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FIONA PASCAL: UN REFINADO ALEBRIJE MUSICAL

Por R. S.
Si hiciéramos una revisión de la historia del jazz y analizáramos a las cantantes de
mayor trascendencia, encontraríamos que en su mayoría son intérpretes que alcanzan un
delicado equilibrio en características fundamentales como excelente técnica, precisión
en la improvisación, conocimiento de los recursos musicales, presencia escénica,
disposición a correr riesgos en la exploración creativa y, sobre todo, la elusiva
capacidad de transmitir emociones.
Por todo lo anterior, en un entorno en que las carencias culturales y la excesiva
exposición de intérpretes menores juegan en nuestra contra y nublan nuestra percepción
de lo que debe ser una cantante en general y, en lo particular, una cantante de jazz,
Fiona Pascal surge como una bocanada de aire fresco. Originaria de La Réunion, Flora
se ha ido abriendo paso desde una trinchera tradicional —con diversos proyectos que se
mueven entre el jazz, la bossa nova, el soul, el pop y la música de su isla—, hacia la
búsqueda de un lenguaje moderno pero permanentemente expresivo.
La calidad interpretativa de Flora Pasquet tiene como eje un estricto código
ético que privilegia la autenticidad, la sencillez y la responsabilidad. Flora nos habló de
sus raíces y de su reciente producción Nice ‘n Easy, y el resultado fue una exquisita
conversación con una mujer de excelente gusto que celebra día a día sus raíces
musicales, la poesía y la vida.

¿Cómo llegaste a México, Fiona?
“Estaba estudiando en París y ahí conocí a músicos de otras partes del mundo, entre
ellos a Juan. Iniciamos juntos un proyecto con mis composiciones llamado N;
empezamos a componer juntos y mucho tiempo después nos hicimos novios y
decidimos venir a México. Yo tenía ganas de conocer el país y ambos queríamos
aprovechar para tocar. Un buen día nos llamó un contacto de México y nos dijo que
Artie había escuchado nuestra música, que le había gustado y que quería conocernos.
Esto nos llevó a tomar la gran decisión porque ya teníamos la idea de viajar por aquí
pero el encuentro con Artie nos ayudó a concretar más cosas. Organizamos varios
conciertos con él y, de cierta forma, nos empezó a apadrinar. En realidad llegamos aquí

son el sega —pero también existe el seggae. El sega conserva sus raíces africanas pero más bien surgió cuando los negros empezaron a querer imitar a la aristocracia blanca con sus bailes. “Sí. háblame del sega y el maloya. los dos tipos de música principales de La Réunion. soul… En fin. Fiona. Era una especie de blues. un poco de pop. Son géneros tradicionales. El mayola tiene mucha percusión y sus raíces son africanas debido a los esclavos que llegaron a poblar la isla. Se baila en parejas. Se canta en criollo. por ejemplo.con músicos de la isla de La Réunion porque mi proyecto era una mezcla de música tradicional de allá. . que es una mezcla de sega y de reggae — y el maloya. que durante mucho tiempo estuvo prohibido. a diferencia del maloya que se baila más de manera individual o grupal”. era algo muy fusión”. un poco de bossa.