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1.

SOBRE TICA Y MORAL


En el articulo se hace una distincin acerca de la relacin entre tica y moral, y
como los filsofos desde tiempo atrs han incluido perspectivas o postulados en la relacin
de ambos trminos. Primeramente se seala como concepto de tica, como una reflexin
filosfica sobre la moral que a su vez consistira en los cdigos de normas impuestos a una
sociedad. En la cual no se trata de de aadir o eliminar una divisin terica, sino establecer
una perspectiva que identifique claramente ambos trminos, sin minimizar la complejidad
de sus relaciones.
Por otro lado, la moral, entendida como reglas y cdigos de accin es insuficiente
para rendir cuentas de la tica en su sentido ms originario, es decir, como carcter propio
que diferencia e identifica a las personas, un modo de ser o de pertenecer al mundo.
Cuatro Postulados
Desde Kant, la mayora de los trabajos interesantes han estado influenciados por el
Kantismo, no se trata de perspectivas carentes de originalidad o relevancia, pero de algn
modo han coincidido con los principales postulados del enfoque Kantiano; por mencionar
alguno, lo moral es diferente de los tico (o no moral), principalmente porque el primero no
implica un inters particular, y el segundo si.
Es por eso que se considera que las diferencias tan marcadas entre tica y moral, son
debidamente justificadas por cada autor dejando el problema de justificar la relacin que
puede subsistir entre entidades as como el conflicto prctico de otorgar un papel menor a la
dimensin tica, plural e individual.
Finalmente aunque la mayora de las veces la tica se expresa por medio de juicios
morales, esto no implica que sea equivalente a tales juicios o que este sujetar a dispositivos
establecidos de manera imparcial e impersonal. Si la tica es una ciencia que se desarrolla
aparte de la moral, lo es de modo distinto a como lo han querido definir los sistemas, y
quiz sea la causa principal del por que es preocupante encontrar su sentido y propsito en
la vida actual y filosofa.

2. Lo que desconoca del Cdigo de tica del Psiclogo.


Considero que el Cdigo de tica del Psiclogo, es bastante complejo, pareciera que
los psiclogos formados podrn ejercer su carrera profesional sin problema alguno, sin
embargo debido a la experiencia que muchos profesionales han vivido, se observo la
necesidad de postular diversos artculos en los que se incluyera firmemente, lo que
ticamente un Psiclogo deber llevar a cabo en el campo de su profesin.
De las cosas que desconoca del Cdigo de tica, es lo relacionado a las relaciones
amorosas entre un psiclogo y su cliente, del tiempo que debe pasar para concretar dicha
relacin. Otra de ellas es el respeto que se debe proporcionar a animales experimentales, los
cuidados que requieren y lo que se debiera tener en cuenta una vez que una investigacin
finalice respecto a los sujetos experimentales. Finalmente desconoca que como psiclogo
debes proteger archivos, no solo mantenindolos con contraseas, sino protegerlos de
aquellas personas dedicadas al mantenimiento de computadoras, las cuales por ningn
motivo debern acceder a algn archivo totalmente confidencial.

SOBRE TICA
Hay una sed de tica en Amrica Latina. La opinin pblica reclama en las
encuestas y por todos los canales posibles comportamientos ticos en los lderes de todas
las reas y temas cruciales como el diseo de las polticas econmicas y sociales y la
asignacin de recursos sean orientados por criterios ticos (Kliksberg,2003).
Lo que una sociedad hace respecto a los valores ticos puede tener importancia
decisiva en su economa. Una economa potente, con altsimo desarrollo social, y sin
corrupcin. Esa sociedad trata por todos los medios de mantener muy altos standards ticos.
As est analizando continuamente autocrticamente sus responsabilidades como pas
desarrollado hacia el mundo en pobreza, y su gobierno impulsa una discusin tica
permanente sobre los desafos ticos de la sociedad en las escuelas. Los valores ticos
anticorrupcin y pro igualdad, solidaridad, y cooperacin que ha puesto en marcha son
esenciales en sus logros econmico-sociales (Bondevik, 2003).
Po otro lado en el articulo La tica en la Investigacin se menciona que: Toda
investigacin o experimentacin realizada con seres humanos debe hacerse de acuerdo a
tres principios ticos bsicos, segn lo establece la Comisin Nacional para la Proteccin
de Investigacin Biomdica y de Comportamiento a travs del Reporte Belmont,
documento que intenta resumir los principios ticos bsicos identificados por la Comisin
en el curso de sus discusiones y deliberaciones llevadas a cabo entre 1976 y 1979 en el
Centro de Conferencias Belmont en el Instituto Smithsoniano. Estos principios son: el
Respeto por las personas, la Beneficencia (bsqueda del bien) y la Justicia. Se est de
acuerdo en general en que estos principios, que en teora tienen igual fuerza moral, son los
que guan la preparacin a conciencia de los protocolos para llevar a cabo estudios
cientficos. En circunstancias diversas pueden expresarse y ponderarse de manera diferente
y su aplicacin puede dar lugar a decisiones o cursos de accin diferentes. Las pautas
presentes estn orientadas a la aplicacin de esos principios en los trabajos de investigacin
en los seres humanos (Cruz, 2008).

El respeto, refiere a la autonoma que las personas poseen, que exige a la capacidad
de pros y contras en las decisiones, por esa razn se les debe respetar y proteger su
autonoma y autodeterminacin.
La beneficencia, refiere la obligacin tica de lograr los mximos beneficios y
reducir al mnimo el dao y la equivocacin. La bsqueda del bien comporta as mismo la
exigencia de condenar todo acto en el que se inflija dao en forma deliberada a las
personas; este principio se expresa en ocasiones como la No Maleficencia (no causar dao).
Y finalmente el principio de Justicia que en investigacin se relaciona con los
procedimientos y resultados justos en la seleccin de los sujetos a dos niveles: individual y
social. La justicia individual en la seleccin de sujetos requiere que los investigadores
muestren imparcialidad, o sea, que no deben ofrecer investigacin potencialmente
beneficiosa slo a algunos pacientes que estn a su favor o bien seleccionar slo personas
indeseables para investigaciones que implican riesgos. La justicia social exige que se
marque una distincin entre clases de sujetos que deben o no deben participar en un tipo
particular de investigacin, De este modo, puede considerarse un asunto de justicia social
que exista un orden de preferencia en la seleccin de clases de sujetos (adultos antes que
nios) y que algunas clases de sujetos potenciales (enfermos mentales confinados o
prisioneros) puedan involucrarse como sujetos de investigacin slo bajo ciertas
condiciones.
La tica es ante todo una disciplina orientadora de los actos humanos. Sus principios
no son arbitrarios ni relativos y tienden siempre a la construccin de una mejor sociedad y
de un mundo ms humano, incluyente y democrtico.
Entre otros filsofos modernos, como el estadounidense John Dewey, figuran los
que se han interesado por el pensamiento tico desde el punto de vista del
instrumentalismo, el bien es aquello que ha sido elegido despus de reflexionar tanto sobre
el medio como sobre las probables consecuencias de llevar a cabo ese acto considerado
bueno o un bien. La discusin contempornea sobre la tica ha continuado con los escritos
de George Edward Moore, quien seala que los principios ticos son definibles en los
trminos de la palabra bueno, considerando que la bondad es indefinible. Esto es as

porque la bondad es una cualidad simple, no analizable (Ojeda, Quintero y Machado,


2007).
Por otro lado, Cortina A (1996), seala, la tica como aquella parte de la filosofa
que se dedica a la reflexin sobre lo moral, y como un tipo de saber que intenta construirse
racionalmente, utilizando para ello, el rigor conceptual y los mtodos de anlisis y
explicacin propios de la filosofa. Como reflexin sobre las cuestiones morales, la tica
pretende desplegar los conceptos y argumentos que permitan comprender la dimensin
moral de la persona humana. En cuanto a la dimensin moral, sin reducirla a sus
componentes psicolgicos, sociolgicos, econmicos o de cualquier otro tipo, la tica no
ignora que tales factores condicionan de hecho el mundo moral.
Otro autor como Bilbeny (1992) citado en Ojeda (2007), indica que la tica
propone el estudio de un cierto tipo de accin humana normativa a la que se llama accin
moral y el objeto es averiguar la validez de sus preceptos y privilegios.
As mismo, se presenta la definicin propuesta por Hartmann (1989); lo primero que
hace este autor es definir el trmino, puesto que en la tica se han dado muchos puntos de
vista y ello debe llevar a encontrar la existencia de algn punto comn, por lo cual plantea
una definicin descripcin de la tica en estos trminos sealando que es un conocimiento
prctico, no slo conoce el bien donde se encuentre, y en caso de darse, aconseja cmo
producirlo por medio de las obras, o cmo evitar que se le pongan obstculos.
Mientras que por otro lado Cortina (1996) citado en Ojeda (2007), describe a la
moral como un conjunto de principios, normas y valores que cada generacin transmite,
en la confianza que se trata de un buen legado de orientaciones sobre el modo de actuar
para llevar una vida justa. No obstante, la investigacin cientfica acadmica se ha
caracterizado como un proceso que genera compromisos entre los estudiantes, docentes y
gerentes acadmicos.
La investigacin, segn refiere Ladriere (2000) citado en Ojeda (2007), es una
actividad encaminada a la solucin de problemas. Su objetivo consiste en hallar respuestas
a las preguntas mediante el empleo de procesos cientficos. En esta bsqueda de la verdad,
el hombre es un factor importante, porque es quien realiza el proceso de la investigacin.

Su conducta en general va a ser determinante. Asimismo, la forma como maneje los


intereses propios y de la asociacin que representa. Por otra parte, los principios y
convicciones ticas, y la utilizacin del fin como objetivo central del logro, y no el medio
como tal, contribuirn a manejar la investigacin cientfica acadmica sin impedir la
violacin a los principios ticos. De hecho, cada una de las ciencias, tiene su cdigo de
tica que controla la conducta de sus investigadores.
La relevancia del tema, en la investigacin acadmica cientfica, permite visualizar
el surgimiento de la necesidad de reflexionar acerca de los lmites que deben tenerse en
cuenta al hacer ciencia e investigacin.
Para finalizar la revisin bibliogrfica relacionada con la tica, se parte de
mencionar como diversos profesionales, en este caso especficamente profesionales de
enfermera, se enfrentan a dilemas ticos en el cumplimiento de su labor, el articulo
Dilemas Eticos (Cantillo y Visbal, 2013) plantea lo siguiente:
El concepto de tica del cuidado, como ya se indic, se origina con Nightingale,
pero toma cuerpo con los estudios de investigacin en Psicologa, con los trabajos de Jean
Piaget (1932), a fin de describir el comportamiento moral del ser humano (Cervera, s.f).
Pero fue Lawrence Kohlberg (1981 - 1984) citado en Aguirre (2009) quien estudi los
dilemas morales o situaciones hipotticas en la toma de decisiones de una persona,
enriqueciendo el conocimiento sobre la forma de cmo ocurre el desarrollo moral,
apoyando la asociacin entre madurez cognitiva y madurez moral.
El dilema tico surge cuando el profesional se enfrenta a dos o ms alternativas de
actuacin posibles y vlidas, e incluye principios ticos y valores. En la prctica se
presentan un conflicto de principios ticos, por ejemplo: beneficencia y autonoma; un
conflicto de valores, por ejemplo: el valor de la vida y el respeto a los bienes del otro;
conflicto de evidencias, por ejemplo: el deseo del paciente y lo que quieren los familiares;
conflictos de tica personal y las obligaciones del rol profesional; conflicto entre tica y ley
(Suarez, 2002).
A continuacin se presenta uno de tantos dilemas a los que se exponen personal de
enfermera:

Al analizar el tema de la eutanasia muerte piadosa o muerte por compasin con el


deseo de mitigar el sufrimiento se aprecia que esta es cada vez ms aceptada en el mundo
(1), y al respecto existen diferentes posturas legales (como las de Holanda y Blgica, pases
que la aprobaron). Pasiva: retiro o suspensin de dispositivos para mantener la vida. Activa:
utilizando una inyeccin o dosis letal de un frmaco, menos aceptada.
Por ultimo los autores plantean que se debe recordar que los profesionales de la
salud no necesitamos cdigos de tica para actuar con tica; es inherente y nuestra
responsabilidad es actuar ticamente. Se requieren los cdigos deontolgicos porque
regulan a los profesionales, permiten promulgar sanciones, suspensiones, amonestaciones.

Referencias
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Kohlberg. Formacin tica: teora, hallazgos y sugerencias. Rev. latinoam.
cienc. soc. niez 2009; 7 (2): 1273-99. Disponible en http://
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Bondevik, Kjell Magne (2003). Ethics, Human Values and Development: A norwegian
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