You are on page 1of 5

PROTOCOLO

DESARROLLO HUMANO Y COMUNICACIN


Febrero 3 2010
Grupo de Estudio: AMO
Omar Mayorga Jimnez
Alejandro Hernndez Neira
Marcela Contreras Avellaneda
scar Leonardo Crdenas Forero

En el presente palimpsesto recogemos las principales ideas, preguntas,


conclusiones producto del conversatorio a partir de la triada comunicacinescuela-conocimiento. Afirmamos que la complejidad de las relaciones en la
escuela es tal, que ignorarlo tiene consecuencias evidentes de carcter
irreversible, el acto comunicativo es una de estas relaciones rotas.
S se concibe que todo joven desarrolla una comunicacin consigo mismo y con
su entorno en pro de su autocreacin, a partir de un proceso arduo que
compromete su existencia y que est en constante alerta, en una dialctica
permanente con su cultura, entonces consideraramos como ideal de la escuela
que el compromiso educativo ms o menos consciente emanara de este
propsito.
Dentro de la compleja red social de esta realidad liquida, se le exige a la
escuela cumplir unos objetivos educacionales unidos a una formacin social
establecida por las instituciones de la comunidad, y a su vez se le pide que
asegure la formacin de personas capaces de actuar y ratificar la continuidad
social, re-estableciendo como ideales el trasmitir el conocimiento del que es
depositaria y la interiorizacin por parte de los jvenes de estos contenidos, a
partir del trabajo y el esfuerzo.
Durante la modernidad la escuela (junto a la iglesia y la familia) se considero
como la institucin donde se alcanzaba la perfeccin humana, pues no exista
otro dispositivo de comunicacin ms eficaz, a no ser la prensa. En ella se
desarrollaban los pilares para la comunicacin con el mundo exterior a partir
de la lectura y escritura, la aritmtica y la ideologa poltica. En esos momentos
la escuela era el nico medio de comunicacin del conocimiento y la moral
que requera la modernidad. Es all donde aparece el texto escolar jugando un
papel de gran importancia.
Este modelo de escuela se basaba en una educacin formal, que se empeaba
en ver los medios de comunicacin como una competencia con la cual se
conviva a regaadientes, ms que como un aliado para el trabajo pedaggico
cotidiano (Alejandro lvarez: 2003). Esta escuela se mostraba como aquel
lugar en donde se encontraban maestros y estudiantes para ensear,
aprender, instruirse y contribuir a la formacin integral y humana del sujeto
en proceso de maduracin, y en la bsqueda de su identidad personal.

Con el ocaso de la modernidad, los medios de comunicacin irrumpen en las


relaciones sociales de forma directa, transformando los modos de comprensin,
representacin e imaginarios culturales. Nuevos smbolos, lenguajes, nociones
antropolgicas, sensibilidades, percepciones, sentidos, significados, mundos,
culturas, espacios de participacin y encuentro ciudadano son creados. De este
modo, la construccin de lo pblico adquiere nuevas y distintas connotaciones,
multiplicidad de culturas se configuran, mundos se entrecruzan, dando paso a
lo que Vattimo (1994:9) ha denominado la sociedad de los medios de
comunicacin (mass media), que construye concepciones estereotipadas
de mundo que se multiplican cotidianamente.
El fenmeno de massmediatizacin social, caracterstico de esta sociedad
posmoderna, configura una realidad mltiple, de ordenes aleatorios que es el
resultado de cruzarse y contaminarse las mltiples imgenes,
interpretaciones, reconstrucciones que distribuyen los medios de comunicacin
en competencia mutuasin coordinacin central alguna. (Vattimo,
1994:15). Multiplicacin de imgenes que van a hacer que el mundo pierda el
sentido de la realidad.
Entonces, lo que est pasando hoy en la
escuela, en torno a las
transformaciones educativas y de comunicacin est relacionado con un
conjunto de acontecimientos complejos, que pasan por la cultura de las
nuevas formas de comunicacin social y la revolucin en las tecnologas de la
comunicacin, pero que va mucho ms all puesto que tiene que ver incluso
con el modo de ser del pensamiento, o, dicho de otra manera, con las formas
de representacin que la cultura occidental tiene de s misma. (J, F. Lyotar:
1981).
Una de las relaciones precisamente emergentes en este contexto se da entre la
educacin y la comunicacin, pero particularmente entre la escuela y la
comunicacin. Sin embargo, seala Valderrama (2000:2) existe una mirada
reduccionista frente a esta relacin que se traduce en la introduccin errada de
los medios en la escuela y al estilo de las propuestas de la tecnologa
educativa. Esto ha derivado en concebir el mundo de hoy como la Sociedad de
la Informacin y el Conocimiento, para lo cual se le exige a la escuela la
formacin de un sujeto con habilidades y competencias comunicativas
especificas para desenvolverse en la esfera global y en la complejidad de las
relaciones de los espacios cotidianos, procesos y prcticas de comunicacin.
Aunado a esto, la idea de comunicacin pasa a convertirse en una manera de
estar, ser, representar y comprender el mundo, constructor de culturas,
identidades y ciudadanas.
Esta nueva subjetividad emergente posee una alta densidad comunicativa
seala Valderrama (2000:2), con unas habilidades especificas que exige que la
escuela redefina y re signifique su razn de ser, su sentido social. Son
precisamente, las nuevas condiciones de existencia del mundo de hoy, en las
que la comunicacin emerge con una renovada fuerza que transforma

discursos, subjetividades, saberes y prcticas, donde instituciones como la


escuela asumen nuevos lugares dentro de la vida social, posiblemente uno
distinto para lo que fue creada.
Se ha hablado de un debilitamiento de la escuela por el desarrollo de los
medios de comunicacin, porque posibilitan una amplia gama de
oportunidades de informacin en todos los campos de la cultura, la ciencia y el
entretenimiento; una urbanizacin acelerada, con la consiguiente ruptura de
los patrones de organizacin familiar y comunitaria tradicionales; una
transformacin de los procesos de socializacin de nios y jvenes en el
espacio escolar y unas extensiones de un espacio urbano mucho ms accesible
y atractivo (Cajiao, F., Parra, R., y otros: 1995.)
Este debilitamiento ha exigido un cambio en su arquitectura, en su mobiliario,
en su equipamiento y en el tipo de relaciones acadmicas. La nueva relacin
escuela-comunicacin-educacin exige hoy mesas de trabajo y grupos de
discusin, trabajo en equipo para lograr la solucin de problemas o la
ejecucin de proyectos, bibliotecas, consultas electrnicas y trabajos de campo
que permitan la comunicacin con la realidad circundante, variados mtodos
de investigacin, afianzamiento del video, el diseo grfico, la publicidad para
la expresin de ideas y conceptos, el uso del hipertexto y otras modalidades de
lenguaje familiares para un mundo joven. (Cajiao, F: 2001.)
Es as como la escuela tiene que dar un viraje fundamental, pasando de ser el
centro por donde se encontraba la informacin a ser el centro por excelencia
donde los estudiantes procesan informacin global adquirida en fuentes
sociales muy extensas y variadas que reciben por variados medios, que les
permiten conocer experiencias humanas y sociales de todo el planeta. Pero
tambin experiencias vividas en realidades virtuales o a partir de la
apropiacin de los espacios urbanos que entran en contacto con un capitalismo
consumista que ofrece multitud de estmulos y que crea al mismo tiempo
nuevas formas de comunicacin: diversin, moda, msica, violencia, amor.
La comunicacin trascendi del aula, de la escuela como institucin, como
edificio. Ahora es necesario el referirse a la metrpoli como una gran escuela,
ciudad educadora (UNESCO 1973), que pone en juego un proceso de
transformacin pedaggica de la escuela y la enseanza.
Es de resaltar que en nuestro trajinar por los espacios escolares oficiales, se
perciben an escolios de prcticas pedaggicas de antao que consideran al
silencio, la quietud y la repeticin de conceptos el clima perfecto, el estado
ideal, el ambiente pedaggico por excelencia En el siglo XXI? En este llamado
tercer milenio? En la era de la hipercomunicacin digital? S, el silencio, no el
referido a la ausencia de sonidos sino a la incapacidad de escuchar, al temor
para hablar, a la decisin de negar o invisivilizar al otro, casi siempre por ser
diferente, es decir, por el ejercicio del poder-saber.

Otras fuerzas comunicativas irrumpen en el espacio escolar como resistencia a


la verticalidad y el estril lenguaje que busca homogeneizar, es as como la
palabra joven se cuela entre las fisuras del aula, los rincones del patio, las
tablas de los pupitres, las paredes del bao, la ltima hoja del cuaderno, las
hojas de cuaderno que sigilosamente pasan de mano en mano a escondidas
del profe en la clase, el Messenger, el facebook, los gestos, los programas de
radio juvenilsiempre otorgando sentido, construyendo identidades,
reinventando
el
mundo,
visibilizando
nuevos
smbolos,
lenguajes,
sensibilidades, percepciones, culturas, espacios de participacin, encuentro y
desencuentro ciudadano.
Sera prudente considerar la propuesta de J. Habermas, quien contempla como
requisitos de la comunicacin: los presupuestos de verdad, comprensibilidad,
sinceridad y rectitud. Atendiendo a estos desde la escuela y desde cualquier
otro espacio social, el dialogo, la conversacin, la validez del conocimiento y la
existencia misma de nosotros los seres humanos cobrara un sentido ms justo,
equitativo, tolerante, de permanente confianza, de sabor a democracia.
En un ambiente con tinte a saturacin de discursos, ocanos de palabras que
intimidan, alejan, despiertan desconfianza, palabras reutilizadas, manoseadas,
confusin, ausencia de veracidad, el rescate de la palabra y de la conversacin
(o dialogo si se quiere en el sentido socrtico) sera la cancin urgente, la
forma quizs ms pertinente y directa de recuperar el tejido social, de volver la
mirada al espejo sin repudios hacia nosotros mismos.
PREGUNTAS.
Qu tan prudente es planificar, sistematizar, dirigir todo acto comunicativo
pareciera que se invita a medir cada palabra, cada gesto, a calcular el impacto
de todo mensaje? Es posible tanto control? Es necesario?
Tanta racionalidad en el discurso, tanta intervencin al acto comunicativo no
ser producto de unos intereses ideolgicos y econmicos concretos? A
quienes les interesa la unidad del discurso, el monoslabo del rebao?
Cules son las relaciones de saber-poder que se desarrollan en procesos de
intervencin social?
En realidad han existido procesos democrticos de comunicacin en la
escuela?
COLOFON: En la llamada era del vaco, de individuos desesperadamente solos,
donde la comunicacin es cada vez menos personal y directa el cara a caradonde el tele poder determina la vida y la mundializacin de la pobreza excluye
a la esperanza, el dialogo debera incluirse en los llamadas especies en va de
extincin.
lvarez G., Alejandro. Los limites de la escuela.
Ciudad. Numero 7. Octubre de 2005

IDEP.

Revista Educacin y

lvarez G., Alejandro. Los medios de comunicacin y la sociedad educadora.


Ya no es necesaria la escuela? cooperativa editorial magisterio. UPN. - G.H. P.P.
Agosto de 2003
Cajiao, F., Parra, R., y otros. Atlntida: cultura del adolescente escolar en
Colombia. Ed. Tercer MundoFES, Bogot, 1995
Cajiao, Francisco. La sociedad educadora. En: OEI - Ediciones - Revista
Iberoamericana de Educacin - Nmero 26. Mayo - Agosto 2001 / Maio - Agosto
2001
Morduchowicz, Roxana. Los medios de comunicacin y la educacin: un
binomio posible. OEI- Ediciones - Revista Iberoamericana de Educacin Nmero 26 Mayo - Agosto 2001.