You are on page 1of 6

La Virgen Mara segn las sectas

Porqu tanto odio a la devocin mariana por parte de los sectarios?


Tienen razn al acusar "desordenes" en la devocin a Mara?
Tomado de Apologetica.org
Colaboracin de Jos L. Fierro, Mxico

As como el apstol san Juan por encargo de Jesucristo, al pie de la cruz, se


llev a la Virgen Mara a su casa, de la misma manera no existe un hogar
catlico donde sus moradores no hospeden en el a la Madre de Dios: La
Virgen Mara. simbolizando esta accin al tener en su casa la hermosa
imagen de ella en alguna de las muchas advocaciones con que se le aclama
y recurre a su valiosa intercesin con infinidad de ttulos.
Ante el fervor mariano de la fe catlica, se presenta por otra parte, el afn
de infinidad de sectas para acabar con l. Todos los sectarios conocen que
la devocin de nuestro pueblo a la Virgen Mara es una de las barreras ms
difciles de derribar. Ellos conocen que todo aquel catlico que abandona
su veneracin a nuestra Madre del Cielo, ya fcilmente se incorporar a
esos grupos destructivos. He aqu la razn por la cual, los sectarios no

descansan en tratar de destruir toda devocin a la Virgen Mara entre los


catlicos.
Es importante tambin hacer notar que entre los catlicos que no les gusta
profundizar mucho en el conocimiento de su fe, existen las ideas errneas
acerca de lo que el protestantismo histrico y las sectas cristianas y
seudocristianas aceptan acerca de la Virgen Mara. Generalmente un
catlico del tipo ya mencionado, para salir de paso, nicamente se concreta
a decir: " es que ellos (los no catlicos) no creen en la Virgen Mara "; por lo
tanto es necesario, reflexionar qu es lo que "creen" acerca de la Virgen
Mara los miembros de las denominaciones ya citadas.
La gran mayora de las serias Iglesias del protestantismo histrico, como la
luterana, anglicana, etc., s aceptan que la Virgen Mara es la Madre de
Dios. Lutero hasta el fin de su vida as lo proclam y nunca dej de
venerarla con la oracin del Magnificat. En estas iglesias actualmente hay
esfuerzos en sus miembros para restablecer el culto de veneracin a la
Virgen Mara dentro de sus templos y algunos anglicanos han realizado
hasta peregrinaciones a famosos santuarios como el de Lourdes en Francia.
El literato protestante Max Yunnickel ha confesado : " Hace mucho frio en
la Iglesia Luterana. Tenemos que calentarla un poco. Cmo? Trayendo una
Madre: Mara volvamos a los cnticos a Mara, adornemos nuestras
Iglesias con las flores del campo. Hagamos fiestas, como por la vuelta de
una Madre, porque una Madre ha reaparecido en nuestra Iglesia Mara
llena de gracia, yo te saludo".
El panorama que se vislumbra en el protestantismo histrico sobre el
restablecimiento del culto a la Virgen Mara es muy alentador, en cambio,
en las sectas es todo lo contrario.
Mientras que relevantes lderes o pastores del ambiente antes citado
realizan

grandes

avances

en

dilogos

ecumnicos

doctrinales

con

representantes de la Iglesia Catlica, tristemente por otra parte, no existe


la misma disposicin en las denominaciones nacidas del protestantismo
histrico, mucho menos en las sectas de muy reciente aparicin. Como

prueba de lo anterior, transcribo lo que al respecto dice el tologo bautista


Emilio Antonio Nez en el folleto "La Iglesia Evanglica frente al nuevo
catolicismo", pag. 11. Desalentando la labor ecumnica nacida del Vaticano
II, el telogo Nez advierte a los miembros de su fe los siguientes
"riesgos" en dicha labor, contra la fe evanglica como l la concibe:
despus de inconformarse por varias doctrinas catlicas, como el Primado
de S. Pedro, el Purgatorio, la Tradicin, etc. sobre la Virgen Mara dice:

"Mara se halla an en su trono como la Madre de Dios y la mediadora de


toda gracia, los dogmas de la Inmaculada Concepcin y la Asuncin
quedan inalterables".
Con la breve referencia anterior, podermos darnos cuenta en que "no
creen" sobre la Virgen Mara las sectas que salieron del protestantismo
histrico.
Siendo imposible para las sectas destruir la inmensa relevancia que en la
Biblia tiene la Virgen Mara, para con esto acabar la muy conocida
veneracin a ella que tiene nuestra fe catlica y as despus destruir este
baluarte que impide el que muchos catlicos pasen a grupos destructivos,
afanosamente dedican gran esfuerzo en devaluarla a un plano muy inferior
o mnimo, para que la labor tan importante que Ella tiene despus de su
Hijo Jess en la historia de la salvacin, pase desapercibida y en algunas
sectas hasta se logre en sus adeptos el rechazo total a la Madre de Dios.
En la gran mayora de las sectas nicamente se reconoce a la Virgen Mara
como la Madre de Jess el hombre, por lo tanto no la consideran como
Madre de Dios. Al negarle este hermoso ttulo, que es el origen de todos
los dems con que la proclama nuestra fe, lgicamente para los sectarios la
Virgen Mara no fue Inmaculada en su nacimiento, ni fue llevada al Cielo en
cuerpo y alma, ni tampoco podemos invocarla, porque est muerta y su
cuerpo corrompido en el sepulcro, y an ms: para ellos no es la siempre

Virgen Mara como la menciona la antiqusima tradicin cristiana, muchos


menos nuestra Madre espiritual y Abogada nuestra ante su Hijo Jess, el
nico Mediador entre Dios y los Hombres.

Reflexionando en lo anterior, podemos ver el inmenso abismo que existe


entre lo que creen los sectarios acerca de la Virgen Mara y lo que
nosotros los catlicos proclamamos acerca de ella en nuestra fe. Cada vez
que ante nosotros alguien trate de socavar la devocin a la Virgen Mara en
nuestras comunidades parroquiales, encomendando nuestras acciones a
Dios nuestro Padre, proclamemos ante quien sea necesario lo siguiente:

Santa Isabel llama a la Virgen Mara la Madre de mi Seor, Lc 1,45; es


decir, Madre de Dios o ests t ms inspirado que santa Isabel al negarle
a la Virgen Mara ese ttulo?
Muchos sectarios creen firmemente que ya en breve van a ser arrebatados
por los aires en cuerpo y alma al encuentro de Jess. Cmo entonces no
crees que la Virgen Mara haya sido llevada mejor que T ante su Hijo en
cuerpo y alma al Cielo? Si Cristo prometi que quien venciera se sentara
con El en su trono celestial Ap. 3,21 le negar esto a su Madre? La carne y
sangre que tom el Verbo al adquirir la naturaleza humana provino de la
Virgen Mara y ahora el cuerpo de Jess en estado glorioso est en el cielo.
Por qu no puedes creer lo mismo del cuerpo de la Virgen Mara, origen
del cuerpo del Verbo Encarnado?
Todos los cristianos no catlicos estn seguros que segn la promesa de
Jess ellos reinarn con El en el cielo 2 Tim. 2,12; cmo entonces no
puedes aceptar que la Virgen Mara sea la Reina del Cielo? O tienes mayor
dignidad ante Jess que Ella?.
Saluda el ngel Gabriel a la Virgen llamndola llena de gracia Lc 1,27. Los
sectarios replican: tambin a Esteban se le llama lleno de gracia Hch 6,8;
pero observemos que aqu el trmino hace las veces de un adjetivo
calificativo y en cambio, en el caso de la Virgen Mara a ms de eso, la
definicin llena de gracia realiza la funcin de un pronombre. El ngel no
le llama por su nombre Mara, sino llena de gracia, con esto sabemos que
Ella es en s misma la llena de gracia por excelencia.
Si la Virgen Mara es la llena de gracia, no es posible que ni por un instante
hubiese estado en poder de Satans por el pecado; si as fuera, en tal caso
la Biblia no podra considerarla en si misma llena o plena de gracia sino la

mencionara con un calificativo inferior. La Sagrada Escritura la asegura a


Ella que el Seor est contigo Lc 1,28. No es creble que tambin el
Demonio aunque fuera por un breve momento estuviera con ella por medio
del pecado. Por esta y otras razones, los catlicos la reconocemos como la
Inmaculada Concepcin.
Las sectas no desaprovechan ocasin para sealar situaciones torcidas
respecto a devociones mal entendidas, que por falta de evangelizacin
existen en algunas personas que se consideran catlicas; en realidad estos
catlicos sin mucha formacin, practican acciones muy alejadas de lo que
es la recta veneracin a la Virgen Mara. Siempre que est a nuestro
alcance, cuando esto ocurra, procuremos dentro de nuestras posibilidades,
alertar a quienes las realizan consciente o inconscientemente a corregirlas
y as no dar motivos de escndalo a los enemigos de nuestra fe, que de
inmediato las utilizan a favor de su proselitismo sectario.
Entre este tipo de fallas, mencionemos algunas:
Difusin

de supuestos mensajes marianos que sin aprobacin

eclesistica anuncian terribles y prximas catstrofes, das de


oscuridad, etc.
Quien

promueve lo anterior est quizs sin saberlo, proclamando

que el Papa Juan Pablo II est equivocado en su pastoral, ya que El


nos est invitando a un Jubileo para el ao 2000, siendo que segn
estos profetas de calamidades debera de prever los supuestos
terribles acontecimientos prximos a ocurrir o de que nos
aprovisionramos de ciertos cirios benditos, etc.
Tener

conciencia de que toda devocin o culto a la Virgen Mara debe

terminar en Cristo. El punto de referencia siempre ser El. La


Virgen Mara es una criatura finita y Cristo es infinitamente ms
grande que Ella.
Distinguir

entre la Virgen Mara como persona y lo que es su imagen

o escultura. Cuando visitamos un santuario mariano en vez de


decir voy a ver a la Virgen, mejor expresarnos, mxime si

estamos ante la presencia de un sectario, voy a visitar la imagen


de la Virgen.
Evitar

conocer hasta con el ms mnimo detalle supuestos mensajes

marianos a ciertos videntes y desconocer en gran parte o


completamente, los dilogos y enseanzas de Jess contenidas en
La Biblia.
Como conclusin, cada vez que invoquemos a nuestra Madre bendita La
Virgen Mara, suplicndole que ruegue por nosotros los pecadores, ahora y
en la hora de nuestra muerte, tengamos tambin presente el consejo que
Ella nos dio acerca de que escuchemos a su Hijo Jess: Hagan lo que El les
diga Jn 2,5.