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21 Caractersticas de una persona madura y 10 renuncias para llegar a serlo

Cuando pensamos en la madurez, pensamos en el crecimiento, convertirse en un


adulto. Pero, esto va ms all de este concepto

Cmo puede definirse la madurez de una persona? Que es ser maduro? Por
ejemplo, ser valiente significa "hacer lo correcto sin importar las consecuencias".
De una manera similar, cmo podemos definir la madurez?

Por lo general, cuando pensamos en la madurez, pensamos en el crecimiento,


convertirse en un adulto. Pero, esto va ms all de este concepto Cuntos
adultos hemos visto que parecen que son incapaces de crecer?

La madurez humana, podra ser denominado como la "maduracin del alma". Aqu
la madurez humana es vista como el alma y el ser humano en una completa
integracin y que incorpora no slo la maduracin del cuerpo, la mente y las

emociones, sino tambin el despertar de una conciencia de la realidad aplicando


respuestas sabias y eficientes en la vida a cada situacin

La madurez humana es la coherencia fundamental entre lo que somos y lo que


profesamos ser. La evidencia externa ms convincente de la madurez es la
fidelidad y la responsabilidad en el cumplimiento de nuestros compromisos y
obligaciones. La madurez no sucede de la noche a la maana, al igual que una
gran sinfona no puede ser aprendida y realizada en una noche.
Por qu importa la madurez?

Todos sabemos que los hombres y las mujeres que desean vivir de acuerdo a lo
que ellos creen, deben seguir sus sueos y alcanzar sus objetivos ... y que por
alguna razn no son capaces de hacerlo. Este tipo de personas no pueden
continuar a travs de sus propias decisiones y metas. Comienza la universidad y
luego no estudian y faltan a clases ... se casan y luego se divorcian ... consiguen
un trabajo y luego lo pierden ... planea un gran proyecto y luego lo abandonan.
Todo termina siendo como un fracaso en su vida moral, financiera, y familiar,
sintindose frustrado e insatisfecho consigo mismo. Por qu le sucede esto a la
gente en la vida? La causa subyacente es a menudo slo una falta de madurez
humana.

La madurez humana consiste en el orden y la armona de muchos elementos de


nuestro interior. Aqu, mostramos una pequea radiografa del mundo interior de la
persona madura:

En lugar de dejar que las emociones dicten sus percepciones y acciones, la


persona madura hace que la razn y fe dirijan con total comprensin su vida sus
acontecimientos.
En lugar de actuar de forma aleatoria, emocional o egostamente, la persona
madura hace bien tomndose un tiempo para pensar y tomar decisiones
inteligentes.
Debido a que su mente y la voluntad estn en equilibrio y enfocadoss en lo que
es verdadero y bueno, disfruta de la paz interior.

Su paz y rectitud interior permiten que se relacione bien con otras personas.
Difcilmente se paraliza por la inseguridad o es impulsado por la necesidad de
probarse a s mismo frente a otras personas.

Caractersticas de la persona madura

La persona madura no busca lo suyo, sino el bien de su familia y el reino de


Dios.
No se enfada con facilidad, tiene paciencia. No provoca berrinches infantiles.
Se mantiene fuerte ante las dificultades, presiones, desengaos e ilusiones.
Tiene perseverancia. Es una persona sufrida.
No es jactancioso, no se envanece. No desea siempre ser el centro de atencin.
Es discreto, ntegro. Ha adquirido sabidura con la experiencia.
No hace nada indebido. No "mete la pata" demasiado.
Tiene corazn de padre o de madre. Perdona a los dems. No guarda rencor.
No lleva y trae chismes ni tampoco los admite, ni tampoco calumnias o malas
noticias. Se goza con la verdad.
No es una persona desconfiada en demasa. Todo lo cree.
No tiene envidia. Conoce su identidad, su valor. Tiene una relacin personal con
Dios. No tiene que envidiar a nadie.
No tiene celos. Cuando alguien es inmaduro y se siente poca cosa, tiene celos.
Al no confiar en s mismo piensa que su pareja, amigo, etc. estn engandoles,
pues l o ella posiblemente ha engaado al otro.
Vive en los ojos de Dios. No le importa "el qu dirn los dems", sabe que las
lenguas hablarn mal, a pesar de lo que haga o deje de hacer.
La persona madura, ha pasado muchos veranos de calor e inviernos de fro. Por
lo tanto, sabe que la vida tiene sus tiempos. Todo tiene su tiempo. Es alguien que
"todo lo sufre, todo lo espera"

La persona madura, como persona espiritual, ha dejado de ser un nio o una


nia. Las querellas, contiendas, la bsqueda de atencin. No piensa como un nio
ni juzga como un nio.
Dej de estar oprimido por la influencia negativa o controladora de sus padres.
Les trata con respeto, les ama y les cuida, pero al casarse, deja padre y madre y
se allega a su mujer o su esposo, y los dos sern una sola carne; es decir, un
ncleo familiar autosuficiente en cuanto a sus padres, unido con Dios. Dejar de ser
controlado por los padres es una decisin propia del proceso de madurez.
La persona madura se preocupa por los dems, no es egosta ni egocntrico.
Es suficientemente maduro para dar consuelo y ayuda a los dbiles y menos
afortunados.
Procura andar delante de Dios en santidad, apartndose de las
contaminaciones de la carne. Tiene dominio propio, sabe controlar su cuerpo.
Es ejemplo. No solamente en palabras, sino en hechos y en verdad.
La persona madura sabe amar y sabe manifestar su amor y aprecio. Amar al
prjimo como a uno mismo no implica que hay que amarse para amar a otros; nos
amamos ya demasiado. El sentido de esa frase es que nos preocupemos de los
otros con el mismo inters e intensidad que uno tenga para consigo mismo.
Ser maduro es ser como Cristo.

Qu hacer para ir creciendo en madurez personal?

Hay que ir aprendiendo a RENUNCIAR a las siguientes situaciones:

RENUNCIAR al derecho de quejarme.


RENUNCIAR al derecho de guardar rencor.
RENUNCIAR al derecho a enfadarme por cosas sin importancia.
RENUNCIAR al derecho de vengarme.
RENUNCIAR al deseo de mentir o de actuar como un hipcrita.

RENUNCIAR al derecho de buscar lo mo solamente.


RENUNCIAR al derecho de derrochar dinero o tiempo sin considerar que tengo
que ponerlo al servicio de los dems.
RENUNCIAR al derecho de soltar la cruz y perseguir la comodidad y las
apariencias.
RENUNCIAR al derecho de criticar y de juzgar a los otros.
RENUNCIAR al derecho de hablar cosas que no edifican.
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Cmo distinguir a un cristiano maduro?
La biblia nos ensea que la experiencia de la salvacin es como un nuevo
nacimiento y por eso, el creyente es comparado a un bebe recin nacido. A partir
de aqu, debemos establecer la posibilidad de que los cristianos estamos
supuestos a desarrollarnos y crecer hasta la altura de un varn perfecto (Efesios
4:13). Mejor dicho, el cristiano debe crecer y madurar espiritualmente, como el
bebe que crece hasta llegar a ser un adulto.
Pero, cmo saber si una persona es un cristiano maduro? Como medir la
madurez espiritual de un cristiano? Cmo saber si hemos crecido
espiritualmente? como distinguir a un creyente inmaduro?.
En la palabra de Dios encontramos una vasta cantidad de referencias acerca de
las cualidades y caractersticas de una persona espiritual. En el Antiguo
Testamento, el testimonio de los patriarcas y de los profetas nos dejan el ejemplo
de hombres con el carcter divino. En el Nuevo Testamento, los Evangelios, el
libro de los Hechos y las epstolas nos proveen, de muchas formas, los rasgos de
una persona madura. Y aunque la biblia est llena de enseanzas acerca del
mandato, la responsabilidad y los beneficios de crecer espiritualmente, vamos a
mirar solo una de las referencias que Pablo hace acerca de este tema:
Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, juzgaba como nio;
mas cuando ya fui hombre, dej lo que era de nio (1 Corintios 13:11 RVR60).
A la luz de este versculo podemos establecer que hay tres formas (aunque no son
las nicas) de reconocer la madurez de un creyente. Veamos:
1. La forma como hablamos (Hablaba como nio)

Lo que un creyente dice con sus labios es la evidencia de lo que est en su


corazn (Lucas 6:45). Tarde o temprano, nuestros dichos revelan lo que somos.
Cuando un creyente est constantemente quejndose, murmurando, criticando,
cuando se exalta asimismo, cuando habla con arrogancia, cuando usa palabras
obscenas y est ofendiendo a sus semejantes, debemos concluir que tal persona
es un nio espiritual. Sus palabras lo pintan de cuerpo entero revelando su
inmadurez.
2. Lo que pensamos (Pensaba como nio)
El rey Salomn enseaba que el hombre, es como piensa (Proverbios 23:7). Lo
que domina los pensamientos de una persona revelan su carcter interno. Cuando
los pensamientos que nos gobiernan contradicen la palabra de Dios y pensamos
egostamente, en lo material, lo pasajero, la diversin, en lo malo, lo injusto, lo
inmundo, entonces estamos pensando como nios.
3. Lo que juzgamos (Juzgaba como nio)
Juzgar como nios es conducir su vivir con las caractersticas propias de un
infante. En esa etapa, los seres humanos lloran por cualquier razn, son
dependientes de otros, quieren siempre jugar, no asumen ninguna
responsabilidad, se sienten el centro de todo y no les gusta compartir lo que
tienen. Tomando estas cualidades como referencia, se puede considerar a un nio
espiritual a quien siempre se est quejando, dependen de otras personas para su
vida espiritual, prefieren el entretenimiento y no el compromiso, no asumen
responsabilidad por sus actos, siempre estn demandando atencin y no procuran
dar de sus vidas por el bien de otros.
Sin embargo, aunque estas son evidencias de un cristiano inmaduro, los creyentes
podemos tomar estas tres verdades y hacerlas parte de nosotros da a da, para
que nos ayuden a crecer. Hablar vida, bendicin y palabras que edifican es una
manera de ir dejando lo que es de nio, como deca el apstol. Asimismo,
debemos intencionalmente dominar nuestros pensamiento en lo que es agradable
a Dios y juzgar, ejercitando da a da las cualidades y caractersticas de un adulto.
Como regla general, poco o nada podemos hacer para estirar nuestra estatura
fsica. Mejor dicho, por ms esfuerzo que hagamos, nuestra altura responde a una
cuestin gentica, de la que muy poco podemos hacer para cambiarla. Sin
embargo, en las cosas espirituales no sucede as. La medida, estatura y madurez
cristiana, si pueden y deben ser cambiadas (para crecer). Los cristianos podemos
decidir crecer o quedarnos como nios espirituales.

La madurez cristiana se debe ir cultivando da a da (a travs las prcticas


espirituales y de las experiencias diarias), entendiendo que crecer, demanda un
esfuerzo, conlleva responsabilidades pero tambin nos concede beneficios y
privilegios que los nios nunca podrn disfrutar.
Por eso, es mejor crecer y no quedarse como nios.
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Exigencias y signos de la madurez espiritual
Tanto en el AT como en el NT es continua la invitacin al progreso espiritual (Jer
6,16; Sal 26,12; 2 Cor 4,16; Heb 3,7; 4,10; 2 Pe 3,18; Ef 4,13ss; Col 1,10). La
madurez o perfeccin cristiana es el desarrollo pleno de todas las potencialidades
de la gracia en todos los niveles del organismo sobrenatural. Tiene ya en la fe su
propia orientacin, su significado y su impulso (Jn 6,29; Ef 3,17), pero se realiza
esencialmente en la caridad (Mt 5,44ss; 1 Cor 13,1 ss; Jn 17,21). La fe y la
esperanza teologales estn relacionadas con la caridad, como preparacin
inmediata para ella; de tal modo que el dominio de la caridad en la vida del
hombre no puede llegar a ser perfecto si al mismo tiempo no se hace perfecto el
ejercicio de la fe y de la esperanza. Recibidas como grmenes de vida eterna,
estas tres virtudes estn destinadas a crecer, a dar vitalidad al cristiano, a lograr
su perfeccin.
San Pablo habla de ellas como de fuerzas dinmicas que tienen un papel decisivo
en la maduracin de la vida espiritual (1 Tes 1,3; 5,6s). Supone que hay un
comportamiento cristiano "infantil", y lo opone a la conducta verdaderamente
"
adulta". Con frecuencia usa las anttesis "nios-adultos" o "imperfectos-perfectos"
(1 Cor 2.6; 13,10s; 14,20; Flp 3,15; Col 1,28). Segn san Pablo, "nio" es aquel
que est en los comienzos de la vida cristiana, dando sus primeros pasos, todava
indecisos, y balbuciendo las primeras palabras; "adulto" o "perfecto " es el cristiano
en el que los grmenes de vida nueva recibidos en el bautismo se han
desarrollado y han alcanzado aquella plenitud que posean slo en potencia y
cuya personalidad est en constante apertura a nuevas profundizaciones.
Una etapa decisiva en la maduracin de la personalidad cristiana la constituye el
abandono del comportamiento pueril, para empezar a actuar como adultos, es
decir, asumiendo las nuevas responsabilidades de la fe y de la gracia (Gl 4,1ss; 1
Cor 13,11).

1. SIGNOS DE "INFANTILISMO" ESPIRITUAL - Cules son las expresiones de


infantilismo espiritual de las que tiene que librarse el cristiano? Cmo es posible
reconocerlas? De los escritos del NT se deducen especialmente stas:
a) La incapacidad de aceptar el evangelio en su totalidad de contenido y de
exigencias (1 Cor 3,1ss). Es la seal de que uno est todava demasiado atado a
las concepciones religiosas naturalistas. Se portan an como nios los corintios,
que "van en busca de la sabidura " humana en vez de buscar la "sabidura de
Dios", anunciada por "la locura de la predicacin " (1 Cor 1,21s).
b) El dejarse mover por la "carne" y no por el "Espritu". La oposicin entre
"hombres carnales" y "hombres espirituales" en san Pablo es paralela a la
oposicin "nios-adultos" (1 Cor 3,1; 1,10ss). Es seal de este infantilismo el
dejarse llevar por motivos humanos, por envidias y rencores.
c) La falta de toma de conciencia de la posicin exacta del creyente ante Dios; uno
se cree ya sabio, conocedor de los caminos y de los secretos de Dios; en
consecuencia, piensa que no tiene ya nada que aprender, siendo as que los
secretos del reino no los "ha revelado la carne ni la sangre " sino Dios (Mt 16,17),
que se los manifiesta a los humildes (Mt 13,11).
d) La autosuficiencia y la presuncin del que cree demasiado en sus propias
fuerzas y no reconoce que todo es don de Dios. El seguidor de Cristo, adulto en la
fe, tiene que poseer ciertos aspectos positivos. del espritu de infancia, que lo
hagan capaz de sencillez, de acogida gozosa de la gracia, de ausencia de
clculos, de generosidad, de sinceridad y de inmediatez (Mt 19,14; 18,3s; Le
12,32).
e) El poner la atencin en uno mismo ms que en Dios; una afectividad centrada
en uno mismo, en vez de una afectividad libre para poderse dar al Otro, que "nos
ha amado primero" (1 Jn 4,10).
,f) La concepcin de la libertad como libertinaje (1 Cor 8,9; 9,4s; 10,29), siendo as
que hemos de estar en disposicin de discernir las cosas y las acciones segn los
criterios de Cristo, puesto que todo nos pertenece a nosotros y nosotros
pertenecemos a Cristo (1 Cor 3,23).
g) Dejarse llevar del afn de los carismas visibles, en vez de aspirar a los dones
ms altos y comprometerse por ese otro "camino muy superior", que es el de la
caridad (1 Cor 12,31; 13,1ss).
h) La inestabilidad y la volubilidad de una fe no anclada slidamente en el
evangelio (Ef 4,14) y que por eso se ve sacudida por ciertas corrientes espirituales
que no nacen de la pureza evanglica. Las convicciones slidas, propias del

adulto, son fundamento de la firmeza de la personalidad cristiana y de la


comunidad entera.
2. SIGNOS DE LA MADUREZ ESPIRITUAL. - La superacin de los infantilismos
es slo el aspecto negativo del proceso de maduracin espiritual. Este no es
solamente renuncia a lo imperfecto, sino desarrollo positivo hacia la vitalidad y la
expresin ms plenas de la gracia. Los signos de esta madurez espiritual son
mltiples. Como no podemos hacer una lista completa, sealaremos los ms
manifiestos:
a) El convencimiento seguro (Rom 14,5) o la conviccin plena (1 Tes 1,5), que
engendra una especie de evidencia de la existencia de Dios y de su providencia
(Rom 4,21). De este modo el hombre profundiza en sus relaciones con Dios y
toma progresivamente conciencia del plan salvfico de Dios que se realiza en l.
b) La transformacin y renovacin de la mente y del corazn, es decir, de la
personalidad en su centro ms profundo (Rom 12,2), que permite un perfecto
"
discernimiento del bien y del mal" (Heb 5,14; 1 Cor 14,20); ms an, un
discernimiento de "cul es la voluntad de Dios, lo bueno, lo agradable a l, lo
perfecto" (Rom 12,2). Esta "voluntad de Dios", esta "perfeccin " no se identifica ya
con un cdigo de leyes dado de una vez para siempre. La "perfeccin" del
cristiano se caracteriza por la docilidad y sumisin a una voluntad divina que hay
que buscar y discernir y cuyas exigencias no se pueden medir de antemano.
c) La docilidad al Espritu Santo y la iniciativa para discernir lo que ms agrada al
Seor nos lleva a estar " llenos del conocimiento de su voluntad con toda
sabidura e inteligencia espiritual", y de este modo a "fructificar en toda obra buena
y crecer en el conocimiento de Dios " (Col 1,9s). As tambin nos llevar a una
abundante produccin de los "frutos del Espritu" y a un constante "caminar en el
Espritu" (cf Gl 5,22s).
d) Son cristianos maduros los que tienen la capacidad espiritual de penetrar hasta
el fondo en el misterio de Cristo y de aceptarlo (1 Cor 2,6s; Ef 1,9; Col 1,27),
abrindose para ello a la edificacin de la Iglesia, que es el sacramento de Cristo
(Ef 2,20ss). Esto quiere decir capacidad para entrar en dilogo constructivo con
los dems: dilogo con Dios, con los hermanos y con el mundo.
e) En la madurez cristiana, "el hombre entero" se compromete de forma radical y
total por Dios y por la salvacin del mundo. En efecto, una vida teologal madura
hace salir al hombre definitivamente de una visin egocntrica de la vida; le hace
vivir la experiencia de que ya no se pertenece a s mismo, sino a aquel que lo ha
llamado a la salvacin y pide su colaboracin para la salvacin del mundo. La
fuerza sobrenatural de la gracia y de las virtudes teologales ordena de forma

unitaria el entendimiento y la voluntad hacia un centro de unidad ms alto,


totalmente nuevo, que es Dios en si mismo; toda la persona se siente en tensin
hacia ese nico trmino que es Dios, suma verdad y sumo bien: "Seor mo y
Dios mo!" (Jn 20,28).
f) Otro signo de la madurez cristiana es la "estabilidad de la conversin" de la
mente y del corazn. El compromiso del adulto no es como la promesa de un nio,
sujeta a caprichos y veleidades, sino una toma de posicin de la que no se vuelve
uno atrs. Es un pacto serio con Dios, con el cual queda uno obligado no en virtud
de una coaccin, sino por una opcin realizada en el encuentro del amor salvfico
de Dios y de la libre voluntad del hombre que quiere ser salvado. Solamente el
que ha llegado a la madurez espiritual es capaz de esa "desmundanizacin"
estable. que significa renuncia a los clculos terrenos y alejamiento del mal, as
como de aquella "existencia escatolgica", igualmente estable, que califica al
cristiano como orientado definitivamente hacia Dios en Cristo (Mt 8,21)
l-'Escatologal.
g) Signo de madurez cristiana es la "integracin" de la propia personalidad en
Cristo, es decir, el hecho de que la vida entera del cristiano reciba su vertebracin
mediante las mismas virtudes de Cristo (1 Tes 5,23). La vida teologal, desarrollada
en todas sus virtualidades, da unidad dinmica a los pensamientos, afectos,
deseos y acciones. El cristiano adulto se ha purificado de aquellas tendencias
afectivas que hacen de Cristo ms bien una necesidad psicolgica que una
persona a la que uno se entrega libremente y, en consecuencia, est en
disposicin de mantener su decisin sean cuales fueren las circunstancias de la
vida. El cristiano adulto "est en pie por la fe" (Rom 11,20), apartado del mal y
orientado a Dios, que lo salva continuamente. Esta es la tensin que "integraba"
en Cristo la existencia de san Pablo: "Si al presente vivo en carne, vivo en la fe, en
la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m" (Gl 2,20).
h) Finalmente, es tambin un signo de madurez cristiana el "compromiso por la
Iglesia y el mundo", es decir, la capacidad de superar los estrechos lmites del
propio "yo" y de entrar en relacin constructiva y creadora con los dems. Esta
apertura a los dems la realiza el cristiano en la caridad, en el compromiso eclesial
y en el empeo por salvar al mundo. La madurez cristiana no consiste en vivir la
gracia de manera abstracta y desencarnada, sino en el encuentro de la vida
teologal y del compromiso temporal. En la Iglesia y por la Iglesia, el cristiano
adulto vive el compromiso de la santidad y de la comunin de la caridad, sabiendo
aceptar incluso los defectos de la propia Iglesia y asumiendo el empeo de
trabajar para que la Iglesia se acerque cada vez ms a Cristo, su modelo y su
cabeza (Flp 1,27; 1 Tes 1,7s; Ef 4,13ss).

El cristiano adulto da expresin a su vida en los actos externos del testimonio, del
apostolado, de la vida moral (Sant 1,22; 1 Tes 1,3); no puede tener callado aquello
que ha experimentado (He 4,20); no puede menos de repetir la palabra escuchada
(2 Cor 4,13; 2 Tim 4,2). Y de este modo crece no slo la vida de cada cristiano,
sino tambin la de la Iglesia como totalidad. La Iglesia entera va tomando cada
vez mayor conciencia de las implicaciones del evangelio para la salvacin del
mundo y va adaptando su misin al desarrollo del mismo. As, la vida de los
individuos y de la Iglesia se expresa como "servicio" o "ministerio ", a ejemplo de
Jesucristo (Mc 10,45).
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ETAPAS DE MADUREZ ESPIRITUAL


1Jn 2:12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido
perdonados por su nombre.

1Jn 2:13 Os escribo a vosotros, padres, porque conocis al que es desde el


principio. Os escribo a vosotros, jvenes, porque habis vencido al maligno. Os
escribo a vosotros, hijitos, porque habis conocido al Padre.

1Jn 2:14 Os he escrito a vosotros, padres, porque habis conocido al que es


desde el principio. Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la
palabra de Dios permanece en vosotros, y habis vencido al maligno.
ES UD UN CREYENTE QUE ESTA MADURANDO???

POR QUE HAY UNA DIFERENCIA ENTRE UN CREYENTE Y UN CREYENTE


QUE ESTA MADURANDO
En la vida se puede ser joven una vez, pero se puede ser inmaduro toda la vida,
esto tambin se aplica a nivel espiritual.
Puede ser que estemos en una etapa de madurez en la que no deberamos estar.
Dios espera que maduremos que crezcamos, la voluntad de Dios es que
maduremos.
Como creyentes debemos estar movindonos hacia la madurez espiritual, y la
madurez espiritual es llegar a ser como Jesucristo, es cada vez parecernos mas a
Jesucristo.
De este pasaje vamos a aprender cual es el camino hacia la madurez espiritual.
El apstol Pablo dice que somos predestinados para ser como el Hijo, lo que
quiere decir que Dios quiere que estemos en el camino hacia la madurez
espiritual.
Edad cronolgica no es igual a madurez espiritual, el tiempo en Cristo no es igual
a madurez espiritual,
1era Juan 2:12-14 dice que hay tres tipos de personas, nios, jvenes, padres,
aqu se esta hablando de etapas de madurez espiritual.
Las marcas de madurez espiritual no podran ser la salud por que un nio puede
ser muy sano pero no necesariamente maduro, no podran ser los dones y

talentos, que una persona cante, o ensee, o este sirviendo, pero aun as no son
seales de madurez espiritual.
El apstol Pablo se dirige a la iglesia en Corinto que abundaba en dones
espirituales, y tiene que referir se de la siguiente manera: 1Co 3:1 De manera que
yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como
a nios en Cristo. Entonces los dones espirituales no son seal de madurez
espiritual, la iglesia en Corinto vea los dones como juguetes, y los dones son
herramientas
Madurez es ser como Cristo, Efe 4:13 hasta que todos lleguemos a la unidad de
la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo; hay una meta hasta que todos lleguemos hacer
un hombre perfecto a la medida de la estatura de plenitud de Cristo, aqu la
palabra perfecto es maduro.
Como medir nuestra propia madurez si nos estamos pareciendo mas y mas a
Cristo, como podemos medir la madurez de un ministerio si las personas se estn
pareciendo mas y mas a Cristo.
Este proceso de madurez dura toda la vida, pero Dios quiere que maduremos
porque quiere que seamos mas y mas como Cristo.
Como pasar de ser nios espirituales a ser padres espirituales, esto no tiene que
ver con genero ni edad cronolgica, sino con etapas de madurez espiritual.

1era Etapa
La primera etapa que menciona 1Juan 2 es la del nio espiritual, es la persona
que ha dado su fe a Cristo, esta dando sus primeros pasos, que importante tener
nios espirituales en la iglesia porque si no estamos ganando personas, si no
estamos discipulado personas, sino estamos bautizando personas, no estamos
haciendo nada como iglesia.
Jess nos envi hacer discpulos, a bautizar, a ensear, entonces si deben haber
nios espirituales, el problema es cuando una persona a recibid a Cristo y han
pasado mucho aos y todava estn con bibern, y alguien mecindolo y sacando
los eructos, los clicos.
Cmo son los nios? Son egostas, todo gira alrededor del nio, si alguien le
quita su juguete favorito se molesta, pelean entre ellos mismos, no se puede creer
que de una ternura salga un mordisco o una patada, los nios son groseros,
pueden tratar de una forma no muy amorosa a otros nios, los nios son vagos (la
mayora) no cooperan con la limpieza, con la cocina, hay que atenderlos.
Nos hemos comportado de esa forma?
Muchas veces somos muy egostas a pesar que tenemos tantos aos en Cristo,
nos la pasamos peleando o resintindonos unos con otros, dice Pablo que donde
hay peleas y envidias hay inmadurez.
El problema no es ser un nio espiritualmente sino quedarse en la etapa de niez
espiritual, nadie regaa a un nio por ser nio por lo tanto no regaemos a los

nios en la fe que estn en una etapa primera de crecimiento espiritual, pero si se


espera como un nio va creciendo y madurando as tambin lo hagan los nios
espirituales.
Los nios deben ser atendidos siempre, hay personas que han recibido a Cristo
hace muchos aos y todava se les est atendiendo en lugar de ellos estar
atendiendo a otros.
1Jn 2:12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido
perdonados por su nombre., los nios en la fe estn maravillados que sus
pecados han sido perdonados.
La biblia nos hace un llamado hacer como nios, Jess dijo que tenamos que ser
como nios, como nios en el corazn, nios que no dejan de maravillarse por las
cosas espirituales, de celebrar de estar agradecidos por que sus pecados han sido
perdonados.
Cuntos dan gracias a Dios por que sus pecados han sido perdonados?
Los nios se asombran por todo, eso es lo que tenemos que seguir cuidando, que
nuestra capacidad de asombro para con Dios nunca se acabe ni nos cansemos de
ella, porque muchas veces nosotros nos dejamos de asombrar cuando Dios esta
presente, cantamos pero solo son letras saliendo de nuestros labios y dejamos de
maravillarnos de aquel a quien estamos adorando.

Tenemos que ser como nios en la forma en que nos relacionamos con Dios, no
dejar de maravillarnos de que nuestros pecados han sido perdonados y que El
vive en nosotros.
2do etapa
Los jvenes, y Juan se refiere a una etapa de adultez espiritual.
1Jn 2:13 Os escribo a vosotros, jvenes, porque habis vencido al maligno.
1Jn 2:14 Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la palabra de
Dios permanece en vosotros, y habis vencido al maligno.
Juan le habla a los jvenes a la adultez espiritual diciendo les ustedes son
guerreros, siervos.
Es ud un guerrero espiritual?
Es ud un siervo?
Oh esta para que le sirvan siempre, los jvenes en esta etapa de adultez espiritual
son guerreros.
Ha ud vencido al maligno?
Le tiene miedo ud al diablo o el diablo a ud?
La biblia dice Stg_4:7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de
vosotros.
Te has convertido en una amenaza para el infierno o eres un ttere del Diablo?

Los adultos espirituales pueden batallar y vencer al enemigo porque saben como
usar las armas espirituales.
Sabes usar las armas espirituales?
Somos guerreros cuando estamos fuertes, Juan dice 1Jn 2:14 sois fuertes, y
estamos fuertes cuando la Palabra vive en nosotros.
Podemos vencer al enemigo porque sabemos usar la espada del Espritu, que es
la Palabra de Dios.
Hay una relacin de cuanta Palabra mora en nosotros, cuan fuertes estamos, y
cuanto podemos resistir al diablo.
A veces queremos enfrentar al diablo en estado de niez espiritual, con el bibern.
Tenemos que alimentarnos con la Palabra del Seor, porque El nos ha llamado a
ser ms que victorioso no ms que victimas.
3era etapa
Los padres, 1Jn 2:13 Os escribo a vosotros, padres, porque conocis al que es
desde el principio, tiene un conocimiento y relacin profunda de quien es Dios, no
un conocimiento intelectual, porque Pablo dice que el conocimiento envanece,
pero el amor edifica (1Co 8:1 En cuanto a lo sacrificado a los dolos, sabemos
que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor
edifica.)

A travs de fundamentos vamos a tener conocimiento de quien es Dios pero no


me acerco con el corazn correcto ese conocimiento me va a envanecer, por que
ha Dios le impresiona mas una vida reformada y un corazn que est cambiando y
una conducta correcta.
Los padres tiene un conocimiento que les hace parecerse ms a Dios, como dijo el
apstol Pablo que nada se compara con la excelencia del conocimiento (Flp_3:8
Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo
tengo por basura, para ganar a Cristo,)
Los padres se reproducen, son las personas que se estn convirtiendo en padres
espirituales reproducindose en otros (Dios se revela como Padre), no solamente
que le hablemos a otros de Cristo sino que los estemos ayudando a otros en su
discipulado.
Puedes ser un padre espiritual a los 20 aos, Pablo le hablo a Timoteo como a un
hijo en la fe, 2Co 6:13 Pues, para corresponder del mismo modo (como a hijos
hablo), ensanchaos tambin vosotros.
Los padres se caracterizan por el dar, les gusta dar a sus hijo y nietos, nuestro
Padre celestial es generoso.
En esta etapa aprendemos a ser como Dios es generoso, mientras mas
maduramos espiritualmente mas gozo tenemos en el dar a los demas, el dar del
conocimiento , en el dar de la capacidad, en el dar del recurso financiero, en el dar
en el tiempo.

NO es que en esta etapa dejamos de maravillarnos como nios, o dejamos de


batallar, sino que vamos acumulando todo esto.
Cmo crecemos hacia la madurez espiritual?
Juan quien fue discpulo de Jess, Juan era egosta como muchos de nosotros, en
una ocasin se le acerca a Jess l y su hermano, y le hacen una propuesta de
sentarse cada uno de ellos al lado de l, Juan diciendo yo quiero un campo , yo
quiero ser primero, yo quiero ser reconocido, no solo Juan era egosta porque
obviamente lo hicieron a expensas de los dems, sino que Juan era medio
terrorista, en una ocasin iban a pasar por Samaria y los samaritanos no les
recibieron, y Qu dijo nuestro amado Juan? , Juan dijo a Jess: quieres que
mandemos que descienda fuego del cielo y los consuma? (samaritanos al pastor),
pero luego conocemos un Juan que se refiere a si mismo como al discpulo que
Jess amaba, que nos ensea sobre el amor, y sobre el servirnos unos a otros, ya
no es el Juan que busca un lugar de reconocimiento sino uno que nos est
enseando amar y servir.
Si Juan pudo pasar de egosta y terrorista a madurar, nosotros podemos madurar
tambin.
Qu necesitamos para madurar?
1.-Necesitamos nacer de nuevo.
Nacer espiritualmente, cuando ponemos nuestra fe en Jess eso se le llama
nacimiento espiritual.

Hay personas que dice yo no me voy a acercar a Dios hasta que cambien, es
como decir yo voy a madurar y despus nazco, primero uno nace y despus va
creciendo y madurando.
Debemos entender que madurar toma tiempo, no te desanimes, toma los pasos
necesarios.
2.-Tenemos que comer el alimento correcto.
Los nios pequeos no saben que comer, pueden llevarse cualquier cosa a la
boca, no saben distincin ni discernir en que les puede hacer dao y que es bueno
para ellos.
Los nios espirituales se exponen a cualquier cosa, a cualquier tipo de literatura
pensando que no les va hacer dao.
Los maduros espirituales saben discernir y saben que deben ser selectivos en la
literatura que van a leer, adems que se alimentan diariamente de la Palabra de
Dios para ser fuertes, no es suficiente venir el domingo, el nio espiritual necesita
ser alimentado diariamente y no solo el da domingo.
El escritor de Hebreos dice: Heb 5:11-14 Acerca de esto tenemos mucho que
decir, y difcil de explicar, por cuanto os habis hecho tardos para or. Porque
debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se
os vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y
habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de alimento slido.
Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia,

porque es nio; pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez,
para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien
y del mal.
NO HAY ATAJOS A LA MADUREZ ESPIRITUAL, DEBEMOS DE TOMAR CADA
PASO ES IMPORTANTE Y NECESARIO, NO DEBEMOS SUBESTIMAR CADA
PASO PUES NOS AYUDARAN A MADURAR, Y DIOS NOS AYUDARA CON SU
PODER, CON SU GRACIA, HASTA LLEGAR A LA MEDIDA DE LA ESTATURA
DE CRISTO, DIOS QUIERE QUE MADUREMOS Y SEAMOS FRUCTIFEROS
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1Pe 1:3 Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su
grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurreccin
de Jesucristo de los muertos,

1Pe 1:4 para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada


en los cielos para vosotros,

1Pe 1:5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la
salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.

1Pe 1:6 En lo cual vosotros os alegris, aunque ahora por un poco de tiempo, si
es necesario, tengis que ser afligidos en diversas pruebas,

1Pe 1:7 para que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro,
el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y
honra cuando sea manifestado Jesucristo,

1Pe 1:8 a quien amis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo
veis, os alegris con gozo inefable y glorioso;

1Pe 1:9 obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas.

1Pe 1:10

Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros,

inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvacin,


TODO CREYENTE DEBE CRECER EN TRES DIMENSIONES, PARA ARRIBA,
PARA ABAJO Y PARA LOS LADOS.
Para arriba por que tenemos que parecernos a Jesucristo
Para abajo, un creyente debe echar races sino no dar fruto.

Compartir el evangelio es crecer para los lados, un creyente que no comparte el


evangelio no esta creciendo.
Hay tres tipos de personas: el natural, el carnal y el espiritual