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COMENTARIOS PARASHA PINJAS

- En hebreo asesinato, homicidio y matar no son sinónimo.
- No es lo mismo la moral de occidente que la expuesta en la
torah. La torah se interpreta en relación a los preceptos.
- Algunos rabinos dicen que pinjas es la personificación de un
ángel de juicio. Por la idolatría, la pena es de muerte.
- El celo de dios me permite pasar por encima de la vida de las
personas? La respuesta está en la torah.
- El mandamiento “no mataras” en la torah dice: No condenaras a
muerte al inocente.
- Entre los mandamientos precedidos por el NO, que son
advertencias. Estos preceptos tienen una pena.
- Existen dentro de la torah 4 niveles de pecado y cuatro niveles
de redención.
o Pecados mentales o básicos solo con arrepentirse mental y
verbalmente es escuchado.
o Pensamientos y actos, se arrepiente mental y verbalmente
y hacer teshuva.
o En los que piensa, actúa y los repite, se arrepiente mental
y verbalmente, hacer teshuva y hacer tikun, resarsir.
o Los pecados de KARET Primero digamos qué es karet.
Es la retribución divina (castigo dirían algunos) por
determinados actos negativos, pecados, que hacen que la
persona al morir en Este Mundo muera definitivamente,
como los animales, sin gozar de la vida del Más Allá. Otras
eruditos opinan que karet es la muerte por mano de Dios
cuando no era aún el momento de morir. Y otro eruditos
opinan que karet es el morir sin hijos.
(Ver Rashi en TB Shabbat 25b palabra "Karet").
Por último, están los que consideran que el concepto karet
es quedar apartado o segregado de su pueblo, es una
muerte social a partir de una mácula espiritual. En esta
línea y para establecer clara diferencia con el jerem
-excomunión-, en el pensamiento cabalístico se explica
que en realidad es un exilio del alma, que ya no percibe

poder. [pero] Si transgredió algún precepto cuya pena es karet . en la angustia más profunda que tiende a ser acallada con todo tipo de excusas: drogas. pero el que padece karet es insensible al sacro influjo. y se sumerge cada vez más en la miseria espiritual. Recordemos que todos los pecados son ataques contra nuestro nefesh -alma-.gozo con el contacto con la Luz de lo Alto. Pero si profanó el Nombre Divino no alcanzan los tres requisitos anteriores.. sin dudas es una retribución muy dura y es difícil para el pecador percatarse de la gravedad. Su sed de espiritualidad esta mustia y se redirige hacia actividades espiritualmente negativas o hacia el abismo del consumismo materialista.borra totalmente y en forma inmediata todas las transgresiones. siendo entonces todos estos castigos mencionados aplicables de acuerdo a la severidad del acto negativo 1. "La Teshuvá -el arrepentimiento auténtico y completo. Esto significa que puede estar físicamente junto a otros judíos e incluso en actividades plenas de espiritualidad. Obviamente que su Yo Esencial reconoce la falacia en la que esta viviendo.por tanto las retribuciones divinas son rectificadoras de nuestro sistema espiritual y del equilibrio quebrado por el acto negativo. etc.. Sea cual sea efectivamente el castigo divino. religiones. el sufrimiento de la muerte expía su pecado. Estas divergencias de opiniones las podemos comprender a la luz de reconocer que existen diversos tipos de acciones que provocan la retribución de karet.. sino sólo al morir. pero si murió. es perdonado solamente si hace Teshuvá y expía en Iom Kippur y completa estos dos con sufrimientos. y que estas lesiones perjudican también nuestro ruaj -ánimo. ya que no lo juzga tribunales terrenales que le quiten severidad al castigo divino.. ni le señalan judicialmente su mal paso para darse cuenta de su error de vida y así enmendarse. fe. sin cumplir con la teshuvá o el resto de las condiciones (Iom Kippur y sufrimientos) no es .

el ejecuto la torah. o Había una corte que determinaba la intención y la causa de la muerte. la persona si se arrepiente sinceramente. En resumen. Es un llamado de advertencia de no cumplir con el nivel que cada uno tiene como persona. o Estos pecados de karet son redimidos a través de la misma muerte. ya estaba establecida una pena. completando el proceso de la Teshuvá respecto al pecado cometido que merece karet. Realmente ese punto no es lo más importante de la parashá. Pero expía solamente luego de haber derramado su alma ante el Eterno en Iom Kippur y de haber padecido vicisitudes en su vida (sean éstas de índole moral o material). El nivel de alguien de intimidad con el Eterno es proporcional al conocimiento de la torah. Mayor conocimiento mayor responsabilidad. Fue castigado y ejecutada la sentencia. recibe del Tribunal celestial la redención por su pecado y la absolución del mal que alojó en su alma. o Los actos de Zimri fueron castigados no solo por el celo de pinjas.perdonado. Hiljot Teshuvá 8:4). No hay nada que pueda cambiar la muerte." (Traducción libre y comentada de Maimónides. (Ver Rashi en TB Macot 13b palabra "Rabí Akiva"). .