem deixar dvidas acerca dos passos necessriospara o
indivduo receber a Cristo.
5. Positivo no seu contedo bsico, refletindo a realidade do que o evangelho : a boa
nova.
6. Simples, em vez de complexo.
7. Atraente na forma.
H muitos mtodos de apresentar o evangelho, mas necessrio que os usemoscom
muita flexibilidade, respondendo necessidade de cada paciente, mas lembre-se deque o
evangelho a boa nova, e assim que deve ser apresentado. Personalize amensagem. Convideo a tomar uma deciso sria, consciente e racional ao lado deJesus.
O Esprito Santo nos dar sabedoria e capacitao para saber tornar aevangelizao
interessante, compreensvel e atraente para o paciente. Ele precisa sentirque algo to bom
que ele no pode perder a chance de ganh-lo. O evangelista devetransmitir com entusiasmo
as boas novas, porque de fato so as melhores notcias quepoderamos contar dos homens:
Que em Jesus h perdo, paz, vida nova e eternafelicidade para sempre. H melhor notcia que
esta?
"Cristo como o raiar do sol. claridade, liberdade, alegria por dentro. Para sempre.
Eternamente"(Stanley Jones3).
7 - COMO LUTAR COM A ADVERSIDADE
7.1 - Fontes de adversidade:
a) Deus - (2Co. 12) - O espinho na carne.
O trecho d a entender que Deus queria causar alguma dor na vida de Paulo, a fim de
mant-lo humilde e dependente depois de uma revelao to impressionante.
b) Ns Mesmos -(Tiago 1. 14-15) - Ado e Eva.

Eli Stanley Jones (1884-1973) nasceu em Baltimore, Maryland e faleceu aos 89 anos, na ndia. Aos 23 anos foi
como missionrio metodista para a ndia onde esteve por mais de 50 anos. Foi ainda missionrio na China. Em
1941 foi um confidente constante do presidente americano Franklin D. Roosevelt e dos lderes japoneses que
tentavam evitar a guerra. Chegou a ser indicado algumas vezes para ganhar o Prmio Nobel da Paz. Marcou a
histria de misses com seu mtodo que destacava o valor do grupo, e com os muitos livros que escreveu sobre a
intimidade com Deus, o poder e a vitria que Ele nos d, mesmo nas situaes mais adversas.

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

A vida dos dois estava totalmente livre de adversidades. Contudo, depois


quedesobedeceram a Deus por comer o fruto proibido, tudo mudou.
c) O prprio adversrio - (J 1.1,9-12; 2.4-7; IPe. 5.8-9) Deus, Satans e J.
Satans questiona a avaliao de J feita por Deus, alegando que J tudoaquilo que
Deus diz por causa do favoritismo. Aos poucos, Deus permite que Satans ponha J prova. A
adversidade veio de Satans, a permisso dada veio de Deus.
s vezes se torna difcil determinar a fonte de nossa adversidade. Mais
importante,contudo, observar a nossa reao adversidade. Porque a adversidade,
independenteda fonte, a ferramenta mais til nas mos de Deus para aprofundar a nossa f e
onosso compromisso com ele.
7.2 As Descobertas de Paulo - IICo. 12.7-10.
7.2.1 Existe um propsito divino por trs de toda adversidade (v. 7). As palavras de
Paulo indicam o propsito de evitar a soberba.
7.2.2 Deus pode escolher revelar um propsito pela nossa adversidade (v. 8)No caso
de Paulo ele o revelou, mas interessante notar que s lhe foi explicado depoisde pedir trs
vezes. Mais ainda, Paulo no estava questionando o "por que".
7.2.3 - Deus nunca nos repreende por perguntarmos o porqu, ou por solicitarmos que
aadversidade seja removida de ns.
7.2.4 A adversidade pode ser ddiva de Deus.Nada destri mais a eficcia de uma
pessoa do que o orgulho.
7.2.5 Satans pode ser o agente da adversidade: Eis que agora um esprito
maligno, enviado por Deus, te atormentar (ISm. 16.15).
7.2.6 Deus nos confortar em nossas adversidades.Paulo era capaz de ficar
consolado pelo fato deter recebido uma resposta.
7.2.7 A graa de Deus suficiente durante o tempo da adversidade.Deus concedeu a
Paulo a graa que ele precisava para suportar a adversidade.
7.2.8 Deus pode no retirar a adversidade.Deus compreende as nossas fraquezas e
nossas tristezas.
7.2.9 Nosso contentamento no gira em torno da natureza de nossas
circunstncias.Paulo aprendeu a viver contente em toda e qualquer situao (Fl.4.11-12).
7.2.10 A chave do avano, diante da adversidade, existe em contemplar
aadversidade por amor a Cristo (v. 10).Paulo entendeu que o seu propsito em vida era trazer
glria para Deus por pregar oevangelho. Qualquer coisa sofrida no processo, era realmente por
amor a Cristo.
Qual a sua perspectivas sobre adversidade?Paulo passou por vrios sofrimentos,
recuperou-sea cada vez.Experimentou no como resposta. Deus resolveu no remover o
espinho. Pauloprecisava aprender algo no meio da adversidade.
O que voc aprende diante das dificuldades que surgem?Existe um propsito. A
Palavra de Deus no diz que vamos entender o propsito,Deus pode revel-lo ou no.
Textos preciosos sobre as adversidades enfrentadas por Paulo e sua reao:
1Corntios 11.23-31;
ICorntios 12.
Filipenses 4.11-12;

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

Ensinam a declarar sempre palavras de vitria, mesmo que a provao continue. No


s experimente asobrevivncia, mas a graa de Deus.
8 O SILNCIO DE DEUS
Um dos aspectos mais frustrantes, para muitas pessoas, a respeito do Cristianismo,
que o nosso Deus muitas vezes permanece silencioso. O Salmo 22, contudo, ilustra comoo
prprio Cristo passaria pela mesma experincia nossa.
De qualquer maneira, nos encontramos realizando perguntas sem fim em facedas
adversidades experimentadas por ns. Normalmente, algumas perguntas bsicas
sempreacabam vindo tona:
- Onde est Deus?
- O que que est acontecendo com Deus, quando eu estoudoente e preciso ouvi-lo
dizer algo, desesperadamente?
- Nesse meio-tempo, o que devo fazer?
As respostas a essas perguntas so indispensveis, se que pretendemos lidar com
aadversidade e ser bem sucedidos. Enquanto a gente permanece no escuro, com respeitoao
posicionamento exato assumido por nosso Deus no caso em pauta, sempre haverlugar para
dvidas. Este estudo visa dar uma resposta a essas perguntas. Ao fazer isso, aminha orao
que Deus apague de seu corao, para sempre, o tremendo medo quetalvez Ele no esteja
interessado em sua dor, ou que Ele tenha coisas mais importantesque ocupam Seu tempo e
Seus pensamentos.
Ao responder a estas questes, vamos olhar para trs e contemplar a vida de
Jos.Muitas vezes, por sabermos como a histria termina, tendemos a perder de vista
ossentimentos experimentados por Jos no desenrolar do drama de sua vida.
Onde estava Deus quando Jos foi colocado numa cisterna?
Onde estava Deus quando ele foi vendido como escravo para o Egito?
Onde estava Deus quando ele foi falsamente acusado pela esposa do Potifar
elanado numa priso?
Onde estava Deus quando ele foi esquecido pelo copeiro em retomar s
suasatividades no palcio?
Sem dvida, muitas vezes o nosso Deus parece estar bem silencioso. O silnciode
nosso Deus, contudo, no indica, de forma alguma, nenhuma inatividade da partedEle, pois Ele
costuma operar por trs do cenrio.
O que aconteceu, no caso de Jos, era muito mais fantstico do que qualquercoisa
sonhada por Jos. De fato, o envolvimento e o interesse de Deus, ou no, emnossas vidas, no
podem ser julgados pela natureza de nossas circunstancias. O seuenvolvimento por duas
razes:o desenvolvimento de nosso carter e o cumprimento de Seu plano em nossa vida.
9 OS BENFICOS DO SOFRIMENTO
O sofrimento prova a nossa f (IPedro 1.6-7).
O sofrimento nos ensina a odiar o pecado. Exemplo: Davi.
O sofrimento esclarece as nossas prioridades.
O sofrimento produz perseverana (Tiago 1.1-4).
O sofrimento promove a auto-avaliao (mudana de valores, sensibilidade).
8

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

O sofrimento encoraja outros crentes (Filipemes 1.14).


O sofrimento nos identificar com Cristo.
O sofrimento, quando no permitimos que nos domine, nos deixa livres para buscar
uma soluo, avaliar o problema e crescer atravs dele.
Amado irm(o) desejo que no decorrer de sua vida, acontea o que acontecer,voc
tenha certeza que Deus o ama, Deus no erra e tem um propsito em sua vida.E, como Jos,
reconhea que "Deus certamente vos visitar por toda a sua vida" (Gnesis 50.24).
10 O RELACIONAMENTO COM OS PROFISSIONAIS DA SADE
Todos os profissionais da rea de sade unem-se com um s objetivo, que obem
estar do paciente. Com a capelania hospitalar no pode ser diferente.
Jesus Cristo se esvaziou de si mesmo, tornando-se homem para ser servo,obediente e
submisso, cumprindo sempre sua misso aqui na terra. Portanto, cabe capelania hospitalar
cumprir as ordens do hospital, e unir-se aos demais profissionais darea de sade, a fim de
proporcionar o bem estar do paciente e no tumultuar o servio dos demais. Atporque, sem
ordem tambm impossvel agradar a Deus. No sendo assim as portas fechame o ministrio
da capelania fica comprometido.
Todos profissionais da sade so identificados por seus uniformes e crachs, outrospor
seus aventais.Entrar no hospital sem uma destas identificaes entrar clandestinamente, e
isso strar transtorno para a chefia. Somente a equipe de enfermagem que pode dizer se
no h nenhum inconvenientepara que voc possa falar com o paciente.
11 CUIDADOS DE HIGIENE
Para comear,o hospital uma instituio destinada prestao de servios de
sadeem regime de internao e atendimento externo. Higiene a arte de conservar a sade.
Os cuidados de higiene so muitoimportantes na rea hospitalar.
O paciente em geral encontra-se com sua defesa imunolgica bastante baixa, sujeitoa
adquirir outros tipos de infeces e complicaes. Se voc se prope a trabalhar no ministrio
de capelania hospitalar, ter que conhecer algumasregras bsicas de higiene que contribuem
para a recuperao do paciente. Todoprofissional de sade tem que ter conscincia de que no
um agente que levacontaminao ao paciente.
Cabe ao visitante respeitar estas regras, fazer visitas nas horas certas, trazendo
omenor numero de visitantes; o visitante tem que estar adequadamente vestido, evitar ouso
de sapatos de saltos barulhentos, maquiagem excessiva, perfume forte, alis, melhor no usar
perfume. No permitido o uso de colar, pulseiras e anis, pois estes objetos sofontes de
contaminao, podendo-se usar somente aliana e relgio.
12 COMO EVITAR A CONTAMINAO HOSPITALAR
Lavar as mos com gua e sabo, esfregando as mos, e secar corretamente compapel
toalha antes e depois da visita.
Evitar contato com: secrees, sangue, urina, fezes, vmitos etc. Estes cuidadosno
significam repugnncia ao paciente, mas servem para evitar a contaminao.
Nocolocar seus objetos no criado-mudo do paciente, deixar somente a leitura da
capelania.
9

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

Isolamento: um setor que se destina a pacientes com cuidados especiais, taiscomo


meningite, tuberculose, AIDS. Nas portas dos quartos destes pacientes tem umaviso, para que
sejam observados todos os cuidados especiais para sua proteo. necessrio usar capote,
mscara, luvas e gorro, assim voc est protegido decontaminao.
Existem dois tipos de isolamento: o parcial e o total.
Parcial: voc ter de usar mscara e luvas.
Total: ter que usar todos os paramentos: mscara, gorro, luvas, capotes e props
(sapatilhas descartveis por cima do seu calado).
Voc vai entrar neste ambiente fazendo dele o seu campo missionrio, lidando
compessoas enfermas que necessitam de uma palavra de carinho e conforto.O bom servo
usado por Deus, capaz de respeitar as mnimas regras dentro desua rea de atuao.
13 LAVAGEM DAS MOS
Finalidade: prevenir o aparecimento de doenas cruzadas, prevenir a propagao
dedoenas, e proteo prpria.
Material: Sabonete ou antissptico; toalha, de preferncia de papel.
1. Abra a torneira, molhe as mos;
2. Passe o sabonete;
3. Enxgue o sabonete;
4. Friccione as palmas das mos;
5. Deixe a torneira semi aberta;
6. Utilize as palmas das mos para friccionar a punho da mo oposta;
7. Friccione o dorso das mos;
8. Vire as palmas das mos e friccione entre os dedos;
9. Lave as unhas com auxilio da outra mo;
10. Abra a torneira;
11. Enxgue as mos na direo do punho para baixo;
12. Enxgue a torneira e feche-a;
13. Para secar as mos use papel toalha na direo do punho para extremidade.
14 PREPARO EMOCIONAL DO VISITADOR
"Amado, desejo que te v bem em todas as coisas, e que tenhas sade, assim
como bem vai a tua alma" (3Joo 2).
14.1 Sade Total.
No sentido amplo, sade no uma questo limitada ao corpo. Tem que sersade
fsica, sade mental e sade social. A organizao mundial de sade (OMS)define sade assim:
"Sade o estado de completo bem-estar fsico, mental e social, e no meramente a ausncia
de enfermidade". bom tambm falar em sade emocional esade espiritual.
Sade fsica o estado de completo bem-estar corporal, sem os incmodos, asdores e
o mau funcionamento de todos os rgos e de todas as partes do corpo, quejuntos trabalham
em favor da vida, sem a ausncia de qualquer um deles.

10

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

Sade mental " o estado relativamente constante da pessoa emocionalmente


ajustada de auto-realizao e de autocrtica objetiva" (Dicionrio Tcnico de Psicologia,
lvaro Cabral e Eva Nick).
Sade emocional o estado de quem enfrenta com sabedoria e comtranquilidade os
riscos e os imprevistos da vida, sem aumentar nem diminuir o tamanhode uns e outros.
Sade espiritual o estado daquele que est definitivamente em Cristo e delerecebe
alimento e fora para vencer cotidianamente o desnimo, o medo, o sofrimento,
aincredulidade, a provao e a tentao.
possvel que a sade emocional esteja comprimida entre a sade mental e asade
espiritual e com estas se confunda. A sade emocional extremamente delicada. Sem ela no
h alegria, no hsatisfao e no h sade fsica nem mental. Depende da arte da
sobrevivncia em meioa um mundo hostil, mergulhado no pecado, na injustia, no dio, na dor
e na morte, emtoda a extenso do tempo anterior aos novos cus e nova terra. S a sade
emocionalpode tirar o ser humano da tristeza, da melancolia da angstia, do medo, da
depresso,do estresse e do desespero.
A sade emocional depende da f.A pessoa atravessa as nuvens que o cobrem echega
a Deus, olha para Deus e no para o mar revolto.
A sade emocional depende da esperana. A pessoa atravessa o tempo que resta ev
os novos cus e a nova terra, v a plenitude da histria, a plenitude do Reino e aplenitude da
glria.
A sade emocional depende da orao.A pessoa derrama seus sustos e medosperante
o Senhor, pulveriza sua tribulao no div de Deus.
A sade emocional depende da santidade de vida.A pessoa se livra do erro, dodesvio,
do retrocesso, da perda de tempo e do salrio bem pago do pecado.
A sade emocional depende da confisso.A pessoa retorna ao primeiro amor, evita o
desvio, se livra da culpa e da sujidade do pecado.
Ningum duvida da sade emocional de Jos do Egito, de Davi e de Paulo. Etodos
sabem que os trs passaram por muito sofrimento, por muita perseguio e pormuitas
dificuldades.
Naturalmente a sade emocional depende tambm da sade fsica. Tanto quantoa
sade fsica depende da sade emocional. Uma das duas tem que quebrar esse crculovicioso,
em benefcio da sade total.
15 ELIAS, UM HOMEM EXATAMENTE COMO NS.
"Elias era homem sujeito s mesmas paixes que ns..." (Tiago 5.17).
Voc se lembra de Elias, aquele destemido defensor da verdade de Deus, quedesafiou
quatrocentos e cinquenta profetas de Baal a uma competio no alto do monteCarmelo? Tiago
est evidentemente afirmando que Elias tinha muito em comumcomigo e com voc.
E quase certo que Elias, tendo de preparar-se para o confronto no monte Carmelo,no
houvesse dormido na noite anterior. Ele teve que viver aquele grande dia sob um
solescaldante, e todas as enormes tenses que o acompanhavam. Embora tivesse confiana
noque Deus haveria de fazer, Elias experimentava tremendo estresse. No triunfo
daquelemomento ficou fsica e emocionalmente exausto. possvel que, por causa das
emoesdaquele dia, ele no estivesse consciente de sua situao. Embora seu organismo
exigissesono, este era impossvel agora.
11

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

Em seu cansao extremo profeta orou assim: "J basta, Senhor. Toma agora aminha
alma, pois no sou melhor do que os meus pais" (1Reis 19.4).Deus no ouviu aorao que Elias
despejou diante dele, orao feita de sentimentos de desespero. O Senhor no o abandonou.
Em todas as carminadas de Elias, durante as semanasseguintes,Deus caminhou ao seu lado.
O primeiro passo desse amor foi cuidar das necessidades fsicas de Elias. O
profetaprecisava desesperadamente de sono reparador, e enquanto se deitava debaixo
dozimbro, Deus no s f-lo dormir, mas colocou um anjo que o guardava e lhe cozinhavaas
refeies. No podemos nos esquecer de que somos espritos que vivem em corposfsicos, e a
ressurreio do corpo ainda no ocorreu! Se abusarmos de nosso corpomediante a m comida,
a falta de sono ou um programa sobrecarregado de trabalho,com pouco ou nenhum tempo
para recreao, podemos ter toda a certeza de que tudoisso se refletir em nossas emoes
desgastadas, mente obscurecida e esprito exausto.
Em seu amor e sabedoria, Deus estava concedendo a Elias um dia de
descansoemergencial, bno que at o homem decado recebeu a ordem de usufruir!Se
estivermos sob grande tenso fsica, emocional ou mental, esse estado tambm serefletir em
nosso esprito.
A tenso mental e emocional, oriunda do profundo envolvimento nos problemasdas
outras pessoas, pode exaurir nossa energia e fora. As longas horas sem descansoapropriado,
as longas semanas sem dia de descanso, mais cedo ou mais tarde resultaro na pessoa passar a
viver beira da exausto fsica.
Devemos estar atentos para no perdemos de vista a graa de Deus, achandoque
podemos obter foras de ns mesmos, e sem saber j estaremos "operando emvermelho"
(2Corntios 4.7).
Jesus reconhecia a necessidade de descanso depois de uma batalha. Em Marcos6,
enviou os discpulos de dois em dois s cidades, e voltaram com relatrios animadossobre o
que fora realizado. E o que fez Jesus? Ele disse: "Vinde repousar um pouco, tarde, num lugar
deserto"(Marcos 6.31.).
16 DEUS QUER COMUNHO, NO ATIVISMO
"Respondeu-lhe Jesus: Marta, Marta, estais ansiosa e preocupada com muitas
coisas, mas uma s necessria. Maria escolheu a boa parte, a qual no lhe ser
tirada" (Lucas 10.41-42).
Deus nos fez para sermos ntimos com Ele, no para fazermos a obra dEle.Porque a
obra dEle, Ele pe outra pessoa no lugar, o que Ele quer que sejamosntimos com Ele.A
essncia da vida a intimidade com o nosso Criador.
Pessoas ocupadas, porm no muito frutferas. Deus prefere nossa fidelidade apenas
no tocante s tarefas que Ele nos designa. Evitemos ficar aturdidos pelotrabalho em excesso,
projetado pela iniciativa humana, em vez de realizar as tarefas queDeus nos atribuiu.
Comecemos obedecendo as que sabemos que Deus nos tem ordenado;
Sejamos fiis mordomos do tempo e dos recursos que Ele nos d;
Estabeleamos prioridades - Deus a prioridade;
Quando Deus nos der uma tarefa, sigamos realizando-a at termin-la, ou at queEle
nos dirija a uma outra tarefa.

12

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

17 ADOTAR UMA ATITUDE MENTAL POSITIVA


Esta a qualidade fundamental de um visitador. O visitador bem sucedido aquele
que no encara a visitao como uma tarefa montonaou algo ocasional.
18 FAZER PREPARAO MENTAL
18.1. Determinar o objetivo da visita:
O propsito da visita deve ser claramente entendido, antes que o contato seja feito.A
falta de propsito resulta em desastre na visitao. O visitador no deve apenas ir ver pessoas,
nem ir para dizer piada, ou para conversar, mas para fazer o trabalho do Senhor, orar,
confortar, encorajar, ganhar para Cristo, tendo alegria em fazer o trabalho bem feito".
18.2. Prepare-se para o ambiente que vai enfrentar:
Haver cheiro de sangue, medicamentos, excrementos, pessoas mutiladas,
sangrando,gritando de dor, chorando e lamentando a morte de um ente querido. Se no
estivermospreparados, seremos candidatos a sofrer um desmaio e ocupar a maca mais
prxima.
18.3. Aprenda a exercer um excelente autocontrole de suas emoes:
Ver uma perna amputada, com o corte aberto e infectada, e no demonstrar nojo
eaverso. Estar ao lado de uma pessoa com o corpo todo queimado, inchado, exalandoum mau
cheiro horrvel e continuar a lhe falar calmamente, sem revelar suas emoes: "Lanai sobre ele
toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs"(1Pe. 5:7).
18.4. Voc, como visitador, precisa gozar de boa sade fsica e psicolgica.
Evite refrigerante e caf, por causa do estresse. Cuidado.
18.5. Voc precisa ter humor estvel, ser simptica:
"Todos os dias do aflito so maus, mas a alegria do corao banquete contnuo"
(Provrbios 15.15).
18.6. Ter trato e profundo respeito s opinies religiosas divergentes.
Precisamos aprender a amar as pessoas como Cristo as amou. Mesmo
noconcordando com algumas de suas ideias, se formos maduros, podemos amar as pessoase
discordar de seus pontos de vista. Assim, estaremos sempre abertos para aprender ecrescer,
sabendo contornar as opinies divergentes com respeito, ganhando o direito desermos
ouvidos, podendo mostrar em amor a verdade do Cristianismo.E importante sabermos que no
estamos visitando um enfermo para lev-lo parauma igreja, mas sim para apresent-lo ao
Senhor Jesus.
18.7. Ter facilidade de submeter-se a regulamentos. Ser humilde (servo).
Servo aquele que no s doa suas coisas, mas principalmente doa-se por amor
aoprximo: "Pois filho do homem no veio para ser servido, mas para servir e dar sua vida em
resgate de muitos"(Marcos 10.45).
18.8. No se irar facilmente e saber controlar a lngua.
"H alguns cujas palavras so como ponta de espada, mas a lngua dos sbios sade"
(Provrbios 12.18).
18.9. Cuidado com a "teologia dos resultados".
No se preocupe tanto com os ganhos para agora. Pois nosso Deus fiel!"E no nos
cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se no desfaleceremos"(Glatas 6.9).
13

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

18.10. Complexo de Salvador


No fique confiando em voc, em sua capacidade. Lembre-se: Deus pode salvar, voc
no pode. Voc no pode fazer tudo No queirasolucionar todos os problemas.
"Eu sou a videira vs os ramos. Quem permanece em mim, e eu nele, esse dar muito
fruto; porque sem mim nada podeis fazer"(Joo 15.5).
18.11. Converse e compartilhe suas angstias e o peso com os outros.
Compartilhe com outros visitadores as dificuldades que encontra no trabalho
devisitao.
"Ento, lhes disse: a minha alma est profundamente triste at a morte; ficai aqui e
vigiai comigo"(Mateus 26.38).
18.12. No v fazer visita quando estiver doente ou quando no estiver bem.
Respeite seu limite.O visitador hospitalar estar tambm sendo trabalhado e moldado
por Deus, pois ohospital um lugar de amadurecimento, quebra de orgulho e lugar de morte
(fsica).No podemos nos colocar s no papel de evangelistas e pregadores, mas sim no papel
deamigo do paciente. Evidente que devemos evitar emocion-lo, fazendo-o chorar. Mas, seele
chorar, chore com ele, mas, no por ele.
Em decorrncia da correria, comum esquecermos que somos dependentes de Deus
emtudo, e assim, esquecemo-nos de orar. primordial orarmos ao entrar e sair do
hospital.Quando samos do hospital temos outros problemas l fora, temos uma vida cheia
deexigncias a serem cumpridas. Por isso, terminando as visitas, devemos evitar carregar
opeso, o fardo do paciente para casa. Evidentemente, se no decorrer do dia este nos vier
cabea, devemos orar imediatamente por ele, mas no devemos lev-lo para nossa vida.
Devermos tambm estar preparados para encarar a perda do paciente, quando este
fora bito. Certamente seremos consolados e capacitados por Deus num momento comoeste,
sempre tendo a certeza de que:Deus segura nossa mo, Nossa mo segura a do paciente, e o
paciente levado a segurar a mo de Deus.
Essa a verdadeira fora do Cristianismo. No porque nos imunize contra
asdificuldades da vida, mas porque nos d recursos para trabalhar com essas dificuldadese
torn-las teis. Capacita-nos a amar nos relacionamentos mais hostis, a encontrar alegria, onde
outros encontram apenas amarguras, e a experimentar a paz mesmo me tempos dedificuldade.
19 PREPARO ESPIRITUAL DO VISITADOR
A visitao essencialmente um ministrio espiritual e requer viso, percepo epoder
espiritual.A visitao correta depende de um visitador eficiente e a preparao a chave
daeficincia.Duas convices so necessrias para o visitador:
1. Voc no perfeito.
2. Mas deve buscar o aperfeioamento.
Ao trabalhar no ministrio de visitao, voc vai proclamar o evangelho de
Cristo,primeiro atravs de suas atitudes, sua vida; em segundo lugar, vai falar as boasnovas,
proclamando assim que Jesus Cristo a nica esperana. Ao proclamar atravsde sua vida, voc
passar para as pessoas ao redor o que possui dentro de voc; se noh vida coerente, voc
compromete seu ministrio, envergonha o nome de Cristo e trazcom o mau testemunho
muitos estragos.
O desafio do texto de Colossenses 3.1-4 buscar as coisas l do alto. Buscar, buscar,
buscar. Buscar as coisas l do alto. Buscar a Deus, buscar a sua face, sua palavra,seu poder.
14

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

Buscar atravs de orao,de comunho. Voc deve desejar isto de todo o seu corao. Esta
busca deve serconstante e de todo o corao. Esta busca mais importante que tudo na sua
vida e deveestar em primeiro lugar, deve haver todo empenho de sua parte: um compromisso
entrevoc e Deus, marque encontros, pode ser na madrugada, pela manh, noite, mas
marque encontros. Quando voc no busca as coisas do alto, seu corao estem baixo.
Busque o que Deus - sinta em seu corao. Busque o que Deus tem para voc. Em
provrbios 8.17 h uma promessa para os que buscam o Senhor - "Eu amo os que me amam e
os que me buscam diligentemente me acharo".
Quanto mais desfrutamos da presena de Deus, mais felizes somos, mais
confiamosnele e crescemos. Quanto mais eu busco a presena de Deus, mais tenho a certeza
doseu amor, reconheo sua voz quando fala comigo. Ao buscar a presena de Deus,
desejoainda mais sua palavra, no posso separar a comunho da sua palavra. A palavra
oinstrumento de trabalho para o ministrio de visitao e traz todos os recursos ntimospara
dar sade ao corao, fortalecer o esprito, o emocional e o fsico. A busca dapalavra de Deus
deve ser disciplinada o nosso Deus requer compromisso, santidade.
Busque a palavra, medite, estude, coloque em prtica; primeiro a palavra para
voc,voc precisa da palavra; depois vai ministr-la aos outros. Busque a Deus em orao. Seja
constante na orao. Ore por voc, por sua famlia.Ore pelos outros.Ore pelo seu ministrio.
Dependa de Deus, no tome as rdeas da sua vida, consulte a Deus, seja obediente
aoque ele lhe responder em orao. Seja um homem de orao. Seja uma mulher deorao.
No busque a Deus s nas horas de aflio, dificuldades. Tenha prazer em passarhoras em
orao com Deus. Ao orar por voc, pea a Deus compreenso da seriedade desua tarefa, do
seu ministrio. Ore pedindo a Deus sabedoria e tato para lidar com as pessoas.
Antes de sair para qualquer atividade do reino de Deus, submeta-se a Deus e
diga:"Senhor, usa-me. Coloco-me em tuas mos. Guarda-me, acampa teus anjos ao meuredor,
repreenda todo o mal, em nome de Jesus, que eu fale somente o que o Senhorquiser,que o
Senhor me conduza".
Ore tambm pelas pessoas a serem visitadas, pelo propsito da visita, para que o
Esprito Santo prepare o caminho e o coraro, por meio da parte adequada dasescrituras que
deve ser usada. Ore pedindo fora do alto para vencer as barreiras, osdetalhes que surgem. Ore
antes de ir, durame a visita e depois, para que a semente possadar fruto em tempo prprio.
Pea a Deus para acrescentar a sua f. Muitos visitadores so pessimistas,
atincrdulos, relutam em ir, pois temem os resultados, isto um indcio de que a f pequena.
Lembre-se que o Deus que voc serve o Deus todo poderoso, Deus temvel, Deus do
impossvel, a obra dele, voc vai adiante, pois Deus est na frente, est teajudando. Se voc
fizer a vontade dele, as portas escancaram. Muitas possibilidadessurgem, fique atento. Quanto
mais voc busca, mais o Senhor o impulsiona para a obra,mais responsabilidade o Senhor
confia a voc. Busque a paz que Cristo d. Nem todos esto em plena paz com Deus. Muitos
estoansiosos, agitados, angustiados, so precipitados, nervosos.
Deus compreende estas emoes que invadem seu corao, mas deseja dar-lhe
plenapaz.Certa vez, um pastor saiu atarefado de casa, nervoso, pois tinha vrioscompromissos.
Ultrapassou o sinal, e foi abordado pelo guarda.O pastor foi logo dizendo: - Estou atarefado me
d a multa e me mande embora.O guarda respondeu: - Calma, no vou lhe dar a multa. Tenha
calma. Jesus diz emsua palavra: "No mundo tereis aflies, tende bom nimo. Eu venci o
mundo.O Senhor tambm pode vencer. Confie em Cristo.O pastor ficou envergonhado.
Amado irmo, no se esquea desta paz que domina o corao, equilibra ointerior. Paz
que no compreendemos, no explicamos, mas recebemos, porque Deusquer nos dar. Busque,
15

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

pea! No importa qual seja a sua rotina, Deus quer lhe dar aplena paz. O trabalho de visitao
a ministrao da paz de Cristo na vida das pessoas.
Pea a Deus todos os diasque a paz inunde o seu corao. Busque o amor, voc mesmo
no pode amar e aceitar as pessoas como elas so,porm a busca da presena de Deus capacita
voc a olhar as pessoas como Jesus as v,pessoas de grande valor, importantes:
Colossenses 3.1 traz outro desafio. Pensai nas coisas l do alto, no nas que sodaqui
da terra.Limpeza de mente todos os dias.O que vamos jogar fora e o que vamos
substituir.Satans se aproveita por menor que seja a sujeira. Seja vigilante! "Mente vazia,
oficina de Satans".
Finalmente irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que
justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude e
se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento (Filipenses 4.8).Limpe sua
mente com a palavra de Deus, renove sua mente a fim de que seus pensamentos glorifiquem a
Deus.
20 APRENDENDO A ESCUTAR
...tempo de estar calado, e tempo de falar... (Eclesiastes 3.7).
Raras so as pessoas que realmente sabem ouvir o que a outra est falando. Ouvir e
escutar so duas coisas diferentes. Uma pessoa pode ouvir muito bem eescutar mal; ou, ao
contrrio, ouvir mal e escutar com ateno. Escutar, portanto, eouvir com entendimento.
Ouvir escutando exige concentrao e tempo O amor encontra tempo para escutar,
eescutar em absoluto perda de tempo.Segundo Arthur da Tvola "Ouvir um grande desafio
de abertura interior, de um impulso na direo do prximo, de comunho com ele, de aceitao
como ele e como ele pensa. Ouvir proeza. Ouvir raridade. Ouvir sabedoria".
Em Tiago 1.14 diz: "todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar".Na
maioria das vezes, pouco podemos fazer para curar um paciente. Mas, o pouco que podemos,
que de grande significado para o paciente, estar sua disposiopara ouvi-lo. No obstante,
quase sempre estamos mais prontos a falar, a despejarnossos conhecimentos e crenas do que
ouvir.Falar muito pode irritar o paciente quecontinuar se sentindo sozinho, isolado. Escutar e
dar ateno total ao paciente. E essaateno pode ser demonstrada at pela maneira de olhar,
da postura, do uso dedeclaraes como "entendo o que voc quer dizer", ou "continue..." ou
"conte mais..."'.
Existe um poder teraputico no ato de se ouvir. Muitos pacientes se
sentemaborrecidos, desanimados, medrosos, sozinhos,separados de seus familiares. Por
issosentem necessidade de algum com quem possam compartilhar seus sentimentos. Muitas
vezes eles s precisam de algum com quem possam desabafar, aliviando suastenses.
Contudo, alguns no tm ningum com quem possam compartilhar os seusproblemas. Por isso,
bendito aquele que sabe ouvir. Jesus, mesmo conhecendo tudo que se passava no corao das
pessoas, e seus reaisproblemas (Joo 2.25), sabia escutar com pacincia (Lucas 24.13-24).
Afirma ElenyVasso 4 que: "Os conselheiros que falam muito podem ser bons
conselheiros, mas esses raramente so ouvidos e tero ainda menos probabilidade de
seremseguidos". Ouvirtem a virtude de parar para ouvir o que o outro tem a dizer. O
pacienteprecisa encontrar um espao para expor tudo o que se passa dentro de si. Quando
4

ElenyVasso de Paula Aitken casada com o Missionrio Gavin Levi Aitken e tem seis filhos. Atua como capel em
hospitais h 25 anos. autora de diversos livros sobre o assunto.

16

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

eleencontra meios de se esvaziar interiormente, isso abre uma porta para que tenhacondies
de ouvir o visitador.
Betsy Burnham, em seu livro "Quando seu Amigo Est Morrendo", conta aexperincia
que teve quando internada num hospital ela presenciou a falta de pacinciade visitadores,
amigos de colegas de quarto, que tinham muito a dizer e pouco a ouvir. E nos d algumas
informaes do que ela intitulou como "A Arte de Ouvir". A primeira prioridade : no prepare
uma agenda antecipada. Deixe que o pacienteestabelea a agenda.Ela diz que quando o
visitador faz uma pergunta ao paciente,e antes que esteresponda ele prossegue falando ou
elaborando outra pergunta, o paciente entende que o visitador "no quer ouvi-lo realmente, o
que faz com que o paciente recue.
A segunda prioridade : ouvir com ateno. Isto exige contato direto e
verdadeiraconcentrao. Significa seguir a corrente de ensinamentos da pessoa, mesmo que
elavacile e no mude a conversa.
Ouvir um dos primeiros e melhores passos: para ajudar o paciente a vencer as
lutasemocionais, mentais e espirituais que acompanham a enfermidade.Quando ouvimos ao
paciente o ajudamos a enfrentar os seus conflitos ntimos, levando juntamente com ele o seu
fardo, transmitindo-lhe parte de nossa energia paraque ele possa lutar pela vida.Ouvir o
primeiro passo e capacita voc a saber o que dizer. Essa atitude lhe ddireito ao tempo de falar.
21 CONSOLO A FAMILIARES
"Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus" (Isaas 40.1).
No principio da criao, quando Deus viu que o homem estava s, formou a mulher e a
famlia dando soluo solido (Gnesis 2.18-24).Nenhum de ns vive sozinho. A vida uma
experincia compartilhada ecompartilhvel. Nos primeiros anos de vida essa troca ocorre quase
exclusivamentecom os membros de nossa famlia. A famlia a unidade bsica de crescimento
eexperincia, desempenho ou falha, doena ou sade. Famlia nem sempre significa pai, me e
filhos. Ela representa, algumas vezes umafamlia complicada, composta de todos aqueles que
vivem sob o mesmo teto.
Assim como no crescimento do individuo existem momentos decisivos, tambm navida
familiar existem perodos crticos, quando o vnculo da famlia em si pode serreforadoou
enfraquecido. A doena afeta a harmonia familiar e pega as pessoas de surpresa, tirando-os de
seuritmo normal de vida e desarmando-os de toda sua onipotncia. Deus mostra ao enfermo e
sua famlia que sem Ele no nada "sem mim, nada podeis fazer" (Joo 13.5).
Quando temos algum familiar, amigo ou mesmo acompanhamos pacientes no leitodo
hospital, o que podemos perceber o sentimento de desproteo, insegurana,angstia,
depresso e solido que invade essas pessoas.O paciente fica merc dos funcionrios,
mdicos, enfermeiros, longe de seusfamiliares e o ambiente hospitalar torna-se ameaador. A
doena algo ruim que causamuita dor e muitos problemas. O paciente tem medo de exames,
da dor, do diagnsticoe de morrer. A famlia eas amigos tambm so afetados por esses
sentimentos e vivemesse processo junto com o paciente. Alguns sentem angstia, medo, culpa.
Outros ficamindiferentes, apticos.
Pode ocorrer da ansiedade do paciente, bem como de seus familiares e amigos, ficar
to aumentada em uma situao de emergncia que se torna necessria uma ajudaimediata.
Qualquer tipo de situao de emergncia caracterizada pelo fato de que as pessoas no
sabem o que fazer. Como visitadores hospitalares ns nos confrontamos a cada dia com esses

17

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

quadros.No nosso conviver dirio com os enfermos, ouvindo-os, calando-nos, estando com
elesaprendemos a am-los. H tempo de estar calado, e tempo de falar" (Eclesiastes 3.7).
As pessoas esto frgeis, sofrendo, precisando de consolo e esperana. A recuperao
emocional de uma doena, ou de uma tragdia, mais uma maneira deentender mais sobre o
mundo e sobre si mesmo A recuperao bem elaborada implicaem crescimento pessoal e
espiritual.Consolar dar de si, envolver-se com o enfermo e com sua famlia. No d para
serdiferente, damo-nos fsica emocional, econmica e espiritualmente ao vermos uma
pessoanecessitada. Quando consolamos mostramos o consolo que Deus nos d
quandopassamos por momentos difceis, seu amor incondicional, sua misericrdia.
No leito do hospital a pessoa tem tempo para pensar em sua vida, pensa em
morte,vida ps-morte, e Iembra-se de Deus. Tem conscincia de que precisa estar em paz
comDeus, consigo mesmo e com os outros, mas no sabe o que fazer. Como
consoladores,precisamos estar sensveis ao paciente, a seus familiares e buscar no Senhor
auxilio esabedoria. Precisamos dar ao paciente e seus familiares esperana, se no fisicamente,
pelo menos emocional e espiritual.
22 LUTO
"Ternura um ombro onde chorar, na hora de uma perda irreparvel. Um amigo
quearranja tempo para voc um lugar seguro paralamentar, que conforta sem fazer uso
dechaves. Que escuta enquanto voc conta uma por uma, pela centsima vez,
aquelaslembranas especiais acalentadas durante uma vida toda, pequenas
amabilidadessinceras, que se tornam desejveis, pequenos hbitos como os quais voc nunca
seimportou antes. Aqueles que trazem o brilho do sol em suas vidas, no podem guard-lopara
si mesmos".
23 A BBLIA E O LUTO
A Bblia um livro realista que descreve a morte e o sofrimento subsequente de
muitas pessoas.
23.1. Jesus Cristo mudou o significado do luto
So muitos os incrdulos que sofrem sem qualquer esperana para o futuro. Para eles
a morte o final de uma relao.Mas o cristo no pensa assim. Em duas passagens mais claras
sobre este assunto noNovo Testamento, aprendemos que se cremos que Jesus morreu e
ressuscitou, assimtambm Deus, mediante Jesus, trar juntamente em sua companhia os que
dormem(Isaas 4.14). Podemos "consolar-nos uns aos outros com estas palavras" (Isaas
4.18),convencidos de que no futuro "os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos
transformados, e quando este corpo incorruptvel de revestir de incorruptibilidade, e o que
mortal se revestir de imortalidade, ento se cumprir a palavra que est escrita: Tragada foi a
morte pela vitria" (1Corntios 15.52-54).
Para o cristo, a morte no o fim da existncia, mas a entrada na vida eterna.Aquele
que cr em Cristo sabe que os cristos esto para sempre com o Senhor. A mortefsica continua
presente, porque o diabo tem o poder da morte, mas devido crucificaoe ressurreio,
Cristo derrotara a morte e prometeu que aquele que vive e cr em Cristo jamais morrer (Isaas
4.17).
Este conhecimento consolador, mas no elimina a dor intensa do luto e anecessidade
de conforto. Numa discusso sobre a morte, Paulo encorajou seus leitores ano desanimarem,
desde que a pessoa ausente do corpo est presente com o Senhor. Os crentes so encorajados
18

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

a se manterem firmes, inabalveis, e fazendo a obra do Senhor, uma vez que tais esforos no
so em vo, quando temos a segurana da ressurreio.
23.2. Cristo demonstrou a importncia do luto
Bem cedo em seu ministrio, Jesus pregou o seu Sermo do Monte e falou sobre
osofrimento. Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados, disse ele. Ochoro foi
tomado como certo. Ele era aparentemente visto como um sinal positivo,desde que citado
entre um grupo de qualidades desejveis como a mansido, a humildade, a misericrdia, a
pureza de corao e a pacificao. Talvez possamos presumir, deacordo com esta passagem,
que sem o choro no ser possvel oferecer consolo.
Quando Lzaro morreu, Jesus ficou perturbado e profundamente comovido.
Eleaceitou, sem comentrios, a ira aparente de Marta, irm de Lzaro, e chorou com os
queestavam se lamentando. Jesus sabia que Lzaro logo seria ressuscitado dentre os
mortos,mas mesmo assim o Senhor sofreu. Ele tambmafastou-se amargurado ao saber
queJoo Batista tinha sido executado. No Jardim doGetsmani, Jesus ficou
profundamentetriste, talvez com uma tristeza antecipada, mais intensa, semelhante
experimentada porDavi ao observar a morte de seu filho pequeno. Assim fica claro que at para
o cristo a tristeza algo normal e sadio.
23.3 Efeitos comuns do luto
As trs reaes mais comuns ao sofrimento por perda, talvez sejam o choro
(queexpressa sentimentos profundos e alivia a tenso); inquietude (incluindo perturbaesdo
sono) e a depresso. Tambm comuns so os sintomas fsicos como a exausto,fraqueza,
enxaquecas, falta de ar, indigesto, perda de apetite ou algumas vezesaumento de apetite,
ansiedade, sentimentos de vazio interior, culpa, ira, irritabilidade,retraimentos, esquecimentos,
declnio de interesse pelo sexo, sonhos com o morto,pesadelos, erros de julgamento e
sentimento de solido. Frequentemente ocorremdesnimo, desorganizao da rotina e a
compreenso de que mesmo as atividades maissimples, que antes eram feitas
automaticamente, agora exigem grande estoro econsidervel energia. O sobrevivente muitas
vezes comea a mostrar algumas dascaractersticas do falecido. Cada um desses sintomas,
observou C. S. Lewis, vem emondas e raramente se apresentam todos juntos o tempo inteiro.
Com o passar dos meseseles tendem a desaparecer, mas voltam algumas vezes com renovada
intensidade, quando menos se espera. As datas especiais, como Natal, aniversrio de
nascimento e tambm de morte, podemser especialmente difceis emocionalmente.
24 O ACONSELHAMENTO E O LUTO
VanceHauner, pregador batista do sul dos Estados Unidos, aps a doena e mortede
sua esposa, disse que chegou compreenso que alguns conselheiros, bemintencionados,
deixaram de entender que os enlutados no esto buscando respostasprontas por parte de
pessoas que os procuram para falar em lugar de ouvir. Em vez disso eles precisam de
compreenso, conforto e contato comas pessoas que se importem.

19

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

24.1. O aconselhamento e o luto normal


O sofrimento por perda normal um processo de cura, difcil e a longo prazo, queno
precisa de ajuda especial, ele cuida de si mesmo e com o tempo o enlutado sara e serecupera
As fontes de ajuda mais disponveis so os membros da famlia, os amigos, os pastores. Essas
pessoas podem ajudar da seguinte maneira:
Estar presente e disponvel. Faa uma visita ao lar enlutado o mais rpido
possvel.Estando sob o efeito de forte emoo, o enlutado espera uma visita imediata do pastor
eamigos. Apesar das inconvenincias, a visita dever ser imediata. Telefone avisando e
perguntando se pode ir.
Tente estar disponvel aps o funeral. Se o enlutado um querido,
telefoneperiodicamente para mostrar que est em conato e fique alerta para dar apoio
ouexpressar interesse nos feriados e datas especiais.
Mostre que a expresso de sentimentos boa e aceitvel, mas no pressione
oenlutado para que manifeste seus sentimentos.
Espere exploso de choro, ira ou retraimento, mas mesmo assim continue
demonstrando que est disposio.
Seja um ouvinte receptivo, atencioso. Reconhea que os enlutados precisam, nahora
certa, falar sobre questes tais como, sentimentos e sintomas experimentados,detalhes da
morte e funeral, detalhes de contatos passados com o morto, as razes finais da morte (por
que Deus permitiu isso agora?) e pensamentos sobre o futuro. Culpa, ira,confuso e desespero
so expressos ocasionalmente e precisam ser ouvidos peloajudador em vez de condenados,
censurados ou justificados.
Ajude o enlutado a tomar decises.
Oferea ajuda prtica tal como o preparo de refeies, ou cuidar das crianas.
Istolibera a pessoa para entristecer-se, especialmente no incio.
No desencoraje rituais de sofrimento A participao num velrio, funeral,culto em
memorial e ritual religioso pode ajudar a tornar a morte mais real. Demonstrar e estimular o
processo do luto.
Ore pelo enlutado e console-o com palavra da Bblia, sem pregar ou dizer
clichsreligiosos, como um meio de sufocar a expresso do sofrimento.
O intuito real deve ser apoiar o enlutado e no lev-lo a uma dependncia
poucosaudvel, a evitar a realidade ou a estimular a negao. Na ocasio oportuna, o apoio
ecuidado dos amigos ajudaro o enlutado a atravessar o processo do culto e retomar
suasatividades normais.
24.2. O aconselhamento e o luto patolgico
Algumas vezes ocorrer necessidade de se trabalhar com pessoas que
estomanifestando reaes de tristeza patolgica. Estas pessoas com frequncia resistem a
receber ajuda, mas a tarefa do conselheiro transformar a reao anormal de tristeza em
normal.
Este processo foi chamado de repetio do luto, ou re-sofrer, fazer com que
oaconselhado passe novamente pelo processo do luto, a fim de libert-lo de suaescravido ou
dependncia do morto.A fim de alcanar isto, pode ser til discutir em detalhe o
relacionamento do aconselhado com o falecido.Deve-se evitar os chaves j usados
anteriormente. E deve-se encorajar e estimular a expressodos sentimentos. Se necessrio
pode ser considerada a ajuda de umprofissional (psicolgico/clnico ou psiquitrico).
20

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

24.3. Por ocasio da morte


As horas e dias que se seguem morte podem ter grande influncia sobre o
modocomo o feito encarado.
a) Comunicao da notcia:
No fcil anunciar a morte, e por esta razo o pessoal mdico, os policiais e outros
profissionais, quase sempre realizam esta tarefa o mais rpido e explicitamente (e portanto
maisabruptamente) possvel.
muito melhor comunicar a notcia com gentileza, de maneira gradual, e se possvel
num lugar suficientemente privado para permitir a livre expresso. D aosobrevivente tempo
para reagir, fazer perguntas e estar rodeado de dois ou trs amigos, a fim de proporcionar-Ihe
apoio inicial.
b) Dando apoio
Algumas pessoas enfrentam sua tristeza sem a presena de ningum para dar apoio e
ajuda imediata em suas decises. Isto torna o luto mais difcil. O pastor a pessoadesignada
para cuidar do enlutado nesse primeiro perodo, mas a tarefa do lder daigreja ser facilitada e
se tornar mais eficaz se os membros da igreja proporcionaremapoio, isto talvez seja
especialmente importante quando as circunstncias da morteforem pouco usuais ou violentas,
tal como suicdio ou assassinato. Em casos como esses, o luto quase sempre se mistura a um
sentimento de vergonha ou medo de rejeiosocial.
c) Planejamento do funeral
Os rituais fnebres exercem varias funes teis: ajudar os sobreviventes aaceitarem a
realidade da morte, apoio de amigos, o estado presente da morte, anecessidade de reajuste e a
paz e presena de Deus. Um funeral cuidadosamenteplanejado pode facilitar o processo do luto
e impedir a tristeza patolgica.
d) O uso de drogas
Num esforo de acalmar os enlutados, drogas so muitas vezes dadas
aossobreviventes por ocasio da morte. Embora talvez no haja nada errado nisto,
comomedida temporria, existe grande perigo de que os medicamentos possam embotar a
dore inibir o processo de sofrimento. Assim, frequentemente o uso de drogas no contribuipara
a preveno do luto patolgico.
24.4. Depois da morte
A presena contnua de pessoas que do apoio, inclusive conselheiros pastorais,
podeajudar o sofredor durante os meses que seguem morte. Justamente durante esseperodo
os procedimentos de aconselhamento j mencionados sero teis para ajudar osaconselhados
a evitarem o sofrimento patolgico.
Lamentavelmente, a morte no desaparece logo dos que so mais atingidos por
ela.Aps os parentes, amigos mais preocupados se recuperam da tristeza e retomam a suavida
normal, os atingidos de perto pela morte anda sofrem.
E ento, mais do que nunca, as vitimas da morte necessitaro do ministrio do
conforto. No refeies prontas ou cartes de solidariedade, mas de um lugar seguro onde
possamlamentar, sem serem repreendidos ou atmesmo mal compreendidos.
Tambmnecessitam de uma pessoa de confiana, algum que os deixe chorar ou ficar com
raiva,conforme o caso Algum que no tente explicar o inexplicvel, ou consertar tudo comuma
orao. O que eles necessitaro da em diante de um bom ouvinte.
21

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

"A minha alma est profundamente at a morte. Ficai aqui e vigiai" (Marcos 14.34).O
que significa dizer: no me deixem sozinho com isto. Fiquem comigo duranteestas horas
horrveis. Eu preciso de vocs agora, como jamais precisei antes, mas osdiscpulos no sabiam
o que lhe responder(Marcos 14.40).Como eram parecidos conosco, ou melhor, como ns
somos parecidos com eles. Sem falar diante de uma taltristeza, mudos e hesitantes, jamais
compreendendo que nossa presena tudo o que ele quer; nada de palavras, nada de
explicaes teolgicas, apenas nossa presena.
Uma das teologias mais falhas que j ouvi a tentativa, mal orientada, de explicaruma
doena ou morte inexplicveis. Tenho ouvido pessoas dizer: Deus deve ter sua razo, como se
houvesse algo mgico acerca do sofrimento e da morte, algo que sDeus entende, no
compreendemos porque o sofrimento atinge uns e no outros, mas rejeito, semequivocar-me,
a suposio de que Deus a causa ou qualquer a tragdia da vontade dele. Talvez Ele permita
essas coisas terrveis, porm certo que Ele est pronto a nosajudar a enfrentar nossas
tragdias, e andar conosco atravs do vale da sombra da morte.
O luto ou a tristeza uma experincia universal. Poucos escapam a ele. Alguns
caemem sua armadilha e os que conseguem atravess-lo descobrem que passaram por um
processo penoso de refinamento. Talvez seja verdade que o luto um dom, no algumacoisa
para se agarrar com entusiasmo e usar a fim de satisfazer nossos desejos dealegria, mas uma
experincia da parte de Deus, de crescimento permanente, recebidacom relutncia.
A fim de tirar proveito de sua influncia, devemos aceit-la com sinceridade e nos
mover atravs dela com a ajuda de nossos amigos e o apoio do Senhor, que se utiliza
dosofrimento para nos amadurecer e nos tornar santos e capacitados para o uso do mestre.
Ajudar a retornarem a sua caminhada o verdadeiro objetivo no aconselhamentoaos
enlutados. H centenas de milhares, mais, talvez milhes. Homens e mulheres que foram
tocados e transformados pelo santo amor de Deus. Cristos operantes cada um deles. O mundo
jamais prestar ateno maioria deles, mas a eternidade revelar o trabalhoredentor que
realizam. De forma discreta continuam na tarefa de amar, no por suasprprias foras, mas no
poder do amor de Deus. Pessoas comuns vivendo de maneiraextraordinria, trazendo o Santo
amor de Deus a um mundo ferido.
Amor assim mesmo raro, mas possvel, quando permitimos que Deus nos ame.
Esse amor o corao e a alma do Cristianismo. Deus se tornando um de ns, um homem,
mostrando-nos como viver e como amar morrendo numa cruz, dando sua vidaem amor por
ns, e chamando-nos para levar seu santo amorqueles que jamais ouviram, que jamais
experimentaram seu amor. Isto um Cristianismo operante, uma f para morrer por ela. Uma
f para viver por ela.
25 A PRTICA DA VISITAO - "CERTO E ERRADO"
"Compaixo a capacidade, algumas vezes fatal, de sentir o que significa viver na pele
de outra pessoa. a compreenso de que jamais poder haver paz ou alegria para mim at que
finalmente haja paz e alegria para voc tambm" (Frederick Buechner).
"Eu vos dei o exemplo, para que faais o que eu fiz" (Joo 13.15).
Descrevemos quais so os passos que o visitador precisar seguir ao entrar no quarto
dopaciente:

22

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

25.1. Apresentao
No entre em qualquer quarto sem antes bater na porta. Verifique se h qualquer
sinalexpresso proibindo visitas.Avalie se este o melhor momento para entrar nesta
enfermaria.Se a pessoa no o conhece, apresente-se com simpatia e clareza, dizendo seu nome
e suafuno no hospital. No lhe estenda a mo ao cumpriment-lo (s se o paciente tomar a
iniciativa).
25.2. Envolvimento
Pergunte ao paciente seu nome, e estabelea com ele uma conversa amiga,
estimulando-oa falar.Avalie a situao logo ao entrar, a fim de poder agir objetivamente quanto
ao tipo dedurao da visita.
Caso o paciente esteja deprimido e calado, pergunte-lhe sinceramente, como
vocpoder ajud-lo. Se estiver ao seu alcance faa-o. No entanto, esteja atento para no lhe
darqualquer tipo de alimento, gua ou muito menos remdio, sem a permisso da
enfermagem,mesmo quando solicitado pelo paciente ou por seus familiares, lembre-se que s
a equipemdica, ou enfermeiros quando orientados para isso, sabem o que permitido dar aos
pacientes. Demonstre-lhe seu interesse real, sendo caloroso e agradvel, envolvendo-se em
seusofrimento, compartilhando de sua dor. Entretanto, no pergunte sobre a gravidade de
suadoena.
No manifeste nojo de suas feridas, nem medo de contgio.
No apresente fisionomia emotiva ou de comiserao(piedade).
No aceite pedidos do paciente para obter resultados de exame mdico, ou darlhenotcias de diagnsticos.
No tente movimentar o paciente sem autorizao da enfermagem.
O visitador deve sempre procurar os enfermeiras para certificar-se das condies
fsicase psicolgicas do paciente, fornecidas pelos enfermeiros que precisam ser mantidas em
segredo,sem o seu comentrio com terceiros(especiaImente com o prprio paciente).
No faa promessas de qualquer espcie (curas, mais ateno do profissional de
sade,ou que ele ter o remdio de que ele precisa, transferncias de enfermarias ou
quartosetc.). Ao notar que algo muito importante pare o paciente, tome as providncias
queestiverem aoseu alcance, sem desenvolver expectativas Quando a atitude a ser tomada for
de competncia exclusiva dos profissionais de sade, ou do administrador do hospital,tenha
sempre a permisso por escrito dos mesmos.
Conscientize-se das necessidades do paciente. Evite falar de outros casos parecidos
como dele, a no ser que a vitria alcanada seguramente estimule a luta pela sua cura.
De prioridade ao atendimento dos mdicos e enfermeiros. O visitador deve sempre ter
em mente orespeito autoridade mdica. Recomenda-se que quando o mdico chegar ao
quarto do paciente, o visitador se retire discretamente. Evite visitas em horrios das refeies,
de banhos, medicao e quando for horrio de visitao dos familiares, ceda a sua vez.
25.3 Apresentao da Mensagem
Este momento dever fluir normalmente, coma continuidade de seu relacionamento
de amizade com o paciente. Voc aplicar a resposta bblica sua necessidade emergente,
captada atravs dapalavra-chave. Pea-lhe licena para abrir sua Bblia e ler o que Deus diz
sobre aquele assunto.
23

CURSO DE VISITAO HOSPITALAR PARA ADULTOS

Voc pode, tambm, aplicar uma histria bblica que enfatize o assunto. Pode
tambm, parafrasear versculos bblicos de maneira a torn-los maiscompreensveis ao ouvinte.
Apresente-lhe a pessoa de Jesus como Salvador, amigo e Senhor de sua vida.Convide-oa
assumir um compromisso entregando-lhe a vida.
Ore com o paciente e por ele, usando palavras simples e objetivas, apresentando ao
Senhor suas necessidades. Incentive-o a continuar a orar sozinho e em vrios momentos do dia.
Ajude-o a aprender a ler a Bblia diariamente e a coloc-la em prtica na vida.
Ao desconfiar que o paciente tem problemas de possesso demonaca, que precisam
ser bem discernidas, no tome atitudes atitudes precipitadas. Encaminhe o caso ao capelo ou
ao pastor.
ATENO: Use em mdia de 10 a 15 minutos em todo esse processo.Faa com que
opaciente deseje seu retomo e no que o evite na prxima vez.
No d a impresso de estar com pressa, nem demore at cansar o enfermo. D-lhe
tarefas curtas, de leituras bblicas que sero compartilhadas naprxima visita.
"O amor tem mos para ajudar os outros,
tem ps para se apressar a ajudar pobres e necessitados
tem olhos para ver a misria e a carncia
tem ouvidos para ouvir os lamentos
e as tristezas dos homens.
com estas coisas que o amor se parece.
Joo, o amado, o define assim:
Cristo deu a sua vida por ns. E devemos dar a nossa vida pelos irmos.
Quem tiver bens do mundo e, vendo seu irmo necessitado, cerra-lhe o seu corao,
como estar nele o amor de Deus? Meus filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua,
mas por obra e em verdade (1Joo 3.16-18)".
E assim que o amor se parece, um Cristianismo operante, o evangelho nos sapatos,
compaixocom as mangas arregaadas, preocupando-se ao ponto de comprometer-se,
estendendo as mos para ajudar a outros.
mais fcil e aceitvel limitar nosso culto as coisas de pessoas amveis,
coisasespirituais,Bblia, estudos, coral, encontros com grupos de pessoas amveis, coisas
segurasque nos fazem sentir como se estivssemos servindo, mas sem o risco de sujar as mos.
Essa uma sutil armadilha, no muito fcil de discernir.
Uma armadilha na qual temos a tendncia de confundir negcio com compromisso
eatividade religiosa com o verdadeiro ativismo espiritual.

24

Related Interests