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Contenido

DEDICATORIA
AGRADECIMIENTOS
PRESENTACIN
PRLOGO
INTRODUCCIN
CAPTULO UNO: 40 aos de renovacin, frente a 2000 aos de tradicin
CAPTULO DOS: Una primavera para la Iglesia; una primavera para mi
CAPTULO TRES: Caractersticas de la Primavera
A
Girando en la rbita del Sol de justicia
B
Frutos de una tierra cercana al sol
C
poca de transicin
D
poca de poda y de renovacin de la vida
E
Tiempo de siembra
F
Tiempo de reproduccin
CAPTULO CUATRO: Alergias primaverales
CAPTULO CINCO: Un poco de historia
CONCLUSIN

Libro 1
Coleccin de formacin para msicos
Ms que una cancin

Marco Lpez

En la proximidad del tercer milenio de la redencin, Dios est


preparando una gran primavera cristiana, de la que ya se vislumbra su
comienzo. Juan Pablo II (RMi 86 /Redemptoris Mission)

DEDICATORIA
A lo largo de todos estos aos de apostolado he compartido con amigos
msicos ms de algn taller, charla, o retiro de formacin en muchos rincones
de Latinoamrica donde me han regalado el honor y el privilegio de servirles; As
como tambin he tenido el privilegio de ofrecerle a Dios un sacrificio de
alabanza hecho cancin no desde un escenario, sino desde un altar junto a
grandes colegas y amigos. Mucho de lo que escribo en este libro es
consecuencia de esas enriquecedoras jornadas de formacin y compartir la
vida, la msica y los sueos con cada uno de ellos Han sido sus
interrogantes, sus cuestionamientos, sus conflictos y sus anhelos de conocer a
Dios y as llegar a ser mejores msicos y cristianos, los que han puesto en mi
corazn el ardiente deseo de trabajar por el crecimiento de nuestra msica
catlica. Amigos msicos, por eso dedico a ustedes este libro. Para Dios lo
mejor!
De una manera muy especial quiero dedicar este libro a una grandsima
amiga cantante chilena y compaera de mil batallas, quien aunque cambi de
barca sigue teniendo su lugar en la msica catlica, lo ofrezco por ella y la
pongo en el corazn de Dios. Siempre le pido al Seor por su regreso a casa
y espero estar ah para darle un abrazo de bienvenida. S que as ser!

AGRADECIMIENTOS
De todo corazn agradezco a Dios la oportunidad de servirle a l y a su
Iglesia de esta manera tan especial. Tengo el privilegio de hacer lo que me
gusta, trabajar en lo que amo y teniendo plena conciencia de que con lo que
hago aporto un granito de arena en la construccin del Reino de Dios. Qu has
visto en m Seor? Soy feliz porque me permites llevar este tesoro en esta vasija
de barro Gracias Seor, sabes que te amo a pesar de mis limitaciones!
Siempre pens que iba a ser muy difcil encontrar a alguien que soara
conmigo y diera su vida junto a m por las cosas de Dios. Y apareciste t
Margarita! Gracias mi amor por desgastarte conmigo, por caminar a mi lado, por
potenciar mis sueos, por ser mi compaera, mi cmplice y mi cable a tierra
Este proyecto no lo hubiese terminado nunca sin tus amorosos y a la vez
atrevidos empujones Te amo!
Pequea Beln, Dios no solo me bendijo con tu vida, sino que adems con el
privilegio de tener en ti, mi mejor escuela de espiritualidad Te amo chiquita!
A Monseor Jos Trinidad Gonzlez, Obispo auxiliar de la Arquidicesis de
Guadalajara, quien desde nuestra llegada a esta hermosa Perla Tapata, nos
acogi con su corazn de pastor y confi en nuestro apostolado amamos
servir a nuestra Iglesia, usted ha hecho que ese amor que le profesamos a la
esposa del Cordero y el inmenso deseo de servirla hasta dar nuestra propia
vida, se acreciente. Mi ms profunda gratitud!
Quiero agradecer de una forma muy especial a Martn Valverde, al Pbro.
ngel Hernndez Aylln, al Pbro. Javier Rojas Mena, a Miguel Sarillana y a
gueda Garca. No saben cmo agradezco cada uno de sus valiossimos
aportes a este trabajo! Su tiempo, su generosidad, y la oportunidad que me han
dado de aprender de ustedes, de su entrega, profesionalismo, sabidura y amor
a Dios. Sin duda han enriquecido tremendamente este escrito con cada uno de
sus aportes! Dios les devuelva el ciento por uno!
Finalmente una gratitud muy especial a mi bella y tan aorada Patria natal,
Chile; Tierra en la que Dios me bendijo con el don de la vida y me regal mi fe.
De la misma manera, agradezco inmensamente a este hermoso pas: Mxico,
que me ha recibido como a uno ms de sus hijos y en sus terrenos he visto
madurar y acrecentar mi fe. Gracias Seor, porque ahora con mayor razn
puedo decir que soy ciudadano del Cielo!

PRESENTACIN
Por: Martn Valverde
La primera vez que escuch a Marco cantar fue hace aos en uno de
mis viajes a su bella tierra natal, a Chile, aqu en Mxico era octubre, era otoo,
pero por all, por sus lares, era primavera. Fue dentro de un auto, en un casette
que traa uno de los anfitriones, vendramos todos hablando y en esos casos de
prisas y agendas, solo puedes aprovechar muy poco de lo que suena, y lo que
sonaba era bueno y bien cantado, y con eso te quedas, (y eso que era un
clsico corito de la seccin carismtica de nuestra Iglesia), estbamos muy lejos
de saber e imaginar todos los planes que Dios tena para el hombre de aquella
voz que cantaba con tanta afinacin y alegra.
Nadie nos podra haber dicho que tiempo despus habra emigrado a
tierra guadalupana y Dios estara guindolo a concretar no solo el hecho de
cantar, si no, ms all, el don de formar a nuevas generaciones de msicos que
Dios llama y levanta para la Evangelizacin, junto a su familia
Ahora, bajo disciplina de lograr hacerlo, nos alegra y sorprende
gratamente con estas letras. Las vueltas de la vida, al momento de escribir esta
introduccin, es otoo otra vez en Mxico, all en Chile, ahora, es primavera.
La forma tan simple y llevadera en que, partiendo de la gran premisa
de Gran Juan Pablo II sobre la Primavera de la Iglesia, Marco nos hace ver la
accin de Espritu Santo en la misma y en sus profetas, en los que han
descubierto ese gran llamado a Evangelizar, es tan llevadera como didctica.
Una vez ms lo escrito adquiere peso por el testimonio de quien lo escribe, la
mezcla de la enseanza y la experiencia le dan a la sencillez de este libro un
peso justo, y lo convierte en una herramienta que confo, le servir a muchos y
dar fruto que permanezca. No son pocos los que se van a reflejar en estas
letras, aprovchenlo, porque El Espritu lo va a aprovechar.
Me encant todo, no obstante me cautiv lo de las alergias que sin
poder evitarlo son parte del paquete llamado primavera, y aunque no sufro de
alergias, descubro que si he sufrido por ellas al leer estos captulos.
La Iglesia sin msica es un cuerpo sin alma, deca San Juan Bosco,
el alma de Marco y los que lo rodean est en este escrito, as como la lucha del
llamado terco a colocar algo ms que msica, algo ms que una cancin, dentro
del Cuerpo de Dios, que somos t y yo.
Disfrtenlo, comprtanlo, est escrito con sentido de servicio, de
apostolado, no s en que poca de tu vida te toque leerlo, o en qu temporada
del ao lo tengas en tu mano, pero en estas pginas de Marco, Dios nos dice
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que... Es primavera.
Martn Valverde
Salmo 115,1

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PRLOGO
Por: Monseor Jos Trinidad Gonzlez R. Obispo auxiliar de la
Arquidicesis de Guadalajara, Jalisco.
Recitad entre vosotros salmos, himnos y cnticos inspirados. Cantad y
tocad para el Seor con todo vuestro corazn. (Efesios 5, 19)
Cuando naci nuestra Iglesia el Espritu Santo lleg como rfaga
de viento impetuoso que conmovi hasta los cimientos ms hondos de la vida de
los primeros cristianos, quienes presurosos y llenos de valor se lanzaron a la
misin segn el mandato de Jess: Vayan por todo el mundo y hagan discpulos
mos (Mateo 28, 19) Los siglos pasaron y el mandato misionero sigue en pi,
hoy ms vivo y latente que nunca. Y aunque debemos de reconocer, que en
algn momento ese fuego del Espritu pareca extinguirse en el crudo invierno
del alma, providentemente fuimos bendecidos y sorprendidos con un viento
nuevo y fresco, que una vez ms vino a renovar desde el interior la vida de
nuestra amada Iglesia. El Concilio Vaticano II convocado por el Papa Juan XXIII,
trajo consigo una nueva y auspiciosa primavera. Las puertas y las ventanas han
sido abiertas de par en par y todava podemos sentir esa brisa suave del
Espritu Santo refrescando nuestras almas brisa que ha ido alcanzando poco
a poco todos los aspectos de la vida pastoral de nuestra Iglesia, quedando an
un largo camino por recorrer. Uno de esos aspectos es el de la msica.
En efecto, la msica, que siempre ha sido para nuestra Iglesia un
tesoro invaluable que ha acompaado su caminar desde su gnesis, ha sido
favorablemente afectada y ya se empieza a visualizar los efectos de esta
primavera en cada acorde y meloda ejecutada por aquellos que se han dejado
alcanzar por esta suave brisa de Pentecosts. Jess, siguiendo los ritos propios
de la Pascua Juda, tambin cant junto a sus discpulos en la ltima cena; Los
primeros cristianos cantaron en medio de las persecuciones; y durante dos mil
aos de peregrinar, la msica, fiel y agradable compaera en la celebracin de
nuestra fe y de la vida misma, sigue siendo llamada a ser una humilde
protagonista en la evangelizacin de nuestros tiempos. Mucho ms hoy en da
en que nuestra Iglesia Latinoamericana nos impulsa y nos invita a realizar una
misin continental. Por eso los msicos de hoy, discpulos misioneros de Cristo,
tienen un honorable llamado y un enorme desafo por delante.
Marco Lpez, cantautor catlico chileno, quien actualmente radica
y trabaja eclesialmente desde nuestra arquidicesis de Guadalajara, en este
libro nos entrega, a travs de sencillas reflexiones acompaadas de sus
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vivencias personales, algunas valiosas pistas que les permitan a los msicos
catlicos evangelizadores poder hacer que su apostolado en particular por
medio de la msica sea realmente efectivo y santo.
Es mi deseo que este libro sea de gran ayuda para la msica
catlica de hoy y para la evangelizacin por medio de este bello arte.
Les dejo mi bendicin y pido a Dios abra los odos, el corazn y el
entendimiento de todos aquellos que tendrn a bien leer estas sencillas
reflexiones.
Servidor en Cristo
Jos Trinidad Gonzlez Rodrguez
Obispo auxiliar de Guadalajara

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INTRODUCCIN
San Agustn deca: Slo se ama lo que se conoce, en mi caso,
desde el momento que tuve mi primer encuentro personal con Dios (digo
primer porque procuro tener ese encuentro todos los das, ya que an me
considero un cristiano en construccin) el Espritu Santo sin duda, puso en mi
corazn un fuerte deseo de conocer ms en primer lugar a Dios que es quien
me llam; a mi Iglesia, quien es la que me envi; la msica como herramienta y
la comunidad como terreno para el ejercicio de mi apostolado.
Han sido muchos aos de recorrer un itinerario de formacin y
conocimiento a travs de mi relacin de intimidad con Dios de manera personal,
comunitaria y sacramental; de la lectura, meditacin y estudio de su palabra, de
la enseanza del magisterio de mi Iglesia y su Tradicin, de la experiencia en el
terreno de la evangelizacin por medio de la msica y el ejercicio de este
carisma en tantas comunidades, ciudades y pases de mi querida Amrica,
donde Dios me ha dado la gracia de servir; as como tambin de compartir con
tantos colegas msicos y compaeros de batalla las vivencias, realidades,
sueos, proyectos, lgrimas, cansancios, riesgos, errores, aciertos, canciones,
misiones, conciertos, retiros, eucaristas, en fin, tantas cosas que me han
llevado a recabar una serie de reflexiones que a continuacin quiero compartir
contigo. Lo hago con mucho temor y temblor, y con un mayor y profundo respeto
por amigos msicos, predicadores y telogos que me anteceden y que sin duda
tienen mucho ms que decir que yo.
No pretendo hacer un tratado teolgico sobre la msica catlica y la
evangelizacin por medio de sta, simplemente quiero compartir contigo una
serie de vivencias y sencillas reflexiones, acompaadas y fundamentadas en el
Magisterio y Tradicin de mi Iglesia, y en la sana interpretacin de la Palabra de
Dios, a manera de ofrecerte una herramienta de formacin que considero
extremadamente necesaria en este tiempo.
La msica ha sido, es y ser un arma poderosa que Dios nos ha
confiado para llevar a sus pies a sus hijos, todo un privilegio acompaado de
una tremenda responsabilidad, ya que como cualquier arma bien usada, puede
causar un muy buen efecto, pero mal usada puede hacer ms dao del que
imaginamos. Al respecto, hoy en da se me hace muy frecuente encontrarme con
jvenes msicos que se acercan a hacerme el siguiente comentario: Hermano
Marco, aconsjeme sobre qu debo hacer para iniciar en esto de la msica,
porque siento que Dios me llama a servirle, o, tengo ganas de cantar para
Dios etc. En mi pequea experiencia he descubierto que no basta con tener
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o sentir ganas de servir a Dios por medio de la msica, sino que como todo
oficio, o en nuestro caso, como todo ministerio, requiere de una seria y
consciente preparacin. Por ejemplo, si mi auto quedara varado en plena
carretera, quiz mucha gente se me acercara con ganas de ayudar, pero
seguramente la mayora no podra hacerlo de una manera efectiva al no tener
conocimientos bsicos sobre mecnica, solo un mecnico me sera realmente
til en una situacin as as mismo, para un msico que quiere evangelizar por
medio de este bello arte, debe ser importante entender que NO BASTAN LAS
GANAS O LAS BUENAS INTENCIONES, hay que formarse para ser realmente
til.
Por eso creo necesario ofrecer estas herramientas de formacin e
informacin que ayuden a no cometer los errores y desaciertos de aquellos que,
por misericordia de Dios, al ser pioneros en nuestros respectivos pases,
cometimos de entrada como producto, precisamente, por no contar con esta
riqueza formativa al alcance de nuestras manos.
En este escrito, el primero de una serie de libros que publicaremos en
su momento, me abocar de manera introductoria a presentar y develar el
terreno pastoral que a nosotros, msicos catlicos, nos toca pisar y recorrer
hoy en da. Comprender y reconocer el contexto histrico, pastoral y espiritual
en el que se encuentra nuestra Iglesia y en el cual nos toca servir, nos ubicar
de manera efectiva en el correcto camino que estamos invitados a transitar
como msicos evangelizadores, y a su vez, nos abrir un panorama novedoso
que nos ayudar a reconocer las luces y sombras que acompaan el ejercicio
de nuestro apostolado.
Es mi deseo de todo corazn que las vivencias, aprendizajes,
aciertos y desaciertos que este servidor tuyo ha tenido a lo largo de ms de 20
aos de recorrido en el ejercicio del carisma de la msica, y que hoy plasmo en
este sencillo libro, sean de gran bendicin para tu vida y apostolado en
particular.
Marco Lpez

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CAPTULO UNO: 40 aos de renovacin, frente a 2000


aos de tradicin
Sucedi en Valparaso, Chile, en mis comienzos como msico
evangelizador precisamente en el ao 1995, tiempo en el que Dios me regal la
posibilidad de grabar, por primera vez, un disco (cassette) de msica catlica
contempornea titulado Es tiempo de sembrar. Por ese entonces yo tena
veinte aos de edad y me encontraba viviendo un serio y fascinante proceso de
discernimiento, descubrimiento y aceptacin de este hermoso llamado que Dios
me vena haciendo de manera particular: consagrar mi vida a tiempo completo
para evangelizar por medio de la msica. Y aunque llevaba diez aos ya
participando y sirviendo activamente en mi comunidad de oracin de la
Renovacin Carismtica y en el coro de la Capilla San Jos Obrero con este
bello carisma de la msica, no lograba dimensionar ni entender muy bien el
terreno que mis pies empezaban a recorrer a partir de mi Si a este llamado
concreto. A pesar de eso, senta un gran deseo de responder con mi voz, mi
canto, y mi vida misma a esa insistente exhortacin que el Papa Juan Pablo II
nos vena haciendo desde un tiempo atrs: Evangelizar con nuevos mtodos,
nuevas formas, nuevo ardor y nuevas expresiones... (Juan Pablo II en su
discurso a la asamblea del CELAM Hait, Marzo de 1983).
Para m era muy claro el mensaje; senta que la msica como medio
de evangelizacin siempre iba a ser un mtodo novedoso de llegar a la gente,
especialmente a los jvenes. Es por eso que cuando tuve la oportunidad de
grabar dicho disco, lo hice pensado especialmente en ellos y en llegar a
personas que no estuviesen en la Iglesia, o que estando dentro, no hubiesen
vivido aun la experiencia del encuentro personal con Dios.
Pocos aos atrs yo haba vivido de manera particular y definitiva mi
propio encuentro con Dios, ese encuentro que dividi mi historia en un antes y
en un despus, y la msica como medio y pretexto, haba tenido mucho que
ver en eso por lo mismo crea que una buena manera de presentar la novedad
del amor de Dios, era con la novedad de la msica que a m me haba ayudado
a encontrarme con ese amor en sus estilos contemporneos por supuesto!
Fue as como entre muchas canciones con las que contaba para
grabar, opt por las que ms ritmo tuvieran, pasando desde la balada pop hasta
ritmos ms tropicales como la rumba y la cumbia. Hasta ah todo iba bien; yo,
por supuesto que con mi mpetu juvenil y mis deseos locos de conquistar a
muchos para el Seor me embarqu en esta aventura, esperaba encontrar a
muchos que me apoyaran y aplaudieran esta iniciativa, especialmente a mis
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pares de la Iglesia (novato al fin y al cabo) pero en ningn caso me esperaba


objeciones o crticas a este trabajo. (de las cidas eh!)
Chile, como cualquier otro pas con su cultura propia, tiene sus
formas, estilos y gustos estticos particulares. Hay msica y expresiones que
gustan ms y otras que definitivamente cuesta mucho que sean digeridas o
degustadas en el caso de la msica catlica el estilo era muy bien marcado:
unas guitarritas, un bombo, un palo de agua, si acaso un panderito y unas
melodiosas voces haciendo alguna armona sencilla. Si el coro tena algunos
recursos ms, eran muy bienvenidas una flauta o un violn msica muy en el
toque reflexivo, dira que hasta melanclico; textos llenos de poesa con mucha
influencia, por ese entonces de la nueva trova. No era extrao escuchar en las
celebraciones eucarsticas canciones de Silvio Rodrguez, Piero, Mercedes
Sosa, y unos cuantos exponentes ms; o composiciones de autores catlicos
muy parecidas a las canciones de estos u otros autores de este movimiento
musical. Si hasta Arjona lleg a ser parte del repertorio, vlgame Dios!
Cualquier msica que sonara diferente a este estilo, era considerada como
mnimo protestante y por lo tanto intolerable. Hoy por hoy ese panorama ha
variado considerablemente, pero hace 20 aos
Desde ese contexto, fue curiosamente impactante escuchar a Sandra
Salas (pionera de la msica catlica de evangelizacin de mi pas y gran amiga)
con sus blues o rock and roll como por ejemplo: Es un ro, es la lluvia; a Jean
Angulo con su tan famoso Baja el ro; a Carlitos Segura y sus recordadas
baladas (Soy un grano de arena, mame Seor, entre muchas otras) o a este
servidor suyo con sus baladas pop o cumbias especialmente sus cumbias! Ya
te imaginars el sin fin de comentarios que se empezaron a crear alrededor
nuestro, de los buenos comentarios hubo bastantes, pero de los comentarios
mal intencionados hubo muchos!, ms si estos especmenes (O sea, nosotros
los cantantes) provenan de la escuela carismtica
Recuerdo un da visitando el Seminario Mayor de mi Dicesis, me
dediqu a mostrar mi primer disco a un grupo de sacerdotes y seminaristas
amigos. Al principio, con las primeras canciones no tuve ningn problema, pero
cuando son una cancin titulada Djalo que se mueva, (que es una cancin
al Espritu Santo en ritmo de cumbia) uno de los sacerdotes detuvo la radio y
dijo: Esto es una hereja en contra del Espritu Santo!... (Refirindose al ritmo
de la cancin) Yo no lo poda creer! Ya a esa altura se me haca normal
escuchar crticas respecto a mi estilo, pero en ningn caso de tamao calibre,
Y viniendo de mis pastores adems! Despus de este episodio, y de varios ms
que ya se me venan acumulando, recuerdo haber quedado muy triste, frustrado
y desilusionado, porque esperaba que mis pares entendieran mi sentir respecto
a la evangelizacin por este medio, y a cambio hasta me gan gratis el ttulo de
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hereje!. Fue un momento muy desconcertante para m. (Como me imagino lo ha


sido para muchos colegas que con sus diferentes matices han vivido situaciones
como sta.)
Ciertamente Dios tena algo que ensearme al respecto, y esta
enseanza me lleg a travs de otro sacerdote amigo quien en ese momento era
mi gua espiritual. Un da me reun con l para hablarle de esta situacin, de lo
incomprendido y frustrado que me senta; la verdad fue uno de esos desahogos
descomunales que a veces tenemos! y l con esa sabidura que slo viene de
Dios (a propsito qu bueno es tener un gua espiritual!) me dijo unas palabras
que hasta el da de hoy no olvido:
Marco, recuerda que son treinta aos (considerando que esto me lo dijo en
los 90s) de renovacin a partir del Concilio Vaticano II (primera frase clave)
frente a dos mil aos de tradicin (aclaro que digo frente y no en contra
para que no me malinterpreten). Debes tener paciencia y entender a los que no
te entienden, pues t eres parte de una nueva generacin de msicos que Dios
est levantando en todo el mundo, eres parte de una primavera espiritual
(segunda frase clave) de un nuevo da (tercera palabra clave) que la Iglesia
est viviendo. Pero tienes que entender que esta renovacin tiene su proceso,
no puedes esperar que las cosas cambien de un da para otro, especialmente
con las personas que vienen de una formacin y una tradicin anterior al
Concilio.
Qu sabias y oportunas sus palabras! Y qu visin tan reveladora
para m de lo que Dios estaba suscitando no solo en mi vida, sino en la vida de
muchos msicos y en la vida de su iglesia en general: un nuevo da, una nueva
primavera espiritual para el pueblo de Dios. Realmente la oracin hecha al inicio
del Concilio Vaticano II por el Papa Bueno Juan XXIII, quien peda: Abrid las
ventanas a un nuevo soplo del Espritu Santo, a un nuevo Pentecosts estaba
haciendo eco en el cielo y teniendo respuesta de Dios. Hoy es ese tiempo, ya
estamos en l, hoy Dios nos regala esa nueva primavera:
Mirad, voy a hacer algo nuevo, ya est brotando No lo notis?
Trazar un camino en el desierto, senderos en la estepa. Me glorificarn
las bestias salvajes, los chacales y las avestruces; porque har brotar
agua en el desierto y ros en la estepa, para dar de beber a mi pueblo, a mi
elegido, el pueblo que yo constitu para que proclamara mi alabanza.
(Isaas 43, 19 21)
Un tiempo al que tambin a ti, mi querido amigo msico, Dios te
est invitando vivir. Pues esta primavera espiritual es en todo mbito para
nuestra Iglesia, y de este tiempo especial la msica y los msicos tambin
somos parte. Como dira Luis Enrique Ascoy en su libro Manual para ser un
cantante sin futuro: Todos somos parte de un gran ejrcito de msicos que el
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Espritu Santo ha levantado en nuestra Iglesia, para llevar a cabo una gran
evangelizacin. Efectivamente, Dios est levantando por todas partes a un
ejrcito de msicos evangelizadores y adoradores dispuestos a proclamar y
anunciar las maravillas de Dios. Y cuidado, que Dios no est levantando a un
par de sper estrellas de la msica catlica, al contrario, t y yo desde los
diferentes frentes de batallas, desde nuestra propia experiencia de Dios, desde
nuestras propias visiones estticas, formas o estilos musicales, estamos
llamados a formar parte de esta primavera de la msica catlica para su Iglesia.
Ests dispuesto a formar parte de este mover de Dios?

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CAPTULO DOS: Una primavera para la Iglesia; una


primavera para mi
...Levntate, amada ma, preciosa ma, ven. Mira que ya ha pasado el
invierno, han cesado las lluvias y se han ido. Las flores aparecen en el
campo, ha llegado el tiempo de la poda; y se oye en nuestra tierra el
arrullo de la trtola. (Cantar 2, 10 12)
En la respuesta que Dios me dio a travs de mi gua espiritual,
respecto a mi experiencia de entrada al apostolado de la evangelizacin por
medio de la msica, dos frases se impregnaron fuertemente en mi mente y en mi
corazn: Primavera Espiritual y Nuevo da A qu se refera al decir estas
cosas? De qu se trataba todo esto? A lo largo de estos aos de caminar, Dios
ha ido dndome luces y respuestas a estas inquietudes, por medio de algunas
reflexiones en concreto que quiero compartir contigo a continuacin. En este
primer libro me abocar al tema de la Primavera espiritual.
Buscando entre los escritos post Concilio, a manera de asegurarme
que esta idea de la primavera espiritual no era una idea loca que se me estaba
metiendo en la cabeza porque s, sino que efectivamente era un sentir y un
vivir de mi Iglesia, me encontr con la grata sorpresa de que el Papa Juan
Pablo II reflexion mucho sobre este punto en varios de sus escritos. Aqu te
comparto algunos de sus pensamientos:
En la proximidad del tercer milenio de la redencin, Dios est
preparando una gran primavera cristiana, de la que ya se vislumbra su
comienzo... (RMi 86 /Redemptoris Mission)
No pueden hacer olvidar la proftica intuicin del Papa Juan XXIII, que
convoc el Concilio con la intencin y conviccin de que con l se podra
preparar e iniciar un perodo de primavera y resurgimiento en la vida de la
iglesia (SAP5 16/ Slavorum Apostoli)
Quiero recordar tambin los grupos de jvenes que en ciertas regiones,
con denominaciones y fisonomas distintas -mas con el mismo fin de dar a
conocer a Jesucristo y de vivir el Evangelio-, se multiplican y florecen como en
una primavera muy reconfortante para la Iglesia (CT 47 / Cathechesi
Tredendae)
Lo que ellos han realizado durante y despus del Concilio,(los Papas)
tanto el magisterio como la actividad de cada uno, ha aportado ciertamente una
significativa ayuda a la preparacin de la nueva primavera de vida cristiana
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que deber manifestar el Gran Jubileo, si los cristianos son dciles a la accin
del Espritu Santo (TMA 18 /Tertio Millenio)
Bendito Dios! Que increble e impactante fue para m encontrarme con estos
documentos y reflexiones, ms, viniendo de tan grande hombre como lo fue
Juan Pablo II. Ciertamente fue una confirmacin de Dios a travs de su ms
cercano y protagonista sembrador de esta nueva primavera, que lo que en mi
corazn estaba empezando a descubrir no solo era un sentir mo, sino que
adems era la realidad de mi Iglesia, la Esposa del Cordero, (Ap. 19, 7 8) que
vestida de lino deslumbrante de blancura y con un canto nuevo en sus labios ha
respondido al llamado de su amado: Ven amada ma, preciosa ma, ven! Mira
que el invierno ha pasado ya (Cant. 2, 10)
La primavera es la estacin del ao que sucede al invierno
precisamente. Su nombre proviene de las palabras "prima" (Primer) y "vera"
(Verdor) que quieren decir "el buen tiempo" porque llega el primer verdor. Es
decir, si la primavera natural es un buen tiempo por sus tan especiales
caractersticas climticas, la primavera espiritual vendra a ser para nuestra
Iglesia un Tiempo de bendicin donde la lluvia del Espritu Santo empapa y
renueva la faz de una tierra que aletargada, permaneca rida y estril, y su
soplo remueve todo el polvo del interior de la casa que ha abierto las ventanas
que por tanto tiempo permanecieron cerradas. As nos lo hace notar la palabra
de Dios:
Si una tierra absorbe las lluvias que la riegan a su debido tiempo y produce
pasto provechoso para quienes la cultivan, recibe la bendicin de Dios
(Hebreos 6, 7)
Este tiempo es el de la bendicin de Dios! Querido hermano, ya sea
que cantes, prediques, o evangelices de alguna otra manera en particular,
djame decirte que Dios a ti y a m nos ha regalado el enorme privilegio de ser
protagonistas, no sper estrellas, de un momento especial y nico en la historia
de la salvacin. Sintete agradecido, privilegiado y a la vez, muy responsable
del papel que a ti, y solo a ti, te toca realizar como fruto de esta primavera
espiritual. Aunque claro est, para sentirlo y vivirlo de esta manera, debes ser t
primero que nada, alcanzado por esta bendita primavera. Eso es lo que me pas
a m; permteme compartrtelo:
Soy de familia de msicos, por lo tanto el talento de la msica se hizo
evidente en m desde temprana edad. Esto propici, como en muchos casos,
que escuchara ms de alguna vez dentro de mi entorno familiar o entre mis ms
cercanas amistades la siguiente frase: Si te dedicas a la msica te vas a morir
de hambre. Movidos, ciertamente, por el temor al futuro que me deparaba
este don. Me imagino que te sonar familiar tan mentada frasecita, no?
Muchos son los casos de msicos en que de tercos o por vocacin
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asumida, o por simplemente llevar la contra, han agarrado esta frase como
caballito de batalla y en plan motivacional, han convertido la msica en su vida
o en su razn de ser y en algunos casos, llevando este punto a un delicado
extremo. Sin ir ms lejos, dentro de nuestro propio gremio es comn
encontrar a muchos msicos ms enamorados de sus acordes y canciones que
de Dios, convirtiendo la msica en un peligroso y nocivo estorbo en su
experiencia de encuentro con Dios.
En otros, como mi caso particular, dicha frase tuvo un efecto
diferente, pero tan daino como el anterior. En mi infancia y entrando en la
adolescencia escuch dicha frase tantas veces, en tantos tonos y de tantas
formas, que termin asumiendo que la msica era un don ordinariamente
barato y por tanto, empec a menospreciar este talento al punto que me llev a
un estado de constante inconformidad y vergenza Ser msico me daba
vergenza y me molestaba demasiado! Nunca me dio vergenza decir que era
catlico o que asista a la Iglesia, pero decir que era msico era otro tema! Al
respecto, recuerdo que en mis pleitos con Dios, mi enojo lo desahogaba con
preguntas tales como: Por qu no me diste un talento ms cotizado? Es que
acaso no me amas? Por qu me humillas de esta manera? Qu mal hice para
merecer este castigo? Suena exagerado en verdad, pero lamentablemente ese
era el grado de inconformidad en el que viva. Tener la msica como don en mi
vida, definitivamente constitua para m un injusto castigo en comparacin con
los dones de otros.
Recuerdo por ejemplo, que en las dinmicas de presentacin en las
jornadas o retiros a los que asista, me preguntaban que a qu me dedicaba
cual eran mis cualidades o talentos, yo agachando la cabeza y a voz bien baja y
quebrada deca: Soy msico Algn problema con eso?. Claro, siempre
esperando que ms de alguien me mirara con cara de Pobrecito, tan buena
gente que se vea. En otras ocasiones simplemente menta, inventndome otra
cosa. Lo curioso era que casi siempre, cuando admita ser msico, ms de uno
me felicitaba por serlo ciertamente vean algo que yo no!
Toda esta situacin se potenciaba adems por el hecho de que en mi
familia vivamos, en ese entonces, una situacin de pobreza muy delicada, an
habiendo tanto talento en casa ramos pobres, y de aquellos que en muchas
ocasiones no tenan nada que echarse a la boca. Por lo tanto, solo imaginarme
la msica como un serio camino a futuro, la converta a sta en una opcin
absolutamente descartable. Si quera llegar a ser alguien en la vida, la msica
no entraba como posibilidad ni de broma. Como hobbies estaba bien, pero como
vocacin de ninguna manera! La bronca es que adems mi grado de amor a mi
mismo estaba tan por los suelos (lo que en definitiva era mi verdadero problema)
que se me haca imposible concebir o reconocer otro talento en mi vida
21

adems, muy pero muy en el fondo, saba que la msica era lo mo aunque no
quisiera reconocerlo o aceptarlo. Mi solucin era simple: La Iglesia! Si tengo
que usar el don, pues que sea en la iglesia, total, para Dios las sobras no? Ya
llegar el momento de tomarse la vida en serio y pues, ah veremos qu
pasa gran error! Y con el que viv muchos aos de mi adolescencia; error que
adems me llevaba a pensar que yo le haca un favor a la Iglesia. Pero Dios,
como siempre, tena algo que decir al respecto
Ciertamente, a partir de que tenemos la experiencia del bendito
encuentro personal con Dios, vivo y real, en donde lo invitamos libremente a ser
el Seor de nuestra vida, l, con su inmenso amor empieza a escribir la ms
bella obra de arte en la partitura de nuestra vida, Una obra de joyera! Y es que
Dios cuida cada detalle de nuestra conversin No da puntada sin hilo, nada se
le escapa! l nos sondea y nos conoce, y en su tiempo y en su momento
termina ordenando y poniendo cada cosa en su lugar.
En mi caso, muchas son las cosas que podra decir al respecto, pero
slo me quiero detener en el detalle de la msica, que es lo que nos convoca en
este momento.
Cuando yo tuve mi encuentro personal con Jess, aquel que dividi
mi historia en un antes y en un despus, l hizo una obra muy hermosa en mi
vida, no exenta de dolores pero bella al fin. Lo primero que empez a sanar y a
recrear fue la imagen que yo mismo tena de mi, el casi nulo amor que me
profesaba y que en definitiva, me incapacitaba para el amor y para el proyecto
que Dios tenia para conmigo. Y es que como dice San Pablo: Sin amor, nada
soy! (1 Cor. 13, 2) Ordenar mi corazn y poner la medida del amor en cada rea
que existe en l se volvi una urgencia. Una de esas reas fue la msica. Y
cmo no? Cmo podra servirle en sta si no haba aceptado, acogido y amado
este don que l me haba confiado desde siempre? Reconciliarme con el
carisma de la msica, al punto de aceptarlo y valorarlo como lo que es, un don
de Dios, fue un trabajo que requiri un pausado y fino proceso al que le tuve
que invertir una buena cantidad de aos. Y es que Dios saba que no me podra
subir a un escenario, agarrar un micrfono y hablarle a la gente de su amor, si
primero no me adentraba en mi cuarto, ah en lo secreto, donde aquel que es el
Amor habita; y permitirle a l me llevase al desierto, me hablase de ese amor, y
me conquistara y enamorara. Por eso San Agustn deca que Cantar es propio
de los enamorados. Solo un corazn enamorado canta desde el mismo
corazn, porque en primer lugar se sabe amado! Lo contrario, solo seran cuan
campanas que rechinan, platillos que hacen ruido, inservibles sin el amor.
Mi encuentro personal con Dios hizo que mi alma transitara del fro
invierno de vacos, desamor y mediocridades a la calidez y novedad de una
primavera espiritual personal en mi vida. Y por supuesto que esta primavera, al
22

traspasar cada rincn de mi alma con la frescura del viento del Espritu Santo
que todo lo renueva, tambin tena que alcanzar mi msica, Si hasta mi forma
de cantar y de componer cambi! Solo ah, y despus de ah, nunca antes
como catlico pude vivir, entender y ser parte de la dinmica primaveral de mi
Iglesia.
En fin, hoy por hoy ya no batallo con reconocer lo que soy, al
contrario, lo digo con sano orgullo, alegra y gratitud: Soy msico y catlico!
Y ya no tengo ningn problema con eso!

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CAPTULO TRES: Caractersticas de la Primavera


Cuando contemplamos la creacin miramos los bellos paisajes que
hay en ella, el cielo estrellado, las montaas nevadas, los lagos con sus
frondosos bosques alrededor, en fin, tantas cosas bellas que tiene nuestro
planeta, que es inevitable no pensar en Dios como el creador de todo lo que
vemos, tocamos y sentimos; y ms inevitable es para aquellos que han
reconocido la presencia de Dios en su vida, el que de su boca o pensamientos
salga una alabanza por la obra de sus manos. Bien lo deca el Salmista:
Al ver el cielo, obra de tus manos, la luna y la estrellas que has
creado: qu es el hombre para que pienses en l, el ser humano para que
lo cuides? (Sal. 8, 4 5)
Al estudiar la primavera, fue hermoso para mi ir descubriendo como
Dios a travs de su misma creacin, en su inmensa sabidura nos habla y nos
ensea tantas verdades aplicables a nuestra vida de fe. No es casualidad que
a este tiempo de bendicin que estamos viviendo la Iglesia le llame
PRIMAVERA! Haciendo una sencilla analoga entre la primavera natural y la
primavera espiritual, quisiera invitarte a descubrir el motivo.
La primavera es, sin lugar a duda, la estacin del ao ms esperada
por todos, es reconocida como la estacin del amor; Ella, por ser una estacin
templada, hace que el clima sea muy agradable, siendo sinnimo de vida,
juventud, sol, aire, msica y todo lo que tiene colorido. Esta bella estacin
representa un cambio de clima que se refleja de manera especial en las
plantas, porque aparecen numerosas flores vistiendo alegres y llamativos
colores acompaados de sugestivas fragancias; los animales salen de su
periodo de hibernacin: abandonan sus madrigueras donde se refugiaron
durante el invierno para reintegrarse a sus hbitats, es decir, la vida se acelera y
dinamiza.
Y aunque no en todas partes la primavera se presenta con las
mismas caractersticas, hay algunas que son propias de este periodo, sea el
lugar que sea donde se presente, y resaltan de manera notable. De la misma
forma, en nuestra primavera espiritual deberan suceder estas caractersticas.
Conocerlas y contemplarlas nos ayudarn a descubrir, de manera concreta, si
en nuestra vida y en nuestro entorno pastoral donde cotidianamente nos
desenvolvemos, ha sucedido este cambio de clima espiritual, haciendo de
nuestra vida y msica una verdadera fragancia que sube ante el Trono de Dios
como aroma agradable o en el peor de los casos, si an estamos sumidos en
el invierno del alma que hace que sigamos hibernando en nuestras madrigueras
24

de mediocridades; detenidos y temerosos, impedidos de contemplar la luz del


Sol. Veamos:

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Girando en la rbita del Sol de justicia

La primavera tiene caractersticas climticas especiales, que


estn determinadas por la posicin que ocupa el Sol en relacin a la
Tierra.
Las estaciones se producen por la forma en que nuestro planeta gira
alrededor del sol. Aunque no lo notamos, la tierra siempre est en movimiento.
Hay dos movimientos que la tierra realiza de manera constante: rotacin que
es el movimiento que hace la tierra sobre s misma y que produce el da y la
noche, y traslacin que es el movimiento que hace la tierra alrededor del sol, el
cual dura un ao en total. Te has preguntado qu sucedera si la tierra dejase
de hacer estos movimientos? Pues lgicamente la vida se acabara. Esto mismo
es lo que sucede tambin con nuestra vida en particular. Si no estamos en
constante movimiento, nos terminamos secando y por ende muriendo. Cuando
Nicodemo le preguntaba a Jess qu haba de hacer para ganar la vida eterna,
Jess le responde: Hay que nacer de nuevo y agrega: El viento sopla
donde quiere: t oyes su voz, pero no sabes de dnde viene ni adnde va. Lo
mismo sucede con todo el que ha nacido del Espritu. (Juan 3, 3- 8) El nacer
del Espritu, requisito indispensable para alcanzar la vida eterna, es el
movimiento al que me refiero. Este movimiento, al igual que el de la tierra, debe
suceder alrededor del Sol de justicia (Mal. 3, 20) que es Dios mismo; si
nuestra vida, nuestras motivaciones, acciones, etc. no giran alrededor de la
presencia de Dios al impulso del Espritu Santo, tarde o temprano nuestra alma
terminar secndose y muriendo. Por lo tanto valdra la pena preguntarse: Qu
posicin ocupa hoy da Dios, el Sol de justicia, en relacin a tu vida o a la de tu
comunidad, tu ministerio, etc.? O ms an, Tu vida, tus acciones pastorales, tu
msica, giran realmente alrededor de la presencia de Dios? El movimiento de
tu vida y tus acciones es radicalmente Cristo-cntrico? Es el Espritu Santo
el verdadero motor que mueve toda tu vida o hay otros motores que impulsan
tus motivaciones, afectos y acciones?
Cada vez que tengo la oportunidad de compartir con hermanos
msicos algn taller de formacin o retiro, siempre parto mi reflexin hacindoles
el siguiente cuestionamiento: Por qu le cantas a Dios? Qu te motiva a
servir a Dios por medio de la msica? Revisarse el corazn de manera
constante y buscar ah dentro las verdaderas motivaciones que mueven tu ser y
que hacer; quitar lo que estorbe y poner las cosas en su lugar, se vuelve una
urgencia en medio de los que hoy tenemos el privilegio de servir a Dios, a
nuestra iglesia, y a nuestros hermanos, por medio de este apostolado. Al menos
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yo, trato de que este sea un ejercicio constante en mi oracin personal, ya que
nadie puede servir a dos seores, (Mt. 6, 24) o dicho de otra manera, nadie
puede hacer girar su vida alrededor de dos soles.
Detn la lectura un momento y date un tiempo para ponerte en
presencia de Dios, y a sus pies, ingresa a lo profundo de tu corazn para buscar
las respuestas verdaderas a estas preguntas. Si no ests dispuesto a invertir el
tiempo que sea necesario en poner a Dios en el centro de tu vida, de todo tu ser
y quehacer, no tiene sentido que sigas leyendo esto
Te acompao con la siguiente oracin:
Seor Jess, aqu estoy ante tus pies con el firme propsito de reconocerte
a Ti como mi nico Seor y Rey, y declararte como el verdadero motivo de mi
cancin, de mi msica, de mi ser, mi poseer y mi quehacer. Expongo mi
corazn delante de tu presencia, derramo lo que soy y lo que tengo delante de
ti, para que T, que me amas tanto, con la sutil y suave brisa de tu Espritu
Santo ordenes mi corazn y purifiques mis intenciones, destruyas los dolos
que te quitan la gloria, aquella que no compartes con nadie, y que te han
sacado del primer lugar de mi vida, ocupando el trono de mi corazn en el que
solo t te mereces sentar. Que mi vida gire alrededor de Ti, Sol de justicia,
para que as yo pueda moverme en la rbita de tu santidad, y ser reflejo de tu
amor para el mundo. Que seas T el nico motivo por el cual cante o ejecute
un instrumento, T mi fin y nica razn; y la msica, un bello medio para darte
gloria por siempre. Que mi vida sea el mejor escenario desde el cual pueda
ofrecerte a Ti un eterno sacrificio de alabanza. Amn.

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Frutos de una tierra cercana al sol

Cuando acontece la primavera, la tierra se encuentra ms


cercana al sol, lo que produce un alza en las temperaturas respecto al
invierno. Como fruto de esto los das se van alargando, el sol sale un
poquito antes y se pone un poquito despus, y la noche se hace ms corta
cada da.
Una buena manera de responder a las anteriores preguntas, es
contemplando si en tu vida y en tu comunidad estos efectos que produce la
primavera se dan de igual forma. Por ejemplo: lo fra o clida que est tu alma
en cuanto a tu relacin con Dios, determinar mucho si tu vida hoy vive sumida
en un invierno o en una primavera espiritual. Por otro lado, si tu relacin con
Dios es ntima y constante, es decir cercana al sol, seguramente tu vida
experimentar das ms largos debido a que la luz del sol llega de manera
constante, penetrando, calentando e iluminando hasta los rincones ms ocultos
y oscuros de tu alma. Por el contrario, la lejana del sol produce en tu vida una
oscuridad que alarga tus noches de pecados, de tristezas y mediocridades. En
consecuencia, vivir una primavera que eleve la temperatura espiritual de nuestra
vida y bae con su luz admirable los rincones oscuros de nuestra alma, para que
as podamos dar frutos primaverales abundantes y de buena calidad, con los
cuales podamos darle Gloria a Dios, exige de parte nuestra una profunda vida
de intimidad y cercana con Dios.
Un buen ejemplo que podemos usar para desarrollar ms en
profundidad este punto, es la alegora de la vid y los sarmientos que
encontramos en boca de Jess en el captulo 15 del evangelio de San Juan:
Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el viador. Si alguna de mis
ramas no lleva fruto, l la corta. Y limpia la rama que produce fruto, para
que d ms... Permaneced en m y yo permanecer en vosotros. As como
la rama no puede producir fruto por s misma si no permanece en la cepa,
tampoco vosotros podis producir frutos si no permanecis en m. Yo soy
la vid y vosotros los sarmientos. Si alguien permanece en m y yo en l,
produce mucho fruto, pero sin m no podis hacer nada.
(Juan. 15, 1 5)
Mucho podramos decir o reflexionar a partir de este bello texto del
evangelio de San Juan, pero por ahora quiero quedarme solo con este punto a
considerar del texto: la permanencia y dependencia del sarmiento a la vid.
Si decimos que la primavera acontece cuando la tierra se encuentra
ms cercana al sol, pues debemos entender que la primavera espiritual
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acontecer en nuestra vida solamente si acercamos y unimos nuestro corazn


al corazn de Dios. Esa unin que debe existir entre el sarmiento y la vid tiene
que ser de suma estrechez, ya que de esta unin depende primordialmente la
vida, la fuerza, el vigor, la fragancia, la calidad y la fertilidad del sarmiento.
Separado de la vid se marchita y se seca. De igual manera el msico discpulo
de Cristo, si permanece en l, cual sarmiento que permanece en la vid, siempre
producir fruto abundante; y esta, en definitiva, ser la nica prueba
satisfactoria de que un msico catlico sea un verdadero cristiano, ya que un
cristiano sin fruto es una penosa contradiccin, pues en donde no hay fruto no
hay vida! Y si la vida es Cristo, Cmo podemos llegar siquiera a presumir que
somos cristianos?
Lo que estoy tratando de decir con todo esto, es que la primavera
espiritual exige de aquel que quiere vivirla, una absoluta dependencia de Jess,
la Vid verdadera, ya que sin l no podremos hacer nada. Alguien deca que la
oracin es la expresin de la dependencia de Dios, y ciertamente es as, ya que
sta es la savia que fluye de la Vid y que alimenta al sarmiento para que ste de
buen y abundante fruto. De qu nos sirve cantar bonito, ejecutar con
excelencia un instrumento, recorrer ciudades y pueblos evangelizando, si por
nuestras venas no corre la savia de la uncin de Dios moviendo todo nuestro
ser y quehacer? Pues de nada! Es necesario que comprendamos de una
buena vez que el hombre por si solo, es incapaz de producir lo que es agradable
a Dios.
En definitiva, para permanecer en Cristo de manera tal que la
primavera del alma sea una constante que no de chance al regreso del invierno,
y que por el contrario, nos haga orbitar en las cercanas del Sol de justicia, para
que su luz admirable ilumine cada rincn de nuestro corazn, llevndose de una
vez y para siempre las oscuridades que alargan nuestras noches de pecados y
mediocridades, es extremadamente importante que t y yo comprendamos que
antes que HACER msica para Dios, estamos llamados a ESTAR con Dios,
desarrollando una relacin ntima y estrecha con l, invirtiendo el tiempo que
sea necesario en su presencia, ocupndonos de l, disfrutando de l,
dependiendo de l, de manera tal que lleguemos a vivir su vida, imitndole en
todo, siendo reflejos vivos de su amor, sacrificios de alabanzas verdaderos,
haciendo que nuestra msica sea ms que una cancin, una verdadera meloda
de amor entonada con nuestra vida y acciones, cual incienso precioso que sube
ante su Trono como aroma agradable. No se puede ser misionero, no se puede
hacer msica, si en primer lugar no somos discpulos!
Mas para m el bien est en adherirme a Dios, porque si no
permanezco en l, tampoco podr permanecer en m. Mas l,
permaneciendo en s mismo, renueva todas las cosas
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(San Agustn / Confesiones)

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poca de transicin
La primavera es la estacin de transicin del invierno al

verano.
La Real Academia Espaola define la palabra transicin de la
siguiente manera: Accin y efecto de pasar de un modo de ser o estar a otro
distinto.
Es interesante notar que la primavera, que sucede al invierno, el cual
se caracteriza por sus bajas temperaturas, sus das ms cortos y noches ms
largas, y precede al verano, que por contraparte registra las ms altas
temperaturas, sea la estacin del ao que produce dicha accin o efecto.
Nuestra Iglesia, previo al Concilio Vaticano II, se encontraba sumida en un
invierno donde las bajas temperaturas espirituales haban producido un efecto
de invernadero en gran parte de la vida pastoral y litrgica de la Iglesia;
deteniendo y enfriando cualquier intento de accin evangelizadora. Es por eso
que el Papa Juan XXIII al congregar a dicho concilio, eleva al cielo la tan famosa
oracin de Abrir las ventanas a un nuevo Pentecosts confiando en que esta
accin en consecuencia, traera a la Iglesia una primavera que nos llevase a
transitar de la esttica del fro invierno a la dinmica de un verano con altas
temperaturas espirituales, al alero del calor y del soplo de Pentecosts.
En alguna ocasin, el filsofo ateo Frederick Nieztche, se atrevi a
decir: Dios ha muerto, ms yo no lo mat; los cristianos lo hicieron es
cosa de que vayan a sus templos y los escuchen cantar (Lo dijo con
otras palabras, pero en esencia esta es la idea central de su aseveracin). Al
respecto, me tomo el atrevimiento de decir a ttulo personal que creo que
Federiquito se equivoc en una parte importante: Jess no est muerto, est
vivo, mi Dios est vivo! venci la muerte, abandon la tumba, la dej vaca y
ha resucitado. (En 1 Corintios 15, 14, San Pablo dice: Si Cristo no hubiese
resucitado, vana sera nuestra fe.) Pero no deja de tener una cuota de razn
en la segunda parte de su discurso ya que creo que hasta el da de hoy,
seguimos viendo templos donde la gente canta como si estuviese en un funeral
y no en una fiesta, con las respectivas consecuencias pastorales que esto
acarrea
Mi abuela Berta, que en paz descanse, fue el instrumento que Dios
utiliz para atraerme a la iglesia cuando yo tena apenas 10 aos de edad, y
aunque agradezco profundamente la intencin de acercarme a las cosas de
Dios, recuerdo que ir a la iglesia para m se volvi un tremendo sacrificio, ya que
mi abuela diriga un coro de seis piadossimas seoras, (de aquellas que cantan
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bien, pero se les escucha mal, je je) y pues ella tena la bendita ocurrencia de
sentarme en medio de las seis seoras, lo que se me terminaba volviendo una
verdadera tortura auditiva. Escucharlas cantar Vienen con alegra con ese
tonito tan propio de nuestra Iglesia, me haca hacerme la inevitable pregunta:
Y de qu alegra me hablan estas seoras? (Cualquier parecido con la realidad
es totalmente a propsito, je je).
En fin, nuestro modo tan lnguido de cantar muchas veces refleja el
invierno del alma en el que estamos sumidos, y aparentemente da la impresin
de que nuestra msica se convierte en un reflejo de una iglesia que rememora a
un Dios muerto, y no a una que celebra a un Dios vivo. Resulta imperioso
entender que esta primavera espiritual debe empezar en cada uno de nosotros
en primer lugar. Vivir la dinmica, la novedad y la frescura de la primavera del
Pentecosts hoy y desterrar de una buena vez la esttica del fro invierno,
depende de cada uno de nosotros, ya que no me refiero a un edificio fsico
cuando hablo de iglesia, sino a nosotros mismos que somos en definitiva, la
Iglesia, cuerpo mstico de Cristo. A nosotros nos toca hacer ese trnsito!

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poca de poda y de renovacin de la vida

La primavera es el tiempo en que las cosas estn en su mayor


vigor, hermosura y frescura, pues es cuando se renueva la vida.
Has escuchado alguna vez aquel dicho: renovarse o morir? Pues
mucho de esa frase est contenido en este periodo de la primavera, ya que al
ser sta una poca de buen clima, se vuelve un tiempo favorable y con las
condiciones adecuadas para que los seres vivos renueven lo que el invierno
desgast o envejeci en ellos. Como el sol calienta ms y su luz penetra y
refresca todo lo que toca, la vida misma se vigoriza y recrea a su mayor
expresin. En pocas palabras, primavera es la renovacin de la vida.
Renovar significa: Hacer algo de nuevo, o volverlo a su primer estado;
sustituir una cosa vieja, o que ya ha servido, por otra nueva de la misma clase;
poner de nuevo o reemplazar algo. Por ejemplo, cuando uno se compra un
carro cero kilmetros, normalmente si todo marcha de forma correcta, los dos
primeros aos el carro no suele dar ningn tipo de problema, pero cuando ya se
ha recorrido suficiente camino y se cumple cierto kilometraje, el carro empieza a
dar sus primeras seales de desgaste con algunas fallas mecnicas. Entonces
empiezan a hacerse frecuentes las visitas al taller mecnico; la palabra
refacciones se vuelve recurrente en nuestro vocabulario y en nuestra lista de
necesidades; es tiempo de renovar las partes del auto que estn causando
problemas porque si no, en algn momento por falta de mantenimiento, ste
dejar de funcionar. Este proceso es el que actualmente est viviendo nuestra
Iglesia a partir del momento en que sta se decidi entrar al taller mecnico
llamado Concilio Vaticano II. Muchas partes de la mecnica del carro llamado
Iglesia se haban desgastado al punto de que se hizo urgente, antes de quedar
varados definitivamente a la orilla de tan moderna carretera, una remodelacin
de su maquinaria y carrocera, una renovacin de las piezas viejas y
desgastadas, para que as, arreglando las daadas, o quitando y reemplazando
las partes inservibles, el carro de la Iglesia y quienes vamos dentro de l, nos
veamos revestidos de un nuevo vigor, hermosura y frescura por la accin del
mecnico por excelencia llamado Espritu Santo:
Les dar un corazn nuevo y pondr dentro de ustedes un espritu
nuevo. Quitar de su carne ese corazn de piedra y les dar un corazn de
carne. Pondr dentro de ustedes mi Espritu y har que caminen segn
mis mandamientos ustedes sern mi pueblo y yo ser su Dios.
(Ezequiel 36, 26 28)
A esta dinmica de renovacin que vive nuestra Iglesia actualmente,
33

estamos llamados a vivir tambin nosotros, sin excepcin. Para entenderlo


mejor, quiero volver al captulo 15 del evangelio de San Juan y hacer referencia,
en este punto, al Viador, es decir al Padre y a la poda que l le realiza a cada
uno de sus sarmientos, es decir a nosotros sus hijos; poda que en ltima
instancia nos llevara a vivir una verdadera renovacin interior:
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viador. El Padre corta todos
los sarmientos unidos a m que no dan fruto y poda a los que dan fruto,
para que den ms fruto. (Jn 15, 1 2)
Es posible cultivar una vid en un suelo tan excelente y propicio que
podramos prescindir de cavarla, abonarla o regarla, pero el podarla es una
accin que no se puede omitir, ms si se quiere que sta de frutos de calidad y
en abundancia. El buen viador que ve crecer la vid de una forma exuberante,
con vigor y frondosidad, sabe que este tipo de crecimiento puede llegar a
perjudicar al fruto, por lo tanto debe podarla sin la ms mnima compasin. Esta
poda no consiste solamente en quitar la mala hierba, o los espinos que crecen
alrededor de la vid y que impiden un sano y buen crecimiento de sta, sino que
consiste en cortar los largos sarmientos o ramas del ao anterior, y quitar los
brotes excesivos que aparecen cada ao. Cuanto ms frondoso y vigoroso es el
crecimiento de las ramas, ms cuidadosa debe ser la poda. Por qu razn?
Porque grandes cantidades de sarmientos frondosos y alargados consumiran
demasiada savia, la que debe ser guardada principalmente para el fruto, ya que
entre mayor cantidad de savia reciba el fruto, mejor ser su calidad. Los
sarmientos o ramas, que a veces superan los tres o ms metros de longitud, son
cortados cerca de la rama principal, y no se deja nada de ellos excepto unos
tres o cuatro centmetros, bastante para que salga un brote y pueda traer un
nuevo fruto. Que linda es la naturaleza! Cmo nos educa Dios a travs de ella!
No es solo el pecado lo que Dios debe quitar de nuestra alma
(espinos, mala hierba, etc.) sino que adems, en el caso de aquellos que le
servimos de alguna manera, debe podar incluso nuestros dones, especialmente
aquellos que a veces crecen de una manera indebida o con una concepcin
desviada y en los cuales terminamos depositando nuestra confianza, haciendo
de stos el fin, y no el medio, llegndolos a convertir en verdaderos dolos en
nuestras vidas, de tal manera que terminamos buscando los dones de Dios, y no
al Dios de los dones. Qu peligroso!
Por ejemplo, muchos msicos hoy en da reducen su proyecto de
vida a grabar un CD, como si eso fuera lo importante. Muchos dicen: Quiero
grabar un disco para LANZAR MI MINISTERIO! Y no entienden que el grabar un
CD, hacer giras, conciertos, etc. es el RESULTADO de un trabajo pastoral que
ya se debera estar haciendo. Un CD debera ser en pocas palabras, un material
de apoyo a nuestro trabajo pastoral, un medio, no un fin en s mismo.
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Es importante que aquellos que evangelizamos por medio de la


msica - aplicable tambin para cualquier evangelizador - le permitamos a Dios
Padre, el viador por excelencia, que peridicamente venga a podarnos y
quitarnos todo aquello humano y vano que hay en nuestro interior y que termina
convirtindose en un terrible estorbo en nuestras vidas y ministerios.
No todo el mundo quiere pagar el precio de la poda; como Pedro
cometemos la tontera de decirle a Jess, cuando se dispona a lavarle los pies
igual como lo hizo con los dems discpulos: T a mi no me lavars los pies
T no me podars La bronca es que la respuesta de Jess es contundente: Si
no te lavo, si no te podo, no tendrs lugar conmigo en el Reino de los Cielos.
(Juan 13, 6 8) Pero es necesario hacerlo, dejarse hacer de nuevo, como barro
en manos del alfarero, permitirle a Dios que nos reduzca a la nada, que mutile
nuestro yo y nos baje a nuestra mnima expresin, para que como Pablo
podamos llegar a decir: Ya no soy yo el que vivo, es Cristo el que vive en mi.
(Gal.2, 20) Porque solo cuando todo lo que es superfluo o vano en nuestras
vidas es cortado y echado fuera, cuando queda muy poco de la rama, es decir,
de nosotros mismos, se puede esperar entonces un fruto sustancioso, de buena
calidad y santidad.
El sufrimiento, el infortunio, la prueba, las dificultades y
persecuciones, son entre otros, los instrumentos y medios de los que Dios se
aprovecha para purificarnos en la poda, para hacer que nuestros valles secos y
desiertos estriles se vuelvan en tierra de bendicin (Desarrollaremos en
profundidad este punto, en el siguiente captulo dedicado a las alergias
primaverales.).

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Tiempo de siembra

En primavera, es momento de preparar la tierra y sembrar la


mayora de los cultivos bsicos.
Cuando el Papa Juan Pablo II nos hablaba de primavera,
ciertamente estaba pensando en que este tiempo se tena que convertir para
nuestra Iglesia, en el momento oportuno para preparar la tierra y empezar a
sembrar: Hay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el sol:
un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo para plantar y un
tiempo para arrancar lo plantado (Eclesiasts 3, 1 2).
Hoy cobra mucho sentido para mi, el que Dios me haya revelado
como ttulo de mi primera produccin el de Tiempo de sembrar, y justo en la
aurora de mi apostolado, ya que aunque muchos piensen lo contrario, seguir
creyendo que el nuestro, (evangelizacin por medio de la msica) es un tiempo
de siembra donde nosotros los msicos estamos llamados a realizar un trabajo
de hormiga. No hacemos ni fomentamos carreras artsticas en la Iglesia, sino
que es pura y santa misin.
Esto lo saco a colacin porque hoy en da, es fcil engaarnos con
vanos sueos de grandezas (que no es lo mismo que soar en grande)
esperando que el trabajo que a nosotros hoy nos toca realizar, nos redituar
prontamente una abundante cosecha. Y lo peor es que hay muchos que creen
que esta cosecha se tiene que traducir concretamente en grandes conciertos,
giras y eventos multitudinarios, agendas copadas, fama pastoral y artstica,
mega producciones, ventas descomunales de nuestros materiales discogrficos,
etc. Con esto, no estoy diciendo que estas cosas no deban o puedan llegar a
suceder, pero simplemente quiero dejar en claro que nuestro tiempo es
primordialmente de Siembra no de Cosecha al menos por ahora.
Al respecto, la palabra de Dios dice: Siembra tu semilla por la
maana y no dejes que tu brazo descanse hasta la tarde, porque no sabes si es
esto o aquello lo que va a prosperar, o si ambas cosas son igualmente
buenas... (Eclesiasts 11,6) Por lo tanto es bueno y sano, querido amigo
msico, que entendamos t y yo que nuestra prioridad como protagonistas de
esta primavera espiritual no es cosechar lo plantado, sino plantar. Hay un
versculo maravilloso en el salmo 126 que dice: Los que siembran entre
lgrimas cosecharn entre gritos de alegra. Se van, se van llorando los que
siembran la semilla, pero regresarn cantando trayendo sus gavillas. (Salmo
126, 5 6) Yo no s si tendremos el privilegio de que nuestros ojos vean aqu lo
que nuestras lgrimas han sembrado por tanto tiempo, o si sern otros los que
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cosechen el fruto de lo que con tanto amor y esfuerzo hemos plantado, pero mi
corazn se goza en la promesa de Dios: habr cosecha, eso es seguro, y los
que la reciban lo harn cantando y gritando de alegra!
Ahora, si no llegamos a ser parte de la cosecha, y como le sucediera
a Moiss, nos toque ver la tierra prometida sin llegar a entrar en ella,
Seguiremos dispuestos a hacer el trabajo de hormiga, sembrando y abonando
la tierra, aunque otros coman los frutos que a nosotros nos toque plantar, y
aunque sea Dios el nico que llegase a enterarse de nuestra parte en la
siembra? Porque al menos yo, creo que un buen sembrador es aquel que pone
su mirada, su esfuerzo y su corazn en la siembra (reino) y deja a Dios que se
encargue del fruto de la cosecha (aadidura).
Quiz ms de algn msico que haya ledo este comentario anterior
estar pensando que esta es una visin muy pesimista y poco motivadora de la
realidad de nuestra msica catlica, o que los tiempos han cambiado y que ya
ha llegado la hora de cosechar finalmente, que si nuestros hermanos separados
han logrado hacer mega evangelizaciones, Por qu nosotros no? O quiz
piensen que Marco Lpez se ha quedado en el pasado despreciando lo
moderno etc. Y aunque respeto la opinin de los dems, creo que ni es una
visin pesimista, ni retrgrada, ni desmotivadora, ni nada que se le parezca, al
contrario, lo que deseo hacerte ver al reflexionar sobre esto, es que para Dios
las cosas se manejan de una forma muy diferente, forma que a veces no
llegamos a ver ni a comprender; que el aparente fracaso de la cruz, finalmente
se transforma en el cntico de victoria eterno de los redimidos con la
resurreccin del Mesas, del Cordero de Dios que ha sido inmolado, ya que no
hay resurreccin sin cruz. No hay gloria si primero no se pasa por el Va crucis,
en definitiva, no hay cosecha si en primer lugar no se siembra.
Se me viene a la memoria, a propsito de los aparentes fracasos
que experimentamos en nuestros apostolados, una situacin que vivimos con el
Ministerio de msica Efusin Carismtica (con el que inici este bendito
servicio) y que se me hace muy propicio de compartir: Siendo lder de un
ministerio de msica que en ese momento contaba con cerca de 20 integrantes
(entre voces, instrumentos, un grupo de danza y novios (as) incluidos) nos lleg
una invitacin a cantar en las fiestas patronales de la parroquia de un pueblito
llamado El Monte.
Por ese entonces vivamos todos en la ciudad de Valparaso, Chile, a
una distancia de tres horas de este pueblito, as es que hicimos el viaje en una
mini van con todos nuestros instrumentos y equipos a cuesta llegamos al lugar
donde se realizara el concierto desde muy temprano, los organizadores en
verdad se haban esmerado por preparar adecuadamente todo lo tcnico del
lugar y decorarlo de una manera muy bella; se notaba que le haban invertido
37

tiempo, ganas y unos buenos pesos a la produccin del concierto! nosotros,


emocionados por encontrarnos con un buen y digno lugar para tocar (cosa difcil
en nuestra iglesia, lamentablemente an hoy), instalamos nuestros instrumentos,
ensayamos con bastante anticipacin y dejamos todo listo esperando solamente
a que llegara la gente para finalmente iniciar la velada.
El concierto iniciaba a las 19:00 hrs. Siendo las 18:45 aun no llegaba
nadie, nos dieron las siete Y nadie! A las siete y media, viendo que aun no
llegaba gente, se me acerc el organizador con una cara de angustia y
preocupacin a consolarme con la famosa frasecita que he escuchado en cada
pas y ciudad de Latinoamrica que he tenido el gusto de visitar desde
entonces: Hermano Marco, disclpenos, estamos en Chile y ac la gente
acostumbra a llegar una hora despus de que se le invita, as es nuestra
CULTURA. (Pngale el nombre de su pas si lo desea, da igual, latinos
somos!) Yo solo atin a decirle: Pues esperemos hasta las ocho entonces En
fin, nos dieron las ocho, y ya contbamos con la buena noticia de tener entre el
pblico a DIEZ personas en un recinto con capacidad para quinientas, contando
entre ellos a los organizadores y respectivos novios y novias de los msicos.
Lo que sucedi a continuacin fue que el organizador nos reuni a
todos y nos dijo: Perdnenme, no s qu pas, hicimos bastante publicidad
pero la gente no respondi, as somos los catlicos de apticos. Entiendo bien
si quieren que cancelemos el concierto (Te suena familiar el comentario?)
Nosotros nos miramos, y casi de forma unnime dijimos: No, como crees, ya
est todo instalado, al menos aprovechemos esto para alabar a Dios un rato
entre nosotros, adems no vamos a desaprovechar el viaje que hicimos. Nos
subimos al escenario y nos pusimos a cantar (Pedimos que apagaran las luces
de la sala al menos, para que no se viera tan ttrica la escena ja ja) Pero
dicha escena, ms que ttrica se volvi simptica: Imagnate! en el pblico
solamente haba 10 personas, y en el escenario todo Efusin carismtica con
sus 15 integrantes en accin. Haba ms gente en el escenario que entre el
pblico! A esas alturas, nosotros ya entendamos que para Dios el nmero no
importaba sino la disposicin del corazn, (Sin querer sonar a excusa barata a
la mediocridad con la que a veces organizamos las cosas, porque al menos
estos chicos s se haban organizado bien) y cantamos con las mismas ganas y
amor como si hubisemos estado con el recinto abarrotado de gente. Fue un
momento muy lindo y lleno de Dios, los pocos que estuvimos ah realmente
experimentamos aquella promesa de que donde dos o ms se ponen de acuerdo
ah est Dios (Las matemticas de Dios son muy diferentes a las nuestras) y
pues para nuestro ministerio este concierto qued como una linda experiencia y
como una ancdota ms para contar.
Un ao despus, nos encontrbamos con el ministerio dirigiendo la
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alabanza en un congreso nacional de servidores de la Renovacin Carismtica


(donde s haba mucha gente) cuando a una de las chicas del coro se le acerc
un joven quien le entreg una carta pidindole que nos la leyera a todos los del
ministerio cuando nos encontrsemos solos. Cuando finalmente nos
encontramos a solas, ella nos empez a leer la carta que deca ms o menos
as:
Ustedes no me conocen, pero yo soy un joven que por muchos aos he
trabajado en la iglesia como agente de pastoral. Hace un ao me encontraba
en una severa crisis de fe, ya que durante mucho tiempo hice mil cosas por la
evangelizacin y nunca encontraba apoyo del sacerdote ni de la comunidad,
todos los proyectos que emprenda terminaban convirtindose en un rotundo
fracaso, entonces lleg un momento en que dije, No ms! En esa situacin me
encontraba cuando me invitaron a un concierto que ustedes realizaran en la
Parroquia del Monte, Lo recuerdan? Seguramente s, porque no haba ms de
diez personas ah pues una de esas personas era yo. Debo confesarles que
antes de que iniciara el concierto, al ver el lugar vaco, yo solamente atinaba a
decirle a Dios: Ves Seor? Qu caso tiene trabajar en la iglesia con lo
mediocre y aptico que somos los catlicos? Les confieso que estuve a punto
de levantarme y salir, pero me qued a la expectativa de ver qu es lo que
ustedes haran al respecto. Lgicamente esperaba que guardaran sus cosas,
cancelaran el concierto y se regresaran a su casa, y al menos quedarme con la
idea de que no era el nico fracasado en la iglesia. Pero no! Ustedes se
subieron con una sonrisa en la cara y se pusieron a cantar de manera tal que
pareca que lo estuviesen haciendo con mil gentes. Eso me conmovi! Y fue el
detonante que hizo que dispusiera mi corazn para escuchar a Dios. No
recuerdo las canciones que cantaron esa noche, pero s recuerdo que Dios me
dijo claramente al corazn: Si ellos siguen a pesar de todo, Por qu t no?
Ese concierto para m fue una carga de bateras espirituales increble,
realmente experiment aquello que dice que los que esperan en Jess, vern
sus fuerzas renovadas como las de un guila en vuelo. Y eso fue gracias a su
testimonio de alegra en medio de las pequeas cosas (si soy fiel en lo poco,
l me confiar mas) Seguramente si ustedes hubiesen decidido no subirse al
escenario, lo que hubiese sido una decisin bastante lgica desde la
perspectiva humana, yo no estara aqu hoy! As es que gracias por cantar aun
cuando su cancin no quiere ser escuchada
Ciertamente Dios se mueve a un ritmo y de una forma muy diferente a
la nuestra, porque lo que aparentemente fue un rotundo fracaso pastoral, segn
nuestro criterio muy humano, Dios lo transform en un tremendo valle de
bendicin. Y si no nos hubiese llegado ese testimonio, Nosotros ni cuenta nos
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hubisemos dado!
Cuntas veces estamos ms pendientes de lo cuantitativo de la
misin que de lo puramente espiritual, aquello que no se puede contar, ni ver, ni
tocar? andamos ms pendientes de la cosecha, que de la siembra: que cuanta
gente vino, que qu tan copada est nuestra agenda, que cuantos CD
vendimos, etc. ms que de preguntarnos, cuanta gente ser tocada y sanada
por Jess hoy, o qu podemos hacer para que nuestra msica lleve a los pies de
Jess a ms y ms gente. Busca primero el reino de Dios (es decir, siembra) y
todo lo dems ser aadido (a su tiempo vendr la cosecha, claro que si) (Mt.
6, 33)
Cantar, aunque quede sin palabra, aunque se apaguen las ganas,
Cantar cuando ya se acabe el da, cuando se abran las heridas
Cantar a pesar de la derrota si me das tu voz
Cantar aunque nadie me comprenda, aunque me duelan las piedras
En el medio de tormentas
Cantar aunque no me queden fuerzas, mal herido de tristeza
Cantar, aunque mi alma se enmudezca, si me das tu voz cantar
(Kiki Troia)

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Tiempo de reproduccin

En primavera tambin es el tiempo para que los animales se


reproduzcan.
Ya que este tiempo de primavera, adems de ser un tiempo propicio
para la siembra tambin lo es para que los animales se reproduzcan, me tomo el
atrevimiento de hacer la siguiente observacin: el acto de reproduccin
normalmente se realiza en la intimidad, no es un espectculo pblico. Y ya que
t y yo estamos llamados a reproducir la imagen de Cristo en nuestras vidas y
adems, que nuestra msica y nuestras acciones pastorales tengan como
objetivo una gran reproduccin de discpulos y misioneros, cabra preguntarse
si an as seguiremos dispuestos a hacer esta siembra, esta reproduccin sin
tantas parafernalias, Aunque nadie lo note!
Cuando Jess les enseaba a orar a sus discpulos, les deca: T,
cuando ores, entra en tu habitacin, cierra la puerta y ora a tu Padre, que est
en lo secreto; y tu padre, que ve en lo secreto, te recompensar. (Mt. 6, 6) A
Dios le gusta intimar con nosotros! pero a nosotros Cunto nos cuesta intimar
con Dios! El Padre no es de hacer un espectculo pblico de la relacin que
tiene con sus hijos, sino que l est en lo secreto. Ah es donde se le
encuentra! Y es ah, solo ah en lo secreto, donde t y yo estamos invitados a
ser moldeados a su imagen, si es que queremos reproducir con nuestra vida y
nuestra msica el verdadero rostro de Dios para que nuestra evangelizacin por
medio de la msica sea verdaderamente efectiva. Ese es el secreto! Para
producir buenos frutos, primero nosotros mismos debemos ser el mayor fruto de
santidad producido en una vida de intimidad con el Amado. .Al respecto, San
Agustn deca: porque t estabas dentro de m, ms interior que lo ms
ntimo mo y ms alto que lo ms sumo mo.
Quieres ver en tu trabajo pastoral una reproduccin a lo mega,
quieres hacer cosas mayores, quieres soar a lo grande? Pues yo te dir cul
es el mayor crecimiento y el ms grande sueo que podemos trazarnos en la
vida para llegar a ser verdaderamente grandes segn el Reino de Dios: Que
Cristo crezca y que nosotros disminuyamos! Porque la grandeza del hombre no
se forja hacia arriba, no se eleva sino que crece en direccin opuesta, hacia
abajo, se anonada. Ese sueo, el mayor de todos, es el que el mismo Jess
desde siempre ha tenido para ti; Se llama Santidad! Esa es nuestra grandeza
y nuestro fin: ser santos! Santidad que adems, y en ltima instancia, nos har
producir una gran cosecha con abundancia de frutos en nuestra vida y en la
vida de nuestra Iglesia. Mucho cuidado con las intenciones que mueven tu
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mente y corazn! Solo el que se humilla ser engrandecido, a ejemplo de Cristo,


el cual siendo de condicin divina, no se apeg a su igualdad con Dios, sino
que se redujo a nada, tomando la condicin de servidor, y se hizo semejante a
los hombres. Y encontrndose en la condicin humana, se rebaj a s mismo
hacindose obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz. (Filipense 2, 6
8) Jess no vino a ser servido, sino a servir y dar su propia vida en rescate de
la nuestra, entendiendo de que la mayor alegra no est en recibir, sino en dar.
Sembrar implica dar, cosechar, por consiguiente, implica recibir. En pocas
palabras, los msicos catlicos no deberamos andar tan afanados en ser
famosos sino preocupados nicamente en ser santos.
No es maravilloso que t y yo hayamos sido llamados a ser
portadores de la mayor alegra que es dar nuestra propia vida en la siembra a
ejemplo de Jess? Y ojo, que en la mies del Seor esto termina convirtindose
en un requisito indispensable para aquellos que quieran de verdad ser
sembradores en esta primavera espiritual, Si el grano de trigo cae a tierra y
no muere queda solo, pero si muere, da muchos frutos (Juan 12,24)
Ya sea que te corresponda ser parte de la generacin que sembr o
de la que cosechar, lo importante es poner las cosas en su lugar y reconocer
que la obra es de Dios, solo de Dios: Yo plant, Apolo reg, pero el que hizo
crecer fue Dios. (1 Cor. 3, 6)
Por ltimo, la esencia de lo que quiero transmitirte con esto, es que
no importando la parte del trabajo que a ti y a m nos toque realizar como
obreros de la mies del Seor, lo hagamos con gusto, con amor y nos sintamos
orgullosos y privilegiados de que l se haya fijado en nosotros y nos confiase
tan hermosa misin, ya que desde esa relacin de intimidad, Dios no nos est
llamando para ser sus funcionarios o convertirnos en mercenarios de la fe, sino
que nos llama a tener una relacin de amistad con l y desde ah servir a los
dems. Dios no nos trata como a siervos, sino como a sus amigos. T y yo
somos llamados en nuestra vida no solo para desarrollar nuestras capacidades
y emplearlas en un oficio cualquiera, sino que tenemos una distincin,
Estamos aqu para algo especial! Desde un escenario, en el coro de tu
parroquia o en lo secreto de tu cuarto, lo importante es que sepas que Dios te
dio la vida con un propsito especial; reproducir ese propsito de Dios en tu vida
es el reto.

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CAPTULO CUATRO: Alergias primaverales


Por aos he sufrido de rinitis alrgica que es una enfermedad
inmunolgica que produce inflamacin de la mucosa nasal caracterizada por
comezn, estornudos, escurrimiento y obstruccin de nariz. Nada agradable por
lo dems, y atencin, que esta es una enfermedad que en primavera se potencia
ya que la primavera, adems de todas las bellas caractersticas que antes les
mencion, tambin est asociada con algo menos agradable como es el
aumento de las alergias en la poblacin a causa del polen de plantas y rboles.
Dios escribe recto entre reglones torcidos! Cmo no! En mi caso,
cuando empec a meditar sobre el tema de la primavera, lo primero que se me
vino a la mente al pensar en dicha estacin no fueron los cantos de los pjaros,
la fragancia de las flores, el agradable clima, el colorido paisaje ni tantas cosas
lindas asociadas a sta, sino que simplemente se me vino como primera idea el
desagradable tema de las alergias primaverales. Los que sufren rinitis, al igual
que yo, van a entender muy bien a lo que me refiero! Es por eso que no quise
dejar de mencionarlas en este estudio nuestro, ya que mi hermano, no todo lo
que brilla es oro. Las alergias primaverales, por todos los efectos que producen
en nuestro organismo, se vuelven tan incmodas y molestas que llegan a
quitarnos la perspectiva del lado amable de la primavera, incluso al punto de
querer que sta no llegue, o mejor an, que se vaya lo antes posible!
Ahora en nuestra primavera espiritual Tambin se dar este
fenmeno de las alergias? Creo que la respuesta es ms que obvia: claro que
s! y preprate, porque si decides entrarle a este tiempo, de seguro te vas a
topar con ms de alguna, porque en primavera siempre existirn factores que
empeorarn o favorecern los sntomas, y por defecto, personas propensas a
sufrirlas. el asunto es que no seas t quien se vuelva alrgico! y en caso de
que as sea, que tengas el cuidado de tratarla a tiempo, para que esta no se te
vuelva una enfermedad crnica.
Cuando el Papa Juan Pablo II empez a hablar de una Nueva
evangelizacin, nueva en su ardor, en sus mtodos y en su expresin; lo que
hizo fue que nos mand un lindo y atrevido desafo a todos los que
evangelizamos de alguna manera. En el caso de nosotros msicos, muchos
respondimos a este desafo con nuestras melodas, expresiones, estilos y
nuevas formas de hacer misin. Sacar la msica del templo, traspasar las
fronteras de lo estrictamente litrgico para adentrarnos en las aguas nuevas de
lo kerigmtico o catequtico, incluir adems del rgano, una guitarra, un bajo, y
una batera, entre tantas otras cosas, asust, y seguir asustando, a ms de
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uno.
Siempre habr ms de algn alrgico a todo lo que tenga algo de
novedoso o diferente; grupos internos que siempre harn resistencia al
cambio. Trae a la memoria tus propias experiencias! Recuerda frases como:
As no hacemos las cosas en nuestra comunidad; Eso es de protestantes! o
peor an: esa msica es del diablo! Ese canto es una hereja! Je, Je, Je!
Frases o actitudes que rayan en la intolerancia, y que de alguna manera han
mermado, o en el caso de no pocos, hasta han hecho colgar la guitarra y
guardar el carisma para siempre. Aunque para ser justos, tambin vale decir
que muchos msicos, en pos de la novedad y bsqueda de cambios rpidos a
base de soluciones instantneas, se han vuelto alrgicos a las riquezas de la
tradicin de nuestra Iglesia anulando o despreciando los tesoros musicales que
sta trae consigo durante dos mil aos de caminar, como es el caso del canto
gregoriano, por ejemplo. Como sea, est muy claro, nos guste o no, La
primavera traer consigo ms de alguna alergia!
Existe algn medicamento? Desde luego que s, aunque hay que
tener cuidado con lo que se receta, ya que no necesariamente todo
medicamento que se llega a aplicar trae como resultado un buen efecto. Por
muchos aos me trat mi rinitis con un medicamento que traa dentro de su
frmula clorfenamina, que es un antihistamnico que trae consigo un dao
colateral Da sueo! Mucho sueo! Cuidado! Porque muchos por querer
sacarse las consecuencias de ser partcipe de esta primavera espiritual, o por
buscar frmulas que logren dejar contento a todo el mundo, terminan
cmodamente somnolientos y de paso adormeciendo con ellos todo el ambiente
pastoral donde se desenvuelven.
Qu hacer entonces? En mi caso, yo he tenido que aprender a vivir
con mis alergias. Cuidar de tomarme mis medicamentos de manera preventiva
cuando por algn factor especial, sta se me pudiese agudizar; y agradecerle
mucho a Dios el que me regale este aguijn en mi carne (bueno concretamente
aguijn en mi nariz!) porque de esta manera, logro reconocer que todo lo que
me sale de voz, an con todas las debilidades que la rinitis produce en ella, es
por su misericordia, su amor y su fidelidad para conmigo, intil servidor sin su
gracia. La experiencia de que Dios se glorifique en medio de mis debilidades es
un motivo ms para seguir cantando sus maravillas.
Un buen amigo sacerdote me deca: Cuando en tu ministerio todo
vaya bien, no existan preocupaciones, ataques o persecuciones,
PREOCUPATE, DE SEGURO ALGO NO DEBES ESTAR HACIENDO BIEN!
Y creme que es una gran verdad! Jess lo deca de una manera ms
hermosa y radical aun: Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos,
y cuando se les calumnie en toda forma a causa de m. Algrense y regocjense
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entonces, porque ustedes tendrn una gran recompensa en el cielo; Pues de la


misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron. (Mateos 5, 12
13) Algunos pensarn: Qu masoquista es Dios! Pues no! Lo que pasa es
que hay alguien al que no le gusta que los hijos de Dios se pongan a hacer
diligentemente lo que les corresponde, y por eso siempre har lo necesario para
hundir nuestra barca. Ten en consideracin que el Diablo es msico tambin, y
de aquellos que le encanta que le den la gloria a l. Si remamos contra la
corriente, si bogamos mar adentro, de seguro nos encontraremos con las
tempestades, aunque claro est, podemos navegar seguros y confiados en el
hecho de que el capitn que gua nuestra barca, tiene el poder de decirle a la
tempestad: Calla, quieta!
Mi querido hermano msico, si le vas a entrar de lleno a la novedad
de la primavera, preprate porque en su paquete de ofertas de temporada
entre muchas cosas atractivas y agradables que trae, incluye tambin las
alergias primaverales. No las podemos excluir de la primavera! Pero ojo, que
podemos aprender a convivir sanamente con ellas al punto de llegarlas a
convertir en valles de bendiciones para nuestras vidas, nuestros ministerios y
entornos donde nos toca sembrar:
Qu bueno que con Dios tuviste tus peleas, que te fallaron los que son
iglesia, que tu fe fuego pas Qu bueno! Porque al final de sumas y de
restas, la paradoja que es la vida nuestra, se nos permiti vivir.
(Fragmento de la cancin Paradoja de Martn Valverde)
No te comento esto con el afn de asustarte y botando tu guitarra,
salgas corriendo de aqu, sino para que te prepares a conciencia: Hijo mo, si
vas a servir al Seor, preprate para la prueba. (Eclesistico 2,1)
Finalmente me permito recetarte una excelente frmula espiritual
para sobrellevar con sabidura las alergias primaverales, medicina que a m, de
manera poderosa, me ha servido y mucho:
Obediencia El que obedece no se equivoca! Hebreos la nombra
como una virtud del mismo Jess: Mas aun cuando l era Hijo de Dios,
aprendi a travs de su sufrimiento a ser obediente (Hebreos 5,8)
Paciencia La paciencia es la capacidad de padecer o soportar
algo sin alterarse, tambin es la facultad de saber esperar cuando algo se desea
mucho. Tengan paciencia, hermanos, hasta que llegue el Seor. Miren cmo el
sembrador espera el fruto precioso de la tierra, aguardando pacientemente
hasta que caigan las lluvias del otoo y de la primavera. Tengan paciencia y
anmense, porque la venida del Seor est prxima. (Santiago 5, 7 8)
Tolerancia Es la virtud por la cual logramos llegar a respetar las
ideas, creencias o prcticas de los dems cuando son diferentes o contrarias a
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las propias. San Pablo nos dice respecto a la tolerancia que tenemos que
practicar entre nosotros: Sean humildes, amables, comprensivos, y
soprtense unos a otros con amor. (Efesios 4,2) Queda claro, no?
Amor Sobre todo amor! Mucho hay que decir sobre el amor y
por ahora solo me quiero detener en el detalle proclamado por boca de Jess
respecto a un punto en concreto del amor al prjimo que subrayo a
continuacin: Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los
otros. Ustedes deben amarse unos a otros como yo los he amado. En esto
reconocern todos que son mis discpulos, en que se amen unos a otros.
(Juan 13, 34 35)
Si todos estos ingredientes los mezclas en el agua de la oracin,
seguramente se volvern un potencial enorme en tus relaciones personales y en
el ejercicio del carisma en tu entorno particular.

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CAPTULO CINCO: Un poco de historia


Finalmente para ir cerrando este gran tema de la primavera espiritual,
me permito compartir algo de la historia ltima de nuestra Iglesia, especialmente
en lo que a msica se refiere a manera de que si aun no lo hemos hecho,
terminemos poniendo de una buena vez las cosas en su lugar y lleguemos a
conocer, aceptar y valorar el terreno que nos toca pisar. No es mi intencin
hacer una estricta descripcin histrica de lo que ha acontecido con la msica
catlica contempornea, solo mencionar algunos aspectos y detalles
importantes que considero necesario comentar y reconocer:
Un concilio es una asamblea de obispos reunida con el fin de debatir
asuntos importantes respecto a la doctrina y disciplina de la Iglesia. En el caso
del Concilio Vaticano II, ste fue convocado en primera instancia por el Papa
Juan XXIII y se desarroll en cuatro asambleas entre los aos 1961 y 1965.
Sin lugar a duda, ste fue un acontecimiento renovador que marc
un antes y un despus en nuestra Iglesia y en las relaciones que sta
empezar a establecer a partir de entonces, con la cultura y el mundo actual,
cambiando radicalmente la visin y postura de una Iglesia defensiva y distante,
por una ms abierta, cercana y acogedora, acorde a la exigencia de los nuevos
tiempos.
Esto hizo que el concilio tuviese una resonancia universal al punto
de tocar y afectar favorablemente todo el quehacer de la vida pastoral y
comunitaria de nuestra Iglesia.
Al respecto, el Papa Juan Pablo II reflexionaba: Sabemos que el
Concilio Vaticano II tuvo como objetivo principal el despertar la
autoconciencia de la Iglesia y, mediante su renovacin interior, darle un
nuevo impulso misionero en el anuncio del eterno mensaje de salvacin. Las
amenazas, que en nuestros das se ciernen sobre el mundo, no pueden hacer
olvidar la proftica intuicin del papa Juan XXIII, que convoc el concilio con la
intencin y conviccin de que con l se podra preparar e iniciar un perodo de
primavera y resurgimiento en la vida de la iglesia. (SAP5 16 / Slavorum
Apostoli)
Tan as fue, que puedo afirmar sin lugar a dudas que a partir del da 8
de diciembre del ao 1965, cuando en la Baslica de San Pedro se clausur
solemnemente el concilio, para nuestra Iglesia Catlica YA NADA HA VUELTO
A SER IGUAL!
Y qu pas con la msica? Sin duda que sta tambin se vio
favorablemente afectada. Aqu habra que considerar la renovacin de la
liturgia como punto de partida y detonante de todo lo que suceder con la
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msica catlica contempornea. Antes del concilio, fuera del Papa Po XII que es
su encclica Musicae sacrae ocupa por primera vez el concepto de msica
popular, era impensable ocupar o concebir la msica de la Iglesia, fuera de todo
lo que tuviese que ver con la liturgia en s.
Respecto a la misma, cabe sealar que esta la liturgia era celebrada
nicamente en latn, lengua oficial de la Iglesia; con el sacerdote de espaldas al
pueblo, con una casi nula participacin de los laicos, y musicalmente, fuera del
rgano, era muy difcil pensar en otro tipo de instrumentos dentro de la
celebracin; en fin, tantas cosas que fueron haciendo que poco a poco, la
celebracin de la fe se fuera alejando y separando de la cultura y realidad de la
feligresa, creando un triste divorcio entre ambas partes.
En este punto me parece importante hacer hincapi en uno de los
objetivos que buscaba concretar el CV II: El que la gente tuviese una
participacin ACTIVA Y CONSCIENTE de la celebracin, cosa que antes del
Concilio Vaticano II no exista. Por tanto, la Iglesia, con solcito cuidado,
procura que los cristianos no asistan a este misterio de fe como extraos y
mudos espectadores, sino que comprendindolo bien a travs de los ritos y
oraciones, participen conscientes, piadosa y activamente en la accin sagrada,
sean instruidos con la Palabra de Dios, se fortalezcan en la mesa del Cuerpo
del Seor, den gracias a Dios, aprendan a ofrecerse a s mismos al ofrecer la
hostia inmaculada no slo por manos del sacerdote, sino juntamente con l, se
perfeccionen da a da por Cristo mediador en la unin con Dios y entre s, para
que, finalmente, Dios sea todo en todos. (Sacrosanctum Concilium n. 48)
Grandes frutos del concilio fueron la renovacin litrgica, la
participacin activa de los laicos en la vida pastoral de la Iglesia, es decir, el
reconocimiento de la dignidad e igualdad del sacerdocio comn de los laicos; y
por supuesto el haber introducido el concepto de inculturacin: si antes la idea
era elevar a la gente a las alturas de la fe, ahora se habla de un proceso a la
inversa: acercar la fe a la vida y cultura de la gente.
Habra que reconocer como cambios significativos que prepararon el
terreno para la renovacin musical, y el posterior uso de la misma en la
evangelizacin, el que la Iglesia haya introducido la celebracin de la Eucarista
en nuestra lengua verncula (idioma propio de cada pueblo) y la cabida que por
consecuencia, empiezan a tener los instrumentos apcrifos, como lo fue
principalmente el caso de la guitarra.
Es interesante hacer notar que esta renovacin aconteci en
paralelo con toda la revolucin que produjo el rock and roll en la juventud y el
mundo secular, donde la guitarra fue el instrumento estandarte de todo este
movimiento musical. Recuerdo que mi abuela, que en paz descanse, me contaba
que en sus tiempos cuando la guitarra empez a introducirse en las
48

celebraciones litrgicas, la gente llegaba a decir que el diablo se estaba


metiendo en la Iglesia! Y ojo, que no estoy hablando de un par de siglos atrs,
sino de un par de dcadas solamente.
Junto a todo esto, habra que mencionar el surgimiento de
movimientos laicales que traen a la vida de la Iglesia una frescura y dinamismo
que antes no exista. De manera particular, cabe destacar todo el aporte y
novedad que introdujo la Renovacin Carismtica, en primer lugar como un
movimiento laical, pero mucho ms importante an, como una corriente de
gracia que ha traspasado y renovado todos los rincones de la Iglesia. Todo este
mover del Espritu Santo en la vida laical es reconocido como avivamiento, y
es en particular este mover espiritual el que va a producir, entre tantas otras
cosas, la evangelizacin por medio de la msica. No solo desde la experiencia
carismtica, sino que tambin de muchos otros movimientos y expresiones
espirituales que aportaron sus carismas, como por ejemplo, el camino Neo
catecumenal, los Focolares y tantos otros ms.
Inmenso desafo fue para los msicos del post concilio, de manera
particular, renovar el repertorio para poder as estar acorde a las exigencias de
los nuevos tiempos. Al no existir repertorio propio, muchos msicos empezaron
a incorporar melodas de canciones seculares a las que les adaptaron el texto
con temticas religiosas para ser ocupadas en la liturgia.
Un claro ejemplo de esto es el canto: Saber que vendrs o
Sabemos que vendrs cuya meloda original corresponde a la cancin La
respuesta est en el viento popularizada por Bob Dylan. Otros tantos mirando
a la esquina de enfrente, y viendo que nuestro queridos hermanos separados, a
partir de la experiencia Pentecostal, ya nos aventajaban en aos (tambin en
dinero! pero ese es otro tema) en cuanto a la msica (la que desde aquellos
tiempo tena ya una funcin preponderante en sus congregaciones), empiezan a
incorporar al repertorio catlico muchos de los cantos propios de estas iglesias o
grupos. Y finalmente, y quizs lo ms valioso de todo esto, muchos msicos se
dedicaron a componer nuevas canciones. En este aspecto, quisiera destacar,
aun corriendo el riesgo de que se me quede ms de algn nombre en el tintero,
el trabajo musical que realizaron gente como: Cesreo Garabam (Pescador de
hombres), El padre Zezinho (Estoy pensando en Dios), Luis Alfredo Daz (Tan
cerca de mi) Alejandro Mayol, Jhon Michael Tarbot, Kiko Argello, Brotes de
Olivo, y tantos otros nombres que por espacio no me da oportunidad de
mencionar, pero que seguramente en cada uno de sus pases marcaron pauta
con su trabajo de pioneros en la msica.
Todo este renacer de la msica catlica, especialmente en el rea de
la liturgia, fue el prembulo de lo que enseguida el Espritu Santo empezara a
suscitar con la msica de evangelizacin (a fines de los 70s e inicios de los 80s
49

aproximadamente) Martn Valverde en primer lugar, Daniel Poli, Luis Enrique


Ascoy, Marta Reyes, Migueli, Jesed, y tantos ms, que al incorporar melodas
en estilos ms modernos y textos de corte social, valricos, y de adoracin y
alabanza, (en el caso de los autores de lnea carismtica) con todo lo que se
desglosa a partir de ah, dan la pauta de un trabajo musical que necesariamente
deba salir del templo. Es as que en el lenguaje pastoral empezamos a
escuchar conceptos tales como: msica contempornea, conciertos de
evangelizacin, festivales de msica catlica, producciones musicales, etc.
Hoy por hoy, ya se hace casi imposible hacer una lista de cantautores
y ministerios de msica que regados por el mundo, y desde sus propias parcelas
y frentes de batallas, estn aportando con su msica y experiencias de vida a la
primavera de nuestra Iglesia. Vaya para todos ellos mi ms sincero
reconocimiento, admiracin y gratitud.

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CONCLUSIN
Como conclusin de este escrito quisiera hacer la siguiente reflexin,
que encierra en gran forma lo que es mi sentir respecto a la msica catlica y
sobre aquellos que tenemos el privilegio de hacerla; as como tambin un
resumen en pocas palabras de lo que he querido compartir contigo en estas
sencillas pginas:
Vivimos un tiempo de bendicin, y como tal, estamos llamados a ser
protagonistas no sper estrellas de esta, nuestra historia de salvacin;
Rambos catlicos que equivocadamente pretenden pelear solos la batalla no
nos sirven. La primavera lleg para nuestra Iglesia, y nosotros como parte de
ella, estamos llamados a aportar con nuestra msica y nuestra vida la parte que
Dios ha tenido a bien confiarnos, dentro, para y desde nuestra Iglesia, no fuera
de ella.
Nuestra amada Iglesia Catlica est viviendo un hermoso y
bendecido tiempo de primavera espiritual, dejando atrs de una buena vez, el
crudo invierno que por tanto tiempo la aletarg y enfri.
La msica catlica tambin ha sido alcanzada por esta primavera, por
ese viento fresco de Pentecosts que ha refrescado sus acordes y melodas; y
nosotros los msicos catlicos, si queremos ser parte de esta primavera,
tambin necesitamos ser alcanzados por el soplo del Espritu Santo; que al igual
que como les sucedi a los huesos secos de la visin de Ezequiel (37, 1 5),
seamos reavivados con aliento de vida y nos dispongamos a transitar del fro y
oscuro invierno de un corazn sin la experiencia real de encuentro con Dios, a
una novedosa y refrescante primavera personal, que reavive nuestra vida y nos
regale una nueva cancin, para este nuevo da. (tema que profundizar en el
siguiente libro).
Por lo tanto, si vivimos esta experiencia espiritual en nuestras propias
vidas, viviremos nuestros apostolados entendiendo claramente que los msicos
catlicos, ya sea que cantemos o toquemos algn instrumento, no estamos
llamados a ser intrpretes de msica catlica sino ms bien, testigos del
amor de Dios; no estamos llamados a planificar elaboradas carreras
artsticas, pero s proyectos pastorales; no ejecutamos nuestra msica arriba
de un escenario, sino que convertimos ste en un altar desde donde
ofrecemos sacrificios de alabanza a Dios; no le cantamos a un pblico, sino
que le cantamos a corazones necesitados y vidos del amor de Dios y junto a
ellos, como pueblo de Dios que somos todos, elevamos nuestra alabanza hecha
cancin al nico que se merece la gloria y el honor por los siglos de los siglos:
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Nuestro Seor Jess!


Bienvenidos a la primavera!

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