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Rene descartes

Físico, matemático y filosofo francés, nació en Haye, departamento de
indre y loira. Recibió esmerada educación en el colegio de la Fleche de
los jesuitas y sirvió como voluntario algunos años en el ejercito viajo por
Europa y termino por establecerse en Holanda donde se consagro a su
pasión favorita. Estudiar filosofía. Impulsado por el afán de comprobar la
certeza de sus lucubraciones, trato de formar un sistema filosófico de la
misma evidencia y claridades que la matemática. Empezó dudando de
todos los conocimientos y trato de hallar una verdad tan evidente que
fuese imposible dudar de ella.

El método de la duda

Simplemente vamos a hacer una referencia al método que llevo a
Descartes, a la primera verdad; exenta de error, induditable y evidente.
Descartes; preocupado por buscar una verdad primera, de carácter
induditable, que resista a toda duda, plantea la necesidad de buscar un
método (palabra que procede de dos palabras griegas odos (camino) y
meta (hacia), que conduzca por vía segura
y pasos firmes a la
construcción de la primera verdad, de la cual se pueda deducir otra
verdades.
Por lo que descartes convierte a la duda como método y entonces
comienza dudar de todo conocimiento de las cosas que ve, pues los
sentidos nos engañan, de nuestros pensamientos, de nuestros
sentimientos y emociones, de su propio cuerpo; en fin, puedo dudar de
todo, pero no puedo dudar de mi mismo como sujeto que duda, es decir,
no puedo dudar de que soy un ser pensante. He ahí la primera verdad
induditable.
Discurso del método. ”y considerando, por ultimo, que los mismos
pensamientos que tenemos estando despiertos nos pueden ocurrir
exactamente estando dormidos sin que sean; por ende verdaderos,
resolví fingir que cuantas cosas había albergado alguna vez en mi espíritu
no era mas que ilusiones de mis sueños pero inmediatamente después
advertí que mientras yo me estaba forzando por pensar que todo era
falso, era necesario de toda necesidades que yo, que lo pensaba, fuese
alguna cosa. Y notando que esta verdad. Yo pienso luego existo, era tan

que ese me ha revelado en forma clara y distinta en mi mismo. por lo mismo que trataba de dudar de la verdad de las demás cosas seria muy evidente y ciertamente que yo existía. Aun mas. El yo pensante ¿cuál es la naturaleza de este yo pensante? Descartes. aunque todo el resto de cosas que alguna ves hubiera imaginado ser verdaderas lo fueran. el pensamiento es una cosa “soy una cosa que piensa”. sin escrúpulo. sino que contesta. De suerte que este yo. no se responde. que yo era una sustancia cuya esencia o naturaleza integra solo consiste en pensar y que para existir no necesita de ningún lugar. de soy una sustancia pensante . juzgue necesario que podría aceptarla. Las cosas. pero que no por eso podía fingir que yo existiera. como hicieron los anteriores filósofos. lo que esta fuera de mi es dudoso. muestra la nueva metafísica. ya a la pregunta de ¿ que es lo que existe? ¿quién existe?. es enteramente distinta del cuerpo e incluso es mas fácil de conocer que él. Descartes. antes al contrario. y conocí con toda evidencia que debía de ser gracias a . el alma por lo cual soy lo que soy. no tenia ninguna razón para creer que yo hubiera existido. ella no dejaría de ser cuanto es ” Es decir. por consiguiente. como primer principio de la filosofía que buscaba”.firme y segura que no eran capaces d resquebrajarla las mas extravagantes suposiciones de los escépticos. me conduce a la idea de Dios. para Descartes el pensamiento es sustancia. Existo. es decir. “después de lo cual. “examinando con atención lo que yo era y viendo que podía fingir no tener cuerpo y no haber mundo ni lugar alguno donde me encontrase. la realidad externa de mi pensamiento. que mi ser no era completamente perfecto puesto que veía claramente que veía claramente que conocer era una perfección superior a dudar. ni depende de ninguna cosa material. Conocí por ello. y aunque no existiera. reflexionando sobre cosas dudaba y viendo. La existencia de Dios La primera verdad induditable. mientras que con solo dejar de pensar. quise indagar de donde había aprendido a pensar en algo mas perfecto que y. de manera evidente e inmediata.

pero como yo hubiera conocido en mi muy claramente que la naturaleza inteligente es distinta de la corporal c. juzgaba.. tenia yo idea de muchas cosas sensibles y corporales. que dichas ideas estuviera en mi pensamiento. como el cielo. no podía estar en el puesto que yo mismo me hubiera sentido mejor estando exento en ellas. y de mil otras. basta me considerar todas las cosas sobre las cosas que encontrase alguna idea en mi considerar si poseerlas rea un perfección o no para estar segura de que ninguna de las ideas que indicaban algunas imperfecciones estaban en l pero que todas las demás lo estaban. que no podía ser una perfección de dios el estar compuesto por dos naturaleza y que. pero que si había algunos cuerpos en el mundo o alguna inteligencias u otras naturalezas que no fuesen del todo perfecta .alguna naturaleza que fuese mas perfecta. Además esto. no podía negar. hasta donde mi inteligencia alcanza.. considerando que toda la composición de nota dependencia y que la dependencia es manifiestamente un defecto. Pues según los razonamientos que hago para conocer la naturaleza de dios. por ello. . a tal punto que no pudiera subsistirá sin el ni por un momento”. con todo.. Así veía que la duda la inconstancia. no lo estaba. su ser deriva depender del poder divino.. Pues aunque supiese que todo cuanto veía e imaginaba era falso. En cuanto a los pensamientos que tenia de muchas cosas exteriores. por consiguiente.