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Qu es Matrimonio igualitario:

Como matrimonio igualitario, matrimonio entre personas del mismo sexo,


matrimonio homosexual o matrimonio gay se denomina la unin entre dos
personas del mismo sexo (biolgico y legal), que es concertada mediante
ciertos ritos o formalidades legales, a fin de establecer y mantener una
comunidad de vida e intereses.

En los pases donde el matrimonio igualitario goza de reconocimiento jurdico,


los contrayentes, al consolidar la unin, quedan sujetos a los deberes y
derechos de tipo patrimonial y domstico que establece el derecTodxs nos
hemos enzarzado alguna vez en una discusin sobre el matrimonio entre
personas del mismo sexo. Los argumentos de las personas que se posicionan
en contra son muchos y aqu os presentamos algunas posibles respuestas.

1. El matrimonio se define como la unin entre un hombre y una mujer. No


solo lo dice la religin sino lo demuestra la Historia.

Cada religin instituye un tipo de matrimonio y el modelo un hombre y una


mujer no es universal ni lo ha sido histricamente. Segn distintas religiones
pueden casarse un hombre y varias mujeres, una mujer y varios hombres y en
algunas culturas existen los matrimonios entre personas del mismo sexo. Cada
religin es libre de poner sus propias normas matrimoniales.

En todo caso, el matrimonio civil ha ido cambiando tanto a lo largo de la


historia que hoy resultara irreconocible para alguien de apenas hace cien
aos. El matrimonio ha ido incorporando los cambios sociales y esa es la razn
de que an hoy sea tan valorado. De haberse mantenido como en sus primeros
siglos hoy no lo contraera nadie. Por ejemplo, durante toda la historia y hasta
el siglo XIX fue indisoluble; hasta el XX la mujer era una posesin del marido; y
los matrimonios interreligiosos, intertnicos o entre libres y esclavxs estuvieron
prohibidos. El matrimonio es un contrato cuyo contenido lo fija la sociedad de
la que emana en cada momento.

2. Que tengan los mismos derechos que las parejas heterosexuales, pero sin
llamarlo matrimonio. Por qu no le buscamos otro nombre? No es

discriminatorio llamar con nombres distintos a dos realidades que son


distintas.

El nombre es muy importante. Nos importan mucho los derechos, pero nos
importa sobre todo, la igualdad y sta slo se puede conseguir llamando igual
a lo que es igual. Llamarlo distinto slo demuestra la voluntad de sealarlo
como diferente y teniendo en cuenta de donde partimos, esa diferencia nos
seala como inferiores. Imaginad que cuando se casara una pareja de otra
etnia se le diera otro nombre; eso slo se entendera desde la voluntad de
discriminar. Y, adems, vamos a darle la vuelta al argumento, si es igual por
qu le llamamos distinto? Si es igual y da los mismos derechos por qu vamos
llamar de dos maneras a una institucin igual?

3. Los nios tienen derecho a un padre y a una madre. El padre y la madre


cada uno por su parte le proporcionan al hijo/a valores distintos, necesarios e
irremplazables.

Ninguna teora psicolgica seria afirma eso. Es ms, hasta el siglo XX los nios
y nias se criaban sin que el padre tuviera nada que ver en su educacin y en
la mayora de los casos ni siquiera estaba presente ya que los hombres muy a
menudo estaban ausentes de las familias por guerras, trabajos fuera de casa o
porque no era cuestin del padre participar en la educacin de los nios.
Tradicionalmente los nios han sido criados por las mujeres: criadas, nodrizas,
nieras, madres, abuelas o profesoras. En todo caso, las figuras masculina y
femenina las tienen todos los nios no necesariamente a travs de padre y
madre: hay abuelos y abuelas, primos y primas, tos y tas, profesores y
profesoras, amigos y amigas, vecinos de ambos sexos, etc. Los nios y las
nias viven en un mundo lleno de hombres y mujeres.

4. El matrimonio entre personas del mismo sexo es un atentado contra la


institucin de la familia, uno de los pilares de nuestra sociedad.

En qu puede perjudicar a una familia tradicional que se incorpore a esta


definicin otro tipo de familia? Qu le quita? Lo cierto es que la familia ha
sobrevivido porque se ha ido adaptando a lo que la sociedad pide en cada
momento. Si hoy el divorcio estuviera prohibido, se casara mucha menos
gente. La familia cambia, se adapta a lo que se pide de ella y gracias a eso ha

sobrevivido siendo aun hoy una institucin muy valorada. Seguir siendo muy
valorada en la medida en que se ajuste a lo que la sociedad le demanda en
cada momento y en la medida en que refleje los cambios sociales.

5. Las relaciones entre personas del mismo sexo son ms inestables que las
relaciones heterosexuales. Para qu concederles el matrimonio si solo van a
acabar divorcindose?

No hay ningn dato que permita avalar que las parejas del mismo sexo se
divorcian ms que las de distinto sexo. La idea de la promiscuidad es un
prejuicio basado en el desconocimiento. Los datos estn ah, no nos
divorciamos ms porque somos como todo el mundo.

6. La homosexualidad es una condicin adquirida y a veces simplemente una


moda. El matrimonio entre personas del mismo sexo promociona la
homosexualidad en la sociedad, cuando deberamos ayudar a las personas
homosexuales a superarlo.

La homosexualidad no se puede superar ni se debe intentar siquiera, no es una


enfermedad ni una moda, sino una condicin natural de las personas que ha
existido siempre. Hoy da todas las organizaciones nacionales e internacionales
de medicina y psicologa asumen que la homosexualidad y la bisexualidad son
tan naturales como la heterosexualidad. El matrimonio entre personas del
mismo sexo no puede promocionar nada que no est ya en los individuos.

7. La reivindicacin del matrimonio entre personas del mismo sexo busca


desestabilizar las instituciones sociales desde la rabia y la venganza, ya que las
personas LGTB se consideran victimas de los malos tratos de la sociedad.

En realidad, las personas lgtb hemos sido y aun somos vctimas. Hasta hace
pocos aos aun se nos encarcelaba y en varios pases del mundo la
homosexualidad se castigo con penas de prisin o de muerte. En muchos
pases sufrimos niveles de violencia intolerables, en la mayora de los pases
estamos an luchando por derechos bsicos que no se le niegan a nadie, como
el de formar una familia; y siempre estamos en todo caso a merced del insulto
o la discriminacin. An as, nuestra lucha ha sido siempre pacfica y centrada

en convencer a la sociedad de que somos personas igual que las dems. Jams
hemos utilizado ni la violencia, ni la segregacin, ni la discriminacin, ni los
insultos contra nadie. La nuestra es un ejemplo de lucha pacfica y cvica.

8. Nios con padres y madres homosexuales tienen ms probabilidad a


desarrollar la homosexualidad.

Ningn estudio avala eso. Si los homosexuales fuesen hijos de homosexuales,


de dnde salen casi todos los homosexuales que hoy tenemos ms de veinte
aos? No, la orientacin sexual no tiene nada que ver con el tipo de familia en
la que uno se eduque. La homosexualidad no se desarrolla de ninguna
manera. En todo caso pensamos, evidentemente, que ser homosexual o
bisexual es tan bueno como ser heterosexual.

9. La homosexualidad es respetable pero debera reservarse al mbito


privado. Institucionalizarlo es un error.

La sexualidad, lo que cada uno haga en la cama es privado. Los derechos que
la sociedad asocia a las personas en virtud de formar parte de unidades
familiares, son un asunto pblico y de derechos. Hasta ahora las personas
tienen acceso a determinados derechos: pensiones, herencias, filiacin etc. en
virtud de su heterosexualidad, que no es privada, sino que est
institucionalizada. Slo pedimos igualdad de derechos.

10. El objetivo del matrimonio es la reproduccin y la continuacin de la


especie humana. La reproduccin es imposible mediante la unin entre dos
personas del mismo sexo y por tanto no puede llamarse matrimonio.

El objetivo del matrimonio no es la reproduccin, ninguna ley dice eso. Por eso
pueden casarse personas estriles o personas mayores para ser padres o
madres, o por eso se permite que se casen personas que han decidido no tener
descendencia y por eso a nadie se le pregunta si van o no a tenerla. En cambio
s que se les pregunta si van a vivir juntos o si van a apoyarse y ayudarse. El
objetivo del matrimonio civil es prestarse ayuda mutua y acceder a
determinados derechos que la sociedad ofrece a las personas que se casan.

Por otra parte, la reproduccin biolgica no goza de ningn estatus especial


respecto a, por ejemplo, la adopcin. Ambas son iguales ante la ley y la
sociedad. Hoy da adems de la adopcin existen mltiples posibilidades para
ser padres o madres, desde la reproduccin asistida hasta la gestacin
subrogada; posibilidades que estn al alcance de las personas homosexuales,
bisexuales y heterosexuales.

11. Las personas homosexuales y bisexuales seguirn teniendo derecho al


matrimonio, como el resto, tendrn el derecho a casarse con una persona del
sexo opuesto.

En el caso de las personas homosexuales ese derecho es en la actualidad un


derecho vaco ya que hoy el matrimonio se contrae sobre la base del amor.
Tanto es as que si hicieran uso de l y se casaran con personas de distinto
sexo sera en muchos casos un fraude de ley ya que se casaran por motivos no
vlidos. De hecho, gais y lesbianas histricamente han hecho uso del
matrimonio heterosexual no por amor, ni con intencin de vivir juntos y formar
una familia, de apoyarse y amarse, sino justamente por lo contrario, con el fin
de ocultar sus verdaderos amores y sus verdaderas familias. A lo largo de la
historia esto ha destrozado a muchas personas, cuando el falso matrimonio se
contraa sin que los dos contrayentes conocieran la verdad.
ho civil de su pas para estos casos.