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Pinoccio infancia y subjetividad CBA 2016

AUTORES: Garay Soraya Yamile- Guzmn Muoz Liliana J. -Vargas Fernando Gustavo
(Universidad Nacional de San Luis)
sorayayamilegaray@gmail.com lilianaj.guzmn@gmail.com - fgvargas1@gmail.com
Pinocchio, entre infancias y subjetividades
Eje: La Infancia como problemtica filosfica e interdisciplinaria

1. Introduccin
En el presente trabajo abordaremos la problemtica de la literatura infantil, y acerca de
cmo algunos cuentos y obras cinematogrficas juegan un papel fundante en la formacin de
subjetividades en las infancias y los sentidos que a la misma se le atribuyen a partir de los
discursos que la sociedad elabora.1 En este caso analizaremos la obra Pinocchio (1882-1883) de
Carlos Lorenzzini y el film de Roberto Benigni, Pinoccio (2002).
Toda literatura infantil posee sentidos acerca de los modos de concebir la infancia, que
de una u otra manera constituyen y configuran las subjetividades, pues se da una especie de
engranaje entre la narrativa o la experiencia de la lectura y la constitucin de la subjetividad
infantil. Qu nos pasa con los cuentos?, qu nos permiten los cuentos? y Cmo los lectores
infantiles son configurados por esta literatura infantil? Son algunas de las preguntas que nos
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invitan a problematizar (nos) en relacin a los modos en que nos vamos configurando en sujetos
de una sociedad.
La obra Pinocchio, escrita y entregada en partes como Storia di un Burattino y Le
avventure di Pinocchio, encierra un juego entre el deseo y la obediencia, que le dan a la obra un
tono excesivamente moralizante. Sentimientos como la culpa y el miedo invaden a Pinocho y
pasan a ser los instrumentos aleccionadores que lo ayudan a completar su aprendizaje camino a
convertirse en un buen muchacho. La forma en que significamos las obras de la literatura
infantil nos permiten recuperar de alguna forma el nio que alguna vez fuimos y que estamos
siendo o que quizs olvidamos, pero que nos acercan al lenguaje, al cuerpo, a las miradas de los
otros, a la revisin crtica de nuestros propios sentidos acerca de la infancia hoy. Y sobre todo a
mirar (nos) en el papel de educadores, de ciudadanos, de padres en relacin a los sujetos
infantiles y al rol que ocupamos en las subjetividades habitadas por las demandas del entorno
que rodean a los nios de hoy, por la exigencia de esa vida ordenada y vigilada, por las
relaciones de poder sujetadas a y en las instituciones disciplinarias, que en algunos casos slo
1 Texto producido desde el Proyecto de Investigacin CYT Hermenutica y Subjetividad:
dispositivos pedaggicos y esttico-polticos de educacin, arte y comunicacin, dirigido por
Dra. Liliana Guzmn Muoz, Departamento de Educacin y Formacin Docente de la Facultad
de Ciencias Humanas, UNSL.

Pinoccio infancia y subjetividad CBA 2016

buscan satisfacer las expectativas y complacencias de los adultos, renunciando de este modo al
mundo de la Infancia donde la imaginacin, la creatividad y la magia son anulados, olvidados,
infantilizados. De este modo la obra de Pinocho y el film de Benigni nos permiten mirar la
lectura, el arte -en este caso el cine-, como formacin y transformacin de las subjetividades
infantiles y las relaciones de poder que en ellas se establecen (con los saberes de os textos), para
problematizar(nos) acerca de los sentidos que atribuimos a la infancia/infancias para pensar en
otros mundos posibles en la literatura infantil, que no moralice al sujeto infantil, sino que
despliegue el lenguaje, la imaginacin, la creatividad, las preguntas y la subjetividad
propiamente autntica de un nio.

2. Las obras literarias en la subjetividad infantil


Las obras de literatura infantil, como as tambin el cine y las obras cinematogrficas
son herramientas que permiten visualizar y analizar aspectos, elementos, situaciones y contextos
donde es posible habitar otros mundos de imaginacin y creatividad. Muchas veces las
realidades all expresadas se aproximan a nuestra cotidianeidad y a nuestra subjetividad,
configurando, reafirmando, interpelando de algn modo esa subjetividad, esa identidad y en
algunos casos eso que somos con los otros y con nosotros mismos, y tambin eso que hacemos,
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es decir,
tambin pensando esas prcticas educativas y cotidianas. Pues esta reflexin es una
invitacin a valernos de esas herramientas literarias y cinematogrficas para pensar e indagar en
los modos en que nos configuramos como sujetos de la Infancia y las relaciones que se dan en
funcin de los sentidos y significados que los nios y los adultos atribuyen a aquello que leen y
a aquello que ven.
En este caso vamos a detener la mirada en una obra literaria que surge en la edad de oro
de la literatura infantil. Ms exactamente en el ao 1881, titulada Le avventure di Pinocchio y
siendo su autor Carlos Lorenzinni, tambin conocido o nombrado como Carlo Collodi, quien
public por entregas para una revista de cuentos infantiles el texto, considerada hoy una obra
clsica de la literatura infantil. Es de importancia destacar que dicha poca estuvo inspirada por
la voluntad de educar a los nios y en consecuencia se pretenda ofrecerles libros de contenido
formativo. Es as como la literatura infantil en este caso la historia de Pinocho narra, en suma
los avatares penosos de un nio de palo, de un nio prtesis que ensea a los nios lectores, a
sus padres y a los profesores de distintas generaciones a sospechar de todo aquel que quiera
pasarla bien sin supervisin de la autoridad. 2 Esta gran obra encierra en s un sinnmero de
elementos de riqueza literaria como el humor, la picarda infantil, el sarcasmo y la irona, entre
2 Ruiz Silva, A.-Londoo Prada, M. (2012) La Formacin de la subjetividad Poltica.
Propuestas y recursos para el aula. Bs. As, Edit. Paids.

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otros. Adems fue objeto de crticas desde muchos sectores por contener un amplio sentido tico
y moral.
Haba una vezUn rey, dirn enseguida mis pequeos lectores. Pues no, nios;
estis equivocados. Haba una vez un trozo de madera que no tena ningn valor. Era slo un
trozo de lea, de los que echan en las estufas () Apareci en el taller de maese Antonio,
conocido como maese Cereza, por su nariz colorada. Al desbastarla con su hacha, la madera
habl: No me pegues muy fuerte.3
As comienza esta historia de un trozo de lea que, en manos de un carpintero, Gepetto,
al que llamaban Panocha por su peluca amarilla como el maz, convirti en un mueco de
madera y que luego ira a transformarse en un nio de verdad. De ese modo, dan rienda suelta a
todas las aventuras por las que Pinocchio atraviesa, que al principio es un mueco de madera
insolente y sin educar, que posee poca voluntad y se arrepiente constantemente de lo que hace.
Hasta que siente el cario y amor de Geppetto, y su vida toma otro rumbo, se llena de promesas;
no har travesuras dainas, no mentir, ir a la escuela, aprender un oficio o ayudar a su
padre Pinocchio tampoco comprende a los adultos que en muchas ocasiones son hostiles con
l: Los nios tenemos muy mala suerte. Todo el mundo nos rie, todo el mundo nos regaa,
todo el mundo nos da consejos. Todos hablan como si fueran nuestro padre o nuestra madre.
En el intenso y desventurado viaje de Pinocchio, por muchos lugares y varias peripecias
de 3
crecimiento personal, las aventuras y desventuras se suceden sin respiro y le acompaarn
variopintos personajes: un Grillo parlante, a un malvado Gato y una perversa Zorra, al Hada de
los cabellos azules, a Mecha en el Pas de los juguetes donde son vacaciones todo el ao, las
fauces de un Tiburn gigante , con los que aprender a base de sustos, de llantos o de carios, la
complejidad de las relaciones con los dems. Y tambin este mueco pasar por muchas
transformaciones que marcarn etapas de su vida: llega a convertirse en el perro guardin de un
campesino, en un burro con enormes orejas y largo rabo al que solo le salen fuertes rebuznos, en
un escolar aplicado hasta que aparecen las malas compaas.
Todos estos sucesos que el cuento nos relata, nos permiten analizar diversos aspectos
del mismo que guardan relacin con lo social, lo psicolgico, lo educativo, lo tico y lo moral
en la Infancia y que de hecho ya han sido reinterpretados por diversos autores. Por lo mismo, es
que aqu slo vamos a detenernos en el modo o los modos en que la literatura infantil y el cine
van configurando la subjetividad infantil, es decir como las lecturas que los nios hacen de los
cuentos y del cine, van de algn modo dando forma a la propia identidad y el pensamiento que
se configura a partir de las mltiples interpretaciones que de ellas se derivan. Pues, como los
previamente citados autores refieren: pensar la subjetividad es un desafo vital: implica
reconocernos capaces de configurar mundos posibles y de transformar el mundo que
3 Collodi, Carlo (2001) Pinocho, Bogot, Panamericana.

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habitamos, esto es, proyectar nuestras acciones en aras de construir un mundo ms humano en
el que podamos vivir y que podamos legar a las generaciones futuras.4
3. Subjetividades e Infancias: Pinocchio va del libro al cine
En un bello film de Roberto Benigni, de 2002, protagonizado por l mismo y tambin
construido en homenaje a grandes obras de la literatura, como ya lo haba hecho con la obra
borgeana en El Tigre y la Nieve, se nos relata en imgenes la historia de Pinocchio. Primero, es
significativo destacar aqu el irremplazable papel de transmisin cultural que tiene el cine, que
como arte de imagen-movimiento e imagen-tiempo segn la ya clsica categorizacin de
Deleuze, construye el pensamiento de lo movible en un estilo visual que excede y supera la
representacin y que se vale del montaje para brindar un tejido visual de imgenes dinmicas en
un tiempo del relato.
El film de Benigni no es la primera migracin de Pinocchio al cine, pues tuvo varias
adaptaciones en el intenso recorrido y evolucin del sptimo arte en el siglo pasado. Sin
embargo, el relato eidtico de Benigni es altamente significativo en cuanto obra de relato de
imagen-tiempo que da testimonio tico y esttico de las peripecias del mueco, devenido en
subjetividad de nio (y todas sus transformaciones: del nio al mentiroso narign, al burro, al
personaje marginal, etctera). Sin embargo, el film aporta nuevos elementos que enfatizan la
4
historia moral y la necesidad de bsqueda y encuentro de Pinocchio con la verdad, como lo es el
permanente ejercicio dialctico del mueco con el hada Azul, cual alter ego de sus inquietudes
y dilemas morales.
En este sentido, el film abre el mismo espacio de interrogacin que el cuento, seguramente
por el trabajo cuidadoso del texto elaborado para el film. Lo cierto es que Benigni realiza con
este film un importante tejido denotativo de una transformacin subjetiva crucial: del artefacto
de madera al nio con vida que no recorta hazaas de mal tenor y mentiras, y de all a su
redencin como nio de bien reencontrado en su buena voluntad y afectos comunitarios y
filiales.
Finalmente, el film como el libro, exponen los frutos del buen obrar de con Gepetto, el
Hada, el Signore Grillo, su pueblo y sus amigos: una subjetividad nacida en la madera y
devenida en cuerpo y alma para un nio lleno de ternura, bondad, intensa bsqueda por la
verdad y deseo de conocimiento. El devenir subjetivo de transformacin de Pinocchio
promueve no slo el devenir del sujeto-nio que supera la marioneta, sino tambin el devenirfelicidad de su hogar y de su mundo. La obra deja as testimonio del devenir sujeto del
personaje, en un entramado de riesgos, aventuras y misterios solo desencadenados por un buen
4 Ruiz Silva, A.-Londoo Prada, M. (2012) ob. Cit. PAGINA????.

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desenlace de un texto de literatura fantstica: de la ficcin a la verdad, de la verdad a la


reflexin tica de una subjetividad pensante y comprometida con su tiempo y su lugar.
4. Conclusiones
Desde luego que este texto no agota los anlisis de la obra literaria y cinematogrfica
conocidas universalmente como Pinocchio. Sin embargo, por lo inagotable de la obra,
seguramente muchas lecturas ms pueden hacerse del texto. Lo que queramos subrayar y poner
en visibilidad era el devenir nio de un mueco de madera, y su relato de transformacin en una
subjetividad pensante, inquieta, reflexiva y capaz de autocrtica que transmuta de la mentira a la
verdad, de la cosa al sujeto, del mundo de mentiras al mundo real. Evidentemente esta obra de
literatura infantil expone no slo el devenir del personaje sino tambin las posibilidades de la
educacin para promover una formacin tico y poltica de la subjetividad, cada vez menos
centrada en el imaginario y ficcional mundo del nio-mueco y ms entregada en compromiso y
verdad al joven-sujeto responsable de s, de su entorno familiar y afectivo y de su mundo, tarea
quizs hoy clave en la prctica filosfica con nuestra infancia.

BIBLIOGRAFA:
5

COLLODI, Carlo. Pinocho, Bogot, Panamericana. 2001.


RUIZ SILVA, A.-LONDOO PRADA, M. La Formacin de la subjetividad Poltica.
Propuestas y recursos para el aula. Bs. As, Edit. Paids, 2012.
KOHAN, W. Infancia. Entre educacin y filosofa. Barcelona. Laertes. 2004.