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DISCRIMINACIN Y PREJUICIO

Prejuicio = es una actitud, generalmente negativa, hacia los miembros


de un grupo social, pero basado nicamente en la pertenencia. Es un
juicio previo porque antes de conocer a una persona se juzga. Aunque
puede haber prejuicios positivos (ej: los alemanes son trabajadores).
La discriminacin es un comportamiento negativo.
El decir que el prejuicio es una actitud implica 2 consecuencias:
-como toda actitud, funciona con un esquema cognitivo que nos ayuda a
ordenar, a clasificar la informacin sobre los grupos sociales.
Prestamos ms atencin a la informacin ms oportuna para el prejuicio,
con lo que la recordamos mejor.
-como toda actitud, no slo incluye evaluaciones negativas, sino que tb
incluyen emociones, afectosnegativos (en este caso por ser el
prejuicio, aunque esto no quiere decir que todas las actitudes tengan
evaluaciones, emocionesnegativas). Los componentes negativos del
prejuicio estn muy relacionados entre s.
Estereotipo = es la creencia que tenemos en que todos los miembros de
un grupo comparten determinadas caractersticas y que actan de una
forma similar; ste puede no estar justificado (no tener base) o tener
una cierta justificacin (en los casos en que hay una cierta base y el
estereotipo es errneo por la sobre generalizacin, como por ejemplo, en
que todos los suecos son altos).
Diferencias:
-heteroestereotipo estereotipo que se tiene de grupos externos.
-autoestereotipo estereotipo que se tiene del propio grupo. Esto sera el
autoconcepto del grupo, por tanto, tendemos a tener una visin positiva
del estereotipo.
Al pensar en el prejuicio, se suele pensar en las cargas emocionales, no
en los prejuicios raciales-tnicos-religiosos, pero la verdad es que existe
una relacin muy estrecha entre el componente cognitivo (el
estereotipo) y los componentes afectivos.
El componente cognitivo del prejuicio (el estereotipo) funciona como un
mecanismo de ahorro cognitivo. Cuando nos encontramos con una

persona que hemos estereotipado, nuestras actitudes y nuestra forma


de percibir a esa persona saltan inmediatamente. Por eso, es tan difcil
de eliminar un prejuicio, porque cumple una funcin cognitiva, es decir,
una utilidad.

DISCRIMINACIN
En los ltimos aos, la discriminacin ms extrema y abierta no est
siendo reconocida como tal en las personas. Nadie te responde que es
racista o machista, siempre lo niega, aunque diga yo no cocino, que no
haga ella. A veces, es tan sutil que la persona no se da cuenta de que
discrimina.
Swim menciona que el racismo sutil se caracteriza por 3 elementos:
1. se niega que contine existiendo discriminacin contra minoras (es
mejor que la mujer se quede en casa).
2. hay una oposicin a las demandas de grupos minoritarios como
iguales (adoptar una familia homosexual).
3. hay un malestar por los beneficios que se le conceden a grupos
minoritarios o problema de las clases medias (la mayora de las casas
de proteccin oficial les toca a los inmigrantes o gitanos).
Dentro del racismo hay formas
consecuencias muy negativas:

de

discriminacin

que

tienen

Simbolismo : cuando una persona beneficia a un miembro de un grupo


minoritario siente hacia l prejuicio (contratan a un negro en una
empresa, pero en un puesto bajo). Este comportamiento sirve para
querer justificar la discriminacin, aunque no es justificable, con lo que
estas personas no piensan en que tienen que reducir su discriminacin
(yo no soy racista porque tengo un negro en mi empresa, pero no
dices que en el puesto ms bajo). Esto puede tener consecuencias
negativas si el negro se entera que est para cubrir el puesto de negros,
no por su trabajo.
Discriminacin inversa: es la tendencia a tratar de forma ms
favorable a aquellos que pertenecen a un grupo social determinado (los
profesores exigen menos a los gitanos). Esto tiene efectos negativos
porque cuando dicho gitano pase a otro contexto puede fracasar o
percibir que se le trata de forma discriminativa (antes no lo perciba).

Podemos pensar que la discriminacin positiva es una forma de


discriminacin inversa.
Discriminacin directa: hay 2 tipos o niveles de dicha discriminacin:
- inhibicin moral cuando se le niegan las conductas de ayuda,
compasinEn no hacer cosas que haramos a otra persona que no
discriminamos. Esto lo hacemos conscientemente (yo no hablo con
gitanos).
- deshumanizacin cuando consideras que las normas y leyes morales
no son de aplicacin para estos grupos minoritarios, creyendo estar
legitimado a hacer conductas discriminatorias (pegar a un inmigrante).
ORIGENES DE PREJUICIO
SON TRES TEORIAS LA PRIMERA ES:
a)T. del prejuicio directo intergrupal: la competicin como fuente del
prejuicio. El prejuicio es consecuencia de la competicin entre los grupos
que se produce en ciertos grupos por conseguir ciertos recursos escasos
(bienes valorados o comodidades). A media que se prolonga la
competicin en el tiempo, la situacin de posicin de partida se va
recrudeciendo (hacindose por la percepcin negativa del grupo rival).
En el experimento de Sherif en un campamento, cada grupo jugaba al
mismo juego, luego se introdujo la competicin crendose cada vez ms
violencia, para luego intentar con tareas cooperativas disminuir ese
prejuicio creado y la violencia existente, consiguiendo as, algunas
amistades intergrupales.
b) T. del rol del aprendizaje social: el prejuicio es aprendido a travs de
personas cercanas a nosotros (familiares, amigos), especialmente por
observacin. Muchas veces adoptamos los prejuicios para pertenecer a
un determinado grupo social. Los medios de comunicacin social juegan
un papel importante en el desarrollo de los prejuicios. Hace 20 aos las
minoras tnicas eran reducidas. Weigel, Kim& Frost estudiaron los
programas y los anuncios emitidos durante las franjas horarias ms
importantes del da, centrndose con qu frecuencia salan
afroamericanos y relaciones con otras razas, concluyendo que a finales
de la dcada de los 80 aparecan ms afroamericanos y que las
relaciones interraciales aumentaron, aunque las que haba no eran
intensas.

c) T. de la categorizacin social: generalmente, las personas vemos a las


dems como pertenecientes a nuestro grupo u a otro. Esta distincin se
debe a mltiples variables (raza, sexo, edad) y tiene implicacin con:
-los sentimientos y las creencias las personas del mismo grupo que
nosotros se perciben como personas ms favorables, en cambio, las
personas de otro grupo se perciben ms homogneas.
ESTEREOTIPOS
Los estereotipos son marcos cognitivos formados por conocimientos y
creencias de grupos sociales y especficos que implican la generalizacin
de caractersticas tpicas a miembros de esos grupos sociales. Al igual
que las actitudes, los estereotipos son atajos cognitivos que nos
permiten de forma rpida comprender el comportamiento de los dems
y procesar la informacin.
a) Relacin que existen entre los estereotipo y los estados de nimo
y sentimientos-emociones : en un principio se crea que los
estereotipos actuaban a travs de los sentimientos, pero en los
ltimos aos se ha demostrado que los estereotipos tienen un
impacto en nuestros pensamientos a travs de las emociones,
considerndose actualmente que actan a travs de las
emociones y cogniciones. Cuando se activan los estereotipos se
produce una influencia directa en las emociones y en las
cogniciones.
b) Correlacin ilusoria: tendencia a sobreestimar la tasa de
comportamientos negativos en grupos relativamente pequeos.
Este fenmeno nos ayuda a entender y explicar por qu los
miembros
de
los
grupos
mayoritarios
suelen
atribuir
comportamientos y tendencias negativas a los grupos minoritarios
(los blancos tienden a correlacionar ser negro con los delitos).
c) Homogeneidad del exogrupo tendencia a percibir a las personas
pertenecientes a otros grupos distinto del nuestro como ms
iguales.
d) Diferenciacin endogrupal tendencia a percibir a los miembros
del mismo grupo como ms diferentes entre s que los miembros
de otro grupo (esto ocurre con la identificacin facial transracial,
en la que a los chinos les vemos a todos las caras iguales, pero a
los espaoles les vemos varas diferentes).
LOS PROCESOS DE INFLUENCIA SOCIAL

Presumimos con frecuencia de ser personas que nos comportamos


socialmente con gran autonoma e independencia, pero la verdad es que
un da u otro todos llegamos a sorprendernos complaciendo a otras
personas incluso en contra de nuestras preferencias o valores
personales. Un resultado contrastado es que las personas utilizamos
conductas, Opiniones o juicios de los otros como estmulos para producir
un comportamiento similar.
La funcin reforzante de imitar a los dems, Inicialmente, la imitacin de
otras personas (p.ej. las figuras de autoridad) nos permite adquirir
juicios, actitudes o conductas no existentes previamente, facilitando la
integracin en grupos y comunidades sociales, pues incrementa la
atraccin interpersonal del imitador. Los resultados obtenidos de
experimentos sobre cmo los individuos adaptan sus juicios o
comportamientos a los de otra persona destacan que tendemos a
expresar pblicamente ideas similares a las que tienen otras personas a
pesar de que vayan en contra de nuestras opiniones personales. . La
peculiaridad de este fenmeno reside en que sucede en situaciones para
las que ya tenemos un patrn de respuesta definido que cambiamos
deliberadamente para adaptarlo a los juicios o conductas de algn otro.

EL CONFORMISMO Y LA INFLUENCIA
Social: Existen esencialmente dos tipos de conformismo: a) La
complacencia, que se trata exclusivamente de un cambio que aparece
en el plano pblico pero no en el privado. b) La interiorizacin, donde el
cambio se produce tanto a nivel pblico como privado. En cualquiera de
sus formas, el conformismo aparece como una estrategia de influencia
social que las personas usamos a fin de ganar la aprobacin de quienes
nos rodean, especialmente cuando poseen algn Seduquere.com 2
atributo relevante o influencia sobre alguna recompensa que deseamos.