LacentralidaddelaresurreccindeCristoJess

(SinlaresurreccindeCristo,sedesintegraelconjuntocristolgico)

SanPablo,ensurespuestaaloscorintiosquenegabanlaresurreccindelcuerpo,
haceunadeclaracinmuyradical:

SiCristonoharesucitado,nuestrapredicacinnosirveparanada,como
tampocolafedeustedes.Anms,resultaramosfalsostestigosdeDios
porhabertestificadoqueDiosresucitaCristo,locualnohabra
sucedido,silosmuertosnoresucitan.Porquesilosmuertosno
resucitan,tampocoCristoharesucitado.YsiCristonoharesucitado,la
fedeustedesesilusoriaytodavaestnensuspecados.Silaesperanza
quetenemosenCristofuerasoloparaestavida,seremoslosms
desdichadosdetodoslosmortales(1Cor15:1419NVI).

ElevangelionosproclamaqueJessmuriyfuesepultado,peroresucityfuevisto
pormuchostestigosoculares,delosquePablofueelltimo(1Cor15:18).SiCristo
noresucit,insistePablo,nuestraesperanzaesilusoriaynuestrapredicacinnovale
paranada.Esoeselevangelio,ysinlaresurreccindeCristodelosmuertos,nohay
evangelio.

Pero,adems,sinlaresurreccinlahistoriadeCristopierdesusentidoysu
coherencia.Veamos:

(1)LaencarnacinyladeidaddeCristo(Jn1:13,14):Laencarnacinsignificaque
Diosmismonaciyvivicomoserhumano,sindejardeserDios.Comoel
"DiosHombre"JesucristomurienlaCruz,perocomoafirmaelsermnpentecostal
dePedro,Diosloresucit,"porqueeraimposiblequelamuerteloretuvierabajosu
dominio...Nodejarsquemividatermineenelsepulcro"(Hch2:24,27).SiJess
muriynoresucit,noeraelDiosencarnadoylamuertelohubieravencido.Siles
Dios,esdeesperarquesucadvernosedescompongaenlatumbasinoquesalga
comoVencedordelamuerteparasiempre.

Elprlogodelcuartoevangelio(Jn1:118)esunaaplastanterefutacindelidealismo
antimaterialistadelplatonismomedioydelprotognosticismo.ParaelloselLogosy
laSofaeranlasemanacionesmsinmediatasdeDios(Thes)perocomotalesno
podantenernadaqueverconlacreacinniconlamateria.Lamateriafuecreada
porelerrordeunaemanacinmuyinferior,elmalnacidoDemiurgo,unsemimini
cuasidiosito.Fueunrechazoradicaldetodolomaterial,inclusodelcuerpo.

Juancomienzasuprlogoempleandolosmismostrminosdelosplatnicos:"el
LogosestabaconDiosyelLogoseraDios".Excelente!,diranellosestehombrees
delosnuestros!Peroinmediatamentevienelapualada:"Todaslascosas,sin
excepcin,fueroncreadosporelLogos"ynoporeldesgraciadoDemiurgo.Ypara
colmodeescndalos,"ElmismoLogosfuehechocarne(sarx)".Nopodrahaberuna
refutacinmscontundentedelantimaterialismoniunaafirmacinmspositivadel
valoresencialdelcuerpo.

Esaafirmacinradicaldelcuerpofsicosereafirmadefinitivamenteenlaresurreccin
deCristodeentrelosmuertos.Negarlaresurreccinessuponerquepodemosser

plenamentehumanossinelcuerpo.

DurantesuvidaJessresucitavariosmuertos,anticipandosupropiavictoriasobre
lamuerte,yanuncitresvecessupropiaresurreccin.Sialfinnoresucitara,sera
muchalacontradiccinyfatalsuerror.

(2)ElcuerporesucitadodeJess:SanLucasnarraqueJess,enlatardedel
mismodomingodesuresurreccin,saleacaminarhaciaEmas.Enelcaminovedos
desusseguidoresyacelerasuspasosparaalcanzarlos.Caminaconellos,conversa
(conunsimpticosentidodehumor),lesenseay"parteelpan"conellos(Luc24:13
29).ElResucitadosiguesiendoplenamentehumano!

Eneso,segnelrelato,elResucitadodesapareceyellosvuelvensolosaJerusaln,
apiecomohabanvenido(24:3135).Reunidosellosconlosapstoles,Jess"se
pusoenmediodeellos"(24:36).Comoelloscreanqueleraunespritu,el
Resucitadopidicomidaylacomiantelosojosdeellos(24:3642).ParaLucas,el
cuerporesucitadoesuncuerpoliberadodel"reinodelanecesidad"dequehablabael
jovenMarx.
LaresurreccindeJessfueunacontecimientonicoeirrepetibleparanosotros,
porqueJesstambineraunserhumanonicoeincomparable(Barth,Moltmann,
Cullmann).PerolaresurreccindeJessanticipa,enelcentrodelahistoria,la
resurreccinnuestraalfinaldelahistoria(1Cor15:20Jn5:2829).Igualqueelprimer
frutodelasiembra,laresurreccindeJessgarantizayalavezanticipaymodelala
resurreccinfinalnuestra.

(2)AscensinyPentecosts:Porcuarentadas,segnHechos1,elResucitado
convivaconsusdiscpulos,comaconellosylesenseaba.Despusascendi
visiblementeantelosojosdeelloshastaqueunanubeloquitdesuvista.Sinla
resurreccindeCristoconcuerpovisible,laascensin,tanimportanteparalateologa
delreino,serainexplicable.

Hoydaestdemodadecir"yocreoenlaresurreccin,perodeotromodo".Igualde
comoRomeroprometiresucitarenelpueblosalvadoreo(eso,porquelcreaenla
resurreccindeJess),lesgustadecirqueJessresucitenlaiglesia,oenlafede
losdiscpulos,etc.ObviamentenadadeesocuadraconlosdatosdelN.T.Lafede
los discpulos o su "esperanza utpica" no ascendi al cielo despus de cuarenta
das!

Antesdeascender,CristoprometiderramarsobretodoselEsprituquelrecibira
delPadre.Poreso,elPentecostseraunaconfirmacindelaAscensin:"Exaltado
porelpoderdeDios,yhabiendorecibidodelPadreelEsprituSantoprometido,ha
derramadoestoqueustedesvenyoyen"(Hch2:33).Enlalgicadelrelatolucano,si
nohayresurreccindelcuerponohayascensin,ysinascensinnohay
pentecosts.(Losentimos,hermanospentecostales!)

(3)LavenidadeCristo(Apoc1:7):LaesperanzadelregresodeJess,tancentralal
mensajedelNuevoTestamento,estotalmenteinconcebiblesinsuresurreccin

corprea.Suretorno,igualquesuresurreccin,sedescribecomovisibleytangible.
Seraabsurdohablarde"lasegundavenidadelafedelosdiscpulos",dela
esperanzaodelaiglesiamisma.Perolaiglesiaprimitiva,entodassusvariantes,
esperabagozosaelregresodesuSeorySalvador.

Elmespasado(12febr2016)circulampliamenteunadeclaracindelpapa
Franciscosobrelaurgenciadelaunidad:"Yaunavezdijequesilaunidadsehaceenun
estudio,estudiandoteologaylodems,quizsvengaelSeorytodavalaestemoshaciendo.
Launidadsehacecaminando:que,porlomenos,elSeorcuandovenganosencuentre
andando''.Aunqueunahiprboleynounaafirmacinteolgica,indicaqueelpapacree,junto
conlainmensamayoradeloscristianosdesiempre,queCristovolver.Seradifcilque
pronunciaraesaspalabrassinocreyerequeCristohayaprometidovolver.

(4)Laresurreccinfinal:Juan5:2829enseaqueenel"todavano"delreinode
Diostantolosjustoscomolosinjustossaldrndesussepulcrospararesurreccinde
vidayresurreccindecondenacinrespectivamente.Segn1Tes4:16laresurreccin
delosfielescoincideconelretornodeCristo,loqueApoc20:5llama"laprimera
resurreccin"seguidaposteriormentepor"lasegundamuerte"(20:6).Deesamanera
laresurreccindeJessgarantizayprefiguralaresurreccinnuestra.

Lavisinfinaldelmensajebbliconoesladeunvuelodelalmaalcielosinode
personas(nosotrosynosotras!)concuerpostransformadosyliberadosqueviven
sobreunatierranueva,bajocielosnuevos,enunacomunidadnuevallamada"la
NuevaJerusaln"GloriaalDiosquehacenuevastodaslascosas!

ElcentrovitaldetodaestaesperanzaeslaresurreccindeCristo."Porquelvive,
vivirmaana",rezaunhimnofavoritodemuchoscristianos.MonseorRomero,
frenteasupropiamuerte,pudodeclarar"resucitarenelpueblosalvadoreo",no
comoalternativaalaresurreccindeCristosinoporquelestabaconvencidodeque
Cristoresucitdeentrelosmuertos.

Conclusin:Laresurreccincorpreaeslaafirmacinmselocuentedelvalor
imperecederodelcuerpofsico.Recordemosquelaesperanzanoterminaenelcielo
sinoenunanuevatierraparapersonasconcuerposresucitadosenunacomunidad
nueva.Dehecho,todoelmensajebblico,desdeelpactoconAbrahamhastala
nuevatierra,esunaespeciedematerialismohistrico.

Estainterpretacincristolgicayrealistanoesliteralismo.Elliteralismoconsisteen
priorizarapriori,conosinevidenciasexegticas,lasinterpretacionesliterales.En
estostextos,lasrazonesexegticasfavorecenlainterpretacincorpreayrealista.

Juan
StamB.
febrero
de2016