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RELATRIO DETALHADO DAS ATIVIDADES DESENVOLVIDAS NA GRCIA

EDITAL INTERCMBIO n - 1/2011

Projeto/Evento: Projeto de Intercmbio Cultural entre o


Brasil e a Grcia: As Bacantes de Eurpedes e a Cultura
Popular Brasileira e Grega.

Processo: 01400.042047/2011-61
Pronac: 11 14522
ENSAIO COM GRUPO GREGO KANIGUNDA EM ATENAS
As atividades comearam em Atenas na sede da Cia Kanigunda de Teatro,
foram desenvolvidos treinamentos de Bumba Meu Boi, de Capoeira, de
Polifonik, e Ta Anastenria. Tambm foram improvisadas e ensaiadas
cenas curtas do Texto As bacantes de Eurpides.
PRIMEIRA ETAPA
Comeamos as atividades com oficinas prticas de Boi e de Capoeira junto
dos artistas gregos para num segundo momento apresentarmos as
histrias e origens das duas manifestaes culturais.

Oficina Capoeira

Oficina Capoeira
Foram trabalhados os movimentos bsicos da Capoeira e tambm
experimentados dentro do universo do treinamento do ator a respirao,
o equilbrio, o improviso, a msica e o canto.

Artistas gregos experimentam os instrumentos musicais

CAPOEIRA
Nas discusses tericas sobre origem e histria da Capoeira tivemos como base a tese
de doutorado intitulada Roda de Capoeira: Msica e Tradio Oral na Cidade de So
Paulo, escrita e defendida por Camila Carrascoza Bonfim, na UNESP-SP, alm das
histrias e experincias do professor Pedro Peu, responsvel pelos treinamentos.
Uma das definies que foram apresentadas e discutidas com os artistas gregos diz
que a capoeira surge do treino para uma possvel guerrilha desenvolvida por escravos
vindos da Angola para o Brasil.
Desse possvel treino de guerrilha se consolidar em um formato de dana e jogo como
conhecemos hoje, perpassam algumas consideraes que dizem respeito prpria
maneira que o negro encontrou de possibilitar esse treino, que se imbuiu de malcia e
disfarces para que se perpetuasse.

Mesmo aps a libertao dos escravos no Brasil em 1888, durante muito tempo, a
capoeira foi considerada crime. Constava no Cdigo Penal da Repblica, de 11 de
outubro de 1890 que era proibido fazer nas ruas e praas exerccios de agilidade e
destreza corporal conhecidos pela denominao de capoeiragem. A partir de 1930
aparecem vrias referncias capoeira como esporte nacional. O que antes era
relacionado ao crime e desordem, comea a ganhar ares de prtica esportiva, graas
oficializao submetida orientao do Estado. Tambem foram apresentados
alguns dos principais mestres de capoeira.

Nas oficinas de Bumba Meu boi, comeamos com os movimentos bsicos


do Boi, para num segundo momento trabalharmos as musicas e os
instrumentos musicais.

Tiao Carvalho apresenta instrumentos Boi.

Tio Carvalho conduz passos e danas do Boi

Bumba-Meu-Boi
O bumba meu boi combina elementos de comdia, drama, stira e tragdia, tentando
demonstrar a fragilidade do homem e a fora bruta de um boi. Leandro Carvalho
Professor de Histria colaborador do site Brasil Escola

Xilogravura de Severino Borges

O primeiro registro da festa apareceu em 1840, num pequeno jornal de Recife


chamado O Carapuceiro, mas sua origem certamente mais antiga. Alguns
historiadores associam seu nascimento expanso, no Nordeste, do chamado Ciclo do
Gado - quando, a partir do sculo XVII, o animal ganhou grande importncia nas
fazendas da regio. Apesar de o bumba-meu-boi ser uma manifestao tpica do
folclore brasileiro, ele lembra um pouco os autos medievais - encenaes simples, com
linguagem popular e, em geral, falando da luta do bem contra o mal. De acordo com o
Folclorista da Universidade de So Paulo (USP) Amrico Pellegrini Filho, "O boi um
dos folguedos (1) (festa popular) mais representativos da cultura brasileira, pois rene
traos de trs grandes ramos da formao do nosso povo: europeu, indgena e afronegro". A apresentao, que ocorre principalmente em festas juninas, mostra as
relaes desiguais entre senhores de engenho, escravos e indgenas, numa sutil crtica
social. Existem enredos diferentes, mas numa das histrias mais populares um casal de
escravos enfrenta a fria de um senhor de engenho aps matar um boi da fazenda.

Os dois, ento, tentam de tudo para ressuscitar o bicho. As pessoas que assistem e
danam durante a exibio do grupo folclrico, que pode durar horas, so chamadas
de brincantes e tambm do um tom religioso festa, pois agradecem graas
alcanadas e fazem promessas ao boi .O curioso que a palavra bumba exprime o
suposto som de uma pancada do chifre do boi. Assim, bumba-meu-boi significaria algo
como "Chifra, meu boi!"
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APRESENTAO PARA OS GREGOS DA HISTRIA E ORIGENS DO BOI

SEGUNDA ETAPA

POLIFONIK
Depois dos primeiros treinamentos e dos primeiros seminrios sobre o Bumba Meu
Boi e sobre a Capoeira, entramos nos treinamentos com Polifonik e Ta Anastenria as
duas manifestaes gregas.

Os artistas gregos comearam com oficinas prticas corporais e vocais que foram nos
introduzindo no universo dos cantos polifnicos.

Exercicios de Aquecimento para formao de coral polifnico

Formao de pequenos ncleos corais


Depois de aquecimento corporal e vocal a pesquisadora Iris ia conduzindo o grupo no
sentido de formar e experimentar notas vocais em cada ator. Depois num segundo
momento pequenos grupos eram formados para que experimentassem as mesmas
notas agora em grupos. E num terceiro momento esses grupos deveriam se sobrepor e
um regente, ou um protagonista comandava a altura dos corais enquanto
musicalmente cantava e contava uma histria.
Oficina Voz Polifonika
So canes tradicionais da regio grega de Epirus (""). Essa forma de canto
vocal se repete em vrias partes do mediterrneo e, segundo alguns pesquisadores
a manifestao da harmonia grega da antiguidade. So musicas que tem cinco notas
(pentatnicas) e no possuem semi notas, essa harmonia considerada a primeira
harmonia musical da Grcia antiga (Drios). (Pesquisador: Lambros Liavas. Revista
Apeiros, volume 1. Atenas.) Nessa cano polifnica, que uma sntese das vozes que
a compe, cada voz tem uma funo distinta, um jeito especfico de narrar historias
que resgatam emoes profundas e fortes dos gregos. Uma forma vocal coletiva e que
expressa de forma cultural e emotiva as histrias e os mitos coletivos gregos.Esses
elementos ligam essa tradio vocal ao coro da tragdia grega, h uma espcie de
Corifeu que narra a historia em forma de melodia e que conta com outras pessoas
chamadas de Issocrates que acompanham a cano em uma s nota(Isso) com suas
vozes. So essas pessoas que do a base para o Corifeu cantar a melodia.
Depois de experimentarmos na prtica o Polifonik, partimos para conhecer sua
histria num seminrio apresentado pelos gregos.

SEMINRIO POLIFONIK
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SEMINRIO POLIFONIK REGIES GREGAS DA MANIFESTAO


TA ANASTENRIA
O Ta Anastenria trata-se de uma festa religiosa da igreja ortodoxa, mas com razes em
antigos rituais gregos. Comeamos experimentando jogar com o espao, em simular
atravs da repetio de movimentos e sons o estado do ritualista.

Movimentos Ritualisticos do Ta Anastenria


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Oficina Ta Anastenaria
O Ta Anastenaria trabalha com elementos da musica, da dana, das aes e do coro
grego. Trata-se de uma tradio grega cujo elemento bsico uma preparao que
repete determinados movimentos, musicas, vozes e que cria tambm um espao para
que seus participantes possam em xtase caminhar sobre o fogo com os ps descalos.
Esse ritual verificado em algumas vilas da Grcia, em especial na regio de Thraki,
acontece uma vez por ano, em um dia especifico e, nos dias atuais, uma homenagem
aos santos Konstantino e Helena.
Segundo pesquisas esse costume vem de um antigo ritual religioso dionisaco e que,
aps a Grcia ter se convertido ao ortodoxismo cristo, foi incorporada pela igreja e
dedicada aos referidos santos. Porm, alguns historiadores gregos, registram que a raiz
dessa festa vem da antiga adorao ao Deus Dionysius, que segundo a mitologia em
sua vinda da sia passou pela regio de Thraki, onde, ainda hoje, a manifestao
religiosa acontece.
A oficina tem como objetivo apresentar aos participantes a histria desse antigo
costume, a construo de sua espacialidade, a sua movimentao, as suas danas e
musicas, e a seguir, trabalhar com esses elementos na construo e elaborao de uma
cena ritualstica.
Como o ritual um processo coletivo, a oficina servir de base para o trabalho do coro
teatral. Tambm tem a funo e o objetivo de trabalhar o coletivo teatral.
Depois de experimentarmos na prtica o Ta Anastenria, fomos conhecer a histria
dos rituais num seminrio preparado pelos artistas gregos.

SEMINARIO TA ANASTENRIA
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SEMINARIO TA ANASTENARIA

TERCEIRA ETAPA
TRAGDIA GREGA AS BACANTES
Depois de experimentarmos as manifestaes Culturais Gregas e Brasileiras, partimos
para estudo sobre Tragdia e As Bacantes. A diretora grega Korina conduziu esse
trabalho num grupo de estudos, para num segundo momento entrarmos em sala de
ensaio para Improvisarmos.
Tragdia como origem do teatro, tragdia como manifestao religiosa grega oferecida
ao Deus Dionsio. Nos espetculos de teatro um bode era sacrificado ao Deus o que
provavelmente originou o nome da Tragdia: Canto do Bode.
No h como provar tais teorias, visto ser escasso o material sobre o que, como e
porque a tragdia foi a grande manifestao cultural grega. Os gregos tanto quanto
ns sentem essa escassez e a ruptura que existiu entre a civilizao grega antiga e a
civilizao grega dos dias atuais. Tanto Polifonik, quanto o Ta Anastenria so
tentativas de melhor compreender essa rica e antiga cultura, por isso hoje os
pesquisadores gregos de teatro, buscam suas razes em cantos e cidades remotas.
Vamos experimentar As Bacantes como traduo do encontro entre duas culturas to
distintas. Penteu representar o grego e Dionisio o brasileiro. Grego defensor de sua
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histria, de suas origens e brasileiro que chega com o novo, com a mudana. Esse ser
o nosso caminho nos improvisos.

GRUPO DE ESTUDOS TRAGDIA BACANTES

ESPAO TEATRAL GREGO GRUPO ESTUDOS


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EXPERIMENTOS E IMPROVISOS EM SALA DE ENSAIO

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EXPERIMENTOS E IMPROVISOS EM SALA DE ENSAIO

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ENSAIOS E IMPROVISOS
OCUPAO DA PRAA EM ATENAS
No ultimo dia de encontro em Atenas ns da Cia O Grito, junto com os artistas gregos
ocupamos uma praa pblica com pequenas performances de nossas experincias.
Levamos o Boi, a Capoeira e fizemos alguns pequenos improvisos, musicas e danas.

Aquecimento e licena do Boi na Casa da atriz Polixiene

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ENCONTROS EM TESSALNICA
NA CIDADE DE Tessalnica nossas atividades aconteceram dentro da Universidade
Aristotlica de Tessalnica.
Os encontros se repetiram, e dessa vez com os alunos da Universidade.

Tivemos oficinas de Bumba Meu Boi Tericas e prticas:

Encontros de Capoeira terico e prtico:

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Tambem apresentamos um seminrio sobre Capoeira, Boi e as pesquisas conjuntas


entre brasileiros e gregos:

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A experincia na Universidade Aristotlica de Tessalnica foi em entender o


funcionamento da Universidade, as matrias e a relao dos estudantes gregos com
teatro, experimentao com Boi e Capoeira e conversas sobre a produo, o
financiamento e as pesquisas teatrais em andamento.

OCUPAO DE PRAA PUBLICA EM TESSALNICA


Tambem em Tessalnica levamos o Boi e a Capoeira e nossas pequenas performances
para a praa da Torre Branca no centro da cidade.

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Encerramos nossa residncia na Grcia em praa pblica trocando com diversos


artistas e promovendo futuros encontros, como com umgrupo grego de dana que
deve vir ao Brasil, uma estudante da Universidade que esta contatando Universidades
paulistas na tentativa de poder passar um tempo conhecendo o teatro do Brasil.
Tambm uma parceria para uma futura montagem de dramaturgo grego pela Cia O
Grito est em andamento, bem como a continuao deste projeto aqui no Brasil, junto
com os gregos.

CONCLUSO:
Para todos os artistas que participaram desta residncia o encontro e as trocas foram
intensas e estimulantes e nos proporcionaram um novo posicionamento perante o
nosso projeto conjunto de montagem de espetculo teatral. A partir do que foi visto e
pesquisado na Grcia, retomamos nossas atividades em So Paulo, ensaiando um novo
espetculo de rua, baseado nas Bacantes, no Boi, Capoeira, Polifonik e Ta
Anastenaria. Tambm foi interessante perceber as diferenas nas abordagens criativas
entre gregos e brasileiros. Gregos mais pautados na textualidade e na voz e os
brasileiros mais intensos no trabalho fsico e corporal.
Podemos perceber que h um complemento entre as duas formas de desenvolver o
ensaio e a pesquisa o que s agrega e torna mais completo nosso projeto de
montagem conjunta. Agora estamos tentando viabilizar a vinda dos gregos ao Brasil
para dar prosseguimento e continuar construindo nosso espetculo.
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Gostariamos de ter passado mais tempo na Grcia, ensaiando com os artistas gregos,
mas como o dinheiro do intercmbio s foi liberado 10 dias antes da viagem, todos os
preos haviam sofrido aumento. Passagens de avio, hotis, etc. Tivemos que
permanecer o tempo possvel na Grcia e no o tempo que havamos planejado. Foi
uma tima experincia o intercmbio,mas se tivssemos o dinheiro liberado de acordo
com o que prope o edital teramos conseguido preos bem menores o que permitiria
nossa estada por mais tempo.

OUTRAS ATIVIDADES CULTURAIS E DE INTERCAMBIO


VISITA AO PRIMEIRO TEATRO
TEATRO DE DIONISIO:

VISITA AO TEATRO DE EPIDAURUS

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PRIMEIRO TEATRO EPIDAURUS

SEGUNDO TEATRO EPIDAURUS

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IMPROVISO BACANTES NO PRIMEIRO TEATRO

IMPROVISO BACANTES NO SEGUNDO TEATRO


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IMPROVISO BACANTES NO SEGUNDO TEATRO

VISITAS
GREGOS

ESPETCULOS

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TEATROS

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