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Esta secuencia está orientada a tercer ciclo, pero pueden simplificarse las actividades y

seguir la secuencia para el trabajo con primer ciclo.
Propósitos generales

Profundizar el conocimiento sobre la conquista de América.

Poner en cuestión visiones etnocéntricas sobre ese período.

Profundizar la reflexión sobre las diferentes perspectivas y modos de construir la
realidad.

Incentivar el trabajo con diferentes tipos de contenidos, textos, videos, canciones.

Promover el trabajo creativo con redes sociales.

Objetivos específicos de la secuencia didáctica
Que los alumnos:

Se aproximen a un proceso histórico a partir del trabajo con diferentes voces.

Conozcan diferentes actores que intervinieron y participaron del proceso de la
conquista de América.

Comparen los modos de registrar los sucesos en el siglo XVI con los modos de
comunicación de la Web 2.0.

Lleven adelante una traducción de los contenidos trabajados a un soporte diferente
e innovador.

INTRODUCCIÓN
Esta secuencia busca poner en valor el trabajo con diferentes registros y perspectivas de
los actores que participaron del proceso de la conquista de América. El propósito no es
reconstruir un proceso total sino que los alumnos reflexionen sobre la diversidad de
enfoques a partir del trabajo con textos de la época. El proyecto propone que los chicos
traten de leer la situación desde las herramientas 2.0, para que puedan acercarse a una
lógica diferente de manera colaborativa, creativa y participativa.

Fase 1 : presentación del problema

Actividad 1: DIFERENTES ACTORES
a) El proceso de la conquista de América por los europeos no comenzó en 1492 ni terminó
unos años después: fue un proceso extenso en el que intervinieron factores sociales,
políticos y económicos. A su vez, América también era un territorio conformado por
diferentes procesos de expansión y conquistas de distintos grupos, y de modos distintos de
organización social. Hay que aclararles a los alumnos que en esta secuencia van a realizar
un corte sobre ese proceso para centrarse en el período de llegada de los conquistadores a

América, con el objetivo de entender quiénes eran los actores centrales y qué decían al
respecto.
b) Pediles a tus alumnos que lean el siguiente texto e imaginen quiénes fueron los
diferentes actores en la conquista de América.
Viejo Mundo... Nuevo Mundo
Los europeos, con sus plantas y animales, invadieron las Américas. La papa, la planta de
maíz y la yuca, procedentes de las Américas, se difundieron por el Viejo Mundo.
Enfermedades provenientes de Eurasia devastaron la población nativa de América y
Oceanía. Por la fuerza se llevó a gran cantidad de africanos al Nuevo Mundo. Europa
aprendió a copiar la porcelana china, a beber el chocolate americano, a fumar tabaco de
América y a usar los números árabes. El tráfico de esclavos transformó enormemente la
organización de grandes poblaciones africanas [...] Se trata de hechos bien conocidos que
indican contacto y conexiones, vínculos e interrelaciones .
Texto adaptado de Eric Wolf, Europa y la gente sin historia, México, FCE, 1987
Extraído
de http://www.educ.ar/educar/site/educar/lm/1188400278158/kbee:/educar/content/porta
l-content/taxonomia-recursos/recurso/3c4f5ff3-261a-4f90-a6105ee5c57a7bfe.recurso/2fccd797-b5c8-4d30-8df5-4a069013fc1d/soc-egb3-5.pdf
c) Discutan entre todos de qué manera participaron los siguientes actores y cómo creen
que se comunicaban entre ellos.

AUTORIDADES INDÍGENAS

TRABAJADORES INDÍGENAS

ESCLAVOS AFRICANOS

CONQUISTADORES

RELIGIOSOS

REYES ESPAÑOLES

Fase 2: Presentación y búsqueda de nueva información y presentación de nuevos
conceptos

Actividad 2: VOCES DE LA CONQUISTA
a) Pediles a los chicos que se imaginen que son o conquistador o indígena, y que luego
escriban un párrafo de tres o cuatro líneas haciendo una descripción de cómo ven a los
otros.
b) A continuación, pediles que lean sus párrafos y entre todos identifiquen qué cosas
señalaron todos. Se puede introducir la idea de estereotipo o representación.

No llevan ropas porque parecen no necesitarla. Muchos de los bienes que vimos en sus comunidades parecen no tener un solo propietario. No traen armas ni conocen las nuestras porque cuando les mostramos nuestras espadas." d) En sus grupos lean y discutan el testimonio que les tocó para tratar de identificar qué grupo pudo haberlo dicho y qué pensaba cada uno de estos grupos sobre el otro. salvo que se mostraron muy temerosos. Cuentan con unas armas lanzadoras de truenos a las que llaman arcabuces y otras a las que llaman cañones. ya que llevan el cuerpo cubierto por ropas. Son de baja estatura y sus pieles se ven oscurecidas por el sol. Actores:  FRANCISCO PIZARRO  ISABEL LA CATÓLICA  ATAHUALPA  FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS  CRISTÓBAL COLÓN  TUPAC AMARÚ Para responder en grupos:  ¿Por qué estaba en América / España?  ¿Qué intereses representaba?  ¿Cuáles eran sus tareas?  ¿Con quiénes interactuaba? .c) Luego presentales a tus alumnos los siguientes testimonios que pueden haber surgido de cualquiera de los actores involucrados en la conquista de América." "Hemos visto hoy a los habitantes de estas tierras. que despiden enormes bolas de fuego de sus entrañas. Se diferencian mucho de nuestro traje. sino ser de todos. las tomaron por el filo. Pediles que se agrupen y que se los distribuyan. Parecen gente bien dispuesta y simple. Conocen a la perfección el interior de la selva y se mueven en ella con extremada facilidad. Y andan en unos animales muy grandes con los pies de plata. "Hemos visto llegar a nuestra tierra a ciertas personas tan diferentes de nosotros que parecían viracochas. Actividad 3: ALGUNOS ACTORES CLAVE Presentales a tus alumnos los siguientes actores y pediles que busquen información sobre cada uno en grupo. Y su semblante es muy blanco aunque tienen mucha diferencia entre ellos porque unos son de barbas negras y otros bermejas.

Entonces gritaba y decían: -¡Es bastante. A unos les daba hasta el pecho. Y aun algunos se ahogaron en el agua más profunda.... están irritados los españoles porque aún llevan algunos su macana y su escudo. Identifiquen:  ¿Quién hace el relato?  ¿Cuál es su posición?  ¿Qué es lo que relata?  ¿Cuál es su intención al escribir estas palabras? LA HUIDA GENERAL Luego otra vez matan gente. luego empezó la huida general. También había numerosas cartas escritas por conquistadores. Unos van por el agua.gov. Pero se empieza la huida. muchos en esta ocasión murieron. otorgar autorizaciones o describir la situación en América. Ahora lean las siguientes versiones de la conquista. Por su parte algunos grupos indígenas se valían de elementos pictóricos así como de diferentes relatos que dan cuenta de sus visiones sobre lo sucedido..) Pero todos los que habitan en barcas y los que habitan sobre las armazones de madera enclavadas en el lago y los habitantes de Tomayecan se fueron puramente por el agua.encuentro..! Y cuando tal cosa oyeron.! ¡Salgamos.! ¡Vamos a comer hierbas. Por ejemplo las crónicas.b) A continuación proyectá el siguiente video: http://descargas.. con esto va a acabar la guerra.php?emision_id=294 c) Después de ver el programa abran el debate:  ¿Qué relatos de viaje se recuperan en el programa?  ¿Qué tipo de textos se escribían en la época de la conquista? Actividad 4: DIFERENTES VOCES a) Encontramos diferentes tipos de textos que circulaban en los tiempos de la conquista de América. Aun allí matan a algunos. religiosos o representantes de la corona para solicitar permisos. (. que eran relatos hechos por los españoles que viajaban a América y describían los hechos en sucesión temporal. ...ar/emision. otros van por el camino grande. a otros les daba el agua hasta el cuello. de forma similar a los diarios.

sin dalles de comer ni curarlos en sus enfermedades. los matáis. porque cognoscí que era gente que mejor se libraría y convertiría a nuestra sancta fe con amor que no por fuerza. van divirtiéndose. En fin. con lo cual quedamos derrotados.) Y también se apoderan. mas me pareció que era gente muy pobre de todo. los españoles. Yo. A unos en la mejilla. todo tomaban y daban de aquello que tenían de buena voluntad. al borde de los caminos. Los dueños de barca. Los valientes y los fuertes.. Cuando se bajó el escudo.. y otras cosas muchas de poco valor. a otros en los labios. y nos las trocaban por otras cosas que nosotros les dábamos. Los cuales después venían a las barcas de los navíos adonde nosotros estábamos. como cuentezillas de vidro y cascaveles. Historia de las Indias..) También fueron separados algunos varones. Al irse. (. fue: Signo del año: 3-Casa.. 437-438.) Ellos no traen armas ni las congnoscen. casi se atropellan unos con otros.. escogen entre las mujeres... (. las plumas de quetzal y las turquesas. (.) DE: Literatura del México Antiguo. Nada les importan los jades. porque nos tuviesen mucha amistad. que se los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren. están requisionando a las gentes. al ir entrelazados en el camino.Los pequeñitos son llevados a cuestas.. habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados. les di a algunos de ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo. de noche salieron.. no son hombres? ¿No tienen ánimas racionales? DE: Fray Bartolomé de las Casas. nadando. por sacar y adquirir oro cada día? (. Buscan oro. los de corazón viril.. las de piel trigueña. con muertes y estragos nunca oídos. y también las mujeres. los que tenían que llamar sus mandaderos. las blancas. [. y nos traían papagayos y ilo de algodón en ovillos y azagayas y otras cosas muchas. X: "Visión de los vencidos. También jovenzuelos. Día del calendario mágico: 1-Serpiente. (. que fueran sus servidores..) ¿Estos. con que tuvieron mucho plazer y quedaron tanto nuestros que era maravilla. Decid. LOS ESPAÑOLES SE ADUEÑAN DE TODO Por su parte. y aun en el día salieron algunos. pp. ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre aquestos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas. donde tan infinitas de ellas. Pero algunos van alegres.] todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís. El llanto es general. y por mejor dicho. por la crueldad y tiranía que usáis en estas inocentes gentes. todos los que tenían barcas. A algunos desde luego les marcaron con fuego junto a la boca. Ellos andan todos desnudos como su madre los parió. porque les amostré espadas y las tomaban por el filo y se cortaban con . Cap.. el testimonio indígena acerca de la conquista". las de trigueño cuerpo. Los textos en lengua náhuatl.

).... llamándonos de apocados y que no éramos buenos para cosa ninguna. Y nos decían que de ahí a ocho días no había e quedar ninguno de nosotros. y tañían su maldito tambor y otras trompas y atables y caracoles. De: Bernal Díaz del Castillo: Historia verdadera de la conquista de la Nueva España..) en la mañana venían muchas capitanías juntas a dar guerra (. Huelga de amores. (. ni para hacer casas ni maizales. que veníamos sin licencia de nuestro rey. y nos dijeron "Cerrá los ojos.. Yo plaziendo a Nuestro Señor levaré de aquí al tiempo de mi partida seis a Vuestras Altezas para que deprendan fablar. tomá la Biblia". dame la tierra. que me pareció que ninguna secta tenían. DE: Cristóbal Colón: Textos y documentos.. y entonces sacrificaban de nuestros compañeros a su maldito Uichilobos (. y esto decían por lo que Narváez les había enviado a decir.). porque así se lo prometieron la noche pasada a sus dioses. Patriotas importados. .) Ellos deben ser buenos servidores y de buen ingenio. Y digamos ahora cómo los mexicanos cada noche hacían grandes sacrificios y fiestas en el cu mayor del Tatelulco. y daban muchos gritos y alaridos. aquí encontraron.ignorancia. y nos decían otras muchas palabras malas (. como gente mala que habíamos venido huyendo de nuestra tierra y de nuestro rey y señor. y que no éramos sino para venirles a robar su ciudad. nos encubrieron. "Diario del primer viaje". pp. y tenían toda la noche grandes luminarias de mucha leña encendida.. pp. La muerte grita ¡tierra! Y el canto chacarera.. huelga de amores. Y creo que ligeramente se harían cristianos. nativos sin oreja. 4243. en el paseo las flores. como dicho tengo en el capítulo que de ellos hablo. huelga de amores. y entonces cuando estábamos peleando con ellos nos decían muchas palabras.  Fase 3: Favorecer la reorganización de los esquemas de conocimiento de los estudiantes Actividad 4: VISIONES Y VERSIONES a) Compartí con tus alumnos la siguiente canción de Divididos Huelga de amores (Divididos) Ellos vinieron. 110-111. que veo que muy presto dizen todo lo que les dezía. dioses que danzan.

 ¿Quiénes serían los personajes?  ¿Qué dirían sus perfiles?  ¿Cuáles serían las causas?  ¿Cuáles serían las novedades?  ¿Cuáles serían los grupos de amigos?  ¿Qué fotos pondrían?  ¿A quién eliminarían? . por lo tanto te proponemos hacer un paréntesis y abordar la temática de uso responsable de las TIC ya que dichas redes son para mayores de 13 años.ar/educar/los-chicos-e-internet-2. Huelga de amores. huelga de amores. en el paseo las flores.html c) Mostrales a tus alumnos el siguiente video d) Pediles que reflexionen sobre cómo fue hecho el proyecto y por qué e) A continuación deciles que piensen cómo se comunicarían los distintos actores de la conquista a través de las redes sociales. no pudo hacer callar a los tambores.  ¿Quiénes son "ellos"?  ¿Quiénes son los que hablan?  ¿Qué cuenta la canción?  ¿Qué significa que los tambores "no pudieron ser callados"?  ¿Según Divididos. La historia escrita por vencedores.Y nos dijeron: "Tiempo es dinero y en esta tierra sos extranjero".educ. http://www. huelga de amores. quién contó esta historia? ¿Creés que hoy con la aparición de las redes sociales la historia se contaría de una manera diferente? ¿Por qué? b) En las actividades sucesivas van a trabajar sobre las voces de los actores a través de las redes sociales.

de manera de reflejar lo que expresarían en la red estos actores a partir de diferentes hechos: la llegada de los españoles. ¿Qué enlaces compartirían? Fase 4: Difundir / dar a conocer por medio de la publicación de producciones propias. el trabajo en las minas. . Actividad 5: BLOGGERS DE LA CONQUISTA Pediles a tus alumnos que se dividan en grupos de manera de representar a los diferentes actores que fueron parte de este proceso. etcétera. Cada grupo deberá abrir un blog y escribir posts que reflejen la postura de ese actor social. la resistencia indígena. Pueden postear diariamente.

financiada por reyes españoles. los Guaraníes. cultural y político. se produjo el proceso que llamamos “Conquista de América”. el continente estaba poblado desde el extremo norte al extremo sur. entre otros.  Cuestionar la discriminación de raza.Planificación: Pueblos originarios/ conquista de América/ 12 de octubre… El Encuentro. desarrollado por conquistadores de varios estados europeos. los Mapuches y los Mayas. Esa esencia es semilla/ y está dentro nuestro/ por siempre. A partir de allí. “Cinco siglos resistiendo/ cinco siglos de coraje/ manteniendo siempre la esencia. especialmente a los de nuestra región. tenía principalmente objetivos económicos. Contenidos socio-históricos a tener en cuenta: . Las comunidades de este continente tenían distintos niveles de desarrollo económico.Cuando esto sucedió. Esta expedición. como los Incas.Un 12 de octubre.Red de centros comunitarios. Se hace vida con el sol/ y en la Pachamama/ florece…” (Canción popular) Algunos Objetivos:  Reconocer y reivindicar a los pueblos originarios de América. por muchísimas comunidades. se produjo la primera llegada a nuestro continente de una expedición al mando de Cristóbal Colón. Algunas eran muy avanzadas y estaban muy expandidas en el territorio. desde hacía miles de años.  Desmitificar algunas ideas sobre la conquista. hace poco más de 500 años (1492). Pueblos originarios/ conquista de América/ 12 de octubre… Algunas propuesta de trabajo. . .  Entender esta temática en el contexto socio-histórico en que vivimos. buscaba nuevos mercados.

creencias. pero en la mayoría de los casos hubo conflictos. En algunos casos estas cuestiones se produjeron sin resistencias. agrónomos. etc. Lo que hay que pensar y definir es de qué lado nos ponemos. vivían hacinadas. examinemos el principal indicador de progreso de aquella época: El desarrollo urbano. Y aun hoy continúan siendo maltratados y discriminados.Durante la conquista de América. durante el siglo XIX (los años 1800…). indios/as. Según los últimos datos antropológicos el 61% de la población argentina tienen sangre indígena. la religión cristiana y sus idiomas (español. En Tenochtitlan vivían cerca de 500. cuidaban especialmente a los niños y los enfermos. por ser paraguayo o . los europeos saquearon bienes e impusieron: la esclavitud (donde no pudieron dominar a los pueblos originarios trajeron esclavos de África). pobres. Ante esto. inglés). así como a los sistemas culturales y políticos que favorecen tanta desigualdad e injusticia. Esto explica que muchas veces tengamos vergüenza de reconocernos descendientes de “indios”. imposición y muerte desarrollado en nuestro continente por los europeos (así como el que también desarrollaron en África) durante siglos. es reconocernos y reivindicarnos como trabajadoras y trabajadores en esta sociedad capitalista. saqueo. .) y otra es desenmascarar y combatir la reproducción de las injusticias. no conocían la delincuencia.Para comprender el volumen de la colosal mentira sobre “Civilización” vs. portugués. se bañaban todos los días. siendo responsables de un genocidio que duró siglos (se calcula que asesinaron a unos 56 millones de personas). o que se use la palabra “indio” como si esto fuera algo negativo. sin condiciones de higiene ni seguridad.Todo el proceso de conquista. sometidas a pestes. nacionalidad. eran expertos arquitectos. . porque no han desaparecido. a favor de qué y en contra de qué. más allá de cuestiones de raza. Es necesario proyectar un mundo sin discriminación (por ser pobres. qué actitudes debemos cambiar. matemáticos. por ser negros. porque la mayoría de nosotras y nosotros somos descendientes aunque no lo sepamos. los europeos respondieron con las armas. tampoco las pestes.000 Aztecas. etc.000 personas. qué mundo queremos… Incluso hoy podríamos decir que más importante que reivindicar a los pueblos originarios. muchísimo más cuidadosos de la naturaleza que los europeos. permitió/facilitó/aceleró el desarrollo del capitalismo como sistema de organización económico (dominante y desigual. nuevas formas de organización y gobernantes europeos. hay y habrá resistencias y luchas. “Barbarie”. Incluso.A tener en cuenta: nada de todo esto se dio ni se da sin conflictos. los pueblos originarios continuaron siendo maltratados durante los procesos de conformación de los Estados nacionales (países). Las ciudades importantes de Europa no podían sumar más de 50. - . resistencias y luchas. Pero una cosa es pelearnos entre nosotros y nosotras (trabajadores/as. Hubo. por ser indios. guerras interminables y fundamentalmente una subordinación cruel de las mayorías campesinas a la clase dominante conformada por la Nobleza y la Iglesia. basado en la explotación de unos sobre otros) a nivel mundial. etc. el estado garantizaba la alimentación de todo el pueblo.

museos. comidas. cacique Arbolito. elaborar árboles genealógicos. Lautaro. 2. hacer dibujos a partir de lo que me produce lo visto. Calfucurá. Algunas propuestas de trabajo: 1. en lo posible sin división política) ubicando a las comunidades en sus territorios.boliviano. (como a la Biblioteca popular Inti Huasi.. a partir de esto: debatir.Trabajar con mapas (de Argentina y el Continente Americano. etc. cantos. También se pueden programar visitas a organizaciones. que sepan de la temática para que compartan sus miradas sobre el tema en el centro. También se puede investigar sobre la “historia de los Quilmes”. Inca Atahualpa. Baigorrita. etc. Algunos de estos carteles pueden ser repartidos a modo de volante o ser pegados en la entrada del centro. o las llamadas “Conquista del desierto” y “Conquista del Chaco”. 8. “Nuestros Pueblos originarios”. Yarince. (hay mucha información disponible en Internet. canciones que tratan el tema. docentes. Lo mismo sobre: Juan Calchaquí. actividades económicas. que puedan ser enriquecidos por familias del centro y el barrio. creencias.) entre nosotros mismos.Mirar videos de los pueblos originarios hoy. recuperar. la injusticia. reflexionar por escrito sobre lo visto. por ser homosexual.Convocar a vecinos del barrio o familiares de los chicos. otros conocidos. Tupac katari. Caupolicán. cacique Pincén. Si es posible. películas. Saihueque. Por ejemplo: “Pueblos originarios. poemas. por ser mujer. esténciles. así como creencias. prácticas (ofrenda a la Pachamama). comunidades.. Mariano Rosas.Elaborar carteleras y actividades con consignas como centro. colages. buscar información. trabajando el sentido de los mismos.. etc. etc. y poner en práctica actitudes de respeto que contradigan la desigualdad. todos somos descendientes”. incluso inventar símbolos que representen un concepto que queremos transmitir sobre el tema (vinculado con lo anterior).Armar diccionarios. etc.Investigar. 7. Pueden ser dibujos. etc. Se pueden estampar remeras. de San Miguel). con motivos de los pueblos originarios. etc. por ejemplo con definiciones de palabras guaraníes. Viltipoco. Ubicar en los mapas de qué regiones son nuestras familias. 5. etc. etc. analizar: cuentos y leyendas. etc.. la cultura dominante. “Pueblos originarios de nuestro continente”. Inacayal. compartir.Averiguar juntos quién es Rigoberta Menchú y charlar sobre su biografía. con motivos de los pueblos originarios. que vale la pena que los pibes busquen). 3. 4. en comercios o casas del barrio. Tupac Amaru. 6.Decorar el centro con imágenes reproducidas por los chicos. etc. .

etc. algunas de las canciones seleccionadas y cantarla en la vida cotidiana y para algún espacio en donde se reúna el barrio.Hacer títeres simples para contarles la historia a los de nivel inicial. Alma Guaraní (hay versiones de R.9. de La Sole. T. como: “La misión” (Reino Unido.net. 1999)… . sino diferentes” (Se pueden sumar muchas más) Algunas canciones que tratan el tema:          Taki Ongoy (disco de Víctor Heredia). de Gabino Palomares. en: lacuerda. Hay varias versiones). Huelga de amores (Divididos). Hay varias versiones. Los Aloncitos). Lo pensado se comparte y discute entre todos.España. Berbel. Luna. Camino de llamas. Galarza. Ruta del coya (León Gieco).)” “las creencias de los pueblos originarios son inferiores al cristianismo” Algunas verdades: “se calcula que nuestro continente empezó a poblarse hace unos 40. portugués. Amutuy (del neuquino M. de Rubén Patagonia. “Hijos del viento” (España-México. inglés. de A.net o cancionero. Cinco siglos resistiendo (popular). quechua. etc. cultural y político” “algunos pueblos llegaron a estar muy expandidos en el territorio” “hubo importantes acciones de resistencia y lucha a la conquista” “no hay idiomas ni creencias superiores o inferiores. También se pueden buscar películas. por ejemplo). Arbolito (del grupo Arbolito). Preparar con el nivel inicial o los talleres de murga.. Lo frágil de la locura (La Renga).Trabajar con frases: se pueden dar por separado.) son inferiores (al español. Ramírez y F. Cinco siglos igual. 1986) o “La nave de los locos” (Argentina. El embudo.). y en sub-grupos identificar cuáles son verdaderas y cuáles son falsas. Algunas mentiras: “Colón descubrió América” “a partir de la llegada de Colón hubo un encuentro amistoso entre culturas” “los indios eran y son unos salvajes” “los indios eran todos brutos y atrasados” “los europeos vinieron a traer la civilización a este continente” “hoy no hay más indios” “sus idiomas (guaraní. 1993). La revancha de América (Hermética). Además de escucharlas se puede leer las letras (muchas están en Internet. Indio toba (o “Antiguo dueño de las flechas”.000 años” “los conquistadores europeos impusieron su cultura en este continente” “muchos pueblos lograron altos niveles de desarrollo económico. Hay muchísimas más. Grito Pilagá (Malón). 10. etc. Maldición de Malinche (canción mexicana. Parodi. las versiones más conocidas son de Jairo y Mercedes Sosa)..

1997). Afortunadamente. Sugerimos introducir el tema propuesto hablando de la llegada de Colón al ¿nuevo? continente. etc. Y ni hablar de la cantidad de libros que existen al respecto. Actividad 1: el continente antes de la conquista. Pueblos originarios: guaraníes y tobas Actividades para analizar la forma de vida tradicional. 1999). Entre ellos se propone trabajar específicamente el caso de los tobas y guaraníes.Hay varias de Holliwood que se centran en los pueblos de Norteamérica y es necesario analizar más en profundidad: “Danza con lobos” (EEUU. las que son para chicos. como “Pocahontas”. son documentales o películas no comerciales que tratan el tema. “Buho gris” (Canadá-EEUU. como “Las venas abiertas de América latina” y otros textos de Eduardo Galeano. siglos después de la Conquista. “pequeño Cherokee” (EEUU. sobretodo. cada vez hay más. 1997)… Es necesario analizar críticamente. y conocer cómo viven hoy. pero a la vez difícil de conseguir. Este recurso busca recorrer la historia de algunos de los pueblos originarios de nuestro continente. “la ruta hacia El Dorado”… Lo mejor. “Gerónimo. una leyenda” (EEUU. ANEXO 1: PROPUESTA PARA DOCENTES (que encontramos por ahí). 1993). “La canción de Hiawatha” (EEUU. y conocer cómo viven hoy. 1990). es de interés mostrar la importancia de prestar atención a las diferentes . algunos de los pueblos originarios de nuestro país. Buscamos que los alumnos conozcan su forma de vida tradicional. En esta presentación.

A pesar de la gran extensión del imperio que ocupaba. de modo tal que la cada mitad del curso pueda trabajar un tema. era comunitaria. lograron un importante grado de organización político-institucional.000. en ese proceso de diferenciación. las redes viales. (?) Expertos cultivadores. . dando lugar a la amplia variedad de formaciones económico-sociales que encontraron los españoles a su llegada. símbolos de poder y cohesión social. El resto de la población se agrupaba en comunidades denominadas ayllus. Sin la existencia de lo que hoy calificaríamos como sistema estatal.denominaciones que se pueden utilizar para describir este proceso histórico. Lo mismo sucede con la idea del descubrimiento de América. las terrazas de cultivo. sólo fue posible en aquellos grupos que más allá de condiciones propicias. no hubiese sido posible la construcción de infraestructuras productivas tales como los sistemas de regadíos. los incas recurrieron a sistemas que optimizaban el uso de los suelos mediante la construcción de terrazas de cultivo y desarrollaron verdaderas obras de ingeniería hidráulica para la irrigación por medio de canales o vertederos en las laderas de las montañas. Por ejemplo. a la llegada de los españoles. organizadas por áreas y debatidas. en relación a su forma de vida. De acuerdo a lo que es posible establecer a través de los registros arqueológicos no hubo en América grandes mortandades por hambrunas equiparables a las que para la misma época asolaban al continente europeo. M. Se recomienda dar uno a cada alumno. se puede pensar que el continente americano no puede ser definido de manera unívoca como nuevo o viejo. que como sabemos. También el trabajo se realizaba comunitariamente y la producción se basaba en la cooperación. 2006 En la vasta región de los Andes Centrales se desarrolló (?) el imperio inca. capital imperial. para algunos debe ser definido como una auténtica conquista. comunidades o aldeas base. pueblos con culturas diversas surgieron. Sus dominios se extendían desde Ecuador hasta Chile. Como parte de esta introducción al tema. América fue descubierta hace 40 mil años en tiempos de la última glaciación. Se presentan a continuación dos textos que pretenden ilustrar la generalidad del continente en las épocas previas a la conquista. Luego. costumbre. bajo el mandato de un gobernador local. Periódicamente la tierra era redistribuida entre las familias de la comunidad según sus necesidades. Buenos Aires. Estas sociedades llegaron a desarrollar una agricultura intensiva de extraordinaria tecnología. Antropología. etc. El centro del poder lo ocupaba una monarquía de origen divino secundada por un sector aristocrático. El desarrollo de medios de subsistencia basados en una agricultura intensiva. (?) La sociedad incaica estaba jerárquicamente organizada. incluso de grandes obras de carácter religioso. De cazadores y recolectores nómades. podés preguntarles a tus alumnos qué cosas conocen ellos acerca de los aborígenes de nuestro continente.000 de kilómetros cuadrados. durante la cual el congelamiento de las aguas del Estrecho de Bering tendió un puente que unió nuestro continente con el asiático. residente en Cuzco. más de 3. De allí provinieron las primeras oleadas de pobladores en busca de la mega-fauna que constituía su alimento básico Durante este largo proceso. Eudeba. Las ideas y concepciones que aparezcan pueden ser escritas en el pizarrón. su expansión era muy reciente. porque solo podría considerarse como nuevo para los europeos ya que estaba habitado desde hace más de 40 mil años. algunos de estos grupos se fueron sedentarizando al domesticar plantas y animales. (?) La propiedad del suelo en cada uno de los ayllu. los chicos deben compartir en voz alta lo que leyeron con sus compañeros de modo tal que se puede establecer el contexto previo a la llegada de los españoles. Lischetti.

E. y os sujetaré al yugo y obediencia de la Iglesia y de Su Majestad y tomaré vuestras mujeres y hijos y los haré esclavos. De no contar con esa posibilidad. . se proponen algunas preguntas para que los alumnos respondan en forma escrita e individual: ¿Cómo es la zona en la que viven y vivieron los diferentes pueblos? ¿Cómo relatan ellos que eran sus pueblos antes de la conquista? ¿Qué piensan del hombre blanco? ¿Cuáles son las consecuencias que relatan en relación con la llegada del hombre blanco? ¿Qué se puede notar en el video respecto de esto? Las respuestas que los alumnos elaboren pueden ser sistematizadas y organizadas en un breve escrito. por qué León Gieco pudo haberla escrito.. un extenso y retórico Requerimiento que los exhortaba a convertirse a la santa fe católica: «Si no lo hiciereis. Se presenta a continuación un fragmento de un texto de Eduardo Galeano y una canción de León Gieco. Más de quinientos. o en ello dilación maliciosamente pusiereis. los capitanes de conquista debían leer a los indios. 2006 Será importante. Será de interés que puedan recuperar lo trabajado en las actividades anteriores. Actividad 2: tobas y guaraníes Te sugerimos. Las venas abiertas de América latina Trabajo con la canción A quienes les toque la canción. doscientos infantes y unos cuantos perros especialmente adiestrados para el ataque diezmaron a los indios. proponeles escribir un breve texto sobre la consecuencias de la conquista a modo de continuación de lo escrito por Galeano. Eudeba. junto con el profesor o profesora de música.. proponeles escribir un texto que busque entender. ver el video del programa Pueblos originarios junto con tus alumnos. 1968)? Galeano. certifícoos que con la ayuda de Dios yo entraré poderosamente contra vosotros y os haré guerra por todas las partes y manera que yo pudiere. FRAGMENTO "Tres años después del descubrimiento. y dispondré de ellos como Su Majestad mandare. »(Vidrat. Buenos Aires. componer otra canción que guarde relación con lo trabajado y con las ideas que fueron surgiendo a lo largo del trabajo. Cristóbal Colón dirigió en persona la campaña militar contra los indígenas de la Dominicana. M. Pero algunos teólogos protestaron y la esclavización de los indios fue formalmente prohibida al nacer el siglo XVI. y como tales los venderé. Se propone formar grupos de 4 alumnos para realizar esta parte de la actividad. ayudados por lo visto en el video y/o lo trabajado en los textos. ante escribano público. Antropología.     Luego de realizada esta primer parte del trabajo. cotejar las diferencias que puedan surgir en las ideas de tus alumnos respecto de las concepciones iniciales sobre las poblaciones aborígenes y el contexto americano y las que aparezcan a partir del trabajo en el aula. En realidad. y os tomaré vuestros bienes y os haré todos los males y daños que pudiere . podés consultar páginas Web o un libro de texto utilizado en la escuela para tomar información.Lischetti. fueron vendidos como esclavos en Sevilla y murieron miserablemente. como cierre de esta primer actividad. como primer paso de esta segunda parte. enviados a España. Actividad 3: los pueblos a cinco siglos de la conquista. Trabajo con el fragmento A quienes les toque el fragmento. no fue prohibida sino bendita: antes de cada entrada militar. Unpuñado de caballeros. El texto no debe ser muy extenso. Un disparador puede ser que expliquen el título: ¿Por qué Cinco siglos igual? Se puede sugerir.

ANEXO 2: Símbolos Textiles Mapuches Los símbolos y sus significados presentados a continuación fueron obtenidos por Tim Podkul. En esta parte de la tierra la historia se cayó como se caen las piedras aun las que tocan el cielo o están cerca del sol o están cerca del sol. medallas de oro y plata contra esperanza. Muerte contra la vida. pueblos trabajadores infancias pobres. cinco siglos igual. manantial del veneno escudo heridas. en la cual se debata acerca de lo producido por los alumnos. Libertad sin galope. y en la cual se pueda presentar la o las canciones compuestas. banderas rotas soberbia y mentiras. cinco siglos igual. cinco siglos igual. Cinco siglos igual (León Gieco) Cierre Como cierre de la actividad. sueño largo del mal hijos de nadie. Desamor desencuentro. gloria de un pueblo desaparecido es comienzo. cinco siglos igual. a través de una investigación realizada en agosto de 2002 exclusivamente con mujeres Mapuche de comunidades indígenas asociadas a la . estudiante voluntario de Antropología en la Fundación Chol-Chol en Chile. cinco siglos igual. sangre en el trigo rojo y amarillo. piedra sagrada Dios no alcanzó a llorar. perdón y olvido cuerpo con mineral. Lealtad sobre tumbas. se puede realizar una mesa redonda sobre el tema Pueblos Originarios.CANCION Soledad sobre ruinas. es final leyenda perdida.

ANÜMKA Símbolo llamado Cruz Andina que en las culturas andinas es el más común y que significa la eternidad de dichas culturas. ANÜMKA Diseño más prolijo de Añumka. símbolo de una planta usada con fines médicos y decorativos. representa el cielo. dicha información puede ser diferente en otras comunidades Mapuche del país o a estudios realizados con anterioridad por terceros. Generalmente. CRUZ La cruz con brazos iguales es un símbolo complejo. Por lo tanto. Diseño que representa una planta usada con fines médicos y decorativos. la lluvia y la vida. CRUZ SIMÉTRICA . es un símbolo usado por el “lonko” o jefe de una comunidad indígena.Fundación. También es un símbolo cosmológico o una representación del mundo.

DISEÑO NO IDENTIFICADO Diseño acompañado de garfios. Su significado se asocia a una serpiente antigua. aparece en forma reiterada en los textiles Mapuche. generalmente relacionado al ámbito religioso y representante de un poder espiritual. Así. DISEÑO DE INNOVACION Símbolo con figura humana.Diseño muy popular en tejedoras de la zona costera de la Región de la Araucanía. podemos decir: Brazos hacia arriba es el símbolo del Pillan (espíritu bueno) y símbolo de rogativa. KÜLPUWE ÑIMIN . Es un diseño geométrico de líneas puras creado a partir de la imaginación de una mujer. KÜLPUWE ÑIMIN Otra versión del diseño con garfios. Brazos hacia abajo es el símbolo del Anchirallen (espíritu maligno). los que son muy comunes en la cultura Mapuche y en culturas precolombinas. según la posición de los brazos.

MAUÑIMIN Figura de cadenilla que simboliza la unidad de las comunidades Mapuche. que son el medio para mostrar el alma. NGE-NGE .Es el lugar donde la persona se arrodilla. NGE-NGE Esta imagen es otra versión de la anterior y representa un par de ojos. LUKUTUWE Diseño de cadenilla que representa la unión de todas las comunidades Mapuche. el medio para mostrar el alma. MAUÑIMIN Esta imagen representa un par de ojos. Este diseño tiene un significado que remite a la esfera de lo religioso y también al primer ser humano de acuerdo con las creencias de la comunidad mapuche.

Aunque actualmente se confunde con una estrella. Las tinajas están representadas por los diamantes más pequeños. PICHIKEMENKÜE con KÜLPUWE ÑIMIN Diseño innovador en relación con los temas originales tratados en los tejidos Mapuche. SIPUELA . En el extremo del diamante mayor. PICHIKEMENKÚE con ANÜMKA Pichikemenküe significa tinaja o jarrón de greda en la cultura Mapuche. que representan garfios. PIWKE Este dibujo representa las espuelas usadas por los conquistadores españoles. carece de algunas características propias de ella.El diseño con forma de diamantes representa una pequeña tinaja o jarrón de greda. Los diseños fuera de los diamantes son külpe ñimin. está una figura que simboliza plantas.

WANGÜLEN Versión simple del diseño de estrella. además. y más correspondencia con la cosmovisión Mapuche.Diseño muy simple de una estrella con sólo los seis puntos principales. WENUMAPU . WANGÜLEN Versión del diseño tradicional de una estrella que muestra las seis puntas mínimas. dos puntas entre las coordenadas principales. Esta versión añade. posee seis puntas y es la más fácil de hacer. pero con un poco más de detalle. WANGÜLEN Símbolo del cosmos y el cielo. WANGÜLEN Diseño de estrella con las seis puntas principales. También representa aspectos de la vida no terrena.

Líneas oblicuas y paralelas del tejido en cuyo centro casi siempre va otro dibujo. representa un abrazo. WILLODMAWE ÑIMIN El diseño interior es del cosmos. WIRIWEL .Diseño que se enrolla sobre sí mismo. Otros significados aluden a ganchos que representan una serpiente. animal de gran importancia en la cultura Mapuche.