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Diligncia Necessria
Robert Murray MCheyne

Por isso, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados
imaculados, irrepreensveis em paz
2 Pedro 3:14

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Algumas Citaes deste Sermo


A descrio de crentes aqui dada: aguardando estas coisas. Assim Paulo: No atentado ns
para as coisas que se veem, mas para as que se no veem (2 Corntios 4:18).
O mundo pensa que Cristo est bem longe, e espera que Ele nunca volte. Eles acreditam, de
algum modo, que o Filho de Deus foi uma vez nascido de uma mulher, e foi deitado na
manjedoura em Belm; que Ele andou sobre as montanhas da Galilia, e fez muitos milagres, que
Ele morreu e foi para Seu Pai. E eles esperam no mais v-Lo: Eles pensam que o mundo est
bem sem Ele. Certo estou de que, se Ele fosse voltar a este lugar, a maioria dos seus habitantes
se lamentaria sobre Ele.
Os mpios sero desarraigados. Todo o mundo no se importa com estas coisas. Vocs no
acreditam que devero para sempre estar ligados em feixes, e lanados fora. Vocs no creem
que existe um mundo onde vocs sero separados dos seus amigos e vizinhos crentes. Mas ns
olhamos para tais coisas. Ns olhamos para um momento em que vocs no vo mais nos
desprezar, e infamar o nosso nome, quando vocs no mais nos odiaro e nos injuriaro, um
mundo onde vocs nunca estaro, em que habita a justia.
A fim de ser encontrado em paz, sem mcula e irrepreensvel, um homem deve ser encontrado
em Cristo. Se algum est fora de Cristo, ele no est em paz com Deus, nem sem mcula e
irrepreensvel. H apenas uma maneira de ser imaculado e irrepreensvel diante de Deus, que
por estar em Cristo.
Quando um comerciante est buscando boas prolas, ele vai de mercado em mercado. Quando
um mendigo est buscando a sua comida, ele vai de porta em porta; uma centena de recusas no
o desanimaro; ele ainda bate na prxima porta. E assim, se vocs verdadeiramente levam isto a
srio, vocs no negligenciaro nenhum meio: A Bblia, a orao, a orao em grupo, ministros
fiis e amigos piedosos.
[...] vocs so diligentes na busca de Cristo; se o vosso caminho e negcio embaraam vocs; se
algo lhes traz tanto cuidado a ponto de vocs verem que isto ser a vossa runa, vocs desistiro
disto. Se qualquer companhia prejudicial a vocs, corrompe a vossa seriedade, atrapalha as
vossas oraes e desperdia vosso tempo precioso, vocs renunciaro. Se algum dolo vos
aparta de Cristo, lance-o fora. Sejam diligentes, para que possam ser encontrados por Ele em
paz.
Sejam diligentes para crescerem na graa. Uma rvore que cresce uma rvore viva. Quando
uma rvore deixa de crescer, corre risco de ser cortada. Assim com um crente. Obtenham mais
conhecimento, f e amor.

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Somos justificados inteiramente pela vida e morte do Senhor Jesus; no entanto, quando
justificados, Ele nos transformar em sua imagem, de modo que to logo sejamos justificados
devemos ser mais santificados. Estudem a santidade, se vocs desejam ter paz agora, e ser
encontrados por Cristo em paz. Os crentes mais santos so cada vez mais felizes.
As pessoas desta cidade so como o povo de Sodoma, eles esto vontade no pecado. Embora
eles tenham fartura de po, eles tm abundncia de ociosidade. A maioria dos crentes so muito
descuidados, no se importam com o Esposo; portanto, sejam vocs diligentes. Deixem vosso
descuido, tornem-se mais diligentes. Tremam para que no sejam contaminados com o descuido
geral e sono.
O justo apenas se salva. Vocs vivem em um mundo de inimigos, vosso prprio corao, as
tentaes do mundo, as ciladas do demnio. Poucos chegam ao cu sem quedas desesperadas.
Se vocs estivessem viajando em pases alpinos, entre rochas e precipcios, vocs veriam a
vossa necessidade de diligncia, para no carem e quebrarem seus ossos. Essa a vossa
jornada agora.
Se vocs ainda tm que ir a Cristo, o tempo curto. Vocs so como um viajante que tem um
longo caminho sua frente, e dormiu at o dia passar. Ele deve dobrar seu ritmo, e assim com
vocs. Se vocs esto em Cristo, o tempo curto tambm. Vocs so como uma sentinela em
guarda. Vossa hora curta; no caiam no sono, mas mantenham-se acordados. Vigiai, porque
no sabeis nem o dia nem a hora.
Vossa diligncia ser intil se vocs encontrarem Cristo sem Cristo.

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Diligncia Necessria
Robert Murray MCheyne

Por isso, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados
imaculados e irrepreensveis em paz (2 Pedro 3:14).

I. A descrio de crentes aqui dada: aguardando estas coisas.


Assim Paulo: No atentado ns para as coisas que se veem, mas para as que se no
veem (2 Corntios 4:18). Os no convertidos dentre vocs olham para as coisas visveis.
Todos os seus pensamentos, conversa, esperanas e medos, so tomadas sobre as
coisas temporais e do sentido. Mas aqueles de vocs que tiveram ungidos os olhos e
coraes iluminados pelo Esprito Santo, olham para alm dos limites do tempo. Porm o
olhar que se fala aqui mais do que o mero conhecimento: o olhar do desejo, do desejo
sincero. Isto chamado de olhando e desejando ardentemente. como o olhar de uma
criana por um pai ausente, quando ela olha e corre para encontr-lo. Isto como o olhar
de uma noiva para a vinda do noivo. Quais so estas coisas?
1. A segunda vinda do Senhor. Os escarnecedores dizem: Onde est a promessa da Sua
vinda? [2 Pedro 3:4]. Mas o dia do Senhor vir Versculo 10. Aguardando, e
apressando-vos para a vinda do dia de Deus Versculo 12. O grande evento deste dia
a vinda de Jesus nas nuvens do cu. O mundo no est olhando para isso, mas os que
so de Cristo esto olhando para essas coisas. O mundo pensa que Cristo est bem
longe, e espera que Ele nunca volte. Eles acreditam, de algum modo, que o Filho de Deus
foi uma vez nascido de uma mulher, e foi deitado na manjedoura em Belm; que Ele
andou sobre as montanhas da Galilia, e fez muitos milagres, que Ele morreu e foi para
Seu Pai. E eles esperam no mais v-Lo: Eles pensam que o mundo est bem sem Ele.
Certo estou de que, se Ele fosse voltar a este lugar, a maioria dos seus habitantes se
lamentaria sobre Ele. Mas Ele vir, e como um ladro na noite. Ele no retarda a sua
promessa, ainda que alguns a tm por tardia: Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em
cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir (Atos dos Apstolos 1:11).
Quando se manifestar o Senhor Jesus desde o cu com os anjos do seu poder, com
labareda de fogo, tomando vingana dos que no conhecem a Deus e dos que no
obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo; os quais, por castigo, padecero
eterna perdio [2 Tessalonicenses 1:7-9]. Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o
ver, at os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre
Ele. [Apocalipse 1:7]. Mesmo assim, Amm. Aguardando estas coisas. Se vocs so de

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Cristo em absoluto, vocs esto desejando tal bem-aventurada esperana. Muitos


homens fiis e tementes a Deus acreditam que o dia est prximo; e quem vai se
aventurar a dizer que podem no estar certos? O dia do Senhor vir como um ladro na
noite. Ser que uma noiva anseia muito pelo vinda do dia das npcias? O mesmo
acontecer com vocs que amam a vinda de Cristo.
2. A prova de fogo: os cus passaro com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se
desfaro, e a terra, e as obras que nela h, se queimaro, Havendo, pois, de perecer
todas estas coisas. O mundo escarnecedor no liga para essas coisas. Eles no as desejam nem as esperam. Eles leem sobre elas na Bblia como se eles lessem um conto
fantstico, ou uma tragdia; eles no leem delas como realidades prximas. O cu azul,
eles pensam, sempre dever ocupar a terra com seu calmo arco celeste; os elementos
devero continuar sua guerra esportiva, o vento soprando do leste, e ento, a oeste; a
brisa de vero mudando com a exploso do inverno. A terra verde, eles pensam, ainda
continuar com o seu tempo de plantio e colheita, vero e inverno. Suas casas e torres,
eles esperam, devem durar por muito tempo; do s suas terras seus prprios nomes. Ah,
irmos! vocs podem dizer que esto procura de algo mais do que apenas isso,
amanh ser como este dia, e muito mais abundante? Mas aqueles de vocs que so
ensinados por Deus se importam com essas coisas. Vocs esperam e desejam este dia
terrvel. Vocs esto sempre olhando para cima para ver quando os cus pegaro fogo, e
passaro; quando a mo que os estendeu como uma tenda para habitar, dever enrolalos como um pergaminho. Vocs esto esperando o dia em que os cus passaro com
grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro. Vocs esto sobre a terra como
se estivessem sobre uma casa em runas, a qual est prestes a desmoronar. Vocs
olham para suas montanhas, rvores e campos, sabendo que em breve sero queimados,
e todos os seus trabalhos, suas casas, palcios e torres, to logo sero uma pilha
fumegante. No admira que Jesus disse: Eles no so do mundo. A maravilha , irmos,
que estamos por tanto tempo do mundo.
3. Os novos cus e terra: Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e
nova terra, em que habita a justia (2 Pedro 3:13). A promessa dos novos cus e da terra
est contido em Isaas 65:17; novamente em Isaas 66:22, e novamente em Apocalipse
21:1: E vi um novo cu, e uma nova terra. O que esse mundo glorioso ser eu no sei
dizer. Troves e nuvens jamais escurecero o cu; nenhum relmpago; nem ventos de
aflio a soprar a leste; nem nevoeiros pestilentos; nem violenta tormenta. No haver
mais maldio; espinhos e cardos em nenhuma parte sero encontrados; o paraso ser
restaurado. Pode ser tudo isso, eu no sei dizer; mas uma coisa certa: Ali habita a
justia, E no entrar nela coisa alguma que contamine, e cometa abominao e
mentira; mas s os que esto inscritos no livro da vida do Cordeiro [Apocalipse 21:27].

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Os mpios sero desarraigados. Todo o mundo no se importa com estas coisas. Vocs
no acreditam que devero para sempre estar ligados em feixes, e lanados fora. Vocs
no creem que existe um mundo onde vocs sero separados dos seus amigos e vizinhos crentes. Mas ns olhamos para tais coisas. Ns olhamos para um momento em que
vocs no vo mais nos desprezar, e infamar o nosso nome, quando vocs no mais nos
odiaro e nos injuriaro, um mundo onde vocs nunca estaro, em que habita a justia.

II. O dever aqui ordenado: Procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensveis
em paz.
O dever aqui ordenado a diligncia; Uma to viva diligncia nisto para que quando
Cristo se manifestar, possa encontrar vocs em paz, sem mcula e irrepreensveis. Duas
coisas esto implcitas neste comando.
1. Sejam diligentes para que estejam em Cristo. A fim de ser encontrado em paz, sem
mcula e irrepreensvel, um homem deve ser encontrado em Cristo. Se algum est fora
de Cristo, ele no est em paz com Deus, nem sem mcula e irrepreensvel. H apenas
uma maneira de ser imaculado e irrepreensvel diante de Deus, que por estar em Cristo.
Por natureza, No h um justo, nem um sequer. No h ningum que entenda; No h
ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis. No
h quem faa o bem, no h nem um s [Romanos 3:10-12]. Esto todos maculados por
seu corao continuamente mau; e suas vidas mpias so continuamente uma mancha
diante de Deus. Sejam diligentes para serem encontrados em paz.
(1). Procurem isto como a nica coisa necessria: Uma coisa pedi ao Senhor [Salmo
37:4]. A maioria nesta congregao tm algum desejo de ser salvo. Vocs no gostariam
de serem lanados no inferno, vocs gostariam de ser recebidos na glria; mas poucos de
vocs querem ser diligentes, ou querem se esforar pelo Reino de Deus. Tenham seus
corao to absortos com isso, que esta seja a sua principal preocupao ao dormir e
acordar. Ah, se vocs soubessem o valor de Cristo, se fossem diligentes para serem
encontrados por Ele em paz.
(2). No negligenciem nenhum meio. Quando um homem diligente na busca de alguma
coisa terrena, ele no negligencia nenhum meio para chegar ao seu fim desejado.
Quando um comerciante est buscando boas prolas, ele vai de mercado em mercado.
Quando um mendigo est buscando a sua comida, ele vai de porta em porta; uma
centena de recusas no o desanimaro; ele ainda bate na prxima porta. E assim, se

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vocs verdadeiramente levam isto a srio, vocs no negligenciaro nenhum meio: A


Bblia, a orao, a orao em grupo, ministros fiis e amigos piedosos.
(3). Renunciem a tudo que vos embaraa. Quando um homem diligente em coisas
mundanas, ele desiste completamente daquilo que estragaria o seu sucesso. Se um
homem est completamente decidido a fazer uma viagem, ele deixa sua cama de manh
cedo. Se um homem est correndo por sua vida, ele logo joga fora todo peso. Ento, se
vocs so diligentes na busca de Cristo; se o vosso caminho e negcio embaraam
vocs; se algo lhes traz tanto cuidado a ponto de vocs verem que isto ser a vossa
runa, vocs desistiro disto. Se qualquer companhia prejudicial a vocs, corrompe a
vossa seriedade, atrapalha as vossas oraes e desperdia vosso tempo precioso, vocs
renunciaro. Se algum dolo vos aparta de Cristo, lance-o fora. Sejam diligentes, para que
possam ser encontrados por Ele em paz. Herodes no iria desistir de sua Herodias.
2. Sejam diligentes para permanecerem em Cristo: Guardai-vos de que... descaiais da
vossa firmeza [2 Pedro 3:17]. Permanecei nele, filhinhos, para que, quando Ele se
manifestar tenhais confiana, e no sejais confundidos por Ele na sua vinda. (1). No
permitam nenhuma culpa sobre vossa conscincia. A culpa estraga nossa comunho com
Cristo, esconde o rosto reconciliado, traz nuvens, ocultamentos, carrancas. Sejam diligentes diariamente para que venham como vocs vieram no princpio. Aquele que perseverar
at o fim, este mesmo ser salvo. (2). Sejam diligentes para crescerem na graa. Uma
rvore que cresce uma rvore viva. Quando uma rvore deixa de crescer, corre risco de
ser cortada. Assim com um crente. Obtenham mais conhecimento, f e amor. (3).
Busquem diariamente ser semelhantes a Jesus. Ns no somos justificados pela nossa
santificao, e ainda sem a santificao no podemos ter paz permanente ou comunho
[com Deus]. Somos justificados inteiramente pela vida e morte do Senhor Jesus; no
entanto, quando justificados, Ele nos transformar em sua imagem, de modo que to logo
sejamos justificados devemos ser mais santificados. Estudem a santidade, se vocs
desejam ter paz agora, e ser encontrados por Cristo em paz. Os crentes mais santos so
cada vez mais felizes.

III. Motivos para a diligncia.


1. A maioria muito descuidada: a maior parte de vocs est vivendo como se o Salvador
no houvesse de vir, nem os cus, nem a terra estivessem destinados ao fogo. As pessoas desta cidade so como o povo de Sodoma, eles esto vontade no pecado. Embora
eles tenham fartura de po, eles tm abundncia de ociosidade. A maioria dos crentes
so muito descuidados, no se importam com o Esposo; portanto, sejam vocs diligentes.

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Deixem vosso descuido, tornem-se mais diligentes. Tremam para que no sejam contaminados com o descuido geral e sono. uma doena infecciosa.
2. necessria toda a sua diligncia. O justo apenas se salva. Vocs vivem em um
mundo de inimigos, vosso prprio corao, as tentaes do mundo, as ciladas do
demnio. Poucos chegam ao cu sem quedas desesperadas. Se vocs estivessem
viajando em pases alpinos, entre rochas e precipcios, vocs veriam a vossa necessidade
de diligncia, para no carem e quebrarem seus ossos. Essa a vossa jornada agora.
3. O tempo curto: Ento nem uma hora pudeste velar comigo? [Mateus 26:40]. Se
vocs ainda tm que ir a Cristo, o tempo curto. Vocs so como um viajante que tem
um longo caminho sua frente, e dormiu at o dia passar. Ele deve dobrar seu ritmo, e
assim com vocs. Se vocs esto em Cristo, o tempo curto tambm. Vocs so como
uma sentinela em guarda. Vossa hora curta; no caiam no sono, mas mantenham-se
acordados. Vigiai, porque no sabeis nem o dia nem a hora.
4. Vossa diligncia ser intil se vocs encontrarem Cristo sem Cristo. Quando o noivo
chegou, as virgens loucas saram para comprar; mas elas estavam muito atrasadas. Muitos de vocs vo comear a procurar quando for tarde demais. Quando vocs levantarem
os olhos no inferno, ou quando Jesus vier, vocs clamaro, Senhor, Senhor; Mas toda a
diligncia ser, ento, tarde demais. Quando o barco deixou a costa, em vo correr para
embarcar. Agora, vossa diligncia pode ser para um bom propsito. Ainda h lugar, a
porta agora est aberta. Sejais diligentes, para que sejais achados por Ele em paz.

Dundee, 14 de maio de 1843.

Deus e Pai de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo te pedimos que uses estas palavras,
e que, pelo Teu Esprito Santo, aplique com poder o que de Ti h neste sermo aos nossos coraes e nos
coraes daqueles que lerem estas linhas, por Cristo para a glria de Cristo.
Ore para que o Esprito Santo use estas palavras para trazer muitos ao
Conhecimento Salvador de Jesus Cristo, pela Graa de Deus. Amm.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Fonte: Books.Google.com.br Ttulo Original: Diligence Necessary

As citaes bblicas desta traduo so da verso ACRF (Almeida Corrigida Revisada Fiel).

Traduo e Capa por William Teixeira Reviso por Camila Almeida


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Uma Biografia de Robert Murray MCheyne

Robert Murray MCheyne (1813 - 1843)

Robert Murray MCheyne nasceu em 29 de maio de 1813, nunca poca dos primeiros
resplendores de um grande avivamento espiritual que ocorreria na Esccia. Entre os
preparativos secretos com os quais Deus tencionava derramar sobre seu povo dias de
verdadeiro e profundo refrigrio espiritual se achava o nascimento do mais jovem dos
cinco filhos de Adam McCheyne.
Desde sua infncia, MCheyne deu mostras de possuir uma natureza doce e afvel, ao
mesmo tempo que se podia ver nele uma mente desperta e prodigiosa. Com apenas
quatro anos de idade tinha como seu passatempo favorito estudar o grego e o hebraico.
Aos oito anos ingressou numa escola superior, tendo passado anos mais tarde para a
Universidade de Edimburgo. Em ambos centros de ensino, distinguiu-se como estudante
brilhante. Era de boa estatura, cheio de agilidade e vigor, nobre em sua disposio,
evitando toda forma de comportamento enganoso. Alguns consideravam-no como
possuidor de forma inata de todas as virtudes do carter cristo, porm, segundo seu
prprio testemunho, aquela moralidade pura e externa que era por ele exibida, nascia de
um corao farisaico, e como muitos de seus companheiros, lhe agradava gastar sua vida
nos prazeres mundanos.
A morte do seu irmo Davi causou uma profunda impresso em sua alma. Seu dirio
contm numerosas aluses a este fato. Anos depois, escrevendo a um amigo, Robert
disse: Ore por mim, para que possa ser mais santo e mais sbio, sendo menos o que
sou, e sendo mais como o meu Senhor... Hoje, faz sete anos que perdi meu querido
irmo, porm comecei a encontrar o Irmo que no pode morrer.
A partir de ento, a conscincia tenra de MCheyne despertou para a realidade do pecado
e para as profundidades de sua corrupo. Que massa infame de corrupo tenho sido!

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Tenho vivido uma grande parte de minha vida completamente separado de Deus e para o
mundo. Tenho me entregado completamente ao gozo dos sentidos e s coisas que
perecem em torno de mim.
Embora ele nunca tenha sabido a data exata do seu novo nascimento, jamais abrigou
temor algum de que este no tivesse acontecido. A segurana de sua salvao foi algo
caracterstico de seu ministrio, de modo que sua grande preocupao foi, em todo o
tempo, obter uma maior santidade de vida.
No inverno do ano de 1831 comeou seus estudos no Divinity Hall, onde Tomas Chalmers
era professor de Teologia, e Davi Welsh de Histria Eclesistica. Juntamente com outros
companheiros seus, Eduard Irving, Hortius e Andrew Bonar que escreveria a sua
biografia posteriormente, dentre outros amigos fervorosos, MCheyne se reunia para
pregar e estudar a Bblia, especialmente nas lnguas originais. Quando o Dr. Chalmers
teve notcia do modo simples e literal com que MCheyne esquadrinhava as Santas
Escrituras, no pde deixar de exclamar: Agrada-me esta literalidade. Verdadeiramente,
todos os sermes deste grande servo de Deus esto caracterizados por uma profunda
fidelidade ao texto bblico.
E j neste perodo de sua vida, MCheyne deu mostras de um grande amor pelas almas
perdidas, e juntamente com seus estudos dedicava vrias horas da semana para a
pregao do Evangelho, tarefa que realizava quase sempre nos bairros pobres e mais
baixos de Edimburgo.
Como os demais grandes servos de Deus, MCheyne teria uma clara conscincia da
radical seriedade do pecado. A compreenso clara da condio pecaminosa do homem
era para MCheyne um requisito imprescindvel para fazer sentir ao corao a
necessidade de Cristo como nico Salvador, e tambm a experincia necessria para
uma vida de santidade.
Seu dirio testemunha o severo juzo que fazia de si mesmo: Senhor, se nenhuma outra
coisa pudesse livrar-me dos meus pecados, a no ser a dor e as provas, envie-mas,
Senhor, para que possa ser livrada de meus membros carregados de carnalidade.
Inclusive nas mais gloriosas experincias do crente, MCheyne podia descobrir resqucios
de pecado, e assim nos diz numa ocasio: Mesmo minhas lgrimas de arrependimento
esto manchadas de pecado.
Andrew Bonar escreveu acerca do seu amigo as seguintes palavras: Durante os

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primeiros anos de seus cursos no colgio o estudo no chegou a absorver toda a sua
ateno. Contudo, to logo comeou a mudana em sua alma, isto se refletiu em seus
estudos. Um sentimento muito profundo de sua responsabilidade o levou a dedicar todos
seus talentos ao servio do Mestre, que lhe havia redimido. Poucos tm se consagrado
obra do Senhor, como fruto de um claro conhecimento de sua responsabilidade.
Enquanto estudava Literatura e Filosofia no colgio sabia encontrar tempo para dedicar
sua ateno Teologia e Histria Natural. Nos dias de sua maior prosperidade no
ministrio da pregao, quando juntamente com sua alma, sua congregao, e rebanho,
constituam o todo dos seus desvelos, frequentemente lamentava no ter adquirido, nos
anos anteriores, um caudal de conhecimentos mais profundo, pois se havia dado conta
que podia usar as jias do Egito no servio do Senhor. De vez em quando seus estudos
anteriores evocavam em sua mente alguma ilustrao apropriada para a verdade divina, e
precisamente no solene instante em que apresentava o Evangelho glorioso aos mais
ignorantes e depravados.
Suas prprias palavras manifestam sua estima pelo estudo, e ao mesmo tempo revelam o
esprito de orao, que segundo MCheyne, devia sempre acompanhar os estudos.
Esfora-te nos estudos, escreveu a um jovem estudante em 1840. D-te conta que
ests formando, em grande parte, o carter do teu futuro ministrio. Se adquirires agora
hbitos de estudo matizados pelo descuido e inatividade, nunca tirars proveito do
mesmo. Faz cada coisa a seu tempo. S diligente em todas aquelas coisas que valham a
pena serem feitas, e faz isto com todas as tuas foras. E acima de tudo, apresenta-te ao
Senhor com muita frequncia. No intentes nunca ver um rosto humano at que no
tenhas visto primeiro o rosto dAquele que nossa luz e nosso tudo. Ora por teus
semelhantes. Ora por teus mestres e companheiros de estudo. A um outro jovem
escreveu: Cuidado com a atmosfera dos autores clssicos, pois na verdade, perniciosa,
e tu necessitas muitssimo, para afast-la, do vento sul que sopra das Escrituras. certo
que devemos conhec-los porm da mesma maneira que o qumico faz experincia
com as substncias txicas para descobrir suas propriedades qumicas, e no para
envenenar com elas o seu sangue. E acrescentou: Ora para que o Esprito Santo faa
de ti no somente um jovem crente e santo, seno para que tambm te d sabedoria em
teus estudos.
s vezes um raio da luz divina que penetra a alma pode dar suficiente luz para aclarar
maravilhosamente um problema de matemtica. O sorriso de Deus acalma o esprito, e a
destra de Jesus levanta a cabea do decado, enquanto seu Santo Esprito aviva os
efeitos, de modo que os estudos naturais possam ser feitos um milho de vezes melhor e
mais facilmente.

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As frias, para MCheyne, como para os seus amigos mais ntimos que permaneceram na
cidade, no eram consideradas como uma interrupo quanto aos estudos a que nos
referimos. Uma vez por semana costumavam passar uma manh juntos com o propsito
de estudar algum ponto de teologia sistemtica, assim como para trocar impresses sobre
o que haviam lido em privado.
Um jovem assim, com faculdades intelectuais to pouco comuns e s quais se unia o
amor ao estudo numa memria extremamente profunda, facilmente escolheu no colocar
em primeiro lugar a erudio, mas sim a tarefa de salvar as almas. Ele submeteu todos os
talentos que possua obra de despertar aqueles que estavam mortos em delitos e
pecados. Preparou sua alma para a poderosa e solene responsabilidade de pregar a
Palavra de Deus, e isto fez com muita orao e profundo estudo da Palavra de Deus;
com disciplina pessoal; com grandes provas e dolorosas tentaes, pela experincia da
corrupo da morte em seu prprio corao, e pela descoberta da plena graa do
Salvador. Por experincia prpria podia dizer: Quem o que vence o mundo seno o que
cr que Jesus o Filho de Deus?.
No dia primeiro de julho de 1835, MCheyne obteve licena para pregar pelo presbitrio de
Annan. Depois de haver pregado por vrios meses em diferentes lugares e dado
evidncia da peculiar doura com que a Palavra de Deus flua de seus lbios, MCheyne
veio a ser o ajudante do pastor John Bonar nas congregaes unidas de Larberte e
Dunipade, prxima de Stirling. Em sua pregao fazia outros partcipes de sua vida
interior, medida que sua alma crescia na graa e no conhecimento do Senhor e
Salvador. Comeava o dia muito cedo cantando salmos ao Senhor. A isto seguia a leitura
da Palavra para sua prpria santificao. Nas cartas de Samuel Rutherford encontrou
uma mina de riquezas espirituais. Entre outros livros de leitura favorita figuravam
Chamamento aos No Convertidos, de Richard Baxter, e a Vida de Davi Brainderd, de
Jonathan Edwards. Em novembro de 1836 foi ordenado pastor na Igreja de So Pedro,
em Dundee. Permaneceu como pastor desta congregao at o dia da sua morte. A
cidade de Dundee, como ele mesmo se referiu a ela, era uma cidade dada idolatria e
de corao duro. Porm no havia nada em suas mensagens que buscasse o agrado do
homem natural, pois longe estava de seu corao buscar agradar os incrdulos. Se o
Evangelho agradasse ao homem carnal, ento deixaria de ser Evangelho. Estava
profundamente convencido que a primeira obra do Esprito Santo na salvao do pecador
era a de produzir convico do pecado e a de trazer o homem a um estado de desespero
diante de Deus. A menos que o homem no seja posto ao nvel de sua misria e culpa,
toda nossa pregao ser v porque somente um corao contrito pode receber ao Cristo
crucificado. Sua pregao estava caracterizada por um elemento de marcante urgncia e

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alarme. Que me ajude sempre a lhes falar com clareza. Mesmo a vida daqueles que
podem viver muitos anos, na realidade, curta. Contudo, esta vida curta, que Deus nos
tem dado e que suficiente para que busquemos o arrependimento e a converso, logo,
muito rapidamente passar. Cada dia que passa como uma passo a mais em direo ao
trono do juzo eterno.
Ao seu profundo amor pelas almas se somava uma profunda sede de santidade de vida.
Escrevendo a um companheiro no ministrio, disse: Sobre todas as coisas cultiva teu
prprio esprito. Tua prpria alma deveria ser o principal motivo de todos os teus cuidados
e desvelos. Mais que os grandes talentos, Deus abenoa aqueles que refletem a
semelhana de Jesus em suas vidas. Um ministro santo uma arma poderosa nas mos
de Deus. MCheyne talvez pregou com mais poder com sua vida que com suas
mensagens, como bem sabia e dizia seu amigo Andrew Bonar, que os ministros do
Evangelho no somente devem pregar fielmente, como tambm viver fielmente.
Como pastor em Dundee, MCheyne introduziu importantes inovaes na congregao.
Naquela ocasio as reunies de orao eram desconhecidas, eram muito raras.
MCheyne ensinou aos membros a necessidade de ser reunirem todas as quintas-feiras
noite para unirem seus coraes em orao ao Senhor, e estudar Sua Palavra. Tambm
destinava outro dia durante a semana para os jovens. Seu ministrio entre as crianas
constitui a nota mais brilhante de seu ministrio.
Ao seu zelo por santidade de vida acrescentava seu af por pureza de testemunho entre
os membros de sua congregao. MCheyne era consciente de que a igreja como parte
do corpo mstico de Cristo deveria manifestar a pureza e santidade dAquele que havia
morrido para apresentar uma igreja santa e sem mancha ao Pai. Da seu zelo pela
observncia da disciplina na congregao. E assim, num culto de ordenao de
presbteros, disse: Ao comear meu ministrio entre vocs, eu era extremamente
ignorante da grande importncia que a igreja de Cristo tem da disciplina eclesistica.
Pensava que meu nico e grande objetivo nesta congregao era o de orar e pregar.
Suas almas me pareciam to preciosas e o tempo me parecia to curto, que eu decidi
dedicar-me exclusivamente com todas minhas foras e com todo o meu tempo ao
trabalho da evangelizao e doutrina. Sempre que os ancios desta igreja me
apresentaram casos de disciplina, eu os considerava como dignos de aborrecimento.
Constituam uma obrigao diante da qual eu me encolhia. Porm agradou ao Senhor,
que ensina a seus servos de uma maneira muito distinta que o homem, dar ocasio dEle
ser bendito no apenas com o dom da converso, mas com alguns casos de disciplina a
nosso cuidado. Desde ento uma nova luz acendeu em minha mente. Dei-me conta que

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no somente a pregao era uma ordenana de Cristo, como tambm o exerccio da


disciplina eclesistica.
Ao mesmo tempo que o vigor e a fora espiritual de sua alma alcanava uma grandeza
gigantesca, a sade fsica de MCheyne se enfermava e enfraquecia medida que os
dias transcorriam. Em fins do anos de 1838, uma violenta palpitao do corao,
ocasionada por seus rduos trabalhos ministeriais, obrigaram o jovem pastor a buscar
repouso. E como sua convalescena seguia num ritmo muito lento, um grupo de pastores,
reunidos em Edimburgo na primavera de 1839, decidiu convidar MCheyne para que se
unisse a uma comisso de pastores que planejava ir Palestina para estudar as
possibilidades missionrias da Terra Santa. Todos criam que tanto o clima como a viagem
redundariam em benefcio para a sade do pastor. De um ponto de vista espiritual, sua
estada na Palestina constituiu uma verdadeira bno para sua alma. Visitar os lugares
que haviam sido o cenrio da vida e obra do bendito Mestre, e pisar a mesma terra que
um dia pisara o Varo de Dores, foi uma experincia indescritvel para o jovem pastor.
Contudo, fisicamente, o estado de MCheyne no melhorou, antes, pelo contrrio, parecia
que seu tabernculo terrestre ameaava desmoronar totalmente. E assim, em fins de
julho de 1839, encontrando-se a delegao missionria prximo de Esmirna, e j a
caminho de volta, o Senhor estendeu sua mo curadora, e o grande servo do Evangelho
pde finalmente regressar sua amada Esccia e a seu querido rebanho em Dundee.
Durante sua ausncia, o Esprito Santo comeou a operar um avivamento maravilhoso na
Esccia. Este avivamento comeou em Kilsyth, e sob a pregao do jovem pastor W. C.
Burns, que havia substitudo a MCheyne enquanto ele se convalescia. Num curto espao
de tempo a fora do Esprito Santo, que impulsionava o avivamento, se deixou sentir em
muitos lugares. Em Dundee, onde cultos se prolongavam at altas horas da noite em
cada dia da semana, as converses foram muito numerosas. Parecia como se toda a
cidade houvesse sido sacudida pelo poder do Esprito.
Em novembro do mesmo ano, MCheyne, tendo melhorado de sua enfermidade, retornou
sua congregao. Os membros da Igreja transbordavam de alegria ao ver de novo o
rosto do seu amado pastor. A igreja fez um silncio absoluto, enquanto todos esperavam
que MCheyne ocupasse o plpito. Muitos membros derramaram lgrimas de gratido ao
verem de novo o rosto de seu pastor. Porm ao terminar o culto, e movidos pelo poder de
sua pregao, foram muitos os pecadores que derramaram lgrimas de arrependimento.
O regresso de MCheyne a Dundee marcou um novo episdio no seu ministrio e tambm
na Igreja escocesa. Parecia como se a partir de ento o Senhor houvesse se disposto a
responder as oraes que o jovem pastor elevara desde o princpio do seu ministrio

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suplicando um avivamento ali onde MCheyne pregara, e o Esprito acrescentava novas


almas Igreja.
Na primavera de 1843, ao ter MCheyne regressado de uma srie de reunies especiais
em Aberdeenshire, caiu repentinamente enfermo. Neste lugar havia visitado a vrios
enfermos com febre infecciosa, e a sua constituio enfermia e dbil sucumbiu ao
contgio da mesma. E no dia 25 de maro de 1843 ele partiu para estar com o Senhor.
Em todas as partes onde chegava a notcia de sua morte escreveu Bonar o
semblante dos crentes se ensombrecia de tristeza. Talvez no haja havia outra morte que
tenha impressionado tanto os santos de Deus na Esccia como a deste grande servo de
Deus, que consagrou toda sua vida pregao do Evangelho eterno. Com frequncia
costumava dizer: vivam de tal modo que nenhum dia seja perdido por vocs, e ningum
que houvesse visto as lgrimas que foram vertidas na ocasio de sua morte teriam
duvidado em afirmar que sua vida havia sido o que ele havia recomendado a outros. No
teria mais que vinte e nove anos quando o Senhor o levou.
No dia do sepultamento cessaram todas as atividades em Dundee. Desde o domiclio
fnebre at o cemitrio, todas as ruas estavam abarrotadas de gente. Muitas almas se
deram conta naquele dia que um prncipe de Israel havia cado, enquanto muitos
coraes indiferentes experimentaram uma terrvel angstia ao contemplar o solene
espetculo.
A sepultura de MCheyne pode ser vista no rinco nordeste do cemitrio que fica ao redor
da Igreja de So Pedro. Ele se foi s montanhas de mirra e s colinas de incenso, at que
desponte o dia e fujam as sombras. Completou sua obra. Seu Pai celestial no teria para
ele outra planta para regar, nem outra vida para cuidar, e o Salvador, que tanto o amou
em vida, agora o esperava com suas palavras de boas-vindas: Muito bem, servo bom e
fiel, entra no gozo do teu Senhor.
O ministrio de MCheyne no terminou com sua morte. Suas mensagens e cartas,
juntamente com sua biografia, escrita por seu amigo Andrew Bonar, tm sido um rico
meio de bno para muitas almas.

----------------------------- Fonte: www.poesias.omelhordaweb.com.br

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Quem Somos

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O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo


Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues
inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e
divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores
queles como John Gill, Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur
Walkington Pink. Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes
ltimos quatro autores.
O Estandarte formado por pecadores salvos unicamente pela Graa do Santo e Soberano,
nico e Verdadeiro Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o testemunho das
Escrituras. Buscamos estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas as reas de suas vidas,
holisticamente; para que assim, e s assim, possamos glorificar nosso Deus e nos deleitarmos nEle desde agora e para sempre.

Livros que Recomendamos:


A Prtica da Piedade, por Lewis Bayly Editora PES
Graa Abundante ao Principal dos Pecadores, por
John Bunyan Editora Fiel
Um Guia Seguro Para o Cu, por Joseph Alleine
Editora PES
O Peregrino, por John Bunyan Editora Fiel
O Livro dos Mrtires, por John Foxe Editora Mundo
Cristo
Os Atributos de Deus, por A. W. Pink Editora PES
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gratuitamente no site FirelandMissions.com)

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Trovian.blogspot.com.br Estudos e
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10 Sermes Robert Murray MCheyne


Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel
Eleio & Vocao Robert Murray MCheyne
A Gloriosa Predestinao C. H. Spurgeon
Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon
A Livre Graa C. H. Spurgeon
A Paixo de Cristo Thomas Adams
Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon
Reforma C. H. Spurgeon
Salvao Pertence Ao Senhor C. H. Spurgeon
O Sangue C. H. Spurgeon
Semper Idem Thomas Adams
Tratado sobre a Orao, Um John Bunyan

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2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no
2
desfalecemos; Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando
com astcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos
3
conscincia de todo o homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade.
4
Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto.
Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no
5
resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. Porque
no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos
6
vossos servos por amor de Jesus.
Porque Deus, que disse que das trevas
resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do
7
conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm, este tesouro
8
em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. Em tudo
9
somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados. Persegui10
dos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre por toda
a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se
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manifeste tambm nos nossos corpos;
E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12
13
nossa carne mortal.
De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida.
E
temos portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos
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tambm, por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos
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ressuscitar tambm por Jesus, e nos apresentar convosco.
Porque tudo isto por
amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de
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graas para glria de Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem
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exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e
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momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente;
No
atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se
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veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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