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Amado Pastor,

Estou h pouco tempo na igreja presbiteriana e


ainda estou me adaptando com a forma de governo da
igreja. Todavia, h certas coisas que devem ser aplicadas
aos pastores independentemente de serem batistas,
presbiterianos, anglicanos, luteranos, etc. Escrevo para
falar acerca dessas

coisas universais

e no das

particularidades do presbiterianismo.
Em primeiro lugar, quero expressar minha
aprovao na sua ousadia em defender o rebanho das
influncias do secularismo. Nessa srie de sermes
expositivos no Sermo do Monte o senhor enfaticamente
confrontou o pecado e demonstrou brevemente a essncia
do carter cristo. Denunciou no apenas o adultrio que,
muitas vezes, tem sido praticado por meio da pornografia,
mas tambm a sensualidade de mulheres crists que no se
vestem como tal. Isso me faz lembrar as palavras de Paulo
dirigida

aos

Tessalonicenses:

Mas,

como

fomos

aprovados de Deus para que o evangelho nos fosse


confiado, assim falamos, no como para agradar aos
homens, mas a Deus, que prova os nossos coraes (1

Tessalonicenses 2:4). desafiador ter que ouvir acerca


dos meus pecados sendo confrontados no plpito.
Obviamente, isso no me agrada muito num primeiro
momento. Eu percebo a necessidade de mudana. No
entanto, se o senhor estivesse buscando me agradar, meus
pecados nunca seriam confrontados e eu estaria correndo o
risco de estar indo agradavelmente para o inferno! E no
apenas eu, mas a congregao inteira estaria num estado
no muito saudvel.
Em segundo lugar, expresso tambm a minha
aprovao porque o senhor reconhece a autoridade das
Escrituras. Vivemos sob a influncia do relativismo e do
liberalismo teolgico. A verdade se tornou malevel de tal
forma que ela tem sido adaptada ao bel prazer. Alguns, por
se sentirem ofendidos com a doutrina do inferno, adaptam
esse

ensinamento

encaixando-o

numa

espcie

de

aniquilacionismo. Outros torcem outras verdades que lhe


so incmodas. Enxergam diversas contradies nas
Escrituras. So tantas as contradies que eles chegaram
concluso de que a Bblia no a Palavra de Deus. Na
realidade, a Bblia contm a Palavra de Deus. Esses
doutores da lei recortam as contradies que eles

encontram com a tesoura do liberalismo. Mas eu agradeo


a Deus que o senhor no se rendeu a essas aberraes
teolgicas. Obviamente, aquele que est de p deve cuidar
para que no caia. Persevere na s doutrina. Paulo disse a
igreja de Tessalnica: Por isso tambm damos, sem
cessar, graas a Deus, pois, havendo recebido de ns a
palavra da pregao de Deus, a recebestes, no como
palavra de homens, mas (segundo , na verdade), como
palavra de Deus, a qual tambm opera em vs, os que
crestes (1 Tessalonicenses 2:13). Paulo agradecia a Deus
porque os tessalonicenses receberam a Palavra segundo ,
na verdade, ou seja, como Palavra de Deus! Tambm sou
grato a Deus porque o senhor tem recebido a Escritura
como Palavra de Deus!
Em terceiro lugar, quero orientar acerca de
alguns pontos que merecem ateno especial em seu
ministrio pastoral. Eu no duvido de seu amor pelas
almas. Eu tenho notado sua paixo por misses. Nossa
igreja tem mandado ajudas constantes a missionrios em
campo. Isso louvvel e deve ser cada vez mais
encorajado. Todavia, nossa prpria igreja precisa se
envolver mais no evangelismo pessoal. Lembro-me do

evangelismo ocorrido no dia de finados ano passado.


Tambm me recordo da alegria presente na vida daqueles
que

puderam

participar

diretamente

do

Avano

Missionrio. Mas o ponto em questo que essas aes


evangelsticas precisam ocorrer com mais frequncia. E o
senhor deve continuar sendo modelo para o rebanho. O
apstolo Paulo escreveu: Porque o nosso evangelho no
foi a vs somente em palavras, mas tambm em poder, e
no Esprito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis
quais

fomos

entre

vs,

por

amor

de

vs

(1

Tessalonicenses 1:5). Na Confisso de Westminster, que a


nossa igreja subscreve, a soberania de Deus enfatizada.
No entanto, a responsabilidade humana igualmente
ensinada ali. Paulo fala dessa soberania, demonstrando
que o poder de Deus, agindo pelo Esprito, aplicou o
evangelho na vida dos tessalonicenses. Ele enfatiza que a
eleio daqueles crentes do Senhor (v. 4). Porm,
vemos tambm a responsabilidade humana envolvida
nessa passagem. Paulo diz que o evangelho chegou aos
tessalonicenses. Sim, foi em poder que o evangelho
chegou ali. Mas o ponto que quero frisar que ele chegou.
Em Romanos Paulo questiona: Como, pois, invocaro

aquele em quem no creram? e como crero naquele de


quem no ouviram? e como ouviro, se no h quem
pregue? (Romanos 10:14). Isso tudo demonstra a
necessidade do evangelismo pessoal. Convoque o rebanho
para cumprir a responsabilidade da evangelizao. Ela no
deve ser relegada junta de misses. Ela deve ser a nossa
tarefa constante.
Por fim, quero alert-lo acerca da disciplina
bblica exercida na igreja. Sei que a igreja presbiteriana
leva muito a srio a questo da disciplina. O senhor deve
se lembrar de como Caio Fbio, ministro presbiteriano, foi
disciplinado quando caiu. Mas para ser breve quero deixar
dois alertas. O primeiro acerca dos pecados que so
disciplinados. Muitas vezes pecados visveis e sensuais
so biblicamente tratados. Mas, segundo me parece, o
orgulho um dos pecados mais srios. No se esquea,
meu

caro

pastor,

de

chamar

os

orgulhosos

ao

arrependimento! Eu mesmo posso estar cometendo esse


terrvel pecado. No deixe de me corrigir biblicamente se
for o caso. Tambm o liberalismo teolgico pecado
grave, pois um pecado cometido contra as Escrituras que
prescrevem a disciplina para outros pecados. Todavia,

meu segundo alerta mais solene. Disciplinar uma ovelha


deve ser feito com temor bblico. Lembre-se de que o
senhor est tratando com uma ovelha, um eleito de Deus, a
menos que essa pessoa seja apenas um crente nominal.
Essa disciplina no deve ser a demonstrao de orgulho
eclesistico ou de preconceito. Ela deve estar pautada no
amor. Em 2 Tessalonicenses 3:15 lemos: Todavia no o
tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmo (2
Tessalonicenses 3:15). A Bblia diz que devemos
alimentar nossos inimigos. Quanto mais devemos amar
nossos irmos! Joo dir que aquele que no ama seu
irmo mentiroso (1Joo 4:20). No deixe seu irmo
disciplinado longe da comunho, sem o alimento
espiritual. No estou dizendo que o senhor deve abandonar
a disciplina bblica. Estou apenas dizendo que ela deve ser
bblica! Espero que receba bem essa carta.

Em Cristo,
Daniel Gomide