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Orientacin Transicional 1.

0 para

los Proyectos de
Vida
La Pregunta es El Camino
Amilkar Augusto Brunal
cc 2013
Autor
Amilkar A. Brunal
cc Abako Editorial LTDA
Csar A. Ortiz Corts
Editor
ISBN 978 - 99 121 - 3 - 3
Impreso en Colombia
Cesar A. Ortiz Corts
Editor
http://www.revistaorientacion.com

La Construccin social de proyectos de Vida.


Entre el Determinismo social y el Autodeterminismo
El Deber Ser, o determinismo social, construye como herramienta
de trabajo para imponer su propsito la Orientacin Socio-ocupacional,
tambin denominada Socio-laboral, como mecanismo para convencer
al sujeto de optar por las ocupaciones que obedecen los intereses del
mercado (las leyes de la oferta y la demanda),renunciando o aplazando en
muchas ocasiones las opciones que realmente son consecuentes con las
necesidades personales de desarrollo humano(Subsistencia, Proteccin,
Afecto, Entendimiento, Identidad, Libertad, Participacin, Creacin,
Recreacin). Se opta en esta obra por la Orientacin Vocacional/
Profesional, como metodologa de asesora para la construccin social
de proyectos de vida bajo los principios del desarrollo moral (Kholberg)
de la sociedad.
Se estudian en este libro cuatro categoras.
Factores Intrapersonales.
Factores Interpersonales
Factores Mediticos.
Factores Econmicos.
Transversalizados por los conceptos de Desarrollo a Escala
Humana de Max-Neef, objetivando el concepto subjetivo del Ser en
las dimensiones existenciales:
Tener
Hacer
Estar
Ancladas en las reas de
Desarrollo personal
Acadmico
Y socio afectivo.

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La Pregunta es el Camino

Las adaptaciones del concepto de Transicionalidad de Winnicott


se aplican al contexto curricular interpretando los ciclos educativos
como espacios transicionales y los proyectos de vida como objetos
transicionales en s mismos.

Orientacin Transicional 1.0

Para los Proyectos de Vida


La Pregunta es El Camino

Amilkar Augusto Brunal


A: Dan

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Agradecimientos
A todos los colegas Docentes y Orientadores Escolares que de muchas
maneras hicieron aportes significativos a esta obra.

Localidad

PILOTAJE ORIENTACIN VOCACIONAL/PROFESIONAL 209-2011


COLEGIOS
ORIENTADORES
/DOCENTES

1.Usaqun

Agustn Fernndez

Martha Helena Bernal C


Martha Patricia Romero

Aquileo Parra

Ligia Mercedes Gallo


2.Chapinero

Cristbal Colon

Luz Eneida Rincn.

Tcnico Distrital Palermo

Carolina Martnez
Docentes: Diana Cruz y
Mercedes Monroy

4. San Cristbal

Juan Evangelista Gmez

Nelson Ramrez

Juana Escobar.

Olga Lucia Rojas


Fernanda Gmez

Nueva Delhi.

Wendy Bautista

San Jos Sur Oriental.

Denis Lozano
Tatiana Benavides
Nayibe Angulo
Rosala Lemus

5. Usme.

Paulo Freire

Trudy Esperanza Avella

Sheila Zafra Arias.


Federico Garca Lorca
7. Bosa

Cedid San Pablo .

Mara Deisy Sandoval


Arelis Rodrguez
Diana Marcela Mndez
Dora Ins Gonzlez O

8. Kenedy

Nicols Esguerra

Yadira Ramrez
Alba Yanira Plazas

10. Engativ

Republica de Guatemala.

Mara Nelly Rodrguez


(Coordinadora)

Miguel Antonio Caro

Ligia Moreno Layton

11. Suba.

Vista Bella .

Carmen Forero Junco

12.Barrios Unidos

Tomas Carrasquilla

Cielo Mendoza

16. Puente Aranda

Distrital la Merced.

Ivn Betancourt

Colegio Luis Carlos Galn

Alba L Tovar
Cecilia Mosquera Rodrguez

18.Rafael Uribe

19. Ciudad Bolvar

Enrique Olaya Herrera

Maria Hayde Can.

GustavoR estrepo S. B

ngela B.Tllez. C

Rural Jos Celestino Mutis

Luis Antonio Moreno D

Rural Pasquilla

Claudia Astrid Gmez

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La Pregunta es el Camino

TABLA DE CONTENIDO
PREFACIO
PRLOGO
Reflexin sobre la conciencia colectiva, como herramienta en
el trabajo de orientacin y la construccin de un Proyecto de vida
sostenible. ngela Patricia Fernndez
INTRODUCCIN. Orientacin Transicional?
Principio de Transicionalidad
La Nocin de Ser
Intencionalidad Poltica de la Propuesta
Marco metodolgico
CAPTULO I
ENFOQUES Y MODELOS CONTEMPORNEOS DE LA
ORIENTACIN VOCACIONAL.........Pg 38
1.1

1.
2.

3.
4.

5.
6.

Experiencias Internacionales de la Orientacin...............................41


Vocacional/ Profesional
La perspectiva Sistemtica. Jean Gichard
La Orientacin En Dinamarca
Enfoques Modelos y Estrategias en Amrica...........................44
La Narrativa Vocacional. Pamelia Brott
La Utilera Vocacional. Anny Trujillo Hildebrand / Beatriz
Ruiz de Viso. Venezuela.
El TEST ARCI .Ignacio Aguilar .......................................................45
COACHING EDUCACIONAL.........................................................47
9

7.


8.

Programa de asesoramiento vocacional dirigido a los estudiantes


del primer semestre de la facultad de ciencias de la educacin de la
universidad de Carabobo . Mnica Valencia B.
Programa de Orientacin Vocacional para la Educacin Bsica
Media General
Alida Malpica, Amanda Rodrguez.

9. Grupos Operativos. Departamento de Orientacin Vocacional de



la Universidad Autnoma del Estado de Morelos (UAEM)
1.2 Algunos Antecedentes de la Orientacin Socio-Ocupacional en
Colombia.....................................................................................................51

1 El Modelo Ubikate

2 El Modelo Informacional, del Ministerio de Educacin


Nacional: Buscando carrera?

3 La orientacin Socio-Ocupacional como Instrumento de la

Educacin Media Especializada o Diversificada.
CAPTULO II
LA ORIENTACIN VOCACIONAL/PROFESIONAL, SOCIOOCUPACIONAL. EN EL CONTEXTO DE LA SOCIEDAD
CONTEMPORANEA................Pg 58
Consideraciones Conceptuales Sobre la Sociedad y la Cultura
contemporneas en relacin con la Orientacin Vocacional/
Profesional, Socio-ocupacional.
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5

La Vocacin Profesional...............................................................61
Ocupacin versus Profesin
Vocacin Profesional y Desarrollo Moral....................................65
La Crianza en la Sociedad de la Segunda Industrializacin
La Vocacin Profesional y Las Expectativas Familiares.
10

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La Pregunta es el Camino

2.6
El Deber Ser desde la perspectiva Socio-ocupacional. La


Racionalidad Estratgica-Instrumental. .......................................77
2.7
Entre el Deber ser y el Querer Ser. Qu Pueden Ser los

Jvenes? .................................................................................................83
2.8
Organizacin Curricular por Ciclos, El Deber Ser de la
Educacin?
CAPTULO III
ASPECTOS METODOLGICOS.
LA INVESTIGACIN SOCIAL Y PEDAGGICA COMO PRAXIS
DE LA ORIENTACIN VOCACIONAL PROFESIONAL Y SOCIOOCUPACIONAL..........Pg 87
3.1
Objetivo de la Investigacin............................................................88
3.2
Factores Intervinientes
3.3 Enfoque Investigativo...................................................................89
3.4
Representacin social de la construccin de Acciones

humanas de tipo Vocacional/Profesional-Socio-ocupacional.
3.5
Proceso Metodolgico.

FASE 1. Analisis del discurso.........................................................95

FASE 2. Autoreconocimiento (Factores Intra-Personales)

FASE 3. Adaptacin...........................................................................99

FASE 4. Contrastacin

FASE 5. Sustentacin
A modo de Conclusin: aspectos didcticos para considerar en la
Orientacin Vocacional Profesional. .......................................................102
APNDICE.
1.
DIARIO VOCACIONAL DEL ESTUDIANTE
2.
JUEGO DE ROLES

11

PREFACIO
LA ORIENTACIN VOCACIONAL/PROFESIONAL EN RELACIN
CON LA POLTICA PBLICA PARA LA EDUCACIN MEDIA Y
SUPERIOR
Jos Fredy Beltrn1
La Orientacin Vocacional/Profesional, como estrategia de accin
educativa, es un escenario constante y permanente en la cotidianidad
de la comunidad educativa que enfatiza en las transiciones biopsicosociales de los escolares denotadas en el sistema escolar como
niveles de educacin: Preescolar Bsica-Media Vocacional-Superior.
La Orientacin Vocacional l Profesional, tiene como principal insumo
el proceso de Orientacin y Asesora Escolar que se da no solamente en
el mbito escolar sino en el mbito Intra sectorial en la interaccin
cotidiana con los objetivos de la Educacin Media y Superior y en el
mbito Intersectorial (Educacin/Salud/Bienestar/Proteccin Especial)
propio del campo en funcin del desarrollo humano de la comunidad
educativa.
La Orientacin Vocacional/Profesional, es la puesta en marcha de la
accin educativa en funcin del conocimiento y auto-reconocimiento
del Sujeto, en cumplimiento de las funciones legales del campo de la
Orientacin y Asesora escolar a nivel nacional:
Contribuir al pleno desarrollo de la personalidad de las y los
educandos, en particular en cuanto a:
a. La toma de decisiones personales;
b. La identificacin de aptitudes e intereses;
c. La solucin de conflictos y problemas individuales, familiares y
grupales;
1

Psiclogo. Investigador en el campo de la educacin media y superior en Colombia

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d. La participacin en la vida acadmica, social y comunitaria;


e. El desarrollo de valores, y
f. Las dems relativas a la formacin personal de que trata el artculo 92
de la Ley 115 de 1994. (Art 40 D 1860).
La Orientacin Vocacional/Profesional, es el estudio de las formas
diversas como se construyen los derroteros en la trayectoria de vida y
se encuentra sentido a la existencia social:
La Orientacin Vocacional/Profesional, indaga tambin por el modo
en que el saber Tcnico Profesional Tecnolgico Profesional y
Profesional Universitario, media las relaciones sociales, articulando lo
psicosocial con lo pedaggico desde una postura crtico-social donde lo
transdisciplinar aporte al Ser del sujeto como un peldao ms en el
camino hacia El desarrollo Humano2 en una escala que nos lleva
hacia otros mundos posibles y mejores Otro mundo es posible, por el
derecho a las resistencias.3
Por todas estas situaciones, motivo de la presente propuesta es, no
solo hablar del sentido sino de los significantes que anudan el sujeto,
la subjetividad; causas que en el fondo son sociales, histricas, causas
que son actuales y estn presentes en el sujeto, pero que en medio de
toda la crisis nos obligan a revisar el propsito de la educacin y su
relacin con los patrimonios culturales y es desde all donde se requiere
2
Manfred Max Neef, Desarrollo a escala Humana, La dimensin perdida. El trmino economa solidaria designa la subordinacin de la economa a su finalidad: proveer, de
manera sostenible, las bases materiales para el desarrollo personal, social y ambiental del ser
humano. El valor central de la economa solidaria es el trabajo humano. La referencia de la
economa solidaria es cada sujeto y, a la vez, toda la sociedad concebida tambin como sujeto.
3
Foro social mundial. El FSM ha sido creado, como un escenario de encuentro y
discusin, ante las polticas del modelo de desarrollo capitalista. La asistencia esta compuesta
por organizaciones sociales, movimientos sociales de todo el mundo. El primer encuentro se
realiz en Porto Alegre del 25 al 30 de Enero de 2001, y tuvo como objetivo fundamental, la
bsqueda y construccin de alternativas contra las polticas neoliberales. http://www.forumsocialmundial.org.br

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una propuesta enmarcada en la dinmica social, cultural, histrica y/o


psicosocial.
Por tal razn, esto nos lleva a mirar la dinmica social y la
existencia de un desconocimiento del impacto de dicha problemtica,
y su diversidad de opiniones en cuanto al supuesto joven ideal, tomado
de la lgica de la eficacia: una escuela tipo para un joven tipo que no
existe. La escuela como la sociedad parece, con esta manera de proceder
negarse, a reconocer en el joven a un sujeto 4 que no existe por lo que
es, sino por lo que puede llegar a ser, pues si el joven llega a desarrollar
todos sus potenciales cognitivos se le promete un brillante porvenir con
la lgica del xito. Todas estas manifestaciones en los/las jvenes, por su
constante malestar y conflictividad en su vida cotidiana, especialmente
en el rendimiento escolar (trmino usado en la Ley 230 del
ministerio de Educacin, Decreto 1290) podr pensarse, en la falta de
construccin de un lugar simblico en el colegio, donde solo priman
los deseos imperantes. Surge entonces la necesidad de investigar la
ambigedad existente en los supuestos lugares de formacin del escolar,
como de igual forma investigar e intervenir la manera de resignificar
las relaciones a partir de la interaccin e interrelacin con el otro.
Luego el inters en esta premisa es: Como lograr a partir de consensos,
reflexiones, estudios, la construccin de una propuesta pedaggica de
Orientacin Vocacional/Profesional, que permita brindarle su lugar
simblico al sujeto consecuente con su deseo.

Sujeto: El sujeto no es el individuo o la persona psicolgica. Resulta necesaria una


dependencia radical del ser humano con el lenguaje, en tanto que el lenguaje es el que determina la posibilidad de existencia del sujeto, o para decirlo de otra manera, el hecho de que el
organismo humano pase a ser un ser hablante, lo que a su vez establece una separacin del
hombre del ser animal. El mundo de lo simblico es propio del ser humano. Por habitar el lenguaje, el sujeto est representado: el sujeto es aquel que est representado por un significante
para otro significante.

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La Pregunta es el Camino

Pero adems, la problemtica de los jvenes con relacin a la


educacin, desde lo social, implica dar una mirada a cmo se ha
establecido la educacin en sus diferentes aspectos institucionales,
tanto en la familia como en la escuela, por cuanto la contradiccin
es evidente en los estilos, como en los fines; mientras que el colegio
se implica en las problemticas de los/las jvenes la familia no asume
respuestas. Respuestas que terminan por convertirse en una situacin
muy controvertida, las cuales generan malestar en la institucin;
mxime cuando la educacin no escapa al conflicto social y poltico que
vive el pas; luego en este apartado el inters es indagar y plantear salidas
generadas por un sntoma social que implica un sntoma subjetivo5 en
cada uno de los actores en la construccin de una nueva subjetividad. Es
decir, en trminos de la subjetividad el inters consiste en posibilitar el
rescate de la palabra en el plano de lo ntimo, como un saber ignorado,
hecho rdenes, cruzado por los designios del poder y el consumo; como
producto de su historia singular comprendida como historia familiar.
Probablemente este desconocimiento del deseo6 y la subjetividad tienen
relacin con la problemtica del siglo XX, que termin con toda una
marcada crisis de lo social, donde hay un desconocimiento del hablante
ser como ser social, ocasionando un borramiento del sujeto. El Individuo
masa de Freud en el documento de Individuo y sociedad, muestra una
marcada desorientacin en la vida de la relacin de los sujetos.
Partiendo de los anteriores referentes, una propuesta actual debe estar
en concomitancia con el proyecto de los Departamentos De Orientacin y
Asesora Escolar que existen en las instituciones educativas. Ello implica
5
Sntoma: es una acomodacin que el sujeto elabora a partir del conflicto entre su
problemtica inconsciente y sus defensas. El sujeto intenta reprimir, sin conseguirlo, alguno
de los elementos obstaculizadores, y por eso encontramos en el sntoma a la vez la tentativa
de represin y reintegro de lo reprimido. Juan D. Nasio, al respecto nos dice: es un acontecimiento en un anlisis; el sntoma es un tipo de experiencia analtica.
6
Deseo: El deseo se diferencia de la necesidad. La necesidad puede ser satisfecha, pues
hay un objeto fuera del sujeto que puede satisfacerla. El deseo en cambio solo puede ser realizado a travs de objetos sustitutivos. Segn Hector Gallo el deseo es una toma de posicin
frente a los valores fundada en un compromiso tico con la ley.

15

asumir como investigadores sociales, el compromiso de un deber social,


poltico y cientfico, en el diseo y orientacin de estrategias crticas
que permitan generar propuestas para que los/las jvenes, sean tenidos
en cuenta en la construccin de nuevas posibilidades como sujetos del
derecho a Ser ahora y el derecho a soar el futuro inmediato; ello
advierte y argumenta el porqu de la intencin de generar un espacio
que reconozca el encuentro de los diferentes actores, propiciando como
objetivo fundamental el desarrollo de acciones, que se empeen en el
reconocimiento por el semejante7. Luego el inters es ir corrigiendo
los fragmentos de marcos referenciales deshechos, para comprender
la realidad actual. La mayora de pedagogos o especialistas en este
campo han reducido el sntoma-fracaso escolar a una simple descripcin
sintomatolgica sin realizar una confrontacin real de la problemtica8.
Una propuesta oportuna de intervencin en la temtica Orientacin
Vocacional/Profesional, se fundamenta en posibilitar y gestionar
espacios favorables de reconocimiento del sujeto, donde se resinifique
lo tcnico-profesional, lo tecnolgico-profesional y lo profesional
universitario en tanto saberes no solamente enfocados a la satisfaccin
de las necesidades de desarrollo industrial sino fundamentalmente en
funcin de la realizacin de las necesidades del ser humano.
Entendiendo la Orientacin Vocacional/Profesional como el proceso
de transicin entre el ciclo de ser joven al de ser adulto en la relacin
con el otro y mediado por el saber pedaggico: El saber Ser, el saber
Tener, el saber Hacer y el saber Estar en sociedad, lo que involucra tanto
el mbito escolar y el mbito familiar; en ambos mbitos establecemos
la relacin de los sujetos con el saber.
Esta interaccin con la comunidad educativa, es la relacin de la
7
Semejante: es tomado como el otro en la relacin del hombre con el hombre como
una de las fuentes del sufrimiento humano.
8
10 Cordie Annie Malestar en el Docente Editorial Universo, Buenos Aires Argentina. (P.9:1998)

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La Pregunta es el Camino

escuela con la familia, que de manera general nos permite conocer el


saber o discurso de la educacin como disciplina cientfica que desarrolla
y sistematiza el conocimiento acerca del sentido de la sociedad en un
contexto cultural determinado9.
El contenido social de la Orientacin Vocacional/profesional, debe
estar compuesto de diversas acciones para la atencin fundamental en
relacin a la construccin de Mltiples escenarios para la vida adulta
que permitan contextualizar la responsabilidad social de pedagogos y
dems profesionales.

Jean Claude Filloux, Campo pedaggico y psicoanlisis, p,69.

17

PRLOGO
REFLEXIN SOBRE LA CONCIENCIA COLECTIVA, COMO
HERRAMIENTA EN EL TRABAJO DE ORIENTACIN Y LA
CONSTRUCCIN DE UNPROYECTO DE VIDA SOSTENIBLE
ngela Patricia Fernndez10
El mejor modo de predecir el futuro es inventndolo
Alan Kay2

La filosofa en particular y las ciencias humanas en general han


expresado preocupacin por el sentido de la vida del hombre, lo cual
podra traducirse de alguna manera en lo que se ha denominado
construccin de proyectos de vida, especialmente desde el campo de
la psicologa, entendiendo que el proyecto de vida da cuenta y simboliza
"lo que el individuo quiere ser" y "lo que l va a hacer" en el trascurso
de su vida, as como las posibilidades de lograrlo, de tal manera que
hablamos de la suma de las condiciones individuales de una persona
creencias, gustos, capacidad cognitiva, funcionamiento emocional, ms las condiciones del ambiente organizacin social, oportunidades
econmicas, modelo educativo, etc.
Respecto a estas ltimas, existe una condicin que es la razn que
me motiva a elaborar este escrito y se refiere a la llamada conciencia
colectiva, trmino acuado por el socilogo mile Durkheim3 quien
sostiene que sta se refiere al conjunto de creencias y sentimientos
comunes a la mayora de los miembros de una misma sociedad, es
10
Psicloga (Universidad Catlica de Colombia), Especialista en gestin y proyeccin
social de la educacin (Universidad Libre). Maestrante en Educacin (Universidad Libre).correo electrnico: anllelafer@hotmail.com. Orientadora Dbora Arango Prez. Localidad 7
Bosa, Bogot
2
Licenciado en Matemticas y Biologa Molecular. Doctor de la Universidad de
Utah. Programacin centrada a objetos.
3
Durkheim mile (1893). De la divisin du travail.

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La Pregunta es el Camino

decir, una forma compartida por varias personas de percibir, evaluar y


entender la realidad.
Desde esta conceptualizacin surgen preguntas dentro de nuestra
labor como docentes y orientadores: cmo entendemos nuestra
realidad, cmo la comunicamos, cmo ayudamos a construir futuro.
Responder a estas preguntas es una accin importante y necesaria
en donde debemos reconocer cul es esa conciencia colectiva que
compartimos en nuestro presente y que heredamos a nuestros jvenes,
(estudiantes, hijos, nietos), como cimiento para que ellos elaboren su
proyecto de vida.
Divulgamos acaso un panorama alentador, lleno de posibilidades?,
hablamos de nuestro pas como un espacio infinito para crecer y
realizarnos?, sin ser enteramente localistas, decimos que el mundo es
siempre una puerta abierta para todo lo que nos proponemos? O se
divulga desde la escuela un mundo hostil, en decadencia, resultado la
crisis econmica, la desintegracin de la familia, de lo difcil que es ser
alguien hoy en da; en los pasillos, aulas y patios de la escuela todos
sienten que todo tiempo pasado fue mejor y antes era ms fcil salir
adelante.
Les hablamos de que se proyecten en la vida, no obstante, esta clase
de discurso, y la conciencia colectiva que surge de l, promueve desde
los medios masivos de comunicacin y sus entornos sociales, opciones
de vida centradas en conseguir dinero4; dejando de lado lo planeado en
los proyectos del departamento de orientacin, la teora propuesta en
los planes de estudio, en los currculos y en los PEI de las instituciones.
4

Opciones que van desde un reality hasta convertirse en un narcotraficante exitoso, como se promulga en la serie televisiva el patrn del mal trasmitida en el canal Caracol.
Bogot Colombia.

19

Queremos causar un impacto positivo, generando estrategias y


proyectos de orientacin vocacional, de bienestar y en general de la
construccin slida de un proyecto de vida, vindose como disonante
ante esa crisis permanente que se muestra a la colectividad escolar
y la misma colectividad social; es aqu entonces donde debemos
actuar, donde toda la escuela debe pensar en una manera coherente y
convincente de ensear y promover esa construccin de proyecto de
vida, que sea paralelo a lo que se hace y se comunica en la cotidianidad.
Parte de la solucin es rescatar la creatividad, la imaginacin,
atreverse a soar, como elementos propios de los seres humanos, como
lo es el planear, el solucionar problemas, tomar decisiones de la forma
ms acertada posible, la lgica, entre otros; es importante ensear a
nuestros jvenes a imaginar un mundo mejor a partir de nuestras propias
actitudes y expresiones, impregnndolos de optimismo, valorando sus
aportes, rescatando sus opiniones, valorando posibles soluciones; no
se trata de mentir y negar las dificultades sino de ofrecer soluciones,
de romper con ese habito que parece inamovible de nuestra forma de
actuar, pensar y sentir, que es el preocuparse por todo y no hacer nada,
no es slo una cuestin de dar charlas motivacionales, que pueden
ser tiles pero insuficientes, es ir ms all y reconocer los avances
de grandes psiclogos como Ellis, Ausubel, Rogers, y otros tantos
que mostraron lo categrico que es el lenguaje interno,la autoestima,
la palabra, el lenguaje corporal, la visin del mundo y muchos otros
elementos que orientan el comportamiento de cada ser humano y por
ende el comportamiento de la sociedad.
En este sentido, resultara pertinente que el tema de la orientacin
vocacional y del proyecto de vida en las instituciones educativas, no
sea reducido a la aplicacin de pruebas sin retroalimentacin, o la
visita a ferias universitarias, que son actividades importantes para
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Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

una eleccin de carrera, pero que deben sumarse a la formacin en la


toma de decisiones, en comunicacin asertiva, en solucin de problemas
y manejo de estrs, para que les permitan a los estudiantes tener las
herramientas necesarias para la construccin de un proyecto de vida
sostenible; entendido esto en la medida que el resultado final est en
gran parte orientado a mejorar las herramientas con las que obtuvo
un producto, es decir permitir que cada elemento trabajado en la
construccin de este proyecto le permita al estudiante sustentar cada
rol en el que se desenvuelve y hacerlo de una mejor forma sostenible
ya que brinda a cada estudiante herramientas para la vida, no slo en
la escuela sino en la casa, en el barrio, en la universidad, cuando salga
a buscar trabajo, proyectos de vida que van cambiando a medida que se
tiene una nueva formacin, nuevas experiencias, que lleven a mejorar
permanentemente su estilo de vida, haciendo uso de las bases y las
herramientas que se dieron en la escuela.
Este proyecto no se puede trabajar slo desde orientacin o desde
reas como tica y filosofa, para que este proyecto sea o se convierta
en realizable para el estudiante, debemos hacerlo todos; desde el rector,
los coordinadores, los docentes de todas las reas; involucrando las
instituciones extra-murales como Salud Escolar, los programas de
Cmara y Comercio, universidades y dems instituciones que pueden
hacer parte de esta transformacin del PEI institucional, porque la
experiencia en orientacin nos muestra que la multitud de tareas y la
importancia de ellas, hace que podamos destinar poco tiempo a tareas tan
importantes como la orientacin vocacional y el proyecto de vida de los
estudiantes, debemos hacer parte del equipo, brindando nuestro saber,
enriqueciendo la metodologa de trabajo y de esta forma posicionar por
un lado, nuestro trabajo de orientacin y por el otro, impregnar a toda
la comunidad de la vitalidad y de la necesidad de brindar esa educacin
integral de que se habla en el papel, para que sea real en los procesos de
formacin de nuestros nios, nias y jvenes.
21

El proyecto de vida debe dejar de ser un proyecto del departamento de


orientacin y dejar de suponerse que existe inmerso en el PEI, en donde
en realidad nadie est haciendo nada para su construccin y ejecucin,
el proyecto de vida debe ser real, medible, con elementos planteados en
cada espacio de la escuela.
Debemos ser astutos y poner la orientacin vocacional como el
hilo conductor que resulta imperceptible, pero que es el que entreteje
las experiencias, las evaluaciones, las ctedras, las clases, desde la de
biologa hasta la de artes. La comunidad tiene que hacer funcionar una
nueva conciencia colectiva y obtener frutos de ella, que desde la escuela
todos estemos encaminados para capacitar seres humanos integrales
con valores; formar desde la afectividad (carencia de un alto porcentaje
de nuestros estudiantes); una escuela donde prime una educacin
humanista que rescate al otro, donde se d un valor primordial al
desarrollo humano, un inters que como orientadores debemos llevar a
la reflexin de la construccin de un proyecto de vida, con el sueo de
trascender y de transformar su realidad.
Para transformar su realidad, debemos transformar la nuestra: ver la
escuela como un espacio pedaggico real, que los saberes que trasmite
cada docente sean aplicables y tiles para el estudiante; que le sirva en
su entorno inmediato y haga de ese conocimiento parte de su realidad,
trabajemos juntos para lograr cambios significativos, generemos una
conciencia colectiva, para que en el ambiente se vea la posibilidad
de soar, a travs del discurso, de cada ctedra, de cada proyecto, de
una participacin real en cada espacio y rea de la escuela por parte de
los estudiantes, que ellos sean verdaderos partcipes de su formacin,
evitando restricciones que traen el sistema educativo, que el discurso
de cada actor de la escuela trasmita un mensaje esperanzador que le
permitan empezar a construir un proyecto de vida, que en cada espacio
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Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

se den verdaderas herramientas que les faciliten a los estudiantes la


construccin paulatina de su proyecto de vida, invitemos a nuestros
nios y jvenes a crear a crecer y a encontrar sentido a su existencia,
involucremos a docentes y directivos en la utilizacin de herramientas
para este mismo fin, motivemos a los estudiantes a construir un proyecto
de vida que los lleve a volar, la propuesta es factible, porque soar no
cuesta nada; un sueo realizado siempre deja buenos dividendos.

23

Bibliografa
Alcalda Mayor de Bogot, Secretara de Educacin (2008).
Situacin de la educacin media en Bogot: caractersticas, avances y
perspectivas. Secretara de Educacin, Bogot.
Bourdieu, P. en Ossa, J. (2009) Jvenes contemporneos crisis del
proyecto de vida acadmico y de nuevas formas de identificacin.
Universidad San Buenaventura: Cali, Colombia.
Gonzlez, J. (2011) Modelo integral de orientacin vocacional en:
Congreso internacional de orientacin vocacional ARCI: Cartagena,
Colombia.
Mrquez, G. (fecha de publicacin no identificada) Manual para
ser nio. Del tomo II de la coleccin Documentos de la misin, ciencia,
educacin y desarrollo: educacin para el desarrollo. Colombia
Rivas, F. (1988).Psicologa vocacional: enfoques de asesoramiento.
Morata: Madrid, Espaa

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La Pregunta es el Camino

INTRODUCCIN
Orientacin Transicional?
La Orientacin en el mundo, y especialmente en Amrica Latina, est atravesando
por un perodo de cambios sumamente interesante. Este proceso de cambio,
impulsado por los nuevos escenarios sociales, hace suponer que la Orientacin, como
campo profesional, se convertir durante las dos primeras dcadas del siglo XXI, en
algo totalmente distinto a lo que hemos estado acostumbrados. Todo este proceso
de cambios y nuevos escenarios sociales ha permitido el surgimiento de algunos
retos provenientes tantos del campo disciplinar como desde la realidad social y
que como profesionales responsables debemos afrontar. Algunos de estos retos se
relacionan con la formacin de los profesionales de la orientacin, la redefinicin de
nuestro campo profesional, el desarrollo de nuevas competencias profesionales, la
consolidacin de una identidad profesional latinoamericana, elaboracin de modelos
tericos propios de nuestra realidad, nuevas propuestas de abordaje e implementacin
de planes integradores de orientacin, un abordaje ms social y menos psicologizante
de la profesin

Julio R. Gonzlez Bello 1


Acorde con la reflexin presentada por el experimentado colega
venezolano Julio Gonzlez, este trabajo constituye un aporte ms en la
bsqueda de modelos propios de nuestros contextos latinoamericanos
construido a partir de la investigacin-accin con una mirada
hermenutica en el mbito escolar de la Orientacin Vocacional/
Profesional la cual encontramos necesaria aunque insuficiente para
asumir los retos que implican las transiciones de la vida contempornea.

1
Revista colombiana orientacin y Desarrollo Humano. N.1 (2011).www.revistaorientacion.com. Universidad de Carabobo. Venezuela. Red Latinoamericana de Profesionales
de la Orientacin.

25

Principio de Transicionalidad
El concepto Orientacin Transicional surge por la necesidad de
construir una categora conceptual supra ordenadora que incluya
los principales fenmenos que implican algn cambio significativo
de estado en la trayectoria de vida social de los seres humanos. Este
concepto incluye las transiciones locativas, las transiciones de tipo
Socioafectivo (Compromisos, matrimonio, separaciones, etc), las
transiciones de tipo acadmico, las transiciones socioocupacionales
(hacia el mundo laboral) y las transiciones Vocacionales/profesionales
como construcciones autodeterminadas del Ser social, que se
experimentan durante el transcurso de la vida de las personas en
sociedades industrializadas. [ ms que la carrera, es el decurso
de la vida el que constituye el corazn de la tarea orientadora en la
sociedad industrial actual.
Jean Gichard2
Se aborda el estudio de las formas en que afectan dichos fenmenos
las trayectorias de vida, de tal manera se incluyen en este concepto
los principales enfoques para asesorar las transiciones del mundo
acadmico al mundo laboral: La Orientacin Vocacional/profesional y
La orientacin Socio ocupacional.
Se diferencia por lo tanto la Orientacin Socio ocupacional, de la
Orientacin Vocacional/profesional en tanto la primera est orientada
a la labor (en palabras de Hanna Arendt3), ocupaciones que no
2
MARCOS TERICOS PARA LAS NUEVAS TAREAS EN ORIENTACIN Y
GUA SOBRE CARRERAS. Orientacin y Sociedad .2006 .Vol. 6. http://www.scielo.org.ar/
pdf/orisoc/v6/v6a02.pdf

3
En Vita activa, Arendt explica las tres actividades que, plantea como fundamentales para la existencia del hombre sobre la tierra. La primera, la labor, es la actividad que el
hombre desarrolla desde su condicin biolgica, para suplir todas aquellas necesidades primarias y vitales que garantizan su existencia como el proceso de reproduccin, de crecimiento,
incluso su muerte y que coincide, en este punto, con la idea anteriormente desarrollada por
26

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

necesariamente obedecen a una eleccin voluntaria y de largo termino


sino a factores circunstanciales y temporales de tipo econmico
(subsistencia, proteccin) mientras que la orientacin Vocacional implica
un proceso de asesora directamente relacionada con la construccin del
Poder Ser existencial mediante realizacin de todas las necesidadesa
xiolgicas(Subsistencia,Proteccin,Afecto,Identidad, entendimiento,Libertad,Participacin,Creacin,Recreacin), mediante la construccin de
proyectos de vida ticos, autnticos y sostenibles que se construyen
mediante el trabajo y la accin.
Se objetiva aqu el fenmeno de Transicionalidad, de Winnicott
, implicado directamente en la construccin social intencionada de
proyectos de vida como el conjunto de Acciones Humanas (en el
sentido de Arendt), orientadas a la construccin social del poder Ser,
en medio del conflicto existencial Deber Ser-Querer Ser, lo cual a
su vez involucra al menos tres elementos fundamentales: los Espacios
Transicionales, Los Objetos transicionales y Los Eventos Transicionales.

Los Espacios Transicionales, planteados como la correlacin


entre el sujeto y el mundo (Winnicott, citado por Barreiro), entendidos
Morin cuyo propsito es el de pensar el sujeto desde una perspectiva emprica. La segunda
actividad es el trabajo, que la autora diferencia de la labor; es el resultado de las transformaciones que el hombre imprime al mundo natural para hacer ms cmoda y fcil su vida, el
trabajo del homo faber, est determinado por las categoras de medios y fines, y estas intenciones en la fabricacin estn fijadas por finalidades objetivas, es decir, operadas a partir del
clculo, y no por exigencias y necesidades subjetivas, tiles e instrumentos son objetos tan
intensamente mundanos que su empleo sirve como criterio para clasificar a civilizaciones
enteras. (Arendt: 1993. 164) con el trabajo el hombre construye un mundo artificial que se
resiste al tiempo, que permanece, de ah su carcter mundano. Y finalmente, la tercera, la accin que para Arendt constituye la caracterstica esencialmente humana, una accin privativa
del ser humano, que define la vida poltica del hombre, aquella que tiene lugar en el espacio
comn a todos, donde se cruzan los intereses de unos y otros hombres, donde se organizan
las practicas colectivas. Del sujeto trascendentalizado al sujeto de la accin. Universidad
Tecnolgica de Pereira. Colombia ,2009 http://www.utp.edu.co/educacion/raton/
4
Barreiro, J.Transicionalidad, Creatividad y Mundo: Winnicott y Heidegger.
Revista Electrnica de Psicologa Social Poisis ISSN 16920945 N 18 Diciembre de
2009. Disponible en.http://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/poiesis/article/viewFile/135/122

27

como tercera zona, espacio intermedio entre lo Intra-psquico, y el


mundo externo al sujeto que permite el desarrollo del deseo subjetivo
de realizacin, mbito de encuentro con los otros, que permite la
experimentacin con acciones vitales generadoras potenciales de
experiencia objetivados intencionalmente en el mbito acadmico
como ciclos etreos de enseanza.
Los Objetos transicionales, de tipo simblico como requisitos para
acceder a un siguiente ciclo de formacin (espacio transicional) y/o al
mundo laboral. Connotan un marcado carcter simblico que legitima
el trnsito de un espacio transicional a otro, acompaados generalmente
por discursos sociales que buscan demostrar el cumplimiento de
compromisos asumidos por el sistema educativo y la familia en beneficio
de la sociedad y buscan predecir un mejor nivel de desempeo social
y/o acadmico y mayores probabilidades de movilidad social.
Y Los Eventos sociales transicionales, Actos socio-acadmicos
de reconocimientos oficiales de realizacin de transiciones acadmicas
que certifican la potencialidad laboral del estudiante y lo respaldan para
asumir un mayor nivel de compromiso y responsabilidad social.
Para el caso de este libro nos ocuparemos de aquellos eventos
transicionales de tipo acadmico y socio-ocupacional (transiciones del
mundo acadmico al mundo laboral) revisando diferentes enfoques,
modelos y estrategias contemporneas.
La Nocin de Ser
Por una parte Tadeu Da silva, citado por Prez Lasprilla, (2013)
asegura que el sujeto no existe: es aquello que hacemos de l, lo
cual implica la necesidad de construir un sujeto para la orientacin
28

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Vocacional y una definicin de orientacin acorde a dicha construccin.


Si bien no se pretende en esta obra abordar a profundidad la discusin
del concepto de Ser se opta por la concepcin de Ser en el sentido
de Ortega y Gasset 5, Llegar a Ser cuando se refiere al Ser como
proyecto, como necesidad de realizacin trascendental directamente
relacionado con el mundo de la vida, posibilidades para poder ser lo que
se necesita ser en el mundo social.
Yo no soy una cosa sino un drama,
una lucha por llegar a ser lo que tengo que ser
Ortega y Gasset
Por otra parte, elementos propuestos por Edgar Morn buscan
establecer puntos de referencia conceptual que construyan una visin
interactiva del sujeto:
Dos principios ms permiten comprender la nocin de sujeto
propuesta por Morn, el principio de exclusin y de inclusin. En el
primero tenemos el sujeto auto referenciado, que acta desde un yo
egocntrico; conducido por intereses particulares, en el segundo se
hace presente el sujeto que procede teniendo como referencia un otro
para conformar el nosotros, orientado por intereses colectivos, por
lo tanto inclusin y exclusin se integran mutuamente y al mismo
tiempo permiten que podamos integrar a nuestra subjetividad a otros
5
La vida, esto es, la vida humana es para Ortega, en el mismo sentido que la existencia de Heidegger, el objeto propio de la Metafsica, un objeto cuyo carcter no consiste en
ser, porque la vida es todo lo contrario de una substancia o de un ente: es algo cuya realidad consiste en llegar a ser, en hacerse continuamente a s misma en ntima comunin
con su circunstancia. La vida es para Ortega programa, bosquejo que se forma el hombre
en el movimiento de aproximacin a su mismidad o, si la vida es falsa e inautntica, en su
alejamiento de ella. Vida falsa y vida autntica, vida frvola o vida preocupada son, pues, dos
formas cuyo cariz tico queda englobado en su ser ontolgico, en su radical y constitutivo
ser metafsico. A diferencia de otros seres, la vida humana es actividad pura
Jos Ferrater Mora filosofa. Editorial Atlante Mxico 1941[primera edicin]pginas
404-406
http://www.filosofia.org/enc/fer/index.htm

29

diferentes de nosotros.6
Tambin se retoma aqu el concepto de Accin Humana propuesto
por Ana Arendt, citado por Vsquez y Henao, (2009) proponiendo la
caracterstica de la accin, como caracterstica esencialmente humana
que define la vida del hombre en su dimensin poltica como esencial
en la vida humana.
Intencionalidad Poltica de la Propuesta
Comnmente los procesos de orientacin vocacional se plantean
a travs de ejercicios que promueven una relacin del sujeto consigo
mismo en herramientas para la auto reflexin, auto reconocimiento, auto
identificacin de intereses y aptitudes, en la bsqueda de un marco de
reflexividad para favorecer las autenticas decisiones vocacionales, sin
reconocer el carcter de agenciamiento que constituyen las mismas prcticas
de orientacin De cualquier forma, poder decidir en los procesos de
orientacin vocacional siempre ser un trmite entre lo contenido
continente de la experiencia humana. Los sujetos estaremos sujetados
a determinaciones sociales, histricas, culturales y econmicas pero
tambin podremos ser siempre otra cosa en el marco de reflexiones sobre
el sentido que configuran nuestras prcticas. Entender los dispositivos de
poder que nos producen, puede hacer la diferencia entre la naturalizacin
y determinacin de nuestras decisiones, y el campo de la orientacin
vocacional como formacin y apuesta por el futuro.

Miller Antonio Prez Lasprilla7.


En relacin con la denuncia de Prez Lasprilla, sobre el carcter
de agenciamiento, que constituyen las prcticas de orientacin, en
Dinamarca Plant y Thomsen, tambin se unen a esta preocupacin
referida al papel de suave control social, que puede ejercerse desde el
6
7
com

Op cit
Revista Orientacin y Desarrollo Humano 2013 N 1 www.revistaorientacion.

30

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

campo, lo cual podra denotar cierto carcter de violencia simblica8.


en tanto se asuman posiciones polticas agenciadas mediante el poder
meditico que fomentan ciertas tendencias de desarrollo social en
detrimento de otras, situacin que se experimenta en casos en los que
se privilegia la educacin tcnica-tecnolgica como poltica de estado
estableciendo condiciones diferenciales muy favorables respecto a la
educacin universitaria.
Esto forma parte del contrato social vigente en un estado que disfruta
del bienestar como es Dinamarca. Por eso, desde una perspectiva social
y gubernamental, la orientacin puede verse como uno de los suaves
mecanismos conductores de la sociedad a travs de la orientacin, las
personas harn elecciones que reunirn ambos intereses, los propios y los de
la sociedad, es decir en la prctica, respondern a los intereses que seala el
mercado laboral. Pero esto deja poco espacio para elecciones alternativas,
y se pone de manifiesto el control social, que puede verse claramente en una
reciente iniciativa legislativa, que se conoce como paquete, educativo o
laboral para la juventud 2010. Se estableci la obligacin de permanecer
en el sistema educativo o laboral sobre la base de incentivos o sanciones
econmicas y sociales a los jvenes. Esto muestra una profunda diferencia
con los otros pases nrdicos; mientras Noruega e Islandia, han establecido
el derecho de los jvenes a la educacin (y a la orientacin), el gobierno de
Dinamarca (2001-2011) lo ha impuesto como obligacin. Estos temas estn
lejos de ser cuestin de mera retrica, ya que existe una gran diferencia
entre sostener el derecho a un bien y estar obligado a realizar elecciones
especficas en ciertos momentos de la vida. Esto ubica a la orientacin en un
8
Althusser hablaba acertadamente del aparato ideolgico de Estado y ya desvelaba
que su actuacin permeabilizaba las capas sociales. Con el instrumental meditico a su servicio, la reproduccin de las concepciones y modos de vida se convierten en un hecho a escala
planetaria y a un ritmo acelerado: es la violencia simblica. Puede aceptarse que esa violencia simblica no provoca muertes, pero difcilmente se podr negar que s esclaviza cerebros
(procesos difcilmente desligables del concepto de muerte) De la violencia fsica a la violencia
simblica: La estructura de la ccin y el poderFrancisco Javier Gmez Tarn .Universidad de
Valencia. http://www.bocc.ubi.pt/pag/tarin-francisco-violencia-fisica-violencia-simbolica.pdf

31

lugar intrincado de control social (Plant, 2010), vigilando las fronteras de


la normalizacin social, como ya sealramos. Por lo tanto la orientacin
toma en este marco la forma de control social y tiende una mano disfrazada,
envuelta en un guante de seda. En resumen, el futuro de la orientacin se
encuentra atado a los nuevos objetivos de las polticas orientadoras, donde
se representa un escenario en el cual los focos de atencin son el control
social y las sanciones econmicas. Esto es como un callejn sin salida: se
bloquea la orientacin para sostener un statu-quo social, donde justamente
sera necesario lo contrario, ya que corren tiempos de cambios profundos
y desafos en lo econmico, social y ecolgico.Plant y Thomsen (2011) 9.

Recogiendo estos elementos tericos, se presenta en esta obra la


propuesta de un Modelo tico descriptivo10 -Existencial para la
orientacin vocacional/profesional en el mbito Escolar, como estrategia
pedaggica con un enfoque mayutico inter-disciplinario de las ciencias
humanas (Psicologa, Psicopedagoga, Sociologa), transversal al proceso
de Desarrollo Humano Escolar, basada en el estudio de las Acciones
Humanas de tipo Vocacional/profesional-Socio-Ocupacional, en sus
relaciones Intra-personales, Inter-personales y Mediticas denominada
La Pregunta es el Camino, por la bsqueda de enfatizar en un enfoque
mayutico que facilite la construccin de espacios transicionales de
reflexin existencial en contraposicin a modelos que enfatizan en dar
9
PLANT, Peter y THOMSEN, Rie. Orientacin profesional en Dinamarca: El
control social conguantes de seda. Orientacin y Sociedad [online]. 2011, vol.11. Disponible en: http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1851-88932011000100002&script=sci_
arttext&tlng=pt. ISSN 1851-8893.
10
tica Descriptiva o Emprica. Este tipo de tica est compuesta por enunciados
ticos-Descriptivos. Estos enunciados son los que describen los cdigos morales, las escalas
de valores, las escalas jurdicas; pueden tambin comparar los distintos sistemas morales. La
tica descriptiva o emprica pretende descubrir los fenmenos de la vida moral, para explicarlos y eventualmente formar una teora general emprica de la conducta humana. Universidad
nacional de la matanza. Departamento de ciencias econmicas
La tica como tema transversal. http://economicas.unlam.edu.ar/descargas/5_b020.pdf
Por tica descriptiva se entiende la investigacin emprica de los sistemas de normas y
creencias morales existentes. tica general
Alejandro G. Vigo. Disponible en http://www.duoc.cl/etica/pdf/fet00/manual/manual.pdf

32

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

respuestas a preguntas que los estudiantes an no han elaborado en su


trayectoria de vida.
Marco Metodolgico
Esta estrategia busca Iimplementar como metodologa fundamental,
la construccin existencial de Proyectos de Vida mediante.
el estudio de las acciones humanas de tipo Vocacional/
profesional-Socio-Ocupacional, en sus relaciones Intra-personales,
nter-personales y Mediticas.
El anlisis crtico del discurso social, acadmico y ocupacional
de la sociedad contempornea.
La aplicacin de mtodos analticos de autoreconocimiento
personal.
La aplicacin de mtodos para el desarrollo escolar en sus
dimensiones personal, acadmica y psicosocial.
La estrategia pedaggica La Pregunta es el Camino, implementa
como una metodologa fundamental de intervencin, El anlisis
psicosocial, acadmico y ocupacional de la sociedad contempornea,
mediante la construccin de ejes de Orientacin (Enfoque topogrfico),
que permitan analizar crticamente las caractersticas deontolgicas
(Teora del deber) y tico-ideolgicas (Teora del desarrollo Moral) de la
sociedad de la segunda modernizacin(tica descriptiva) en relacin con
las Necesidades Humanas axiolgico-existenciales, los deseos personales
y las caractersticas actitudinales/comportamentales y cognitivas de los
escolares (Psicologa de la personalidad y del desarrollo) como seres
sociales y en funcin de la construccin de sus proyectos de vida como
objetos transicionales operacionalizados mediante un proceso autntico
de toma de decisiones.
Mtodo
33

Dicha estrategia asume como mtodo investigativo de las acciones


humanas de tipo vocacional, el estudio de los factores Intrapersonales,
Inter-personales, mediticos y econmicos desde el modelo de
investigacin social del anlisis crtico del discurso social, en torno a las
temticas relacionadas con la eleccin de ocupacin, profesin o carrera
por partes de los escolares, en el marco del conflicto tico-existencial
Deber SerQuerer Ser ,eje transversal para la construccin social de
proyectos de vida en la bsqueda de sentido a la existencia en la medida
en que se construye vocacionalmente un Poder Ser que trascienda
posiciones deterministas o auto-deterministas extremas.
La verdadera profesin del hombre es encontrar el camino hacia
s mismo
Herman Hesse11
Esta estrategia pedaggica toma como objeto de estudio, la
trayectoria de Las acciones humanas de tipo Vocacional/Profesional/
Socio-Ocupacional a lo largo de su trasegar por el sistema educativo,
expresada discursivamente como comportamiento tico-existencial
que supone argumentaciones morales en tanto fenmeno transicional
psicosocial complejo referido a la construccin de proyectos de vida
ticos, autnticos y sostenibles.
Queda tambin planteada la necesidad de definir existencialmente
el concepto Vocacin objetivado como la realizacin de la necesidad
de Ser (Tener, Hacer y Estar).
Definimos la vocacin, como la necesidad de realizacin personal:
Poder Ser la persona que desarrolle sus potencialidades mediante la
realizacin de proyectos de vida ticos, autnticos y sostenibles para
11

Siddharta.Epoca Editorial, Madrid ,1999

34

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

pertenecer a los mbitos sociales en los que se pueda servir a la sociedad


de manera ptima.
Por lo anterior una definicin de Orientacin acorde con la
necesidades de realizacin del sujeto como un proceso pedaggico de
acompaamiento psicosocial que se encarga de indagar al sujeto por el
tipo de satisfactores necesarios para alcanzar un estado relativamente
estable de realizacin personal en el que puedan negociarse en el
marco del conflicto existencial propio de la vida en las sociedades
industrializadas en las que prima la mediacin de la formacin
acadmica como requisito de ingreso al mundo laboral.
La estrategia pedaggica La Pregunta es el Camino, asume la
construccin social de la vocacin profesional como proyecto de vida, a
partir de las dimensiones existenciales propuestas por Manfred MaxNeef en su teora del Desarrollo a escala Humana, objetivando la
dimensin subjetiva del Ser como resultante de la combinatoria de las
dimensiones Tener, Hacer y Estar, ancladas respectivamente en las reas
de Desarrollo Humano en el mbito escolar :Desarrollo Intra-Personal,
Desarrollo Acadmico y Desarrollo Socioafectivo (Inter-Personal).
La estrategia pedaggica propuesta, aplica el principio de
Transicionalidad de D. Winnicott, interpretando el proyecto de vida
como objeto transicional construido socialmente y los ciclos etreos y
de enseanza, como espacios transicionales que evolucionan mediante
las promociones pblicas en eventos transicionales (graduaciones)
que colocan de manera manifiesta el incremento de las demandas
acadmicas y sociales a lo largo del proceso educativo en el cual la
orientacin Vocacional/Profesional, se mueve transversalmente de
manera manifiesta en una relacin de maestros-educandos mediada
por el saber Ser (saber Tener, el saber Hacer y el saber Estar).

35

La estrategia pedaggica La Pregunta es el Camino, plantea la


necesidad de Re-pensar la Orientacin vocacional, desde la Educacin
Experiencial12 situada en un contexto social, cultural y poltico de la
sociedad contempornea, en la cual, el papel que juegan las instituciones
educativas est en absoluta concomitancia con el compromiso social, una
formacin profesional de sujetos para crear la sociedad que necesitamos,
fundamentada en la dinmica del Desarrollo a Escala humana.
La estrategia pedaggica La Pregunta es el Camino, se
operacionaliza como programa de intervencin en la construccin de
procesos pedaggicos para la potenciacin del desarrollo humano en
el mbito escolar, con una perspectiva tica en las dimensiones del
desarrollo Intra-Personal (Autoestima y Auto imagen) articulada con
el proyecto de educacin para la sexualidad, en la dimensin InterPersonal o Socioafectiva (Alteridad, Empata, Asertividad y liderazgo)
articulada con las reas de Ciencias Sociales, tica y Valores y el
proyecto de Convivencia, Democracia y Derechos Humanos y en la
dimensin del Desarrollo Acadmico (Autorrealizacin) articulada
con el rea de Humanidades (Idiomas) y los proyectos escolares de
emprendimiento.
Dichos objetivos de desarrollo suponen la adecuacin pedaggica a
las caractersticas identitarias (Aptitudes, Actitudes,Aprendizajes,Co
smovisiones,Expectativas,Motivaciones,Necesidades) de la poblacin
escolarizada; identidades que se construyen discursivamente en cada
ciclo etareo y nivel de enseanza correspondiente, en relacin con
las ofertas y demandas socio acadmicas y las condiciones de acceso
12
La educacin experiencial-constructivista nos ofrece orientaciones generales
acerca del proceso de construccin del conocimiento cultural. En primer lugar, enfatiza que
los nios y jvenes son intelectualmente imaginativos, activos y creadores, por lo tanto sus
aprendizajes no slo son guiados por mecanismos adaptativos. El estudiante tiene la capacidad de innovar, razonar, discrepar, sentir y pensar, si tiene la oportunidad para ello. Estas
habilidades no surgen espontneamente sino que son aprendidas en contacto directo con preguntas y retos, experiencias que los activan intelectual y emocionalmente. Una educacin
experiencial para desarrollar la democracia en las instituciones educativas
Pablo Alvarez Massi. Revista Iberoamericana de educacin, ISSNe 1022-6508, N 8, 1995 ,
pgs. 41-72. http://www.rieoei.org/oeivirt/rie08a02.pdf

36

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

y financiacin de la educacin superior expresadas por la sociedad de


manera interpersonal y meditica.
CAPTULO I
ENFOQUES Y MODELOS CONTEMPORNEOS DE LA
ORIENTACIN VOCACIONAL.
1.2

3.
4.


5.
6.

7.
8.
9.



10.


9.

Experiencias Internacionales de la Orientacin


Vocacional/ Profesional
La perspectiva Sistemtica. Jean Gichard
La Orientacin En Dinamarca
Enfoques Modelos y Estrategias en Amrica
La Narrativa Vocacional. Pamelia Brott
La Utilera Vocacional. Anny Trujillo Hildebrand / Beatriz
Ruiz de Viso. Venezuela.
El TEST ARCI .Ignacio Aguilar
COACHING EDUCACIONAL, Argentina.
Programa de asesoramiento vocacional dirigido a los
estudiantes del primer semestre de la facultad de ciencias de
la educacin de la universidad de Carabobo . Mnica Valencia B.
Programa de Orientacin Vocacional para la Educacin Bsica
Media General Alida Malpica, Amanda Rodrguez.
Grupos Operativos. Departamento de Orientacin Vocacional
de la Universidad Autnoma del Estado de Morelos (UAEM)

1.3 Algunos Antecedentes de la Orientacin Socio-Ocupacional en


Colombia
1. El Modelo Ubikate
2. El Modelo Informacional, del Ministerio de Educacin
Nacional. Buscando carrera?
3. La orientacin Socio-Ocupacional como Instrumento de la

Educacin Media Especializada o Diversificada.

37

ENFOQUES Y MODELOS CONTEMPORNEOS DE LA


ORIENTACIN VOCACIONAL.
Introduccin
Los enfoques generales que se han desarrollado sobre orientacin
Vocacional, pueden clasificarse en varias categoras. Los enfoques
psicolgicos, informacionales, Psicosociales, pedaggicos y los
filosficos.
Tabla 1 Algunos enfoques y modelos contemporneos en orientacin
ALGUNOS ENFOQUES Y MODELOS CONTEMPORNEOS EN ORIENTACIN
VOCACIONAL/PROFESIONAL, SOCIO/OCUPACIONAL
Contexto
Metodolgico

MODELOS

MTODO

ENFOQUE PSICOLGICO
Desarrollo de

UBIKATE. Secretara

Transiciones

Competencias, hbitos y

de desarrollo

al mbito laboral

habilidades laborales y

basados en la Psicologa

Econmico.

sociales generales

Organizacional

Bogot D.C

Habilidades relevantes en

Modelos

el mbito laboral.

Modelo

Motivacin para el

Coaching

Asumir el

desarrollo de Actitudes

Ocupacional

liderazgo de la

(Argentina)

propia vida

directivo, conductual
Motivacional

construccin de

Ana M Perichn y

proyectos de Vida y

Liliana Medina

desempeos laborales
productivos

Modelo

Psicomtrico Tipolgico

perfiles de personalidad
con los perfiles de
carreras o campos
profesionales

38

El Modelo

Paramiento

psicomtrico alemn. de

perfiles

de

EL TEST ARCI

personalidad con

Ignacio Aguilar

perfiles laborales.

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Vctor Frank.
Psicologa
transpersonal

Modelos
derivados de la
Psicologa positiva

Grupos Operativos

ENFOQUE
INFORMACIONAL

ENFOQUE
PEDAGGICO

ENFOQUE
PSICO-SOCIAL

Todo mbito de
interaccin
Humana puede
convertirse en
un espacio
propicio para el
crecimiento de
sus
protagonistas.

Requiere de un
anlisis exhaustivo de
las determinaciones
histricas, sociales y
familiares las cuales
llevan al individuo en
un momento
determinado de su
existencia a una
situacin lmite en la
que est en juego no
slo su identidad
profesional sino su
proyecto como
hombre, como ser
social-productivo.

Departamento de
Orientacin
Vocacional de la
Universidad
Autnoma del
Estado de
Morelos (UAEM)

Manejo de informacin econmica


sistematizada
relevante sobre el
mundo laboral
contemporneo.(Ofer
ta-Demanda)

BUSCANDO
CARRERA. M.E.N
(Col)

Conocer el
contexto laboral
contemporneo
para desarrollar
las competencias
requeridas en el
contexto laboral.

Desarrollo de
Aprendizajes
enfocado a
competencias
laborales

Narrativa
Vocacional
Utilera
vocacional.
Pammela Brott

La escuela como
mbito de
entrenamiento
para la vida
adulta.

Jean Gichard.
La perspectiva
Sistemtica

Cul es la
mejor forma de
dirigir nuestra
vida dentro de
nuestro

Anlisis de las
condiciones laborales
en la sociedad
contempornea

39

propio

contexto

social humano?
Jean Gichard 20

Reflexin existencial

El Modelo filosfico

la orientacin

sobre la trayectoria de

dans.

Filosfica es una

vida

Orientacin

praxis en el

Filosfica

significado
aristotlico de la
palabra, es decir,
una actividad que

ENFOQUE
FILOSFICO

no es un medio
para llegar a algo
sino que tiene
valor en s
misma Fin T.
Hansen

Combinan enfoque

La pregunta es

Nuestros

psicosociales y

el camino. Amilkar

estudiantes no

pedaggicos

Brunal

necesitan que les


demos respuestas,

ENFOQUE

sino que les

MIXTOS

hagamos las
preguntas
pertinentes a su
proceso de
desarrollo .

1
MARCOS TERICOS PARA LAS NUEVAS TAREAS EN ORIENTACIN Y
GUA SOBRE CARRERAS. Orientacin y Sociedad 2006 Vol. 6 Jean Gichard. Profesor del Instituto Nacional para el Estudio de la Orientacin en el Trabajo y en la Carrera
(INETOP. Conservatorio de Tecnologas Aplicadas (CNAM). Pars, Francia. guichard@cnam.
fr. 2006

40

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Experiencias Internacionales de la Orientacin vocacional/


Profesional
Tomando como referencia varios modelos internacionales citamos
algunos modelos que se consideran relevantes en el tema.
1. La perspectiva Sistemtica, de autores europeos como Jean
Gichard1 (entre otros), quien enfatiza en el concepto de Identidad
personal (Constryete a ti mismo), en una correlacin directa con
la Identidad social (Prioridad al ciudadano) y la autorrealizacin, a
travs de la vocacin profesional, en un mundo laboral con condiciones
cada vez ms inestables que obligan a plantear estrategias de transicin
en la trayectoria de carrera para la Orientacin Vocacional a lo largo de
toda la vida productiva.
2. La Orientacin En Dinamarca2, Hay un consenso claro en Europa
respecto del papel clave que juega la Orientacin altamente calificada
1
La Escuela y Las Representaciones de Futuro de Los Adolescentes. Laertes, 1995
.Jean Gichard presenta en esta obra las diferentes explicaciones que los tericos del desarrollo vocacional -Krumboltz, Ginzberg, Erikson, Gotfredson- sobre cmo los adolescentes
forman sus proyectos profesionales futuros. Pero adems, los adolescentes viven otro tipo de
experiencias que contribuyen a la construccin de sus proyectos. Entre ellas, las vivencias y
las categorizaciones escolares influyen poderosamente en la construccin de su propia imagen y en la representacin de su futuro. Socialmente, el fracaso escolar se asocia a la identidad
de persona sin calidad. Los jvenes que abandonan la escuela -o que son abandonados por
ella- cuando finalizan su escolaridad obligatoria no se auto-perciben como personas con destrezas, ni conciben las profesiones en trminos de cualificaciones. Su porvenir puede verse
reducido a ser nada ms que una sucesin de puestos de trabajo ms o menos buenos. Por
otro lado, para aquellos que alcanzan el xito en la escuela, las visiones de porvenir se suelen
limitar, a menudo, a intenciones acadmicas. La imagen que tienen de s mismos se centra
esencialmente en aptitudes y cualidades escolares cuya estructura constituye una traslacin
del actual modelo de niveles, grados, etapas y asignaturas. Las profesiones, por su parte, se
evalan fundamentalmente, por su grado de prestigio social, es decir por la selectividad de
los estudios que se exigen para conseguirlas. El autor propone ideas y modelos para deshacer
estereotipos y para iniciar una labor orientada ms realista, que ayude a los adolescentes, a su
profesorado y a sus familias, a ir planificando el futuro profesional con racionalidad y plena
conciencia.http://books.google.com.co/books?vid=ISBN847584300X&redir_esc=y
2
Plant, P; Thomsen R(2011) orientacin profesional en dinamarca:El control social
con guantes de seda Orientacin y Sociedad, 11.En Memoria Acadmica Disponible en
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=arti&d=Jpr5156

41

como apoyo para el aprendizaje permanente, la gestin profesional y el


acceso a logros personales (CEDEFOP, 2009, p. 1) . Este consenso incluye
a Dinamarca, y ha tenido un impacto significativo sobre la formulacin
de polticas y prcticas en este campo, que ha aumentado sus recursos
durante la ltima dcada, apuntando a establecer un sistema coherente de
Orientacin para jvenes. La Orientacin para adultos an est un poco
dispersa.
La palabra danesa para Orientacin es vejledning, es decir, llevar a
alguien por el camino. Dicho trmino abarca tanto consultas personales
y escolares como Orientacin vocacional y educativa, Orientacin
profesional, desarrollo y seguimiento de los alumnos durante sus estudios
medios y universitarios. De acuerdo con la Resolucin 2004 de la Unin
Europea (EU) sobre Orientacin a lo largo de la vida, que ha sido
adoptada por Dinamarca y todos los dems estados integrantes de la
EU, la orientacin se refiere a una serie de actividades que permiten a
los ciudadanos de cualquier edad y en cualquier momento de sus vidas
identificar sus capacidades, competencias e intereses con el propsito de
tomar decisiones educativas, ocupacionales o de formacin para llevar
adelante su recorrido individual estudiando, trabajando y aplicando
estas competencias y capacidades. En esta resolucin las actividades de
orientacin incluyen:

proporcionar informacin y asesoramiento, evaluar competencias,

brindar tutora, apoyo y entrenamiento para la toma de decisiones y para


el desarrollo de capacidades profesionales.

En sntesis, el trmino ms adecuado que abarca esta amplia gama

de tareas es Orientacin ( Guidance ), que es asimismo el concepto que ha


sido ampliamente adoptado en muchos pases de Europa y en organismos
trans-europeos como es la Red Europea de Polticas de Orientacin
Permanente (ELGPN2), de la que Dinamarca es un activo miembro, tanto
en la formulacin de polticas como en rol de experto.
Por lo tanto la Orientacin educativa / vocacional / profesional danesa
y sus polticas orientadoras han atrado creciente atencin en los ltimos
aos. Esto ha tenido efectos positivos, como es por ejemplo el profesionalismo

42

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

de la Orientacin. Sin embargo, este enfoque poltico tiene su lado oscuro,


como resultado de este proceso, se han producido desarrollos controversiales
acerca del control social (Thomsen & Plant, 2011).El desarrollo histrico
de la orientacin educativa, vocacional y profesional en Dinamarca que
data de la dcada del 80, momento del auge de las tcnicas psicomtricas
(Plant, 2009), ha dado como resultado lo que hoy es considerado un sistema
coherente de Orientacin, enfocado hacia los jvenes. La Orientacin para
adultos est ms dispersa y encuentra respuestas en diversos servicios
y sectores. As define el Ministerio Dans de Educacin el objetivo de
su sistema de Orientacin: de acuerdo con las ideas subyacentes en la
legislacin danesa sobre Orientacin, esta es considerada como un
proceso continuo que debe ayudar a concientizar a los jvenes sobre sus
capacidades, intereses y posibilidades, permitindoles tomar decisiones
respecto a su formacin y empleo, sobre una base calificada. Los centros de
orientacin para jvenes pueden considerarse el primer paso en un proceso
de orientacin permanente. (UVM3, 2008) .
Adems, se cuenta con centros regionales de Orientacin, que brindan
servicios para adultos jvenes.

Modelo tico-Existencial. La orientacin como practica


filosfica. Finn T. Hansen, investigador de la universidad pedaggica
de Dinamarca (Departamento de investigacin sobre la Orientacin),
desarrolla una perspectiva tica-existencial en la orientacin la cual
asume dos mtodos: orientacin filosfica (Historia de las ideas) y
un estudio prctico fenomenolgico-hermenutico. La prctica de la
orientacin filosfica ms que en pocas anteriores, la orientacin actual
debe crear una mayor coherencia entre las capacidades profesionales de
una persona y sus valores ticos y vitales3
la orientacin Filosfica es una praxis en el significado aristotlico de la
3
La Dimensin existencial para la orientacin formativa y profesional: cuando la
orientacin se convierte en prctica filosfica .FinnT. Hansen .http://dialnet.unirioja.es/
servlet/articulo?codigo=1313810

43

palabra, es decir, una actividad que no es un medio para llegar a algo sino
que tiene valor en s misma Fin T. Hansen
Enfoques Modelos y Estrategias en Amrica
En Abril del 2011, la ARC Counselors, de Puerto Rico, con la
colaboracin de La Asociacin Colombia de Especialistas en Orientacin
Educativa (ACDEOE), y La Red Latinoamericana de Profesionales de la
Orientacin (R.L.P.O), en su I Simposio de Orientacin Vocacional en
Cartagena (Abril del 2011)4, presentaron dos aplicaciones del modelo de
programas en el tema:

3. La Narrativa Vocacional. Dra. Pamelia Brott, Ph.D.,


NCC Associate Professor of Counselor Education. Virginia
Tech
Los orientadores escolares estn en la posicin privilegiada de
adoptar el enfoque constructivista para el desarrollo y la orientacin
vocacionales. Un nfasis en la construccin de la carrera o la
vocacin a travs de un estilo de vida de aprendizaje dirige el proceso
de entender a los nios y adolescentes como participantes activos
en escribir sus narrativas de carrera o narrativas vocacionales
basadas en preferencias, motivaciones, intereses y habilidades. La
Resiliencia y los roles de vida proveen una perspectiva basada en
las fortalezas. Se presentarn actividades sugeridas para demostrar
el uso de observaciones, evaluaciones, y una variedad de tcnicas
de orientacin para ayudar a los nios y adolescentes a descubrir
y conocer su historia actual y a escribir los futuros captulos con
su manera preferida de ser

4 Emagister.http://grupos.emagister.com/documento/relatoria _congreso_
ovprofesional/39666-787302

44

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

4. La Utilera Vocacional. Dra. Anny Trujillo Hildebrand /


Dra. Beatriz Ruiz de Viso. Venezuela.
El Programa de Utilera Vocacional, es un conjunto de
estrategias y herramientas dirigido a orientadores, docentes y
psiclogos escolares para facilitar la toma de decisiones vocacionales
responsables y realistas, en adolescentes y adultos jvenes. Esto es
mediante la sistematizacin de acciones tendientes al desarrollo
de destrezas en la exploracin de s mismo, en el desarrollo de
habilidades del pensamiento y en el conocimiento del entorno
acadmico, social, econmico y laboral, promoviendo la madurez
vocacional del asesorado, que aunado al aprendizaje de los pasos
que se deben seguir en el proceso de toma de decisiones, se le
induce a escoger la mejor decisin posible de carrera, profesin u
ocupacin, que le d sentido a su vida y que a la larga se traduzca
en fuente de bienestar y felicidad.
La perspectiva psicomtrica est representada por el trabajo de Ignacio
Aguilar, orientador profesional colombiano, radicado en Puerto Rico:
5. El TEST ARCI1

en el Contexto del Desempleo.Ignacio


Aguilar Navarro, MA, M.Ed. Puerto Rico
La reorientacin de nuestra carrera, es decir, el darle un viraje a
nuestra vida profesional, implica detenernos a pensar hacia dnde
realmente queremos dirigirnos. Qu cosas quisiramos hacer, y
dnde quisiramos trabajar. Tal vez desconocemos que tenemos
aptitudes o habilidades particulares que podramos utilizar o
mercadear en una entrevista de empleo. O quizs necesitamos
1
References. Holland, J. (1985). Making Vocational Choices. A Theory of
Vocational Personalities and Work Environments. Prentice Hall: Englewood Cliffs,
New Jersey.
Aguilar, J.I. y Resto, M. (2010) Manual Tcnico de ARCI. Bogot, Colombia: Autores.

45

saber lo que realmente nos gusta porque hasta ahora no sabemos.


Con una certeza clara sobre nuestros intereses y habilidades
podremos enfocar nuestra energa creativa hacia el rumbo que
realmente queremos dar a nuestra vida profesional.
Existen instrumentos cientficamente diseados que nos
ayudan en el proceso de reorientacin de nuestra carrera. Ya sea
para identificar las reas especficas de trabajo que nos interesa,
o para identificar las aptitudes, habilidades o destrezas especficas
que poseemos. Son los test o pruebas de intereses y aptitudes. Estos
test los administran e interpretan profesionales de la conducta
humana como psiclogos y consejeros profesionales o de carreras.
Adems de ofrecer un anlisis objetivo, permiten descartar reas
de trabajo que no seran buenas opciones en el momento de tomar
una decisin como cambio de carrera o profesin.
El Test ARCI (Aguilar-Resto Career Indicator), se desarroll
en Colombia y Puerto Rico simultneamente, y es un inventario
de intereses que ha sido validado para ambas poblaciones. Tiene
96 preguntas que se contestan en aproximadamente 20 minutos.
Su confiabilidad es alta, superior al 0.70 (Alpha de Crombach) al
igual que su validez de constructo. Se fundamenta en la teora
tipolgica de John Holland, o R-I-A-S-E-C, (Holland, 1985) la
teora ms validada por investigaciones en el rea de psicologa
vocacional. (Aguilar, 2010) Como es claro, ningn instrumento de
medicin puede recoger todas las variables de la toma de decisin
de carrera. La asesora personal y profesional del orientador es
vital para asegurar una buena decisin. Hay consideraciones
sobre metas, visin de mundo, valores, recursos econmicos, y
otros, que inciden en la toma de decisin. Por consiguiente, los
resultados del test ARCI deben analizarse en conjunto con todos
estos factores para hacer una orientacin integral.
46

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

6. El programa Coaching Educacional, presentado por Liliana Medina


y Ana Mara Perichn, de Argentina, Autoras del libro COACHING
EDUCACIONAL. Una Nueva Visin de la Orientacin Vocacional.
Programa Terico Prctico para abordar un proceso grupal con un
marcado nfasis Directivo-conductual y motivacional fue presentado
en el Congreso de Enfoques, Modelos y estrategias en Orientacin en
Bogot en Noviembre del 2012.
COACHING EDUCACIONAL
A qu llamamos Coaching Educacional?
Cuando decimos la Orientacin Vocacional como un proceso
de coaching, nos referimos especficamente al nuevo modelo de
gestin que hemos creado el Coaching Educacional.
El Coaching Educacional, es un nuevo modelo de gestin
para abordar la temtica de la eleccin de carrera. Es un proceso
directivo, conductista y de impacto puntual. Est centrado en el
marco de una relacin particular entre el profesional y la persona
y en la utilizacin de una determinada metodologa proveniente
del campo de las ciencias humanas, de la psicologa y del mundo
empresarial.
El Coaching Educacional, incentiva al joven a reflexionar acerca
de s mismo y a identificar lo que le hace falta para alcanzar sus
metas. Le proporciona herramientas que le permiten avanzar en
la bsqueda de nuevas opciones y alternativas para lograr los
objetivos que a nivel educacional se plantee. Lo entrena en el
desarrollo de nuevas estrategias de pensamiento y accin, que le
permitan superar las limitaciones y creencias propias o impuestas
por otros, que muchas veces limitan, paralizan o impiden avanzar
en busca de lo que se desea.
El Coaching Educacional, gua al joven a tomar la decisin acerca
de qu tipo de vida quiere y a comprometerse con su decisin. Lo
conduce en la construccin de su proyecto educacional y en la
elaboracin de un plan de accin para concretarlo.
47

En el II Simposio Internacional de Orientacin Vocacional, en Valencia


Venezuela, realizado en Mayo del 2012, los colegas de la facultad de
ciencias de la educacin de la universidad de Carabobo, presentaron los
siguientes programas diseados con enfoques psicolgico-pedaggicos.

7. PROGRAMA DE ASESORAMIENTO VOCACIONAL

DIRIGIDO A LOS ESTUDIANTES DEL PRIMER


SEMESTRE DE LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA
EDUCACIN DE LA UNIVERSIDAD DE CARABOBO

Ao: 2007
Mag. Edu. Mnica Valencia B.
RESUMEN
El presente estudio consisti en el Diseo de un Programa
de Asesoramiento Vocacional dirigido a los estudiantes del
Primer Semestre de la Facultad de Ciencias de la Educacin de la
Universidad de Carabobo, para garantizar una acertada seleccin de
las menciones ofertadas, de acuerdo con el autodescubrimiento de
su propio perfil, basados en sus habilidades, capacidades e intereses
para un desempeo docente que cubra las expectativas personales
y profesionales. La fundamentacin terica toma los principales
constructos de Donal Super y Carl Jung. El tipo y diseo de la
investigacin fue un proyecto factible La poblacin beneficiaria
fueron 840 estudiantes del primer semestre de la Facultad de
Ciencias de la Educacin de la Universidad de Carabobo, y cuya
muestra comprendi 250 alumnos regulares. Fundamentndose en
el estudio estadstico se disearon las respectivas conclusiones:

48

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Perfil Personal:
Conjunto de
rasgos de la
personalidad

Perfil vocacional:
Conjunto de
habilidades y
capacidades para
el desarrollo de
una carrera.

Proyecto de
vida personal y
profesional:
Conjunto de
acciones
planificadas
tanto en el plano
personal como
profesional
encaminadas al
xito.

8. Programa de Orientacin Vocacional para la


Educacin Bsica Media General


Alida Malpica, Amanda Rodrguez

Universidad de Carabobo

Email: alidamalpica@hotmail.com
amandanelyda@gmail.com
RESUMEN
El impacto de la globalizacin, las tecnologas, la economa, la
preparacin de los jvenes para su incorporacin al mundo laboral,
constituyen los grandes retos que asume la Orientacin VocacionalProfesional en este siglo XXI. En tal sentido, es necesaria la
participacin activa del Orientador en este proceso de desarrollo
vocacional, en la eleccin de carrera y en la preparacin de los
estudiantes para insertarse en el mundo universitario; de all surge el
inters de buscar alternativas a este profesional a fin de proporcionarle
49

apoyo y actualizarlo en materia vocacional en la Educacin Bsica


Media General. Este estudio se sustenta tericamente con los aportes
de las teoras evolutivas de Ginzberg, en el enfoque del concepto
de s mismo de Sper, el modelo tipolgico de Holland, el enfoque
de activacin del desarrollo vocacional y personal de Pelletier y el
enfoque de la toma de decisiones de Krumboltz (1983). La modalidad
de la investigacin es Proyecto Factible, se hace el estudio de
factibilidad tcnica, operativa y econmica y por ltimo se desarrolla
la propuesta teniendo como objetivo general: Disear un programa
de orientacin vocacional para la Educacin Bsica Media General.
Se recogieron los datos, a travs de entrevistas semi-estructuradas
realizadas a los orientadores de 150 Instituciones Escolares visitadas
en un perodo de tres (3) aos de cuatro Municipios: Valencia,
Naguanagua, San Diego y Puerto Cabello; el diagnstico revel
la inexistencia de un programa de Orientacin vocacional en los
planteles visitados, insuficiencia de orientadores para la cantidad de
matrcula, no hay un modelo definido para el trabajo vocacional,
carencia de estrategias para el asesoramiento vocacional y la falta de
herramientas tecnolgicas como recurso para el asesoramiento. De
acuerdo a los resultados obtenidos se dise la propuesta, partiendo
de la identidad personal vocacional, pasendose por el proyecto de
vida, pasando por la toma de decisiones hasta llegar a la eleccin de
carrera a travs de cinco dimensiones:
Quin soy?, Qu tengo?, Que necesito?, Qu quiero?,
Cmo lo lograr?
Estas y otras propuestas en el tema pueden ser consultadas de
manera amplia en la siguiente pgina, http://grupos.emagister.com/
documentos/orientacion_vocacional_profesional/39666/p5

50

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

9. Por otra parte, el Departamento de Orientacin Vocacional de


la Universidad Autnoma del Estado de Morelos (UAEM)1. Implementa
una interesante propuesta denominada Grupos Operativos, con un
enfoque analtico:
los grupos operativos se han transformado en una prctica, prctica
Sui Generis de la vida cotidiana, constituyendo lo que para Pichn
Riviere se resumira en una Psicologa Social, aquella cuyo carcter
toma como elemento central la vida cotidiana convirtindola en objeto
de crtica y reflexin sistemtica, es decir, para Pichn la Psicologa
Social es la forma que asume la crtica de la vida cotidiana.
Creemos que la orientacin vocacional, conceptualizada como campo
de abordaje de una problemtica que no es especifica (la identidad
profesional est ligada indisolublemente a la identidad personal),
requiere de un anlisis exhaustivo de las determinaciones histricas,
sociales y familiares las cuales llevan al individuo en un momento
determinado de su existencia a una situacin lmite en la que est en
juego no slo su identidad profesional sino su proyecto como hombre,
como ser social-productivo, inserto o a insertarse en cualquier campo
de la actividad humana
Algunos Antecedentes de la Orientacin Socio-Ocupacional en
Colombia
Respecto a los modelos que actualmente se aplican en la Orientacin
Socio-Ocupacional en mbito Distrital, se observa en la cultura de
la ciudad en los sectores empresarial, la incidencia de dos modelos
fundamentales mecanismos de la misma racionalidad estratgicainstrumental, enfocada hacia el incremento de la empleabilidad y la
productividad.
1
Grupos Operativos en Orientacin Vocacional. http://grupos.geomundos.com/
salud.psicosocial/mensaje-gruposoperativosenorientacionvocacionalporfranciscomoralarch.
html

51

1. El Modelo Organizacional con nfasis en el desarrollo de


Competencias hbitos y habilidades laborales generales, representado
por el proyecto Ubikate2 , cofinanciado por la Secretaria de desarrollo
Econmico, y operado por Maloka, apoyados en el Servicio Nacional
para el empleo del SENA, y el proyecto de apoyo a la educacin de la
cmara de comercio de Bogot, que tiene como objetivo articular la
educacin con el sector empresarial mediante Jornadas de Orientacin
Vocacional y proyecto de vida, con la modalidad ForoFeria en el mes
de Noviembre del 2011, lanz su proyecto Da la talla liderado por
la Organizacin Empresarios por la educacin. En la misma lnea y
metodologa la Secretaria de Educacin de Bogot coordina la estrategia
Alianza para la Educacin superior3, de la direccin de Educacin
Media y Superior con instituciones de educacin superior tipo tcnico
y tecnolgico.
2. El Modelo Informacional, representado principalmente por
el Ministerio de Educacin Nacional con los proyectos. Buscando
carrera?4 y los observatorios laborales del MEN y el SENA, que buscan
que la poblacin tome opciones educativas y laborales suficientemente
documentadas y acordes con las ofertas ocupacionales del momento.
3. La orientacin Socio-Ocupacional, como Instrumento de
la Educacin Media Especializada o Diversificada.El trabajo de la
orientacin al interior de la educacin formal surge como necesidad
instrumental de apoyo a un sistema educativo que concibe la educacin
media, como el momento oportuno para establecer espacios pedaggicos
para la especializacin y/o diversificacin, la eficiencia y la democracia
2 http://noticias.universia.net.co/vida-universitaria/noticia/2010/06/02/452848/
ubikate-nuevo-programa-corporacion-maloka.html
3
http://www.youtube.com/watch?v=gDlQyDf6X7s
4 http://www.colombiaaprende.edu.co/html/estudiantesuperior/1608/propertyvalue-40000.html

52

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

(Gonzlez, 2011)5 . Dicho modelo de educacin pensada como Educacin


para el trabajo discriminando reas artsticas y/o deportivas, como si
no fueran de hecho orientadas hacia el mundo laboral en oposicin a la
concepcin clsica de educacin media tradicional, en la que no existe
una diferenciacin marcada en los dos ltimos grados del bachillerato
acadmico, produciendo como resultado una deficiente formacin en
reas tan fundamentales como la comunicacin acadmica funcional
(comprensin oral y escrita y la expresin oral y escrita) y el desarrollo
del pensamiento matemtico. Con esta pre-industrializacin prematura
de la escuela, surgen los conceptos de bachillerato tcnico, bachillerato
comercial (Secretariado y Contabilidad) y ms adelante bachillerato
artstico en varios pases de Latinoamrica con infinidad de variantes,
que en la prctica representan disminucin de horas ctedra en reas
bsicas para abrir este espacio a las reas tcnicas vocacionales.
De all surge la necesidad de generar instrumentos que faciliten el
proceso industrial de clasificar a los estudiantes en las diferentes
modalidades que ofrece cada institucin educativa (acordes o no,
con los intereses de los estudiantes) concebidos de esta manera como
una de las posibles proveedoras de mano de obra calificada (o por lo
menos con cierto conocimiento bsico) para el trabajo. Modalidades
como la contabilidad, la mecanografa, la electricidad, el dibujo tcnico,
5
En este ir y venir de acontecimientos, la criatura nace en 19 Institutos de Educacin
Media Diversificada -INEM-, distribuidos en las principales ciudades del pas. Al decir del
profesor Alberto Martnez Boom (1994, 130) los INEM constituyen, al lado del SENA, uno
de los casos ms importantes de transferencia durante la dcada del sesenta. Transferencia, en
tanto que su diseo obedeci al modelo ofrecido por las escuelas comprensivas americanas.
Los INEM buscaron constituirse en centro de demostracin, para apoyar una reforma educativa en el pas, cuyos pilares fundamentales estaban en la especializacin, la eficiencia y la
democracia. En lo concerniente a la orientacin vocacional, se esbozaba como una preliminar
ventaja que los servicios de orientacin y consejera podan ser creados en estas escuelas con
la esperanza de que una vez conocido el valor de los mismos, otras escuelas los incluirn
tambin. De acuerdo con los estudios del profesor Vctor Manuel Gmez (1995, 54-66): el
proceso de Orientacin Vocacional fue tomando corporeidad al ser organizado en tres ciclos
secuenciales, que contaban con horas especficas dentro de la llamada carga acadmica: Exploracin Vocacional y Eleccin en los grados 6 y 7, Iniciacin Vocacional en los grados 8 y
9 y Orientacin Profesional en 10 y 11.Gonzlez Jos I. Del registro civil de la Orientacin
Vocacional. Revista Orientacin y Desarrollo Humano. Nov. 2011

53

las tcnicas agropecuarias e inclusive el trabajo social, deberan ser


detectadas tempranamente como Vocaciones mediante instrumentos
de tipo psicomtrico. En algunas ocasiones, la especializacin tuvo su
correlacin con las plantas fsicas (aulas y laboratorios), diseados de
acuerdo con todo ese determinismo social, algunas veces ingenuo y
hasta bien intencionado, que sostiene que el desarrollo econmico del
pas deba comenzar desde las aulas de la educacin media, sacrificando
en muchas ocasiones las posibilidades de autodeterminacin vocacional
de los escolares.
Un segundo instrumento (adems de las tcnicas psicomtricas)
utilizado en la Orientacin Vocacional, que realmente se termina
transformando en orientacin Socio-Ocupacional u Orientacin
laboral, aplicada en la transicin de la educacin media, son las
tecnologas Informticas Computacionales (TICs), aplicadas al diseo
de bases de datos que facilitan el acceso la informacin sistematizada
por observatorios laborales6, sobre escalas salariales y porcentajes de
profesionales empleados por cada sector y dems estadsticas tiles
tanto para los empresarios como para los estudiantes y profesionales.
En algunos colegios oficiales de Bogot (Departamentos de
Orientacin y Asesora Escolar), la temtica de la orientacin vocacional/
profesional, en parte por herencia del modelo de orientacin de la
educacin diversificada tipo INEM (Institutos Nacionales de Educacin
Media) en la cual la racionalidad que sustentaba la funcin de la
orientacin de la poca era tambin de tipo instrumental en funcin de
la clasificacin psicotcnica de estudiantes en las llamadas modalidades
educativas (Comercial, agropecuaria, acadmica, Industrial y social
comunitaria)7.
6 http://www.graduadoscolombia.edu.co/html/1732/channel.html
7
Orgenes Orientacin Escolar Colombia. Entrevista a Ana Lourdes Varela. INEM
de Kennedy.http://www.youtube.com/watch?v=jj_nGJ-3c7w&noredirect=1

54

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Actualmente, en algunos casos se asume que dicha temtica


corresponde exclusivamente al nivel de educacin secundaria;
racionalidad que no le encuentra un sentido a la temtica en la educacin
bsica y por lo tanto simplemente la evade, sustentado adicionalmente
por las mltiples funciones que se adscriben al cargo principalmente
aquellas relacionadas con la atencin inmediata a las trece (13) alertas
biopsicosociales8, que se monitorean en el mbito escolar y otro tipo de
funciones administrativas que se les endilgan9.

Por otra parte, la Orientacin Vocacional/Profesional, en el nivel
de educacin media anteriormente denominada vocacional (Ciclo V:
Grados 10 y 11) se encuentra un enfoque eclctico mayoritariamente
enfocado hacia el proceso individual de toma de decisiones con cierta
incidencia psicotcnica (aplicacin de alguna prueba psicomtrica
estandarizada o no), plido reflejo de un modelo de tipo Organizacional
que tiene como finalidad la evaluacin de aptitudes acadmicas para
determinados campos de estudio. Estas intervenciones se complementan
con acciones generalizadas de tipo informacional, entre las que se
encuentra la retroinformacin de la prueba de Estado a que se aplica
en el grado undcimo (Saber 11) y la organizacin o adhesin a las
llamadas ferias de Universidades locales o distritales.

En otros casos, la temtica Orientacin vocacional/Profesional se
articula o se diluye sin mayores claridades de criterios, en alguna de las
versiones de Proyecto de Vida10, como modelo integrador de temticas
y sub-proyectos transversales con marcado nfasis en el desarrollo
Personal(Auto Imagen, Autoestima, Autorrealizacin), articulados en
8
ASI,ESI, Bajo Rendimiento Acadmico, conductas des-adaptativas del desarrollo
(Conducta suicida, Conductas adictivas, Disfunciones alimentarias),Conflicto Intra-escolar,
Explotacin Laboral en menores, Violencia domstica, Malnutricin,
9
Entrevista a Elizabeth Gonzlez de Rojas (Orientadora).Disponible en http://
www.youtube.com/watch?v=RkCScaY3PRg
10
Jvenes Construyendo Su Proyecto de Vida. Entrevista a Ins Pardo (Orientadora).http://www.youtube.com/watch?v=YSMhSy3NYzw&feature=related

55

algunos casos con los proyectos de Educacin para la Sexualidad


(PES), el proyecto de Convivencia, Democracia y Derechos Humanos,
el proyecto de Servicio Social Obligatorio, y la ctedra de tica y
valores.
Sin embargo, en otros colegios, se asume la temtica de la
Orientacin Vocacional/Profesional en el nivel de secundaria con
gran compromiso por parte de los profesionales de la orientacin a
los que se les permite ocuparse de este tema desde proyectos tales
como el del servicio social y acciones generalizadas como la planeacin
e implementacin de direcciones de grupo, la retroinformacin del
desempeo acadmico (Pruebas saber/ICFES ) y visitas e invitaciones a
todo tipo de instituciones de Educacin superior.

56

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

CAPTULO II
LA ORIENTACIN VOCACIONAL/PROFESIONAL, SOCIOOCUPACIONAL. EN EL CONTEXTO DE LA SOCIEDAD
CONTEMPORANEA.
Consideraciones Conceptuales Sobre la Sociedad y la Cultura
contemporneas en relacin con la Orientacin Vocacional/Profesional,
Socio-ocupacional.
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6

La Vocacin Profesional
Ocupacin versus Profesin
Vocacin Profesional y Desarrollo Moral
La Crianza en la Sociedad de la Segunda Industrializacin
La Vocacin Profesional y Las Expectativas Familiares.
El Deber Ser desde la perspectiva Socio-ocupacional.La


Racionalidad Estratgica-Instrumental.
2.7 Entre el Deber ser y el Querer Ser. Qu Pueden Ser los
Jvenes?
2.8 Organizacin Curricular por Ciclos,El Deber Ser de la Educacin?
LA ORIENTACIN VOCACIONAL VOCACIONAL/
PROFESIONAL, SOCIO-OCUPACIONAL EN EL CONTEXTO DE
LA SOCIEDAD CONTEMPORANEA.
En este capitulo se presentar un panorama de la sociedad
contempornea en relacin con las necesidades de Vocacional/
Profesional, Socio-ocupacional de las comunidades educativas.

57

Consideraciones Conceptuales Sobre la Sociedad y la Cultura


contemporneas en relacin con la Orientacin Vocacional/
Profesional, Socio-ocupacional.
Mientras que los escolares durante su periodo de educacin bsica
primaria (especialmente hasta el grado 5), son animados por toda la
comunidad educativa a expresar sus sueos profesionales-ocupacionales,
sin pensar en mayores limitaciones econmicas y en ciertos sectores
sociales se fomentan sus inclinaciones vocacionales de tipo cientfico,
deportivo y artstico; los adolescentes escolarizados, en la fase final de
su educacin media, se encuentran con las alternativas predeterminadas
socialmente por la cultura contempornea,(sociedad de la segunda
industrializacin 1).
La primera opcin simplemente aplazar el ingreso la educacin
superior voluntaria o forzadamente (razones de tipo econmico, o por
razones de fuerza mayor relacionadas con el cumplimiento del servicio
militar obligatorio en el caso de los varones) por un tiempo definido o
de manera indefinida.
Una segunda variante de esta opcin est representada por la
mal llamada libre empresa, que les ofrecen enfrentarse directa y
abruptamente al mundo del trabajo en condiciones de competencia
desigual con los empleados que ya vienen desempendose en el mbito
laboral.
Y la tercera opcin, continuar hacia la educacin superior en los
niveles tcnico, tecnolgico o universitario en algunos casos alternada
con alguna ocupacin laboral de subsistencia.
1
Beck ,U . (2000)Retorno a la teora de la sociedad del riesgo ..Boletn de la A.G.E N
30-2000,Pgs 9-20 .Disponible en la web: http://age.ieg.csic.es/boletin/30/01.pdf

58

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

No
Continuar
hacia la
educacin
superior

Trabajar
Retomar Estudios superiores
Posteriormente.

No trabajar

NIVEL

Msica
Financiacin
Recursos
propios

Tcnico
Continuar
Profesional
hacia la
Tecnolgico
educaProfesional
cin
Profesional
superior
Universitario

Ciencias de
la Economa

Recursos

Abandonar

Retomar la

familiares

los estudios

educacin

de

superior

Crdito

educacin
superior

Ciencias
Humanas

Becas

Ciencias
sociales

Subsidios

Ciencias de
la Educacin
Ciencias
Bsicas
Matemticas
Ciencia de
la conducta
Ciencias de
la Nutricin

59

Ciencias
Jurdicas
Ciencias del
deporte
Ciencias
forenses
Ciencias de
la Salud

Concluir
estudios de
pregrado

Continuar
hacia la
educacin
postgradual

Ciencias
Militares
Ciencias
Religiosas
Ciencias del
sector agrario
Ingenieras

En este preciso momento, la confrontacin entre la vocacin y la


obligacin ocupacional, confluyen en el contexto de las acciones
humanas que entran a definir las bases de lo que Garca Mrquez
denominara una vida feliz.
Creo, con una seriedad absoluta, que hacer siempre lo que a uno le
gusta, y slo eso, es la frmula magistral para una vida larga y feliz. Para
sustentar esa alegre suposicin no tengo ms fundamento que la experiencia
difcil y empecinada de haber aprendido el oficio de escritor contra un
medio adverso, y no slo al margen de la educacin formal sino contra ella,
pero a partir de dos condiciones sin alternativas: una aptitud bien definida
y una vocacin arrasadora1.
Gabriel Garca Mrquez
Sin embargo, es bien sabido que no todo adolescente recin egresado
de la educacin media, tiene estas dos caractersticas mencionadas por
1
Manual para ser nio. Del tomo II de la coleccin Documentos de la misin, ciencia,
educacin y desarrollo: educacin para el desarrollo.

60

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Garca Mrquez, aptitud bien definida y una vocacin arrasadora,


razones por las cuales el determinismo social tiene mayores
probabilidades de imponerse con un sinfn de razones produciendo
como resultado, el aplazamiento permanente de ese ideal, que bien
podra ser tachado de macondiano por esta cultura: una vida larga
y feliz, haciendo lo que a uno le gusta.
2.1

La Vocacin Profesional

En cualquier profesin que merezca ese nombre, hay dos polos


complementarios, lo que mueve al profesional y lo que legtimamente
demanda la comunidad a los profesionales. La tica de la profesin
orienta los comportamientos de la persona en ambos aspectos. Pero no
ha de ser nunca moralina ni adorno sino ms bien la entraa misma de
la actividad profesional como compromiso de la persona con su propio
proyecto vital y como la base de la confianza que la sociedad deposita en el
trabajo de quienes son considerados profesionales, esto es, ciudadanos con
una especial responsabilidad en la comunidad
Emilio Martnez Navarro.2
En la sociedad de la segunda industrializacin en la que se imponen
las leyes del Libre mercado, el tema de la Vocacin es criticado
como anacrnico y romntico, fcilmente sustituido por las leyes
de la Oferta y la demanda mediante procesos comunicativos de
tipo reduccionista que buscan sintetizar la vida del ser humano en
elementos comercializables tales como la mano de obra, la fuerza
productiva, el capital humano, etc.
La orientacin Vocacional profesional clsica, nos ha heredado
2
EM NAVARRO .TICA DE LA PROFESIN: PROYECTO PERSONAL Y COMPROMISO DE CIUDADANA concepto de vocacin profesional como proyecto personal de
vida.Veritas.Vol I.N 14(2006). dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2166516.pdf

61

algunas dicotomas que debemos afrontar en el camino de construir una


nueva perspectiva para abordar esta temtica. Una de estas dicotomas se
refiere a una de las ms antiguas establecidas entre el campo vocacional
y el campo profesional, El primero (lo vocacional) de ascendencia
mstica, mtico-religiosa, asociado con el servicio sacrificial, voluntario,
abnegado y con cierto carcter de pasatiempo, por el cual no se espera
retribucin econmica formal y, el segundo campo Profesional
con claras connotaciones utilitarias e industriales que por su carcter
economicista, excluye disciplinas deportivas y artsticas acogiendo
tmidamente lo artesanal como categora intermedia de menor rango
comercial.
Es pues a partir de esta dicotoma, que puede entenderse cmo
algunas personas modifican sustancialmente su trayectoria profesional
en momentos de transiciones etreas, tales como el paso de la segunda
adolescencia (la cual consideramos que finaliza a los 18 aos) a la Juventud.
Esta etapa de la adolescencia se considera periodo tpico de exploracin
de intereses vocacionales, artsticos y deportivos. El imaginario social
valida esta etapa como periodo de sueos, experimentaciones y aun,
tiempo permitido para de dedicarse a ciertas ocupaciones vocacionales
temporales, mientras impone drsticamente una terminacin abrupta
de este periodo en aras de una ocupacin o profesin seria, responsable
y sobre todo econmicamente rentable. En otros casos, (tal vez la
mayora) se admite socialmente la dedicacin vocacional (artes o
deportes principalmente) condicionada a una dedicacin paralela a la
educacin formal.

62

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Los padres no estn preparados para la grave responsabilidad


de identificar (las vocaciones artsticas) a tiempo, y en cambio
s lo estn para contrariarlas. Los menos drsticos les proponen
a los hijos estudiar una carrera segura, y conservar el arte para
entretenerse en las horas libres. Por fortuna para la humanidad, los
nios les hacen poco caso a los padres en materia grave, y menos en
lo que tiene que ver con el futuro.
Las ventajas de no obedecer a los padres.
Manual para ser nio. Gabriel Garca Mrquez
En un segundo momento en la construccin del campo vocacional se
estructura bajo la simple definicin de inclinacin motivacional innata
hacia un tipo de ocupacin laboral, por razones principalmente de
carcter inconsciente que se convierten en la base fundamental para el
direccionamiento de proyectos de vida en la etapa adulta, configurando
as la necesidad de seguir dicha vocacin desde la perspectiva del Querer
Ser (El Deseo), en ocasiones en contra de las concepciones sociales del
Deber ser. Tras un breve ejercicio de conciliacin conceptual, surge
el concepto de Vocacin Profesional como conjuncin del Deber ser
con el Querer Ser en el Poder ser.
Deseo y necesidades? Poder y produccin (dominar, cambiar, hacer, o crear) son los
fundamentos de la sociedad.
Entre "hacer lo que se quiere" (deseo) y "hacer lo que se debe" (moral),
est la alternativa de "hacer lo que se puede" (necesidad).
La necesidad es del orden del poder y la produccin.

Ballester3

BALLESTER, L. (1999) Las Necesidades Sociales. Teoras y Conceptos.

63

2.2 Ocupacin versus Profesin


Otra de las dicotomas relevantes en el tema de la Orientacin
Vocacional Profesional tiene al menos un origen medieval, La
dicotoma entre lo Tcnico/Tecnolgico y lo Profesional. El campo
profesional se construye socialmente desde la perspectiva del Medioevo
a partir del surgimiento de las llamadas artes liberales y su necesidad
de diferenciarlas de las llamadas artes serviles y se posiciona en la
modernidad como sinnimo de las primeras desconociendo a las
ocupaciones especializados de tipo manual o artesanal aquel carcter
profesional. Esta dicotoma llega a nuestros das traducida como la
separacin entre la formacin Tcnico/Tecnolgica y La formacin
profesional universitaria, que implica obviamente una diferenciacin
social de clases, que podra plantearse de manera clara (como ya se
haba hecho en la edad media), como la diferencia entre la formacin
acadmica terica general conceptual y la formacin emprica/prctica,
que usa como mtodo predominante la enseanza demostrativaexperiencial y la tradicin oral en los talleres de pequea y mediana
produccin. En trminos de la produccin artesanal pre-industrial la
formacin emprica (extra acadmica), se constituye en distintivo de la
clase obrera, mientras la formacin acadmica universitaria se instala
como la manera directa de diferenciacin y control social de las clases
dominantes operativizado mediante los aparatos ideolgicos del Estado4
4
En un primer momento podemos observar que si existe un aparato (represivo) de
Estado, existe una pluralidad de aparatos ideolgicos de Estado. Suponiendo que ella exista,
la unidad que constituye esta pluralidad de Aparatos Ideolgicos de Estado qu significa en
un cuerpo, no es visible inmediatamente. En un segundo momento, podemos comprobar que
mientras que el aparato (represivo) de Estado (unificado) pertenece enteramente al dominio pblico, la mayor parte de los aparatos ideolgicos de Estado (en su aparente dispersin)
provienen en cambio del dominio privado. Son privadas las Iglesias, los partidos, los sindicatos, las familias, algunas escuelas, la mayora de los diarios, las familias, las instituciones culturales, etc. Ideologa y aparatos ideolgicos de Estado. Louis Althusser, 1969.http://
blog.utp.edu.co/libroslibres/files/2010/09/Althusser-Louis-Ideolog%C3%ADa-Y-AparatosIdeol%C3%B3gicos-Del-Estado1.pdf

64

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

En otros trminos, la escuela (y tambin otras instituciones del


Estado, como la Iglesia, y otros aparatos como el Ejrcito) ensea
las habilidades bajo formas que aseguran el sometimiento a
la ideologa dominante o el dominio de su prctica. Todos
los agentes de la produccin, la explotacin y la represin, sin
hablar de los profesionales de la ideologa (Marx) deben estar
compenetrados en tal o cual carcter con esta ideologa para
cumplir concienzudamente con sus tareas, sea de explotados (los
proletarios), de explotadores (los capitalistas), de auxiliares de la
explotacin (los cuadros), de grandes sacerdotes de la ideologa
dominante (sus funcionarios), etctera.
L .Althousser
Demaggicamente y de manera meditica, estas brechas sociales
parecen estrecharse cuando en el discurso social se construyen tres
tipos de formacin profesional, Tcnica/Profesional, Tecnolgica/
Profesional y Profesional Universitaria, reconociendo a las tres su
carcter profesional, pero con el propsito fundamental de mantener
una sociedad de clases determinada, correlacionada directamente con
las respectivas capacidades de financiacin de cada uno de dichos niveles
de educacin superior por parte de las tres clases en que se suele dividir
la sociedad (Baja, media alta).
2.3 Vocacin Profesional y Desarrollo Moral
Una vez establecida una vocacin general hacia un campo profesional
determinado resultara pertinente adentrarse en las diversas
consideraciones ticas sobre los modos sociales para construir proyectos
de vida o rutas posibles de navegacin.
En la cultura popular contempornea circulan conceptos
eficientistas de origen post-industrial tales como: xito, Poder,
65

Riqueza, Bienestar, Comodidad, Felicidad, El sueo Americano,


etc., instrumentalizados por Ideales empresariales; Eficiencia, Eficacia,
Efectividad, principios operativos fundamentales en la segunda
industrializacin fundamentados en una concepcin individualista de
la sociedad y aparentemente ticamente incompatibles con los ideales
clsicos de la modernidad tachados de romnticos o utpicos : Igualdad,
Libertad, fraternidad.
En este sentido, el modelo cooperativista en el mundo, basado en
los principios de honestidad fraternidad, solidaridad y Universalidad,
entendida como el convencimiento y la seguridad que reconoce la
dignidad y los derechos de todos los hombres sin discriminacin de raza,
religin, ideas polticas, sexo, ubicacin geogrfica, limitaciones fsicas,
idioma5, ha demostrado ampliamente una perfecta compatibilidad de
principios humanistas y de altsima productividad industrial6.
Sin embargo, en la sociedad de la segunda industrializacin, se
impone el modo rpido de construir proyectos de vida, modo que
llamaremos sub-convencional. Continuando con la conceptualizacin
propuesta por la teora del desarrollo moral de L.Kohlberg, vale decir,
el mal llamado camino fcil o vida fcil , que lamentablemente se
promociona aun desde algunos programas noticiosos hasta pginas
web, contraponindose abiertamente a los modos de vida ticos en sus
diferentes niveles de desarrollo moral, que plantea como objetivo ideal,
el estadio de Principios ticos universales, del nivel post-convencional
caracterizado por una racionalidad discursiva: El bien se hace porque
se cree en la validez de los principios morales universales y hay un
sentido de compromiso personal con ellos7.
5
Principios del cooperativismo.http://www.cooprudea.com/index.php?option=com_
content&view=article&id=157:princip
6
La Corporacin Mondragn es un grupo de cooperativas y empresas originario del
Pas Vasco y actualmente extendido por el resto de Espaa y por los cinco continentes. Constituye el primer grupo empresarial del Pas Vasco y el sptimo de Espaa, as como el mayor
grupo cooperativo del mundo.1
7
Palomo, A (1989) Laurence Kohlberg:Teora y prctica del desarrollo moral en la
escuela. Revista interuniversitaria de formacin del profesorado, ISSN 0213-8646, N 4, 1989
, pgs. 79-90. http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=117615

66

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Tabla 2 Determinismo Social y Desarrollo Moral

UTOPISMO
L.Kohlberg.

AUTODETERMINISMO
(Querer Ser )

DETERMINISMO SOCIAL
(Deber Ser)

Estadio 6.Principios ticos


universales
El bien se hace porque se cree en
la validez de los principios
morales universales y hay un
sentido de compromiso personal
con ellos.
Estadio 5: Normas sociales y
pre-sociales.
El bien se hace por un sentido de
obligacin al contrato social, lo
que lleva al ajuste a la ley porque
garantiza el bien y proteccin de
todos. La preocupacin del
sujeto se centra en que las leyes
y deberes permitan el mayor
bien para el mayor nmero de
personas.
Estadio 4: Sistema Social.
Se hace el bien para mantener
la institucin en marcha y evitar
el caos
Estadio 3: Perspectivas
interpersonales mutuas.
Relaciones y conformidad
interpersonal.
Se hace el bien para satisfacer
la necesidad de sentirse una
buena persona ante los
propios ojos y ante los dems.
Tambin se hace el bien para
mantener las reglas y la
autoridad que apoyan la
buena conducta tpica.

NIVEL

CONVENCIONAL

67

NIVEL PRE-CONVENCIONAL

Estadio 2: Individualismo. Se
siguen los intereses propios y
se reconocen los intereses de
los dems.
Estadio 1: Moral Heternoma.
Se hace el bien para evitar el
castigo que pueden otorgar las
autoridades que tienen poder
superior
Estadio 0
No se acta con base en los
convencionalismos legales y/o
sociales, sino con base en los
intereses economicistas personales acordes o no con las exigencias
morales de la sociedad.
NIHILISMO

Mientras la racionalidad de la primera modernidad procura


construir un sujeto, Objeto de deberes los cuales le son retribuidos
fraternalmente por el Estado benefactor en trminos de libertad,
proteccin y medios para su subsistencia; el pensamiento de la segunda
modernidad construye mltiples subjetividades basadas en el querer
Ser.
El gran logro de la Modernidad fue, en cualquier caso, la inauguracin
de un nuevo orden social; pero, segn Charles Taylor, llevaba consigo al
menos tres graves enfermedades: El individualismo, que colocaba al hombre
como ente unitario en el centro del universo social; la razn instrumental, que
abogaba por la obtencin de los fines por cualquier medio y el pensamiento
exclusivo de los individuos en el propio inters, lo que Taylor denomina
despotismo blando.
Francisco Javier Gmez Tarn (2004)
El peso de los planteamientos deontolgicos del deber, son
presentados en trminos existenciales disyuntivos Usted debe hacer
68

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

lo que sabe que tiene que hacer, no lo que quiera hacer, se proclama el
bien comn (la familia, la patria, la sociedad), sobre cualquier inters
particular, mezquino y egosta del individuo, para poder as justificar el
sacrificio del Querer ser . Esta tica del deber no deja por fuera de sus
planteamientos ninguna de las reas de la existencia, pues predica, no slo
acerca del Deber Ser, sino tambin del deber Hacer, el deber tener
y el deber estar o pertenecer, justificando as concepciones posteriores
de desarrollo y bienestar de tipo proteccionista- asistencialista. En la
escuela se construye desde estos postulados, el estudiante deudor
moroso, el cual hace referencia al sistema evaluativo basado en logros,
el escolar siempre debe algn logro y adems es al nico actor al que le
corresponden deberes. Finalmente el sujeto escolar opta por el camino
sugerido por la cultura meditica, ligera (light) la tica del placer,
Disfruta ahora, paga despus
Por su parte el pensamiento judeo-cristiano, con dogmas tales
como: Comers el pan con el sudor de la frente, El que no trabaje,
que tampoco coma, etc., construye un sujeto de deberes en torno a la
tica del trabajo y el ahorro, que no slo termina por responsabilizar
por completo al individuo de la realizacin de todas sus necesidades
axiolgico existenciales, sino que tambin le responsabiliza por el
bienestar nacional (la historia bblica de Jos vendido por sus hermanos).
2.4 La Crianza en la Sociedad de la Segunda Industrializacin
En la era industrial, el ncleo familiar era la clula social, la matriz cultural
y laboral, la estructura de socializacin primaria, la unidad econmica. Ese ncleo
se rompe y la dinmica de las sociedades impregnadas por los valores mercantiles
empujan hacia la individualizacin de las estructuras, hacia situaciones donde se
acentan la incertidumbre del individuo en la sociedad del riesgo: trabajo precario,
inestabilidad de las uniones matrimoniales, dificultades en la identificacin de los
valores, y, como expresiones de la crisis individual, el escepticismo, la marginacin,
el desarraigo.

Beck. (La Sociedad del Riesgo)


69

Por otra parte el Pensamiento de la Segunda Modernidad aborda


relaciones sociales fundamentales tales como la crianza, desde una
perspectiva novedosa por decir lo menos. En La sociedad del riesgo
(Beck, 2003), se pregunta entre otras cosas:
Qu significara cuando los nios no son percibidos y tratados como
un hecho dado por la naturaleza o por Dios, sino como una permanente
tarea paterna de formacin, en el cual los nios tendran un derecho de
reproche anticipado por no estar satisfechos por la herencia recibida?
Para Beck, la individualizacin de unos siempre afecta a otros, en
este caso los nios sufren la separacin de sus padres. Ulrick Beck
resalta como resultado de la desaparicin de la expectativa de la
sociedad del trabajo, expresado como la imposibilidad del pleno empleo;
el surgimiento del constructo trabajo civil que incluye la crianza de
los nios, el trabajo artstico y la innovacin tecnolgica. Seguramente
seremos testigos en esta generacin de la retribucin econmica por
concepto de crianza de los hijos propios y las consecuentes demandas
por mala crianza por parte del Estado o por parte de los mismos hijos.
En la sociedad actual, llamada posmoderna por diversos autores,
la infancia se reconfigura incluso, ms radicalmente se pone en duda
su existencia. En el camino hacia estos puntos de fuga que se describen
desde distintas categoras, se van encontrando matices varios, posibilidades
infinitas de ser o no Ser infante.
Natalia Zacaras
El imaginario de familia construido bajo la constante presin
econmica, generacin tras generacin se reduce cada vez ms,
restringindose a un crculo que en ocasiones solamente incluye la pareja
y /o al hijo, tal como ya podemos observar en sociedades altamente
industrializadas en las que la pauta social es el modelo del Soltero
70

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

permanente, tipificado en la serie de televisin norteamericana "Sex


and the City" programa norteamericano basado en el libro del mismo
nombre escrito por Candace Bushnell, en la que se dramatizan las
relaciones de pareja sobre la base del No compromiso-No exigencia,
o el compromiso temporal que a su vez transforma la construccin del
concepto de tejido social.
El hijo se convierte en la ltima relacin primaria que queda,
irrevisable, intercambiable. La pareja viene y va, el hijo permanece. El
hijo (es) el ltimo recurso contra la soledad que los seres humanos pueden
emplear frente a las posibilidades amorosas que se les escapan () El
nmero de nacimientos desciende, pero el significado del hijo sube.
Guillermo Nugent.
La segunda modernidad: Individuos civiles
En el contexto criollo observamos transformaciones en las relaciones
con los familiares inmigrantes de provincia. En las dcadas de los
aos 60 a los 80. La migracin a la ciudad estaba apoyada por la tpica
llegada a la casa de familiares asentados en las ciudades principales,
en las cuales se conservaba el actualmente desaparecido cuarto de
Huspedes o por lo menos el cuarto del Servicio. Con la desaparicin
en el lapso de una generacin de dicho espacio tambin, se transforma el
imaginario de familia extensa tipo clan, que inclusive acoga en su seno
a los denominados Hermanos de crianza. La cultura familiar citadina
asimila cada vez ms el discurso No hay cama pa tanta gente
Si hay algn concepto que pueda definir adecuadamente a esta
sociedad contempornea es el de sociedad de la incertidumbre
(planteado por Beck). La realidad cotidiana de muchas de las familias
con las que orientadores trabajamos diariamente, estn cifradas por
la incertidumbre permanente del trabajo, el turno laboral, el pago,
71

las posibilidades del rebusque; en palabras de Max-Neef; resultados


apenas obvios de la carencia de satisfactores para sus necesidades de
Subsistencia y Proteccin. Es pues sobre esta condicin de incertidumbre
que las relaciones familiares de nuestros escolares se mueven cada da
y la razn principal por la cual son remitidos a Orientacin Escolar,
en busca de alternativas de solucin, para sus problemas de Fracaso
escolar, que dicho sea de paso, es el menor de ellos. En un contexto
social en el que slo importan las leyes del Libre mercado, (es decir la
libertad, de dejarse explotar el nmero de horas que se quiera al costo
que se ofrezca y cuando se pueda, sin que exista mayor compromiso
que beneficie al trabajador), el nivel de compromiso que el padre de
familia puede asumir frente al proceso de acompaamiento afectivo al
hijo en su rol de estudiante, tampoco puede ser muy alto. Establecer un
compromiso elemental frente a la atencin bsica y la proteccin en salud
del menor, suele tornarse en tarea imposible por razones tan validas
como la imposibilidad de transportarse a las entidades correspondientes
o la incapacidad social de enfrentar a los monstruos burocrticos que las
representan tan eficazmente, en su tarea de impedir el acceso a los
servicios a la mayor cantidad posible de usuarios.
De hecho la labor de apoyo escolar en los sectores con menor
cohesin en su tejido social, se le ha delegado a todo tipo de ONGs, que
se multiplican alrededor de la pobreza o simplemente a los familiares
cercanos que voluntariamente asumen dicha labor cuando pueden
y como pueden. La incertidumbre cotidiana del rebusque familiar,
como prctica laboral cada vez ms frecuente, dificulta dramticamente
todo proceso que involucre toma de decisiones a mediano a o largo plazo,
incluso algunas decisiones a corto plazo (llevar al hijo al mdico, al
registro civil o a un lugar de recreacin) son postergadas indefinidamente
dado que el locus de control se ha transferido totalmente al sistema
econmico.
72

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Amenaza la segunda modernidad la construccin de un sujeto,


incapaz de cumplir de manera autnoma cualquier tipo de deberes
por ser resultado del desequilibrio existencial entre el Ser, el Tener, el
Hacer y el Estar. Se teme el imperio de la sociedades de control que
se auto justifican con base en la incapacidad de auto-control del sujeto
postmoderno, totalmente dependiente social y tecnolgicamente. La
angustia y el miedo productos de la incertidumbre (incrementada por
medios de comunicacin paranoides apocalpticos y magnificadores de
los eventos terroristas y catastrficos), claman a gritos por un nuevo
gran protector Las deidades, desplazadas en este papel protector,
comparten este lugar en ciertos Estados totalitarios, que para cumplir
dicha funcin solamente piden a cambio la entrega de la necesidades
de Libertad y participacin, en la toma de decisiones Acaso
queda otra alternativa que no hayamos contemplado? Existir an
la alternativa del cuidado de s mismo y de la propia familia en esta
sociedad industrializada? El mito de los refugios subterrneos que
pretendan proteger a una familia durante una hecatombe nuclear tras
la cual slo haba que esperar doscientos o trescientos aos para salir a
la superficie, an se mantiene en el imaginario de algunos sectores de
la sociedad norteamericana1.
En los sectores marginales de la poblacin que fracas en la migracin
a la gran ciudad se construye el mito del nuevo colono que vuelve a
encontrar posibilidades de vida para l y su familia en la selva o en el
monte. Habr an algn lugar sobre la tierra en donde esta sociedad
no nos alcance?
Se culpa al modelo de familia de las sociedades industriales, la
marcada incidencia de una de las alertas psicosociales de mayor
1

Documental Michael Moore, Bowling for Columbine, 2002.

73

frecuencia, la denominada violencia intrafamiliar, al igual que


se le reclama por casi todos los males de la sociedad contempornea
resumidos en el concepto de disfuncionalidad familiar construido con
base en los principios de desempleo o trabajo precario, a destajo y en
turnos irregulares o rotativos. Dichas irregularidades impuestas en
el ciclo vital de los padres se traduce en disminucin de la cantidad y
calidad del tiempo compartido con los hijos lo que se evidencia entre
otras conductas desadaptativas de los escolares.
La paternidad fsica y/o funcionalmente ausente, la maternidad
sobre-protectora, los frecuentes periodos de soledad de los hijos y/o su
permanencia en la calle sin acompaamiento de adultos responsables,
poca o inoportuna atencin a situaciones de salud general, nutricional y
oral, tanto de los padres como de los hijos, delegacin de responsabilidades
familiares en vecinos, amigos e instituciones gubernamentales o no
gubernamentales entre las que caben aquellas de tipo religioso que en
ocasiones tambin representan a los padres en los colegios de sus hijos en
las reuniones o citaciones de tipo convivencial o acadmico. El extremo
social de Institucionalizacin total o parcial (internados) es visto por
algunos padres y otras tantas instituciones, como una alternativa ideal
de vida para resolver la problemtica de la familia que ve como se le sale
de las manos el lgido papel de la crianza.
Si se acepta el planteamiento de Manfred Max-Neef, referente
a la satisfaccin sinrgica de las necesidades humanas en la primera
infancia, derivadas del vnculo materno (Subsistencia, proteccin,
Afecto e Identidad), que podramos llamar ncleo base de las necesidades
humanas, entonces podremos sustentar, que todo lo que debilite, retarde
o imposibilite dicho vnculo, ser atentatorio no slo del desarrollo del
individuo, sino de la consabida clula base de la sociedad. La familia,
cada vez con ms prontitud, deja de ser el espacio fundamental del
74

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Estar, o como mbito de pertenencia (Pertenecer) y creacin de


identidad por excelencia, sustituido cada vez ms por el mbito de las
relaciones virtuales entre pares.
2.5 La Vocacin Profesional y Las Expectativas Familiares.
Siguiendo uno de los planteamientos de Jean Gichard2 resulta
consecuente considerar que ningn proyecto de vida puede
concebirse como una situacin individual, mucho menos en culturas
latinoamericanas en las cuales el intrincado tramado de redes familiares
se referencian como redes de apoyo y sustentan en muchos casos las
posibilidades de desarrollo de dicho proyecto.
Respecto al tema de la Vocacin profesional, encontramos un
panorama amplio en lo referente a las expectativas familiares. Por
una parte encontramos un tipo de discurso familiar que supone
una posicin tica-existencial dicotomista (Estudio-trabajo, TcnicoProfesional, Vocacin-Profesin, Triunfo -Fracaso) y sesgado por la
relevancia que se le da a las necesidades de subsistencia y proteccin
operativizadas mediante satisfactores de empleabilidad inmediatista, en
detrimento de otras necesidades igualmente definitorias del proyecto
de vida (Identidad, Entendimiento, Afecto, Participacin, Creacin,
Recreacin, Libertad), recoge los requerimientos relacionados con
2
En las sociedades occidentales contemporneas, el yo deviene primordial en el
equilibrio nosotros-yo. Geert Hofstede (Culturas y Organizaciones, 1991) observ, en un
estudio comparativo de 53 pases, que los mismos pueden diferenciarse significativamente en
el dominio de la dimensin colectivismo-individualismo. En las sociedades colectivistas
todas las cuales estn localizadas en Sudamrica, Asia y frica, el individuo est fuertemente
integrado en grupos que lo protegen a cambio de lealtad. En las sociedades individualistas
occidentales y en particular anglosajonas cada individuo debe hacerse cargo de s mismo y
de su familia inmediata. Aqu, la cuestin fundamental del desarrollo personal y de carrera
es la del individuo que est tratando de determinar qu hacer de su vida. No se trata de una
cuestin de la comunidad (o de uno de sus miembros) que reflexiona sobre lo que un miembro
debera hacer por el bien de la comunidad
Gichard (2006) Marcos tericos para las nuevas tareas en Orientacin y gua sobre carreras.
Orientacin y Sociedad 2006 Vol. 6- http://www.scielo.org.ar/pdf/orisoc/v6/v6a02.pdf

75

la empleabilidad a mediano y corto plazo de tipo tcnico-tecnolgico


del sector empresarial, las cuales se replican al interior del sistema
educativo, reflejo del nivel de presin econmica y un modo tico de
realizacin de un proyecto de vida personal y familiar producto de la
relacin entre dominacin y resistencia al discurso social hegemnico.
Mijo(a) consiga la plata honestamente,
pero si nomijo(a), consiga la plata3
En otros escenarios familiares, este discurso determinista se
posiciona en el imaginario social y diversifica de manera que trasmite
los ideales familiares de realizacin, continuidad y/o ascenso social.
En ocasiones se produce una suerte de chantaje cuando se condiciona
la financiacin de la educacin superior a los intereses familiares de
dominacin.
y cuando grande vas a estudiar,
la misma vaina que tu pap,
yelo bien4
De este discurso social instrumentalizado con intereses mercantilistas
por los medios masivos de comunicacin, estn virtualmente ausentes los
requerimientos de formacin cientfica de alto nivel (Especializaciones,
Maestras y Doctorados) directamente relacionados con las necesidades
de desarrollo de un pas en cuanto a proporcin de profesionales
deseables para un pas en vas de desarrollo 5.
3
Refrn popular de la regin caficultora colombiana (regin paisa o eje cafetero).
4
Cancin: Simn. El gran varn. Willie Coln.
5
Entre los criterios que hay para medir y evaluar las actividades de generacin,
aplicacin e impacto del conocimiento que se produce en un pas estn: el nmero de patentes registradas y las publicaciones en revistas reconocidas por la comunidad cientfica. En
ese sentido, en Latinoamrica, el pas (Colombia) se ubica en el sexto lugar despus Brasil,
Mxico, Argentina, Chile y Venezuela. En Colombia el mayor nmero de publicaciones corresponde a las ciencias exactas, las ciencias agrarias y las ciencias sociales. Igualmente se publica, aunque en menor proporcin, en reas como la lingstica, las letras y las artes. Segn
datos de la UNESCO por cada 1000 habitantes debe haber un profesional con doctorado y en

76

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Un discurso familiar menos determinista es aquel que busca una


posicin intermedia entre el deber ser y el querer Ser.
estudie lo que guste pero ojal sea algo en lo que pueda
conseguir trabajo
2.6 El Deber Ser, desde la perspectiva Socio-ocupacional.
La Racionalidad Estratgica-Instrumental.
Las temticas principales entorno al sentido de la relacin entre la
educacin media y la educacin superior, pueden resumirse en tres
grandes aspectos: El Desarrollo Econmico del pas. El Desarrollo
Cientfico tecnolgico y El Desarrollo Humano. Desde el enfoque
de orientacin Socio-ocupacional, encontramos los siguientes
planteamientos.
Este enfoque6 centra sus esfuerzos en el objetivo principal de
incrementar la competitividad y la empleabilidad del capital humano
cualificado y especializado7, como fuerza laboral a considerar en
el desarrollo econmico del pas desde una perspectiva de mercado
Oferta -demanda. Este enfoque trabaja en pro de la cualificacin de
las competencias laborales especficas y generales de los escolares con
el propsito de orientar el proyecto de vida del estudiante en trminos
de productividad y empleabilidad basado en las necesidades del sector
Colombia bien contados, no llegan a 5000. Este nmero sigue siendo muy inferior al que se
considera deseable para la poblacin y para el nmero de programas acadmicos existentes.
Juan Francisco Miranda y Mnica Salazar Acosta. La construccin de una institucionalidad y
una poltica en ciencia y tecnologa. En Ciencia y tecnologa Vol. 24, 2006, Pg. 6.http://www.
unicolmayor.edu.co/invest_nova/NOVA/NOVA7_10_13.pdf
6
Enfoque representado en Colombia por instituciones como los Ministerios de Desarrollo Econmico y de Educacin mediante su proyecto Buscando carrera y en el mbito
distrital por la Secretaria de desarrollo econmico que financia el Proyecto Ubikate operado por Maloka, el Proyecto Da la talla de La Cmara de Comercio de Bogot y el proyecto
Alianza para la Educacin Superior de la Secretaria de Educacin agenciado desde la Direccin de Educacin Media y Superior.
7
DA LA TALLA, una apuesta de los empresarios al proyecto de vida de los jvenes.
Fundacin Empresarios Por la Educacin 2012.

77

empresarial.
De all la necesidad de trabajar de la mano con los jvenes, como una poblacin
objetivo que tiene el potencial necesario para satisfacer esas necesidades del
mercado

Fundacin Empresarios Por la Educacin


Cmara de Comercio de Bogot
El discurso institucional oficial (Estado-Empresa), se circunscribe
eminentemente en la lgica de la Racionalidad Estratgica, caracterizada
por una postura ideolgica tcnica (Instrumental-operativa), por dems
reduccionista en tanto da relevancia a la dimensin existencial del Hacer
practico, entendido como Necesidades, de Formacin profesional de
tipo tcnico-tecnolgico del pas (Niveles de educacin superior en los
que no se pretende generar nuevos conocimientos cientficos), dejando
de lado las necesidades de formacin cientfica especializada en todas las
reas del conocimiento.
Dicho sea de paso la discusin sobre la necesidad de una educacin
de calidad para todos, requiere superar la discusin respecto a la calidad
de los programas tcnicos, tcnico profesional y tecnolgicos de la
educacin superior, y trascender hacia la gratuidad y obligatoriedad
de la educacin superior en tanto va contundente para el desarrollo
sostenible del pas en el marco de los proyectos de vida de los jvenes.
Dicha racionalidad instrumental plantea un tipo de relacin
unidireccional construida bajo criterios de control y manipulacin de
las variables constitutivas del mercado (Capital, Industria, mano de
obra), y se torna reduccionista en la medida en que contempla al ser
humano solamente en su dimensin del hacer (mano de obra, fuerza
laboral, capital humano, elemento productivo, etc.) e igualmente reduce
el concepto de productividad, al mbito comercial y las disciplinas
78

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

cientficas a su componente de aplicabilidad prctica al mercado


empresarial.
Los criterios para orientar la accin y la toma de decisiones en
esta lgica instrumental, son consecuentemente de tipo industrial,
Eficiencia, Eficacia, Efectividad, por lo cual la base para efectuar
elecciones educativas y ocupacionales son los resultados en trminos
de productividad econmica (Intereses del mercado), desconociendo la
vocacin individual. Este tipo de discurso se escribe en estilo paternalista
(el sujeto como menor de edad) que se constituye en Determinismo
Social, en tanto que se abroga el derecho de tomar decisiones en
nombre del sujeto, presuponiendo que el inters estatal se debe imponer
sobre el inters personal.
Tambin se observa en el discurso meditico oficial de la cultura
contempornea, intereses particulares por el fomento de la educacin
tcnica-tecnolgica (poniendo en amplia desventaja a los interesados
en una educacin de carcter universitario), semblante de un marcado
Determinismo Social, respecto a la temtica Educacin SuperiorEmpleabilidad, basado en la perspectiva de las necesidades de produccin
de las regiones que si bien incluye la necesidades de Subsistencia
y Proteccin Social, no asume la temtica ampliamente desde la
perspectiva de las Necesidades Humanas, ni considera las necesidad
de desarrollo de ciencia especializada como factor preponderante de
desarrollo personal.
Dicho determinismo social favorece mediante el mecanismo del
fomento, la Educacin Tcnica-Tecnolgica replanteada desde los ciclos
propeduticos (Tcnico-tecnolgico-Universitario) como necesidad
prioritaria para incrementar la productividad, en la sociedad de
la segunda industrializacin y ulteriormente alcanzar mejores
niveles de desarrollo econmico del pas medido con indicadores
79

tradicionales, Producto Interno Bruto (P.I.B. Se minimiza en este


discurso otras dimensiones del ser humano inscritas en la dimensin
del deseo subjetivo. Consecuentemente el concepto Educacin para el
trabajo8, se interpreta de manera reduccionista como desarrollo
de conocimientos tcnicos y habilidades, excluyendo desarrollos
cientficos de orden superior.
En el siguiente cuadro se presenta un paralelo entre el enfoque
socio-ocupacional y los planteamientos bsicos del desarrollo a
escala humana, que resume los diferentes postulados respecto a sus
racionalidades modelos de desarrollo econmico, posturas prcticas
respecto al desarrollo cientfico tecnolgico y posturas ideolgicas sobre
el desarrollo humano.

Decreto 2888 de 2007 del Ministerio de Educacin de Colombia

80

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Tabla 3 Enfoques sobre el proyecto de vida de los estudiantes


ENFOQUES EN ORIENTACIN SOBRE EL PROYECTO DE VIDA DE LOS
ESTUDIANTES DE LA EDUCACIN MEDIA
ENFOQUE ORIENTACIN
SOCIO OCUPACIONAL

DESARROLLO A ESCALA
HUMANA
M. Max- Neef

RACIONALIDAD

Estratgica Instrumental

Consensual, Discursiva.

POSTURAS
IDEOLOGICAS
SOBRE
EL DESARROLO
HUMANO

Los trabajadores son


uno de los medios
bsicos para desarrollar la produccin de
bienes y servicios.
Objetivo:
Desarrollo del Capital

POSTURAS Y
PRACTICAS RESPECTO
AL DESARROLLO
CIENTFICO- TECNOLGICO

Fomento a la Educacin
Superior Tcnico-oTecnolgica.

El desarrollo social debe


basarse en principios
Humanistas.
Igualdad/Equidad
Libertad
Fraternidad/Solidaridad.

Prioridad al Desarrollo de
Las Ciencias de Base.

52
La razn estratgica instrumental, no entiende de razones morales, no asume
responsabilidad alguna de las consecuencias de sus orientaciones y es esencialmente asctica.
Su caracterstica principal es la de convertir al otro en un medio para la consecucin de fines.
Pgs. 59 y 60. Alexander Ruiz Silva. El dialogo que somos. tica Discursiva y Educacin.
Cooperativa Editorial Magisterio. Bogot, 2007.
53
Un consenso justificable y legitimable de manera racional, ha de tener en cuenta a
todos los implicados, tanto a los que hacen parte del conflicto, como a los que no participan de
l. Esta es la manera de superar la unilateralidad de la razn estratgica en favor de unalgica
inclusiva. dem pg. 61.

81

Globalizacin
Calidad Total.
Gerencia Estratgica
Neo-Liberalismo
econmico
(Leyes Oferta-Demanda)
para el desarrollo de las
empresas.

1. La Globalizacin es el
nico camino efectivo
hacia el desarrollo.

MODELOS DE
DESARROLLO
ECONMICO

2. Mayor integracin a la
economa global es
buena para los pobres

3. Las ventajas
comparativas son la
mejor manera de
asegurar la prosperidad.

4. Ms globalizacin
significa ms empleo.

5.LaOrganizacin
Mundial de Comercio es
democrtica y
transparente.

54

5 Postulados para Una


nueva Economa
1. La Economa est para
servir a las personas y no las
personas para servir a la
economa.
1. El Desarrollo tiene que
ver con personas y no con
objetos.
2. El crecimiento no es lo
mismo que el desarrollo, y
el desarrollo no precisa
necesariamente de
crecimiento.
3. Ninguna economa es
posible al margen de los
servicios que prestan los
ecosistemas.

5. La economa es un
sub-sistema de un sistema
mayor que es finito, la
biosfera, por lo tanto el
crecimiento permanente es
imposible.
Principio Valrico. Ningn
inters econmico, bajo
ninguna circunstancia,
puede estar por sobre la
reverencia por la vida.

El mundo en Rumbo de Colisin. Manfred Max-Neef. http://vimeo.com/15484946

82

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

2.7 Entre el Deber ser y el Querer Ser.


Qu Pueden Ser los Jvenes?
Todos los actores sociales relacionados con los adolescentes y jvenes
(Familia y comunidad educativa, acadmicos, empresa, sociedad civil y
Estado) con muy buenas intenciones se abrogan el derecho de predicar
sobre su deber ser, deber hacer, deber tener y deber estar, cayendo
muchas veces en posiciones conceptuales propias del determinismo
social, Manfred Max Neef, tampoco se queda con las ganas de expresar
su posicin tica existencial, frente al deber hacer de los jvenes.
Mi conclusin a estas alturas, de 77 aos de acumulada juventud, es
que () si viven toda la vida haciendo lo que les conviene, es una vida
bastante miserable. Ustedes no tienen que hacer lo que les conviene, ustedes
tienen que hacer lo que tienen que hacer. Eso es lo nico que les dar la
satisfaccin cuando lleguen a viejos haber sido consecuentes consigo
mismos)
Manfred Max-Neef
Podra este ser buen momento para citar tambin al maestro Nicols
Buenaventura quien propone cambiar el discurso del deber ser por el
del poder ser.
"-Seor "Debe" -le dije- yo no le guardo rencor a usted por haberse
atravesado tanto en mi camino, por haberme acosado tanto en la niez
y en la juventud. Yo s que lo hizo de buena fe, por mejor. Pero ahora
permtame despedirme de usted, decirle adis definitivamente. y desde
entonces me cas con el Puede y no lo dejo ni por un momento.
Nicols Buenaventura.
El Cuento del Debe y El puede1

1
Buenaventura, N. Los cuentos de PEI. Editorial Magisterio. Bogot, 1992.
REFERENTES CONCEPTUALES Y METODOLOGICOS DE LA REORGANIZACION

83

2.8 Organizacin Curricular por Ciclos, El Deber Ser, de la


Educacin?
La Secretaria de Educacin de Bogot, ha venido desarrollando el
siguiente modelo de organizacin escolar por ciclos .
Tabla 4 Organizacin de la Educacin por ciclos

ORGANIZACION DE LA EDUCACION POR


CICLOS Y PERIODOS ACADEMICOS
Ciclo de educacin media y su
articulacin con la Educacin Superior
Dcino y Undcimo grado
Ciclo de Basica C
Octavo y Noveno grado
Ciclo de Basica B
Quinto, Sexto y Septimo grados
Ciclo de Basica A
Tercero y Cuarto grado
Primer Ciclo
Preescolar, Primero y Segundo

Los propsitos de la organizacin escolar por ciclos educativos


Transformar las concepciones y prcticas pedaggicas
y administrativas para elevar la calidad de la enseanza y el
aprendizaje.
Resolver los problemas propios de la desarticulacin entre
los diferentes grados de preescolar, primaria, secundaria, media y
universitaria, y su contradiccin con las necesidades formativas
propias del desarrollo infantil y juvenil.
Estructurar la organizacin educativa de acuerdo con la
CURRICULAR POR CICLOS http://www.redacademica.edu.co/index.php/preescolar-ybasica/politicas-educativas/item/125-reorganizaci%C3%B3n-de-la-ense%C3%B1anza-porciclos

84

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

edad, las necesidades formativas, los ritmos y procesos de aprendizaje


de los estudiantes y definir los saberes y competencias que se deben
desarrollar en cada ciclo.
Lograr la permanencia de los nios, nias y jvenes, en el
sistema educativo y asegurar que concluyan su proceso formativo con
una educacin de alta calidad.
Disminuir la desercin y repitencia acadmica de los nios y
jvenes en primero, sexto y noveno grados.
Desarrollar un sistema de evaluacin integral, dialgica y
formativa que garantice la promocin de los estudiantes entre los
diferentes grados del ciclo y la promocin al finalizar cada ciclo.
Desde la perspectiva conceptual de la Orientacin transicional,
consideramos muy pertinente este tipo de planteamientos de
la administracin educativa en tanto reconoce caractersticas
diferenciales desarrolladas por los escolares segn el ciclo al que
sean integrados con base en requerimiento sociales y acadmicos
correlacionados convencionalmente con etapas de desarrollo
biopsicosocial de los escolares.
Desde la Orientacin transicional, interpretamos dichos ciclos
educativos como espacios transicionales en los que se desarrollan
factores intra-personales tales como, aptitudes, actitudes valorativas
y aprendizajes, socialmente deseables y establecidos curricularmente
dependiendo del sistema educativo local.
Igualmente reconoce momentos crticos entre ciclos representados
principalmente por fenmenos tales como la desercin y repitencia en
el sistema educativo formal, los cuales, requieren construir programas
de permanencia basados posiblemente en el redescubrimiento de un
sentido social de la escolaridad.
Plantea en tercer lugar las desarticulaciones principales del sistema
85

(entre los diferentes grados de preescolar, primaria, secundaria, media


y universitaria) lo cual tambin permite plantear como una de las
hiptesis de trabajo que dichos ciclos estn construidos principalmente
con el objetivo instrumental de ser prerrequisito para el siguiente y
contienen o implican muy pocos propsitos en s mismos .
Es por este tipo de planteamientos se considera necesario que
desde los planteamientos conceptuales de la orientacin educativa,
se proponga programas de transicin (fenmenos transicionales), que
faciliten el desarrollo psicosocial de los escolares desde una perspectiva
de construccin de sentido social y pedaggico de la escolaridad.
Tambin se considera importante plantear ciertos aprendizajes
transicionales esperados al culminar cada ciclo.
Tabla 5 Transiciones acadmicas propuestas para cada ciclo
TRANSICIONES ACADMICAS PROPUESTAS PARA CADA CICLO

CICLO
Para el Ciclo II (3y 4 grados)

APRENDIZAJES MNIMOS

Lecto escritura
funcional(Comprensin Oral y escrita
,expresin Oral y escrita)

Para el Ciclo III (5,6y 7)

Hbitos de Estudio

Para el Ciclo IV(8y 9)

Tcnicas de Estudio

Para el Ciclo V (10 y 11)

Mtodos de estudio

Sobre estos y otros aprendizajes puede estructurarse programas


desarrollo acadmico tales como el que se propone en el captulo final
de esta obra.

86

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

CAPTULO III
ASPECTOS METODOLGICOS.
LA INVESTIGACIN SOCIAL Y PEDAGGICA COMO
PRAXIS DE LA ORIENTACIN VOCACIONAL PROFESIONAL Y
SOCIO-OCUPACIONAL
La Pregunta es El camino
Introduccin
A partir no solamente de la necesidad instrumental de contribuir
con la disminucin de los altos porcentajes de desercin en la educacin
superior en los primeros semestres (50% aproximado en Colombia),
lo cual indica entre otras cosas la urgente necesidad de programas de
orientacin Vocacional/Profesional-Socio-ocupacional, no solamente
en el mbito escolar, sino en los mbitos de la educacin superior y
tambin en los mbitos de injerencia en el mundo laboral; surge
como alternativa, disear e implementar investigaciones de campo
que produzcan como resultado, lineamientos para construir modelos,
programas, enfoques y estrategias aplicables en los contextos escolares
transicionales hacia la educacin superior, con suficiente sustento
terico, reflexivo y prctico.
En el contexto cotidiano de la orientacin Escolar y Vocacional, puede
caerse fcilmente en por lo menos una de las trampas mencionadas por
Finn T Hansen, (psicologismo, moralismo e instrumentalismo): El
Instrumentalismo1, entendido desde el campo de la simple consejera
intuitiva coloquial o desde el papel instrumental de la administracin
1
La dimensin existencial para la orientacin formativa y profesional - cuando la
orientacin se convierte en prctica filosfica. Finn Thorbjorn Hansen. Revista Europea de
Formacin Profesional, ISSN 0258-7483, N 34, 2005 , pgs. 53-67
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1313810

87

de agendas de conferencistas invitados, o el activismo didctico carente


de un sustento metodolgico y conceptual slido, alentando una imagen
desdibujada del orientador, que dista mucho de la de un profesional
de las ciencias humanas o sociales, las ciencias de la educacin y las
ciencias de la salud, que hace aportes significativos al mbito escolar
y como agente relevante enfocado a la realizacin de las necesidades
acadmicas, socioafectivas y personales de los escolares.
Por estas y otras razones, este programa de Orientacin Vocacional/
Profesional La Pregunta es El camino, se propone implementar la
investigacin social y pedaggica como praxis fundamental no solo
para la Orientacin Vocacional, sino para todas las reas de aplicacin
de la orientacin educativa, lo cual permita establecer lneas de base
fundamentales para el autoconocimiento, el conocimiento social y
acadmico de las condiciones en las cuales las acciones humanas de
tipo vocacional se producen y construyen Proyectos de vida, como
terceras zonas para la existencia.
Vsquez y Henao, citando a Deleuze(2009), mencionan la necesidad
de construir un sujeto histrico.
A decir de Deleuze cuando deseamos mal perdemos el horizonte, si de lo que
se carece es de un proyecto de vida, podemos decir que el dficit se marca por una
carencia en la necesidad de existir, desde tal carencia no hay posibilidad de un sujeto
histrico, pero tampoco la hay si el dficit esta determinado en lo social, lo poltico, lo
econmico o cultural por cuanto la lucha en este caso no pasar de ser reivindicatoria
mas no transformadora, en tal caso tampoco hay all necesidad de mundo.

Vsquez y Henao

88

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

3.1 Objetivo de la Investigacin


La orientacin Vocacional/Profesional, planteada como proceso
pedaggico investigativo, propone como finalidad principal, estudiar la
trayectoria de las Acciones humanas de tipo Vocacional /Profesional,
Socio-Ocupacional, a lo largo de su trasegar por el sistema educativo y
sus transiciones en el mundo laboral, acciones expresadas discursiva
y ocupacionalmente en tanto comportamiento tico existencial
transicional, que supone argumentaciones morales en tanto fenmeno
complejo del desarrollo psicosocial, referido a la construccin de proyectos
de vida ticos, autnticos, y sostenibles , como representaciones sociales
que dan respuesta a las demandas sociales y que involucra todas la
dimensiones existenciales del ser humano (Tener, Hacer, Estar) en el
conflicto existencial Deber-Querer.
3.2 Factores Intervinientes
Consideramos fundamental para desarrollar profesionalmente un
proceso pedaggico de Orientacin Vocacional/Profesional-Socioocupacional, la consolidacin de un conocimiento detallado relacionado
con las dinmicas intra-personales, inter-personales, mediticas y
econmicas que inciden en la construccin de las acciones humanas
de tipo Vocacional/Profesional-Socio-ocupacional, manifestadas
socialmente en una trayectoria laboral a partir de las experiencias
desarrolladas en los contextos escolares desde una perspectiva tica y
moral.
3.3 Enfoque Investigativo
El enfoque de investigacin que se asume en esta propuesta,
busca apartarse de los modelos positivistas psicologistas clsicos que
89

estudian variables que inciden en la conducta denominada Decisin


Vocacional a partir de estudios individuales de las actitudes y
aptitudes de las personas. La crtica fundamental a dichos enfoques
se basa en su posicin reduccionista en tanto ignora otros procesos
psicosociales intervinientes (Aprendizajes, expectativas, motivaciones,
cosmovisiones, necesidades axiolgicas) y lo que es ms importante
aborda la problemtica esencialmente a partir del proceso individual de
la toma de decisiones.
Se busca aqu, avanzar en pro de la construccin de modelos de
estudio de tipo fenomenolgico, filosfico-hermenuticos, bases del
modelo de la Orientacin Filosfica propuesta por Lahav (2001),
(citado por Hansen, 2005) que enfatiza en las reflexiones criticasexistenciales que den respuestas personales a los cuestionamientos de
la vida cotidiana asociados con las transiciones permanentes propios de
la vida acadmica, social y laboral.
El enfoque de investigacin que construimos desde la teora de las
representaciones sociales2, asume un enfoque hermenutico que toma
como objeto de estudio Las acciones humanas de tipo Vocacional/
Profesional-Socio-ocupacional como fenmeno complejo transicional
que incluye otros procesos psicosociales concomitantes al proceso de
toma de decisiones; procesos como la reflexin subjetiva e intersubjetiva
que se estudia a partir de los discursos intrapersonales (autorreflexi
n),Interpersonales y mediticos que se construyen en torno a dichos
fenmenos.
2
Las Representaciones Sociales, en definitiva, constituyen sistemas cognitivos en
los que es posible reconocer la presencia de estereotipos, opiniones, creencias, valores y normas que suelen tener una orientacin actitudinal positiva o negativa. Se constituyen, a su vez,
como sistemas de cdigos, valores, lgicas clasificatorias, principios interpretativos y orientadores de las prcticas, que definen la llamada conciencia colectiva, la cual se rige con fuerza
normativa en tanto instituye los lmites y las posibilidades de la forma en que las mujeres y
los hombres actan en el mundo. Sandra Araya Umaa.. Las representaciones sociales: Ejes
tericos para su discusin. Cuaderno de ciencias sociales 127. Sede Acadmica, Costa Rica.
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO)

90

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

La transcionalidad de la vida acadmica a la vida laboral y las


transiciones sucedneas en los diferentes mbitos de trabajo que
se pueden asumir en el transcurso de la vida adulta, se estudian a
partir de los imaginarios personales que se expresan en trminos de
cosmovisiones, expectativas, motivaciones y necesidades axiolgicas,
respecto al mundo laboral al cual se tiene acceso en la medida en que se
desarrollan aprendizajes, aptitudes y actitudes valoradas positivamente
en dicho mbito.
El marco conceptual de referencia que se asume para el estudio de las
acciones humanas de tipo Vocacional/Profesional-Socio-ocupacional, en
tanto representaciones sociales, se construye a partir de las categoras
del anlisis existencial propuesto por Max-Neef, (Ser, Tener, Hacer,
Estar) objetivando la dimensin subjetiva del Ser en las dimensiones
objetivables: Hacer, Tener, Estar.
3.4 Representacin social de la construccin de Acciones humanas
de tipo Vocacional/Profesional-Socio-ocupacional.
Tabla 6 Representacin social de la construccin de
Acciones humanas de tipo Vocacional/Profesional-Socioocupacional.
TENER

SER

HACER

ESTAR /
PERTENECER

91

El anclaje se construye respectivamente sobre las categoras,


Desarrollo Acadmico (Hacer), Desarrollo Intra-personal (tener) y
Desarrollo Interpersonal o Socioafectivo (Estar/Pertenecer), en el
marco del conflicto existencial Deber Ser-Querer ser que tiende a
resolverse en la dimensin del Poder Ser.
Para la concrecin de la orientacin en el proceso de enseanza aprendizaje
se propone profundizar en la necesidad de establecimiento de situaciones de
orientacin. Ello requiere la integracin de elementos psicolgicos, pedaggicos y
sociolgicos sobre la formacin de la personalidad en la adolescencia. Se entiende la
situacin de orientacin como el contexto y dinmica producto del establecimiento de
los ejes primarios de la relacin de ayuda psicolgica, que genera unidades subjetivas del
desarrollo. Se concreta en un espacio fsico, temporal y psicolgico, es creada por el
profesor y modificada y moldeada a partir de la interpretacin y los significados que
los ejes primarios tienen para los estudiantes.

Roberto Prez Almaguer1


De acuerdo con Prez Almaguer, quien asume la Orientacion
desde la perspectiva del aprendizaje, se desarrolla el anclaje sobre los
ejes psicolgico (Desarrollo Intra-personal), desarrollo pedaggico
(desarrollo acadmico) y sociolgico (Desarrollo socio-afectivo)

1
En la amplia produccin pedaggica y psicolgica se problematiza acerca de los
trminos Orientacin y Aprendizaje como categoras que vienen a enfatizar un objetivo que
puede dominarse genricamente como desarrollo de las personas. Ello se convierte en el eje
comn de las reflexiones que se presentan en las reflexiones, que sobre la integracin de estos
procesos se argumentan desde la visin de orientacin, como proceso y funcin profesional de
los educadores, indispensable para guiar el aprendizaje desde la necesidad de preparacin de
los sujetos para la vida, con expresin en los aprendizajes bsicos: aprender a ser, aprender a
hacer, aprender a conocer y aprender a vivir juntos. Esta concepcin de aprendizajes para la
vida se sustentan en la declaracin del Informe La educacin Encierra un Tesoro. Informe
a la UNESCO de la Comisin Internacional sobre la educacin para el siglo XXI. Delors, J.
(2003). Profesor de la Universidad de Ciencias Pedaggicas de Holgun, Cuba. Doctor en
Ciencias Pedaggicas e investigador en temas relacionados con orientacin educativa. Revista
Orientacin y Desarrollo Humano 2013 N 1 www.revistaorientacion.com

92

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

DEBER

PODER

QUERER
TENER
Desarrollo
Intra-personal
EJE

SER

PSICOLGICO
HACER
Desarrollo
acadmico
EJE
PEDAGOGICO
ESTAR
/PERTENECER
Desarrollo
Socioafectivo o
Intrer-personal
EJE
SOCIOLOGICO

3.5 Proceso Metodolgico.


Consideramos que en un proceso de Orientacin Vocacional/
Profesional-Socio ocupacional, se necesitan comprender todos los
factores Interactuantes en las acciones humanas de tipo Vocacional /
Profesional Socio-Ocupacional, traducidas en representaciones sociales
Jodelet (1984), Citada por Araya (2005), indica que el campo de
representacin designa al saber de sentido comn, cuyos contenidos
hacen manifiesta la operacin de ciertos procesos generativos y
funcionales con carcter social. Por lo tanto, se hace alusin a una forma
de pensamiento social1.
1
las representaciones sociales son... la manera en que nosotros sujetos sociales,
aprehendemos los acontecimientos de la vida diaria, las caractersticas de nuestro medio ambiente, las informaciones que en l circulan, a las personas de nuestro entorno prximo o
lejano. En pocas palabras el conocimiento espontneo, ingenuo (...) que habitualmente se
denomina conocimiento de sentido comn o bien pensamiento natural por oposicin al pen-

93

Tabla 7 Factores Interactuantes en las acciones humanas de


tipo Vocacional /Profesional, Socio-Ocupacional.
FACTORES
INTER-PERSONALES

FACTORES
MEDIATICOS

FACTORES
ECONOMICOS

Expectativas
de la Comunidad
Educativa
Microsociales

Expectativas
Macrosociales

Financiacin
de la
Educacin
Superior

Aptitudes

Pareja

Expectativas de
las Instituciones de
Educacin Superior

Becas

Actitudes

Familia

Expectativas
Empresariales

Crditos

Aprendizajes

Escuela

Expectativas
Gubernamentales

Financiacin
estatal

Cosmovisiones

Pares

Expectativas
del Estado

Fomento
(Patrocinio)

Expectativas

Orientadores
Profesionales

FACTORES INTRA-PERSONALES

Intereses

Subsidios

Motivaciones

Comunidades
Religiosas

Necesidades

Comunidades Civiles

samiento cientfico. Este conocimiento se constituye a partir de nuestras experiencias, pero


tambin de las informaciones, conocimientos y modelos de pensamiento que recibimos y
transmitimos a travs de la tradicin, la educacin y la comunicacin social. De este modo,
ese conocimiento es en muchos aspectos un conocimiento socialmente elaborado y compartido. Bajo sus mltiples aspectos intenta dominar esencialmente nuestro entorno, comprender
y explicar los hechos e ideas que pueblan nuestro universo de vida o que surgen en l, actuar
sobre y con otras personas, situarnos respecto a ellas, responder a las preguntas que nos plantea el mundo, saber lo que significan los descubrimientos de la ciencia y el devenir histrico
para la conducta de nuestra vida, etc. [el resaltado en el original] (Jodelet, 1984:473).

94

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

La Orientacin Vocacional/Profesional, en su dimensin de proyecto


pedaggico, implica diversos procesos (fases) que se dan de manera
simultnea e interactiva entre los que resaltamos los siguientes.
FASE 1. ANLISIS DEL DISCURSO
Proceso de anlisis y comprensin de las demandas psicosociales
(El Deber Ser), de la sociedad contempornea, que representan las
expectativas y demandas sociales, con los que se confronta cotidiana
y simultneamente el individuo, construidas por los actores de la
sociedad civil representada por la Comunidad Educativa (Familia, pares,
parejas, docentes, orientadores profesionales, comunidades religiosas,
comunidades civiles) y el estado.
Se propone como mtodo de estudio, el anlisis crtico del discurso
social inter-personal (Comunidad educativa) y meditico (Discursos
oficiales), entorno a las temticas relacionadas con la eleccin de
ocupacin, profesin o carrera por partes de los escolares, en el marco
del conflicto tico-existencial Deber SerQuerer Ser, eje transversal
para la construccin social de proyectos de vida en la bsqueda de
sentido a la existencia en la medida en que se construye un Poder Ser,
no solo para el individuo sino para la sociedad que lo enmarca.
Dichos discursos (intrapersonales, Interpersonales y mediticos),
pueden ser estudiados con base en las siguientes categoras adaptadas
del continuo de racionalidad planteado por Alexander Ruiz Silva citando
a Apel1.

1
Continuo de racionalidad adaptado de Alexander Ruiz aplicado a la Accin humana vocacional. El Dialogo que somos. tica Discursiva y Educacin .Alexander Ruiz silva.
Civitas-Magisterio. Bogot, 2007 Pag,58

95

Tabla 8 Continuo de Racionalidad frente las acciones humanas


de tipo Vocacional/Profesional, Socio-Ocupacional

POSTURA
IDEOLGICA

IRRACIONALIDAD

RACIONALIDAD
INGENUA
(Adaptacin)

RACIONALIDAD
ESTRATEGICA

RACIONALIDAD
COMUNICATIVA
CONSENSUAL

Relativismo
Moral

Doble Moral

Tcnica
instrumental-operativa

Moral discursiva

Relaciones
unidireccionales
construidas bajo
criterios de
control y
manipulacin.

Relaciones
dialgicas
construidas bajo
criterios de
disenso y
consenso y
acuerdo.

TIPO DE
RELACIN

Relaciones sin
orientacin
(Anrquicas)

Sometimiento

CRITERIOS
PARA
ORIENTAR
LA ACCION

Ausencia
de criterios

Criterios
practicistas.

BASE PARA
LA TOMA DE
DECISIONES

La pura
espontaneidad

Lo racional,
lo razonable,
lo plausible.
La bsqueda
de resultados

La
argumentacin,
la Inclusin

De tal manera discursos tpicos tales como los mencionados


anteriormente podran ser analizados con criterios un poco ms
amplios.
FASE 2. AUTORRECONOCIMIENTO (Factores Intra-Personales)
Proceso personal de auto reconocimiento de actitudes, aptitudes,
aprendizajes, expectativas, motivaciones y cosmovisiones, en relacin
con las demandas sociales generales, las exigencias especficas de campos
ocupacionales de inters (Deber Ser), y las necesidades de desarrollo
personal (Querer ser).
Los factores intrapersonales que consideramos son todas aquellas
rasgos de personalidad (Actitudes, Aptitudes, Aprendizajes generales
96

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Tabla 9 Anlisis del discurso


DISCURSO INTERPERSONAL

RACIONALIDAD
INGENUA

RACIONALIDAD
ESTRATEGICA

Doble Moral

Tcnica instrumental-operativa

TIPO DE RELACIN

Sometimiento

Relaciones
unidireccionales
construidas bajo
criterios de control
y manipulacin.

CRITERIOS PARA ORIENTAR


LA ACCIN

Criterios
practicistas.

Mijo(a) consiga la plata


honestamente... pero si no...
consiga la plata
POSTURA IDEOLGICA

La bsqueda
de resultados

BASE PARA LA TOMA


DE DECISIONES

y especficos, Expectativas, Intereses, Motivaciones, cosmovisiones y


Necesidades axiolgicas) constitutivas de las identidades y subjetividades
del ser social (Autoconcepto )1.
Los factores Intra-personales, involucrados en las acciones
humanas de tipo Vocacional/Profesional-Socio-ocupacional, (VPSO),
implicados en la construccin del discurso Vocacional/Profesional/SocioOcupacional, son considerados como proceso de anlisis reflexivo
respecto al auto reconocimiento de cosmovisiones, aptitudes, actitudes,
expectativas, y aprendizajes; tanto adquiridos como requeridos en
relacin con las demandas y expectativas sociales enmarcadas en
1
Entendido desde la teora de autoesquemas como la sumatoria de autoesquemas
de base Autoestima (canal emocional), auto imagen (canal cognitivo) y la Autorrealizacin
(canal conductual de la personalidad).

97

proyecciones posibles de trayectorias ocupacionales generales (Proyecto


de Vida) y la consecuente toma de decisiones frente a campos socioocupacionales especficos y sus implicaciones, en tanto acciones ticoexistenciales que involucran todas las dimensiones constitutivas del Ser
(Hacer, tener, Estar).
1. Las Aptitudes de los escolares en relacin con los campos
y niveles de conocimiento de su inters vocacional/Profesional, y
sus afectaciones derivadas de las interacciones con los discursos
interpersonales y mediticos, con los que tengan contacto los escolares
en cada ciclo etreo y de enseanza-aprendizaje.
2. Las Actitudes de los escolares relacionadas con los campos y
niveles de conocimiento y sus afectaciones derivadas de las interacciones
con los discursos interpersonales y mediticos con los que tengan
contacto los escolares en cada ciclo etreo y de enseanza-aprendizaje.
3. Los Aprendizajes adquiridos y requeridos para el desempeo
laboral en la vida adulta en general y/o en campos laborales especficos.
4. Las Expectativas de Movilidad social (estatus), empleabilidad,
Ingreso econmico en relacin con las posibilidades de obtencin de
crditos, becas, fomento educativo, y sus afectaciones derivadas de la
relacin con los discursos interpersonales y mediticos en cada ciclo
etreo y de enseanza-aprendizaje.
5. Las Cosmovisiones tico-existenciales, relacionadas con
el futuro Vocacional/Profesional, de los escolares y sus afectaciones
derivadas de las interacciones con los discursos interpersonales y
mediticos con los que tengan contacto los escolares en cada ciclo etreo
y de enseanza. Las cosmovisiones o perspectivas de las interacciones
98

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

sociales que construyen una posibilidad de futuro social, las expectativas


entendidas como ideales de retribucin por el esfuerzo personal,
6. Las necesidades axiolgicas, bio-psicosociales, no entendidas
como carencia sino como potencialidad de desarrollo del ser humano,
y las motivaciones e intereses por los cuales se produce un nivel de
esfuerzo determinado.
7. Las motivaciones relacionadas con el futuro Vocacional/
Profesional de los escolares y sus afectaciones derivadas de las
interacciones con los discursos interpersonales y mediticos con los que
tengan contacto los escolares en cada ciclo etreo y de enseanza.
FASE 3. ADAPTACIN
Proceso intersubjetivo de negociacin, adaptacin y construccin
de discursos intra-personales adaptativos, en relacin con los diversos
discursos interpersonales y mediticos, como formas de respuestas a
dichos requerimientos planteados por el entorno mediato e inmediato,
en el que se mueve el individuo como ser social en la bsqueda de sentido
de los hechos e ideas que constituyen la realidad social percibida.
Los factores mediticos, implicados en la construccin del discurso
Vocacional/Profesional/Socio-Ocupacional, representan las demandas
de la sociedad civil referidas al desarrollo socioeconmico del pas,
representadas por las Expectativas de La Empresa, Las Instituciones
gubernamentales, las Instituciones No gubernamentales (ONGs),
las Instituciones de Educacin superior, expresadas como discursos
mediticos relacionados con las elecciones vocacionales/profesionales,
de los escolares y su futuro laboral.

99

FASE 4. CONTRASTACIN
En esta fase se contrastan las decisiones de tipo Vocacional/Profesional,
Socio-ocupacional, con los factores econmicos relacionados con los
diferentes sistemas de financiacin tales como las becas, los crditos, los
subsidios, la financiacin estatal, la financiacin familiar o personal, el
fomento, el patrocinio.
Tabla 10 Financiacin de la Educacin Superior
FACTORES ECONOMICOS
Financiacin de la Educacin Superior
FINANCIACIN
PERSONAL
FINANCIACIN
FAMILIAR
BECAS
CRDITOS
SUBSIDIOS
FINANCIACIN
ESTATAL
FOMENTO
(PATROCINIO)

Una vez realizado dicha contrastacin, se puede establecer una


decisin Vocacional/Profesional, Socio-ocupacional, relativamente
estable como objeto transicional que posibilita el avance psicosocial hacia
la educacin superior en sus niveles Tcnico-profesional, Tecnolgico
profesional y Profesional universitario.
FASE 5. SUSTENTACIN
Proceso psicosocial de implementacin funcional de los discursos
interpersonales construidos socialmente en procura de acortar la brecha
existencial entre el Querer Ser y el Deber Ser, mediante toma de
decisiones sostenibles como objeto transicional (Poder ser) denominado
100

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

Eleccin vocacional, y como satisfactor de la necesidad existencial


subjetiva fundamental de Ser, objetivada en las necesidades de
Tener, Hacer y Estar.
Los Factores Interpersonales considerados aqu, se entienden como
las expectativas de la comunidad educativa (expresadas discursivamente)
con la que se tiene una interaccin cercana y frecuente en relacin con
el tema de la educacin superior del escolar que termina la educacin
media y se encamina hacia la educacin superior tcnica profesional,
Tecnolgica profesional o Profesional Universitaria.
Tabla 11 Expectativas interpersonales sobre el desarrollo
personal, de los estudiantes en relacin con su educacin
superior.
SER

TENER

HACER

ESTAR/
PERTENECER

1. FAMILIA.
2. AMIGOS.
3.DOCENTES
4.PAREJA
5. ORIENTADORES
PROFESIONALES.
6.COMUNIDADES
RELIGIOSAS
7.COMUNIDADES
CIVILES

Los factores Inter-personales, implicados en la construccin del


discurso Vocacional/Profesional/Socio-Ocupacional, se estudian
como construcciones sociales de las expectativas de la Comunidad
Educativa (Familia, los Pares, la pareja, los Docentes y los Orientadores
profesionales, comunidades religiosas y/o civiles), expresados como
discursos directos y cotidianos relacionados con las elecciones
vocacionales/profesionales de los escolares en cada ciclo etreo y de
enseanza-aprendizaje en relacin con las necesidades de desarrollo
101

personal familiar y social, la empleabilidad y las expectativas de


movilidad social (Status) y/o generacin de ingresos personales y
familiares asociada a una ocupacin laboral.
A modo de Conclusin: aspectos didcticos para considerar en
la Orientacin Vocacional Profesional.
Consideramos que parte de las responsabilidades de la Orientacin
Vocacional/Profesional, frente a todos los escolares segn su ciclo etareo
y de enseanza especialmente respecto a aquellos que emprenden una
de las ms importantes etapas de la vida tal como es la transicin entre
la adolescencia y la vida adulta, se relaciona con la construccin de una
clara cartografa Vocacional. Parafraseamos al maestro Buenaventura,
en Navegar con Mapas2, al usar la analoga bsica de la vida como
un viaje, perspectiva de base del enfoque cartogrfico-reflexivo, de la
Orientacin Vocacional.
Construimos este enfoque cartogrfico-reflexivo, como proceso
pedaggico anlogo a la orientacin geogrfica que involucra La
diagramacin de mapas de autoconocimiento psicolgico, la adopcin
de ejes de ubicacin psicosocial que describan tanto las caractersticas
deontolgicas de la sociedad (eje deontolgico), como los niveles de
desarrollo moral (eje ideolgico) propuestos culturalmente y el trazado
de rutas ticas posibles para construir proyectos de vida. Adicionalmente
llevar un diario sistematizado de viaje (bitcora) cualifica an ms este
proceso de orientacin Vocacional.
Por otra parte, en el sistema educativo venezolano de acuerdo con
el Dr. Gabriel Villa Echeverry, se encuentra posicionado un sistema
nacional de Orientacin Ocupacional entendida como un proceso de
acompaamiento a lo largo del desarrollo del ciclo vital para potenciar
2

Buenaventura, N. Los cuentos del PEI. Editorial Magisterio .Bogot, 1992

102

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

el desarrollo del proyecto existencial de vida 3 el cual utiliza como uno


de sus instrumentos el Portafolio Vocacional del alumno o alumna
definido como:
un archivo simple en donde se guardan documentos con informacin de
carcter vocacional del alumno o alumna, de fcil ordenamiento de los mismos y
que ocupa un espacio limitado

EL DIARIO O AGENDA VOCACIONAL DEL ESTUDIANTE


En esta propuesta se adopta la alternativa didctica de Diario
o Agenda Vocacional que busca ampliar esta perspectiva inicial de
portafolio de carcter pasivo y con cierta connotacin de presentacin
de resultados finales tipo brochure o book ,por una perspectiva ms
activa que podra ser desarrollada desde la concepcin de diario de viaje
o bitcora la cual le aportara al estudiante instrumentos, mapas, rutas y
sobre todo memorias de reflexiones personales y colectivas (relatoras)
que al ser desarrolladas pedaggicamente, permitan posteriores
revisiones y asumir procesos mejor documentados para la toma de
decisiones.
Dicha propuesta didctica, estar disponible para estudiantes en
versin agenda con el siguiente contenido:

3
Gabriel Villa Echeverry .Portafolio Vocacional del alumno o alumna. Editorial de
la universidad del Zulia, 2012.

103

Tabla 12 Diario/ Agenda Vocacional


PROCESO ORIENTACION VOCACIONAL
FASE I
DESARROLLO
HUMANO
F1.1
UN MANUAL PARA
SER NIO . G. Garca
Mrquez (Lectura)
TCNICAS DE
ESTUDIO

F1.2 EL MUNDO EN
RUMBO DE
COLISION. M Max
Neef (VIDEO)
Postulados del
desarrollo a escala
Humana.

F1.3
BIOGRAFIAS
RESILIENTES
ROSA PARKS

FASE II
AUTORRECONOCIMIENTO

FASE III
NEGOCIACION

FASE IV
CONTRASTACION Y
SUSTENTACIN

INSTRUMENTOS DE
AUTOCONOCIMIENTO

TALLERES DE
DESARROLLO
PERSONAL

EVALUACION
VOCACIONAL

F.3.1 HABITOS DE
ESTUDIO

F.4.1
SELECCIN DE
CAMPOS
PROFESIONALES

F.2 .2
ESCALA DE
DESARROLLO ESCOLAR
TEST ESTILOS DE
APRENDIZAJE

F.3.2
ADMINISTRACIN DE
DOCUMENTOS
PERSONALES.

F.4.2
EL TESTAMENTO DE
DON FACUNDO
FONSECA

F.2.3
IDENTIFICACIN DE
FORTALEZAS
ACADMICAS

F.3.3
LO QUE QUIERO

F.4.2
ENSAYO PARA
INGRESO A LA
EDUCACION
SUPERIOR

F.3.4
AUTOEVALUACIN
EN APRENDIZAJES
PARA EL AMBITO
LABORAL

F.4.4
CRDITO EDUCATIVO

F.3.5
REFLEXIONES
VOCACIONALES
EXISTENCIALES

TEST ARCI PARA


SELECCIN DE
CARRERA
(OPCIONAL)

F.2 1 TEST DE
INTELIGENCIAS
MULTIPLES
www.revistaorientacion.com

www.revistaorientacion.com

(Lectura)
GANDHI
(Lectura)

F.2 4 AUTOENTREVISTA.

MARTIN LUTHER
KING (Lectura)
TCNICAS DE
ESTUDIO

Fase 1.4 La
Brjula, Las Rutas
y Los Mapas
(lectura)
TCNICAS DE
ESTUDIO

F.2.5 AUTOBIOGRAFA

ASESORIA
PERSONALIZADA
Via skype
(opcional)

104

ASESORIA
PERSONALIZADA
Via skype
(opcional)

SIMULACRO
ENTREVISTA
PARA INGRESO A
LA EDUCACION
SUPERIOR
Via skype
(opcional

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

ANEXO

INTRUCTIVO DEL JUEGO DE ROLES PROFESIONALES


Este juego est diseado para grupos entre 10 y 40 personas,
Opcin 1. Se distribuyen al azar las cartas entre los jugadores.
Cada jugador expresa su grado de conformidad con el campo
que le correspondi por azar y selecciona un carrera de ese
campo .
2. Posteriormente selecciona una carrera del campo y
Opcin 2 . Cada jugador escoge una carta de su agrado y una
carrera del campo correspondiente
En orden aleatorio, los participantes expresan:
ACTITUDES

Por que te
interesa esta
carrera

CARRERA/

APTITUDES

Que tipo der

PROFESION/

aptitudes o

OCUPACION

inteligencias
TENER

se requieren
en esta carrera.

APRENDIZAJES

se requieren
en esta carrera

EXPECTATIVAS

Que
expectativas
tienes frente a

105

esta carrera
NECESIDADES

Que tipo de
necesidades
Estn
relacionadas
con esta
carrera

HACER COMO se imagina el quehacer


cotidiano en esta carrera.
A que tipo de personas esta carrera
beneficia o sirve.
ESTAR

En que espacios sociales permite


esta profesin estar o pertenecer.

106

Organizacin Transicional 1.0


La Pregunta es el Camino

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Manantial ,Bs Aires 2000.
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La Pregunta es el Camino

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