You are on page 1of 121

Slovnk esoterickch vraz

Obsa

Slovnk esoterickch vraz..............................................................................1


A.........................................................................................................................21
Absolutno:............................................................................................................................21
Acheron:...............................................................................................................................21
Acilut:...................................................................................................................................21
Adam Kadmon:....................................................................................................................21
Adept:...................................................................................................................................22
Agregty:..............................................................................................................................22
Ahamkra:............................................................................................................................23
Ake (Akasha):...................................................................................................................23
Akick Zznamy nebo Zznamy Ake:...........................................................................23
Alchymistick Zrozen:........................................................................................................23
Alchymie:.............................................................................................................................24
Amrita:.................................................................................................................................24
Ambrzie:.............................................................................................................................24
Anael:...................................................................................................................................25
Andl:...................................................................................................................................25
Andrameleck:.......................................................................................................................25
Antikrist:..............................................................................................................................26
Anu atom:.............................................................................................................................26
Anubis:.................................................................................................................................26
Apas:....................................................................................................................................26
Arhat:....................................................................................................................................26
Arknum:..............................................................................................................................27

Arknum A.Z.F.:...................................................................................................................27
Archetyp:..............................................................................................................................27
sana:...................................................................................................................................27
Astrl:...................................................................................................................................27
Astrln Tlo:........................................................................................................................27
Athanor:................................................................................................................................28
tman:..................................................................................................................................28
Atmick Tlo:.......................................................................................................................29
Atom:....................................................................................................................................29
Avalkitvara (Avalokiteshvara):.......................................................................................29
Avatr:..................................................................................................................................30
Avernus:...............................................................................................................................30
Avii:....................................................................................................................................31
Azoth:...................................................................................................................................31

B..........................................................................................................................33
Bafomet:...............................................................................................................................33
Bandha:................................................................................................................................33
Bhagavadgta:.......................................................................................................................33
Bl Le/Bratrstvo:.............................................................................................................33
Bina (Binah):........................................................................................................................33
Bon-ov:...............................................................................................................................34
Bdhiitta (Bodhichitta):......................................................................................................34
Bdhisattva:..........................................................................................................................35
Bosk Due:........................................................................................................................36
Brahm:................................................................................................................................36
Brahmarja:........................................................................................................................36
Brahmand:.........................................................................................................................36
Brahmarandhra:....................................................................................................................36
Brhmansk kabel:...............................................................................................................37
Buddhata:.............................................................................................................................37
Buddha:................................................................................................................................37

Buddhova Podstata:..............................................................................................................38
Buddha kjamuni (Shakyamuni):......................................................................................38
Budhi:...................................................................................................................................38
Buddhick Tlo:...................................................................................................................39

C.........................................................................................................................40
Causa Causarum:..................................................................................................................40
Celibt:.................................................................................................................................40
Centra neboli mozky:...........................................................................................................40
Cesta na hran noe:.............................................................................................................40
Cudnost:...............................................................................................................................40
Cizolostv:..........................................................................................................................41

.........................................................................................................................42
akra:...................................................................................................................................42
ela:.....................................................................................................................................42
enrezi:................................................................................................................................42
ern le:...........................................................................................................................42
ern Magie:........................................................................................................................43
lovk:.................................................................................................................................44

D.........................................................................................................................45
Daat (Daath):........................................................................................................................45
Defekty:................................................................................................................................45
Devt Sfra:........................................................................................................................45
Devoluce:.............................................................................................................................45
Dva:....................................................................................................................................46
Dv:.....................................................................................................................................46
Dharma:................................................................................................................................46
Dharmadatu:.........................................................................................................................46
Dhrana:...............................................................................................................................47
Diamantov oko:..................................................................................................................47

Dhjn-chon:........................................................................................................................47
Dhjna:.................................................................................................................................47
Dhjni Bdhisattva:..............................................................................................................47
Dhjnibuddha:......................................................................................................................47
Dhjna-pasa:.........................................................................................................................48
Dojmy:..................................................................................................................................48
Druh komora:.....................................................................................................................48
Druh Smrt:..........................................................................................................................48
Drukp-ov (Drukpa):............................................................................................................48
Due:....................................................................................................................................49
Jinn (din) Stav:...................................................................................................................50
Dva (Jiva):.........................................................................................................................50
Dvtman:...........................................................................................................................50
Dna (Jnana):....................................................................................................................50

E..........................................................................................................................51
Ego:......................................................................................................................................51
Ein (Ain):.............................................................................................................................51
Ein Sof (Ain Soph):..............................................................................................................51
Ein Sof r (Ain Soph Aur):.................................................................................................51
Elemently:..........................................................................................................................52
Elementln ochrnce/pmluvce..........................................................................................52
Elohim:.................................................................................................................................52
Ens Seminis:.........................................................................................................................53
Ens Virtutis:..........................................................................................................................53
Esence:.................................................................................................................................53
terick Tlo:.......................................................................................................................53
Exiohary:............................................................................................................................54

F..........................................................................................................................55
Fantazie:...............................................................................................................................55
Fohat:....................................................................................................................................55

Fu-Xi:...................................................................................................................................55

G.........................................................................................................................56
Gebura (Geburah):...............................................................................................................56
Gedula (Gedulah):................................................................................................................56
Glorian:................................................................................................................................56
Gnze:..................................................................................................................................56
Guny:....................................................................................................................................57
Gupta-Vidya:........................................................................................................................57
Guru:....................................................................................................................................57

H.........................................................................................................................59
Hadi ohn:............................................................................................................................59
Hadi svtla:...........................................................................................................................59
Hasnamuss:..........................................................................................................................59
Hierarcha:.............................................................................................................................60
Hierofant:.............................................................................................................................60

Ch.......................................................................................................................61
Chaos:...................................................................................................................................61
Chesed:.................................................................................................................................61
Chokma (Chokmah):............................................................................................................61
Chotavan:.............................................................................................................................61

I...........................................................................................................................62
Id:........................................................................................................................................62
Infravdom..........................................................................................................................62
Intelekt:................................................................................................................................62
Intelektualismus:..................................................................................................................62
Intelektuln vzdln:..........................................................................................................63
Intelektuln Zve:...............................................................................................................63
Intuice:..................................................................................................................................63

Inverencilny:.......................................................................................................................64

J..........................................................................................................................65
J:.........................................................................................................................................65
Jasnoslyen:.........................................................................................................................65
Jecira:...................................................................................................................................66
Jehova:..................................................................................................................................66
Jeruzalm:............................................................................................................................66
Jesod:....................................................................................................................................66
Je:.....................................................................................................................................67
Jinn (Din) Stav:..................................................................................................................67
Jga (Yoga):.........................................................................................................................67
Jni:......................................................................................................................................68

K.........................................................................................................................69
Kabala (Kabbalah):..............................................................................................................69
Kabr:....................................................................................................................................69
Kanda:..................................................................................................................................69
Karma:..................................................................................................................................70
Kl:......................................................................................................................................70
Kma:...................................................................................................................................70
Kma rpa:...........................................................................................................................70
Keter (Kether):.....................................................................................................................70
Klipot (Klipoth):...................................................................................................................70
Kon (Koan):........................................................................................................................71
Kolo Samsry:......................................................................................................................71
Komory:...............................................................................................................................71
Kout Humi:...........................................................................................................................72
Krijakti..............................................................................................................................72
Kristus:.................................................................................................................................72
Krina:..................................................................................................................................72
Kundabuffer:........................................................................................................................73

Kundalin:.............................................................................................................................74

L..........................................................................................................................76
Laja:......................................................................................................................................76
Lemurijsk hlavn/pvodn rasa:..........................................................................................76
Lidsk Bytost:......................................................................................................................76
Lidsk Due:.........................................................................................................................77
Lilith:....................................................................................................................................77
Lingam:................................................................................................................................77
Litelantes:.............................................................................................................................78
Logos:...................................................................................................................................78
Logosov:.............................................................................................................................78

M.........................................................................................................................79
Magnetick Centrum:...........................................................................................................79
Mahamanvantara:.................................................................................................................79
Mahavan:..............................................................................................................................79
Mah-chon:.........................................................................................................................79
Mahjna (Mahayana):.........................................................................................................79
Mahkalpa:...........................................................................................................................80
Mah-kundalin:...................................................................................................................80
Maitrja (Maitreya):.............................................................................................................80
Malachim:............................................................................................................................81
Manas:..................................................................................................................................82
Mistr:....................................................................................................................................82
Malkut (Malkuth):................................................................................................................83
Mantra:.................................................................................................................................83
Materialista:..........................................................................................................................84
Maya:....................................................................................................................................84
Magie:..................................................................................................................................84
Meditace:..............................................................................................................................84
Mentln / Duevn Tlo:......................................................................................................85

Mentln Svt:......................................................................................................................85
Merkaba (Mercabah):...........................................................................................................85
Merkur:.................................................................................................................................85
Mikrokosmos:......................................................................................................................86
Moj:..................................................................................................................................86
Molekulrn Svt:.................................................................................................................87
Monad:.................................................................................................................................87
Mozky neboli centra:............................................................................................................88
Mysl:....................................................................................................................................88
Mudr:..................................................................................................................................88
Mulprakrti:..........................................................................................................................88

N.........................................................................................................................90
Nd:.....................................................................................................................................90
Nejvnitnj:........................................................................................................................90
Necach:.................................................................................................................................90
Nepekroiteln kruh:..........................................................................................................90
Nirvna:................................................................................................................................90
Ns (Nous):..........................................................................................................................91

O.........................................................................................................................92
Objektivn:............................................................................................................................92
Okidanokh:...........................................................................................................................92
Oko Dangma:.......................................................................................................................92
Ors:.......................................................................................................................................92
Osvobozen:..........................................................................................................................93
Osobnost:..............................................................................................................................93

P..........................................................................................................................95
Padmasambhava:..................................................................................................................95
Parabrahman:........................................................................................................................95
Paramarthasatya:..................................................................................................................95

Paprsek Stvoen:.................................................................................................................95
Pingal:.................................................................................................................................95
Pistis Sofia (Sophia):............................................................................................................96
Pleroma:...............................................................................................................................96
Plnost Mysli:........................................................................................................................96
Pocity:..................................................................................................................................96
Poisonioonoskirian vibrace:.................................................................................................97
Polyvize:...............................................................................................................................97
Pradpati:............................................................................................................................97
Prakrti:..................................................................................................................................97
Pralaja:..................................................................................................................................97
Prna:....................................................................................................................................98
Prnjma (Pranayama):......................................................................................................98
Pedstavivost:.......................................................................................................................98
Peklad / Pekldn:............................................................................................................99
Prihtv:..................................................................................................................................99
Pm cesta:..........................................................................................................................99
Propast:.................................................................................................................................99
Pinn Tlo:.......................................................................................................................99
Pinn Svt:.....................................................................................................................100
Psychologick Msc:........................................................................................................100
Psychologie:.......................................................................................................................100
Purua:................................................................................................................................100

Q.......................................................................................................................102
Quetzalcoatl:......................................................................................................................102

R.......................................................................................................................103
Radas:...............................................................................................................................103
Reflexe:..............................................................................................................................103
Reflexn ter:.....................................................................................................................103
Religare (Nboenstv):.....................................................................................................103

Revoluce:............................................................................................................................103

S........................................................................................................................105
Sadhaka:.............................................................................................................................105
Sahada (Sahaja) Maithuna:...............................................................................................105
Samdhi:.............................................................................................................................105
Sannyasin:..........................................................................................................................105
Sattva:.................................................................................................................................105
Sebeuvdomn (Seberealizace):........................................................................................105
Sebe-pamatovn:...............................................................................................................106
Sebepozorovn:.................................................................................................................106
Sefira:.................................................................................................................................106
Semeno:..............................................................................................................................106
Semnko/sperma/semnko/zrnko:....................................................................................107
Sex:.....................................................................................................................................107
Sexuln Alchymie:............................................................................................................107
Sexuln Energie:...............................................................................................................107
Solrn / Slunen Tla:......................................................................................................108
Sra:....................................................................................................................................108
Skuten Byt:....................................................................................................................108
Slovo/Sloveso:....................................................................................................................108
Slunce:................................................................................................................................109
Smyslov Mysl:..................................................................................................................109
Strce prahu:.....................................................................................................................109
Stedn Mysl:......................................................................................................................109
Superman/Super-lovk:....................................................................................................110
Suumn:............................................................................................................................110
Svat Matka:.......................................................................................................................110

........................................................................................................................112
akti:...................................................................................................................................112
amatha:.............................................................................................................................112

iva:....................................................................................................................................112

T........................................................................................................................113
Tantra:.................................................................................................................................113
Tartarus:..............................................................................................................................113
Tattva:.................................................................................................................................113
Tdas:................................................................................................................................113
Tla Hchu:........................................................................................................................113
Tlo Vdom Vle:............................................................................................................113
Tlo Touhy:........................................................................................................................114
Teurgie:...............................................................................................................................114
Tiferet (Tiphereth):.............................................................................................................114
Transformace dojm:..........................................................................................................114
Transmutace:......................................................................................................................114
Trojice:...............................................................................................................................115
Tfn Bafomet:..................................................................................................................115

U........................................................................................................................116
Urdhvareta:.........................................................................................................................116
Urdhvareta Jga:.................................................................................................................116

V........................................................................................................................117
Vestlka:.............................................................................................................................117
Vdom poznn:................................................................................................................117
Vdom:..............................................................................................................................118
Vhled:.................................................................................................................................118
Vra:....................................................................................................................................118
Vipajana:...........................................................................................................................119
Vitln Tlo:........................................................................................................................120
Vnitn Mysl:......................................................................................................................120
Vnitn Svty:.....................................................................................................................120
Vodk:.................................................................................................................................121

Vodn:...............................................................................................................................121
Vy / Nadazen Centra:..................................................................................................122

W......................................................................................................................123
Wotan:................................................................................................................................123

X.......................................................................................................................124
Xoipilli (Xochipilli):.........................................................................................................124

Y.......................................................................................................................125
Yeshua (Jeua):...................................................................................................................125
Yesod (Jesod):....................................................................................................................125

Z........................................................................................................................126
Zasvcen:..........................................................................................................................126
Zasvcen velkch zhad:..................................................................................................126
Zasvcen mench zhad:..................................................................................................127
Zznamy Ake nebo Akick Zznamy:.........................................................................127
Znovuzrozen:....................................................................................................................127
Zohar:.................................................................................................................................128

A
Absolutno:
Abstraktn prostor; to, co je bez atribut nebo omezen. Tak znm jako njat, przdn
prostor, przdnota, Parabrahman, Adi-Buddha a mnoho dalch jmen.
Absolutno m ti aspekty: Ein (Ain), Ein Sof (Ain Soph) a Ein Sof r (Ain Soph Aur).
"Absolutno je Byt vech Byt. Absolutno je to, co Je, co vdy Bylo a co vdy Bude.
Absolutno je vyjdeno jako Absolutn Abstraktn Pohyb a Odpoinek. Absolutno je pinou
Ducha a Hmoty, ale nen ani Duch ani Hmota. Absolutno je za hranicemi mysli; mysl To
neme pochopit. Z tohoto dvodu musme podstatu Toho intuitivn pochopit." - Samael Aun
Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot and Kabbalah (vodn/Zasvcovac Cesta do
Tajemstv Tarotu a Kabaly)
"V Absolutnu jdeme za hranice karmy a bohy, za hranice zkona. Mysl a individuln vdom
jsou pouze dobr na potupovn naich ivot. V Absolutnu nemme individuln mysl nebo
individuln vdom; tam jsme nepodmnn, svobodn a absolutn astn Byt. Absolutno
je ivot svobodn ve svm pohybu, bez podmnek, bez limitu, bez potupnho strachu ped
zkonem, ivot za hranicemi ducha a hmoty, za hranicemi karmy a utrpen, za hranicemi
mylenky, slova, innosti, za hranicemi ticha a zvuku, za hranicemi forem ". - Samael Aun
Weor, The Major Myteries (Velk Zhady)

Acheron:
(ecky) Jedna z Hdesovch ek v eck mytologii.

Acilut:
(Hebrejsky , t Olam Acilut) Prvn ze ty kabalistickch svt, jeho tit je v
nejvym trojhelnku stromu ivota. Je to svt archetyp nebo emanac, ovldan sefirou
Keter.
"Nejvy st lovka je svt intuice a objektivn duchovn vdom. Ve svt intuice se
vyvjej archetypy vech vc v prod." - Samael Aun Weor, Dokonal manelstv

Adam Kadmon:
(Hebrejsky) Tento nzev Adam Kadmon m mnoho pouit: Prvn projev Abstraktnho
prostoru, Archetypln lovk, Lidstvo, Nebesk lovk, kter nezheil.

"Tlo Adama Kadmona je tvoeno sefiroty." - Samael Aun Weor, Tarot a kabala

Adept:
(Latinsky) Adeptus. "Ten, kdo zskal". V okultismu, ten, kdo doshl stupn zasvcen a stal se
Mistrem ve vd Esoterismu.

Agregty:
(Sanskrt skandha, tibetsk pungo nga) Doslovn "skupina, hromada, agregt, kopa". Obecn
vraz Buddhistick filozofie popisujc zkladn schopnosti vnmajc bytosti nebo
"osobnosti".
1.
2.
3.
4.
5.

Tlesnost nebo forma (rpa)


Pocit (Vdan)
Vnmn (samd)
Duevn Formace (samskra)
Vdom (vidna)

Kad agregt se skld z kombinace faktor a st, co znamen, e nem nezvislou


existenci. Toto je zklad pro Buddhistick argument, e neexistuje nezvisl existujc j.
Skandhy se tkaj pti nich tl nebo sefirotov.
1. Fyzick Tlo (Malkut / Malkuth)
2. terick Tlo (Jesod / Yesod /; skldajc se ze ty ether a vibrujc s Tatvickou
energi)
3. Msn Astrln / Emocionln Tlo (Hod): tlo tueb
4. Msn Duevn Tlo (Necach / Netzach)
5. Esence nebo Vdom (Tiferet / Tiphereth)
V Buddhismu se k, e nae utrpen pochz z pipoutni a tueb, kter sdl v skandach
nebo jinmi slovy, ega ij v psychice pozemskho lovka. Tla due (skandhy), mus bt
vyitny a oitn prostednictvm alchymistickho zrozen a psychologick smrti. Tato
prce je udlan Kosmickm Kristem uvnit Bdhisattvy, jak je to jasn symbolizovno v
Prajnapramit Ste:
Bdhisattva Avalkitvara (Kosmick Kristus)
zatmco se pohybujc v hlubokm toku plnho Pochopen (Bina)
vnesl svtlo do pti Skndh (svtlo promnnho ohn)
a nael je stejn przdn (od j). (Protoe ohe ni ega)
Po tomto proniknut pekonal vekerou bolest. (Vzken)
V Gnzi vraz agregty je obvykle pouvn, co se te nestlch a nelidskch
psychologickch "j" ("ega" nebo defekty), kter zapluj ni rovn vdom a dr
psychiku v utrpen. Agregty jsou psychologick elementy vytvoeny pomoc touhy. Kad
agregt zachycuje urit procento vdom, kter kdy je vysvobozeno pomoc znien
agregt, m za nsledek probuzen vdom pozitivnm zpsobem. V syntze, psychick

agregt je pozitivn nebo negativn hodnota, kter je pinou utrpen. Viz tak ego, defekt,
"j".

Ahamkra:
(Sanskrit, t ahakra) egoismus. Pojem e "j," existuje jako sebe-existujc, nezvisl
entita.
"Pojem" j, "sebe-vdom, nebo sebe-totonost." J," egoistick a mjvick princip v
lovku, dky na nevdomosti, kter oddluje nae "j" od Univerzlnho Jednoho-J teosofick slovnk pojm.
Ahamkra je existence ega, zatmco ahamsara je rozputn "j."
"Skuten odstranit ahamkra bhava, egoistick stav z naeho vdom, je zcela nemon,
pokud se dopustme zloinu, e zapomeneme na svou vlastn Boskou matku kundalin." Samael Aun Weor, Gnostick magie run.

Ake (Akasha):
(Sanskrt) Doslovn, "prostor." Z ak (akash), bt viditeln, objevit se, svtit, bt ziv."
"Jemn hybn sla, kter pronik a prostupuje celm prostorem." - Samael Aun Weor, The
Perfect Matrimony (Dokonal Manelstv)
Nejjemnj rove hmoty. Slunen svtlo pichz na zem a vechno na zemi to svtlo
transformuje. Prna je svtlo z Absolutna. Kdy prochz Heptaparaparshinokh stv se
Aka. Ake je dle modifikovna na tattvy a na elementy.
Ake je nzev prvn tattvy, prapvodn substance, kter zaplavuje celik prostor; vechny
dal tattvy (Ohe-Tejas, Vzduch-Vaju (Vayu), Voda-Apas a Zem-Pritvi (Prithvi) jsou
modifikacemi tchto kosmickch vod, kad z nich ije a pracuje v Aki. Vechny formy,
mylenky, sny a pedstavy vesmru ij v Aki. Neexistuje dn ijc vc ve vesmru, kter
doke existovat bez Ake nebo se bez n rozmnoovat. Ake je substance, z n se
objevuje kad druh substance; Ake je to, z eho se objevuje kad druh tattva; Ake je
to, kde je ve v potencilu a kde je ve v innosti. Proto se Ake objevuje ve vce mstech.
Kdekoliv, kde je jakkoliv msto pro jakoukoliv substanci, se nachz Ake.

Akick Zznamy nebo Zznamy Ake:


Zznamy pamti zem, jej ras atd. V tchto zznamech je mon mt pstup k minulm, k
ptomnm a k budoucm udlostem, kter jsou dostupn ve vnitnch rovinch.

Alchymistick Zrozen:

Bt "znovu narozen", jak je vysvtleno Jeem Nikodmovi (Jan 3) "z vody a z Ducha"
prostednictvm vdy alchymie; toto zrozen je uskutenn skrze vytvoen a nsledn
dokonalosti Due.

Alchymie:
Al (jako vznam Arabskho slova Allah: al-, the + ilah, Bh) znamen "Bh." Tak Al
(Hebrejsky) pro "nejvyho" nebo El "Bh." Chem nebo Khem je z Kimia (ecky), co
znamen " slouit nebo odlt kov. "Tak z Khem, starodvn nzev Egypta. Syntza je AlKimia: "slouit se s nejvym" nebo "slouit se s Bohem."
V alchymii je symbolicky uvedeno, e existuje 5 Atomovch Psad se Sjednocujcm
Cementem, aby bylo mon zskat takov slouen: Semnko, Med, Vno, Chleba a Mlko.
Semnko: Pedstavuje Ens Seminis, muskou a enskou tvr energii.
Med: moude pedstavuje Bartholinov lzy nebo vt vestibulov lzy. Toto jsou dv
lzy u en, umstn trochu pod a na obou stranch vaginlnho otvoru. Vyluuj hlen na
poskytnut mazn, obzvlt kdy je ena sexuln vzruen, a tmto umouj sexuln
innost.
Vno: Je stejn Ens Seminis, transmutovan nebo povzneseno na vy rove vibrace,
prostednictvm alchymistick transmutace kter je autoritativn symbolizovno v biblickm
vyprvn o transmutaci vody na vno na svatb Kny Galilejsk.
Chleba: toto je jasn odkaz na Solrn Tla, Existenn Prostedky/ Nstroje Byt; vsledek
Alchymistick Prce.
Mlko: Symbol Rozvinut/ Vyvinut Ctnosti.

Amrita:
(Sanskrit, v Tibetin dutsi) symbolick npoj, kter dv nesmrtelnost.
"Bohov jsou dlouho ijc prostednictvm ambrzie (amrita) jsou - Grihya stry, kandk
"Ambrziov npoj nebo pokrm boh. Npoj, kter dv nesmrtelnost. Elixr ivota vyteskl
z ocenu mlka v puranick alegorie. Star vdsk termn aplikovn na posvtnou smu,
vu v chrmu tajemstv." - Z teosofickho slovnku pojm.
Transmutace sexulnch vod vypracovv mimodn "ist vody Amrity," rtu tajn
filozofie.

Ambrzie:

V eck mytologii, ambrzie je jdlo i npoj, se kterm si Bohov Olympu udrovali svou
nesmrtelnost, symbol sexuln energie. V Indii, tak znm jako sma a v idovskokesansk bibli jako mana.

Anael:
"Uednk kamenit cesty, kter vede k nirvn je naplnn extz, kdy m tu est pivolat
Anaela, andla lsky. Anael se zjev tm, kte ho volaj a vd jak ho pivolat. Anael je
ndhern dt svitu. V ptomnosti andla lsky se ctme jako pi nvratu do nevinnosti
Edenu. Anaelovi vlasy vypadaj jako zlat kaskdy padajc pes jeho alabastrov ramena.
Tv andla lsky m ervenou barvu svitu. Anael je nepopsateln krsn andl, kter nos
blou tuniku. Anael je andl hudby a lsky, andl krsy a nhy, asn amor vech
zamilovanch, extze veho zboovn." - Samael Aun Weor, Dokonal manelstv

Andl:
(ecky: a)
"Cel kosmos je zen, sledovn a iv, radami (skupinami) skoro nekonench hierarchi
vdomch bytost. Kad z nich (zda se jmenuj tak i onak, jako napklad Dhyana Chohani,
Andl nebo Devy atd..) M splnit njak kol. Jsou posly pouze v tom smyslu, e jsou
jednateli Karmickch a Kosmickch Zkon. Ve svch pslunch stupnch vdom a
inteligence se nekonen li. Vichni jsou dokonalmi lidmi v nejkompletnjm vznamu
slova. Mnohoetn andlsk sluby charakterizuj bo lsku. Kad Elohim pracuje ve sv
specializaci. Meme a musme podat o andlskou ochranu. "- Samael Aun Weor, The
Three Mountains (Ti Hory)
"Ve skutenosti, Andl jsou dokonalmi lidskmi bytostmi. Proto ten, kdo doshne
dokonalho stavu lidsk bytosti, se stv Andlem. Ti, kte prohlauj, e Andl je ni
(podadnj) jako lid, falzifikuj pravdu. Nikdo neme doshnout andlskho stavu, pokud
pedtm nedoshl stavu dokonal lidsk bytosti. Nikdo neme doshnout stavu dokonal
lidsk bytosti, pokud pedtm neinkarnoval svou Dui. Toto je sexuln problm. Andl je
zrozen pouze v pravch lidskch bytostech. "- Samael Aun Weor, The Perfect Matrimony
(Dokonal Manelstv)
Existuj dva typy Andl: Nevinn Andl a Ctnostn Andl. Nevinn Andl jsou
elementlmy rostlin a Ctnostn Andl jsou dokonalmi lidskmi bytostmi."- Samael Aun
Weor, Occult Medicine a Practical Magic (Okultn Medicna a Praktick Magie)

Andrameleck:
"Kad, kdo vyvol Andramelecka ve vnitnch svtech, bude mt nejohromnj pekvapen,
protoe bu pijde Andrameleck dmon nebo Andrameleck, Mistr Bl le. Andrameleck je
Hasnamuss s dvojitm titm." - Samael Aun Weor

"Andrameleckovi ji nebude dno druh tlo! Je to stran perverzn dmon. Vnitn Mistr
hrozn trp, a samozejm, e bude muset zaplatit velkou karmu za to, e vytvoil toho
dmona." - Samael Aun Weor

Antikrist:
Sla nebo energie, kter je polarizovan opanou vibrac energie nebo sly Krista. Kristus je
sla svtla, kter umouje vznik veho ivota: je tvoiv, osvcujc a oznaena istou,
nesobeckou lskou nebo soucitem. Energie nebo sla Antikrista je nic, pinejc temnotu,
sobectv a nenvist. Podle Univerzlnho Gnosticismu, intelekt kad lidsk bytosti je
Antikristem, protoe intelekt souasn lidsk bytosti je sobeck, naplnn temnotou a
nenvist. Hled jak vytvoit zkzu pes vynlezy jako knihy, filmy, slova a koncepty, kter
vytv.
Rozhodn Antikristem nen urit osoba, ale vichni lid. Oividn samotn Antikrist existuje
hluboko v kad osob a projevuje se mnoha zpsoby.

Anu atom:
(Sanskrit) "Titul Brhmana, o kterm se k, e je atomem, stejn jako je nekonen vesmr."
- Z teosofickho slovnku pojm.

Anubis:
Mnohokrt zmiovan v gnostickm psmu Pistis Sofia (on je ten "se ps tv") a dobe
znm v egyptsk symbolice. Anubis je nejvy hierarcha zkona karmy, ktermu pomh
42 soudc. Chrm zkona, kde pedsed, se nachz na Slunci, kde vldne Michael.
"Ten, kdo probud vdom, me cestovat se svmi vnitnmi tly mimo fyzickho tla, s
plnou vdomou vl, a studovat svou vlastn knihu osudu. Tuto knihu najde v chrmu
Anubise a jeho dvaatyicet soudc. Anubis je nejvy vldce karmy. Anubisv chrm se
nachz v molekulrnm svt, kter mnoho lid nazv astrln svt. Zasvcenci mohou
pmo vyjednvat s Anubisem. Kad karmick dluh meme zaplatit s dobrmi skutky, ale
musme jednat s Anubisem. Zkon karmy, zkon kosmick rovnovhy nen slep zkon,
lovk me tak od pn karmy podat o vr, ale kad vr mus bt zaplacen dobrmi
skutky, pokud ne, pak si to zkon vybere bolest." - Samael Aun Weor, Esoterick rozprava o
hermetick astrologii

Apas:
(Sanskrit, "voda") tattva nebo vibrace vodnatho teru. Z tto vibrace vznik fyzick voda.

Arhat:

(V Tibettin dra chompa) Tradin titul udlen praktikantem hnajna, kte odstranili klesas;
jinmi slovy, rvaka a Pratjka Buddhov (chodci spirlovit cesty). V obecnm pouit
tento termn plat pro ty, kte dobyli Necach a dle.

Arknum:
(Latinsky, mnon slo: arkna). Tajemstv, zhada, koen vrazu "ark", jako v Noemov
Arche (Ark of Noah) a Arche mluvy (Ark of Covenent).

Arknum A.Z.F.:
Cvien sexuln transmutace jako pr (mu-ena), technika znm v Tante a Alchymii.
Arknum se tk skryt pravdy nebo zkona. AZF symbolizuj A (aqua, voda), Z (azufre,
sra), F (fuego, ohe) a tedy: voda + ohe = vdom. Tak, A (azoth = chemick prvek
vztahujc se k ohni). A a Z je prvn a posledn psmeno abecedy a tedy vztahujc se k Alf a
Omeze (zatek a konec).

Archetyp:
Z dictionary.com: "originln vzor nebo model, z nho vechny vci stejnho druhu jsou
koprovny nebo na nm jsou zaloeny; model nebo prvn forma; prototyp."
V Kabale, pln nebo pvodn obraz, z nho se objevuje stvoen; tkajc se prvnho ze ty
svt (Kabala rozdluje Strom ivota na tyi svty): Acilut (Atziluth)
"Sexuln energie v sob obsahuje ijc archetyp autentickho Solrnho lovka, kter v
ns mus nabt tvar." - The Mystery of Golden Blossom-Zhada Zlatho Rozkvtu

sana:
(Sanskrt) dren tla nebo poloha tla.

Astrl:
Tento nzev je odvozen, tkajc se, vychzejc z hvzd, ale v esoterickch znalostech se
vztahuje k emocionlnmu aspektu 5 dimenze, kter se v Hebrejtin nazv Hod.

Astrln Tlo:
Tlo pouvan vdomm v 5 dimenzi nebo ve svt sn.
Co se bn nazv Astrln Tlo, nen prav Astrln Tlo, sp je to Msn
Protoplazmatick Tlo, tak znm jako Kama Rupa (Sanskrit, "tlo tueb") nebo "snov

tlo" (Tibetsk rmi-lam-gyi lus). Prav Astrln Tlo je Solrn (nadazen nad Msn
Prodou) a mus bt vytvoeno, jako naznail Mistr Je v Evangeliu Janov 3:5-6, "Jestlie
se nkdo nenarod z vody a z Ducha, neme vejt do Boho krlovstv. Co se narodilo z
tla, je tlo, a co se narodilo z Ducha, je duch. "Solrn Astrln Tlo je vytvoeno jako
vsledek Tetho Zasvcen Velkch Zhad (Hadi Ohn), a je zdokonalen v Tetm Hadovi
Svtla. V Tibetskm Buddhismu, Solrn Astrln Tlo je znmo, jako iluzorn tlo (sgyu-lus).
Toto tlo se vztahuje k emonmu centru a k sefie Hod.
"Opravdu pouze ti, kte pracovali s Maithunou (Bl Tantra) po mnoho let mohou mt
Astrln Tlo." - Samael Aun Weor, The Elimination of Satan's Tail (Odstrann Satanova
Ocasu)

Athanor:
Alchymistick symbol. Athanor byla symbolick pec.
"Alchymista potebuje Athanor, aby mohl pracovat na velkm dle. Athanor je ena." Samael Aun Weor, Pruka praktick magie

tman:
(Sanskrt, doslovn "j") Starodvn a dleit slovo, kter je v Hinduismu a Buddhismu
znan myln vyloeno. Mnoz patn pochopili toto slovo, jako odkazujc se na trvale
existujc j nebo dui. Ale prav vznam je opan.
"Brahman, J, Purua (Purusha), Chaitanja (Chaitanya), Vdom, Bh, tman, Nesmrtelnost,
Svoboda, Dokonalost, Blaenost, Bhuma nebo nepodmnn, jsou synonymn termny." Swami Sivananda
Proto tman jako "j", odkazuje na stav "nepodmnnho" byt, co se vztahuje k Absolutnu,
Ein Sof nebo unjat / Shunyata / (Przdnota). Proto tman odkazuje na Nejvnitnjho,
Ducha, Syna Boha, kter tou po nvratu do toho, co je za hranicemi slov.
"Samotn tman, je nepopsateln Bytost, ten, kter je za hranicemi asu a vnosti, bez
konce dn. Neumr, ani se neinkarnuje (ego je to, co se vrac), ale tman je naprosto
dokonal. "- Samael Aun Weor
V bnm uvn se me vraz tman vztahovat k duchu nebo sefie Chesed.
"Samotn Byt je tman, Nepopsateln. Pokud udlme chybu, e budeme Byt povaovat za
nadazen (vy) "j" nebo druh j (alter ego), podprahov "j" nebo bosk ego atd., tak se
rouhme, protoe To, co je Bosk, Realita (Skutenost), neme nikdy upadnout do kacstv
oddlitelnosti. Nadazen (vy) a podzen (ni), jsou dv sti te vci. Vy "j" nebo
Ni "j" ', jsou dv sti stejnho mnohoetnho ega (Satan). Byt je Byt, a dvodem
existence Byt, je tot Byt. Byt pesahuje osobnost, "j", a individualitu. "- Samael Aun
Weor
"Blaenost je zkladn pirozenost lovka. Hlavn fakt existence lovka je jeho inherentn
boskost. Lidsk zkladn pirozenost je bosk, uvdomn si, kter ztratil kvli svm

zvecm sklonm, a kvli zvoji neznalosti. lovk se ve sv neznalosti ztotouje s tlem,


mysl, prnu a smysly. Tm, e je pekro, se sjednot s Brahmanem nebo s Absolutnem,
kter je istou blaenost. Brahman nebo Absolutno je nejplnj realita, nejplnj vdom.
To, za m u nic nen, to, co je nejvnitnj J vech, je tman nebo Brahman. tman je
spolen Vdom ve vech bytostech. Zlodj, prostitutka, vybra odpadk, krl, dareba,
svtec, pes, koka, my- vichni maj stejnho spolenho tmana. Zdnliv, fiktivn rozdl
je pouze v tlech a myslch. Jsou tam rozdly v barvch a nzorech. Ale tman je stejn ve
vem. Pokud jste velmi bohat, mete mt svj vlastn parnk, vlak, vzducholo pro sv
vlastn sobeck zjmy. Ale nemete mt svho vlastnho tmana. tman je spolen pro
vechny. Nen vhradnm registrovanm majetkem jednotlivce. tman je jedin mezi mnoha.
Je neustle mezi formami, kter pichzej a odchzej. Je istm, absolutnm, zkladnm
vdomm vech vdomch bytost. Zdrojem veho ivota, zdrojem veho poznn, je tman,
vae nejvnitnj J. Tento tman nebo Nejvy Due je ve pekraujc, nevslovn,
nepedstaviteln, nepopsateln, vdy-klidn, pln-blaen. Mezi tmanem a blaenost nen
dn rozdl. tman je samotn blaenost. Bh, dokonalost, klid, nesmrtelnost, blaenost,
jsou jednm. Clem ivota je doshnout dokonalosti, nesmrtelnosti nebo Boha. m ble se
nkdo dostv k Pravd, tm se stv astnjm. Protoe neodmyslitelnou pirozenost
Pravdy je pozitivn, absolutn blaenost. V konenu nen dn blaenost. Blaenost je pouze
v Nekonenu. Mt vnou blaenost, je mon pouze z vnho J. Znt J, znamen radovat
se s vn blaenosti a vnho klidu. Seberealizace udluje vnou existenci, absolutn
poznn a vn blaho. Nikdo neme bt spasen bez Seberealizace. Hledn Absolutna by
mlo bt podniknuto i za cenu obtovn nejdrach vc, dokonce i ivota. Studujte
filosofick knihy kolik jen chcete, pednejte pednek a pednek bhem celho vaeho
svtovho turn, setrvejte 100 let v Himlajsk jeskyni, praktikujte 50 let Prnjmu, i tak
nedokete doshnout osvobozen bez uvdomn si jedinosti J."- Swami Sivananda

Atmick Tlo:
V Kabale, Atmick tlo se vztahuje ke sefie Chesed. Toto je nadzen (vy) tlo
Nejvnitnjho, Byt, Otce obsaen v Trojici kadho Monada. Atmick Tlo je ponoeno v
6 dimenzi. lovk je sedmidln (majc sedm tl) a Atmick Tlo je sedmm tlem.

Atom:
Kad atom je trojice hmoty, energie a vdom. Vdom kadho atomu je vdy inteligentn
elemental. Pokud materialist nejsou schopni vidt tyto elemently, je to protoe pod
nevd vdeck postupy, kter nm je umouj vidt. My mme speciln metody, abychom
ty tvory dokzali vidt. Vskutku, atom je opravdu nekonen malm planetrnm systmem.
Tyto planetrn systmy atom jsou utveny ultra-atomovmi trojicemi, kter se otej
kolem jejich center gravitace. Atom se svmi Alfa, Beta a Gama paprsky, je trojic hmoty,
energie a vdom. - Samael Aun Weor, Endocrinology & Criminology (Endokrinologie a
Kriminologie)

Avalkitvara (Avalokiteshvara):

Avalkitvara (Sanskrt, doslovn "Pn, kter se dv dol") je podle Mahjna Buddhismu


termn dan Bdhisattvm soucitu. Tibetsk nzev je enrezig. Oba jsou symboly
Kosmickho Krista. Jedenctihlav, tisciruk Avalkitvara, je symbolem mnoha
Bdhisattv soucitu, kte doshli deset Bdhisattvovch stup a tak symbolizuje mnoh
Avalkitvarove inkarnace nebo Buddhy soucitu v rznch Sefirotov Stromu ivota. Tak je
znm jako Kuan-Yin a enrezig; v Hinduismu je Vinu. V eckm jazyce je Khristos nebo
Kristus, kter se dv kadm smrem, aby mohl pomoci a spasit kteroukoli bytost skrze jeho
Bdhisattvy. Takto jeho tisce rukou, roziuj jeho pomocn ruce ke vem bytostem. Jeho
deset hlav naznauje proces pes deset Bdhisattvovch stup smrem k dokonalosti
Nirmnkja Tla; tyto stupn (fze) jsou symbolizovny v deseti hierarchich Kabalistickho
Stromu ivota ve svt Jecira (Yetzirah) s jedenctm, kter pedstavuje zskn
Sambhgakja Tla; A tak jedenct hlava naznauje inkarnaci univerzlnho soucitu vech
Buddh. Tch deset hlav rovn pedstavuje prajnapramit, typ vize, kter je schopen se
dvat na vechny bytosti zevnit i zvenku deseti Sefirotov prostoru; jedenct hlava
pedstavuje ve-zahrnujc Buddhovu moudrost (Chokma).

Avatr:
Ze sanskrtu avatrah , znamenajc sestup (bostva z nebes), avatr: ava, dol + tarati,
prochz, pekrauje. Inkarnace kosmickho, univerzlnho Krista (Vinu, Chokma), Samael
Aun Weor pouval termn "avatr", s vznamem "posel."
Reinkarnovan Kristus se projevuje skrze kadho autentickho Avatre."- Samael Aun
Weor, The pistis Sophia Unveiled (Odhalena pistis Sofie)
"... Ve-milosrdn, nekoneno, kter ve udruje naivu, nej, nejsvtj Absolutn Slunce,
posl pravideln Avatry, Spasitel do tohoto dol slz. Tito svat jednotlivci, tito poslov,
tito Spasitel, jsou ijcmi inkarnacemi Ve-milosrdnho. Ale pece tato lunrn rasa, tato
perverzn rasa Adama, smrteln nesn takovch pomocnk. [] Poehnan Krina,
poehnan Buddha, poehnan Lama, poehnan Mohamed, milujc, neodmysliteln
Ashiata Shiemash, Moj, Quetzalcoatl (a mnoho dalch) byli vichni Avatry. Nauka vech
Avatr m sv koeny ve tech zkladnch faktor revoluce vdom: narodit se, zemt, a
obtovat se pro lidstvo. "- Samael Aun Weor, The Doomed Aryan Race (Zatracen rijsk
Rasa)
"Avatry se objevuj pro mimodn udlosti v mimodnch okolnostech. Kdykoliv je velk
nespravedlnost, kdykoli nastane zmatek a chaos kvli nespravedlnosti a znemouje
uspodan vvoj lid, kdykoli je rovnovha lidsk spolenosti rozruen sobeckmi,
bezohlednmi a krutmi bytostmi, kdykoli pevld nedostatek vry a Adharmy, kdykoli jsou
ohroeny zklady spoleenskch organizac, objev se Avatry, aby nastolili dharmu a
obnovili podek. Avatr je sestupem Boha pro vzestup lovka. Paprsek z Hiranyagarbha
sestupuje na zem s mohutnou silou, aby udrel harmonii vesmru. Prce vykonan Avatry a
jejich uen vyvolvaj pzniv duchovn vliv na lidsk bytosti a pomhaj jim v jejich
vzestupnm boskm rozvjen a Seberealizaci. Avatr pichz odhalit boskou pirozenost
lovka a povznst jej nad malichern, materialistick ivot vn a sobectv. "- Swami
Sivananda, Lord Krishna, His Lilas and Teachings (Pn Krna, Jeho Lily a Uen)

Avernus:
Vilo se (ve starodvn msk spolenosti), e je vstupem do pekla. V pozdjch dobch
se slovo stalo pouze alternativnm nzvem pro peklo.

Avii:
(V sanskrtu a Pali, doslova "bez vln," tak pepsno jako Avichi, Avici). V buddhismu se
jedn o nejni rove pekelnch i, obvanou tmi, kte spchali jeden nebo vce z pti
zvanch trestnch in:
1.
2.
3.
4.
5.

mysln vrada otce


mysln vrada matky
Zabit Arhata (osvcen bytost)
Ubliovn Buddhovi
Vytvoen rozdlen nebo roztpu v duchovn komunit

Azoth:
V alchymii, Azoth je ivotn princip vech kov. Azoth je nejvce znm v souvislosti s
Paracelsem.
Bn se uvd, e slovo Azoth je odvozeno z arabskho al-z'q: "rtu (ang. mercury)." I
kdy je to sice relevantn, ale nen to jedin dleit vznam tohoto slova.
"Adam tenkrt ekl: zo'th [je] kost z mch kost a tlo z mho tla: zo'th bude se
nazvat "ishshah, nebo zo'th je vzata z ' iysh. "- Genesis 02: 23
+ = Ish-Zoth = Azoth.

"... Sra, Merkur a Sl, kter jsou jednu chvli tkav a druhou chvli netkav, tvo
Azoth - Eliphas Levi, Transcendentln magie (1856)
"... tyi prvky alchymie jsou: sl, rtu, sra a azoth: Sl je hmota, Merkur je Ens Seminis,
Azoth je tajemn paprsek kundalin." - Samael Aun Weor, Alchymie a kabala
Alchymist se vdy zmiuj o tech symbolickch ltkch: rtu, sra a sl. Azoth se dopluje
jako tvrt, tajemn mnc se ivotn princip. Podle alchymie: Sl, sra, rtu, kad z nich
m trojjedinou povahu, protoe kad z tchto ltek ve skutenosti obsahuje i ostatn dv
ltky. Proto, tlo Soli je tdln: sl, sra a rtu, ale v tle Soli jedn z tchto t (sl)
pevld. Rtu je tak sloena ze soli, sry a rtuti, kde pevld rtu. Podobn je to i se Srou,
kter je vskutku sl, sra a rtu s pevahou sry. Pemny tchto devti rozdlen - 3 krt 3 = 9
se dj dky azoth, posvtnmu ohni kundalin. Azoth je tedy univerzln substance,
neviditeln vn ohe, elektina, magnetismus, astrln svtlo, bezmezn duch ivota,
ohniv merkurova/rtuov esence, kter vytk z trnu Boha a Bernka, mchy. Toto je eka
iv vody v Edenu (Rji) - Sex, Genesick zemsk pra, ohniv stice "Haim" v prachu
zem (Adama), odkud Bh stvoil elektronick tla Adama, skutenou lidskou bytost.

Ze zem vak vystupovala pra a zavlaovala cel zemsk povrch. Hospodin Bh pak z
prachu zem zformoval lovka a do jeho chp vdechl dech ivota. Tak se lovk stal ivou
bytost. - Genesis 2: 6-7

B
Bafomet:
Odvozen z eckho baphe, ("ponouji"), "ponoen" + , Metis "moudrost,"
"dovednost," nebo "emeslo." Bafomet tedy znamen "kest" nebo zasvcen do moudrosti.
Bafomet pedstavuje boha Pan, slu prody, kterou Adam a Eva mus zkrotit a ovldnout, aby
se vrtili do Edenu.
Stedovk mystick nzev byl obvykle spojovn s kozou Mendse. Templi Malty byli
obvinni z uctvn Bafometu jako idol. Bafomet znamen kest moudrosti nebo zasvcen,
ale se ztrtou pvodnch kl jeho skutenho vznamu, se tento symbol degradoval a zstal
nepochopen.
Symbol Bafometu se tk Arkny 15: Ve, jak je vysvtleno v tarotu a kabale.
Nzev Bafomet (Baphomet) skrv pi ten pozptku zprvu: Tem-o-h-p-ab, kter je
symbolem latinskch slov "Templi ommun hominum pacis abbas," co znamen, "Otec
chrmu univerzlnho mru pro lidi."

Bandha:
Sanskrtsk nzev pro "svzanost" nebo "svzat dohromady." Odkazuje na pozice v
hinduistick jze.

Bhagavadgta:
Bo pse. Povstn Hinduistick svat kniha, zahrnujc 18 kapitol Bhisma Parvo
Mahabharata.

Bl Le/Bratrstvo:
Starovk shromdn istch du, kter zachovvaj nejvy a nejposvtnj vdy: Bl
Magie nebo Bl Tantra. Nazv se Blou kvli sv ryzosti a istot. Toto "Bratrstvo" nebo
"Le" zahrnuje lidsk bytosti nejvyho du z kad rasy, kultury, vyznn a nboenstv a
obou pohlav.

Bina (Binah):

(Hebrejsky ;znamen pochopen / porozumn; vztahujc se k ( tabuwn)


inteligenci nebo poznn / znalost ze zkuenosti). Tet sefira na Strom ivota. Souvis s
Duchem Svatm. V Hinduismu znm jako iva-akti.
"Bina je Duch Svat; On je Tetm Logosem, Hinduistick Pn iva, kter se projevuje ve
vem co je, co bylo, a bude, jak sexuln potence Duch Svat se rozvj do Nepopsateln
eny; Ona je Svatou Matkou; Je odn do bl halenky a modrho plt. Duch Svat je iva,
Bosk Manel akti, Bo Matky Kundalin."- Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the
Arcane of Tarot and Kabbalah (vodn / Zasvcovac cesta do Tajemstv Tarotu a Kabaly)
nleit forma / tvar a obraz nejsou zformovny, dokud se vyno z Bina a nsledn
byly zformovny a sloueny. Svt, kter m pijt, co je Bina, je tak emeslnkem veho
stvoen a je Elohimovim tajemstvm, kter je tam zmnno, jak je psno: "A Elohim ekl,
'bu svtlo,' a bylo svtlo" a tak, "A Elohim ekl, 'Bu nebe.' "Take Bina je emeslnkem,
ten, kter utv, kter vyrb tvar svtla, vody a nebe - Zohar 11:77

Bon-ov:
(Nebo Bhon-ov) Nejstar nboenstv v Tibetu, kter bylo zastnno hlavn (nkte kaj,
e pronsledovno) pchodem buddhismu. Samael Aun Weor pijal vyjden pedchozch
badatel, kte popisovali nboenstv Bon jako v podstat ern. Ale po dalm zkoumn
zjistil, e ono to nen nutn ern, jen extrmn v nkterch postupech.

Bdhiitta (Bodhichitta):
(Sanskrit; asto psan bodhicitta, ale vyslovovno bdiita) Doslovn, Bodhi znamen
osvcen nebo moudrost. Chitta znamen mysl. V syntze, bdhiitta znamen osvcen mysl
nebo mysl moudrosti. Tento vraz m mnoho rovn aplikace.
1. V ppravn form se pouv k popisu altruistickho myslu k dosaen osvcen pro
prospch trpcch bytost.
2. V Mahjna uen je to povznesen stav uvdomovn (prajna), kter pmo vnm
Przdnotu.
3. V tante se to tk semenn tekutiny tla. Tibetsk verze, byan-sems, me bt
peloena bu jako "osvcen mysl" nebo "semeno."
4. Samael Aun Weor asto vyjadoval syntzu tohoto vrazu, kter kombinuje vechny
tyto vznamy.
"Bdhiitta je probuzen a rozvinut superlativn Vdom Byt. Bdhiitta se vynouje v
aspirantovi, kter se obtuje pro sv blin, dvno pedtm ne jsou vytvoeny tla Merkuru
Pro Bdhiittu, co znamen zlatav embryo, probuzen vdom, je nutn, aby padla do
osvcenho przdnho prostoru." - Samael Aun Weor, The Pistis Sophia Unveiled (Odhalena
Pistis Sofie)
"Oividn pedtm ne je zrozen Bdhisattva mus bt v naem nitru zformovna Bdhiitta.
Navc je dleit objasnit nutnost rozdrcen ega, "j", aby se mohl vynoit Bdhisattva.
Bdhiitta je zformovna s hodnotami lsky a se svrchovanou obt pro nae blzk.

Bdhisattva je zformovn v prosted a v psychologick atmosfe Bdhiitty." - Samael Aun


Weor, The Pistis Sophia Unveiled (Odhalena Pistis Sofie)
"Ten, kdo nem Bdhiittu, pestoe vytvoil vy existenn tla byt, je stle nevdomm a
absurdnm." - Samael Aun Weor, The Pistis Sophia Unveiled (Odhalena Pistis Sofie)

Bdhisattva:
(Sanskrit) Doslovn, sanskrtsk vraz Bodi znamen osvcen nebo moudrost, zatmco Satva
znamen esence nebo dobrota; proto vraz Bdhisattva doslova znamen "esence moudrosti".
Tibetsk peklad tohoto slova je jangchub sempa. Jangchub (v sanskritu bodi) znamen
osvcen a sempa (v sanskritu satva) znamen hrdina nebo bytost, proto vznam "osvcen
hrdina". Slovo jangchub je ze slova jang "pekonvn a odstrann vech pekejcch sil" a
chub "uvdomn plnho poznn". Sempa je odvoln k velkmu soucitu. 14 Dalajlama ekl:
bdhisattvov jsou bytosti, kter z intenzivnho soucitu nikdy neodchl svou pozornost
od vnmajcch bytost; navdy zainteresovan o blaho vech bytost a zcela se odevzdaj k
zajitn toho blaha. A proto jmno Bdhisattva ukazuje bytost, kter se prostednictvm
moudrosti, hrdinsky sousted na dosaen osvcen ze soucitn starosti o vechny bytosti.
Samotn slovo vyjaduje klov kvality takov nekonen altruistick bytosti."
"My Bdhisattvov soucitu, kte nesmrn milujeme lidstvo, konstatujeme: pokud existuje
jedin slza v lidskm oku, pokud existuje pouze jedno trpc srdce, odmtme akceptovat
tst Nirvny Musme hledat prostedky jak se stt vce a vce uitenmi tomuto
ubohmu, trpcmu lidstvu." - Samael Aun Weor, The Major Myteries (Velk Zhady).
V esoterickm nebo tajnm uen Tibetu a Gnosticismu, Bdhisattva je lidsk bytost, kter
doshla pt zasvcen ohn (Tiferet) a vybrala si pracovat dle pomoc prostedk Pm
Cesty, vzdvaj se leh Spirlovit Cesty (v Nirvn) a namsto toho se vrtit, aby pomhala
trpcmu lidstvu. Skrze tuto ob, tento jednotlivec inkarnuje Krista (Avalkitvara), tmto
ztlesujc nejvy zdroj moudrosti a soucitu. Toto je vstup do Pm Cesty na kompletn
osvobozen se od ega, cesta, na kterou se vyd velmi mlo, kvli faktu, e lovk mus
zaplatit celou svou karmu v jednom ivot. Ti, kte se vydali na tuto cestu, byly
nejmimodnjmi postavami v lidsk historii: Je, Buddha, Mohamed, Quetzalcoatl,
Krna, Moj, Padmasambhava, Milarepa, Johanka z Arku, Fu-Xi a mnoho dalch jejich
jmna nejsou pamatovna nebo znma. Samozejm i mezi Bdhisattvy existuj mnoh
rovn Byt: bt Bdhisattvou neznamen, e dotyn je osvcen. Zajmav, Kristus v
Hebrejtin je nazvn Chokma, co znamen "moudrost" a v sanskrtu je Kristus Vinu
(Vishnu), zklad slova "moudrost". Vinu je ten, kdo poslal sv Avatry do svta, aby vedly
lidstvo. Tmito Avatry byly Krina, Buddha, Rama a Avatr tohoto vku: Kalki Avatr.
Skuten pokorn Bdhisattva se nikdy nechlub. Pokorn Bdhisattva k, "J jsem pouze
mizern nek z bahna zem, J jsem nikdo. Moje osoba nem dnou hodnotu. Prce je to co
m cenu." Bdhisattva je lidsk due Mistra. Mistr je vnitn Bh. - Samael Aun Weor, The
Aquarian Message (Poselstv Vodne)
"A se rozum, e Bdhisattva je semnko, zrodek s monost nadsmyslnho, boskho
vvoje, pomoc tlaku z Vky". - Samael Aun Weor, The pistis Sophia Unveiled (Odhalena
Pistis Sofie)

Bosk Due:
ensk aspekt Monada, souvisejc se sefirou Gebura. Tak nazvan Buddhi.

Brahm:
Prvn aspekt Hinduistick Trojice, ty dal dva jsou Vinu a iva. Brahm je symbolem
vnosti, nemnn, pvod stvoen a konenm koenem sebe.
"Rozvoj boskch vlastnost je nezbytn pro dosaen Seberealizace. Brahman nebo Vn,
je istota. Vn, neme bt dosaen bez dosaen istoty. Brahman je pravda. Vnho
nelze doshnout bez praktikovn pravdy. Brahman je nebojcnost. Vn neme bt
dosaen, pokud se nestanete absolutn nebojcnm. [] Brahman je Sat Nebo ExistenceAbsolutno. [] Pekonejte egoismus sebeobtovnm, sebe-odevzdnm, sebezapenm se, a
meditac nad nedulnm, vnm, sebe-osvtlujcm Brahmanem, nejvnitnjm J, Vnitnm
Vldcem, Nesmrtelnm." - Swami Sivananda, All About Hinduism (Ve o Hinduismu).

Brahmarja:
(Sanskrt) Sexuln abstinence.
Pseudo-esoterit a psedo-okultn reakcioni se domnvaj, e Kundalin mohou probudit
pomoc Brahmarja nebo nucenm celibtem. Vichni zasvcenci autentickch kol
mystri, skrze pmou zkuenost vd, e bez tantrickch cvien, je nemon dosaen
probuzen a rozvoje sedmi stup sil ohn. Existuj dva typy Brahmarja (sexuln
abstinence): solrn a lunrn. Solrn Brahmarja je povinn pro vechny ty, kte se ji
narodili ve vych svtech se solrnmi tly, co znamen, pro ty, kte opustili Devtou
Sfru. Lunrn Brahmarju praktikuje mnoho upmn se mlcch lid, mnoho ignorant,
kte nikdy nepracovali v Devt Sfe, kte nevybudovali solrn tla, kte jsou bez vnitn
seberealizace. Cvien Brahmarja je kodliv pro ty, kte nevybudovali solrn tla,
protoe se nabij s hrozn patnmi a stranmi vibracemi." - Samael Aun Weor, The Buddha
's Necklace (Buddhv Nhrdelnk)

Brahmand:
Brahmand nebo "canalis centralis," se nachz po cel dlce mchy, ve kterm stoup
kundalin. Kad z naich sedmi tl m svou vlastn mchu a svj Brahmand. - Samael Aun
Weor, Kundalin jga
"V suumne nd se nachz nd s nzvem vadra. V tomto nd vadra se nachz drobn
kanlek itr nd, kter je tak nazvn Brahmand. Probuzen kundalin prochz tmto
itr nd." - r Svm ivnanda, Kundalin jga

Brahmarandhra:

(Sanskrit) "'Brahma-randhra' znamen otvor Brhmana. Jedn se pbytek lidsk due, tak
znm jako" Dasamadvara, "dest oteven nebo dest dvee. Brahmarandhra je dut msto
na temeni hlavy, znm jako pedn fontanela u nov narozenho dtte. Je to msto mezi
temenn a tln kost. U dtte je tato st velmi mkk. Kdy dt vyroste, tento otvor se
zahlad rstem kost hlavy. Brhman stvoil fyzick tlo a vstoupil (pravishat) do nj, aby mu
prostednictvm tohoto brahmarandhra dal vnitn osvcen. V nkterch Upaniad je to takto
uvedeno. Toto je nejdleitj st. Je velmi vhodn pro nirguna dhjna (abstraktn
meditace). Kdy se jogn v dob smrti oddl od fyzickho tla, tento brahmarandhra praskne
a tmto otvorem vyjde prna (kapala moka). "Existuje 101 nerv srdce. Jeden z nich
(suumn) vyel ven a propchl hlavu. Vyjetm pes nj nahoru ven, doshneme nesmrtelnosti
(kathopanishad). "- r Svm ivnanda, Kundalin jga

Brhmansk kabel:
Mcha se svmi dvma nervovmi kabely/kanly. Mcha je Brhmanova ty/hl, ronov
hl, hl patriarch, Mojova hl, ezlo boskch krl a bambusov ttina sedmi ttinovch
uzl jogn v Indii.

Buddhata:
Odvozen od "buddhadatu" (Sanskrit), co znamen "esence Buddhy", vztahujc se k
Podstat Buddhy nebo semnka. Toto je embryo due, tak znm jako Esence nebo
Tathagatagarbha. Toto je mal jiskra vdom, kter sestupuje z lidsk due do ty Tl
Hchu, aby mohla rst prostednictvm zkuenosti v tomto bolestivm svt.

Buddha:
Doslovn, "probuzen." Jeden ze t klenot (Tri-ratna). Bn je pouvn jednodue s
odkazem na Buddhu kjamuni ("zakladatel" Buddhismu), vraz Buddha je ve skutenosti
titul. Existuje velk poet Buddh, kad na rzn rovni realizace. Na konen rovni,
Buddha je bytost, kter se zcela osvobodila od utrpen. Vnitn Byt (Hebrejsky: Chesed) se
nejprve stane Buddhou, kdy Lidsk Due dokon prci tvrtho Zasvcen Ohn (tkajc
se Necach, mentln tlo).
"Mnoho bylo eeno o Buddzch. Nen pochybnost, e existuj Rozjmav Buddhov a
Buddhov Projevu. Buddhov Projevu jsou tvorov, kte ovldli mysl, kte zniili ego, kte
nedovolili negativnm emocm, aby vstoupili do jejich srdc, kte ve svch ani v myslch
jinch nevytvoili mentln podobizny. Vzpomeme si na Tsongkhapa, kter se reinkarnovat
v Tibetu; pedtm byl Gautama Buddhou. Buddha Buddhy Amitbhy je nco jinho, jeho
prav bosk prototyp. Amitbha je Rozjmav Buddha, a Gautama bychom mohli ci, e je
Buddha Projevu, svtsk (pozemsk) Buddha nebo Bdhisattva. Nememe popt, e
Amitbha se skrze Gautamu projevil brilantn. Nememe popt, e pozdj Amitbha
poslal Gautamu (Bdhisattva nebo svtsk Buddha) pmo do nov reinkarnace. Pak se
projevil jako Tsongkhapa. Toto jsou Rozjmav Buddhov, jsou mistry sv mysli, tvorov,
kte se osvobodili od mysli. Pnov uctvaj Velkho Buddhu, kterch rovn znme jako

Logos a modl se k nmu." - Samael Aun Weor z pednky nazvan Mental Representations
(Mentln (Duevn) Zobrazen)
"Velmi dobe vme, e tman-Buddhi je Vnitnm Buddhou, Buddhou, Nejvnitnjm; takto
to je napsno v sanskrtskch knihch. Tak tedy vme, e Kristus je Druhm logosem; e Prvn
Logos je Brahm, Druhm je Vinu (Syn) a Tet Logos (Duch Svat) je iva. Z tohoto
dvodu Vnitn Kristus, evidentn a v rovnch Byt nebo lpe eeno, v rovnch naeho
Nejvyho a Transcendentlnho Byt, je za hranicemi naeho Vnitnho Buddhy, a pece se
navzjem dopluj. Existuj dva typy Buddh; ano, toto vme. Existuj Pechodn (pomjiv)
Buddhov a Trval Buddhov. Pechodn Buddha je Buddha, kter v sob stle nedoshl
inkarnaci Vnitnho Krista. Trval Buddha nebo Buddha Rozjmn je Buddha, kter se ji
Kristifikoval, Buddha, kter ji pijal Vnitnho Krista ve sv vnitn pirozenosti. Tento typ
Buddhy je Buddha Maitrja, vzhledem k tomu, e je to Buddha, kter inkarnoval Vnitnho
Krista (takto by ml bt chpn vraz "Maitrja"). Take Buddha Maitrja nen osoba:
Buddha Maitrja je titul, hodnost, kter poukazuje na kterhokoli Buddhu, kter doshl
Kristifikaci." - The Esoteric Path (Esoterick Cesta).
"Buddha se objevuje ve svt, aby vnmajc bytosti mohly zskat gnzi, kterou on sm zskal.
A tedy Buddhovy nzorn ukzky cesty, jsou vhradn zpsoby k piveden vnmavch
bytosti k Buddhovstv (buddhahood)." - 14 Dalajlama

Buddhova Podstata:
Embryo nebo semnko vdom, z nho se me vynoit n vlastn vnitn Buddha. Rzn
zvan tathgatagarbha, buddhata nebo Esence.

Buddha kjamuni (Shakyamuni):


asto jednodue nazvn, "Buddha," nebo Gautama Buddha. Je velkm zasvcencem, kter
doruil svoji nauku lidstvu mezi 563 a 483 B. C. Buddha jednou shrnul jeho cel uen do
jedn vty: "Um o utrpen a o zpsobu, jak jej ukonit."

Budhi:
(Sanskrit, doslovn "inteligence") aspekt mysli.
"Buddhi je ist (vy) rozum. Sdlo buddhi je tsn pod temenem na hlav v epifze mozku.
Buddhi se projevuje jen u tch osob, kte rozvinuli sprvnou intuitivn diskriminaci nebo
viveku. Obyejn rozum svtskch lid je pojmenovn praktick rozum, kter je nechpav a
m sv omezen. Sankhya budhi nebo budhi ve svtle Sankhya filozofie, je vle
zkombinovan s intelektem. Mysl je mikrokosmos. Mysl je mj. Mysl je pechodn stav
mezi prakrti a Puruou, hmoty a ducha." - r Svm ivnanda, Jga v dennm ivot
"Kdy pomoc sdhany rozpustme rozmanit, omezujc schrnky tmanu, kdy pomoc
mentlnho cvien nebo gymnastiky ovldneme vritti (mentln vlny) mysli, kdy vdom
mysl nen aktivn, tehdy vstoupte do e duchovnho ivota, super-vdom mysli, kde se

projevuje buddhi, ist rozum a intuice, schopnost pmho poznn Pravdy. Pejdete do
krlovstv klidu, kde nen nikdo, s km byste mohli mluvit, budete slyet Bo hlas, kter je
velmi jasn a ist a m rostouc tendenci. Tento hlas poslouchejte s pozornost a zjmem.
Bude vs vst. Je to hlas Bo." - r Svm ivnanda, Esence jgy
V kabale se jedn o enskou duchovn dui, kter se vztahuje k sefie Gebura. V cel svtov
literatue je symbolizovna, zejmna jako Trojsk Helena, v Bosk komedii jako Beatrice, a
v Starm zkon jako Beth-eba (hebrejsky doslovn "dcera sedmi"). Bosk nebo duchovn
due je ensk due Nejvnitnjho (tmanu), nebo jeho "dcera." Veker sla, veker moc
boh a bohy pebv v Buddhi/Gebura, kosmickm vdomi, jak ve sklenici alabastru, kde
vdy ho plamen Vnitnho Byt (Gedula, tman, Nepopsateln).

Buddhick Tlo:
Tlo vdom, kter se vztahuje k sefie Gebura (Geburah).

C
Causa Causarum:
(Latinsky) "Pina pin."

Celibt:
Nemanelsk stav. V dnen dob je tento termn pouvn nesprvn, odvolvajc se k stavu
zkajcho se sexu.

Centra neboli mozky:


lovk m sedm center, kde probh psychologick aktivita. Prvnch pt je nsledujcch:
Intelektuln, emocionln, motorick, instinktivn a sexuln centrum. Avak skrze vnitn
rozvoj se ume, jak vyuvat vy emocionln a vy intelektuln centra. Vtina lid tyto
dv centra vbec nepouv.
Sedmm centrm se tak k ti mozky: Intelektuln, emocionln a motoricko-instinktivnsexuln mozek.

Cesta na hran noe:


"Zasvcenec mus cestovat po Cest na Hran Noe s odhodlanost. Na kad stran tto
tk cesty jsou pern propasti. Na tk cest ke znien ega jsou sloit prchody, kter
maj sv koeny pesn v skuten cest. Samozejm z Cesty na Hran Noe se rozchz
mnoho cest, kter nikam nevedou. Nkter z nich ns vezmou do propasti a zoufalstv.
Existuj cesty, kter ns mohou transformovat na velienstva tto nebo tamt oblasti vesmru.
Avak nikdy ns nemohou vrtit do nrue Vnho Univerzlnho Kosmickho Otce.
Existuj fascinujc cesty nejsvtjho, nevslovnho vzhledu; bohuel ns mohou dovst
pouze do ponoen devoluce pekelnch svt. V prci na znien "j", se musme zcela
zasvtit Nejvnitnjmu Kristu. Nkdy se vyskytnou problmy, kter se tko e. Najednou
se cesta ztrat v nevysvtlitelnch labyrintech a my nevme, kde pokrauje. Pouze absolutn
poslunost Nejvnitnjmu Kristu a Otci, kter je v utajen, ns v takovch ppadech doke
moude vst. Cesta na Hran Noe je pln nstrah, vnitnch i vnjch." - Samael Aun Weor,
The Great Rebellion (Velk Vzpoura)

Cudnost:
Alchymick transmutace sexuln energie, zatmco se zkme zvec touhy a orgasmu.
Totln cudnost je naprosto ist a poestn bez sexuln dostivosti a zvec touhy.

Cizolostv:
"Co rozumme pod pojmem cizolonk? Kdy m mu sexuln styk s druhou osobou, kter
mu nepat. Kdy si mu vezme enu a opust tu, kterou ji m, tehdy je cizolonk. Dokonce
jet vc, kdy si vezme enu pouze na transmutaci, tak Je stle cizolonkem. Mu je nabit
s uritm typem energie ze sv eny, a kdy vstoup do sexulnho styku s druhou enou,
kter nen jeho enou, tak tyto stejn energie jsou znieny, nsledn pichz elektrick ok a
kabel je splen. Kter? Jemn vlkno, kter existuje uvnit ptee, skrze kter stoup sra.
Kdy je tento kabel splen, alchymista ztrc vechny hodnosti (tituly) a selhv v ohromnm
dle. Dlo (Prce) je velmi deliktn. Toto je dvod, pro je napsno v knize Zjeven sv. Jana,
e ani smilnk ani cizolonk nevstoup do Novho Jeruzalma." - Samael Aun Weor, z
pednky "Sklize Slunce" (Harvest of the Sun).


akra:
(Sanskrit) Doslovn "kolo". akry jsou jemn centra energetick transformace. V na
fyziologii existuj stovky aker, ale s probuzenm vdom souvis sedm hlavnch.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Mldhra
Svadhithna
Manipra
Anhata
Viddha
Ad
Sahasrra

"akry jako ivotn sla, jsou centra akti akry nejsou vnmateln fyzickmi smysly. I
kdyby je bylo mon vidt v ivm tle, kter pomhaj organizovat, po smrti organismu a
nslednm rozpadu, zmiz." - r Svm ivnanda, Kundalin jga
"akry jsou spojovacmi body, pes kter cirkuluje z jednoho do druhho prostedku lidsk
bytosti bo energie. - Samael Aun Weor, Aztec Christic Magic (Aztck Kristifikovan
Magie)

ela:
(Sanskrt, od Cheta, "sluha") Doslovn "dt." Uednk, guru nebo mudrcv k.

enrezi:
(V Tibetin sPyan-ras-gzigs) Doslovn, "dvat se jasnma oima." Tibetsk ekvivalent
Avalokita (Avalkitvara). Ztlesnn soucitu boh: jinmi slovy, Kosmick Kristus.
enrezi je bh patron Tibetu. Nejastji vyobrazen, jak stoj s tisci rukama nataenma k
pomoci trpcm bytostem ve vech svtech. Jeho posvtn mantra Om Mani Padme Hum.
Neplete si tento nzev s enrezim o kterm se zmnil Samael Aun Weor, kde vzpomn, e
urit osoba jmnem enrezi, u ernou magii.

ern le:
Organizace nebo inteligence, kter se sna vthnout due k pipoutn se k touze-pocitu a
probuzen vdom (negativn), kter je uvznno v touze (cht, hnv, pcha, zvist, atd.).

"Od svitu ivota, zu velk boj mezi silami Svtla a silami Temnoty. Tajemstv pvodu
tohoto boje spov v sexu. Bohov a dmoni ij ve vnm boji. Bohov obhajuj doktrnu
cudnosti. Dmoni nenvid cudnost. V sexu se nachz koen konfliktu mezi bohy a
dmony Tak jako existuj misti Velk bl le, stejn tak existuj i misti Velk ern le.
Tak jako existuj uednci Velk bl le, stejn tak existuj uednci Velk ern le.
Uednci Velk bl le vd, jak se v astrlnm tle pohybovat vdom a pozitivn.
Uednci Velk ern le tak vd, jak cestovat v astrlnm tle Bl mg uctv vnitnho
Krista. ern mg uctv Satana, tj. sebe, "j", svou osobu, vracejc se ego. Ego je ve
skutenosti temnm pzrakem samotnho prahu. Neustle se vrac, aby uspokojilo sv touhy.
Ego je pam. V egu jsou vechny vzpomnky naich dvnch osobnost. Ego je Ahriman,
Lucifer, Satan."- Samael Aun Weor, Dokonal manelstv
"Pochopte, e kad sdruen smilnk tvo ernou li a kad le nebo kola tohoto druhu
m svho fa nebo manaera, kterho uctvaj jako svtce nebo mistra." - Samael Aun Weor,
Velk zhady

ern Magie:
Magie pochz z "mag," knz. ern magie je vda neistho knstv nebo tch, kte
probudili vdom s egem (pcha, hnv, sexuln dostivost atd.).
"ern magie se obrac k mysli davu. Obrac se k principm na civilizace. Nabz nco za
nic. Pokud je v lidskm srdci chamtivost, tak setrv jako hrozba pro poctivost a celistvost
na rasy. - Manly P. Hall from Magic: a Treatise on Esoteric Ethics (z Magie: Rozprava o
Esoterick Etice)
"ern mgov maj svj mysticismus a vdy pevn v, e krej po dobr cest. dn
ern mg nev, e kr po patn cest. Cesta ern magie je irok cesta, pln neest a
poteni." - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)
"Existuje velk mnostv kol ern magie, mnoh z nich s velmi ctihodnmi tradicemi, kter
u Sexuln Magii s rozlitm semene. Maj velmi krsn teorie, kter pitahuj a uchvacuj, a
pokud student padne do t svdn a lahodn li, stv se ernm mgem. Ty ern koly
prohlauj, e jsou bl a to je dvod, pro neznal padnou. Navc ty koly hovo o krse,
lsce, dobroinnosti, moudrosti atd., atd. Pirozen za takovch okolnost neznal uednk
dospje k pevnmu pesvden, e takov instituce nejsou patn a perverzn. Pamatuj si
dobr uednk, e Propast je pln upmn mlcch se lid, a lid s velmi dobrmi mysly
- Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot and Kabbalah (vodn /
Zasvcovac Cesta do Tajemstv Tarotu a Kabaly)
"Intelekt jako negativn innost mysli, je dmonick. Kad, kdo vstoup do tchto studi,
prvn vc co chtj, je ovldat mysl druhch. Toto je ist a legitimn ern magie. Nikdo
nem prvo naruovat svobodnou vli druhch. Nikdo nem prvo nutit mysl druhch,
protoe toto je ern magie. Ti, kte jsou vinni z tto hrozn chyby, jsou vichni ti, mlc se
autoi, kte jsou vude. Vechny ty knihy o hypnotizme, magnetismu a sugesci, jsou knihy
ern magie. Kdokoliv, kdo nev jak respektovat svobodnou vli druhch, je ernm mgem;
ti, kte pevdj mentln innosti, aby nsiln ovldali mysl druhch, se pemn na
perverzn dmony. Tito lid se oddl od Nejvnitnjho a zt se do Propasti." - Samael Aun

Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot and Kabbalah (vodn / Zasvcovac Cesta do
Tajemstv Tarotu a Kabaly)
ern magie nen fundamentln umn; je to zneuit umn. Proto nem dn sv vlastn
symboly. - Manly P. Hall

lovk:
Obecn existuj ti typy lid:
1. Bn osoba (z respektu zvan lovkem), pesnji nazvan intelektuln zve
2. Prav lovk (angl. Man) (z manas, ang. Mind (mysl)) nebo Lidsk Bytost: nkdo,
kdo vytvoil Dui (Solrn Tla), symbolizovanou korem Ezekiela nebo Kriny,
Jeovm Svatebnm Odvem, posvtnmi zbranmi mytologickch hrdin atd. Tyto
osoby jsou Svtci, Mistry nebo Buddhov rznch rovn.
3. Superman: Prav lovk, kter vytvoil Dui a jet i inkarnoval Kosmickho Krista,
takto jdouc za hranice obyejn Svatosti nebo Buddhovstv (Buddhahood), do
nejvych rovn osvobozen. Toto jsou zakladatel nboenstv, niitel dogmat a
tradic, ohromn rebelov duchovnho svtla.
Podle Gnostick Antropologie, Skutenm lovkem je jednotlivec, kter zvtzil nad zvec
pirozenost, kterou m v sob a takto vytvoil Dui, Kabalistickou Merkaba, Egyptskou
Sahu, ecku To Soma Heliakon: toto je "Zlat Tlo Slunenho lovka." Prav lovk je s
Monadem jedno, Vnitn Duch. Me bt eeno, e Skuten Lidsk Bytost nebo lovk, je
vnitn Duch (v Kabale Chesed, v Hinduismu tman).
"Kad duch je nazvn lovkem, co znamen, e pouze aspekt svtla ducha, kter je odn
v tle, je nazvn lovkem. Take tlo svat strany ducha je pouze pikrvkou; jinmi slovy,
duch je skuten esence lovka a tlo je pouze jeho pikrvkou. Ale na druh stran plat
opan. Toto je dvod, pro je psno: Pikryl si m s k a tlem( Jb 10:11). Tlo
lovka je pouze odvem zakrvajcm esenci lovka, co je duch. Vude je napsno tlo
lovka, to poukazuje na to, e esence lovka je uvnit. Tlo je pouze odvem pro lovka,
ale esence lovka je aspektem ducha." - Zohar 1A: 10:120
Skuten lovk znovu dobyl (zskal) nevinnost a dokonalost Rje a stal se tm, m se ml
stt Adam: Krlem Prody, majc moc nad Prodou. Avak Intelektuln Zve je
kontrolovno Prodou a tud nen skutenm lovkem. Pklady skutench lidskch
bytost jsou vichni ohromn svtci, vech dob a kultur: Je, Moj, Mohamed, Krina a
mnoho dalch, jejich jmna nebyla nikdy znm veejnost.

D
Daat (Daath):
(Hebrejsky znamen poznn / znalosti) Tento vraz je synonymem s eckm Gnze
(Gnosis). Ukryt sfra na Stromu ivota. Daat je Strom ivota, kter souvis se sexualitou.
"Mj synu, naslouchej m moudrosti ( Chokma); naklo sv ucho k mmu porozumn
( Binah), aby si sledoval (sv) mylenky a tv rty budou hldat poznn (Daat). - Pslov
5
"Mj lid hyne, nebo nem poznn (Daat-gnose). Protoe si odmtl poznn (Daat-Gnze),
odmtnu t, nebude mi slouit jako knz. Zkon svho Boha si zapomnl, i j zapomenu na
tv syny." - Kniha proroka Ozee 4:6

Defekty:
Smrteln hchy, jejich kombinace maj za nsledek miliony rznch psychologickch
problm.
"Analyzujte vechny lidsk defekty a uvidte, e vechny maj svj zklad v touze." - The
Aquarian Message (Poselstv Vodne)

Devt Sfra:
V Kabale je to odkaz na sefiru Jesod Stromu ivota (Kabala). Kdy umstte Strom ivota
ped sv tlo, tak vidte, e Jesod souvis s vaimi sexulnmi orgny.
"Devt Sfra Kabaly je sex." - Samael Aun Weor, The Perfect Matrimony (Dokonal
Manelstv)
Devt Sfra tak odkazuje na Jesod a na nejni sfru Klipotu.
"Velk mistr Hilarion IX ekl, e ve starovku bylo sestoupen do Devt Sfry, nejvt
zkoukou nejvy dstojnosti Hierofanta. Hermes, Buddha, Je Kristus, Dante, Zarathutra,
Mohamed, Rma, Krina, Pythagoras, Platn a mnoho dalch, muselo sestoupit do Devt
Sfry, aby mohli pracovat s ohnm a vodou, kter jsou pvodem svt, zvat, lidskch
bytost a Boh. Zde zan kad, prav, bl Zasvcen." - Samael Aun Weor, The Aquarian
Message (Poselstv Vodne)

Devoluce:

Od latinskho devolvere: zptn evoluce, degenerace. Pirozen mechanick inklinace pro


vekerou hmotu a energii v prod, aby se vrtili zpt k jejich stavu neinn jednotnosti.
Souvisejc s Arknem 10: Odplata, Kolo Samsra. Devoluce je obrcen proces evoluce.
Evoluce je komplikovanost hmoty a energie a devoluce je pomal proces prody zjednoduit
hmotu nebo energii za pouit sil.
Prostednictvm devoluce se v infradimenzch prody protoplazmatick hmota a energie
sestupuj, degraduj a vzrstaj v hustot, dokud nedoshnou sted zem, kde doshnou jejich
konen stav neinn jednotnosti.
Devoluce pesouv psychiku, morln hodnoty, vdom nebo psychologick povinnosti do
nich degradovanch organism (Klipot) skrze vzdn se naich psychologickch hodnot
zvecmu chovn, obzvlt sexuln degeneraci.

Dva:
(V sanskritu, "zc") Bohov hinduistick mytologie.
"Dvov a Andl nejsou nikdy ne postaven ne lid. Dvov a Andl jsou Skuten,
Solrn, Lidsk Bytosti a to je ve. Dvov a Andl jsou Znovuzrozen." - The Esoteric
Treatise of Hermetic Astrology (Esoterick Rozprava o Hermetick Astrologii)

Dv:
Dv nebo Maheswari nebo Parasakti je nejvy akti nebo Sla Nejvy Bytosti. Kdy
Vinu a Mahdva zniili rznch Asur, sla Dv stla za nimi. Dv vzala Brhmu, Vinu,
a Rudru a dala jim potebnou akti, aby mohli pokraovat v prci stvoen, uchovn a
znien. Dv je Tvrkyn vesmru. Ona je univerzln matka. Durga, Kl, Bhagavati,
Bhavani, Ambala, Ambik, Jagadamba, Kameswari, Ganga, Uma, Chandi, Chamunda, Lalita,
Gaura, Kundalin, Tara, Rajeswari, Tripurasundari atd., jsou vechny jej formy. Bhem devti
dn Dusserah je uctvna jako Durg, Lakm a Sarasvat. Dv je Matkou vech. Zbon a
patn, bohat a chud, svtec a hnk, jsou vichni Jej dti. Dv nebo akti je matka
prody. Ona je sama proda. Cel svt je jej tlo. Hory jsou Jej kosti. eky jsou Jej ly.
Ocen je Jej moov mch. Slunce a Msc jsou Jej oi. Vtr je Jej dech. Agni je Jejmi
sty. Ona d tuto svtovou show. - r Svm ivnanda, Kundalin, Dv

Dharma:
(Sanskrit; v Tibettin ch) Slovo s mnoha rovnmi pouit. V sanskrtu, "Poctivost, sluba."
Vnitn sloen vci, kter d jej rst. T, Zkon nebo Zpsob. Tibetsk verze ch
naznauje "zmnu" nebo "pinesen transformace." Samotn spirituln uen je Dharma.
Stejn, ovoce dobrch skutk, kter dostaneme jako kompenzaci, je Dharma. Jakkoli velk
pravda je Dharma. V bnm pouvn se slovo Dharma vztahuje na uen cesty ke konci
utrpen a k vsledku tto cesty. Jeden ze t klenot (Tri-Ratna).

Dharmadatu:
(Sanskrtskho slovo, v tibettin hjing nebo chos-nyid) Przdnota, Absolutno. Veobepnajc prostor, kter je bez vzniku a potku, z nho vznikaj vechny jevy.

Dhrana:
(Sanskrit) V patadali jze, dhrana je tvrt krok, "koncentrace."

Diamantov oko:
Polyvize, oko vevdoucnosti, kter se probud, kdy posvtn ohe oteve sedmou crkev s
nzvem Laodicea, koruna svatch.

Dhjn-chon:
(Sanskrit) "Pn Svtla." Kosmotvorca nebo Elohim. Bosk inteligence, kter dohlej na
vesmr. "Dhjna-chon je ten, kdo se u zbavil ty tl hchu, ktermi jsou fyzick, astrln,
mentln a pinn tlo. Dhjna-chon se pohybuje a kon u jen se svou diamantovou du.
Ji se osvobodil od mj (iluze), a proto ije astn v nirvn. " - Samael Aun Weor,
Belzebubova Revoluce

Dhjna:
(Sanskrit; v Tibetin sampten; v jazyce pali: jhana; v ntin: Ch'an; japonsky: Zenna nebo
Zen). Sanskrtsk nzev odkazuje na "meditaci," ale je pouvn ve vznamu duevn stability
a aktivnho, meditativnho rozjmn o povaze objektu.
1. V hinduismu, dhjna je ptou ze esti fz patadali jgy, a odkazuje se na stav vdomho
klidu, s dokonalou koncentrac na objekt meditace. Z toho stavu meme pejt do est fze,
samdhi.
2. V buddhismu, dhjna je ptou ze esti pramit (dokonalost). V tibettin, termn sampten
nebo bsam gtan, znamen "definitivn" nebo "zzen," protoe to je zklad, ze kterho jsou
dosaen vechny vdom realizace.

Dhjni Bdhisattva:
(Sanskrt) "Kdy chce Logos vstoupit do Svta, tak vypust (vydechne) svho Nejvnitnjho.
Nejvnitnj pak spolu s Boskou Du je Dhyani Bdhisattva Logosu." - The Manual of
Practical Magic (Pruka Praktick Magie)

Dhjnibuddha:

(Sanskrit) "Meditan Buddha." Kterkoliv z pti symbolickch aspekt Buddhy, asto


prezentovny jako "osvcen rodiny" Buddh a bdhisattv. Tchto pt Buddhovch rodin,
symbolizuje pln vyvinut vdom souvisejc s oitnmi skandhami.

Dhjna-pasa:
(Sanskrit) "lano dhjn nebo duch. Nepekroiteln-kruh, kruh, pod kterm se nachzej
vichni ti, kte jsou obt falen pedstavy oddlenosti." - Teosofick slovnk pojm.

Dojmy:
Informace obdren smysly a peneseny do mozku. My nevidme strom, my vidme n
dojem toho stromu. Pro vce informac tte, Transformace Dojm.

Druh komora:
Druh komora je urena pro ty, kte se zavzali ke gnzi a smrti ega. Druh komora je
drena v tajnosti, nebo se jedn o posvtnou a hlubokou dvru. Viz: Komory

Druh Smrt:
pln znien ega v pekelnch oblastech prody, kter na konci (po nepedstavitelnm
mnostv utrpen) oist Esenci od veho hchu (karma), aby mohla znovu zkusit doshnout
Sebeuvdomn Byt.
"Kdo zvtz, zdd toto: budu mu Bohem (Inkarnuji se v nm) a on mi bude synem (protoe
je Kristifikovn), Ale zbablci, nevrn, pinavci, vrazi, smilnci, zaklnai, modli a vichni
lhi budou mt podl v jezee hocm ohnm a srou; to je druh smrt. (Kniha Zjeven 21).
Toto jezero, kter ho ohnm a srou je jezerem tlesn touhy. Toto jezero souvis s nimi
zvecmi hloubkami lidsk bytosti a jej atomov oblasti v propasti. Ponu se pomalu rozlo
v propasti, dokud nezemou. Toto je druh smrt."- Samael Aun Weor, The Aquarian Message
(Poselstv Vodne)
"Kdy je spojen zvan "Antakarana," pes kter komunikuje bosk trio se svou "ni
esenc" perueno, ni esence (uvznn v egu) je ponechna oddlena a je potopena do
propasti zniujcch sil, kde se (jej ego) kousek po kousku rozlo . Toto je Druh Smrt, o n
vyprv Apokalypsa; toto je stav vdom nazvn "Avitchi." - Samael, Aun Weor, The Zodiac
Course (Kurz Zvrokruhu)
"Druh Smrt je skuten bolestiv. Ego se ct, jako kdyby bylo rozdleno do rznch st,
odpadaj mu prsty, ruce, nohy. Trp obrovskm zhroucenm." - z pednky Zhady ivota a
Smrti (The Mysteries of Life and Death)

Drukp-ov (Drukpa):
(Tak znm pod rznmi jmny jako Druk-pa, Dugpa, Brugpa, Dag Dugpa nebo Dad
Dugpa) Termn Drukpa pochz z Dzongkha a tibetskho

(brug yul), co znamen


"zem Bhtnu," a je sloen z Druk, "drak," a pa, "osoba." V Asii, uveden slovo odkazuje na
lidi Bhtnu, zem mezi Indi a Tibetem.
Drukpa se me tak odkazovat na velkou sektu buddhismu, kter se oddlila od Kagyug-pa
"Tch z stn tradice." Oni se povaovali za ddice indickch guru: jejich uen, kter sah
a do Vadradhara, bylo peneseno pes Dkin, od Nropy k Marpovi a pot k asketickmu a
mystickmu bsnkovi Milarepovi. Milarepovi uednci pozdji zaloili nov kltery, a
objevily se nov odnoe, mezi nimi jsou Karmapa a Drukpa. Navzdory obasnch vnitnm
hdkm a extrmnm rozdlm ve cviench, vechny tyto koly tvo rd Kagyug-pa. Drukpa
sekta se pozn podle jejich slavnostnch velkch ervench epic, ale je teba vdt, e oni
nejsou jedinou skupinou "ervench epic" (Nyingma-ov, zaloen Padmasambhavem,
pouvaj tak erven epice). V Drukp-ov zavedli zvltn uctvn Dorde (Vadra nebo
blesk, symbol falu/penisu).
V mnoha knihch, Samael Aun Weor opakovan psal, e "Drukp-ov" praktikuj a u ernou
tantru, prostednictvm vyputn sexuln energie. Pokud analyzujeme slovo "Drukp-ov,"
tak je jasn, e mluv o "ernch dracch," nebo lidech, kte praktikuj ernou tantru. On
neml na mysli vechny lidi v Bhtnu nebo vech len buddhistick sekty Drukpa. Takov
obecn odsouzen by bylo takov smn, jako je to, kter uinili vichni ti, kte odsuzuj
vech id za ukiovn Jee.
"V roce 1387, prv proto, tibetsk reformtor Tsong Khapa hodil kadou knihu nekromantie,
kterou nael do ohn. Jako vsledek, nkte nespokojen lmov utvoil alianci s
domorodmi Bon-ama, a dnes v oblastech Sikkimu, Bhtnu a Neplu, tvo mocnou sektu
ern magie, kde se oddvaj ohavnm ernm ritulm." - Samael Aun Weor, Belzebubova
revoluce

Due:
Modern definice a pouvn tohoto slova je zaplnna protiklady, bludnmi pedstavami a
nesprvnm pouitm. V Gnzi (srdce vech nboenstv), je vznam velmi pesn. Anglick
slovo pochz ze Star Anglitiny sawol, znamenajc "duchovn a emocionln st osoby."
V Kabale, duchovn a emocionln st osoby souvis se sefirou Hod (emoce), Necach
(mysl), Tiferet (vle; Lidsk Due) a Gebura (vdom; Bosk Due). Navc tyto sefiroty
prochzej fzemi rstu, vysvtleno jako pt typ nebo rovn due: nefe, neema, ruach,
chaia a jechida.
V Hinduismu a v Buddhismu se slovo due obvykle spojuje se sanskrtskm slovem tman,
definovan jako "j." (Pro vce informac si vyhledejte tman). Avak toto slovo je stolet
nesprvn interpretovno.
Gnze souhlas s Buddhovm uenm, kter vysvtluje, e neexistuje dn trval, vn
existujc element za hranicemi tla, kter definuje osobu. Gnze ns u, e due- i kdy
vytvoen a oitn- je pouze vozidlem / nstrojem, a jako takov je pomjiv.

Ve skutenosti, bn osoba nem "dui", jet ne; m esenci nebo semnko due, kter mus
bt pstovno skrze "znovuzrozen." Jak Je vysvtlil, "S trplivost zsk svou dui."
(Luk 21) A proto, vvoj due je pouze zatkem cesty k plnmu vvinu. Nsledn je tam
mnohem vt prce, kterou je teba dokonit.
Vraz "due" by neml bt zamovn s "duchem," kter odkazuje na vy aspekt
Nejvnitnjho (tman nebo Chesed).

Jinn (din) Stav:


Stav, kter je dsledkem pesunut fyzickho tla do tvrt dimenze.
"Zatmco je tlo v "Din" stavu, tak se me vznet ve vzduchu (Laghima) nebo bt
ponoen ve vod (Prakamya), nebo prochzet ohnm, ani by bylo poplen, nebo me bt
zmenen na velikost atomu (Anima), nebo bt zvteno a do bodu, kdy se rukou dotk
slunce nebo msce (Mahima). Tlo ponoen v nadsmyslovch svtech podlh zkonm
tchto svt. Tehdy je toto tlo plastick a elastick, take me mnit tvar, sniovat svoji
hmotnost (Laghima), nebo zvyovat svoji hmotnost (Garima) dle pn Kdy Je krel
po vod Galilejskho Moe, tehdy ml sv tlo v "Din" stavu. Peter byl schopen se
osvobodit z etz a opustit vzen, dky podpoe Andla, kter mu pomohl umstit jeho tlo
do "Din" stavu. - Samael Aun Weor, The Aquarian Message (Poselstv Vodne)

Dva (Jiva):
(Sanskrt) Princip ivota. ivot jako Absolutno nebo Mond nebo tman-Budhi.

Dvtman:
(Sanskrit) Od dva ( iv bytost), a tman (Byt, Nejniternj). Pochz z koene
jiv-"dchat." Dvtman se pouv ve vznamu individuln dui i esence.
"Dvtman je individuln due, odraz Brhmana v avidj nebo mysli. Paramtman je
Nejvy Due, Brhman nebo tman. Z empirickho hlediska, Dvtman je konen a
podmnn byt, zatmco Paramtman je nekonen, vn, Sat-it-ananda Brhman. V
podstat, Dvtman je toton s Paramtmanem, kdy je zniena avidj (nevdomost)." - r
Svm ivnanda

Dna (Jnana):
(Sanskrt) Z koene jna, "vdt." Znalosti, moudrost.

E
Ego:
Latinsky "j" a podobn k eckmu . V Gnze je vznam ega velmi odlin od
Freudovsk (Sigmund Freud) definice. V praktick spiritualit (duchovnu) vznam ega
odkazuje na psychologick vtvory v mysli, kter vzn vdom. Ego je spousta
rozporuplnch psychologickch element, kter mme uvnit a ve svm soutu jsou "ego".
Kad je tak nazvn "ego" nebo "j". Kad ego je psychologick defekt, kter vytv
utrpen. Ego je ti (souvisejc s naimi Temi Mozky nebo temi centry psychologickho
zpracovn), sedm (hlavnch hch) a legie (ve svch nekonench kombinacch).
"Ego je zkladem nevdomosti a bolesti." - Samael Aun Weor, The Esoteric Treatise of
Hermetica Astrology (Esoterick Rozprava o Hermetick Astrologii)
"Byt a ego jsou nesluiteln. Byt a ego jsou jako voda a olej. Nikdy se nemohou smchat
pln znien psychickch agregt (ega), je mon pouze radiklnm pochopenm naich
chyb, skrze meditaci a zjevnou Sebe-reflex Byt." - Samael Aun Weor, The pistis Sophia
Unveiled (Odhalena Pistis Sofie)

Ein (Ain):
(Hebrew )Prvn aspekt prapvodnho Absolutna nebo Przdnoty.
"AIN (EIN) je stejn jako v sanskrtu SAT, jinmi slovy Neprojeven Absolutno." - Samael
Aun Weor, Tarot a Kabala
"Tinct Emanace (Aeon), kter se nachz za Dvancti Branami je Ein, Sat, Neprojeven.
Klepn na Tinctou Brnu, se rovn vstupu do nrue Kosmickho Spolenho Vnho
Otce, jeho Hebrejsk jmno je Aelohim. "- Samael Aun Weor, The pistis Sophia Unveiled
(Odhalena Pistis Sofie)

Ein Sof (Ain Soph):


(Hebrew ) Alternativn Ein Sof or Ayn Sof.
"EIN SOF je druhm aspektem (Absolutna); kde ji existuje urit projeven Bosk
paprsek existuje v lidsk bytosti. Tento Paprsek se chce vrtit zpt ke sv vlastn Hvzd,
kter se pod na nj usmv. Hvzda, kter naviguje nae nitro, je super bosk Atom z
Abstraktnho Absolutnho Prostoru. Kabalistick nzev pro tento Atom je posvtn Ein Sof."
- Samael Aun Weor, Tarot a Kabala

Ein Sof r (Ain Soph Aur):


(Hebrejsky) Tet aspekt prapvodnho Absolutna nebo Przdnoty.
"Kad Vesmr v nekonenm prostoru, m sv vlastn centrln Slunce, a stn vech tch
spiritulnch Slunc pedstavuje EIN SOF R, Protokosmos, Solrn absolutno." - Tarot a
Kabala

Elemently:
Inteligence nebo due vech tvor pod Lidskm Krlovstvm, jejich fyzick tla jsou
minerly, rostliny a zvata, ale kterch due jsou sktkov, mukov, elfov a vly. (Pesn
eeno, dokonce i Intelektuln Zvata zstvaj jako elemently dokud nevytvo dui; ale v
bnm pouvn nzev elemently se vztahuje k tvorm t nich krlovstv: minerlnho,
rostlinnho a zvecho).
"V asech Krle Artura a Ryt Kulatho Stolu, se elemently Prody projevovaly vude,
hluboce pronikajc na fyzickou atmosfrou. Je hodn historek o elfech, sktk a vil, kter
se stle hem v zelenm Erinu, Irsku. Bohuel, vechny tyto nevinn vci, veker tato krsa
z due Zem, ji nen nadle vnmna lidstvem. Takto to je kvli intelektulnmu,
darebckmu planmu vdtorstv a pehnanmu rozvoji zvecho ega "- Samael Aun Weor,
The Great Rebellion (Velk Vzpoura)

Elementln ochrnce/pmluvce
"Kad lidsk bytost m elementlnho instruktora. Tento elementln instruktor je vyroben z
elementlnch ltek prody a jeho tvrcem byl samotn lovk. lovk vytvoil svho
elementlnho instruktora, kdy i on sm byl elementlem. Aspirace elementlnho-lovka
dala vznik jeho elementlnmu instruktorovi. Takto vznikl elementln instruktor. Elementln
instruktor gnostickho doktora je mistr elementoterapie." - Samael Aun Weor, Okultn
medicna a praktick magie

Elohim:
[ ]Hebrejsk termn se irokou klou vznam. V kesanskch pekladech bible, je to
jedno z mnoha slov peloench na obecn slovo "Bh," ale jeho skuten vznam zvis na
kontextu. Napklad:
1. V kabale, je jmno Boha, kter se vztahuje k mnoha rovnm stromu ivota. Ve
svt Acilut, se toto slovo vztahuje k bostvm sefirot Binah (Jehova Elohim, uveden
zejmna v Genesis), Geburah a Hod. Ve svt Briah, to se tk bytost Necach a Hod.
2. El [ ]je "bh," Eloah [ ]je "bohyn," a tedy mnon slo Elohim odkazuje na "bohy
a bohyn," a bn se pouv s odkazem na Kosmotvorc nebo Dhjna-choan.
3. Elah nebo Eloah je "bohyn." Yam [ ]je "moe" nebo "ocen." Proto Elohim
me bt - " mosk bohyn" [tj. Afrodita, Panna mo (Stella Maris), atd.]

"Elohim," m mnoho dalch vznam. Obecn lze ci, Elohim odkazuje na vysok aspekty
bostv.
"Kad z ns m svho vlastnho vnitnho Elohim. Vnitn Elohim je Byt naeho Byt.
Vnitn Elohim je n Otec-Matka. Vnitn Elohim je paprsek, kter vychz z Aelohim." Samael Aun Weor, Gnostick Bible: Odhalen Pistis Sofia

Ens Seminis:
(Latinsky) Doslovn, "entita semene." Vraz pouit Paracelsem.

Ens Virtutis:
(Latinsky) Doslovn, "armda, hostitel, mocn skutky, sla/vkon, odvaha/statenost,
dleitost/munost/ctnost/charakter/znamenitost" Paracelsus prohlsil, e ens virtutis mus
bt extrahovno z ens seminis, tedy k, e vechny ctnosti a dokonalosti se rozvjej od sly,
kter se nachz v sexulnch vodch.

Esence:
Bez pochyby Esence nebo Vdom, co je ta sam vc, hluboce sp Esence je sama o sob
velmi krsn. Pila shora, z hvzd. alostn je hluboce uduen ve vech tch "j", kter v
sob nosme. Esence me sv kroky vystopovat, vrtit se do svho msta pvodu, jt zptky
ke hvzdm, ale nejprve se mus osvobodit od svch zlch spolenk, kte ji uvznili v
doupatech zhuby. Lidsk bytosti maj ti procenta voln Esence a dalch 97 procent je
uvznno v "j." - Samael Aun Weor, The Great Rebellion (Velk Vzpoura)
"Kdy je znien defekt, procentn podl psychick Esence je osvobozen. Takto psychick
Esence, kter je potlaena v naich defektech, bude zcela osvobozena, kdy znime pln
kadou z naich falench hodnot, jinmi slovy, nae defekty. A tak, radikln zmna nastane,
kdy je osvobozena plnost na Esence. Pak pesn v tom okamiku, se pes ns projev
vn hodnoty naeho Byt. Nepochybn, toto by bylo asn nejen pro ns, ale i pro cel
lidstvo." - Samael Aun Weor, The Revolution of the Dialectic (Revoluce Dialektiky)

terick Tlo:
Tak znm jako Vitln Tlo. Vy aspekt fyzickho tla, skldajc se z energie nebo vitln
sly, kter dodv ivot fyzickmu tlu. V Tibetskm Buddhismu, vitln tlo je znmo, jako
jemn tlo (lus phra-mo).
"Je psno, e vitln tlo nebo zklad organickho ivota uvnit kadho z ns, m 4 tery.
Chemick ter a ter ivota souvisej s chemickmi procesy a sexulnm rozmnoovnm.
Chemick ter je specifick zklad pro organick, chemick jevy. ter ivota je zkladem
rozmnoovacch a sexulnch proces rasy. Dva vy tery, svteln a reflexn maj

povzneenj funkce. Svteln ter souvis s kalorickmi, svtelnmi, vnmavmi atd. jevy.
Reflexn ter slou jako prostedek projevu pro vli a pedstavivost."- Samael Aun Weor,
The pistis Sophia Unveiled (Odhalena Pistis Sofie)

Exiohary:
"Pedtm, ne budu mluvit, jak to dl probhalo, musm trochu detailnj vysvtlit tuto
posvtnou ltku, kter je konenm vsledkem vyvjejcch se transformac kadho druhu
byt-potravin tvoenou u kad bytosti bez rozdlu mozkovho systmu. Tato posvtn ltka,
kter vznik u bytost jakhokoliv druhu je tm vude nazvna "Exiohary," ale vai
oblbenci na planet Zemi, to nazvaj "'spermie." - Gurdijev, vichni a vechno, 23.275

F
Fantazie:
"Mimo toho, e ns fantazie stav do smnch situac, zastavuje i vechny monosti
vnitnho vvoje Fantazie je skuten sla, kter univerzln psob na lidstvo.
Intelektulnch humanoid udruje v spnkovm stavu (hypnotick stav), zpsobujc mu, e
v, e u je Lidsk Bytost, e vlastn pravou individualitu, vli, probuzen vdom a svou
vlastn mysl, atd." - Samael Aun Weor, Revolutionary Psychology (Revolun Psychologie)

Fohat:
(Teosofick/tibetsk) termn pouvan H. P. Blavatskou jako reprezentace aktivn (musk)
potence akti (ensk sexuln energie), v prod, esence kosmick elektrick energie,
ivotn sly. Jak je vysvtleno v Tajn Nauce, "On (Fohat) je metafyzicky, zpedmtnn
mylenka boh, "Slovo se stalo tlem" na ni rovni, a posel vesmrnch a lidskch
mysl: aktivn sla v Univerzlnm ivot V Indii, Fohat je spojen s Vinem a Surya v
ranm charakteru (prvnho) Boha. Protoe v Rig Vda, Vinu nen velkm bohem. Nzev
Vinu je z koene slova vi, "pronikat" a Fohat se nazv "Pronikate" a Vrobce, protoe
formuje atomy ze syrovch materil Termn Fohat zaali nedvno dvat do souvislosti s
tibetskm slovem phro-wa a podstatnho jmna spros-pa. Tyto dva termny jsou uvedeny v
Jschkovom tibetsko-anglickm slovnku (1881): phro-wa, "pokraovat, postupovat,
vychzet, proudit, it se, ve vtin ppad z paprsk svtla, a spros-pa: "podnikn,
zamstnn, innost."

Fu-Xi:
Nebo Fu Hsi (nsky: ; pinyin: fx; tak znm jako Paoxi ( ; ; pox)) Prvn z
T Panovnk ( snhung) starovk ny a velk Mistr, kter je povaovn, e vznikl
narozenm z panny.
"Jednou se pi Hmcm Mole objevila ob lpje. Dvka jmnem Hua Xu do n vstoupila
a pozdji poala Fu-Xi-ho." - Taiping Yulan

G
Gebura (Geburah):
(Poppad gevurah; Hebrejsky znamen psnost a moc). Pt sefira na Strom ivota.
Tak nazvan Din.
"Gebura je Psnost, Zkon, Buddhi, Spirituln Due, Valkra Samael Aun Weor, Tarot a
Kabala

Gedula (Gedulah):
(Hebrejsky )Alternativn nzev pro sefiru Chesed.

Glorian:
Nejhlub, nejvzneenj vky naeho vnitnho Byt.
"Zaprv, n [vnitn] Otec je plamen hocho ohn a vechny plameny podlhaj ohnivmu
roziovn a rozvoji, rozvinu, evoluci a nezvislosti kad z jeho jisker. Udlejte experiment
s jakmkoli plamenem a uvidte, e ten plamen se doke rozit vude, a e kad z jeho
jisker se me stt nezvislm plamenem. Te si vezmte tento pklad do svitu
Mahamanvantary, a pochopte, jak vs poali vai nebet Otcov. Te, kdy si vezmete, e
kad jiskra je spojena se svm vlastnm paprskem svtla, pak pochopte vztah jisker k tomu
svtlu, a vztah na bosk jiskry s paprskem Absolutnho Svtla, ke ktermu patme. Tento
paprsek Absolutnho Svtla je n Glorian. N "Glorian" je dechem, kter se vbec nezn;
n "Gloriana" je dechem Absolutna." - Samael Aun Weor, The Zodiac Course (Kurz
Zvrokruhu)
Ve skutenosti, Glorian nen nim jinm ne paprskem, ze kterho vyel Nejvnitnj
(Duch). Tedy Glorian je substance, ale nen Duchem ani hmotou. Glorian je Velk Dech,
kter se vbec nezn. Je to dech z Absolutna, jeden z mnoha dech z Velkho Dechu. Glorian
je hinduistickm "tmickm Vlknem." V naem nitru je Absolutnem, n vlastn,
individuln paprsek, nae Skuten Byt v cel sv krse. Due se usiluje o sjednocen se
svm Nejvnitnjm a Nejvnitnj se usiluje o sjednocen se svm Glorianem." - Samael
Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)

Gnze:
(eck ) Vdn / Vdomosti / Poznn.

1. Slovo Gnze odkazuje na poznn, kter zskvme skrze nai vlastn zkuenost, jak
je tomu v rozporu s poznnm / znalostmi, kter nm byly eeny nebo kterm vme.
Gnze- pod jakmkoliv nzvem v historii nebo kultue - je vdom, zkuenostn
poznn, nikoli pouze intelektuln nebo konceptuln poznn, pesvden nebo
teorie. Tento nzev je souznan s hebrejskm "Daat" a se sanskrtskm "jna."
2. Tradice, kter ztlesuje jdro moudrosti nebo poznn lidstva.
"Gnze je plamen, z nho vznikly vechny nboenstv, protoe Gnze je ve sv hloubce
nboenstvm. Slovo "nboenstv" (angl. religion) pochz z latinskho slova "religare," co
zna "spojit Dui s Bohem"; take Gnze je velmi ist plamen, z nho vznikly vechny
nboenstv, protoe Gnze je vdn, Gnze je Moudrost." - Samael Aun Weor, The Esoteric
Path (Esoterick Cesta)
"V Gnze se nachz tajn vda Sfist a Tancch Dervi. V Gnze se nachz tajn nauka
Buddhismu a Taoismu. V Gnze se nachz tajn magie Sevean (Seversk rasa). V Gnze
najdeme moudrost Hermese, Buddhy, Confuciuse, Mohameda a Quetzalcoatla, atd., atd.
Gnze je naukou Krista." - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova
Revoluce)

Guny:
(Sanskrtskho) Doslovn "Zkladn vlastnost."
"Prakrti se skld ze t gun nebo sil a to, sattva, radas a tamas. Sattva je harmonie nebo
svtlo nebo moudrost nebo rovnovha nebo dobrota. Radas je ve nebo pohyb nebo
innost. Tamas je setrvanost nebo neinnost nebo tma. Bhem kosmick pralaji existuj tyto
ti guny ve stavu rovnovhy. Bhem srishti nebo projekce, vznik vibrace a ti vlastnosti se
projev ve fyzickm vesmru." - r Svm ivnanda, Kundalin jga
"Ped zahjenm svitu mah-manvantary, sattva, radas a tamas (harmonie, emoce a
neinnost), byly v dokonal nirvanick rovnovze. Ohe udv kosmick vhy do pohybu.
Sattva, radas a tamas se staly nevyrovnanmi, a to dalo vzniku mah-manvantae . Jogn/ka
mus osvobodit sv prav J ze sattvy, radas a tamas, aby zskal prvo vstoupit do
Absolutna. Sattva, radas a tamas budou opt v dokonal rovnovze na konci mahmanvantary, takto se vesmr opt pono do spnku v hlubokm ln Absolutna, v nejvym
Parabrahmanu, v tom, co nem pojmenovn. - Samael Aun Weor, Kundalin jga

Gupta-Vidya:
(Sanskrtskho) Vda manter, Magie Slova; je zaloena na mystick moci zvuk, na vd
harmonie.

Guru:

(Sanskrit, doslova "uitel") Tento vraz se me aplikovat na jakhokoliv uitele. Ale v


Gnzi se obecn zamuje na nadzenho nebo hlavnho Guru, kter ns me vst k
plnmu osvobozen.
Zasvcovac cesta je nco velmi vnitn [ne fyzick] a deliktn. Aby uednk vlastnil rkos,
mus se osvobodit od vech kol, nboenstv, sekt, politickch stran, koncept matesk
zem a vlajek, dogmat, intelektualismu, sobeckosti, nenvisti, hnvu, nzor, kolnch
argument, autoritstv, atd. Je teba, abychom hledali Guru, aby ns mohl vst po tto
vnitn a deliktn cest. Guru mus bt hledan vnitn v ohromn hloubce vdom Kad
uednk mus hledat Mistra vnitn, vnitn, vnitn. Mistr je nalezen v ohromn hloubce
naeho vdom. Pokud chcete hledat Mistra, opuste vekerou knin uenost a pseudospirituln koly. Mistr se objev, kdy je uednk pipraven. - Samael Aun Weor, Igneous
Rose (Ohniv Re)

H
Hadi ohn:
Zasvcen velkch zhad, kter jsou potenmi fzemi prvn hory, hory zasvcen.
spnm prochzenm tmito fzemi, zasvcenec vytvo slunen tla.

Hadi svtla:
Kad zasvcenec, kter dokon hady ohn A rozhodn se pokraovat tm, e bude kret po
Pm Cest, pak vstoup do druh poloviny prvnho hory. V zasvcenci se zrod Kristus,
kter pak zane osvtlovat kad ze sedmi tl due (pte kadho tla je naplnna Svtlem
Krista).

Hasnamuss:
Termn pouvan Gurdijevem ve vztahu k osob s rozdlenm vdomm: jedna st je
svobodn a pirozen a druh st je uvznna v egu. V syntze, kad, kdo m ego je
Hasnamuss. Pestoe existuje mnoho variant a druh Hasnamusse, obecn se hovo o tyech
zkladnch stupnch:
1.
2.
3.
4.

smrteln: bn osoba
ti, kte maj vytvoen Solrn Astrln tlo
ti, kte maj vytvoen Solrn tla
padl Andl

Samael Aun Weor je podrobn popisuje ve sv pednce "Univerzln kl."


"Dvakrt-narozen, kter nerozdrt sv lunrn ego na kosmick prach, se pemn na potrat
Kosmick Matky, stv se Marut. Existuj tisce druh Marut. Nkter orientln sekty a
nkter muslimsk kmeny se dopoutj politovnhodn chyby, kdy uctvaj vechny tyto
druhy Marut. Kad Marut, kad Hasnamuss m ve skutenosti dv osobnosti: jedna Bl a
druh ern (jedna slunen a druh msn). Nejniternj, Byt odn v Slunench
elektronickch tlech, je Blou osobnost Hasnamusse a mnohoetn "j" odn v
Protoplazmatickch msnch tlech je Hasnamussove "ern osobnost. Proto tito Marutov
maj dvoj tit." - Samael Aun Weor
Gurdijev pipsal Hasnamussovi nsledujc vlastnosti:
1.
2.
3.
4.

Kad druh zkaenosti, vdom i nevdom


Pocit sebeuspokojen z odveden ostatnch z prav cesty
Neodolateln chu zniit existenci dalch ijcch tvor
Touha osvobodit se z nutnosti aktualizace sil-byt poadovan prodou

5. Snaha kadho druhu umle skrt ped ostatnmi to, co podle jejich nzoru jsou
fyzick defekty
6. Klidn sebe-spokojenost ve vyuvn toho, co nen osobn zaslouen
7. Snait se bt nkm, km nen
Akoliv pvod tohoto termnu je nejist, pi analze v arabtin, hebrejtin, atd., se nm
nasktaj zajmav vysvtlen. V sanskrtu lze odvodit Hasnamuss z:
Ha: stice vyjadujc smutek, sklenost, bolest

Asna: nenasytn, jeden, konzumovat nebo kmen

mus: my, zlodj

Heptaparaparinok:
Zkon sedmi; Zkon organizace. Tento zkon je viditeln v sedmi notch zpadn hudebn
stupnice, sedmi akrch, sedmi tl due, Sedmi duch ped trnem, atd.
"Tok sil sledujc linii, kter se neustle v uritch intervalech odkln a opt na svm konci
spojuje. Podle tohoto prvotnho posvtnho kosmickho zkona, linie toku sil m sedm bod
odchylky, nebo jak se jinak k, sedm" ti "a vzdlenost mezi dvma po sob jdoucmi
body odchylky nebo " ti," se nazv "stopinder posvtnho Heptaparaparinok." "Cel
proces tohoto posvtnho zkona, jednajc skrze ve nov vznikajc a existujc, se vdy
skld ze sedmi stopinder." - Gurdijev

Hierarcha:
Veleknz, ten kter zastv pozici autority v nboensk hierarchii.

Hierofant:
Z eckho (Hierophantes) Veleknz, Soudce nebo Vyklada posvtnch zhad nebo
tajuplnch znalost.

Ch
Chaos:
(ecky) Existuj ti hlavn aplikace tohoto nzvu.
"Prvn Chaos, ze kterho se objevil vesmr, se nachz mezi sefirou bina a chesed. Druh
Chaos, odkud se objevily zkladn principy lidsk bytosti, existuje v Jesodu-Merkuru, tj.
sexuln lidsk centrum. Tet Chaos (pekeln svty), existuje pod tinctm enom (vkem)
v oblasti klipot, v podsvt." - Samael Aun Weor, Odhalen Pistis Sofia
Propast (ne ni/spodn propast) nebo "velk hloubka." Zosobnn egyptsk bohyn Neith.
Velk Matka, Neposkvrnn Panna, z n vznik veker hmota. Chaos se nachz UVNIT
Ein Sof. Prapvodn stav vesmru. Esotericky, odkaz na semeno, a to jak v mikrokosmu tak i
makrokosmu. V alchymii se k, e se jedn o sms vody a ohn, a e se v nm nachzej
semena vesmru.

Chesed:
(Hebrejsky znamen slitovn nebo laskavost) tvrt sefira Stromu ivota. Souvis s
tmickm Tlem, s Nejvnitnjm, s Vnitnm Duchem naeho vlastnho individulnho
Boskho Otce. Tak zvan Gedula (Gedulah).

Chokma (Chokmah):
(Ppadn Chochmah, Chockmah, Chokhmah; Hebrejsky ;znamen moudrost) Druh
sefira Stromu ivota. Vztahuje se na Syna Svat Trojice. V Hinduismu znmho jako Vinu.
"Druh Logos, Chokma je Lska, Agnus Dei, Obtn Bernek; je to Ohe, kter ho od
zatku svta, ve vem stvoen, pro nai spsu. Chokma je ohe a pedstavuje zklad v
organick a anorganick hmoty."- Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot
and Kabbalah (vodn / Zasvcovac cesta do Tajemstv Tarotu a Kabaly)

Chotavan:
Doslovn znamen mal rytmus, zatmco Mahavan znamen velk rytmus. Tyto termny
opisuj rytmy vesmrnho ohn, rytmy kosmu.

I
Id:
(Sanskrit) ensk had na vnitn energetick bipolarity. Tato bipolarita je v Bibli
symbolizovna Adamem a Evou, olivovmi stromy, Dvma Svdky. Id souvis s
rozmnoovnm.

Infravdom:
Nejhlub rovn naeho ponoenho vdom, souvisejc s nimi sframi Klipotu. (KlipotPeklo).

Intelekt:
"Jsou dva typy intelektu: 1. Bn znm smyslov intelekt 2. Intelekt, kter je dn Bytm;
toto je vdom intelekt" - Samael Aun Weor, The Revolution of the Dialectic (Revoluce
Dialektiky)
Bn smyslov nebo subjektivn intelekt je schopnost uvaovn a porovnvn (viz
Intelektuln Zve). Souvisejc s intelektulnm Mozkem nebo Centrem a s fyzickm
mozkem.
"Intelekt je velmi vzcn instrument pro Velk Dlo Otce, kdy je zcela pouit pro istou
slubu Ducha. Mystik bez intelektu selhv kvli nedostatku vzdlvn (viz Intelektuln
vzdlvn). Intelekt je satansk, kdy je pouit pro slubu vnitn bestie. Intelektuln
niemov (cynici a skeptici) jsou vsledkem intelektualismu bez duchovna" - Samael Aun
Weor, The Aquarian Message (Poselstv Vodne)
"Intelekt nikdy nedospje k zasvcen. Pouze srdce dospje ke Golgot Velkho Zasvcen.
Vtina lid m sv hlavy naplnn absurdnmi teoriemi a prastarmi pedsudky, sv mysli
neotevou niemu novmu" - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova
Revoluce)

Intelektualismus:
"Intelektualismus je opan pl inteligence; je velmi odlin od "osvcenho intelektu."
Intelektualismus je sms psychologickho "j" s informacemi nabytmi skrze vnj smysly.
Inteligence je atribut Byt; je to schopnost nejvyho vdom Byt. Vdom lidstvo pracuje s
inteligenc; pochmurn mechanick lidstvo zskv sv rovn sociln, ekonomick a
politick prestie tm, e pracuje s prozravm intelektualismem, pracujc s mechanickou
st intelektulnho centra; to znamen, s tou nejhor st." - Samael Aun Weor

Intelektuln vzdln:
pln a souhrnn intelektuln porozumn mnoha aspekt Cesty Zasvcen.
"Pro rozvoj jasnovidectv, je dleit mt intelektuln vzdln. Pro rozvoj dmajcch
schopnost, aker, disk, magnetickch kol Astrlnho Tla, je dleit mt intelektuln
disciplnu."- Samael Aun Weor, Endocrinology & Criminology (Endokrinologie a
Kriminologie)
"Pro rozvoj pozitivnho jasnovidectv, je nutn praktikovat potebn esoterick cvien a
studovat nejlepch autor Teozofie, Rosekrucinstv, Jgy, Psychologie atd., atd. Nam
nejhorm neptelem je nevdomost (neznalost); proto naim tenm doporuujeme
studovat velk dla Mistra enskho pohlav Heleny Petrovny Blavatsk, zvanmi Tajn
Nauka. Tak doporuujeme Kundalin Jga napsanou ivanandom (Sivananda), dle knihy
Dr.. Arnolda Krumm-Hellera, knihy Dr.. Adouma, knihy Rudolfa Steinera, atd., atd." Samael Aun Weor, Endocrinology & Criminology (Endokrinologie a Kriminologie)
"Kad ezoterick student mus mt disciplnu a intelektuln kulturu. Okultista bez
disciplny a
intelektuln kultury se obrt na delikventa." - Samael Aun Weor, Endocrinology &
Criminology (Endokrinologie a Kriminologie)

Intelektuln Zve:
Kdy inteligentn Princip, Monad, pole svou jiskru vdom do Prody, ta jiskra, anima,
vstoup do projeven jako jednoduch minerl. Postupn, po miliny let, anima sbr
zkuenosti a vyvj se nahoru po etzu ivota, dokud se nezdokonal na rovni minerlnho
krlovstv. Pak stoup do rostlinnho krlovstv a nsledn do zvecho krlovstv. S kadm
vzestupem ta jiskra zskv nov schopnosti a vy stupn komplexnosti. Ve zvecm
krlovstv se nau rozmnoovn ejakulac. Kdy ta zvec inteligence vstoup do lidskho
krlovstv, zsk novou schopnost: uvaovn, intelekt; te je anima s intelektem:
Intelektuln Zve. Ta jiskra se pak mus v lidskm krlovstv zdokonalit, aby se stala plnou
a dokonalou Lidskou Bytost, entita, kter porazila a pekroila ve, co pat do nich
krlovstv. Bohuel, velmi mlo intelektulnch Zvat se zdokonal; vtina zstane
zotroena svou zvec vlastnost a takto zptn pohlcena Prodou. Proces patc do
devolun strany ivota a nazvn vemi velkmi nboenstvmi "Peklo" nebo Druh Smrt.
"Souasn bytost pipomnajc lovka, jet nen lovkem; je pouze intelektulnm
zvetem. Je to velmi vn chyba, volat legii "j" "du". Ve skutenosti, co bytost
pipomnajc lovka m, je psychick materil, materil pro dui v jej Esenci, ale vskutku,
bytost pipomnajc lovka jet nem Dui." - Samael Aun Weor, The Revolution of the
Dialectic (Revoluce Dialektiky)

Intuice:
Informace a porozumn, kter pichz z nejvych st naeho Nejvnitnjho Byt.
Mnoho stup existuje ve vvoji intuice. Tato schopnost specificky souvis se srdcem
(Anahata akra) a epifzou (Sahasrara akra).

"Intuice je pm vnmn pravdy, bez deprimujcho procesu uvaovn a nzor." - Samael


Aun Weor,
The Manual of Practical Magic (Pruka Praktick Magie)
"Srdce je posvtnm chrmem naeho Vnitnho Mistra. Vnitn Mistr k nm mluv skrze
intuici (pocity, vnmn, pedtuchy). Kdyby lid poslouchali tyto intuice, tak by ili bez
problm." - Samael Aun Weor, The Zodiac Course (Kurz Zvrokruhu)
"Nejvy st lovka je Svt Intuice a objektivnho duchovnho Vdom. Ve Svt Intuice
se vyvjej archetypy (pravzory) vech vc v Prod. Pouze ti, kte pronikli do Svta
Objektivn Intuice, pouze ti, kte doshli slavnostn vky Noetov (Noetic) mylenky, jsou
opravdu probuzenmi a osvcenmi." - Samael Aun Weor, The Perfect Matrimony (Dokonal
Manelstv)

Inverencilny:
Atlantansk (z Atlantidy) vraz, kter znamen nco jako "mj pozdrav do nejhlubch
st vaeho Byt."

J
J:
Jakkoli subjektivn element v 49 rovnch mysli. Kad "j", m sv mylenky, pocity a
innosti.
"patn nsledky ohavnho Kundabuffer orgnu jsou pedstavovny tisci a miliony malch
"j" jakoby zvec a perverzn pirozenosti. V intelektulnm zveti neexistuje jedno
ovldac centrum a ani ne jedno "j" nebo permanentn ego. Kad pedstava, kad ctn,
kad pocit, kad touha, kad "j si peji toto," kad "j si peji takovou a takovou vc,"
kad "j miluji, j nemiluji," je odlinm j. Vechny tyto mal a hdav "j", se mezi sebou
hdaj, bojuj o nadvldu, nejsou mezi sebou propojeny, ani dnm zpsobem koordinovny.
Kad z tchto malch "j" je zvislm na zmnch okolnost ivota a na zmnch dojm.
Kad mal "j" m sv vlastn pedstavy, vlastn kritria; prav individualita v ubohm
intelektulnm zveti neexistuje. Jeho koncepty, innosti, pedstavy, jsou zvisl na "j",
kter v tch chvlch dominuje situaci." - Samael Aun Weor, The Esoteric Treatise of
Hermetica Astrology (Esoterick Rozprava o Hermetick Astrologii)
"Kdy lidsk bytost zni vechny sv defekty, pak jeho "j" je rozputn (vyhlazeno).
Pravda k nm pichz, kdy je "j" rozputn. Toto je zpsob, jak se staneme dokonalmi
jasnovidci. Pravda je zrozen z tvrho pochopen. Pravda nen doasn, ale vn a bosk.
"J" neme znt pravdu, protoe "j" je pouze shlukem vzpomnek. "J" je asov (pat
asu). "J" se narod v ase a v ase i zeme. Smrt je pouze odeten zlomk. Po ukonen
matematick operace (smrt), zstanou pouze hodnoty. Pozdji se ty hodnoty vrt do
novorozench fyzickch tl. Takov hodnoty jsou "j", vracejc se ego. Z tohoto dvodu je
"j", jen iluz. Jakkoli trestn in, jakkoli zloin, jakkoli neest, jsou fatlnm vsledkem
potvrzen "j", sebe. Pvod bolesti, le uvnit "j". "J" je rozputn, kdy vyhladme touhu.
Kde pebv pravda, tam neme pebvat "j", protoe pravda a "j" jsou nesluiteln. "J"
je doasnou chybou Kolesa Samsry (Kolo Reinkarnace a Karmy). "J" je kacstvm
separatismu. "J" je pvodem egoismu, nenvisti, smilstva, cizolostv, rlivosti, hnvu,
atd., atd. "J" je zn tueb a zdrojem pchy a marnivosti. A proto, aby lovk mohl
inkarnovat pravdu, mus rozpustit "j". Nato abychom mohli doshnout vnho klidu, je
nutno rozpustit "j", sebe. Nato, abychom mohli zskat dokonal jasnovidectv a nejvy
osvcen, je nutno rozpustit "j". Pravda je Vnitn Kristus kad lidsk bytosti. "J" je
Satanem, jeho nosme uvnit. Kde je "j", tam neme bt pravda. "Pravda neme vstoupit,
kde pebv "j". Pn je Pravdou."- Samael Aun Weor, The Aquarian Message (Poselstv
Vodne)

Jasnoslyen:
"Jasnoslyen je schopnost slyen ve vnitnch svtech. Jasnoslyen je magick ucho." Manul Praktick Magie

Jecira:
(Hebrejsk , t Jetsirah nebo Olam Jetsirah) tet ze ty kabalistickch svt. Je to svt
formovn a andl.
"A IHVH Elohim pak z prachu zem zformoval lovka - Genesis 02:07

Jehova:
(Hebrew )Esotericky Tetragrammaton, posvtn jmno sefiry Chokma na kabalistickm
strom ivota. Chokma je Kristus, druh Logos, Syn Keteru, Otce. Chokma (Moudrost), v
kesanstv pedstavuje Jee-Krista. Nzev "Jehova" m mnoho pouit. Me pedstavovat
nae vnitn Byt, ale tak me odkazovat na:
1) "Nejvy vdce pozitivnho paprsku Msce je Jehova Jehova ije bn v Edenu. Eden
je terick svt. Kad, kdo se vrt do Edenu je pijat Pnem Jehova." - Samael Aun Weor,
Dokonal manelstv
2) "Ve Starm zkon, jmno Jehova je aplikovno na armdu Kosmotvorc nebo boskch
Androgyn, kte vytvoili tento vesmr, spe ne na pvodn jmno Jod-heve." - Samael Aun
Weor, Odhalen Pistis Sofia
3) Jehova se kabalistick te "Jod-Chavah," to znamen, e Jod (musk vle Ducha svatho
v epifze Adama, mozku) skrze cudnost dominuje "Chava" (ensk moc Ducha svatho Eva, "Matka ijcch" - pohlavnch orgn). ili mozek vldne sexu.

Jeruzalm:
(Hebrejsky )Yerushalayim, znamenajc "zklad klidu," ze zkladu yarah "hodil, vrhl"
+ Shalom "klid."
Nebesk Jeruzalm existuje v makrokosmu. Nebesk Jeruzalm tak existuje uvnit
mikrokosmickho lovka. Nov nebe a nov zem budou existovat. Toto bude pt, nov,
nebesk Jeruzalm makrokosmu. Kdy je lovk Kristifikovn, pak se pemn na nov
nebesk Jeruzalm mikrokosmu." Jak nahoe, tak dole." - Samael Aun Weor, The Aquarian
Message (Poselstv Vodne)

Jesod:
(Hebrejsky znamen zklad) Devt sefira Kabaly (Strom ivota). V makrokosmickm
vesmru je Jesod tvrtou dimenz. V mikrokosmickm vesmru (lovk), Jesod odpovd
sexulnm orgnm a terickmu Tlu. V Bibli je Jesod Rjem, zaslben zem.
"Jesod je Vitln nebo terick Tlo. Jesod je zkladem Tetho Logosu, centrum, kde
gravituje sexuln sla Tetho Logosu. Sexuln sla, kter je ijcm zkladem na fyziologie
gravituje v Jesode. Duch Svat pebv v Jesode." - Samael Aun Weor

"A krl (alomoun) pikzal, a oni pinesli velk kameny, drah kameny, (a) opracovan
kameny, aby poloili ( zklad) domu." - 1 Krlov 5:17

Je:
Centrln osobnost kesanstv se nazv Je Kristus, ale to nen jeho rodn jmno, je to
zskan titul. Jmno "Je," je odvozeno z aramejskho (starovk hebrejtina) slova, Jeua,
co znamen "spasitel." To znamen, e pvodn pouit tohoto termnu je jako estnho
titulu, jako napklad "rabn."

Jinn (Din) Stav:


Stav, kter je dsledkem pesunut fyzickho tla do tvrt dimenze.
"Zatmco je tlo v "Din" stavu, tak se me vznet ve vzduchu (Laghima) nebo bt
ponoen ve vod (Prakamya), nebo prochzet ohnm, ani by bylo poplen, nebo me bt
zmenen na velikost atomu (Anima), nebo bt zvteno a do bodu, kdy se rukou dotk
slunce nebo msce (Mahima). Tlo ponoen v nadsmyslovch svtech podlh zkonm
tchto svt. Tehdy je toto tlo plastick a elastick, take me mnit tvar, sniovat svoji
hmotnost (Laghima), nebo zvyovat svoji hmotnost (Garima) dle pn Kdy Je krel
po vod Galilejskho Moe, tehdy ml sv tlo v "Din" stavu. Peter byl schopen se
osvobodit z etz a opustit vzen, dky podpoe Andla, kter mu pomohl umstit jeho tlo
do "Din" stavu. - Samael Aun Weor, The Aquarian Message (Poselstv Vodne)

Jga (Yoga):
(Sanskrt) "sjednocen." Podobn s latinskm "religare," zklad slova "religion-ang."
(nboenstv). U Tibean je to "mal-byor," co znamen "sjednocen s fundamentln
podstatou reality."
"Slovo JGA pochz z koene Yuj, co znamen spojit, a ve svm duchovnm smyslu je to
proces, kterm je lidsk duch pinesen do blzkho a vdomho splynut nebo je slouen s
Boskm Duchem, podle povahy lidskho ducha je dren oddlen od (Dvaita, Visishtadvaita
) nebo jeden s (Advaita) Boskm Duchem." - Swami Sivananda, Kundalini Yoga (Kundalin
Jga)
"Pantajali definuje jgu jako pozastaven vech funkc mysli. Jako takov, kterkoli kniha o
jze, kter se nezabv s tmito temi aspekty subjektu, to jest, mysl, jej funkce a metodou
na jejich pozastaven, me bt klidn odloena stranou jako nespolehliv a nekompletn." Swami Sivananda, Practical Lessons In Yoga (Praktick Lekce v Jze).
"Slovo jga obecn znamen, spojen mysli se skutenm faktem - 14 Dalajlama
"Due tou po sjednocen se svm Nejvnitnjm, a Nejvnitnjho tou po sjednocen se
svm Glorian." - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)

"V Gnzi se nachz vech sedm kol Jgy, avak v syntetizovanm a naprosto praktickm
zpsobem. Tantrick Hatha Jga se nachz v cviench Maithuny (Sexuln Magie).
Praktick Raja Jga se nachz v prci s akrami. Gnana / Jnana Jga se nachz v naich
cviench a duevnch disciplnch, kter jsme kultivovali v tajnosti po miliony let. Bhakti
Jga je v naich modlitbch a ritulech. Laya Jga je v naich meditanch a dchacch
cviench. Samdhi existuje v naich cviench s Maithunou a bhem naich hlubokch
meditac. Cestu Karma Jgy ijeme v naich estnch skutcch, estnch mylenkch, v
estnch pocitech atd." - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova
Revoluce)
"Jgu, kterou dnes potebujeme, je vlastn starovk Gnostick Kesansk Jga, kter zcela
odmt pedstavu Hatha Jgy. Nedoporuujeme Hatha jgu jednodue protoe hovoc
duchovn, akrobatick kousky tto disciplny jsou bezvsledn; mly by bt ponechny
akrobatem cirkusu." - Samael Aun Weor, The Yellow Book (lut Kniha)
"Na Zpad je jga vyuovna velmi patn. Velk mnostv pseudo-moudrch Jogn
rozilo falen pesvden, e skuten Jogn mus bt infrasexul (neptel sexu). Nkte
z tchto falench jogn dokonce ani nikdy nebyli v Indii; jsou to infrasexulni pseudojogni. Tito ignoranti v, e doshnou hloubkov uvdomn pouze s jogistickmi
cvienmi, jako sana, prnjma, atd. Nejen e maj takov falen pesvden, ale co je
hor, e je roziuj; a takto svedou mnoho lid pry od tkch, pmch a tsnch dve,
kter vedou ke svtlu. dn autentick Zasvcen Jogn z Indie by si nikdy nemyslel, e
doke doshnout svou vnitn seberealizaci s prnjmou nebo sanou atd. Kterkoli
oprvnn Jogn z Indie velmi dobe v, e takov jogistick cvien jsou pouze spolupomocnky, kter jsou velmi uiten pro jejich zdrav a pro rozvoj jejich schopnost atd.
Pouze lid ze Zpadu a pseudo-jogni maj ve svch myslch pesvden, e s takovmi
cvienmi mohou doshnout Sebeuvdomn. V Aramech Indie je velmi tajn praktikovan
Sexuln Magie. Jakkoli Prav Jogn Zasvcenec z Indie, pracuje s Arknem A.Z.F. Toto je
ueno Velkmi Jogny z Indie, kte navtvili Zpadn svt, a pokud to nebylo ueno tmito
velkmi Zasvcenmi Hindustnskmi Jogny, pokud to v jejich knihch o jze nebylo
publikovno, tak to bylo proto, aby se vyhnuli skandlem. Mete si bt absolutn jisti, e
jogni, kte nepraktikuj Sexuln Magii, nikdy nedoshnou zrozen ve Vych Svtech. A
tedy, kdokoli, kdo prohlauje opak, je lh a podvodnk." - Samael Aun Weor, The Estoeric
Course of Kabbalah (Ezoterick Kurz Kabaly)

Jni:
(Sanskrit) ensk sexuln orgn

K
Kabala (Kabbalah):
(Hebrejsky )Poppad psan Cabala, Qabalah z hebrejtiny KBLH nebo QBL,
"pijmout." Starovk esoterick uen, ukryt ped nezasvcenmi, jeho vtve a mnoh
formy se dostaly do celho svta. Prav Kabala je vda a jazyk Vych Svt a tud je
objektivn, pln a bez chyb; k se, e "Vechny osvcen bytosti souhlas," a jejich
pirozen shoda je funkc probuzenho vdom. Kabala je jazykem toho vdom, a tedy
neshoda tkajc se svho vznamu a interpretace, je vdy kvli subjektivnm elementm v
psychice.
"Clem studovn Kabaly, je bt zrun pro prci ve Vnitnch Svtech Ten, kter
nepochop, zstane ve Vnitnch Svtech zmaten. Kabala je zkladem, abychom mohli
rozumt jazyku tchto svt." - Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot
and Kabbalah (vodn / Zasvcovac Cesta do Tajemstv Tarotu a Kabaly)
V Kabale se musme neustle dvat na Hebrejsk psmena." - Samael Aun Weor, The Initiatic
Path in the Arcane of Tarot and Kabbalah (vodn / Zasvcovac Cesta do Tajemstv Tarotu a
Kabaly)

Kabr:
Slovo "Kabr" je stejn dobe znm v Indii a na Blzkm Vchod, i kdy v kadm ppad
to slovo znamen odlin vci (v mnoha oblastech se pouv jako normln jmno). Z
arabtiny to znamen "velk" nebo "Nejvy." Bn je spojovno se jmnem velkho
uitele, jak je v Indii "Sri." Esotericky se to vztahuje k Bomu Teltku, dt Bo Matky
(kter je v Indii, v ecku atd., symbolizovna jako krva). Slovo souvis se starodvnm a
zhadnm Cabeiri eckch zhad.
Kabr je tak jmno Indickho nboenskho vdce, kter zaloil nboensk hnut, kter
kombinovalo prvky Islmu a Hinduismu a je povaovno za pedchdce Sikhizmu.

Kanda:
"Nachz se mezi konenkem a koenem rozmnoovacho orgnu. Tvar m podobn vejci a
je pokryta membrnami. Nachz se tsn nad mldhrou akrou. Vechny nd tla
vychzej z kandy. Nachz se v mst, kde se suumn spojuje s akrou mldhra. Po
stranch kandy najdeme tyi lupnky mldhra akry a spojen se nazv granthi-sthana,
tady m mj velmi siln vliv. V nkterch Upaniadch zjistte, e kanda se nachz 9 prst
nad genitliemi. Kanda je centrem astrlnho tla, odkud vychzej jga nd, jemn kanly a
pes, kter proud sukshma prna (ivotn energie) do rznch st tla. Ekvivalentem kandy
v materilnm fyzickm tle, je "cauda equina." Mcha se thne z mozku a do konce ptee,
kde se zuuje do jemnho hedvbnho vlkna. Ped konenm bodem mchy se rozvtvuj

nesetn vlkna, kter jsou napchovan do hromady nerv. Tato hromada nerv je "cauda
equina" materilnho tla. Astrln centrum "cauda equina," je kanda. " - r Svm
ivnanda, Kundalin jga

Karma:
(Sanskrt, doslovn "in"; odvozen od kri, "udlat) Zkon piny a nsledku.
Nemylte se: Bh nebude oklamn; nebo cokoli rozsval by lovk, to bude i ti. Galantskm 6:7

Kl:
(Sanskrit, "ern") V posvtnch Vdch, tento nzev odkazuje na jeden ze sedmi jazyk
Agni, boha ohn. Od t doby se tento vznam zmnil a nyn se odkazuje na bohyni Kl,
manelka ivy.
"V Indii uctvaj pozitivn i negativn, ern aspekt Kl Bosk Matky kundalin." Jedn se o
dv Marie, bl a ern. Dva hadi, mdn had, kter uzdravil Izraelity na pouti a had
pokuitel z rajsk zahrady."- Samael Aun Weor, Dokonal manelstv

Kma:
(Sanskrit) Touha, sexuln rozko

Kma rpa:
(Sanskrit, "tlo touhy") Lunrn, mechanick, protoplazmatick astrln tlo nebo tlo emoc.

Keter (Kether):
(Nebo Keter, Hebrejsky ;znamen Koruna) Prvn sefira Stromu ivota.
"Keter je v naem nitru Otcem, dech z Absolutna, kter Se vbec nezn. Keter je Staeina
Dn. Kad z ns je ve sv hloubce poehnanm Staeinou Dn Vskutku, kad z ns m
v hloubkch svho vdom Ctihodnho Staeinu. Toto je Prvn Logos. Kabalisti Ho
pojmenovali Keter. Staeina Dn je oboupohlavn, znamenajc mu a ena zrove. Keter je
prvn a posledn syntzou naeho Byt. Staeina Dn je prvn nesmrn boskou emanaci
Abstraktnho Absolutnho Prostoru. Staeina Dn je v kad lidsk bytosti originlnm. On
je Otcem; z tohoto dvodu je tolik Otc v nebi, kolik je lidskch bytost na Zemi." - Samael
Aun Weor, Tarot a Kabala

Klipot (Klipoth):
(Hebrejsky )Rovn qliphoth, kliffoth, kllippot nebo kellipot. "Svt Skopek." Od
, znamenajc "slupka, skopka, kra (sra), ke, kra, krka, slupka, lusk."
V Kabale se slova klipot tk nich svt, inferno, peklo nebo propast. Klipot se takto
nazv proto, e due, kter sestupuj do nich svt, sestupuj bez spojen se svou vlastn
vnitn boskost, z tohoto dvodu jsou "przdnmi skoepinami."

Kon (Koan):
Kon je fundamentln st historie a kulturn tradice Zen Buddhismu. Skld se s pbhu,
dialogu, otzky nebo vpovdi, eho vznam neme bt pochopen racionlnm mylenm,
ale me se k nmu dostat prostednictvm intuice. Jeden velmi znm kon je "Dv ruce
tlesknou a je tam zvuk; jak je zvuk jedn ruky?"

Kolo Samsry:
(Sanskrt, bhavachakra; v Tibettin, srid pa'i 'khor lo / Shri Pa'i Korlho) Svt iluz; kolobh
narozen a smrti. Souvis s 10 Arknum: Odplata.
V Buddhismu je Kolo ivota zobrazeno jako velk kolobh dren v patech Jami (Yama),
pna smrti. Kolo ilustruje cyklickou povahu prody karmickho podmiovn, ve kterm
putuj vechny bytosti.

Komory:
Toto slovo pouvme ve dvou zkladnch smrech.
1. Kad obratel ptee me bt oznaen jako komora.
2. Ve vech starch duchovnch tradicch, existuj ti rovn pomoci a vuky. Tyto rovn
byly znm pod mnoha nzvy, ale obecn je meme definovat jako (1) veejn vuka
(exoterick), (2) soukrom vuka (mesoterick) a (3) tajn vuka (esoterick). Prvn komora
je veejn vodn uen. Druh komora je urena pro ty, kte se zavzali ke gnzi a smrti ega.
Druh komora je drena v tajnosti, nebo se jedn o posvtnou a hlubokou dvru. Tet
komora je jet pokroilej rove pomoci, kter je tak drena v hermetick tajnosti. Tyto
ti komory odrej univerzln povahu vech pravch zasvcovacch kol: V svobodnm
zednstv se zasvcencm kad rovn kalo (1) Ue, (2) emeslnk a (3) Mistr. V Tibetu
je zachovn stejn systm. Je dleit poznamenat, e Samael Aun Weor zdraznil nutnost
pro troj-komorn systm a kad kola, kter neudruje tuto strukturu, nem spojen s Logem
Samael. Pouze o institucch, kter udruj tento komorn systm, me bt eeno, e jsou
skutenmi Gnostickmi kolami, a jsou kdekoli.
"Proto moji mil brati, pracujeme na zahjen ry Vodne. Pracujeme, abychom zachrnili
to, co je mon, tj. tch, kte se nechaj zachrnit. To je dvod, pro je nutn, abychom
zformovali nae gnostick hnut a pokad kdy zavedeme Ti komory , tak ho stle lpe

organizujeme. Nae gnostick hnut mus mt pesn Ti komory. Kad Lumisil mus mt
Ti komory pro vuku naich student. Nae gnostick centra dostvaj jmno ve velmi
istm jazyce, kter tee jako eka zlata, kter tee pod hustou dungl slunce, tento nzev je
LUMISIL." - Samael Aun Weor, z pednky s nzvem: Posledn katastrofa a
mimozeman

Kout Humi:
Zhadn Mistr Bl Li, asto zmiovan jako K. H.

Krijakti:
(Sanskrit) Skld se z krij, "aktivita" a akti, "inteligentn energie," zejmna ve vztahu k
Bosk Matce (Binah: inteligence). Vsledn vraz Krijakti znamen, jak vle/vdom
vytv tm, e d energie.
"Gnostici tvo s pomoc sly Krijakti: vle a jga." - Samael Aun Weor, Tajemstv zlatho
kvtu

Kristus:
Odvozen od eckho Christos "Pomazan" a Krestos, jeho ezoterick vznam je "ohe".
Slovo Kristus je titul a nikoli osobn jmno.
"Skuten, Kristus je Sefirotick Koruna (Keter, Chokma a Bina) nemiteln moudrosti,
jeho nejist atomy z v Chokme, svt Ophanimu. Kristus nen Monad, Kristus nen
Teosofickm Septenary (sedmikovm slem); Kristus nen Jivan-tman. Kristus je
Centrln Slunce. Kristus je paprsek, kter ns sjednocuje s Absolutnem." - Samael Aun
Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot and Kabbalah vodn / Zasvcovac cesta do
Tajemstv Tarotu a Kabaly
"Gnostick crkev uctv Vykupitele Svta, Jee. Gnostick crkev v, e Je inkarnoval
Krista a to je dvod pro jej uctv. Kristus nen lovk ani bosk jednotlivec. Kristus je
titul, dan zcela sebe-uvdomlm Mistrm. Kristus je Armdou Hlasu. Kristus je Slovo.
Slovo je daleko za hranicemi tla, due a Ducha. Kdokoliv, kdo je schopen inkarnovat Slovo,
ve skutenosti dostane titul Krista. Kristus je samotn Slovo. Je teba, aby kad z ns
inkarnoval Slovo. Kdy se v ns Slovo stane tlem, pak kme slovem svtla. Ve skutenosti,
nkolik Mistr inkarnovali Krista. V tajemn Indii, Kristus Jogn Babaji il po miliony let;
Babaji je nesmrteln. Velk Mistr Moudrosti Kout Humi tak inkarnoval Krista. Sanat
Kumara zakladatel Velk koly Zasvcenc Bl Le, je dalm ijcm Kristem. V minulosti
mnoz inkarnovali Krista, v souasnosti nkte inkarnuj Krista. V budoucnu mnoz inkarnuj
Krista. Jan Ktitel tak inkarnoval Krista. Jan Ktitel je ijcm Kristem. Rozdl mezi Jeem
a dalmi Mistry, kte tak inkarnovali Krista, je v Hierarchii. Je je nejvy Slunen
Zasvcenec Kosmu - Samael Aun Weor, Dokonal Manelstv

Krina:

Inkarnace Vinu (Chokma) a hlavn postava v Indick (Hinduistick) duchovnosti. Jeho ivot
m pozoruhodnou podobnost s Jeem Nazaretskm. Jeho nejznmj uen je vyjdeno v
Bhagavadgte.
"Pochopte, e Kristus je kosmick sla, Druh Logos, Dokonal Mnohonsobn Jednota: tak,
jak je elektina energi, tak je i Kristus energi; tak, jak je univerzln gravitace silou, tak
Kristus je silou, sla jako sla ohn, nebo jako sla vody, nebo jako sla vzduchu atd. Kristus je
sla a me se projevit skrze kterhokoli mue nebo eny (protoe eny maj stejn prva
jako mui), kter / je dn pipraven / a, a to je vechno. Pokud je pravda, e Kristus se
projevil a pokrauje v projeven se skrze velkho Kabre Jee, tak je tak pravdou, e
Kristus se rovn projevil skrze naeho Pna Quetzalcoatla. A co vc, pokud je pravda, e
Kristus ndhern zil v Quetzalcoatlu, tak je tak pravdou, e Kristus ndhern zil na hoe
Nebe (nzev hory) v oblieji Moje, a tak je pravdou, e Kristus zpval posvtnou "Bo
Pse" (Bhagavadgta) v Indii, kdy se inkarnoval v Avatarovi jmnem Krina. Pochopte, e
Kosmick Kristus se projevuje kdekoliv, kde je nleit pipravena lidsk bytost (Buddha).
Kristus nen individuln, Kristus nen osoba, Kristus nen "j", Kristus je kosmick sla,
kter je latentn v kadm atomu vesmru. Kristus je univerzln ohe ivota a toto je velmi
dleit, abychom pochopili, protoe Kristus je Ohe." - Samael Aun Weor, The Major
Mysteries (Velk Zhady)
"Kdy lovk studuje Evangelium Kriny, hinduistickho Krista, tak je ohromen, kdy objev
stejn evangelium Jee. Avak Krna se narodil mnoho stolet ped Jeem. Devaki,
Hinduistick panna poala Krny inem a milosrdnosti Svatho Ducha. Dt-Bh Krna byl
pevezen do Nandenskej stje a bohov a andl ho pili uctt. ivot, umuen a smrt Kriny
jsou podobn k tm Jeovm. "- Samael Aun Weor, The Revolution of the Dialectic
(Revoluce dialektiky)

Kundabuffer:
Negativn polarizovan sexuln energie.
Hospodin tedy na lid poslal jedovat (ohniv) [ ] hady. Na jejich utknut
mnoho lid v Izraeli zemelo. Lid pak piel k Moji se slovy: Zheili jsme, kdy jsme
mluvili proti Hospodinu a proti tob. Modli se k Hospodinu, a ns zbav tch had! A tak se
Moj za lid modlil. - Kniha Numeri 21:6
"Je nutn, abychom vdli, e Kundabuffer Orgn je negativn vvoj ohn. Toto je sestupujc
had, kter se vrh z kostre dol, smrem k atomovm peklm lidsk bytosti. Kundabuffer
orgn je dsiv Satanv ocas, kter se ukazuje v "tle tueb" Intelektulnho Zvete, kter se
v souasnosti nesprvn nazv lovkem." - Samael Aun Weor, The Elimination of Satan's
Tail (Odstrann Satanova Ocasu)
"belsk typ, jeho svdn je tady, tam a vude, pod zminkou pracovn v Devt Sfe,
kter opust svou enu, protoe si mysl, e pro nj nebude uiten, pro prci v Ohniv
Vyhni Vulknu, namsto probuzen Kundalin, probud ohavn Kundabuffer orgn. Urit
Zasvcenec, jeho jmno nebude v tto Rozprav zmnno, pch chybu, e Kundalin
pisuzuje vechny zlovstn vlastnosti Kundabuffer orgnu Kdy je ohe svren dol z
kostrn akry, tak se objev Satanv ocas; ohavn Kundabuffer orgn. Hypnotizujc sla
orgnu arodjskho Sabatu, dr lidsk masy spc a zvrcen. Ti, kte spchaj zloin

praktikovn ern Tantry (Sexuln Magie se Semennou Ejakulac) oividn probud a


rozvinou orgn vech smrtcch ink. Ti, kte zrad svho Guru nebo Mistra, i kdy
praktikuj Blou Tantru (bez semenn ejakulace), oividn aktivuj orgn veho zla. Takov
zlovstn sla otevr sedm dve spodnho aludku (sedm podadnch (nich) aker) a
pemuje ns na stran perverznch dmon." - Samael Aun Weor, The Mystery of Golden
Blossom (Zhada Zlatho Rozkvtu)

Kundalin:
"Kundalin, had sla nebo mystick ohe je pvodn energi nebo akti, kter je neinn nebo
spc v Muladhara ake, uprosted tla. Nazv se had nebo prstencov sla vzhledem k jej
had form. Je to elektrick, ohniv, okultn sla, ohromn neposkvrnn sla, kter je
zkladem veker organick a neorganick hmoty. Kundalin je kosmickou silou v
jednotlivch tlech. Nen to materiln sla jako elektina, magnetismus, dostediv nebo
odstediv sla. Je to spirituln potenciln akti nebo kosmick sla. Ve skutenosti nem
dnou formu. [] Bo Matko Kundalin, Bo Kosmick Energie, kter je ukryta v
lidech! Ty jsi Kali, Durga, Adiakti, Rajarajeswari, Tripurasundari, MahaLakshmi, MahaSarasvati! Vzala si na sebe vechny tyto jmna a formy. V tomto vesmru si se projevila jako
Prna, elektina, sla, magnetismus, soudrnost, gravitace. Tento cel vesmr le v Tvm
nru. 10 000 000 pozdraven ti. Matko tohoto svta! Ve m, abych otevel Suumna
Nd (Sushumna Nadi) a vzal T po akrch k ake Sahasrara a abych splynul s Tebou a s
Tvm manelem, Pnem iva. Kundalin Jga je Jga, kter pojednv o Kundalin akti,
est center spirituln energie (Shat akry), stoupn spc Kundalin akti a jej spojen s
Pnem iva v Sahasrara ake, na korun hlavy. Toto je pesn vda. Tak znm jako Laya
Jga. est center je propchnutch (akra Bheda) prochzenm Kundalin akti k vrcholu
hlavy. 'Kundala' znamen 'svinut'. Jej forma je jako svinut had. Proto nzev Kundalin." Swami Sivananda, Kundalin Yoga
"Kundalin je sloen slovo: Kunda nm pipomn ohavn "Kundabuffer orgn" a lin je
Atlantansk (pochzejc z Atlantidy) vraz znamenajc ukonen. Kundalin znamen
"ukonen ohavnho Kundabuffer orgnu." V tomto ppad je naprosto nezbytn, abychom si
nepletli Kundalin s Kundabuffer." - Samael Aun Weor, The Great Rebellion (Velk Vzpoura)
Tyto dv sly, jedna pozitivn a stoupajc a druh negativn a sestupn, jsou symbolizovny v
Bibli, v Knize Numeri (pbh o Bronzovm Hadovi). Kundalin je "ivotn Sla." - Z
Teozofickho Glose. Sexuln ohe, kter je zkladem veho ivota.
"Vzestup Kudalin po me, je dosaen velmi pomalu podle zsluh srdce. Ohn srdce ovldaj
zzran rozvoj Svatho Hada. Dv Kundalin nen nco mechanickho, jak se mnoz
domnvaj; Ohniv Had je probuzen, pouze s pravou Lskou mezi muem a enou a nikdy
nebude stoupat po mnm kanlu (kanlek v me) cizolonk." - Samael Aun Weor, The
Mystery of Golden Blossom - Zhada Zlatho Rozkvtu
Rozhodujcm faktorem v pokroku, rozvoji a evoluci Kundalin, je etika." - Samael Aun
Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)
"Jet donedvna vtina spiritualist vila, e Kundalin po probuzen okamit vystoup do
hlavy a zasvcenec bude okamit, automaticky spojen se svm Nejvnitnjm nebo
Vnitnm Bohem a pemnn na Mahtmu. Jak pohodln! Jak snadno si vichni tito

teozofisti, Rosekrucini a spiritualisti atd., pedstavovaly Nejvy Zasvcen." - Samael Aun


Weor, The Zodiac Course (Kurz Zvrokruhu)
Existuje sedm tl Byt. "Kad tlo m svj "mozkomn" nervov systm, svou mchu a
Kundalin. Kad tlo je kompletn organismus. A proto existuje sedm tl, sedm den a sedm
Kundalin. Pomal a nelehk je vzestup kad ze sedmi Kundalin. Kad kaon nebo obratel
pedstavuje uren okultn schopnosti a toto je dvod, pro kad kaon podstupuje pern
testy." - Samael Aun Weor, The Zodiac Course (Kurz Zvrokruhu)

L
Laja:
Sanskrtsk vznam, "bod rozputn." Laja je ze sanskrtskho koene li, co znamen
"rozpustit," "rozpadnout" nebo "zmizet."
"Bod hmoty, kde skonily vechny odlien." - Blavatsk, Tajn nauka.

Lemurijsk hlavn/pvodn rasa:


Tet rasa tohoto pozemskho kola. Lemuan existovaly ped Atlanany, ale nkte lid je
zamuj. H.P. Blavatsk o tom ekla: "V na dob jsme svdky ohromujcho faktu, e
existence takovch pomrn nedvnch osobnost jako Shakespeare a Vilm Tell je tm
poprna. Piem se nkte pokouej dokzat, e u jednoho se jedn o pseudonym, a u
druhho, e ani nikdy neexistoval. A tedy nen divu, e dv mocn rasy - Lemuan a
Atlanan - byly sloueny a identifikovny jako jedna rasa "(Tajn nauka, 1888)
"Je jasn, e Epocha miocnu mla svj dn scn na starovk Lemursk pevnin,
kontinent, kter pedtm leel v Tichm ocenu. Zbytky Lemurie se stle nachzej v Ocenii,
ve velk Austrlii a na Velikononm ostrov (kde se naly nkter vyezvan monolity)
atd."- Samael Aun Weor, Gnostick Antropologie
"Tet Hlavn rasa byla Lemurijsk rasa, kter obvala Mu, co je dnes Tich ocen. Zahynuli
ohnm, kter prel ze Slunce (sopky a zemtesen). Tato Hlavn Rasa byl zen aztckm
bohem Tlalokem. Rozmnoovali se puenm. Lemurie byla velmi rozshl kontinent.
Lemuan, kte zdegenerovali, mli pak tve podobn ptkm. To je dvod, pro si nkte
divoi pi pipomnn tradice zdobily hlavy pem." - Samael Aun Weor, Kabala mayskch
zhad

Lidsk Bytost:
Obecn existuj ti typy lidskch bytost:
1. Obyejn osoba (z respektu zvan lidskou bytost), pesnji nazvan intelektuln
zve
2. Prav Lidsk Bytost nebo lovk (angl. Man) (z manas, ang. Mind (mysl)): nkdo,
kdo vytvoil Dui (Solrn Tla), symbolizovna korem Ezekiela nebo Kriny,
Jeovm Svatebnm Odvem, posvtnmi zbranmi mytologickch hrdin atd. Tyto
osoby jsou Svtci, Mistry nebo Buddhov rznch rovn.
3. Superman: Prav Lidsk Bytost, kter vytvoila Dui a jet i inkarnovala
Kosmickho Krista, takto jdouc za hranice obyejn Svatosti nebo Buddhovstv
(Buddhahood), do nejvych rovn osvobozen. Toto jsou zakladatel nboenstv,
niitel dogmat a tradic, ohromn rebelov duchovnho svtla.

Podle Gnostick Antropologie, Skutenou Lidskou Bytost je jednotlivec, kter zvtzil nad
zvec pirozenost, kterou m v sob a takto vytvoil Dui, Kabalistickou Merkaba,
Egyptskou Sahu, eckou To Soma Heliakon: toto je "Zlat Tlo Slunenho Mue." Prav
Lidsk Bytost je s Monadem jedno, Vnitn Duch. Me bt eeno, e Skuten Lidsk
Bytost nebo lovk, je vnitn Duch (v Kabale Chesed, v Hinduismu tman).
"Kad duch je nazvn lovkem, co znamen, e pouze aspekt svtla ducha, kter je odn
v tle, je nazvn lovkem. Take tlo svat strany ducha je pouze pikrvkou; jinmi slovy,
duch je skuten esence lovka a tlo je pouze jeho pikrvkou. Ale na druh stran plat
opan. Toto je dvod, pro je psno: Pikryl si m s k a tlem( Jb 10:11). Tlo
lovka je pouze odvem zakrvajcm esenci lovka, co je duch. Vude je napsno tlo
lovka, to poukazuje na to, e esence lovka je uvnit. Tlo je pouze odvem pro lovka,
ale esence lovka je aspektem ducha." - Zohar 1A: 10:120
Skuten Lidsk Bytost znovu dobyla (zskala) nevinnost a dokonalost Rje a stala se tm,
m se ml stt Adamem: Krlem Prody, majc moc nad Prodou. Avak Intelektuln Zve
je kontrolovno Prodou a tud nen skutenou Lidskou Bytost. Pklady skutench
Lidskch Bytost jsou vichni ohromn svtci, vech dob a kultur: Je, Moj, Mohamed,
Krina a mnoho dalch, jejich jmna nebyla nikdy poznna veejnost.

Lidsk Due:
"Nejvnitnj je Sefirou (sfra stromu ivota) Chesed a Buddhi je Sefirou Gebura.
Nejvnitnj a Buddhi se vyjaduj skrze Lidskou Dui. Lidsk Due je Tiferet (Tiphereth),
sla vle, krsa" - Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot and Kabbalah
(1978) vodn / Zasvcovac Cesta do Tajemstv Tarotu a Kabaly
Z Lidsk Due sestupuje procento volnho vdom, kter vstoup do exprese ve fyzickm
tle. Ta Esence je pouze zlomkem lidsk due. Lidsk Due je inkarnovna v Lidsk Bytosti,
kdy zasvcenec vstoup do Svta Tiferet v Ptm Zasvcen Velkch Zhad.

Lilith:
(Tak Lilit, hebrejsky )starovk symbol objevujc se v sumersk mytologii (4000 ped
nl), pozdji znm v kabale jako ensk polovina nebo prvn "ena" Adama. Ona je pvodem
mnoha dmonickch duch, kte nadle suuj lidstvo, vetn sucubi a incubi, kter jsou
vytvoeny masturbac a sexuln fantazi.
1) "Lilith je matka potrat, homosexuality, a obecn vech druh zloin proti prod." Samael Aun Weor, Dokonal manelstv
2) "Krom normlnho msce existuje i druh, mal msc, kter astronomov nazvaj
Lilith. Lilith je ern msc. Due, kter se ji zcela oddlily od svho Monda (tvoenho
tman-Buddhi-Manas), jdou tam." - Samael Aun Weor, Kurz zvrokruhu

Lingam:

(Sanskrit

) I kdy obecn vit termn lingam me znamenat mnoho rznch vc, v


zvislosti na kontextu, "symbol," "znak," "pohlav." V duchovnm kontextu odkazuje na
hinduistick symbol iva a musk pohlavn orgn.

Litelantes:
(1920-1998) Vnitn jmno manelky Samaela Aun Weora.
"Guru Litelantes, na zemi znm s bezbonm jmnem Arnolda de Gomez, m uila o Din
Stavu. Dma-Adept je moj knkou-enou a moj esoterickou spolupracovnic." - Samael
Aun Weor, Occult Medicine a Practical Magic (Okultn Medicna a Praktick Magie)

Logos:
(ecky) znamen Sloveso nebo Slovo. V eck a hebrejsk metafyzice je sjednocujcm
principem svta. Logos je projeven bostv kad zem a lid; vnj vyjden nebo
nsledek a pina, kter je navdy ukryta. (e je "logos" mylenky). Logos m ti aspekty,
univerzln znme jako Trojice (Trinity) nebo Trimurti. Prvn Logos je Otec, Brahm. Druh
Logos je Syn, Vinu. Tet Logos je Duch Svat, iva. Ten, kdo inkarnuje Logos, se stv
Logos.
"Logos nen jednotlivec. Logos je armda nepopsatelnch bytost"- Endocrinology &
Criminology (Endokrinologie a Kriminologie).

Logosov:
(Mnon slo od Logos) V tto knize, sedm Logos odkazuje na sedm kosmotvorc (sebeuvdomn bytost), kte organizuj a d paprsek stvoen.

M
Magnetick Centrum:
"Kad z ns je charakterizovn Magnetickm Centrem. Magnetick Centrum obchodnka je
v obchod a z tohoto dvodu, se angauj v trhu a pitahuj ty, s nimi maj (duevn)
spznnost: kupujc a obchodnci. Vdci maj ve sv osobnosti Magnetick Centrum vdy,
nsledn pitahujc vechny vdeck vci: knihy, laboratoe atd. Esoterik m v sob
Magnetick Centrum esoterismu. Tento typ centra se vyvj odlin vi osobnosti.
Nepochybn z tohoto dvodu se objevuje pemstn. Kdy je Magnetick Centrum zzeno
ve Vdom, co znamen v Esenci, pak pln lovk zane svj nvrat ke hvzdm." Samael Aun Weor, The Great Rebellion (Velk Vzpoura)

Mahamanvantara:
(Sanskrt) "Velk Den." Doba univerzln innosti jako je tomu v rozporu s Mahapralaya,
kosmick noc nebo doba odpoinku.
Popravd, poet let pidlench kosmickmu dni je symbolickch. Kosmick Noc pichz,
kdy je sbr dokonalch du dokonen, co znamen, kdy je Kosmick Den absolutn
zdokonalen." - Samael Aun Weor, The pistis Sophia Unveiled (Odhalena Pistis Sofie)
Na konci Msn / Lunrn Mahamanvantary jsem byl pohlcen v Absolutnu, kter trvala
311,040,000,000,000 let nebo jinmi slovy vk Brahm." - Samael Aun Weor, The
Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)

Mahavan:
Doslovn znamen velk rytmus, zatmco Chotavan znamen mal rytmus. Tyto termny
opisuj rytmy vesmrnho ohn, rytmy kosmu.

Mah-chon:
Sanskrit pro "Hlavnho pna." Titul nebo hodnost. "Vdce duchovn hierarchie." - Z
teosofickho slovnku pojm. Me bt tak odkazem na Ducha svatho.
"Sedm zasvcen nm udluje titul Mah-chon. Mah-chon se stv strcem archivu
Akickch zznam a vedouc prac velk bl le." - Samael Aun Weor, Kurz zvrokruhu

Mahjna (Mahayana):

(Sanskrt; v Tibettin: tekpa chenpo) Doslovn "Velk Vozidlo." Tradin Mahjna je


chpna jako uen druhho otoen Kola Dharmy, Buddhou kjamunim, kter zdrazuje
njat (przdnota), soucit a univerzln Buddhovu-podstatu (esence). Vraz Mahjna se
vztahuje ke vem nboenstvm, kter kladou draz na tyto faktory. Mahjna je "Velk
Vozidlo," prostedn krok mezi rvakajna (Ppravn Cesta) a Vym Nezniitelnm
Vozem (Vadrajna, Mantrajna, Tantrajna atd..). Gnze, tak jako uen Samaelom Aun
Weorom, je v dokonal shod s Mahjna Buddhismem, ale protoe Gnze jde dl a hloubji
ne koly Mahjna, proto je to kolou Vyho Vozidla (Tantrajna), kter obsahuje
kompletn odhalen Cesty Bdhisattvy a metodu na uvdomn si Przdnho Prostoru nebo
Przdnoty.

Mahkalpa:
(Sanskrit, kappa v jazyce pali) Mah znamen "velk." Kalpa je odkaz na rozenou dlku
asu, vku nebo "den Brhmana." Tradin se kal, e existuj tyi kalpy: formovn,
existence, znien a przdnota (kad st se nazv asamkhyeya-kalpa). Vichni tyi
dohromady, jsou ivotnost svta, a spolen tvo kompletn cyklus, nazvan mah kalpa.
Kad ze ty hlavnch kalp je rozdlena do dvaceti antara-kalp nebo "malch kalp" Existuj
rzn odlinosti a ilustrace kalp. Obecn plat, e mal kalpy jsou reprezentovny jako
16.800.000 let, a kalpa jako 336 000 000 let a mahkalpa jako 1334 000 000 let. Nicmn
tato sla jsou symbolick, nejsou doslovn.
"Po pravd eeno, mnostv let piazeny ke kosmickmu dni jsou symbolick. Kosmick
noc pijde, kdy je e dokonalch du kompletn, co znamen, kdy je kosmick den
naprosto dokonal." - Samael Aun Weor, Odhalen Pistis Sofia

Mah-kundalin:
(Sanskrt) Mah znamen velk.
"Z Mah-kundalin (kosmick energie) se objevil vesmr. Ve Sv nejvy form odpov,
stoen, a se Siva-bindu tvo (jako Chidrupini) jeden celek. Je tedy v klidu. Nsledn se
odvine, aby Se projevila. Zde jsou ti stoen, o nich se zmiuje kundalin jga, ti guny, a ti
a pl stoen, je prakrti se svmi temi gunama, spolu s vikriti. - r Svm ivnanda,
Kundalin jga

Maitrja (Maitreya):
Doslovn vraz maitrja znamen "lska." Tento vraz m nkolik rovn aplikace.
1. Jako titul: "Trval Buddha nebo Buddha Rozjmn je Buddha, kter se ji Kristifikoval,
Buddha, kter ji pijal Vnitnho Krista (enrezig / Avalkitevara) ve sv vnitn
pirozenosti. Tento typ Buddhy je Buddha Maitrja, vzhledem k tomu, e je to Buddha, kter
inkarnoval Vnitnho Krista (takto by ml bt chpn vraz "Maitrja"). Take Buddha
Maitrja nen osoba: Buddha Maitrja je titul, hodnost, kter poukazuje na kterhokoli
Buddhu, kter doshl Kristifikaci." - Samael Aun Weor, The Major Mysteries (Velk Zhady)

2. V Mahjne Buddhismu, je Maitrja "Buddhou Budoucnosti" a je jedinou Buddhistickou


postavou, kter je znzornna sedc na idli, Zpadnm stylem. Rusk cestovatel Nicholas
Roerich, zaznamenal nsledujc pedpov, vyslovenou Tibetskm lmou: "Nejdve zane
neslchan vlka vech nrod. Nsledn, bratr povstane proti bratrovi. Budou se valit
oceny krve. Zapomenou na vznam slova Uitel (Buddha, Guru). Ale pak se objev Uitel
a ve vech koutech svta bude slyet prav uen. K tomuto slovu pravdy budou pitahovni
lid, ale ti, kte jsou zaplnn temnotou a ignoranc budou klst pekky. Jako diamant z
svtlo na vi Pna ambhaly (Shambhala). Jeden kmen v jeho prstenu m vt hodnotu
ne vechny poklady svta. Dokonce i ti, kte nhodn pomohou Uen ambhaly dostanou
na opltku stonsobek. Mnoho bojovnk uen pravdy u je reinkarnovanch. Pouze pr let
pejde pedtm, ne budou vichni slyet mocn kroky Pna Nov ry. A nkte u doku
vnmat neobvykl projevy a setkvat neobvykl lidi. Ji oteveli brny poznn a zral ovoce
pad ze strom. Vlajka ambhaly obklop centrln oblasti Poehnanho. Ti, kte ho pijmou,
se budou radovat. A ti, kte ho odmtnou, se budou tst. Popra bude prodn spravedlnosti a
zapomenut. A bojovnci budou pochodovat pod vlajkou Maitrja."
Ctihodn Buddha Samael vysvtlil, e Maitrja je velmi starodvn Kristifikovan Mistr,
kter po stalet u tibetskch buddhist. Je prav Bdhisattva Pm Cesty, Bytost, kter je
jednm s Kosmickm Kristem Avalkitevara, Kuan Yin, Kuan Shi Yin, Xisutrus, Vinu,
Chokma. Ne vichni Buddhov nsleduj Pmou Cestu; vtina z nich jsou Pratjka
Buddhov (Nirvanisti Spirlov Cesty). Tak jako v Esoterickm Kesanstv nazvme Krista
kohokoliv, kdo se stane jednm s Kosmickm Kristem, stejn v esoterickm Buddhismu
nazvme Maitrja kterhokoliv Buddhu, kter se pro poetil smrtelnky vzd Nirvny.
Takzvan "Buddha Budouc Doby" je samozejm Samael, protoe On je Maitrja Buddha,
Buddha z Pm Cesty, velmi starovk Buddha ze starobylch Mahamanvantr, kter se stal
ivotnm-jdrem Planety Mars, Buddha Bojovnk, Bh Vlky v nebi i na zemi; ten, kter
(mnoho krt v tto rijsk Rase, nebo on je ten, kter je "kosmicky" pmo zodpovdn za
tuto souasnou rijskou Rasu, ptou rasu, Rasu Berana (znamen zvrokruhu)) se asto
inkarnoval v Tiferetu v tch Buddzch, kte se zekli Nirvny a vybrali si Pmou Cestu.
Kterkoliv Buddha, kter se zekne Nirvny pro poetil smrtelnky, se ve skutenosti stane a
vlastnm prvem, Buddha Maitrja, protoe Ho inkarnuje. Jako Samael Aun Weor napsal v
Poselstv Vodne, "Ten, kter pe tuto knihu, podv svdectv tto pedpovdi, protoe J
jsem sluebnk nebo Bdhisattva ptho ze sedmi. Syn k slovo Otce a podv Otcovo
svdectv. Otec je jednm se Synem, Syn je jednm s Otcem. Syn ct, e nen hoden odepnout
pezky Otcovch bot. Pouze Otec je dokonal. Otec je veleben v Synu a Syn je veleben v
Otci. Maitrja Buddha Samael je Kalki Avatr Novho Vku; on je tm, kter sedl na blm
koni. Pesto, jeho syn, uboh sluebnk, kter pe toto Poselstv Vodne, se opravdu nect
hoden lbn posvtnch chodidel Otce. A proto, Buddha Maitrja ndhern z, ale jeho syn
ped nm kle."

Malachim:
(Hebrew )doslovn, "krlov". Singulrn forma je " melek."
Jedna ze td andl nebo posvcench du. Souvisejc se sefirou Tiferet. Odpovd
kesansk hierarchick rovni "ctnosti" a "knectv."
Ve svt Jecira, Tiferet dostv nzev Malachim.

Manas:
(Sanskrit
) Obvykle interpretovno jako "mysl." Odvozeno od koene slova man
"myslet." Koen anglickho slova "man." (lovk). V hinduismu se slovo manas pouv s
velkou flexibilitou a rozsahem, a proto me bt pouito mnoha rznmi zpsoby v chpn
na psychiky. Ve vtin ppad se vztahuje na nedisciplinovanou mysl adovho lovka,
kter je ovldn touhami a neznal o skuten povaze J (tman).
Vdy pedpokldaj dv formy manas:
Buddhi manas: vy mysl (v kabale, to je tiferet)
Kama manas: ni mysl, kama souvis s touhou (v kabale, to je necach)

Mistr:
Tak jako mnoho vraz souvisejcch s duchovnem, i tento je zcela nepochopen. I kdy
mnoho lid prohlauje, e jsou "mistry", pravda je, e pozemsk osoba je pouze pozemskou
osobou. Jedin kdo me bt Mistrem, je Nejvnitnj, tman, Otec, Chesed.
Poznmka pekladatele: Tak tady lovk oividn naraz na dva rzn peklady dvou rznch
bibl. I kdy na prvn pohled to nemus vypadat nijak moc vn. Je velk rozdl, jestli nkdo
je uitel nebo Mistr a jet vt, kdy Mistr sm o sob ekne- pro m nazv dobrm?
na rozdl od: pro se m pt na dobr?
Jedna verze k:
"And, behold, one came and said unto [Jesus], Good Master, what good thing shall I do, that I
may have eternal life? And he said unto him, Why Calles thou me good? There is none good
but one, that is, God: but if thou wilt enter into life, keep the commandments "- Matthew 19 16,17
A aj, jeden pistoupil, ekl jemu: Miste dobr, co dobrho budou initi, abych mel ivot
vn? A on ekl jemu: Co mn nazv dobrm? dn nen dobr, ne jedin, toti Bh.
Chce-li pak vjti do ivota, osthat pikzn. Matou 19-16,17
Druh verze k:
Now a man came up to Jesus and asked, "Teacher, what good thing must I do to get eternal
life?" Why do you ask me about what is good? "Jesus replied." There is only One who is
good. If you want to enter life, obey the commandments. "- Matthew 19 - 16,17
Zde k nmu kdosi pistoupil a ptal se ho: "Uiteli, co dobrho mm dlat, abych ml vn
ivot?" On mu ekl: "Pro se m pt na dobr? Jen jeden je dobr. Ale pokud chce vejt do
ivota, zachovvej pikzn!" Matou 19-16,17

"Hodnota lidsk osoby, kter je intelektulnm zvetem zvanou lidskou bytost, je men ne
popel z cigarety. Ale hlupci se ct, e jsou obry. Bohuel, mezi vemi pseudo-esoterickmi
proudy, existuje velk mnostv mto-maniackch lid. Jednotlivci, kte se ct bt Mistry,
lid kte maj rdi, kdy jich druz nazvaj Mistry, jednotlivci, kte v, e jsou Bohov,
jednotlivci, kte se domnvaj, e jsou Svtci. Jedin, kter je skuten ohromn, je Duch
(Spirit), Nejvnitnj. My, intelektuln zvata, jsme listy, kter pohazuje vtr dn
student okultismu nen Mistrem. Pravmi Mistry jsou pouze ti, kte doshli Pt Zasvcen
Velkch Mystri. Ped Ptm zasvcenm, nikdo nen Mistrem." - Samael Aun Weor, The
Perfect Matrimony (Dokonal Manelstv)
"Ty (pokud jsi doshl rovn zasvcen) nejsi Mistr, ty jsi pouze hecm stnem Toho, kter
nikdy nezheil. Pamatuj, e pouze tvj vnitn Bernek je Mistrem. Pamatuj, e i kdy tvj
vnitn Bh je Hierarcha Ohn, ty uboh slimk, si pouze lidskou bytost a jako lidsk bytost
bude vdy souzen. Tvj vnitn Bernek by mohl bt planetrnm Bohem, ale ty uboh
slimku z bahna nezapome, vdy si pamatuj, e ty jsi pouze stnem tvho Boha. Uboh
hec stn! Nekej "J jsem tento Bh" nebo "J jsem tamten Mistr", protoe ty si pouze
stnem, kter se mus rozhodnout zemt a bt zabit, aby si neslouil jako pekka pro tvho
vnitnho Boha. Je pro tebe nutn, aby si doshl nejvy pokoru." - Samael Aun Weor, The
Aquarian Message (Poselstv Vodne)
"Neakceptuj vnjch Mistr ve fyzickm svt. Nau se jak cestovat v Astrlnm Tle a kdy
si v Astrlu zrun, vyber si autentickho Mistra Velkch Mystri Blho Bratrstva a zasv
mu nejabsolutnj oddanost a nejhlub respekt." - Samael Aun Weor, The Zodiac Course
(Kurz Zvrokruhu)

Malkut (Malkuth):
(Hebrejsky znamen e, krlovstv) Dest sefira na strom ivota (Kabala). "Padl
sefira." Malkut je fyzick svt nebo fyzick tlo. Shoduje se s kabalistickm svtem Assiah.
"Fyzick svt je dol trpkosti, krlovstv Malkut, krlovstv Samsry. Kolo Samsry se
neustle krout a ego pichz a odchz; zbavuje se materiln formy a vrac se vdy trpce,
vdy hledajc bez nalezen. Dest Arknum, Kolo Odplaty je pern a cel svt je otrokem
tohoto fatlnho Kola Stolet. Kdokoliv, kdo chce bt osvobozen od tohoto fatlnho Kolesa
Samsry, mus zniit "j" a inkarnovat Dui. Tato prce je velmi tk a tch, kte to
doshnou je velmi mlo. Skuten, krlovstv Malkut je pern filtr. Odpad tohoto filtru je
to, co je nyn bn a souasn, co je spolknuto Propast. Zlato, vybran, prav Lidsk
Bytost, Andl, je poet, a boj je vskutku tk. Proda je neprosn a zrod Andlsk-Lidsk
Bytosti stoj tisce nebo lpe eeno miliony obt. 'Mnoz jsou voln a pr je vybranch.'" Samael Aun Weor, Tarot a Kabala

Mantra:
(Sanskrt, doslovn "ochrana mysli") Posvtn slovo nebo zvuk. Pouit posvtnch slov a
zvuk je univerzln ve vech nboenstvch a mystickch tradicch, protoe zklad veho
stvoen je ve Velkm Dechu nebo Slov, Logos. "Na potku bylo Slovo

Materialista:
V esoterickch vdch, "materialista" je ten, kter v jen tomu, co mu ekne jeho pt
smysl, tud se spolh vlun na smyslov daje, ti dimenzionln svt. Takov typ
osoby nem dn chpn vych smysl nebo vych dimenz a tud je omezen tm, co
doke vnmat fyzicky. Jak ekl C.W. LeadBeater, "Nejastj chybou je domnvat se, e
hranice naeho vnmn, je tak hranic veho co je mon vidt."

Maya:
(Sanskrt, doslovn "vzhled, iluze, klam") Me znamenat 1) iluzorn podstatu existence, 2)
lno Matky Bo, nebo 3) Samotnou Boskou Matku

Magie:
Slovo magie je odvozeno od starovkho slova "mag", co znamen knz (od magos "jeden z
len uen a knsk tdy," od O. Pers.. Magush). Skuten magie je prce knze. Skuten
mg je knz.
"Magie podle Novalisa, je umn vdomho ovlivnn vnitnho svta." - Samael Aun Weor,
The Mystery of Golden Blossom (Zhada Zlatho Rozkvtu)
"Kdy je magie vysvtlena, jak je ve skutenosti, tak se zd, e fanatickm lidem to nedv
dn smysl. Radji dvaj pednost nsledovn svho svta iluz." - Samael Aun Weor, The
Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)
"Ti, kte v, e doku zzraky pouze se silou mysli, se zcela ml, protoe ve v Prod je
duln. Myslet si, e veker prce praktick magie, me bt vykonvna pouze se silou
mysli je absurdn, stejn jako si myslet, e mu doke zplodit dt bez doten se eny.
Myslet si, e dokeme provdt vechny typy esoterick prce pouze s mentln silou, je tak
smn jako vit, e dokeme pst dopis pouze s perem a dnm paprem nebo vit, e
meme mt svtlo pouze s elektinou bez rovky. Ve v tomto horkm stvoen je duln." Samael Aun Weor, Igneous Rose (Ohniv Re)

Meditace:
"Je nutn, abychom vdli jak meditovat, abychom pochopili jakkoli agregt nebo jinmi
slovy jakkoli psychologick defekt. Je nezbytn, abychom vdli jak pracovat s celm
nam srdcem a s celou na du, pokud chceme, aby se stala eliminace." - Samael Aun
Weor, The Pistis Sophia Unveiled (Odhalena Pistis Sofie)
1. Gnostik mus nejdve doshnout schopnost zastaven toku svch mylenek,
schopnost nemyslet. Vskutku, pouze ten, kter doshne tuto schopnost, bude slyet
Hlas Ticha.
2. Kdy Gnostick uednk doshne schopnost nemyslet, pak se mus nauit soustedit
sv mylenky pouze na jednu vc.

3. Tetm krokem je sprvn meditace. Toto pin do mysli prvn zblesky novho
vdom.
4. tvrtm krokem je rozjmn, extze nebo Samdhi. Toto je stav Turiya (dokonal
jasnozivost). - Samael Aun Weor, The Perfect Matrimony (Dokonal Manelstv)

Mentln / Duevn Tlo:


Jedno ze sedmi tl lidsk bytosti. Vztahujc se k Necach sedm sefira Stromu ivota; pat 5
dimenzi.
"Mentln Tlo je materiln organismus, ale nen fyzickm organismem. Mentln Tlo m
svou ultra-biologii a vnitn patologii, kter je pro souasn vdce zcela neznm." - Samael
Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)

Mentln Svt:
Tkajc se Necach sedm sefira Stromu ivota; pat 5 dimenzi.

Merkaba (Mercabah):
(Hebrejsky) Doslovn, "kor." Mluv se o Dui, kterou mus Zasvcenec vybudovat.

Merkur:
Symbol s mnoha rovnmi vznamu (Bh, Duch, Planeta, Rtu atd.).
"Merkur je Buddha, Din nebo Bh, kter se nachz mezi Sluncem a Mscem. Je vnm
spolenkem Slunce Moudrosti. V eck Mytologii je Merkur zobrazen s kdly, aby ukzal,
jak pomohl Slunci na jeho hvzdn drze. Merkur se nazval Nuncio a Vlk Slunce: Solaris
Luminis Particepts. "On byl vdcem a vyvolvaem du, Kabr a Hierofant." Vergilius
popisuje Merkur, jako drcho Merkurovu hl nebo Kladivo dvou had na vyvoln k
novmu ivotu ty neastn due, kter byly sraeny do ORCA klasickch ek, do
Kesanskho Pedpekl, TUM VIRGAM CAPIT, HAC ANIMAS ILLE EVOCAT ORCO, za
elem jejich vstupu do nebesk milice." - Samael Aun Weor, The Doomed Aryan Race
(Zatracen rijsk Rasa)
1) prvn planeta esoterickho du a nejbli k Slunci-Kristu. Psychologicky, Merkur
ovlivuje mysl a je spravovn (zen) Rafaelem. Souvisejc s intelektualizmem,
urnalistikou, soudnmi procesy, vdou, vlety, medicnou atd. "urnalistika,
intelektualismus, obchody, hdky, cesty a vechny druhy zleitost tkajcch se Mysli." Samael Aun Weor, Manual of Practical Magic (Pruka Praktick Magie), pro kompletn
kapitulu o planet Merkur, tte Samael Aun Weor, The Doomed Aryan Race-Zatracn
rijsk Rasa

2) Merkur (Hermes) Bh je spolenkem slunce a nejrychlej z boh. Ukazuje kdla ohn,


aby vyjdil, e pomhal Kristu-Slunci na jeho vn drze. V eck Mytologii
symbolizovn jako zajci-lovc psi nebo hldac psi nebeskho zmku, pijc z velmi istch
studn okultistick moudrosti. Tak znm jako Hermes-Anubis nebo Dobr Inspirtor,
Agathodaemon. Csa Julin se modlil kadou noc k okultnmu Slunci (Kristu) skrze
pmluvy Merkuru.
3) Alchymicky: "kovov due spermatu (spermie nebo semeno se vztahuje k sexuln energii
u mu i en)." Spermie vech kov. Duch alchymie. "Nepochybn, Merkur Moudrch mus
bt oplodnn srou, jinmi slovy, Ohnm." - Samael Aun Weor, The Pistis Sophia Unveiled
(Odhalena Pistis Sofie)
"Starovk nrody uctvali zrno, penici a ri, protoe pedstavuj posvtn semnko.
Mayov a Nahuni (Nahuas) symbolizovaly Merkur moudrch zrnem. Stedn Vchod a
Evropa vidli poehnan semnko v penici. na, Japonsko a Indie vidli posvtn spermie v
ri." - Samael Aun Weor, The Pistis Sophia Unveiled (Odhalena Pistis Sofie)
"Kdla Merkuru ns vyzdvihuj do svta Boh."
Typy Merkuru (rtuti):
1. Zaprv existuje surov Merkur, co znamen Exiohehari nebo posvtn spermie.
2. Zadruh existuje kovov due spermi, kter je vsledkem transmutace (pemny)
sexulnho libida (spermi). A proto tato kovov due je tvoiv energie, kter stoup
pes gangliovou mchu do mozku.
3. Tet Merkur je nejpovzneenj. Je to Merkur, kter byl oplodnn Srou. V alchymii
je Sra posvtn ohe." - Samael Aun Weor, z pednky "Archeus"

Mikrokosmos:
(ecky) Mikro znamen "mal, mlo, triviln, nepatrn." Kosmos znamen "d, harmonie,
svt (ze svho dokonalho du a uspodn)." - V Univerzlnm Gnosticismu, se vraz
mikrokosmos vztahuje k lidsk bytosti, kter je vesmrem v zmenenin.

Moj:
(Hebrejsky) Vlastn, Moshe ;psmena Mem, "voda," Shin "ohe," a Hei "lno" doslova
znamen "zrozen z vody a ohn" - jinmi slovy, Moj byl "zrozen z vody a Ducha (ohe)"
tak jako Je vysvtlil Nikodmovi znovuzrozen. Moj je Znovuzrozen Mistr.

Autor Torah (prvnch pt knih Bible), a prorok Kesanskch, idovskch a


Muslimskch tradic.
Symbol sly vle, vztahujc se k sefie Tiferet.

Molekulrn Svt:
rove prody, kter odpovd pt dimenzi i Astrlnmu Svtu (v Kabale sefira Hod)
"Chrm Anubise najdeme v Molekulrnm Svt, mnoha lidmi nazvn Astrln Svt." Samael Aun Weor, The Esoteric Treatise of Hermetica Astrology (Esoterick Rozprava o
Hermetick Astrologii)

Monad:
(Latinsky) Z monas, jednota; jednotka, monad. "Monad je Byt, Nejvnitnj, n vlastn
vnitn Duch. V Kabale Monad pedstavuje sefiru Chesed, Gebura a Tiferet. V sanskrtu toto
odpovd tman-Buddhi-Manas.
"Musme rozliit mezi Monadmi a Duemi. Monad jinmi slovy Duch (Spirit) je, ale Due je
zskna. Rozliujte mezi Monadem svta a Du svta; mezi Monadem lovka a Du
lovka; mezi Monadem mravence a Du mravence. Lidsk organismus se v konen
syntze skld z miliard a bilion nepatrnch Monad. Existuje nkolik typ a d
primrnch prvk v existence, kadho organismu, na zpsob bakteri vech jev prody;
tyto meme nazvat Monadmi, pouvaje Leibnitzv vraz, kvli nedostatku vce kajcho
vrazu, na naznaen jednoduchosti nejjednodu existence. Atom je vozem / nstrojem
innosti, vztahuje se ke kadmu z tchto strnch duch nebo Monad. Monadi se
navzjem pitahuj, kombinuj, transformuj se, dvajc tvar kadmu organismu, svtu,
mikroorganismu, atd. Mezi Monadmi existuj hierarchie; podazen Monadi mus poslouchat
nadazench, to je Zkon. Podazen Monadi pat Nadzenm. Vechny biliony Monad,
kte oivuj lidsk organismus, mus poslouchat vlastnka, fa, Hlavnho Monada.
Usmrujc Monad, Prvotn Monad povoluje innost vech svch podzench v lidskm
organismu, dokud nepijde as poukzn Zkonem Karmy." - Samael Aun Weor, The Esoteric
Treatise of Hermetic Astrology (Esoterick Rozprava o Hermetick Astrologii)
"(slo) jeden je Monad, Jednota, Jod-Heve nebo Jehova, Otec, kter je v tajnosti. Je to Svat
Trojice, kter nen inkarnovan v Mistrovi, kter nezabil ego. On je Osiris, ten stejn Bh,
Slovo."- Samael Aun Weor, Tarot a Kabala
"Kdy se mluv o Monadu, tak je oznaovn jako Osiris. On je ten, kdo se mus Sebeuvdomit N vlastn konkrtn Monad potebuje ns a my potebujeme jeho. Jednou, kdy
jsem mluvil se svm Monadem, mj Monad mi ekl, 'J sebe-uvdomuji Tebe; co dlm,
dlm pro Tebe.' Jinak pro ijeme? Monad se chce Sebe-uvdomit a to je dvod, pro jsme
tady. Toto je n cl." - Samael Aun Weor, Tarot a Kabala
Monadi nebo ivotn Strn Duchov, nejsou vyhrazeni pro fyzick organismus; uvnit
atom Vnitnch Tl najdeme uvznno mnoho d a kategori ijcch Monad. Existence
jakhokoli fyzickho nebo nadsmyslovho, Andlskho nebo Dmonickho, Solrnho nebo
Lunrnho tla, m miliardy a biliony Monad jako svj zklad." - Samael Aun Weor, The
Esoteric Treatise of Hermetic Astrology (Esoterick Rozprava o Hermetick Astrologii)

Mozky neboli centra:

lovk m sedm center, kde probh psychologick aktivita. Prvnch pt je nsledujcch:


Intelektuln, emocionln, motorick, instinktivn a sexuln centrum. Avak skrze vnitn
rozvoj se ume, jak vyuvat vy emocionln a vy intelektuln centra. Vtina lid tyto
dv centra vbec nepouv.
Sedmm centrm se tak k ti mozky: Intelektuln, emocionln a motoricko-instinktivnsexuln mozek.

Mysl:
(Sanskrt Manas) Vy Manas (Tiferet) a Ni Manas (Necach).
"Ve jmnu pravdy musme ci, e v syntze mme ti mysli. Prvn meme a musme nazvat
Smyslov Mysl. Druhou poktme jmnem Stedn Mysl. Tet nazveme Vnitn Mysl." Samael Aun Weor, The Great Rebellion (Velk Vzpoura)

Mudr:
(Tibetsk, phyag rgya) Doslova "mystick pee." Tento termn m irokou klu vznam.
1. Bn je tento termn pouvn hatha jgou nadenci, kde se odkazuje na systm poloh
nebo pozic.
2. Buddhistick "mahmudr" znamen velkou pee a vztahuje se na uvdomn zskan
prostednictvm mahjna a vadrajna cesty.
3. V buddhismu vadrajna, mudr je ena, manelka nebo partnerka ve cvien karmamudr
(sexuln magie).
4. Asijsk umn l boh a bohy, kter zobrazuj rzn pozice rukou, tzv. mudry.
5. V pti "M," Pankatattva ritulu (tak nazvanm pankamakara), mudr odkazuje na obil.

Mulprakrti:
(Sanskrit) Doslovn, "koen nebo pvod prody." Abstraktn bosk ensk princip.
Nediferencovan substance.
"V knihch Genesis (a v kad nboensk literatue), je pvodn hmota (mulprakrti)
reprezentovan vodami." - Samael Aun Weor, Endokrinologie a Kriminologie
"Chaos je syrov hmota Velkho Dla. Chaos je mulprakrti, pvodn hmota. Mulprakrti je
kristonick semeno, ze kterho se objevil vesmr. Mulprakrti se nachz v naich pohlavnch
orgnech a odtud vznik ivot." - Samael Aun Weor, Kundalin jga, Tajemstv ohn

N
Nd:
(Sanskrt; v Tibetin tsa) Nervov kanlek pro jemn energie.
"Vraz Nd pochz ze zkladu Nad, co znamen pohyb. Tlo je vyplnno nespoetnm
mnostvm Nd. Kdyby byly odhaleny oku, tak by tlo vypadalo jako velmi komplikovan
graf ocenskch proud. Voda navenek vypad jedna a ta sam. Ale testy ukazuj, e se
pohybuje vemi smry s rznmi stupni sly." - Swami Sivananda, Kundalini Yoga (r
Svm ivnanda, Kundalin Jga)

Nejvnitnj:
"Nae skuten Byt je obecn podstaty. Nae skuten Byt nen druhem vyho ani niho
"j". Nae skuten Byt je neosobn, univerzln, bosk. Pesahuje kad koncept "j",
sebe, ega, atd." - Samael Aun Weor, The Perfect Matrimony (Dokonal Manelstv)
Tak znm jako tman, Spirit (Duch), Chesed, n vlastn, individuln, vnitn, bosk Otec.
"Nejvnitnj je Horebv hork ohe. V souladu s Mojem, Nejvnitnj je Ruach Elohim
(Duch Boha), kter na potku svta rozsval vody. On je Krl Slunko, n Bosk Monad,
Ciceronove druh ego" - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova
Revoluce).

Necach:
(Hebrejsky znamen vtzstv) Sedm sefira Stromu ivota; Mentln Svt; Duevn
Tlo; odpovd 5 dimenzi.

Nepekroiteln kruh:
"Mistr Blavatsk v prvnm svazku sv Tajn nauky, nazv nejsvtj rovinu kosmu,
"Nepekroiteln kruh." Pokud vezmeme v vahu vesmr jako velk strom s koeny v
Absolutnu, pak tyto koeny budou "Nepekroiteln kruh," protoe nikdo neme projt touto
rovinou, ani nejvt Bohov vesmru nemohou projt za hranice tohoto kruhu." - Samael Aun
Weor, Belzebubova revoluce

Nirvna:

(Sanskrt, "znik" nebo "skonen"; v Tibettin: nyangle, doslovn "stav mimo smutku") V
bnm pouvn slovo nirvna odkazuje na trval ukonen utrpen a jeho pin a proto
odkazuje spe na stav vdom jako na msto. Avak tento vraz me rovn znamenat
nebesk e, jejich vibrace souvis s ukonenm utrpen. Jinmi slovy, pokud se tok va
mysli osvobodil od pin utrpen, tak bude pirozen vibrovat na rovni Nirvny (nebe).
"Kdy Due splyne s Vnitnm Mistrem, tehdy se vysvobod z Prody a vstoup do nejvtho
tst absolutn existence. Tento stav tst se nazv Nirvna. Nirvnu lze doshnout skrze
miliony zrozen a smrt, ale tak ji lze doshnout prostednictvm krat cesty; toto je cesta
"zasvcen." Zasvcenec me doshnout Nirvny v jednom ivot, pokud chce." - Samael
Aun Weor, The Zodiac Course (Kurz Zvrokruhu)
Nirvna je oblast Prody, kde vldne nevslovn tst ohn. Rovina Nirvny m sedm podrovin. V kad z tchto sedm pod-rovin Nirvanick hmoty, existuje ndhern hala, kde
Nirmnakjov studuj jejich zhady. Toto je dvod, pro nazvaj sv pod-roviny "halami" a
ne pouze "pod-rovinami" jak to dlaj Teozofisti. Nirvanisti kaj: "Jsme v prvn hale
Nirvny nebo v druh hale Nirvny nebo ve tet nebo ve tvrt nebo v pt nebo v est nebo
v sedm hale Nirvny." Popsat nevslovnou radost Nirvny je nemon. Tam vldne hudba
sfr a due je okouzlena ve stavu blaha, co je nemon popsat slovy." - Samael Aun Weor,
The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)

Ns (Nous):
(eck "mysl, rozum, intelekt") Toto nen konkrtn, smyslov mysl, kterou bn zavme.
Ns namsto toho odkazuje na Abstraktn Mysl, druh mysli osoby, jako Buddha, Je nebo
Krna. Tak znm jako tvrt Stav Vdom.
"Ns je dokonal probuzen Vdom. Ns je stavem Turiya, hlubok, dokonal, vnitn
osvcen. Ns je legitimn objektivn jasnozivost. Ns je intuice. Ns je svtem boskch
archetyp. Noetick mylen je syntetick, jasn, objektivn, osvcen. Kdokoliv, kdo doshne
vky Noetickho mylen, zcela probud Vdom a stane se Turiya. Nejni st lovka je
iracionln a subjektivn a tk se pti bnch smysl. Nejvy st lovka je Svtem
Intuice a objektivnho spiritulnho Vdom. Ve Svt Intuice, se vyvjej archetypy vech
vc v prod. Pouze ti, kte pronikli do Svta objektivn Intuice, pouze ti, kte doshli
slavnostn vky Noetickho mylen, jsou skuten probuzen a osvcen." - Samael Aun
Weor, The Perfect Matrimony (Dokonal Manelstv)
Z Filokalie (spisy Kesanskch Poutnch Otc): "[Ns] je nejvy schopnost v lovku,
skrze kterou - za pedpokladu, e je oitna - pomoc pmho vnmn zn Boha nebo
vnitn esenci nebo principy stvoench vc. Ns mus bt dkladn odlien od rozumu; Ns
neformuluje abstraktn koncepty nebo se o nich nedohaduje pouvnm dedukci uvaovn;
ale rozum boskou pravdu, pomoc okamit zkuenosti nebo intuice. Pebv v 'hloubce
dui'; pedstavuje nejvnitnj aspekt srdce."

O
Objektivn:
Modern, revolun psychologie novho vku Vodne, pouv vrazy "objektivn" a
"subjektivn" nsledujcm zpsobem:
A) Objektivn- Skuten, spirituln (duchovn), pravdiv, bosk atd.
B) Subjektivn- Nejasn, nesouvisl, nepesn, iluzorn, fantastick, absurdn. - Samael Aun
Weor, The Three Mountains (Ti Hory)
Ohniv vhe vulknu:
Odkaz na starodvn tajn poznn Tantry nebo Alchymie, tkajc se sexuln transmutace

Okidanokh:
Nzev pouvan Gurdjieffom pro popis Paprsku Stvoen, prvotn emanace Ein Sof (Ain
Soph), Slunenho Absolutna. Energetick pole pvodu vech kosm, jeho vibrace se
projevuje skrze Zkon Tech ve vech dimenzionlnch materilnch projeven. Okidanokh je
hlavn pinnou vech kosmickch jev; je to Kristick hmota schopna proniknout vemi
kosmickmi vtvory. Kabalistick je to zdroj ivota posvtnho Triamazikamna nebo
Logoistick Trojice: Keter, Chokma, Bina.

Oko Dangma:
Dangma je sanskrtsk termn pro "oitn due," tedy oko Dangma je odkaz na duchovn
zrak vysokho zasvcence. Je to polyvize, schopnost vnmat vechny dimenze prody, sv
koeny m v epifze. Z Blavatsk Tajn nauky: "V Indii se tomu k" oko iva, "no v
esoterick frazeologii je to znm pod nzvem" Oteven oko Dangmy.""Dangma" znamen"
oitna due," ten, kdo se stal Jivanmukta, nejvy adept nebo spe Mahatma. Jeho
"oteven oko," je vnitn duchovn oko proroka, schopnost, kter se skrze toto oko projevuje,
nen jasnovidectv, jak je obvykle chpno, tj. moc vidt na dlku, ale spe schopnost
duchovn intuice, jejm prostednictvm je mon zskat pm a urit znalosti. Tato
schopnost je zce spojena s "tetm okem," kter je mytologickou tradic pipisovno urit
rase lid."

Ors:

N Solrn Systm. "N Solrn Systm m tinct Svt, kter jsou nsledujcm
zpsobem: Zem, Merkur, Venue, Slunce, Mars, Jupiter, Saturn, Uran, Neptun, Pluto,
Vulkn, Persefona a Klarion."

Osvobozen:
(Sanskrt moksha nebo mukti) Svoboda od cyklick existence nebo karmickho podmiovn.
Od utrpen jsme osvobozeni, kdy je vdom extrahovan z ega: z touhy, karmy, pipoutn,
pchy, sexuln dostivosti, zvisti, rlivosti, strachu, nenasytnosti, hnvu, atd. Kdy je
due bez vech chybiek, tehdy je osvobozenou du.
"Jakkoliv pokus o osvobozen, nezle na tom, jak ohromn me bt, pokud nebere v
vahu nutnost znien ega, tak je odsouzen k nezdaru." - Samael Aun Weor, Revolutionary
Psychology (Revolun Psychologie)

Osobnost:
(Latisnky personae: maska) Existuj dva fundamentln typy osobnosti:
1. Solrn / Slunen: osobnost vnitnho byt. Tento typ je odhalen pouze skrze
osvobozen mysli ze Samsry.
2. Lunrn / Msn: pozemsk, netrvanliv osobnost. Novou lunrn osobnost
vytvme v prvnch sedmi letech kadho novho fyzickho tla, v souladu s temi
vlivy: genotyp, fenotyp a paratyp. Genotyp je vliv gen nebo jinmi slovy, karma,
nae ddictv z minulch in. Fenotyp je vzdln, kter dostaneme od na rodiny,
ptel, uitel atd. Paratyp souvis s okolnostmi ivota.
"Osobnost je as. Osobnost ije ve svm vlastnm ase a neinkarnuje se. Po smrti jde
osobnost tak do hrobu. Pro osobnost neexistuje ztek. Osobnost ije na hbitov, toul se po
hbitov nebo jde do hrobu. Nen to Astrln Tlo ani terick dvojnk. Nen to Due. Je to
as. Je energetick a velmi pomalu se rozkld. Osobnost se neme nikdy reinkarnovat.
Nikdy se neinkarnuje. Pro lidskou osobnost neexistuje ztek." - Samael Aun Weor, The
Perfect Matrimony (Dokonal Manelstv)
"Nae osobnost se mus stt vc a vc pasivn - Samael Aun Weor, z pednky "Vdt jak
naslouchat" (Knowing How to Listen)
"Lidsk osobnost je pouze loutka ovldna neviditelnmi rkami Zjevn kad z tchto
j, nm vkld do mysli, co si musme myslet, do naich st, co musme ci a do naich
srdc, co musme ctit, atd. Za takovch podmnek, lidsk osobnost nen nim jinm ne
robotem ovldanm rznmi lidmi, kad bojujc o svou nadazenost a snac se o
svrchovanou nadvldu nad hlavnmi centry organickho stroje Nejprve je nutn, urgentn a
naprosto nezbytn, aby Magnetick Centrum, kter je abnormln zzen v na falen
osobnosti, bylo pemstno k Esenci. Tmto zpsobem me pln lovk zat svou cestu od
osobnosti a ke hvzdm, stoupajc rostoucm, didaktickm zpsobem, krek po krku po
Hoe Byt. Dokud bude Magnetick Centrum stle zzen v na iluzorn osobnosti, dot
doby budeme t v nejohavnjch psychologickch doupatech hanebnosti, i kdy v
kadodennm ivot budeme vypadat jako skvl oban Tyto hodnoty, kter slou jako

zklad pro Zkon Nvratu, najdeme vdy v na lidsk osobnosti." - Samael Aun Weor, The
Great Rebellion (Velk Vzpoura)
"Osobnost si nesmme plst s "j." Ve skutenosti, osobnost je zformovna bhem prvnch
sedmi let dtstv. "J" je nco jinho. Je to chyba, kter je zachovvna ze stolet do stolet;
pokad se vc a vc zesiluje skrze mechaniku nvratu. Osobnost je energetick. Je zrozen
bhem dtstv prostednictvm nvyk, zvyklost, pedstav atd., a je zeslen se zkuenostmi
ivota. Z tohoto dvodu mus bt ob, osobnost, jako i "j" rozdrcen. Toto psychologick
uen je revolunj ne ty Gurdjieffove (Georgij (Georges, George) Ivanovi Gurdijev) a
Ouspenskho. "J" pouv osobnost jako nstroj innosti. A tak personalizmus je smeninou
ega a osobnosti. Uctvn osobnosti vymyslelo "j." Ve skutenosti personalizmus vyvolv
egoismus, nenvist, nsil atd. vechno toto je zavrhovno A-himsou (znamen vyhbat se
nsil). Osobnost totln likviduje esoterick organizace. Osobnost produkuje anarchii a
zmatek. Personalizmus me totln zniit jakoukoli organizaci Osobnost je
mnohonsobn a m mnoho skrytch hloubek. Karma pedchozch existenc, je vloena do
osobnosti. Je to karma v procesu vyplnn nebo krystalizace. Dojmy, kter nejsou strveny, se
stanou novmi psychickmi agregty, a co je vnj, stanou se novmi osobnostmi.
Osobnost nen stejnorod ale spe rznorod a mnon. lovk si mus vybrat dojmy
stejnm zpsobem, jako si vybr vci v ivot. Pokud se v uritm okamiku zapomene, v
nov udlosti, nov "j" jsou zformovny a pokud jsou velmi siln, tak se stanou novmi
osobnostmi uvnit osobnosti. V tom spov pina mnoha traumat, komplex a
psychologickch konflikt. Dojem, kter lovk nestrv, se me zformovat do osobnosti
uvnit osobnosti, a pokud ji lovk nepijme, tak se stane zdrojem hrozivch konflikt. Ne
vechny osobnosti (kter mme uvnit osobnosti) jsou pijaty; dvajc zrod mnohm
traumatm, komplexm, fobim atd. Dve ne vechno ostatn, je nutno pochopit rozmanitost
osobnosti. Osobnost je sama o sob mnohonsobn. A proto me existovat nkdo, kdo mohl
rozdrtit psychologick agregty, ale pokud nerozdrt osobnost, tak nebude schopen doshnout
autentick osvcen a radost it." - Samael Aun Weor, The Revolution of the Dialectic
(Revoluce Dialektiky)
Osobnost je energetick. Osobnost se formuje bhem prvnch sedmi let ivota dtstv a je
zesilovna asem a zkuenostmi Mentln Tlo, Tlo Tueb, terick Tlo a Tlesn Tlo
sjednocuj osobnost Musme skonit s osobnost a s "j", aby se v naem nitru mohlo zrodit
Byt." - Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot and Kabbalah (vodn /
Zasvcovac cesta do Tajemstv Tarotu a Kabaly)

P
Padmasambhava:
(Nebo Guru Rinpohe) Indick Mistr, kter spolu se antaraktom a Krlem Ttrisong
Detsen, zaloili v Tibetu Tantrick Buddhismus (8 stolet). Pro lidi ze Zpadu je asi
nejznmj v kontextu tzv. "Tibetsk Kniha Mrtvch." V Tibetskm Buddhismu je velmi
uctvn, vce uctvn od nj, je pouze Buddha kjamuni.

Parabrahman:
(Sanskrit, doslovn "Nejvy Brhman"), absolutn nebo univerzln podstata.

Paramarthasatya:
(Sanskrt) Para, "absolutn, nejvy." Parama, "to, co pozn nebo vdom." Artha, "to, co je
znm." Satya "existence, Pravda." V syntze, "nejvy poznn veho, co existuje:
PRAVDA."

Paprsek Stvoen:
Svtlo Ein Sof r (Ain Soph Aur), t znm jako Okidanokh, Quetzalcoatl, Kulkulkan,
Krestos a Kristus. Tento paprsek sestupuje jako blesk, vytvejc a osvtlujc vechny rovn
existence.
"Sprvn seazen Paprsku Stvoen je nsledujc:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Absolutno - Protokosmos (Protocosmos)


Vechny svty ze vech hvzdokup Galaxii - Ajokosmos (Ayocosmos)
Galaxie nebo skupina Slunc - Makrokosmos (Macrocosmos)
Slunce, Solrn Systm - Deuterokosmos (Deuterocosmos)
Zem nebo kterkoli z planet - Mezokosmos (Mesocosmos)
Filozofick Zem, Lidsk Bytost - Mikrokosmos (Microcosmos)
Propast, Peklo - Tritokosmos (Tritocosmos)

"Brati Gnostick Hnut mus hluboce pochopit esoterick znalosti, kter dvme v tomto
Vnonm Poselstv, aby mohli pesn vdt msto, kter obvaj v Paprsku Stvoen." Samael Aun Weor, The Elimination of Satan's Tail (Odstrann Satanova Ocasu)

Pingal:

Musk/solrn energetick kanlek, kter se omotv kolem ptee a souvis s Bytm.


Rovn nazvan Adam (Kesanstv) a Od (Kabala)

Pistis Sofia (Sophia):


Gnostick Bible, pepis (transkripce) Jeova uen po jeho zmrtvchvstn.
"Pistis znamen moc / sla. Sofia znamen moudrost. Ti, kte uctvaj sv "milovan ego"
nikdy nenajdou Pistis Sofii." - Samael Aun Weor, The Pistis Sophia Unveiled (Odhalena
Pistis Sofie)

Pleroma:
(eck) "Plnost," starovk, osvojen, gnostick nzev, kter znamen bosk svt nebo
univerzln dui. Prostor, kter byl vypracovn a je rozdlen do nkolika en/vk. Pbytek
neviditelnch boh. Ve vztahu ke kabale, pleroma odkazuje na svt acilut.

Plnost Mysli:
V kontextu sebepozorovn a meditace, je to nepetrit vdom toho, co dlme. V Tibettin
se to nazv "trenpa" (dran-pa) nebo "pam". V sanskrtu se to nazv "smrti". Toto je sedm
element Osmidln Stezky.

Pocity:
"Pokud se chceme vyhnout nebezpe pdu, tak je nutn, abychom zlikvidovali touhu. Ten,
kdo chce zlikvidovat touhu, mus objevit jej piny. Piny touhy najdeme v pocitech.
ijeme ve svt pocit a potebujeme je pochopit. Existuje pt druh pocit:
1.
2.
3.
4.
5.

Zrakov pocit
Sluchov pocit
ichov pocit
Chuov pocit
Hmatov pocit

Pt konkrtnch typ pocit se transformuje do touhy. Pocity nesmme odsuzovat; nesmme je


omlouvat. Musme je hluboce pochopit. Pouze pochopenm pocit zabijeme touhu. Pouze
prostednictvm zlikvidovn touhy, je mysl osvobozena, mysl, kter se normln nachz
stlaena v lhvi touhy. Probuzen Vdom nastv, kdy je mysl osvobozena. Pokud chceme
vyhubit piny touhy, tak musme t ve stavu nepetritho uvdomovn. Je nutn,
abychom ili ve stavu ostraitho vnmn a ostrait novoty. Ego je velk kniha, kniha
mnoha svazk. Tuto knihu meme studovat, pouze skrze techniku vnitn meditace." Samael Aun Weor, Tarot a Kabala

Poisonioonoskirian vibrace:
Pokud sexuln energie nen pouita pro reprodukci rasy a nen ani transmutovan, ale je tam
jen abstinence, nucen celibt a nic jinho, takov sexuln energie podstoup devoluci,
degeneruje. Devoluce sexulnch sekret vytv malign vibrace, tzv. Poisonioonoskirian
vibrace.

Polyvize:
Polyvize je intuitivn jasnozivost. Je to bosk vevdoucnost. Toto oko se nachz v
epifze, kde pebv lotos tisc okvtnch lstk. Tam se nachz Supravdom (Vy
vdom). Epifza se nachz v horn sti mozku. Kad, kdo chce rozvinout supravdom,
mus praktikovat vnitn meditaci. Muste se soustedit na Matku Bo, kter sdl v hloubce
vaeho Byt. Meditujte nad n. Pi usnn se modlete, aby vm uvedla do innosti
supravdom. Meditujte denn. Meditace je dennm chlebem moudrch. S meditac rozvinete
supravdom.

Pradpati:
(Sanskrit, doslovn "pn tvor"), titul ve Vdch vztahujc se k bohu Indra. Obecn lze ci,
e se tk jakhokoli bostva, kter vytv ivot.
k se, e jsou to dti Indra (boh), kte takt vytvej ivot. V gnze, pradpatiov
obvykle znamenaj Elohim nebo "sedm duch ped trnem": sedm kosmotvorc, kte udruj
ivot v dan slunen soustav.
"Pedkov; drci ivota vemu, co je na tto zemi. Je jich sedm a deset - odpovdajc sedmi a
deseti kabalistickm sefirotm; tak ke Mazdean Amesha-Spentas, atd." - Teosofick slovnk
pojm.

Prakrti:
(Sanskrit) Doslovn, "proda" nebo "hmota."
"Prakrti, Bosk Matka, je prapvodn ltka prody. Rzn ltky, rzn prvky a dl prvky
existuj ve vesmru, ale vechny z nich jsou rzn projevy jedn ltky. Velk matka, Prakrti,
prapvodn hmota, je ist aka obsaena v celm prostoru. [] V ln Prakrti se rod a
umraj miliony a miliardy vesmr. V Prakrti se rod a rozpout kad vesmr. Kad svt je
ohniv koule, kter je zaplen a uhaena v ln Prakrti. Vechno se rod z Prakrti, ve se
vrac do Prakrti. Ona je Velk matka. " - Samael Aun Weor, Esoterick rozprava o hermetick
astrologii

Pralaja:
(Sanskrit) kosmick obdob klidu a odpoinku.

Sanskrtsk slovo, tvoen z pra a laja. Pra, znamen "dopedu" nebo "postup" Laja, od koene
li, co znamen, "rozpustit," "roztt," "zkapalnit."

Prna:
(Sanskrt; v Tibettin bindu) ivotn-princip; dech ivota; energie. ivotn dleit dech,
kter udruje ivot ve fyzickm tle; prvotn energie nebo sla, z n jsou dal fyzick sly
projevenmi. V knihch o jze, je prna popisovna, e m pt modifikac, podle svch pti
rznch funkc. Tyto jsou: prna (vitln energie, kter kontroluje dchn), apana (vitln
energie, kter pen nevstebanou potravu a pit), samana (vitln energie, kter pen
iviny po celm tle), vyama (vitln energie, kter pronik celm tlem), a udana (vitln
energie pomoc n je obsah aludku vyvren pes sta). Slovo Prna se rovn pouv jako
jmno Kosmick Due, obdaenou innost.
"Prna je Velk Dech. Je Kosmickm Kristem. Prna je ivot, kter bu v kadm atomu,
jako bu v kadm slunci. Ohe ho kvli Prn. Voda tee kvli Prn. Vtr fouk kvli
Prn. Slunce existuje kvli Prn; ivot, kter mme je Prnou. Nic ve Vesmru neme
existovat bez Prny. Bez Prny je nemon, aby se zrodil nejnepatrnj hmyz nebo rozkvetla
nejmen kvtinka. Prna se nachz v potrav, kterou jme, ve vzduchu, kter dchme a ve
vod, kterou pijeme, Prna existuje ve vem. Kdy je semenn energie proitna a zcela
transformovna (pemnn), tak nervovmu systmu je poskytnut nejbohat typ Prny. Tato
bohat Prna je vloena uvnit mozku ve form ist Kristick energie, Vno Svtla. zk
vztah existuje mezi mysl, Prnou a semenem. Ovldnm semenn energie se silou vle,
meme zskat nadvldu nad mysl a Prnou. Ti lid, kte rozlvaj semeno, nemohou nikdy
zskat kontrolu nad svou mysl, a ne to jet Prnou. Jejich snaha zskat kontrolu nad svou
mysl a Prnou nepochybn sele. Lid, kte zskaj sexuln kontrolu, tak zskaj kontrolu
nad svou mysl a kontrolu nad svoj Prnou. Tyto typy lidskch bytost doshnou prav
osvobozen." - Samael Aun Weor, The Yellow Book (lut Kniha)
"Prna je ivot a cirkuluje ve vech naich orgnech." Prna cirkuluje ve vech naich ndis a
vitlnch kanl." "Sexuln energie je Prna, ivot." "Prna je sexuln. Sexuln energie je
solrn. Solrn energie je Kristick. Kosmick Kristus je Solrn Logos. Solrn energie
pochz z Kosmickho Krista. Kristick Prna umouje rst peninmu klasu; a tak
Kristonick substance pipravena, aby byla strvena, zstv uzaven uvnit zrna. Voda z
horskch ledovc pronik uvnit pnm, aby umonila dozrn hrozn, ve kterm cel ivot,
cel Prna ze Slunce-Krista zstv uzaven." - Samael Aun Weor, Kundalini Yoga
(Kundalin Jga)

Prnjma (Pranayama):
(Sanskrit pro "zdrenlivost (ajm) prny (energie, ivotn sly)"). Typ dchacho cvien,
kter transformuje ivotn slu (sexuln energii) vykonavatele (toho, kdo provd cvien).
"Prnjma je zpsob sexuln transmutace pro svobodn." - lut Kniha (The Yellow Book)

Pedstavivost:

"Nauili jsme se, e pedstavivost je prsvitn. Je zrcadlem due; je to bosk jasnozivost.


Nato, aby mohl stoupenec vidt, mus pout svou pedstavivost. Kdy se akra ela zane
otet, tehdy se obrazy, kter jsou vidny s prsvitnou pedstavivost, stvaj brilantnj,
ndhernj, svtlej. Stoupenec mus rozliovat mezi pedstavivost a fantazi. Vdoma
pedstavivost je pozitivn, ale fantazie je negativn a kodliv pro mysl, protoe ns me vst
k halucinacm nebo lenstv." - Samael Aun Weor, The Yellow Book (lut Kniha)

Peklad / Pekldn:
Jako vraz esoterick psychologie: "Kad vjem pechz ze smysl do mysli. "J" pekld
veker informace, kter jsou sebran mysl podle svch pedsudk, tueb, obav, vzpomnek,
pedpojatost, uritho typu zlomyslnosti, fanatismu, nenvisti, zvisti, rlivosti, vn, atd.,
atd. - Samael Aun Weor, Endocrinology & Criminology (Endokrinologie a Kriminologie).

Prihtv:
(Psan rzn: Prittvi, Prithivi, Pritvi, Prittwi atd., ze sanskrtu, "zem")
1) tattva (energetick zdroj) elementu zem.
2) bohyn zem.

Pm cesta:
Pm cesta k Absolutnu, t nazvan Cesta bdhisattvy. Tato duchovn cesta je velmi
revolun a lidstvo, svtci a dmoni ji odvrhuj. Velmi mlo se vyd na Pmou cestu, protoe
to vyaduje pln a rychl odstrann veho ega (karma). Pokud se chcete vydat po Pm
cest, nejprve muste doshnout Pt zasvcen ohn (Tiferet).

Propast:
1. Peklo, v Kabale znm jako Klipot, kter je zobrazeno jako odraz Stromu ivota, pod
Malkutem.
2. velk przdn prostor, kter oddluje vy trojhelnk Stromu ivota od zbvajcch
sedmi sefirot. "Velmi dobe vme, e "Velk Propast" vnch vod, se nachz mezi
Bina a Chesed. Toto je znm pro kterhokoli Kabalistu, kter nahl do Stromu
ivota." - Samael Aun Weor, The Pistis Sophia Unveiled (Odhalena Pistis Sofie)

Pinn Tlo:
Tlo Vdom Vle vztahujc se k Tiferet (Tiphereth) a k Lidsk Dui. A nakonec bude teba
vytvoit Egoitoorasiana tlo nebo tlo Vle Byt, co je Pinn Tlo. - Z otzek o dleitosti
en

Pinn Svt:
Svt kauzality (pinn souvislost- vztah mezi pinou a nsledkem) nebo Vdom Vle,
vztahujc se k sefie Tiferet (Tiphereth) v oblasti 6 Dimenze.

Psychologick Msc:
V sob mme skrytou st naeho vlastnho Ega, kter nen nikdy viditeln. Tak jak msc m
dv tve, jedna kter je viditeln a druh, kter je skryt, stejnm zpsobem i my mme
okultn st, kter nen viditeln.
V prvn ad chci, abyste rozumli, e tak jako existuje fyzick msc, tak samo existuje i
psychologick msc. Tento psychologick msc nosme uvnit; je to Ego, J, J sm.
Kad me s uritm pozorovnm vidt viditelnou st. Ale existuje neviditeln tv
naeho psychologickho msce, kterou nelze tak snadno pozorovat. Bohuel Esence
neosvtlila skrytou st naeho vlastnho vnitnho msce. Ve skutenosti ijeme pouze v
mal oblasti naeho Vdom.
Vytvoili jsme si o sob podobiznu. Kdy vdom, jako paprsek svtla pronikne tou
neviditelnou tv, pak ta nae skryt strana, podobizna, kterou jsme si o sob vytvoili je
zniena, je zredukovna na kosmick prach.
Je to neastn, e ijeme pouze v na mal sti a mnoh vci o sob ignorujeme. Skryt
strana neznm sti je normln velmi hlubok a my ji potebujeme znt. Toto bude mon,
pokud do n vyleme svtlo naeho vdom.
Ta skryt tv je podstatn, protoe toto je ta st, kde najdeme pvod naich chyb,
nesetnch mechanickch reakc, hrabivosti. Samozejm, pokud jsme neosvtlili tu okultn
st s paprsky Vdom, dotud se budeme nesprvn uvdt do vztahu ne jen se sebou samm,
ale tak s naimi pteli. Kdy lovk osvtl skrytou tv svho vlastnho psychologickho
msce, tehdy je mon poznat sv vlastn chyby; pouze pak lze sprvn vidt nae ptele.
Ale kdy lovk neosvtl s vdomm tu svou skrytou st, pak myln zobrazuje vechny sv
psychologick defekty na druhch.

Psychologie:
Z eck psch (pskhe) znamenajc "due," a Logos, "princip dc kosmos," Slovo, Bh.
Prav psychologie je "poznn vztahu due s Bohem." Esoterick Psychologie je nejvy a
nejmocnj rove tohoto poznn, kter je "soukrom" a "vnitn" a vstupuje v rovnch,
podle vnitnho, zasvcovacho procesu hledae.

Purua:
(ze sanskrtu) Nejvy Byt.

"Za touto iluz svta, za tmito fyziklnmi jevy, za tmito jmny a formami, za pocity,
mylenkami, emocemi, city, pebv tich svdek, tvj nesmrteln Ptel a skuten
Sympatizant, Purua nebo Uitel svta, neviditeln Sla nebo Vdom." - r Svm
ivnanda, Bh existuje
"Toto absolutn Nejvy Byt, kter pebv v komorch tvho srdce jako Vnitn vldce
nebo Kontrolor, kter nem potek, sted ani konec, je Bh nebo tman, nebo Brahman
nebo Purua nebo aitanja nebo Bhagavan nebo Puruottama." - r Svm ivnanda

Q
Quetzalcoatl:
(Aztcky; doslovn "opeen had") "Quetzalcoatl je Sloveso (Slovo), Velk Slovo, Platnsky
Logos, Demiurg (Stvoitel) Architekt Vesmru, Tvrce. Kdy studujeme Quetzalcoatla, pak
objevme, e v nm existuje stejn Kosmick Drama Yeshua Ben Pandiru (Je Kristus).
Quetzalcoatl nesouc na ramenou svj k, nm pesn pipomn Muednka Kalvrie. Tedy
vskutku Quetzalcoatl je Logos; je tm, m je, co byl a co vdycky bude; on je ivotem, kter
bu v kadm slunci. Take Quetzalcoatl ji existoval pedtm, ne vznikl Vesmr. V kadm
smyslu by bylo nemon akceptovat mechanismus bez mechanika, jak tomu v
materialistick antropologov. Nikdy nesmme pestat rozumt, e za kadm mechanismem
skoro vdy existuj inteligentn principy. Quetzalcoatl je Vcensobn Dokonal Jednota,
Kosmick Kristus... Quetzalcoatl jako Logos, je tm, m je, m vdy byl a m vdycky
bude. Quetzalcoatl je ivot, kter bu v kadm atomu jako bu v kadm slunci.
Quetzalcoatl je Slovo. Nepochybn Quetzalcoatl jako Nahua-Mexick Kristus, je zkladnm
stedem Kosmickho Dramatu. V skutku milovan teni, pila pro ns nejslavnj chvle,
ve kter byl zaplen prvn plamen v naem pochopen, v na inteligenci. Pojme zat s
pochopenm, e Logos me bt vidn rznmi zpsoby: te z hebrejskho hlu nebo z
egyptskho hlu a tak to meme studovat ve svtle Prastarho Mexika. Quetzalcoatl jako
Chrestos, jako Vinu, jako Logos, je Slovesem, Slovem." - Aztec Christic Magic (Aztck
Kristifikovan Magie)

R
Radas:
Jedna ze t gun nebo kvalit prody. Kvalita emoc, energie, touhy, pipoutn, napt nebo
innosti.

Reflexe:
Poznmka pekladatele: Toto slovko je z ang. reflection, ve vztahu k psychologii by se dalo
peloit jako uvaovn, promtn, pemylen. Tu je sten vbr z anglickch slovnk,
pro piblen vznamu:
Klidn, zdlouhav, eln zven
Specificky: Vn se zastnit toho, co probh mysl
Zastnit se skutkovch podstat nebo jevu vdom
nebo
mentln koncentrace; peliv zven
V jednom vatku (viz zde) z knih se Mistr Samael Aun Weor vyjaduje prv k tomuto angl.
ve uvedenmu vkladu.

Reflexn ter:
Jeden ze ty ter terickho Tla. Reflexn ter zce souvis se schopnostmi pamti,
pedstavivosti, vle atd.

Religare (Nboenstv):
(Latinsky) Z religre, svzat; z ligre sjednotit v harmonii) Znovu spojit. Slovn zklad
vrazu "religion" - ang. (Nboenstv).
"Due usiluje o spojen se svm Nejvnitnjm, a Nejvnitnjho usiluje o spojen se svm
Glorian." - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)

Revoluce:
V Gnzi je revoluce zpasem vdom proti egu. Tato revoluce je symbolizovna mnoha
zpsoby, v mnoha tradicch, asto jako vlka (Mahabarata- je jedno ze dvou hlavnch
epickch dl starovk Indie). Toto je revoluce proti zvecmu instinktu, touze,
mechanickosti a samolibosti, vechny, kter tvo nai vlastn mysl.

S
Sadhaka:
(Sanskrt) Duchovn aspirant.

Sahada (Sahaja) Maithuna:


(Sanskrt) Sahaja, "prodn / pirozen." Maithuna, "posvtn pohlavn styk"

Samdhi:
(Sanskrit) Doslovn znamen "spojen" nebo "kombinace" a jej tibetsk ekvivalent znamen
"dret se toho, co je hlubok a definitivn," nebo ting nge dzin, co znamen, "neochvjn
dret, aby tam nebyl dn pohyb." K dalm souvisejcm pojmem pat: satori, extze,
manteia, apod. Samdhi je stav vdom. Na zpad, je tento termn pouvn k popisu
extatickho stavu vdom, v nm esence unik od bolestivho omezen mysli ("j"), a tak
zav to, co je skuten: Byt, Velk realita. Existuje mnoho rovn samdhi. V strach a
tantrch nzev samdhi m mnohem ir uplatnn, jeho pesn interpretace zvis na tom,
kter kola a uen ho pouv.
"Extze nen njak mlhav stav, ale transcendentln stav divu, kter je spojen s dokonalou
duevn jasnost."- Samael Aun Weor, Eliminace Satanova ocasu

Sannyasin:
(Sanskrit, doslovn "ten, kdo odvrhl") asketa.

Sattva:
Jedna ze t gun nebo kvalit prody. Kvalita dobra, radosti, jasnosti, klidu, osvtlen, oddlen
nebo istoty. "Nejvy" ze t kvalit.

Sebeuvdomn (Seberealizace):
Dosaen dokonalho poznn. Tato frze je lep vyjdena jako, "Uvdomovn
Nejvnitnjho Seba," nebo "Uvdomn prav podstaty sebe." V konen rovni, toto je
zkuenostn, vdom poznn Absolutna, kter je synonymem s Przdnotou, njat nebo Nebyt.

Sebe-pamatovn:
Stav aktivnho vdom ovldanho vl, kter zan s uvdomovnm si byt tady a te.
Tento stav m mnoho rovn. Skuten Sebe-pamatovn se dje bez mylen nebo
mentlnho zpracovn: je to stav vdomho vnmn a zahrnuje pamatovn si vnitnho Byt.
"Hle, jak obtn je setrvat s probuzenm vdomm z chvle do chvle, z okamiku do
okamiku, ze sekundy na sekundu. Avak pokud m lovk skutenou touhu stt se zcela
probuzenm- toto je zatek- lovk se nesm ani na moment zapomenout. Ano, kdekoliv,
kde lovk jde, si mus pamatovat sm sebe - v jakmkoli obvacm pokoji nebo na jakkoli
ulici, kterou kr, bh nebo d auto, zda je den nebo noc- kdekoli, kde se me lovk
nachzet, v prci nebo v obchod , kdekoli: lovk se mus pamatovat bhem ptomnosti
jakhokoli krsnho pedmtu nebo ped jakmkoli vkladem, kde se vystavuj velmi krsn
vci, apod., jinmi slovy, lovk se nesm s nim, co se mu lb nebo je tm uchvcen,
identifikovat." - Kl SOM

Sebepozorovn:
Cvien pozornosti, v nm se lovk u, jak se stt nezaujatm pozorovatelem svho
vlastnho psychologickho procesu. Prav sebepozorovn je aktivn prce nasmrovanho
vdom, bez zasahovn mylenek, emoc nebo pocit.
"Zmrn potebujeme nasmrovat pozornost smrem k naemu vlastnmu nitru. Toto nen
pasivn pozornost. Vskutku toto je dynamick pozornost, kter pochz ze strany
pozorovatele, zatmco emoce pat ke stran, kter je pozorovna." - Samael Aun Weor,
Revolutionary Psychology (Revolun Psychologie)

Sefira:
(Hebrejsky) mnon slo: Sefirot. Doslovn, "klenot."
1. Emanace Bostv.
"10 Sefirot univerzln vibrace se vynouje z Ein Sof (Ain Soph), co je Mikrokosmick
Hvzda, kter naviguje nae nitro. Tato Hvzda je Skuten Byt naeho Byt. Mluv se o 10
sefirot, ale ve skutenosti jich je 12; Ein Sof je jedenctou a jej temn protiklad je v Propasti,
co je dvanctou Sefirou. Toto je dvanct sfr nebo univerzlnch oblast, kter beze zmatku
mezi sebou navzjem pronikaj." - Tarot a Kabala
2. Jmno Bo Matky

Semeno:
Sexuln energie jakhokoliv tvora nebo entity. V Gnzi, "semeno" je vraz pouvan pro
sexuln energii obou muskch a enskch tl.

Semnko/sperma/semnko/zrnko:
Symbol sexulnho semnka, posvtn spermie, ens seminis.
nebo Bh zachrn Sin a zbuduje judsk msta; budou tam sdlit a mt je ve vlastnictv.
Potomstvo (semnka) jeho sluebnk je bude ddin dret; budou v nich bydlet ti, kdo
miluj jeho jmno. - almy 69:36-37
"Starovk nrody uctvali kukuici, penici a ri, protoe pedstavuj posvtn
semnko/semeno. Mayov a Nahulov (Aztkov) symbolizovaly Merkur moudrch
kukuic. Blzk vchod a Evropa vidly poehnan semnko v penici. na, Japonsko a
Indie vidly posvtn spermie v ri. Pouze pomoc vdy transmutace meme promnit ens
seminis na tvr energii, co znamen na Merkur. Kdo m Merkur moudrch, me v sob
vytvoit vy existenn tla Byt. Kdo m v sob Merkur moudrch, bude bydlet ve mst
Heliopolis. Bh zachrn Sin na zklad Merkuru moudrch. Vnitn msta budou postavena
a zasvcenec v nich bude bydlet a vlastnit je. Msto svtla, Nebesk Jeruzalm, mus bt
postaven v kad lidsk bytosti." - Odhalen Pistis Sofia

Sex:
"Sex je zkladnm kamenem rodiny, protoe bez nj by rodina nemohla existovat. Sex je
zkladnm kamenem lovka, protoe bez nj by nemohl vzniknout lovk. Sex je zkladnm
kamenem Vesmru, protoe bez nj by Vesmr nemohl existovat." - Samael Aun Weor, The
Perfect Matrimony (Dokonal Manelstv)
"Sex doke lovka osvobodit nebo zotroit. Nikdo neme doshnout celistvosti, nikdo se
neme hluboko Sebe-uvdomit bez sexuln energie. Sex je silou Due." - Samael Aun
Weor, Alchemy and Kabbalah (Alchymie a Kabala)

Sexuln Alchymie:
Esoterick znalosti obsaen ve starovk tradici Alchymie. Zpadn ekvivalent Tantry.
"Filozofie Sexuln Alchymie m sv principy ve kole Esejc, v Alexandrijsk kole, v
Pythagorovu uen, v mystrich Egypta, Trji, ma, Kartga, Eulisina, stejn jako i v
moudrosti Aztk, May, atd. Procedury vdy Sexuln Alchymie musme studovat v
knihch: Paracelse, Nicholase Flamela, Raymonda Lullyho. Tyto procedury tak najdeme
ukryt v zvoji vech symbol, ve vech hieratickch postav starovkch hieroglyf mnoha
starovkch chrm, stejn jako i v eckch a Egyptskch mtech." - Samael Aun Weor, The
Aquarian Message (Poselstv Vodne)

Sexuln Energie:
"Sexuln energie se dl na ti odlin typy. Prvn: energie tkajc se rozmnoovn rasy a
zdrav fyzickho tla obecn. Druh: energie tkajc se oblasti mylen, ctn a vle. Tet:
energie, kter souvis s Boskm Duchem lovka. Vskutku, sexuln energie je bez pochyby
nejjemnj a nejsilnj energie, normln produkovan a penena lidskm organismem.

Ve, co lovk je, vetn t oblast mylen, ctn a vle, nen nic jinho, ne pesn
vsledek odlinch modifikac sexuln energie." - Samael Aun Weor, The Perfect Matrimony
(Dokonal Manelstv)

Solrn / Slunen Tla:


Odkaz na posvtn prostedky (nstroje), kter mus zasvcenec vybudovat, aby mohl
vystoupit do vych svt. Rzn tradice je potaj odlin, zle z hlediska jakho
pohledu. Fyzick, vitln, astrln, mentln a pinn tla, kter jsou vytvoeny skrze
poten fze Alchymie / Tanry a to poskytuje zklad pro existenci v jejich odpovdajcch
rovnch prody, prv tak jako fyzick tlo poskytuje zklad pro existenci ve fyzickm
svt. Tato tla nebo prostedky jsou nadazeny (vy), protoe jsou vytvoeny ze Solrn
(Kristick) Energie, jako je tomu v rozporu s podadnmi (nimi) msnmi tly, kter
dostaneme od prody. Tak znm jako Svatebn Odv (Kesanstv), Merkabah (Kabala), To
Soma Heliakon (v etin), a Sahu (v egypttin).
"Vichni Misti Bl Li, Andl, Archandl, Vladai, Moci, Serafni (rd Andl) atd.,
atd., atd., jsou odni Solrnmi Tly. Pouze ti, kte maj Solrn Tla, maj inkarnovan Byt.
Pouze ten, kter m Byt, je autentickou Lidskou Bytost." - Samael Aun Weor, The Esoteric
Treatise of Hermetic Astrology (Esoterick Rozprava o Hermetick Astrologii)

Sra:
Posvtn Ohe.
"Sra je (symbol) ohe Alchymie" - Rozprava o Sexuln Alchymii (Treatise of Sexual
Alchemy)
Arznov Sra: Ego

Skuten Byt:
"Nae skuten Byt je vnitn Kristus. Nae skuten Byt je univerzln pirozenosti. Nae
skuten Byt nen ani druh vyho ani druh niho "j". Nae skuten Byt je neosobn,
univerzln, bosk. On pekrauje kad koncept "j", m, m osoby, ega atd., atd., atd.," Samael Aun Weor, The Perfect Matrimony (Dokonal Manelstv)

Slovo/Sloveso:
Slovo nebo Sloveso je v etin Logos. V eck a hebrejsk metafyzice je sjednocujcm
principem svta. Logos je projeven bostv kad zem a lid; vnj vyjden nebo
nsledek a pina, kter je navdy ukryta. (e je "logos" mylenky). Logos m ti aspekty,
univerzln znme jako Trojice (Trinity) nebo Trimurti. Prvn Logos je Otec, Brahm. Druh
Logos je Syn, Vinu. Tet Logos je Duch Svat, iva. Ten, kdo inkarnuje Logos, se stv
Logos.

"Logos nen jednotlivec. Logos je armda nepopsatelnch bytost"- Endocrinology &


Criminology (Endokrinologie a Kriminologie).

Slunce:
Drce a podporovatel ivota. Symbol Kosmickho Krista. Tak me symbolizovat mue
(vyvenho enou, mscem). Co se te planetrnho vlivu, Slunce souvis s: "Vysokmi
hodnosti, mystickmi zleitostmi, spoleenskmi pozicemi, vysokmi Hierarchiemi, atd."
- Z Manulu Praktick Magie (Manual of Practical Magic).
zen Michaelem (jeden ze sedmi Andl).

Smyslov Mysl:
Jedna ze t typ mysl, kter mme. "Nepochybn, smyslov mysl si rozvj sv zkladn
koncepty skrze vnj smyslov vjemy. Smyslov Mysl je za tchto podmnek velmi surov a
materiln. Nic nedoke akceptovat, co nebylo fyzicky demonstrovno. Vzhledem k tomu,
e fundamentln koncepty Smyslov Mysli, jsou zaloeny na vnjch smyslovch datech,
tak nepochybn neme vdt nic o tom, co je skuten, o pravd, o zhadch ivota a smrti,
o Dui a o Duchu atd. Pro darebky intelektu, totln uvznnch svmi vnjmi smysly a
uvznnch v zkladnch konceptech Smyslov Mysli, jsou nae esoterick studia
blznovstvm. V uvaovn nad absurdnem, v nepetnm svt, v dsledku podmnn
vnjm smyslovm svtem, maj pravdu. Jak by mohla Smyslov Mysl akceptovat nco, co
nen smyslov?" - Samael Aun Weor, Great Rebellion, (Velk Vzpoura)

Strce prahu:
"Teurgie je jedna vc a nekromancie je druh Vnitn mistr teurgistu je Nejvnitnj.
Vnitn mistr nekromanta je jeho strce prahu, ktermu kaj strce jejich vdom, strce
okrsku, strce jejich komory, strce jejich svatyn Nejvnitnj je n bosk duch, nae
skuten Byt, n vnitn Andl. Strce prahu je vnitn hloubka naeho zvecho "j."
Nejvnitnj je hoc plamen Orbu. Podle Moje je Nejvnitnj Ruach Elohim, kter
zasel vody na potku svta. On je Krl Slunce, n Bosk Mond, Ciceronovo druh ego.
Strce prahu je n Satan nae vnitn bestie, kter je zdrojem vech naich zvecch
vn a brutlnch choutek Skuten Byt teurgistu je Nejvnitnjm. Vy nekromantovo
"j," je strce prahu. Sly Nejvnitnjho jsou bosk. Sly strce prahu jsou belsk.
Teurgista uctv Nejvnitnjho. Nekromant uctv strce prahu. Teurgista vyuv sly
svho Nejvnitnjho na provdn velk praktick magie. Nekromant uctv strce prahu
pro svou ernou magii." - Samael Aun Weor, Belzebubova revoluce

Stedn Mysl:
Tak nazvna Mystick Mysl. Jedna ze t typ mysli.

V Stedn Mysli najdeme nboensk pesvden, nerozbitn dogmata atd. - Samael Aun
Weor, The Great Rebellion (Velk Vzpoura)

Superman/Super-lovk:
Nzev Superman se poprv objevil v anglitin v roce 1903, kdy George Bernard Shaw
pekldal nmeck Ubermensch, "vysoce vyvinut lovk, kter pesahuje dobro a zlo," z
knihy "Tak ekl Zarathustra" (1883-1891), napsanou Friedrichem Nietzschem (1844 - 1900).
Tento termn se vztahuje k typu lovka, kter je daleko za hranicemi obyejnho lovka.
Obecn plat, e existuj ti typy lid:
1. Obyejn lovk (z cty nazvan tzv.. Lidsk bytost / lovk): intelektuln zve
2. Skuten lidsk bytost nebo lovk (z manas, mysl): nkdo, kdo vytvoil Dui
(slunen tla, symbolizovan jako Ezechielovo nebo Krnovo vozidlo, svatebn odv
Jee Krista, posvtn zbran hrdin mytologie, atd. Tyto osoby jsou Svtci, Mistry
nebo Buddhov rznch rovn.
3. Superman: Skuten lidsk bytost, kter krom toho inkarnovala i Kosmickho
Krista, a tak jdouc nad rmec obyejn svatosti nebo buddhovstv, smujc k
nejvymu dosaen osvobozen. Toto jsou zakladatel nboenstv, niitel dogmat a
tradic, velc rebelov duchovnho svtla.
"Davy hovo o Supermanu jako o zvrcenm, nebo On nepasuje do jejich strnulch dogmat,
zbonch e anebo do morlnch pravidel vnch lid. Lid nesn Supermana. Ukiuj
ho spolu se zloinci, protoe mu nerozum, protoe jsou vi nmu zaujat, protoe ho vid
skrze brle toho, co je povaovno za svat, i kdy je to ve skutenosti belsk. Superman
je jako blesk, kter uhod do zvrcench. Je jako nco skvostnho, co nebylo pochopeno a
pozdji je ztraceno v legendch. Superman nen ani svtec ani zloduch. Je nad rmec svatosti
a zloinnosti. Nicmn lid ho bu maj za svtce anebo za zloducha. Superman se na chvli
zatpyt v temnot tohoto svta a hned nato navdy zmiz. V Supermanu z rud Kristus,
revolun Kristus, Pn velk vzpoury." - Samael Aun Weor, Velk vzpoura

Suumn:
"Kdy studujeme stavbu, umstn a funkci mchy a suumn nd, tak snadno meme ci,
e dvn jogni nazvali mchu suumn nd. Zpadn anatomie se zabv hrubou/materiln
formou a funkc mchy, zatmco jogni z dvnch dob se zabvali pedevm o jej jemnou
(sukshma) povahu. Nyn v kundalin jze, byste mli mt dkladn znalosti o tto nd.
Suumn se thne od mldhry akry (druh obratel kostrn oblasti) do brahmarandhra.
Zpadn anatomie pipout, e v me se nachz centrln kanl, zvan canalis centralis a e
mcha se skld ze ed a bl mozkov hmoty. Mcha je vloena nebo vis v dutin ptee.
Stejnm zpsobem, suumn je vloena do ptenho kanlu a m jemn sti." - r Svm
ivnanda, Kundalin jga

Svat Matka:

"Mezi Aztky byla znm jako Tonantzin, mezi eky jako poestn Diana. V Egypt byla
Isis, Svat Matko, jej dn smrtelnk nezvedl zvoj. Neexistuje absolutn dn
pochybnost, e esoterick Kesanstv nikdy neopustilo uctvn Svat Matky Kundalin.
Oividn ona je Marah nebo lpe eeno RAM-IO, MARY. Co ortodoxn nboenstv
nespecifikovalo, alespo co se te exoterickho nebo veejnho kruhu, je aspekt Isis v jej
osobn lidsk podob. To e tato Svat Matka existuje individuln v kad lidsk bytosti,
bylo oividn uen pouze zasvcencm v tajnosti. Na toto mus bt neustle kladen draz,
e Matka-Bh, Rhea, Cybele, Adonia nebo jakkoli jmno jak se nm lb, je variantou
naeho vlastnho individulnho Byt, v tady a te. Vhradn konstatovno, kad z ns m
svou vlastn, pslunou, individuln Svatou Matku." - The Great Rebellion-Velk Vzpoura
"Dv Kundalin, Posvtn Krlovna ivy (Shiva), nae osobn Svat Kosmick Individuln
Matka, tvo v kadm tvorovi pt nadsmyslnch Mystickch aspekt, kter musme
jmenovat:
1.
2.
3.
4.
5.

Neprojeven Prakriti
Poestn Diana, Isis, Tonantzin, Maria nebo lpe eeno Ram-Io
Hrozn Hekate, Persefona, Coatlicue, krlovna pekel a smrti; postrach lsky a zkona
Speciln individuln Matka Proda, tvrce a architekt naeho fyzickho organismu
iveln (Elementln) arodjka, komu dlume kad ivotn impuls, kad instinkt"

-vyjmuto ze Zhady Zlatho Rozkvtu-The Mystery of Golden Blossom


akti:
(Sanskrit, doslovn "sla, moc, energie") symbolizovna jako ena ivy, Tet Logos, sefira
Bina: ensk aspekt Bina. Personifikace pvodn energie. Symbolizovna Yoni, enskm
sexulnm orgnem.

amatha:
(Shamatha nebo amatha) Klidn Meditace. Sha v sanskrtu znamen "klid". Mata znamen
"obydl" nebo "stabilita". Take SHAMATA znamen "pebvat nebo mt zklady, mt zzen
v klidu, pebvat v klidu". amatha je v podstat tot jako Pratjhra. Termn amatha tak
souvis s tibetskm shi-ne, co znamen "klid". amatha je jednobodov mysl nebo rzn
rovn soustedn pozornosti. Podle Buddhy Maitrja existuje devt rznch rovn
amathy.

iva:
Mnohotvrn symbol v Hinduistickm bostv.
Pn iva je ist, nemnn, bez atribut, ve pronikajc, nadsmysln vdom Na konci
Pralaya, Nejvy Pn peml o znovu stvoen svta. Pak je znm pod jmnem Sadaiva.
On je hlavn pinou stvoen. Ze Sadaivy zan stvoen [Krom ji zmnnho,] Pn
iva pedstavuje niiv aspekt Brahmana On ni ve otroctv, omezen a smutek Svch
oddanch stoupenc. On je drcem Mukti nebo konenho vysvobozen. On je univerzlnm
J. On je pravm J vech tvor. On je obyvatelem zem zpopelnn, v oblasti mrtvch, ti,
kte jsou mrtv k svtu. Jivovia a svt vznikaj z Nho, existuj v Nm, Jm jsou vyivovn a
odmtnut, a nakonec s Nm splynut. On je oporou, zdrojem, podstatou celho svta. On je
ztlesnnm Pravdy, Krsy, Dobroty a Blaha. On je Satyam, Sivam, Subham, Sundaram,
Kantam. On je Bh boh, Deva-Deva. On je Velkm Bostvm - Mahadeva." - Swami
Sivananda, Lord Shiva and His Worship (Pn iva a Jeho Uctvn)
Hinduistick Tvrce a Niitel, tet aspekt Trimurti (Brahma, Vinu, iva). Tet Logos. Duch
Svat. Sexuln Sla. sefira Bina. Symbolizovn Linga / lingumom musk sexuln orgn.

T
Tantra:
Sanskrt pro "kontinuum" nebo "neperuen tok." Toto se zaprv vztahuje (1) ke kontinuu
vitln energie, kter vyivuje celou existenci, a zadruh (2) k td znalost a cvien, kter tu
vitln energii vyuvaj, tmto transformujc praktikanta. Existuje mnoho kol Tantrismu, ale
mohou bt klasifikovny do t typ: Bl, ed, ern. Tantra je na Zpad dlouho znm
jako Alchymie.
"Z pohledu Tantry, jsou vitln energie tla, prostedky (nstroje) mysli. Kdy jsou vitln
energie ist a jemn, tak stav mysli bude stejn ovlivnn. Transformac tchto tlesnch
energi, transformujeme stav vdom." - 14 Dalajlama

Tartarus:
(ecky, Tartaros) st Hdese (peklo) rezervovan pro nejhorch provinilc.

Tattva:
(Sanskrt) "Pravda, zkladn princip." Odkaz na zkladn povahu dan vci. Tattvy jsou
elementln sly prody. Existuje mnoho systm, kter pedstavuj rzn tattvy jako
zkladn principy prody. Gnosticismus pouv hlavn systm pti: Aka (co je
elementln sla teru), tdas (ohe), vju (vzduch), apas (voda) a prittvi (zem). Dv ve
tattvy jsou tak dleit: di a samdhi.

Tdas:
(Sanskrit, doslovn "lesk, ze")
1) tattva (energetick zdroj) elementu ohn.
2) aura, kterou vidme kolem hlavy mistra.

Tla Hchu:
Msn protoplazmatick tla; msn Mentln, Astrln, Vitln a Tlesn Tla.

Tlo Vdom Vle:

Pinn Tlo (Tiferet)

Tlo Touhy:
(Sanskrt: Kamarupa) Protoplazmatick Msn Astrln Tlo, bn myln pokldno za
prav Astrln Tlo, kter mus bt vytvoeno prostednictvm Alchymie.
"V esoterickch kolch je drazn zavedeno, e mme Svtc Astrln Tlo. Toto je velmi
diskutabiln, protoe Astrln Tlo mus bt vytvoeno v Devt Sfe pomoc transmutace
vodku SI-12. Co souasn a bn lid maj, je Tlo Tueb, kter si pletou s Astrlnm Tlem.
Take souhlasit s tm, e mme Astrln Tlo, je vnou chybou, obrovskou chybou, protoe
Tlo Tueb nen Astrln Tlo. Toto Tlo Tueb je v Egyptskch zhadch znm, jako
Apopi, co je Dmon Touhy. Takov dmon je hrozn zlomysln. Bda nm, protoe vichni
maj tohoto dmona! Vichni lid na tomto svt jsou zlomysln, a abychom pestali bt
dmony, tak na tto Cest je teba sil a super-sil, abychom toto mohli doshnout." Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot and Kabbalah (vodn /
Zasvcovac Cesta do Tajemstv Tarotu a Kabaly)

Teurgie:
(Z latiny: theurgia, z etiny: theurgeia, souvisejc z theos, "bh" a ergon, "prce") innost
Theose (Bh, Monad). Toto je bl magie, vliv a moc, kterou m Monad nad prodou a jejmi
kazy. Tato moc a inteligence je provdna mnoha zpsoby a me bt provdna skrze
Bdhisattvu nebo jakhokoli pslunho solrnho tla.

Tiferet (Tiphereth):
(Tak tiferet; Hebrejsky znamen krsa nebo soucit) est sefira Stromu ivota.
Lidsk Due.
"Tiferet je enichem nevsty; je Vy Manas Vchodn Teosofie; Lidsk Due, Pinn Tlo.
Due je ta, kter trp a kter do ns vkld samotnou lidskou st. Musme rozliovat mezi
tm, co je Lidsk Due a co je Tiferet sm o sob. Je velmi snadn si splst Tiferet s
pinnm Tlem. Pinn Tlo se stv vozem / nstrojem Tiferetu."- Samael Aun Weor,
Tarot a Kabala

Transformace dojm:
Vdom pijmn a strven smyslovch informac.

Transmutace:
Od trans (nap) mutate (pemna): pemna jedn substance nebo formy na druhou. Z
Americkho Ddinho slovnku: (1) in nebo kon transmutace (pemovn);

transformace. (2) Fyzika-Transformace jednoho prvku na druh, jednou nebo sri


nuklernch reakc. (3) V alchymii, pemna obecnch kov na zlato nebo stbro
V Gnosticismu se transmutace vztahuje pmo k transformaci sexulnch sil, pouitm
vdom vle.

Trojice:
Trinity (anglicky) odvozen z latinskho trinitatem (nom. jed. sla trinitas) znamenajc
"Trojice, trida," od trinus "trojnsobn, trojit," od mnonho sla trini "ti najednou,
trojnsobn." Trojice obecn odkazuje na Kesansk symbol Boha, jako ti v jednom: Otec,
Syn, Duch Svat. Avak toto nen jedinen, pouze pro Kesanskou tradici. Tato trojice je
zkladn strukturou Kabaly (kter je na Stromu ivota radou trojic nebo trojhelnk); tato
struktura existuje v kadm nboenstv, i kdy zahalena nebo pod jinmi jmny. Napklad:

u Aztk: Tepeu K'Ocumatz, Ehecatl Quetzalcoatl, Tlaloc Quetzalcoatl


u Buddhist: Dharmakja, Sambhgakja, Nirmnakja
u Egypan: Usir-Ra, Hr, Usir-Eset (vy trojice); Usir / Osiris, Eset / Isis, Hr
(ni trojice)
u Gnostik: Prvn Logos, Druh Logos, Tet Logos
u Hebrej: Keter, Chokma, Bina (vy trojice); Chesed, Gebura, Tiferet (ni trojice)
u Hinduist: Brahm, Vinu, iva (vy trojice); iva, akti, Gana (ni trojice)
u May: Huracan Kakulha, Chipi Kakulha, Raxa Kakulha
u Sevean (Nordick rasa): Odin, Baldr, Thr

Tfn Bafomet:
(V Egypt) aspekt nebo stn Osirise. Tfn nen "belsk princip" nebo "Satan," ale spe
ni kosmick princip boskho tla Osirise, Jeho stn. V Knize mrtvch je popisovn jako
ten, kter "krade dui rozum."

U
Urdhvareta:
(Sanskrt; urdhva znamen "smrem nahoru")
1. Sexuln magie (Arknum A.Z.F.) je v Indii znm pod sanskrtskm nzvem "Urdhvareta."
Lid, kte v Indii praktikuj Arknum A.Z.F., se nazvaj Urdhvareta jogni. Ohromn
Arknum se nachz v Hindustnsk knize s nzvem Tajemstv Jgy. Autorem je jogn z Jin
Indie. - Samael Aun Weor, The Yellow Book (lut Kniha)
2. Dokonal zasvcenec, jeho sexuln tekutiny jsou zcela sublimovan.

Urdhvareta Jga:
(Sanskrt; nebo oordhvareta)
Jogn vdy smuje svou pozornost na nahromadn tto bosk energie neporuenou
cudnost. V Jze se to nazv Urdhvareta. Urdhvareta Jogn je ten, ve kterm se sexuln
energie jako Ojas Sakti (spirituln energie) dostala nahoru do mozku. Nen mon, aby
sexulnm vzruenm lo semeno smrem dol." - Swami Sivananda, Practice of
Brahmacharya (r Svm ivnanda, Cvien Brahmarja)
Kdy u ml velk Jogn-Avatr Sri Lahiri Mahasaya manelku, tak byl povoln
nesmrtelnm Babajim k zasvcen. Tedy toto je zpsob, jakm se Jogn-Avatr stal
Seberealizovn. V Hindustnu je Sexuln Magie znm pod sanskrtskm nzvem
Urdhvareta a ti, kte ji praktikuj, se nazvaj Urdhvareta Jogni. Prav Jogni praktikuj
Sexuln Magii se svou enou. Existuj dva typy Brahmarja (sexuln abstinence), solrn a
lunrn. Slunen typ je pro ty, kte jsou znovuzrozeni. Lunrn typ je ta absurdn sexuln
abstinence, kter slou pouze k vytvoen pinavch, nonch sexulnch zneitn (poluce),
se vemi svmi fatlnmi nsledky Jogni, kte praktikuj Urdhvareta Jgu (pozitivn
Sexuln Magie) neejakuluj sv Ens Seminis." - Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the
Arcana of Tarot and Kabbalah (vodn/Zasvcovac Cesta do Tajemstv Tarotu a Kabaly)

V
Vestlka:
Termn odvozen od mskho nboenstv, s odkazem na knky Vesty. Termn odkazuje na
posvtnou povinnost provdnou panenskmi (sexuln istmi), enami v mnoha
esoterickch tradicch. V mskch asech, to byly jet mal holiky, kter byly vybrny z
vznamnch mskch rodin. Jejich povinnosti zahrnovaly ppravu obt a dohlet na
posvtn ohe. k se, e pokud kterkoli vestlka poruila svj slib cudnosti, tak byla
pohbena zaiva. V mskm stt mli vestlky obrovsk vliv.
"ena je vestlka chrmu, proto je ohe chrmu zapalovn vestlkou. V dvnch dobch,
ohe byl steen a zapalovn vestlky. To symbolizuje, e jen ena m jedinenou schopnost
zaplit manelovy ohne kundalin, co je ohe naeho tla a naeho chrmu. Chrm
nejvyho, ivho Boha je nae tlo a ohe tohoto chrmu je kundalin, kter nae vestlkamanelka zapaluje prostednictvm stejnho sexulnho kontaktu nebo sexuln magie, jak se
u v knize dokonalho manelstv nebo dvee vedouc k zasvcen, a tak v tto knize. V tto
souasn dob, msko-katolick crkev zcela ztratila tuto tradici. To je dvod, pro vidme v
msk crkvi, jak ohe chrmu zapaluj chlapci ministranti, in, kter je nejen absurdn, ale
navc velmi vn znesvcen a urka na samotn ivot. " - Samael Aun Weor, Belzebubova
revoluce
"V t [minul] dob, byli uvnit chrm posvtn knky, speciln vestlky. Celibtn
zasvcen mui s tmito vestlky pracovali. V tto dob by takov eny uvnit lumisil
(gnostickch kol) nebyly prospn Bylo by to skandln. Proto v tto dob, maithuna, sex
jga, me a mus bt vykonvna, jen mezi muem a enou, v rmci legitimnho zzenho
manelstv." - Samael Aun Weor, Gnostick magie run

Vdom poznn:
Konstatovat, e "toto je dobr" nebo "to je patn" je jednoduchou zleitost, ale mt vdom
poznn dobra a zla je velmi obtn. Podobn konstatovat, e 2 +2 se rovn 4 je velmi
snadn, ale mt vdom poznn, e 2 +2 se rovn 4, je zleitost nlec Bohem.
Pijan v, e pit alkoholu je patn, ale pijan nem vdom poznn, e pit alkoholu je patn.
Kdyby si vdom opilce uvdomilo, e pit alkoholu je patn, pak by radji upednostnil,
kdyby kolem jeho krku visel milnk a on sm by byl utopen v hloubce moe, ne by ml
pokraovat v neesti alkoholismu.
Nae vdom je probouzeno prostednictvm vce povznesench rovni Byt a ivota. A proto
poznn (vdomosti, znalosti), kter se nestane vdomm poznnm je zbyten. Miliony
spiritulnch (duchovnch) student studuje nae knihy, ale samotn intelektuln znalosti
napsanch pravd jsou zbyten, protoe co je poteba, je abychom mli vdom poznn
tchto pravd. Tisce spiritulnch student v, e maj vdom poznn pravd, kter peetli;
uboh bytosti se ml

Pouze ohromn Misti Velkch Zhad maj vdom poznn tchto pravd.
Studenti spiritulnch kol jsou papoukov povdlkov, kte opakuj, co etli, to je vechno.
A z tohoto dvodu je dleit probuzen vdom, protoe intelekt je pouze innost zvec
due, ale vdom je innost Boha. - Velk Zhady (Major Mysteries)

Vdom:
"Kdekoli, kde je ivot, tam je vdom. Vdom je neodmysliteln k ivotu, jako je vlhkost
neodmysliteln k vod." - Samael Aun Weor, Fundamental Notions of Endocrinology &
Criminology (Zkladn Pont o Endokrinologii a Kriminologii)
Z rznch slovnk: 1. Stav byt si vdom; poznn sv vlastn existence, stavu, pocit,
duevnch pochod, innosti atd. 2. Okamit poznn nebo vnmn ptomnosti jakhokoli
objektu, stavu nebo pocitu. 3. Ostrait kognitivn stav, ve kterm jste si vdomi sebe a sv
situace.
V Univerzlnm Gnosticismu, rozsah potencilnho vdom je alegorizovn v Jakubov
ebku, na kterm andl vystupuj a sestupuj. A tedy existuj vy a ni rovn vdom, z
rovn dmon na spodku, po vysoce uvdoml andly ve vkch.
"Je nezbytn, abychom porozumli a rozvinuli pesvden, e vdom m potencil se
zvtovat do nekonen mry." - 14 Dalajlma.
"Svtlo a vdom jsou dva kazy te vci; k menmu stupni vdom pslu men mra
svtla; k vtmu stupni vdom, pslu vt mra svtla." - Samael Aun Weor, The Esoteric
Treatise of Hermetic Astrology (Esoterick Rozprava o Hermetick Astrologii)
"Kdekoli, kde je svtlo, tam je vdom." - Samael Aun Weor, The Great Rebellion (Velk
Vzpoura)

Vhled:
Nhle pochopen vztahovch souvislost mezi prvky ptomnmi v dan situaci.

Vra:
Slovo vra a odpovdajc sloveso vit se pouv ve dvou pbuznch a ne vdy pesn
oddlitelnch vznamech:
1. Epistemologick vznam: pesvden, e nco je skuten i pravdiv, napklad ve
vt Vm, e se ta penenka jet najde. Toto pesvden me bt jak pravdiv,
tak myln. Z toho hlediska bylo poznn nktermi filozofy definovno jako
odvodnn pravdiv vra. Gramaticky tento vznam obvykle odpovd vazbm
vit, e , vit emu, v anglitin se vyjaduje slovem belief. V bnm zu se

esk slovo vra v tomto vznamu obvykle pouv tehdy, nen-li mluv pln
pesvden o realit i pravdivosti pedmtu vry, jinak by se mluvilo spe o vdn a
jistot.
2. Psychologick a nboensk vznam: celkov dvra v njakou osobu, instituci nebo
nauku. Meme tak mluvit o dve nap. v poznatky nebo vzpomnky, v to, e ns
neklamou smysly, vra v sebe, nebo vra ve vlastn sudek. Napklad tomuto
kandidtu vm, a proto ho budu volit nebo vm v jednoho Boha. Gramaticky
tento vznam obvykle odpovd vazbm vit v co, vit komu, v anglitin se
vyjaduje slovem faith. V tomto vznamu se slovo vra obvykle pouv k vyjden
vysokho stupn dvry.
Krom toho se podstatn jmno vra penesen pouv i ve vznamu nboenstv nebo
konfese (pestoupit na jinou vru), ve star etin mohlo znamenat i vrnost nebo vr.
Poznmka pekladatele: take tady je to peloeno nsledujcm zpsobem: faith- vra a
belief- pesvden. I kdy ob slova faith i belief se nkdy pekldaj stejn, jako vra nap.
Christian belief- Kesansk vra, tady je belief pekldno jako pesvden. A v
Gnosticizme maj na slvko faith daleko specifitj vznam. Viz ne:
Abychom mohli vstoupit do krlovstv, tak je nezbytn mt poklad vry. Pokud se v kadm z
ns nevytvoilo psychologick rozdlen, do t doby je vra vce ne nemon. Vra je ist
poznn, pm zkuenostn moudrost. Vra byla vdy zamovna s marnmi pesvdenmi;
Gnostikov nesm nikdy udlat takovou vnou chybu. Vra je pm zkuenost skutenosti,
velkolep oiven Vnitn Lidsk Bytosti, autentick bosk poznn Vra je pmm
vnmnm toho, co je skuten, je to zkladn moudrost; je to zkuenost toho, co je za
hranicemi tla, nklonnost a mysli. Musme rozliovat mezi vrou a pesvdenm.
Pesvden se nachzej uloen ve Stedn Mysli. Vra je typick vlastnost Vnitn Mysli.
Bohuel vdy existuje obecn tendence zamovat si pesvden s vrou. I kdy to pipad
bt paradoxn, my zdrazujeme nsledujc: "Ti, kte maj opravdovou vru, nepotebuj
vit." Toto je proto, protoe prav vra je ijc poznn, pesn poznn a pm zkuenost.
Po mnoho let si lid mlili vru s pesvdenm. Nyn je pro n velmi obtn, aby
porozumli, e vra je prav poznn a nikdy ne bezvznamn pesvden." - Samael Aun
Weor, The Great Rebellion (Velk Vzpoura)
"Vra nen pouze pedmtem obdivu, ale nco co vznik z hlubokho porozumn uen 14 Dalajlma, Illuminating the Path to Enlightenment (Osvtlovn Cesty k Osvcen)

Vipajana:
(Viphasyana nebo Vipassana; Sanskrit / Pali) Vhled. Vi pochz z Viesa co znamen
"speciln" nebo "vy / nadazen." Ashyana znamen "vnmat". Take Vipashyana
znamen "vnmat vy" (vnmat nco, co je na vy rovni). Souvisejc s tibetskm
lhagthong: "vidt zvltn." Vipajana je rozliovn jev.
Klasick Buddhismus popisuje "Vipajanu" rznmi zpsoby. Ale v syntze, Vipajana
(meditace vhledu) by mla bt chpna jako jakkoli meditan cvien, kter mentlnm
klidem (klidn petrvvan, amatha) doshne vhled do skuten podstaty objektu meditace.

Prav Vipajana je dosaena skrze vdom pouit pedstavivosti, asto nazvan


"jasnozivost."

Vitln Tlo:
Tak znm jako terick Tlo. Vy aspekt fyzickho tla, skldajc se z energie nebo
vitln sly, kter dodv ivot fyzickmu tlu. V Tibetskm Buddhismu je vitln tlo znmo,
jako jemn tlo (lus phra-mo).
"Je psno, e vitln tlo nebo zklad organickho ivota uvnit kadho z ns, m 4 tery.
Chemick ter a ter ivota souvisej s chemickmi procesy a sexulnm rozmnoovnm.
Chemick ter je specifick zklad pro organick, chemick jevy. ter ivota je zkladem
rozmnoovacch a sexulnch proces rasy. Dva vy tery, svteln a reflexivn maj
povznesenj funkce. Svteln ter souvis s kalorickmi, svtcmi, vnmavmi atd. jevy.
Reflexivn ter slou jako prostedek projevu pro vli a pedstavivost." - Samael Aun Weor,
The Pistis Sophia Unveiled (Odhalena Pistis Sofie)

Vnitn Mysl:
Jedna ze t typ mysli.
"Vnitn Mysl je fundamentln pro pmou zkuenost pravdy. Nepochybn Vnitn Mysl
vytv sv zkladn koncepty s informacemi pispvanmi Nejvym Vdomm Byt.
Nepochybn, vdom me t a zat realitu. Nepochybn, vdom zn pravdu. Avak aby se
to vdom projevilo, nato potebuje prostednka, nstroj zen a toto, jako takov, je Vnitn
Mysl. Vdom zn pmo realitu, kadho prodnho jevu a me to projevit prostednictvm
Vnitn Mysli Ten, kdo otevel Vnitn Mysl, si doke vybavit sv pedchoz existence,
zn zhady ivota a smrti; ne kvli tomu, co peetl nebo nepeetl, ne kvli tomu, co nkdo
ekl nebo neekl, ne kvli tomu, emu vil nebo nevil, ale kvli ohromn skuten a iv
pm zkuenosti." - Samael Aun Weor, The Great Rebellion (Velk Vzpoura)

Vnitn Svty:
Mnoho dimenz mimo tohoto fyzickho svta. Tyto dimenze jsou jak subjektivn, tak
objektivn. Aby lovk znal objektivn vnitn svty (Astrln Rovina, Nirvna nebo Klipot)
mus nejprve znt sv vlastn, subjektivn, vnitn svty, protoe tyto dva spolu zce souvis.
"Kdokoliv chce opravdu znt vnitn svty planety Zem nebo Solrnho Systmu nebo
Galaxie, ve kter ijeme, mus dve znt svj intimn svt, svj individuln, vnitn ivot,
sv vlastn vnitn svty. love, poznej sm sebe a bude znt Vesmr a jeho Bohy. m
vce prozkoumme tento vnitn svt nazvn "j", tm vce pochopme, e ijeme souasn
ve dvou svtech, ve dvou realitch, ve dvou rozhranch: vnj a vnitn. Tak jak je pro
lovka nezbytn se nauit jak chodit ve vnjm svt, aby nepadl do propasti nebo aby se
neztratil v ulicch msta nebo jak si vybrat ptele nebo jak se nespolovat se zvrhlky nebo
nejst jed atd.; stejn je nezbytn, abychom se skrze psychologickou prci nauili jak chodit

ve vnitnm svt, kter je probdateln pouze pes Sebepozorovn." - Samael Aun Weor,
Revolun Psychologie (Revolutionary Psychology)
Prostednictvm Sebepozorovn si vyvineme schopnost probudit se, kde jsme pedtm spali:
vetn objektivnch, vnitnch svt.

Vodk:
(angl. Hydrogen) Hydro- water (voda), Gen- generate (vytvoit), genes (geny), genesis
(vznik) atd. Vodk je nejjednodum prvkem v periodick tabulce a v Gnosticismu je chpn
jako prvek, kter je stavebnm prvkem vech forem hmoty. Vodk je balkem solrnho
svtla. Solrn svtlo (svtlo, kter pochz ze slunce) je odrazem Okidanoka, Kosmickho
Krista, kter vytv a udruje naivu kad svt. Tento prvek je oplodnna voda, vytvoen
voda (hydro). Voda je zdrojem vekerho ivota. Ve co jme, dchme a vechny dojmy,
kter pijmme, jsou ve form rznch struktur vodku. Samael Aun Weor umisuje notu
(Do, Re, Mi) a slo souvisejc s vibrac a atomovou hodnotou (rove sloitosti) s
konkrtnm vodkem. Napklad neustle se zmiuje o vodku Si-12. "Si" je nejvy nota v
oktv a je vsledkem not, kter pily ped n. Tento konkrtn vodk souvis vdy se silami
Jesodu, je syntzou a srlivost v potravy, vzduchu a dojm, kter jsme pedtm pijali.
Potrava zan na Do-768, vzduch zan na Do-384 a dojmy zanaj na Do-48.

Vodn:
Z Aqua-Aerius "tkajc se vody (Aqua-voda) a Aeris (Air-vzduch)," co znamen, vzduch
(Duch) jako nosi vody.
Jedenct znamen zvrokruhu (20. leden a 18. nor). Ovldan Uranem. Souvis s
elementem vzduchu.
Vk Vodne je astrologick epocha, kter zaala 4. nora v roce 1962.
Vodn lije dionsovsk vibrace Uranu (Chokmah) do zem (Malkut). V gnosticismu,
dionsovsk vibrace jsou ohniv vody "amajim" nebo vno z nebe (Gnze), kter se lije do
psychiky temi zpsoby:
1: Kest Pna (Sexuln alchymie): konsubstanciace. Jesod. "Kdo se vak napije vody, kterou
mu dm j, nebude znit u nikdy. Voda, kterou mu dm, se v nm stane pramenem vody
tryskajc k vnmu ivotu." - Jan 4:14
2: Veee Pn (Eucharistie): transsubstanciace. Hod. "Kdo j m tlo a pije mou krev, m
vn ivot a j ho vzksm v posledn den. M tlo je opravdu pokrm a m krev je opravdu
npoj. Kdo j m tlo a pije mou krev, zstv ve mn a j v nm." - Jan 6:54-56
3: Inkarnace Pna (Pomazn): Promna. Necach. Je psno: Nejen chlebem bude lovk
(manas:mysl) iv, ale kadm slovem vychzejcm z Boch st." - Matou 4:4

"Kdy vystupoval z vody, ihned uvidl protren nebesa a Ducha sestupujcho na nj jako
holubice. Z nebe zaznl hlas: Ty jsi mj milovan Syn, kterho jsem si oblbil." - Marek
1:10,11
"To Slovo se stalo tlem a pilo t mezi ns. Spatili jsme jeho slvu, slvu jakou m od
Otce jednorozen Syn, pln milosti a pravdy." - Jan 1:14
"Vodni maj psnou vli a obrovskou intuici. Vodni jsou ptel nezvislosti a vroucn
miluj polemiku a filozofick diskuse. Velc vdci Vodne jsou revolucioni ry. Vodni
maj velk dispozice pro vechny studia okultn moudrosti." - Samael Aun Weor, Pruka
praktick magie

Vy / Nadazen Centra:
Dv centra psychologick innosti, dostupn pouze tmi, kte vytvoili Solrn Tla, s nimi
souvisejcmi: Vy Emocionln Centrum (souvisejc se Solrnm Astrlnm Tlem) a Vy
Intelektuln Centrum (souvisejc se Solrnm Mentlnm Tlem).

W
Wotan:
Pvodn jazyk Atlanan, kter je pvodnm zkladem sanskrtu, hebrejtiny a ntiny.

X
Xoipilli (Xochipilli):
"Princ Kvtu" Aztck Bostv. Byl povaovn za boha kvtin a hudby. Sochy ho zobrazuj
sedcho na bubnu, s pekenma nohama jako meditujc z vchodu, s tv dvaje se na
oblohu v modlitb a s rukama v prosc pozici. Samael Aun Weor uvd v Aztck
Kristifikovan Magii (Aztec Christic Magic): "Xochipilli: xchitl, 'kvtina;' pilli, 'princip;'
Bh zemdlstv, kvtin, hudby, psn, poezie a tance. Kvtiny a chvalozpvy jsou
nejvzneenj vci, kter na zemi existuj, abychom mohli vstoupit do oblasti pravdy; toto je
to, co Tlamatinime uil v Calmecac. Toto je dvod, pro veker jejich filozofie je tnovan s
nejistm poetickm ndechem. Xoipilliho tv je bez citu; avak jeho srdce petk
tstm. "Jeho svtky se nazvali "Xochilhutl" a konaly se v Calmecac.

Y
Yeshua (Jeua):
(Hebrejsky )Pochz ze Svatho Jmna Boha naplnnho ohnm . Jeua je titul,
nikoli osobn jmno. Nejvce znm je ve vztahu Yeshua Krestos (Je Kristus). Znamen
"Spasitel." Nkte to pou Yeshu ( )nebo Yeshua ().

Yesod (Jesod):
(Hebrejsky znamen zklad) Devt sefira Kabaly (Strom ivota). V makrokosmickm
vesmru je Jesod tvrtou dimenz. V mikrokosmickm vesmru (lovk), Jesod odpovd
sexulnm orgnm a terickmu Tlu. V Bibli je Jesod Rjem, Zaslben zem.
"Jesod je Vitln nebo terick Tlo. Jesod je zkladem Tetho Logosu, centrum, kde
gravituje sexuln sla Tetho Logosu. Sexuln sla, kter je ijcm zkladem na fyziologie
gravituje v Jesode. Duch Svat pebv v Jesode." - Samael Aun Weor
"A krl (alomoun) pikzal, a oni pinesli velk kameny, drah kameny, (a) opracovan
kameny, aby poloili ( zklad) domu." - 1 Krlov 5:17

Z
Zasvcen:
Zasvcen jsou etapy duchovnho vvoje zskan skrze pesnou vdu, kter nen znma
lidstvu, protoe byla vdy drena v tajnosti, a jedin, kdo ji odhalil, byl Samael Aun Weor.
Proces, pi kterm se Nejvnitnjmu (vnitn Otec) dostv uznn, postaven a vt
zodpovdnosti ve vnitnch svtech, a krek po krku se pibl k Svmu cli: naprost
Sebeuvdomn, nebo jinmi slovy, nvrat do Absolutna. Zasvcen se NIKDY nevztahuje na
"j" nebo nai pozemskou osobnost. Zasvcen je dosaeno skrze prci vykonanou
psychologicky a duchovn lidskou du.
Zasvcen je vnitn, duchovn, a ne fyzick.
"Je osm zasvcen velkch zhad a devt zasvcen mench zhad. Dosaen velkho
zasvcen velkch zhad je nemon, ani bychom proli devti zasvcenmi mench zhad.
Samael Aun Weor prohlauje, e on byl prvn lovk na svt, kter veejn lidstvu doruil
tajemstv zasvcen. Pokud ten tto knihy chce vstoupit na cestu zasvcen prv te, a
pak studuje a zcela ije moje dv knihy Dokonal manelstv a Belzebubova revoluce." Samael Aun Weor, Esoterick medicna a praktick magie
"Autentick hodnosti a autentick bl zasvcen jsou pijmny ve vdom. Tyto zasvcovac
obady jsou provdny ve vych svtech. Zasvcovn jsou intimn realizace vdom, kter
nesmj bt odhaleny, nebo o nich se nesm mluvit. Nikdo neme udlit zasvcen nikomu.
Zasvcen je dosaeno prostednictvm samotnho ivota." - Samael Aun Weor, Velk zhady
"Jen Nejvnitnj je ten, kdo jako jedin zskv zasvcen, hodnosti a slavnosti.
Zasvcovn jsou pro Nejvnitnjho. Vy, nejste nic jinho ne stn, kter mus bt
zlikvidovn." - Samael Aun Weor, Poselstv Vodne
"Existuje devt zasvcen mench zhad a sedm velkch zasvcen velkch zhad.
Nejvnitnj je ten, komu se dostv vech tchto zasvcen. Svdectv moudrosti kaj:
"Ped svtnm falenho svitu na zemi, ti, kte peili hurikn a boui velebili
Nejvnitnjho, to jim se ukzal svit. "Psychologick "j" nezskv zasvcen. Lidsk
osobnost nezskv nic. Nicmn, "j" nkterch zasvcenc se napln pchou, kdy k "J
jsem mistr, mm takov a takov zasvcen." A pesn na zklad tohoto si "j" o sob mysl,
e je zasvcencem a neustle se pevtluje, aby "se zdokonalilo," ale "j" se nikdy neme
zdokonalit. "J" se pevtluje pouze za elem uspokojen tueb. To je vechno." - Samael
Aun Weor, Poselstv Vodne

Zasvcen velkch zhad:


Absolvovn potebnch zkouek vdom, pi vstupu do vych rovn moudrosti. Prvnch
pt zasvcen velkch zhad odpovd vytvoen skuten lidsk bytosti. Vce se dozvte

studovnm tchto knih od Samaela Aun Weora: Dokonal manelstv, Ti hory, a


Belzebubova revoluce.
"Velk zasvcen je splynut dvou princip: tman-Budhi, a to prostednictvm pti hlavnch
zasvcen velkch zhad. Pi prvnm zasvcen doshneme splynut tman-Budhi, a pi
ptm zasvcen pidme do tohoto splynut Manas, a tak sedmero/sedmice je zredukovan
na trojici: "tman-Budhi Manas." Existuje celkem devt zasvcen velkch zhad. " - Samael
Aun Weor, Kurz zvrokruhu
"Skutenost, e jsem ji dve zmnil o pti zasvcench velkch zhad a te jsem piel
mluvit o devti, pijde mnohm lidem jako protieen si. Proto to musm objasnit: Nai
lidskou evoluci si splnme pti zasvcenmi velkch zhad. Zbvajc ti zasvcen a titul
"Pna svta" jsou "super-lidskho" charakteru." - Samael Aun Weor, Okultn medicna a
praktick magie

Zasvcen mench zhad:


Zkuebn kroky, kter jsou vyadovny od kadho, kdo se chce vydat na cestu
Seberealizace. Tchto devt zkouek je danch vem uednkm, kte na sob zanaj
vykonvat gnostickou prci. Pouze ti, kte absolvuj tyto zkouky, mohou zskat prvo
vstoupit do velkch zhad. Vce se dozvte v knize Dokonal manelstv.
"Pamatujte si, e kad z devti zasvceni malch zhad m hudebn notu a nstroj, kter ji
vydv." - Samael Aun Weor, Belzebubova revoluce
"Chtt se rychle splynout s Nejvnitnjm, ani bychom proli devti zasvcenmi mench
zhad je podobn, jako zskat doktorsk titul v oboru medicny, ani bychom studovali
vechny poadovan roky na vysok kole, nebo jako kdybychom se chtli stt generlem,
bez toho abychom proli vemi vojenskmi hodnostmi." - Samael Aun Weor, Kurz
zvrokruhu
"Bhem zasvcen mench zhad, k mus projt celou tragdi na Golgot - Samael Aun
Weor, Kurz zvrokruhu
Zznamy Ake nebo Akick Zznamy:
Zznamy pamti zem, jej ras atd. V tchto zznamech je mon mt pstup k minulm, k
ptomnm a k budoucm udlostem, kter jsou dostupn ve vnitnch rovinch.

Znovuzrozen:
Vytvoen Due, jak uil Je Nikodmovi:
1 Byl pak lovk z farize, jmnem Nikodm, kne idovsk.
2 Ten piel k Jeovi v noci, a ekl jemu: Miste, vme, e jsi od Boha piel Mistr; nebo
dn neme tch div initi, kter ty in, le by Bh byl s nm.

3 Odpovdl Je a ekl jemu: Amen, amen pravm tob: Nenarod-li se kdo znovu, nem
vidti krlovstv Boho.
4 ekl jemu Nikodm: Kterak m lovk naroditi se, star jsa? Zdali me opt v ivot
matky sv vjti a naroditi se?
5 Odpovdl Je: Amen, amen pravm tob: Nenarod-li se kdo z vody a z Ducha svatho,
nem vjti do krlovstv Boho.
6 Co se narodilo z tla, tlo jest, a co se narodilo z Ducha, duch jest. - Jn 3:1-6
V Gnosticismu a Esoterismu se pod pojmem Znovuzrozen, rozum vytvoen Solrnch Tl a
inkarnace Byt." - Samael Aun Weor, The Esoteric Treatise of Hermetic Astrology (Esoterick
Rozprava o Hermetick Astrologii)
Inkarnovat Boskou Nesmrtelnou Trojici (tman-Buddhi-Manas) znamen, Znovuzrozen,
co znamen odejt z Devt Sfry. Dt, kter se narod, pochz z dlohy. Kdokoliv, kdo se
narod ve Vych Svtech, pochz z Devt Sfry (Sex). Kdokoliv, kdo doshne
Znovuzrozen, m povolen vstup do chrmu znovuzrozench. Kdokoliv, kdo doshne
Znovuzrozen, se mus vzdt na vky sexu. Sexuln Akt je pro Znovuzrozen absolutn
zakzn. Kdokoliv, kdo poru tento zkon, ztrat sv Solrn Tla a padne do dol
zatrpklosti." - Samael Aun Weor, The Doomed Aryan Race (Zatracen rijsk Rasa)
Abychom mohli inkarnovat Monada (Trojici), tak nejdve musme vytvoit Solrn Tla, co
je mon pouze pomoc Blho Tantrismu.

Zohar:
(Sepher ha Zohar, , "Kniha Ndhery" z hebrejskho
znamenajc ndhera
nebo jas) Velmi dleit Hebrejsk psmo v kabalistick tradici.
"Sepher ha Zohar [" Kniha Ndhery "] byla pravdpodobn napsna imonem bar Jochajem
(Simeon ben Jochai), uednkem Akivy (Akiva ben Josef). Rabn imon byl v roce 161
naeho letopotu odsouzen k smrti, Luciusem Verusem (Lucius Verus), spolu-vladaem
Csae Marca Aurelia Antonia. imon utekl se svm synem a skrvajce se v jeskyni, pepsal
rukopis Zoharu spolu s Eliasovou pomoc, kter se jednou za as objevil. imon byl dvanct
let v jeskyni, bhem kterch vyvinul komplikovan symbolismus "Velk Tve" a "Men
Tve." Bhem rozhovoru s uednky naposledy vydechl a "Lampa Izraele" byla uhaena.
Jeho smrt a pohben byly doprovzeny mnoha nadpirozenmi kazy. Legenda pokrauje ve
vyprvn, e tajn nauka Kabalizmu existovala od potku svta, ale e Rabn imon byl
prvnm lovkem, ktermu bylo povoleno, aby ji zapsal. Dvanct stolet pozdji, byly knihy,
kter dal dohromady objeveny a publikovny pro prospch lidstva Mojem de Leonem.
Pravdpodobnost je takov, e samotn Moj dal dohromady Zohar kolem roku 1305
naeho letopotu, erpajc svj materil z nezapsanch tajemstv dvjch idovskch
mystik." - Manly P. Hall, The Secret Teachings of All Ages, 1928 (Tajn Uen Vech Vk,
1928)

Moj de Leon nemohl bt autorem nebo padlatelem Zoharickch dl v 13 stolet, z eho


je obviovn, e Ibn Gebirol dal stejn filosofick uen 225 let ped Mojem de Leonem.
dn prav kabalista nebo uenec nikdy nepope ten fakt. Je jist, e Ibn Gebirol zaloil sv
nauky na nejstarch kabalistickch zdrojech, jmenovit, "Chaldenska Kniha sel," (the
Chaldean Book of Numbers), stejn tak, u na neexistujc Midrashim, bez pochyby stejn,
jako ty pouit Mojem de Leonem . Rozdl je pouze ve dvou zpsobech pojednvajcch o
stejnch esoterickch subjekt, co zatmco dokazujc enormn starobylost esoterickho
systmu ukazuje na rozhodujc kruh Talmudistickho a dokonce i Kesanskho sektstv v
kompilacch a glos Zoharickho systmu rabnem Mojem. Ibn Gebirol nikdy necitoval
ze Svatho Psma, aby prosadil uen (viz I. Myer 's Qabbalah, strana 7). Moj de Leon
udlal ze Zohare to, co zstalo do dnenho dne, "doprovodn koment ke Knihm
Pentateuch" (v stejnch knihch), s nkolika pozdjmi dodatky uinnmi Kesanskmi
rukama." - HP Blavatsk, The Secret Doctrine, 1888 (Tajn Nauka, 1888)
Poznmka: Pentateuchov knihy-prvn ze t rozdlen hebrejskch posvtnch knih,
zahrnujc prvnch pt knih Starho Zkona povaovny za celek.

Cel materil, kter se nachz v tomto dokumentu je zkoprovn z webov strnky


www.gnoza.cz