You are on page 1of 14

Os Nazarenos e a "Arca de Remédios

"
12/07/2014 16:14

Os Nazarenos e a “Arca de Remédios”

Por Tsadok Ben Derech

Quando escrevemos o livro “Judaísmo Nazareno”, demonstramos como os netsarim (nazarenos)
foram perseguidos no início de sua formação, inferindo-se daí que muitas de suas obras se
perderam nas brumas da História.
Poucos registros antigos existem sobre os nazarenos, sendo que muitos deles foram subscritos
por seus opositores. Por conseguinte, devem ser vistos com certa reserva.
Não obstante, ainda que documentos redigidos por inimigos terminem por atacar injustamente
os netsarim (nazarenos), são de extrema relevância do ponto de vista histórico, porquanto
podem reconstituir as características e crenças originais dos primeiros talmidim (discípulos) de
Yeshua.
Nesta senda, uma obra fundamental é “Panarion”, escrita entre 374 a 377 DC, de autoria
do bispo Epifânio de Salamina, que viveu entre 310 (ou 320) a 403 DC. Trata-se o livro de
um compêndio acerca de diversos grupos considerados heréticos pela Igreja Católica[1],
incluindo inúmeras facções do Judaísmo e do próprio Cristianismo. Epifânio descreveu os grupos
religiosos e comparou cada um com uma espécie diferente de animal venenoso, explicitando
como o veneno era produzido e como precaver-se da peçonha. Eis o porquê do nome
“Panarion”, que literalmente significa “arca de remédios”.
São valorizadas pelos cristãos a vida e a obra de Epifânio a ponto de este ser considerado
“santo” e “Pai da Igreja”, tanto por parte da Igreja Católica Apostólica Romana quanto por parte
da Igreja Ortodoxa.
Em Panarion, Epifânio dedicou o capítulo XXIX a combater o grupo dos “netsarim” (nazarenos).
Sem embargo de sua obra menosprezar os netsarim, haja vista que defende as doutrinas da
Igreja Católica, é de assaz relevância para fornecer subsídios acerca das concepções fulcrais dos
judeus seguidores de Yeshua HaMashiach.
Neste trabalho, destacar-se-ão as características fundamentais dos netsarim, consoante a
narrativa de Epifânio. Ei-las.

1

Posteriormente. ouvindo apenas o nome de Yeshua e vendo os milagres realizados pelas mãos dos apóstolos. e isto por volta dos anos 40 a 60 D. eles adotaram este nome. como os apóstolos dizem: Yeshua. capítulo XXIX “5:6. E descobriram que ele tinha sido concebido em Nazaré [Netsaret] e cresceu na casa de José [Yosef]. Somente na cidade de Antioquia é que os discípulos foram chamados de “cristãos” pela primeira vez (Atos 11:26). Porque essas pessoas não se dão o nome do Mashiach ou o próprio nome de Yeshua.1) Os primeiros talmidim de Yeshua eram chamados de nazarenos (netsarim). e somente muito tempo depois houve uma distinção terminológica entre nazarenos e cristãos (Nazarene Jewish Christianity. Em qualquer caso. Pritz. eles tinham recebido este nome [nazarenos] antes de serem chamados de cristãos” (o grifo é nosso). Logo. qual seja. 4:10. inicialmente. 6:5 E não é de admirar que o apóstolo [Paulo] admitiu ser um nazareno! Naqueles dias. o nome “cristãos” expandiu-se dentre discípulos de língua grega. surgindo este nome posteriormente. enquanto o vocábulo “cristãos” passou a se referir aos membros da nova religião denominada Cristianismo. alcunhados de netsarim. todos os cristãos eram chamados disso [nazarenos]. Enquanto em Antioquia os seguidores do Messias foram apelidados de “cristãos”. The Magnes Press. Tanto judeus quanto gentios estavam unidos em um só corpo. 1:3. 6:2 Mas. e não de “cristãos”.C. um homem aprovado por sinais e maravilhas (Atos 2:22). como já referi. no Evangelho. e por esta razão é chamado de ‘Yeshua. o Nazareno [Natsri]’. os adeptos de uma nova religião instituída no século II: o Cristianismo. 1992. Segundo as lições do erudito Ray A. 2) Origem do nome “Nazarenos” (Netsarim) Panarion. páginas 15 a 17). além disso. capítulo XXIX[3] “1:2. o Nazareno [Natsri]. judeus e gentios crentes em Yeshua eram conhecidos como “nazarenos”. todos chamavam os cristãos de nazarenos. mas são chamados de “nazarenos” [netsarim]. a assertiva transcrita de Epifânio comprova a tese de que originalmente os discípulos de Yeshua eram chamado de “nazarenos”. Eis a citada distinção terminológica: o nome “nazarenos” continuou a designar os discípulos de Yeshua praticantes do Judaísmo. também praticantes do Judaísmo. Com efeito. até assumir um significado distinto. The Hebrew University. em todos os outros lugares se manteve o nome original: netsarim (nazarenos). como disseram ao acusar o apóstolo Paulo: ‘Nós descobrimos que este homem é uma peste e um corruptor do povo. Porque. eles chegaram à fé em Yeshua. da Universidade de Jerusalém. conforme o texto de Atos 24:5. e deste modo foram chamados de nazarenos. todos os discípulos de Yeshua eram conhecidos como netsarim (nazarenos). Mas naquela época todos os cristãos da mesma forma foram chamados de nazarenos. e não de cristãos Panarion[2]. por 2 . E assim por diante. um líder da seita dos nazarenos’ (Atos 24:5).

2002. desde os tempos do Senhor até os nossos. consagrado ainda quando estava em vente materno (Panarion. os profetas.) e nem eram chamados de cristãos. Esta informação é ratificada por Hegésipo.causa da cidade de Nazaré. não havia nenhum outro uso do nome na época. 4:2)[4]. conforme leciona Epifânio (Panarion. Mas eles são judeus em todos os sentidos e nada mais”. História Eclesiástica. Mas somente este foi santo desde o ventre de sua mãe. 4) Os nazarenos eram judeus e praticantes do Judaísmo.” (Eusébio de Cesareia. página 47). E as pessoas davam o nome de nazarenos para os crentes no Messias. Todos dão-lhe o sobrenome de ‘Justo’ [HaTsadik]. Pois eles não repudiam a legislação. e não Kefá (Pedro) Em que pese a Igreja Católica Apostólica Romana afirmar que “o primeiro Papa foi Pedro”. junto com os apóstolos. 5) Os nazarenos praticavam a Torá e seguiam as mesmas doutrinas da religião judaica Panarion. Conclusão: externam os excertos que o Mashiach era chamado de Yeshua.. de quem está escrito: porque ele será chamado de ‘Nazareno’ ”(Mt 2:23) (o grifo é nosso). escritor nazareno do segundo século. supostamente a partir do nome do lugar “Nazaré”. Relata Epifânio que Ya’akov HaTsadik foi nazir (nazireu) desde o seu nascimento. Capítulo XXIX “7:2. a liderança dos netsarim. e os livros que são chamados de Escritos pelos judeus e por si mesmos.. Eles [os nazarenos] não só usam o Novo Testamento. pois eram muitos os que se chamavam Ya’akov [‘Tiago’]. 3) Após a morte e Yeshua.. o irmão do Senhor. 3:9). Em verdade. Não bebeu vinho nem bebida fermentada. irmão do Mashiach. (. e daí os seus seguidores passaram a ser conhecidos como “nazarenos”. não comeu carne. Capítulo XXIX “7:1. 3 . mas de nazarenos. e não do Cristianismo Panarion. editora Novo Século. após a morte de Yeshua. tal assertiva é manifestamente falsa. mas o Antigo Testamento. o primeiro líder dos nazarenos foi Ya’akov (“Tiago”). capítulo XXIX. o Justo”). o Nazareno. capítulo XXIX.. tal como os judeus o fazem. Ya’akov [‘Tiago’]. consoante citação de Eusébio de Cesareia: “Sucessor na direção da Kehilá [Congregação] é. sobre sua cabeça não passou tesoura nem navalha. recaiu sobre Ya’akov HaTsadik (“Tiago.

Isto não obsta a existência de divergências acerca de determinados tópicos. Porque. nas festas dos pães ázimos. Tal dissidência entre nazarenos e cristãos. porque praticam os ritos judaicos da circuncisão. e pessoas como eles ainda estão sob uma maldição. Não se trata de invalidação da Torá. assim como o lugar está fechado. em Jerusalém? 8:2. Parece que a guarda da Torá pelos nazarenos incomodava os cristãos. mas tão somente de inaplicabilidade de regras ante a impossibilidade prática de cumpri-las. Contudo. mas confessam tudo em pleno acordo com a doutrina da Lei [Torá] e como os judeus. 6) Os Nazarenos eram contrários à Teologia da Substituição Panarion. como os nazarenos poderão celebrar as três festas em que a Torá determina a peregrinação a Jerusalém?” Ora. Pois como eles serão capazes de cumprir a disposição da Lei [Torá]: Três vezes por ano tu deves comparecer perante o Senhor teu Deus. fica latente o zelo dos nazarenos pelo cumprimento dos mandamentos da Torá. que se opunham à observância da Lei. que apregoavam a revogação da Lei. Capítulo XXIX “8:1 Mas eles [os nazarenos] também estão errados por se vangloriar da circuncisão.”. é constada nas críticas de Epifânio aos judeus nazarenos: Panarion. os judeus nazarenos possuíam a mesma visão doutrinária dos demais judeus. Verbi gratia. 7:5. mas são distintos dos verdadeiros cristãos. judeus nazarenos e judeus não-crentes em Yeshua compartilhavam da doutrina de que a Torá é o alicerce da religião de ambos os grupos – o Judaísmo. que em certo ponto eram similares. exceto que eles são supostamente crentes no Messias. apenas no seguinte: eles discordam dos judeus porque chegaram à fé no Messias. Eles são diferentes dos judeus e diferentes dos cristãos. capítulo XXIX 4 . Tabernáculos e Pentecostes. as disposições da Lei [Torá] não podem ser cumpridas. nenhuma maldição há. Consequentemente. existente até hoje. consoante o escólio acima citado de Epifânio: “Eles não têm pontos de vistas diferentes”. a guarda do sábado [shabat]. visto que este não mais existe. Tanto os nazarenos quanto os judeus tradicionais extraíam suas doutrinas básicas do Tanach (Primeiras Escrituras). e outros” (o grifo é nosso). Então. excetuando-se as regras relativas ao Templo.. Assim sendo.Eles não têm pontos de vista diferentes. crentes ou não em Yeshua.. Yeshua criticou certas tradições dos p’rushim (Yochanan Marcus/Marcos 7). Alude a citação supra ao fato de o Beit HaMikdash (Templo) ter sido destruído pelos romanos no ano 70 DC. todos os judeus religiosos. pois não conseguem cumprir a Lei [Torá]. contrapondo-se aos cristãos. continuam celebrando normalmente as festas bíblicas prescritas pela Torá. Epifânio usou o seguinte raciocínio: “se não existe mais Templo. já que ninguém pode ser condenado por não fazer o impossível! Destarte.

Na citada passagem de Epifânio. o que é uma das facetas da Teologia da Substituição. Este registro é confirmado por relatos mais antigos dos “Pais da Igreja”. 5 . e ele está sentado no trono de David. 2) a Igreja substituiu Israel e 3) a graça substituiu a Lei. os livros poéticos. foram rejeitados por YHWH.. 3) a graça sempre existiu nas Primeiras Escrituras[5] (Tanach). por isso. pois toda a Lei [Torá]. 4:8 Porque seu trono subsiste. e que seu autor a usou para tecer críticas aos nazarenos. 4) o Cristianismo substituiu o Judaísmo. Capítulo XXIX “7:4. e transferiu o reinado de David. O trono é estabelecido na Santa Igreja de Deus para sempre. os profetas. os sumos sacerdotes da Igreja Católica”. Ester e todo o resto.”. concedendo-o. porquanto criam fervorosamente que: 1) o Tanach (“Antigo Testamento”) permanece em vigor. pois é claro que eles ainda preservam este como foi originalmente escrito no alfabeto hebraico” (o grifo é nosso).“3:7 Mas. o Judaísmo não foi substituído pelo Cristianismo. Quanto aos Ketuvim Netsarim (Escritos Nazarenos/“Novo Testamento”). Eles são perfeitamente versados na língua hebraica. também há a menção expressa no sentido de que o livro de Matityahu (Mateus) foi escrito em Língua Hebraica: Panarion. pois eles estão entre os judeus”. Esta teologia ensina: 1) que o “Novo Testamento” substituiu o “Velho Testamento”. Eles têm o Evangelho segundo Mateus totalmente em Hebraico. que elegeu a Igreja para ocupar o lugar que antes pertencia ao povo de Israel. o que é evidente. em Cristo. evidencia-se claramente a Teologia da Substituição. Epifânio sustenta que o trono de David foi transferido para a Igreja Católica. seu reino não terá fim. aos seus servos. Crônicas. Afirma que os judeus negaram Yeshua e. Infere-se daí que os judeus nazarenos discordavam totalmente da Teologia da Substituição. Capítulo XXIX “9:4. e não em grego Relata Epifânio que os nazarenos liam os livros do Tanach (Primeiras Escrituras/“Antigo Testamento”) em hebraico: Panarion. são lidos em hebraico entre eles. com a transferência do trono real. e os chamados Escritos. 7) Os nazarenos professam que o “Novo Testamento” foi redigido em língua semita. o posto de rei passou. juntamente com o sumo sacerdócio.. Defende a maligna Teologia da Substituição a tese de que no “Novo Testamento” os cristãos substituíram os israelitas nas promessas feitas pelo ETERNO. desde a casa física de David e Israel para a Igreja. 2) Israel não foi substituído pela Igreja. Reis. que assumiu o papel outrora destinado a Israel. quero dizer.

Já no tocante aos demais livros dos Ketuvim Netsarim (Escritos Nazarenos/“Novo Testamento”). e que muitos judeus criam que os originais foram compostos nesta língua. antigamente. incorporaram também o aramaico. tanto significa “hebraico” quanto “aramaico”[6]. 6 . Quando foram levados cativos. 3ª Tese: alguns livros do “Novo Testamento” foram escritos em hebraico. quando retornaram do cativeiro babilônico para Israel. História Eclesiástica. o mesmo que era coletor de impostos. mas que se tornou emissário de Yeshua HaMashiach. Banner). os israelitas falavam hebraico. 3:39) Já no ano 180 DC. Tsadok Ben Derech). História Eclesiástica. enquanto outros foram redigidos em aramaico (James Trimm. podese deduzir que outros livros do “Novo Testamento” também circulavam no idioma hebraico.Escreveu Papias. Isto leva com que vários estudiosos das línguas semitas defendam teses diversas acerca da composição do “Novo Testamento”: 1ª Tese: todos os livros do “Novo Testamento” foram escritos em hebraico (Jeff A. e indícios de que os outros livros dos Ketuvim Netsarim (Escritos Nazarenos/“Novo Testamento”) também foram redigidos no mesmo idioma. o hebraico e o aramaico. quem publicou para os crentes judeus. Eis a razão da ambivalência do vocábulo: antes do cativeiro babilônico. escrevendo-o em Hebraico” (citado por Eusébio de Cesaréia. tendo em vista que a enumeração de Epifânio foi exemplificativa. testificou Irineu: “Mateus também publicou o Evangelho escrito dentre os hebreus em seu próprio dialeto” (Contra as Heresias 3:1) E Orígenes. pois nasceram na Babilônia e foram alfabetizados nesta língua. Logo. enquanto outros somente se comunicavam em aramaico. 6:25. quando os “Pais da Igreja” afirmaram que o livro de Matityahu (Mateus) foi escrito em “hebraico”. assevera que certos judeus defendiam que Yochanan (João) e Ma’assei Sh’lichim (Atos dos Emissários) foram escritos em Língua Hebraica (Panarion. afiança: “O primeiro Evangelho foi escrito segundo Mateus. 3:7-9). que viveu entre 184 a 253 DC. Destarte. Andrew Gabriel Roth. Curial sublinhar que. Não obstante serem mencionados apenas estes dois livros. acerca da origem semita de Matityahu (Mateus): “Mateus compôs suas palavras no dialeto hebraico” (citado por Eusébio de Cesaréia. e não exaustiva. a palavra “hebraico” (ivrit/‫)עברית‬. e não em grego. a língua falada na Babilônia. muitos judeus falavam hebraico e aramaico. Capítulo XXX. Assim sendo. as duas línguas faladas pelos hebreus eram chamadas de “hebraico”. Assim. 2ª Tese: todos os livros do “Novo Testamento” foram compostos em aramaico (Paul Younan. George Lamsa). quais sejam. apesar de Epifânio não concordar com a origem hebraica. há prova concreta no sentido de que Matityahu (Mateus) foi escrito em hebraico. poderiam estar se referindo tanto ao hebraico propriamente dito quanto ao aramaico. o grifo é nosso). provavelmente dentre os anos 95 a 120 DC.

e que noventa e sete mil judeus se tornaram prisioneiros (História dos Hebreus. No mapa abaixo. Antes da guerra. sendo destruída Yerushalayim (Jerusalém) no ano 70 D. alertando que viria “desgraça sobre Jerusalém”. Cit. antes da destruição de Jerusalém. registrou Flávio Josefo que apareceu um profeta chamado Yeshua. e por isto os nazarenos escaparam de Jerusalém antes do cerco efetuado pelos romanos. Yeshua HaMashiach apareceu de forma sobrenatural aos nazarenos (netsarim). E eles se estabeleceram em Peraea por este motivo e. Ainda escreveu Josefo: “Se quisermos considerar tudo o que acabo de dizer. ocorreu a revolta dos judeus contra seus dominadores romanos. Capítulo XXIX “7:8 Pois este é o local de origem. pois o Mashiach lhes tinha dito para abandonar Jerusalém.. por causa do cerco que estavam prestes a sofrer. Epifânio de Salamina asseverou que. Pella e Peraea: 7 . esclarecendo-se que o nome “Yeshua” era bastante comum no primeiro século. fato é que todos concordam que os Ketuvim Netsarim (Escritos Nazarenos/“Novo Testamento”) não foram escritos em grego. E o que tudo isto tem que ver com os nazarenos? Ora. página 1416). conforme relata Epifânio: Panarion.. e que os manuscritos neste idioma são traduções dos escritos semitas. 8ª edição.Independentemente da divergência entre os pesquisadores. Tal Yeshua não se confunde com Yeshua HaMashiach. Nesta guerra. Foi a partir disso que a seita dos Nazarenos teve a sua origem” (o grifo é nosso). e depois se estabeleceram em Peraea [Pereia]. avisando-lhes sobre a tragédia que abateria a cidade. 2004. Então. viveram suas vidas lá. retirando-se. cujo resultado foi a vitória de Roma.Cit. página 1429). CPAD. destacamos Jerusalém.C. veremos que os homens perecem somente por própria culpa. 8) A aparição sobrenatural de Yeshua aos netsarim e a fuga de Yerushalayim (Jerusalém) Dentre os anos de 66 a 73 DC. como eu disse. uma vez que todos os discípulos tinham se estabelecido em Pella após a sua remoção a partir de Jerusalém. mas que o povo não deu crédito à sua pregação (Ob. relata o historiador Flávio Josefo que foram mortos pelos romanos um milhão e cem mil judeus. pois não há meios de que Deus não se sirva para procurar-lhes a salvação e manifestar-lhes por diversos sinais o que eles devem fazer” (Ob. fugiram inicialmente para a cidade de Pella. página 1415).

disse que os netsarim (nazarenos) estavam sediados na Síria (= Celessíria). Já no quarto século. Capítulo XXIX “7:7 Esta seita dos Nazarenos pode ser encontrada em Beréia perto de Celessíria. apesar da fuga dos netsarim de Yerushalayim (Jerusalém). quando Epifânio escreveu Panarion. Todos estes lugares estão situados na Terra de Israel. e em Bashanitis (Bashan). em Decápolis perto de Pella. Kochav em hebraico”.Como se verifica. vizinha de Israel pela fronteira do norte. isto demonstra que no quarto século os netsarim (nazarenos) habitavam em Israel (Decápolis e Bashan) e em suas adjacências (Síria). Então. em Decápolis e em Bashan: Panarion. continuaram sediados na terra de Israel no primeiro século. Eis os mapas indicando a localização geográfica de tais lugares: SÍRIA 8 . no lugar chamado de Cocabe. excetuando-se a Síria.

sendo que quase todas elas estão na Terra de Israel) BASHAN 9 .DECÁPOLIS (Decápolis significa “10 cidades”.

17:1. tratava10 . verso 2. Com efeito. Yeshua profetizou que um dia os nazarenos seriam expulsos das sinagogas: “Eles os expulsarão das sinagogas.10. Na carta de Ya’akov (“Tiago”). 14:1. Porém. se um homem entrar em sua sinagoga. Apesar de o nome ser “benção”.” (Yochanan/João 16:2) Uma das causas do afastamento dos nazarenos das sinagogas tradicionais foi a instituição da “Birkat HaMinin” (literalmente “Bênção dos Hereges”).. 18:4.. 8 etc).. traduzido do aramaico). este se refere expressamente ao ingresso em sinagogas: “Porque.17. os judeus nazarenos e os judeus tradicionais se reuniam naturalmente nas mesmas sinagogas. o livro de Atos demonstra inúmeras ocasiões em que Sha’ul (Paulo) se reuniu com seus irmãos judeus em sinagogas (Atos 13:14.9) Os netsarim (nazarenos) foram perseguidos pelos judeus não-crentes em Yeshua Inicialmente..15.” (capítulo 2. 43.

Não só o povo judeu tem ódio contra eles. 9:3. Tal fato também é ratificado por Epifânio de Salamina: Panarion. Isto. eles [os judeus tradicionais] se levantam de madrugada. Epifânio ressalta que os nazarenos também são judeus. dizendo três vezes por dia: Deus amaldiçoe os nazarenos. pregam que Yeshua é o Mashiach. para os judeus eles [os nazarenos] são inimigos. Então. Se você fosse um Nazareno. 11 . visto que um dia todos estarão juntos proclamando que Yeshua é o Mashiach de Israel. já que ninguém gosta de ser chamado de “herege”. só que não da maneira farisaica.C. Tratado de Shabat 116a: “As margens e os livros dos Minim [hereges = nazarenos] não podem ser salvos.C. porque. separou os Nazarenos dos fariseus ainda mais. pois possuem “origem judaica”. Aumentou o conflito quando os fariseus determinaram a queima dos “Livros dos Minim” (o Ketuvim Netsarim /“Novo Testamento”). comentou Moshé Ben Shaul: “Ora. Que eles sejam apagados do livro da vida e não sejam inscritos entre os justos”. quando eles recitam suas orações nas sinagogas. porém até certo ponto ainda havia diálogo entre eles até a metade do 2º século e alguns deles podem ser lidos no Talmud. Pois guardam um rancor contra eles. algo que é o oposto daqueles que ainda são judeus e não aceitaram Yeshua” (o grifo é nosso). ao meio-dia. apesar de sua origem judaica.C e a revolta de Bar Kochba cerca de 135 D. Capítulo XXIX “9:2 No entanto. e perto da noite. os Nazarenos obedeciam sim à Torá. Entre a destruição do Templo em 70 D.. Esta ‘bênção’ foi inserida para separar os Nazarenos do Judaísmo tradicional.se de uma verdadeira maldição lançada pelos judeus tradicionais contra os nazarenos. os nazarenos foram expulsos das sinagogas e os fariseus queimaram muitos dos Ketuvim Netsarim (Escritos Nazarenos/“Novo Testamento”). três vezes por dia. mas que foram tratados com ódio por parte dos próprios irmãos. Todavia. supõe-se que abandonaram as sinagogas em que a citada “bênção” era proferida. estes acrescentaram a seguinte “bênção” na amidá: “Que os sectários e os nazarenos morram em um instante se não retornarem para Ti e para a Tua Torá. que era feita silenciosamente e de forma bem suave. é claro. Ao contrário do restante da Amidá.”. esta ‘bênção’ tinha que ser recitada em alto e bom som.. o cisma entre os fariseus e os Nazarenos continuou a crescer. os nazarenos sempre amaram e continuarão a amar os seus irmãos judeus. Sobre a citada maldição. De fato. mas devem ser queimados em seu lugar”. nas sinagogas frequentadas por nazarenos e fariseus. que eram chamados de “hereges” . Entre os anos 80 a 90 D. ficou tenso o clima entre os fariseus e os nazarenos. e amaldiçoam e reprovam-nos [os nazarenos]. o que demonstra grande rancor por parte destes. conforme se verifica no Talmud. teria como opções deixar a sinagoga ou amaldiçoar a si mesmo. Já que seria muito difícil que os nazarenos amaldiçoassem a si mesmos.

Por conseguinte. inimigo que é da Torá. nós cristãos. jogue enxofre e piche. Tal assertiva demonstra o ódio dos “Pais da Igreja” em relação aos nazarenos. Ninguém seja misericordioso ou bondoso nesse particular. [. [. Com oração e temor a Deus devemos exercer uma misericórdia afiada.] Quarto: Que lhes seja proibido pronunciar o nome de Deus em nossos ouvidos. sem deixar uma folha sequer. denuncie-o à autoridade ou lhe atire excremento de porco quando o vir.. a fim de salvarmos nossas almas dos judeus.. de louvar a Deus. capítulo XXIX. o “Pai” do Protestantismo Martinho Lutero exalou tanta ojeriza aos judeus que suas teses foram posteriormente adotadas por Adolf Hitler para justificar o nazismo.. Basta lembrar que as Cruzadas e a Inquisição. sendo certo que parte destes judeus eram nazarenos. escritos talmúdicos. [. 9:5). seria igualmente bom. promovidas pela Igreja Católica. ensinar publicamente entre nós e em nosso país. exterminaram milhões de judeus. Eles já estão com a vingança ao pescoço. 12 .. este compara os nazarenos com insetos que. agora lhes temos dado sua recompensa. e.] Terceiro: Que lhes seja proibido. Tal perseguição não é apenas no campo das ideias. Nós não devemos nos vingar. [porém. afugentando-o.] E quem ouvi-lo de parte de algum judeu. orar... fazer.] nem converter os judeus.. pois nós não podemos ouvi-lo ou tolerá-lo de boa consciência. mas envolve o derramamento de sangue de nazarenos. exterminados pelos cristãos pelo fato de serem judeus. crença esta totalmente oposta à professada pelo Cristianismo. mas matéria de grande seriedade buscarmos conselho contra essa realidade. pois. nosso querido criador e pai. isto é. sob pena de perderem o corpo e a vida. pois estão em jogo a honra de Deus e a salvação de todos nós” (Martinho Lutero in “Dos judeus e de suas mentiras”. do diabo e da morte eterna. E quem pudesse também lançar fogo infernal..] dar [às autoridades políticas] meu conselho fiel. apesar de pequenos. como dito acima: Primeiro: Que se incendeiem suas sinagogas. com esse povo rejeitado e amaldiçoado dos judeus? [. guardarem o shabat (sábado) e praticarem os mandamentos da Torá. Segundo: Que se lhes tomem todos os seus livros — livros de oração.] Não podemos apagar o inextinguível fogo da ira divina [. E não só os católicos são antissemitas. e que sejam preservados para aqueles que se converterem.. A fim de que Deus possa ver nossa seriedade e todo o mundo tal exemplo. não pode nem deve ser para nós cristãos uma brincadeira.10) Os nazarenos foram perseguidos pelo Cristianismo Ao final da dissertação de Epifânio. para porventura salvar alguns das chamas e do braseiro. Quero. quem puder. Já que os nazarenos pregam a validade da Torá. Podem fazê-lo em seu próprio território ou onde o puderem. com seu Filho). dar-lhe graças. de modo que se até agora temos tolerado em ignorância tais casas (em que os judeus têm blasfemado tão vergonhosamente contra Deus. ao longo dos séculos os cristãos têm perseguido os nazarenos. o grifo é nosso). mil vezes pior do que lhes podemos almejar. provocam dor com seu veneno (Panarion. também toda a Bíblia —.. Confiramse as palavras do próprio Martinho Lutero. sem que nós cristãos precisemos ouvi-lo ou disso tomar conhecimento. E [o conselho] é este. considerado herói pelos protestantes evangélicos: “Que devemos.

9) é certo que os nazarenos usavam o livro de Matityahu (Mateus) em “hebraico”. palavra que tanto pode significar hebraico quanto aramaico. como também se estendeu durante séculos e séculos. realizavam a circuncisão. bem como os comentários bosquejados neste artigo: 1) os primeiros discípulos de Yeshua eram chamados de “nazarenos” (netsarim). 5) os nazarenos eram judeus e sua religião era o Judaísmo. 2) o nome “nazarenos” é uma homenagem a Yeshua. O que a humanidade aprendeu? A humanidade aprendeu que ainda não aprendeu nada! Conclusão À guisa de conclusão. o Nazareno.Fizemos esta citação para demonstrar que o espírito do antissemitismo não só esteve presente no início do Cristianismo. bem como por diversos líderes cristãos. e o antissemitismo continua pulsante nos dias de hoje. 7) os nazarenos criam na validade da Torá e. a graça sempre existiu nas Escrituras. e não de cristãos. os principais fatos concernentes aos nazarenos registrados na obra Panarion. Israel nunca foi substituído pela Igreja. e cumpriam os demais mandamentos da Torá de YHWH (festas bíblicas. conforme se percebe nos escritos de Epifânio. 10) os nazarenos foram perseguidos por judeus não-crentes em Yeshua. mister destacar. do Bispo Epifânio de Salamina. o Judaísmo não foi substituído pelo Cristianismo. cujo fundamental central é a Torá. e por tal motivo os nazarenos foram perseguidos pelos cristãos. 3) somente muito tempo depois surgiu o nome “cristãos”. por isso. havendo indícios de que outros livros do “Novo Testamento” também tenham sido compostos em língua semita (hebraico e/ou aramaico). 4) com a morte de Yeshua. 11) o espírito do antissemitismo está presente desde os primórdios do Cristianismo. em proposições objetivas. a liderança dos nazarenos passou a ser exercida por Ya’akov (“Tiago”). 6) seguiam os nazarenos as mesmas doutrinas da religião judaica. 8) não criam os nazarenos na Teologia da Substituição. e não por Kefá (Pedro). Seis milhões de judeus (nazarenos ou não) foram mortos no holocausto nazista. 13 . sendo expulsos das sinagogas. e foi albergado por Lutero. alimentação kasher etc). e nisto pensavam tal como os judeus não-crentes em Yeshua. ícone do Protestantismo. excetuando-se a crença em Yeshua HaMashiach. e não o Cristianismo. razão pela qual pensavam que o Tanach está em vigor. guardavam o shabat. recebendo maldições e tendo seus livros queimados pelos fariseus.

judaismonazareno. [5] Palavras como “graça” e “misericórdia” aparecem mais de 250 vezes no Tanach (Primeiras Escrituras/ “Antigo Testamento”). [6] Neste sentido. o Imersor. [3] Colocamos interpolações pessoais entre colchetes. páginas 28 e 29 Leia mais: http://www.org/news/os-nazarenos-e-a-arca-de-remedios/ 14 . 2005. “João Batista”).htm. em Panarion. [2] Confira o texto on line de Panarion em http://www.[1] Utilizamos a palavra “Católica” com o antigo sentido de “Universal”.org/panarion_bk1. 5:7. capítulo XXIX. confira “Ruach Quadim”.masseiana. e não à instituição organizada que posteriormente recebeu o nome de “Igreja Católica”. Andrew Gabriel Roth. [4] Outro famoso nazir (nazireu) registrado por Epifânio foi Yochanan HaMat’bil (João. compreendendo todas as Igrejas Cristãs.